[摘要]設(shè)計(jì)界所推崇的設(shè)計(jì)是為明天的生產(chǎn)而準(zhǔn)備的造型計(jì)劃。經(jīng)濟(jì)的核心是物質(zhì)資料的生產(chǎn),而設(shè)計(jì)的價(jià)值又主要在于經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)和設(shè)計(jì)之間存著天然而內(nèi)在聯(lián)系。中國經(jīng)濟(jì)面臨的是全方面的發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),也是設(shè)計(jì)的發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì);設(shè)計(jì);競(jìng)爭(zhēng)

設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素。設(shè)計(jì)在很大程度上是既具藝術(shù)性,又有經(jīng)濟(jì)性的一種實(shí)用的藝術(shù)形態(tài)。

經(jīng)濟(jì),一般可以從兩方面來理解,一為節(jié)省原則,一為物質(zhì)資料生產(chǎn)運(yùn)作和發(fā)展的體系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)分析這個(gè)體系的供給與需求、市場(chǎng)與價(jià)格、投資與利潤、生產(chǎn)與技術(shù)、政府、信息、消費(fèi)等基本課題。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)分析這個(gè)體系的經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力、模式、資源、生產(chǎn)、貿(mào)易和政府指導(dǎo)等基本課題。

設(shè)計(jì)界所推崇的設(shè)計(jì)是為明天的生產(chǎn)而準(zhǔn)備的造型計(jì)劃。經(jīng)濟(jì)的核心是物質(zhì)資料的生產(chǎn),而設(shè)計(jì)的價(jià)值又主要在于經(jīng)濟(jì)。這就是說,經(jīng)濟(jì)和設(shè)計(jì)之間存在著天然而內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)所指的節(jié)省原則和物質(zhì)資料生產(chǎn)運(yùn)作和發(fā)展的體系這兩個(gè)方面都與設(shè)計(jì)存在著密切的關(guān)系。

設(shè)計(jì)作為生產(chǎn)的準(zhǔn)備工作的重要組成部分,在一定意義上說,應(yīng)該為大批量和大規(guī)模的生產(chǎn)服務(wù)。設(shè)計(jì)的成果如果不能投入生產(chǎn),只能算是一種設(shè)計(jì)師的游戲。而設(shè)計(jì)的成果實(shí)質(zhì)上是一種造型計(jì)劃。往往以設(shè)計(jì)圖、工程圖、模型和實(shí)物樣板、或者工程樣板出現(xiàn)。在圖形的后面,則是一些數(shù)據(jù)、符號(hào),如尺度、強(qiáng)度、硬度、光潔度、光照度,包括工程概算、預(yù)算、成本控制、利潤預(yù)計(jì)等等。這些實(shí)際涵蓋了四個(gè)方面的內(nèi)容:一是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的;二是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的;三是工程技術(shù)的;四是文化藝術(shù)的。

[摘要]符號(hào)學(xué)是交流的一種理論方法，它的目的是建立廣泛可應(yīng)用的交流規(guī)則。本文把產(chǎn)品作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),從符號(hào)學(xué)基本原理出發(fā)，研究符號(hào)的認(rèn)知、傳達(dá)及設(shè)計(jì)符號(hào)的特點(diǎn)，進(jìn)而探討符號(hào)學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)及品牌創(chuàng)建中的意義及應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]符號(hào)學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

一、符號(hào)學(xué)

人通過處理符號(hào)來交流信息、采取行動(dòng)，研究這些符號(hào)的學(xué)說叫符號(hào)學(xué)。符號(hào)學(xué)研究的中心內(nèi)容是各種傳播模式的符號(hào)語義學(xué)特性。符號(hào)之所以被創(chuàng)造出來，就是為了向人們傳達(dá)某種意義。符號(hào)學(xué)主要包括信息符號(hào)、句法學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)。符號(hào)學(xué)成為一門學(xué)科由兩個(gè)人來完成，一個(gè)是瑞士的語言學(xué)家索緒爾，一個(gè)是美國的皮爾斯。同時(shí)也就有了歐式符號(hào)學(xué)和美式符號(hào)學(xué)之分。

