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產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：【設(shè)計(jì)要素】【產(chǎn)品設(shè)計(jì)】

俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”，其實(shí)何止“米”，無(wú)“柴”，無(wú)“具”都是不行的，那么聯(lián)系到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中來(lái)，如果設(shè)計(jì)師是“巧婦”，那么所謂“米”等就是多樣的設(shè)計(jì)要素了。一項(xiàng)真正的“gooddesign”一定是提煉了當(dāng)時(shí)的各種要素而成的，如果只是紙上談兵，我們也只能落得閉門造車的后果了。這樣的設(shè)計(jì)因?yàn)槊撾x了設(shè)計(jì)要素，變的不切實(shí)際，更加無(wú)法達(dá)到改善人類工作生活或者環(huán)境的目的。我們這里所說(shuō)的設(shè)計(jì)要素包括多個(gè)方面：社會(huì)與自然環(huán)境要素，技術(shù)要素，審美要素，人的要素，市場(chǎng)即經(jīng)濟(jì)要素以及隨著人類發(fā)展所帶來(lái)的新的制約要素。作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，本著”以人為本”的宗旨，必須深刻全面地理解周圍存在的設(shè)計(jì)要素。不論是顯而易見(jiàn)的還是潛在的，都要在設(shè)計(jì)之前加以收集，結(jié)合設(shè)計(jì)的目的加以提煉。那么以上的設(shè)計(jì)要素具體是什么呢？它們以怎樣的方式影響設(shè)計(jì)呢？由于設(shè)計(jì)要素的變化發(fā)展，現(xiàn)時(shí)代我們的設(shè)計(jì)要素又轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁茨?？我想從設(shè)計(jì)史上的一些設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)比中具體闡述這些問(wèn)題。這樣的方式更易于我們對(duì)設(shè)計(jì)要素意義的理解。

1.1社會(huì)與自然環(huán)境要素

首先來(lái)看社會(huì)與自然環(huán)境方面，它包括兩個(gè)內(nèi)容即社會(huì)要素和自然環(huán)境要素。其中社會(huì)要素又分為政治，文化，宗教等；自然環(huán)境涵蓋資源和能源等大自然本身提供給我們的寶貴財(cái)富。

人類出現(xiàn)的初期因?yàn)樯娴男枰蛟焓鳌Ｊ献宓某霈F(xiàn)使得人們得以定居下來(lái)，居所的建造和陶器的出現(xiàn)體現(xiàn)出人類群居的社會(huì)現(xiàn)象。階級(jí)的出現(xiàn)在歷史上對(duì)于任何方面來(lái)講都是至關(guān)重要的，在最初的奴隸和封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)為了達(dá)到維護(hù)統(tǒng)治的目的，利用各種方式禁錮人們的思想。古埃及的法老時(shí)代形成了中央集權(quán)的皇帝專制制度，有很發(fā)達(dá)的宗教為其政權(quán)服務(wù)，金字塔就是這一時(shí)期的輝煌見(jiàn)證。金字塔的藝術(shù)構(gòu)思反映著古埃及的自然和社會(huì)特色。這時(shí)的古埃及人還保留著氏族社會(huì)的原始拜物教，他們相信高山、大漠、長(zhǎng)河都是神圣的。早期的皇帝利用了原始的拜物教，皇帝被宣揚(yáng)為自然神。于是，就把高山、大漠、長(zhǎng)河的形象的典型特征賦予皇權(quán)的紀(jì)念碑。在埃及的自然環(huán)境里，這些特征就是宏大、單純。埃及的壁畫雕刻也反映出當(dāng)時(shí)埃及發(fā)達(dá)的手工藝，多為手工藝制作場(chǎng)面。著名的吐坦哈蒙隨葬家具中，金壁輝煌的法老椅上，雕刻著主人生前的生活場(chǎng)面。以“哥特風(fēng)”標(biāo)新立異的中世紀(jì)風(fēng)格一直是設(shè)計(jì)史上不可或缺的一頁(yè)。14—15世紀(jì)資本主義制度萌芽之前，歐洲的封建時(shí)期被稱為中世紀(jì)。歐洲封建制度主要意識(shí)形態(tài)和上層建筑的集中表現(xiàn)是基督教，它宣揚(yáng)世俗生活是罪惡，人欲是萬(wàn)惡之源，并有意識(shí)地詆毀含有現(xiàn)實(shí)主義和科學(xué)理性的古典文化。教會(huì)統(tǒng)治著人們的精神生活并深刻地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上，他們宣揚(yáng)禁欲和清教徒般的生活，因此，這時(shí)期的產(chǎn)品都是質(zhì)樸與不加裝飾的，不過(guò)這使得它們顯得更加實(shí)用。而建筑上的哥特式風(fēng)格有別于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，它獨(dú)特風(fēng)格的形成主要源于教會(huì)企圖控制人們思想的要求。哥特式建筑以尖拱取代了羅馬式圓拱，寬大的窗子上飾有彩色玻璃宗教畫，廣泛地運(yùn)用簇柱、浮雕等層次豐富的裝飾，高聳的尖塔把人們的目光引向虛渺的天空，使人忘卻現(xiàn)實(shí)而幻想于來(lái)世。

