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同志的“八榮八恥”榮辱觀，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時(shí)又賦予其鮮明的時(shí)代特征，是傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。黨員干部要按照“八榮八恥”要求，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

當(dāng)前，絕大部分黨員干部是為民、務(wù)實(shí)、清廉的，但是，奢侈浪費(fèi)、違法亂紀(jì)等損害黨風(fēng)政風(fēng)的現(xiàn)象，在一些黨員干部身上也不同程度地存在著；追求享受、好逸惡勞等美丑不分、善惡不辨的觀念，還在影響著一些人的言行。這些不僅嚴(yán)重影響了黨和政府的形象，也影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，損害了廣大群眾的根本利益。因此，同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，切中時(shí)弊、恰逢其時(shí)。它應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。

只有樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)率先垂范、以身作則，為整個(gè)社會(huì)作出榜樣。要結(jié)合黨章，加強(qiáng)學(xué)習(xí)?！饵h章》作為黨的立黨之本、根本大法，是衡量一名黨員是否合格、是否體現(xiàn)先進(jìn)性的一把“標(biāo)尺”。社會(huì)主義榮辱觀教育和黨章的學(xué)習(xí)從目標(biāo)上說(shuō)是一致的。黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹學(xué)習(xí)貫徹黨章與榮辱觀教育結(jié)合起來(lái)，學(xué)在深處、謀在新處、干在實(shí)處，努力使自己在思想上更加成熟、政治上更加堅(jiān)定、道德上更加高尚、行動(dòng)上更加自覺(jué)。

要立足崗位，彰顯先進(jìn)。努力提高貫徹執(zhí)行現(xiàn)行政策的能力、適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力和依法辦事的能力，努力成為本職工作的排頭兵和行家里手，不斷增強(qiáng)做好實(shí)際工作的本領(lǐng)。做腳踏實(shí)地的實(shí)干家和開(kāi)拓者，勇當(dāng)崗位創(chuàng)業(yè)的自強(qiáng)人，創(chuàng)造一流工作業(yè)績(jī)，力爭(zhēng)在工作創(chuàng)新上取得新突破，在崗位業(yè)績(jī)上取得新成效。

要率先垂范，樹(shù)立新風(fēng)。官氣正則民風(fēng)清，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德對(duì)社會(huì)道德等都起著示范和導(dǎo)向作用。做思想改造的表率，摒棄頭腦中存在的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；做維護(hù)法紀(jì)的表率，為黨站好崗、護(hù)好門(mén)；做崇尚新風(fēng)的表率，身體力行，通過(guò)帶頭遵循“八榮八恥”，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)乃至社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。

要堅(jiān)守底線，廉潔自律。道德失范、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。要把“八榮八恥”的榮辱觀作為黨風(fēng)廉政教育和廉政文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政。

社會(huì)主義榮辱觀造就新時(shí)代的黨員干部。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，要求廣大黨員干部既要有崇高的理想，又要有踏實(shí)的行動(dòng)；既要有高尚的道德追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。它需要我們用一生的努力去實(shí)踐，更需要從我做起、從現(xiàn)在做起。