符號(hào)的起源是勞動(dòng)。早在原始社會(huì)，人們就有了實(shí)用和審美兩種需求，并且已經(jīng)開始從事原始的設(shè)計(jì)活動(dòng)，以自覺或不自覺的符號(hào)行為豐富著生活。我們祖先所創(chuàng)造的結(jié)繩記事到歌舞圖騰，都是維護(hù)社會(huì)傳統(tǒng)秩序的信息符號(hào)。

二、產(chǎn)品符號(hào)

內(nèi)容摘要：從文化學(xué)的角度來說，人類最初的造物活動(dòng)是最本質(zhì)的文化現(xiàn)象，是“本元文化”；從藝術(shù)文化學(xué)的角度來說，造物文化也就是造物藝術(shù)文化。造物藝術(shù)是藝術(shù)文化的一種特殊形態(tài)，是視覺藝術(shù)語言。作為人類造物活動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)同樣是一種藝術(shù)文化。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)，就是用藝術(shù)的造型語言體現(xiàn)造物文化，是藝術(shù)質(zhì)的造物文化活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)文化學(xué);工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì);文化

人類的造物活動(dòng)，是以人類自身的創(chuàng)造性獲取一種自然界中本來沒有的功能形式，求得在自然中的主動(dòng)生存，是最本質(zhì)的文化現(xiàn)象。造物文化就是一種在物質(zhì)文化和精神文化之間或之上未經(jīng)分解的文化，帶有原發(fā)性和綜合性，是“本元文化”①。一部人類的文化史，無論在哪個(gè)地區(qū)和民族，都是從制造生產(chǎn)工具和生活用品開始的。人類在打制第一件石器作為工具的時(shí)候，完全是“實(shí)用先于審美”②、出于“勞動(dòng)”、利于“生存”的實(shí)用目的。因此，從最早的意義上講，造物活動(dòng)是綜合的、籠統(tǒng)的、實(shí)用的。但是，一般的人造物一旦作為物質(zhì)出現(xiàn)，就會(huì)具有一定的實(shí)用功能；作為物質(zhì)的存在，就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生精神的影響。在“勞動(dòng)”、“生存”的實(shí)用目的達(dá)到以后，人類就開始具有了“藝術(shù)”和“審美”的考慮，一般的人造物就上升為造物藝術(shù)。在長期的歷史中，隨著人類進(jìn)行“藝術(shù)”和“審美”的考慮越來越豐富，人造物逐漸從中派生出、分離出了所謂的“純藝術(shù)”，由此形成藝術(shù)文化，以致出現(xiàn)了“物質(zhì)文化”和“精神文化”的分野。然而，造物文化作為原發(fā)性的“母型”并沒有解體，而是沿著自身的軌跡發(fā)展。

大千世界，多樣的造物藝術(shù)司空見慣。然而，當(dāng)我們生活在一切需用之物齊全的環(huán)境里，無時(shí)無刻不接觸的造物藝術(shù)的存在都被認(rèn)為是天經(jīng)地義的，于是我們便對(duì)它們視而不見，對(duì)這些人造物的“母型”地位也就漠視了：把這種造物藝術(shù)文化簡(jiǎn)單地歸入“物質(zhì)文化”，斥為工匠之作，并將其排除在藝術(shù)與美學(xué)之外。特別是我國自先秦以來，奉行形而上之道，以形而下之器為不齒。這種“重道輕器”的思想沿襲于歷代，不僅大批藝人、工匠得不到應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位，造物活動(dòng)作為一項(xiàng)文化也沒有在整體意義上得到相應(yīng)的承認(rèn)和重視。文人士大夫們甚至“坐而論道”：“雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。”③這種“君子不為”，不知影響了多少人。

馬克思指出：“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！痹煳锼囆g(shù)文化是藝術(shù)文化的基礎(chǔ)和根源，又是藝術(shù)文化的一種特殊形態(tài)，兩者相輔相成。造物藝術(shù)文化的不斷積累，才使人類的藝術(shù)文化逐漸充實(shí)豐滿，才將人類的文明高高托起。