自新興資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)以后，封建社會(huì)和宗教的思想被駁斥，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地展開了，它提倡“人文主義”，主張文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想和感情，科學(xué)為人生謀福利，提倡個(gè)性自由以反對(duì)中世紀(jì)的宗教桎梏。這種思想使得人們一改中世紀(jì)刻板地設(shè)計(jì)，關(guān)注于更為親切的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

工業(yè)革命的完成帶領(lǐng)人們進(jìn)入了工業(yè)時(shí)代，機(jī)器地出現(xiàn)使設(shè)計(jì)界一度為之迷茫，這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)在歐洲的設(shè)計(jì)當(dāng)中，這與歐洲悠久的手工藝文化是分不開的。他們懷念傳統(tǒng)手工藝帶給他們的高質(zhì)量享受，痛斥機(jī)器生產(chǎn)的粗制濫造。為了提升公眾的審美趣味，重新建立一種審美標(biāo)準(zhǔn)，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者們展開了探索。然而，工業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)是不能逆轉(zhuǎn)的，逆潮流的改革必定要失敗。與歐洲的社會(huì)文化不同，美國(guó)對(duì)待機(jī)器的態(tài)度也不同，他們順應(yīng)機(jī)器大批量生產(chǎn)的時(shí)代，發(fā)展了影響世界設(shè)計(jì)的美國(guó)制造體系，最終第一個(gè)走進(jìn)了工業(yè)設(shè)計(jì)的門檻。

在大批設(shè)計(jì)改革和美術(shù)改革的探索下，現(xiàn)代主義醞釀而生。它極力贊美機(jī)器的特點(diǎn)，并產(chǎn)生了一種機(jī)器美學(xué)，純幾何化的形式適應(yīng)機(jī)器生產(chǎn)，從而形成了“國(guó)際風(fēng)格”，盡管這種風(fēng)格被視為忽略消費(fèi)者的心理感受，冷漠，刻板，但它畢竟將設(shè)計(jì)與批量生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)。隨著社會(huì)與文化的解放，體現(xiàn)消費(fèi)者特別是年輕人追求新奇的波譜風(fēng)格悄然興起。不過(guò)，因?yàn)樗鼰o(wú)法適應(yīng)工業(yè)化的生產(chǎn)不久便消失了，但它留給我們的是對(duì)社會(huì)與文化生活中潛在意識(shí)挖掘的啟發(fā)。

隨著工業(yè)的發(fā)展，它所帶來(lái)的負(fù)面影響不容忽視，人與自然如何共生成了社會(huì)化的新問(wèn)題。綠色設(shè)計(jì)應(yīng)時(shí)而生。它提倡人，自然，環(huán)境的和諧發(fā)展，將環(huán)保這一迫切的社會(huì)問(wèn)題付諸實(shí)踐。

