演講技巧

第一節(jié)演講稿概述

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。

演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。

演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者（具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合（不是舞臺(tái)）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)（不是藝術(shù)表演），其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

演講技巧

第一節(jié)演講稿概述

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。

演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。

演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者（具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合（不是舞臺(tái)）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)（不是藝術(shù)表演），其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

實(shí)驗(yàn)，是科學(xué)研究的基本方法之一。因其具有探索性、實(shí)踐性和驗(yàn)證性等特點(diǎn)，而成為一種具有獨(dú)特效用的演講稿寫作材料。實(shí)驗(yàn)材料在演講稿寫作中具有哪些獨(dú)特效用呢？

一、闡釋效用

例如，劉長(zhǎng)銘在題為《如何與孩子溝通》的演講中，講述了這樣一次實(shí)驗(yàn)的過程：針對(duì)家長(zhǎng)和孩子之間親情淡薄的問題，我們?cè)?jīng)做過這樣的教育實(shí)驗(yàn)。在軍訓(xùn)期間，我們讓每一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)親筆給軍營(yíng)中的孩子寫一封書信，在軍訓(xùn)第四天的時(shí)候統(tǒng)一交到學(xué)校。我們?cè)谑盏叫诺牡谝粫r(shí)間，讓每一個(gè)孩子都能讀到父母寫給他們的信。為什么選擇第四天讓孩子們讀信呢？因?yàn)榻^大多數(shù)孩子離家?guī)滋熘螅谲姞I(yíng)的艱苦環(huán)境中，已經(jīng)開始想家了。在這個(gè)特殊的時(shí)候，父母信中的每一句話，都可能打動(dòng)孩子的心。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，這是一次很好的溝通，因?yàn)閹缀鯖]有一個(gè)學(xué)生讀信之后不落淚的。我講這個(gè)案例是想闡釋一個(gè)道理，實(shí)現(xiàn)有效的溝通，應(yīng)當(dāng)選擇一種方式，一種場(chǎng)合，一種心境，一種時(shí)機(jī)。劉長(zhǎng)銘講述了一個(gè)很有針對(duì)性的教育實(shí)驗(yàn)。在軍訓(xùn)進(jìn)行到第四天的時(shí)候，每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)都給自己在軍營(yíng)中的孩子寫了一封信，孩子們?cè)陂_始想家的時(shí)候，讀到父母情真意切的信件，都被感動(dòng)得流下了淚水。演講者通過這一案例，闡釋了有效的溝通離不開適當(dāng)?shù)姆绞?、?chǎng)合、心境和時(shí)機(jī)的道理。這就是發(fā)揮了實(shí)驗(yàn)材料的闡釋效用，很有實(shí)效性和啟示力。

二、聯(lián)想效用

運(yùn)用實(shí)驗(yàn)材料，容易產(chǎn)生獨(dú)特的聯(lián)想效用。如果實(shí)驗(yàn)性質(zhì)和演講內(nèi)容是跨界的，就特別容易引發(fā)聯(lián)想，從而很自然地切入主題，并突出演講主題的深刻性和現(xiàn)實(shí)感。例如，范文軒的演講《人類語言的能量到底有多大》的開頭，講述了這樣一個(gè)出人意料的實(shí)驗(yàn)：最近，在阿聯(lián)酋的宜家進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他們?cè)谧约旱牡昀锾暨x了兩株長(zhǎng)得差不多的盆栽植物，套上透明罩之后，放在GEMS校園里。每天給它們澆一樣的肥水，照一樣的陽光。不同的是，在一盆植物旁邊，反復(fù)播放著蔑視、侮辱和咒罵的話語錄音；而在另一株植物旁邊，則不停播放著鼓勵(lì)、表揚(yáng)和贊美的話語錄音。就這樣，一邊是語言“暴力”的謾罵和羞辱，一邊是語言“溫情”的撫慰和夸獎(jiǎng)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)持續(xù)進(jìn)行了30天。最后的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，真可謂出人意料之外。那盆被謾罵和羞辱的植物慢慢地變得枯萎了，而那株被撫慰和夸獎(jiǎng)的植物，則漸漸地長(zhǎng)得特別茂盛。這個(gè)奇特的實(shí)驗(yàn)，被稱為《人類語言的能量到底有多大》。這個(gè)實(shí)驗(yàn)，很自然地讓人聯(lián)想到這樣一個(gè)事實(shí)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界每年約有2.46億兒童和青少年遭受語言暴力的傷害和欺凌。范文軒講述的是一個(gè)奇特的植物實(shí)驗(yàn)。宜家挑選了兩株植物，在同樣的管理和照料下，對(duì)一株植物施加語言“暴力”，而對(duì)另一株植物則給予語言的“溫情”。30天以后，前者變得枯萎，后者長(zhǎng)得茂盛。演講者由這個(gè)具有對(duì)比性和差異感的實(shí)驗(yàn)，自然聯(lián)想到全世界的兒童和青少年遭受語言暴力傷害和欺凌的事實(shí)，并引發(fā)聽眾對(duì)這一普遍現(xiàn)象的關(guān)注和重視。