人類創(chuàng)造了滿足各種生活所必需的工具，最初是靠手，盡管往往是原封不動(dòng)地搬用自然材料，但已經(jīng)深深地刻上了人類的印跡。在保留著打擊痕跡的人類第一件石器工具中，能夠看出，人類經(jīng)過漫長的歲月，創(chuàng)造出了最順手的和最能發(fā)揮功能的造物藝術(shù)。如果“把具有目的，由人類創(chuàng)造出來的所有實(shí)體都可稱為產(chǎn)品設(shè)計(jì)”④，那么，這個(gè)手工的造物藝術(shù)也可以籠統(tǒng)地稱為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。隨著時(shí)代的發(fā)展、技巧的熟練，造物所使用的材料既有自然的，也有人工制造的。人類不僅能改變天然物的形態(tài)，而且能利用火使黏土燒結(jié)，改變材料的性質(zhì)，從而開擴(kuò)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的領(lǐng)域及性質(zhì)，藝術(shù)的手段可以輕而易舉地被體現(xiàn)，只不過當(dāng)時(shí)工業(yè)的概念仍然是手工業(yè)。

設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)的作用要談設(shè)計(jì)管理對(duì)于企業(yè)經(jīng)營的作用，必須要先談設(shè)計(jì)對(duì)于企業(yè)的價(jià)值，因?yàn)槠髽I(yè)有了設(shè)計(jì)才會(huì)有設(shè)計(jì)管理，認(rèn)識(shí)不到設(shè)計(jì)的重要性，設(shè)計(jì)管理便無從談起.設(shè)計(jì)對(duì)于企業(yè)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面.

設(shè)計(jì)加強(qiáng)品牌的塑造品牌是從產(chǎn)品、技術(shù)、管理、形象、售后等多方面的形成和認(rèn)知的結(jié)果，是經(jīng)過長期與消費(fèi)者共同建立起來的信任.根據(jù)韓國KAIST大鄭慶源教授對(duì)1960年代到2000年代日韓企業(yè)發(fā)展路徑的研究，設(shè)計(jì)在企業(yè)中的作用發(fā)生巨大變化：“由為大批量生產(chǎn)制造服務(wù)的被動(dòng)性作用發(fā)展為主動(dòng)針對(duì)消費(fèi)者多樣化需求的戰(zhàn)略性作用；設(shè)計(jì)范圍從單一的產(chǎn)品設(shè)計(jì)擴(kuò)展到產(chǎn)品規(guī)劃、品牌戰(zhàn)略、銷售形象到企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的制定方面.”如今的設(shè)計(jì)已不是造型外觀，而是面對(duì)當(dāng)前多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，通過調(diào)研分析發(fā)現(xiàn)用戶的真實(shí)需求，通過設(shè)計(jì)將技術(shù)、品牌和服務(wù)加以整合.如蘋果、IBM、飛利浦、索尼、三星這些全球知名企業(yè)都是把設(shè)計(jì)作為企業(yè)的核心戰(zhàn)略來管理，可以說設(shè)計(jì)也成就了他們的品牌.

設(shè)計(jì)提高企業(yè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力能促使消費(fèi)者購買產(chǎn)品的因素很多，如品牌、價(jià)格、功能、外觀、售后等.價(jià)格往往是消費(fèi)者購買時(shí)所考慮的主要因素之一，如果在功能、價(jià)格相當(dāng)情況下的兩款產(chǎn)品，消費(fèi)者會(huì)挑選在外觀設(shè)計(jì)上較好的產(chǎn)品.消費(fèi)者購買動(dòng)機(jī)的形成并非如此簡(jiǎn)單，它是一個(gè)綜合性復(fù)雜的過程，想要產(chǎn)品在市場(chǎng)具備競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)該從消費(fèi)者購買動(dòng)機(jī)的各方面著手考慮.產(chǎn)品在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)因素中，每一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都起著一定的作用及影響.所以說設(shè)計(jì)可以提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，提高產(chǎn)品的銷售量.例如，蘋果在1998年推出的iMac電腦，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、易操作、易親近，用藍(lán)白兩種顏色的透明工程塑料制成流線型的外殼設(shè)計(jì)，內(nèi)部機(jī)芯隱約可見，再加上強(qiáng)大的電腦配置，促使iMac在上市139天銷售了80萬臺(tái)，創(chuàng)造了蘋果當(dāng)時(shí)的銷售奇跡，使蘋果起死回生.