眾所周知，現(xiàn)在是信息時(shí)代，無(wú)論任何方面都可實(shí)現(xiàn)全球化，那么面對(duì)社會(huì)文化的相互沖擊，如何立于本土，將是我們?cè)O(shè)計(jì)師要面對(duì)的另一棘手問(wèn)題。

1.2技術(shù)要素

其次是技術(shù)要素，我們且來(lái)解讀技術(shù)要素中的材料，能源和加工工藝?？梢哉f(shuō)技術(shù)要素是最直接制約設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的要素。在金屬如青銅出現(xiàn)以前，我們的祖先使用天然的材料制作生活必需品，這些天然材料包括石頭，陶土，獸骨，木材等等。其實(shí)我們現(xiàn)在也在使用這些材料，只是由于加工工藝的影響，當(dāng)時(shí)的人們只用手工。我國(guó)明代的家具是手工藝發(fā)展史上的杰出代表，由于當(dāng)時(shí)木材的豐富，木工工藝的高超，打造了完全靠榫接而成的家具。使得結(jié)構(gòu)完美，意匠獨(dú)特。隨著工業(yè)化的出現(xiàn)，批量生產(chǎn)的需要使手工藝人逐漸從經(jīng)濟(jì)中消失，蒸汽機(jī)的發(fā)明為時(shí)代注入了動(dòng)力，英國(guó)小五金商人保爾頓在發(fā)展蒸汽機(jī)，并使之適用于制造產(chǎn)業(yè)方面作出了不可估量的貢獻(xiàn)。這使工廠可以遠(yuǎn)離水，不在受地域的限制。人類從此有了另一種能源。金屬材料，特別是鋼鐵的廣泛應(yīng)用是工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。18世紀(jì)中葉，由于軍備的需要和造船業(yè)的擴(kuò)展，加上冶鐵業(yè)不再依賴于木炭，生鐵生產(chǎn)有了很大發(fā)展，冶鐵業(yè)成了大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。1779年，在冶鐵業(yè)的重要基地柯?tīng)柌剪斂舜鸂柦ㄔ炝说谝蛔笮偷蔫F結(jié)構(gòu)橋梁。這座橋梁提供了一個(gè)使用新材料的范例，從而使整個(gè)設(shè)計(jì)的手法發(fā)生了變化。18世紀(jì)中葉，英國(guó)向機(jī)械化邁進(jìn)了一步，并且將之運(yùn)用于紡織業(yè)，各種關(guān)于紡織業(yè)的新技術(shù)開發(fā)隨之產(chǎn)生。20世紀(jì)早期，電氣化時(shí)代的來(lái)臨可以說(shuō)是人類的福音，各種電器產(chǎn)品也如雨后春筍，這些產(chǎn)品以一種新的形式改變著人們的生活，例如，貝爾的電話機(jī)，愛(ài)迪生的電燈。材料及其加工工藝的發(fā)展是使產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)的基礎(chǔ)，從木材來(lái)講，從原木發(fā)展到膠合板，層積木等，隨之也產(chǎn)生各種木材新的加工方法，這些都廣泛地影響了家具業(yè)的設(shè)計(jì)發(fā)展。例如，芬蘭的家具設(shè)計(jì)師阿爾托，利用薄而堅(jiān)硬但又能熱彎成形的膠合板來(lái)生產(chǎn)輕巧、舒適、緊湊的現(xiàn)代家具。從金屬來(lái)說(shuō)，無(wú)縫鋼管的產(chǎn)生讓米斯椅得以誕生，包豪斯的設(shè)計(jì)師才會(huì)有那么多經(jīng)典鋼管椅的作品。兩次世界大戰(zhàn)期間，軋鋼逐漸取代了鑄鐵和其他類型的鋼材生產(chǎn)，鋁、鎂等輕金屬也日益普及。福特公司使沖壓技術(shù)處于領(lǐng)先，并產(chǎn)生了機(jī)殼的概念。塑料的產(chǎn)生對(duì)設(shè)計(jì)的影響不容忽視，最早的塑料叫賽路硌，1909年的酚醛塑料的發(fā)明，使部分金屬有了代替品?？傊?，塑料的出現(xiàn)讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)有了更多樣性，多色彩性的發(fā)揮。走進(jìn)信息時(shí)代，集成的概念激起了設(shè)計(jì)界的波瀾，產(chǎn)品可以不受本身解構(gòu)的局限，有了更大的形式發(fā)展空間。同時(shí)，信息時(shí)代帶動(dòng)了有關(guān)信息產(chǎn)品諸如電腦，手機(jī)等的發(fā)展。例如美國(guó)的蘋果公司的imac與日本的索尼公司的walkman等，都極大地改變了人們的生活。它們都是信息時(shí)代設(shè)計(jì)的典范。