三、例證效用

大學(xué)生愛國(guó)演講稿

只此紀(jì)念一二·九運(yùn)動(dòng)六十六周年之際，能夠站在這里演講我感到高興與榮幸。

經(jīng)過了六十六年的一二·九運(yùn)動(dòng)，早已記入了中國(guó)革命的歷史。它的事跡，它的精神也早已銘刻進(jìn)了我們?cè)谧恳晃坏男闹?。我在這里就不再多作贅述了，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)退色，在我們心中，它的精神只會(huì)越來越崇高，越來越偉大。

今天，站在這里回眸20世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻地影響和改變著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、觀念——以至我們賴以生存的地球。當(dāng)人告別茹毛飲血，刀耕火種的蒙昧?xí)r代，經(jīng)過了數(shù)千年的血雨腥風(fēng)，艱辛跋涉，終于迎來了一個(gè)新時(shí)代。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)和電的發(fā)明，把人類從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶入工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。機(jī)器的轟鳴打破了往日的寧靜，燦爛的燈光照亮了千家萬戶，目不暇接的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明使人類成就了超越過去數(shù)千年創(chuàng)造的文明總和幾百倍的業(yè)績(jī)。原創(chuàng)：

歷史悠久的中國(guó)卻因?yàn)闆]有跟上工業(yè)革命的步伐而在近代落伍了，并因落伍而遭受帝國(guó)主義列強(qiáng)的凌辱。為了重新崛起、雪洗國(guó)恥，中華民族的仁人志士在黑暗中探索，奮斗了100多年，直到新中國(guó)的成立為中華民族點(diǎn)燃了重新崛起的希望。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們的先輩們使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，創(chuàng)造出了10多億人的大國(guó)連續(xù)保持10多年的高速增長(zhǎng)。

奇跡啊！

紀(jì)念運(yùn)動(dòng)演講稿

年月日，一個(gè)令人痛心，但永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的日子。在這一天，一場(chǎng)轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)在北平爆發(fā)了，當(dāng)北平的愛國(guó)學(xué)生在聽到下令“絕對(duì)不抵抗”后，他們像雄獅一樣怒吼起來，把“九·一八”以來郁積在心頭的仇恨和對(duì)國(guó)民黨的憤懣都并發(fā)出來，開展了抗日救亡斗爭(zhēng)，掀起了“一二·九”運(yùn)動(dòng)。

“一二·九”運(yùn)動(dòng)是“五四”以來又一次愛國(guó)學(xué)生首先行動(dòng)起來，并得到全國(guó)人民響應(yīng)的運(yùn)動(dòng)，至今已整整六十六周年了。原創(chuàng)：今天，我們?cè)诖司蹠?huì)紀(jì)念，面對(duì)他們“我真橫刀向天吳，去留肝膽兩昆侖”的愛國(guó)情操；面對(duì)他們“愛祖國(guó)高于一切”的愛國(guó)熱情；面對(duì)他們“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神；我們的心能平靜嗎？我們能無動(dòng)于衷？當(dāng)然不能！我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和民族前途及憂國(guó)憂民的光榮傳統(tǒng)。

如今，作為我們跨世紀(jì)的一代，面對(duì)未來祖國(guó)前途無限光輝燦爛，我們更應(yīng)該具有愛國(guó)之情和樹立報(bào)國(guó)之心。當(dāng)遠(yuǎn)訪國(guó)外參加演出的同學(xué)為了中國(guó)的主權(quán)毅然放棄時(shí)，我們不禁要對(duì)他們的行為肅然起敬；但我們的學(xué)生聞聽中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館被炸后，上街游行以示抗威時(shí)，我們又一次看到了學(xué)生高昂的愛國(guó)熱情，再一次從他們的身上感到了流淌著的愛國(guó)熱血；當(dāng)看到一個(gè)個(gè)海外歸來的游子們，用他們的知識(shí)報(bào)效我們祖國(guó)時(shí)，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了愛國(guó)情操的巨大動(dòng)力。它才真正代表著一個(gè)民族的信念，它才真正是一個(gè)民族的象征發(fā)；它不是上帝，但它能決定一個(gè)國(guó)家的興亡；它不是利劍，但它永遠(yuǎn)是對(duì)外最有利的武器。

“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花?！泵鎸?duì)中國(guó)入世，我們真切地感受到了來自各方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面對(duì)和平與發(fā)展的當(dāng)今世界，我們面臨的不再是戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，而是就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。原創(chuàng)：我們的報(bào)國(guó)之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學(xué)知識(shí)、建家鄉(xiāng)。其實(shí)，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是競(jìng)爭(zhēng)，我們都需要一顆愛國(guó)之心，只有高尚的愛國(guó)情操才能架起我們心中的一桿利益之稱，是“人不為己，天株地滅”呢？還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呢？

記得古羅馬哲學(xué)家維吉爾曾經(jīng)說過“命運(yùn)始終厚愛勇敢的人”。讓我們?cè)谖幕瘜W(xué)習(xí)中，勇做一個(gè)汲峭攀登的人；在業(yè)余生活中，敢做時(shí)間的主宰者；在社會(huì)實(shí)踐中，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)活雷鋒。同學(xué)們，讓我們勇敢地站起來，高舉著“弘揚(yáng)愛國(guó)之情，樹立報(bào)國(guó)之志”的旗幟，向著祖國(guó)的繁榮，經(jīng)濟(jì)的騰飛，民族的振興而奮勇前進(jìn)吧！