設(shè)計(jì)提高企業(yè)產(chǎn)品的附加值市場(chǎng)上經(jīng)過新設(shè)計(jì)的產(chǎn)品一般要高于同類市場(chǎng)的售價(jià)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)可以提高產(chǎn)品的附加值，這也是企業(yè)重視設(shè)計(jì)的一個(gè)很重要原因.廣州新寶電器便是嘗到設(shè)計(jì)附加值甜頭的企業(yè)之一，他們?cè)O(shè)計(jì)了一款既可以烤面包又可以蒸蛋的早餐機(jī)，以前的這兩個(gè)功能是分開的兩款機(jī)器，單獨(dú)一個(gè)烤面包機(jī)是4美元左右，一個(gè)蒸蛋器3美元左右，經(jīng)過創(chuàng)新設(shè)計(jì)組合后，大受市場(chǎng)歡迎，并且一款產(chǎn)品可以買到12美元，生產(chǎn)所付出的成本卻與以前兩款產(chǎn)品加起來大同小異，這樣一來產(chǎn)品不僅提高了銷量，利潤率也有了成倍的提高，設(shè)計(jì)的附加值突顯.

設(shè)計(jì)延長產(chǎn)品的生命周期每個(gè)產(chǎn)品都有自己的生命周期，隨著這個(gè)產(chǎn)品進(jìn)入衰退期產(chǎn)品銷售量會(huì)逐步下降，直到最后退出市場(chǎng).目前的人們的物質(zhì)生活得到了極大的豐富，人們的生活的觀念和生活方式也在改變，促使產(chǎn)品的生命周期逐漸縮短.企業(yè)為了延長產(chǎn)品的生命周期，必須要把原來的產(chǎn)品進(jìn)行改良設(shè)計(jì)，再推向市場(chǎng)，才能適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展.市場(chǎng)上的產(chǎn)品大多數(shù)都是經(jīng)過改良后重新推出的，企業(yè)設(shè)計(jì)改良可以減少產(chǎn)品的開發(fā)成本，可以提高產(chǎn)品的質(zhì)量，經(jīng)過改良后的產(chǎn)品更適應(yīng)市場(chǎng)，可煥發(fā)出新機(jī).如摩托羅拉RazrV3手機(jī)，V3是摩托羅拉手機(jī)中最經(jīng)典的一款，當(dāng)此款產(chǎn)品處于衰退期時(shí)，及時(shí)推出了改良設(shè)計(jì)后的多款色彩豐富的產(chǎn)品，使得這款產(chǎn)品的生命周期得到了更大的延長，同時(shí)給企業(yè)帶來了更大經(jīng)濟(jì)效益.