1.3審美要素

再次是審美要素。審美要素的決定是多方面的，包括對(duì)象的社會(huì)環(huán)境，教育程度，價(jià)值觀念，個(gè)性等，在這里我們就從產(chǎn)品本身所表現(xiàn)出來(lái)的形式，看歷史上的設(shè)計(jì)師們提煉出的審美要素。

人們真正將產(chǎn)品的實(shí)用性轉(zhuǎn)為審美性是原始裝飾藝術(shù)的出現(xiàn)，包括獸牙，貝殼等制成的裝飾物。中世紀(jì)的哥特風(fēng)格主要為高直式，體現(xiàn)了一種宗教精神。隨著人們思想的解放，尋求一種更親切和理性的風(fēng)格成為設(shè)計(jì)的方向，新古典的意義就在于此。巴洛克和洛可可的流行代表了上層社會(huì)炫耀與浮夸的風(fēng)氣。巴洛克式設(shè)計(jì)刻意追求反常出奇、標(biāo)新立異的形式。其建筑設(shè)計(jì)常采用斷裂山花或套疊山花，有意使一些建筑物局部不完整;在構(gòu)圖上節(jié)奏不規(guī)則地跳躍，常用雙柱或以三根柱子為一組，開間的變化也很大。在裝飾上，巴洛克式喜歡用大量的壁畫和雕刻。洛可可風(fēng)格主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。其基本特征是具有纖細(xì)、輕巧的婦女體態(tài)的造型，華麗和繁瑣的裝飾，在構(gòu)圖上有意強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱。裝飾的題材有自然主義的傾向，最喜歡用的是千變?nèi)f化地舒卷著、糾纏著的草葉，此外還有蚌殼、薔薇和棕櫚。洛可可式的色彩十分嬌艷，如嫩綠、粉紅、猩紅等，線腳多用金色。可以說(shuō)工藝美術(shù)甚至包括新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以前的產(chǎn)品都帶有手工藝制造的特點(diǎn)。早期的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)喜用卷曲的線條，到了麥金托什，他運(yùn)用高直式的線條的風(fēng)格讓他的設(shè)計(jì)別具一格?？梢哉f(shuō)他的設(shè)計(jì)以及維也納分離派的設(shè)計(jì)因?yàn)楹?jiǎn)單的幾何型更適于機(jī)器生產(chǎn)，使之成為由手工藝轉(zhuǎn)為批量生產(chǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

現(xiàn)代主義因?yàn)槌缟袡C(jī)器美學(xué)，以及受到諸如構(gòu)成主義，未來(lái)主義和表現(xiàn)主義等的影響，它的風(fēng)格趨于幾何化，這種適于批量生產(chǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格很符合現(xiàn)代主義的宗旨?，F(xiàn)代主義的目的就是要做為大眾的設(shè)計(jì)，從而改善人們的生活質(zhì)量。只是他們忽視了過(guò)于刻板的幾何化磨滅了消費(fèi)者對(duì)于多樣化的選擇性。