設(shè)計(jì)管理的必要性及作用隨著科技的發(fā)展、企業(yè)經(jīng)營的變化，設(shè)計(jì)活動(dòng)在企業(yè)中越來越復(fù)雜，設(shè)計(jì)必須通過集體的力量才能完成，所以設(shè)計(jì)管理的作用更加突顯.首先，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)所涉及的領(lǐng)域越來越寬.一個(gè)產(chǎn)品開發(fā)從前期調(diào)研分析、到創(chuàng)意設(shè)計(jì)、到批量化生產(chǎn)、再到市場(chǎng)銷售要接觸到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，如心理學(xué)、認(rèn)知學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、材料學(xué)等眾多學(xué)科，設(shè)計(jì)需要各領(lǐng)域中的人才共同合作才能完成.再者，設(shè)計(jì)的活動(dòng)越來越復(fù)雜.產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須了解產(chǎn)品的每一個(gè)部分，有的產(chǎn)品包含的零部件眾多，需要科學(xué)的統(tǒng)一管理才能讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)有序進(jìn)行.隨著經(jīng)濟(jì)的全球化的發(fā)展，跨地域的合作越來越多，企業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)及銷售可能會(huì)在不同的國家完成，設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)也可能是不同國家及知識(shí)背景的人組成，要讓這些部門或個(gè)人進(jìn)行積極配合工作，必須要進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)管理工作.最后設(shè)計(jì)的群體越來越龐大.一些大型企業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)成員，已經(jīng)數(shù)百甚至上千人，怎樣管理這么龐大的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，怎樣充分發(fā)揮這些人員的優(yōu)勢(shì)及調(diào)動(dòng)他們的積極性，更好地完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的任務(wù)，就要充分發(fā)揮設(shè)計(jì)管理的作用.設(shè)計(jì)管理的概念提出到目前的發(fā)展，之所以受到重視是因?yàn)樵趯?shí)踐中設(shè)計(jì)管理對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展起到巨大的作用.如日本在1977-1987年間的經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，日本的大量企業(yè)倒閉，一些企業(yè)為了生存必須降低生產(chǎn)成本，提高效率.當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)圍繞著如何節(jié)省材料、能源和生產(chǎn)成本展開，所以更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)管理的重要性，把設(shè)計(jì)日程管理、標(biāo)準(zhǔn)化和提高設(shè)計(jì)品質(zhì)放在設(shè)計(jì)管理活動(dòng)的核心部分.最后通過設(shè)計(jì)管理重新使日本的產(chǎn)品在國際市場(chǎng)中更具競(jìng)爭(zhēng)力.目前，國內(nèi)的眾多企業(yè)所面臨轉(zhuǎn)型，如何轉(zhuǎn)型？轉(zhuǎn)向何方？日本一些企業(yè)與設(shè)計(jì)管理的運(yùn)用是值得我們借鑒的.

摘要：文章中針對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)管理方式，對(duì)設(shè)計(jì)管理概念與具體形式進(jìn)行了闡述。通過文章中的分析，主要論述了工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)管理需要注意的問題，并同時(shí)指出了設(shè)計(jì)管理方面存在的不足，對(duì)設(shè)計(jì)管理的設(shè)計(jì)方式提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)管理；設(shè)計(jì)方式

好的工業(yè)設(shè)計(jì)越來越受到相關(guān)工業(yè)企業(yè)中管理人員的重視，并且也在戰(zhàn)略部署落實(shí)的過程中不斷得到體現(xiàn)，以此也證明了工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有決定性的作用。工業(yè)設(shè)計(jì)本身作為一種工業(yè)資源，不僅可以為企業(yè)的發(fā)展帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也可以將其作為一種管理手段，為企業(yè)的發(fā)展帶來一定的機(jī)遇。盡管，企業(yè)中管理人員已經(jīng)意識(shí)到了工業(yè)設(shè)計(jì)管理對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要意義，但是設(shè)計(jì)管理仍然是當(dāng)前階段企業(yè)發(fā)展需要解決的問題之一。為此，文章中針對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)管理方式，對(duì)其進(jìn)行了思考。

1設(shè)計(jì)管理的概念

所謂設(shè)計(jì)管理，主要是近年來在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中提出的概念。針對(duì)設(shè)計(jì)工程而言，有組織的計(jì)劃在其中占據(jù)了十分重要的作用，為了能夠達(dá)到之前所設(shè)定的目標(biāo)，在設(shè)計(jì)的過程中必然會(huì)存在管理作為約束。為此，設(shè)計(jì)管理理念的提出，也是幫助現(xiàn)代化管理觀念引入的重要媒介，以此也為設(shè)計(jì)概率的提高，提供了一定的便利，同時(shí)也有利于提高設(shè)計(jì)部門在管理方面的重視度。

2工業(yè)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)管理發(fā)展過程