現(xiàn)時(shí)代的時(shí)尚設(shè)計(jì)更注重人的情感化和個(gè)性化，消費(fèi)者面對(duì)多樣性的產(chǎn)品有了更多的選擇，可以說(shuō)現(xiàn)在的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式已經(jīng)幾乎不受技術(shù)的約束了，各種風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷，對(duì)于它是否被市場(chǎng)所接受，關(guān)鍵在于它是否符合某個(gè)群體消費(fèi)者的需要。

1.4人的要素

“以人為本”是工業(yè)設(shè)計(jì)的宗旨，但縱觀設(shè)計(jì)史，真正意義上的“以人為本”是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)出現(xiàn)以后。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)椤耙匀藶楸尽钡母拍钜⒃跒楣姺?wù)的基礎(chǔ)上，手工藝時(shí)期的設(shè)計(jì)是服務(wù)于少數(shù)上層社會(huì)群體的，因此我們不能歸其為“以人為本”。當(dāng)批量生產(chǎn)出現(xiàn)后，使得商品空前繁榮，低廉的價(jià)格讓普通消費(fèi)者也有了選擇的可能，這樣才能為進(jìn)一步的設(shè)計(jì)公眾服務(wù)打下基礎(chǔ)。人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展是設(shè)計(jì)“以人為本”的依據(jù)，它的發(fā)展已經(jīng)涵蓋了人的生理與心理部分?？茖W(xué)人機(jī)工程學(xué)是由經(jīng)驗(yàn)人機(jī)工程學(xué)和現(xiàn)代人機(jī)工程學(xué)發(fā)展而來(lái)，今后，它的發(fā)展將更關(guān)注于人，機(jī)，環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.5中國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

回顧完設(shè)計(jì)史中各設(shè)計(jì)要素的影響與發(fā)展，我們將鏡頭拉進(jìn)我國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。就我們周圍的設(shè)計(jì)做一簡(jiǎn)要分析，體會(huì)設(shè)計(jì)要素的提煉帶給我們產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈感。坦白說(shuō)，中國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)處于年輕階段，加之早期經(jīng)濟(jì)體制的制約，讓它的發(fā)展尤為緩慢。近年來(lái)，由于改革開放，外來(lái)品牌憑借種種優(yōu)勢(shì)占領(lǐng)我國(guó)市場(chǎng)，對(duì)我國(guó)民族產(chǎn)業(yè)的沖擊顯而易見(jiàn)。巨大的競(jìng)爭(zhēng)讓企業(yè)家們認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新的重要性，也意識(shí)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性。于是一些較大的企業(yè)身先士卒，打開了中國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的大門。海爾是我們必須要提到的典范，它擁有獨(dú)立的產(chǎn)品研發(fā)中心，將產(chǎn)品創(chuàng)新作為競(jìng)爭(zhēng)的主題。海爾推出的產(chǎn)品無(wú)一不具有創(chuàng)新特色，或靠技術(shù)，或靠文化，或靠造型。在剛剛結(jié)束的第27屆國(guó)際制冷空調(diào)及通風(fēng)產(chǎn)品展覽會(huì)（即德國(guó)IKK展）上，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的海爾′07鮮風(fēng)寶空調(diào)，憑借創(chuàng)造A級(jí)空氣質(zhì)量的高差異化賣點(diǎn)備受矚目，現(xiàn)場(chǎng)許多歐洲客商在看到海爾′07鮮風(fēng)寶空調(diào)后都贊嘆不已，發(fā)出同樣的感慨：“這款空調(diào)是我迄今為止看到的最有發(fā)展?jié)摿Φ目照{(diào)，它的‘AIP電離凈化’、‘雙新風(fēng)’、定溫除濕三項(xiàng)獨(dú)特健康技術(shù)非常吸引人，正滿足了我們歐洲人對(duì)家居健康環(huán)境的需要，再加上獲得IF國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的時(shí)尚外觀，歐洲的消費(fèi)者一定會(huì)喜歡它！”海爾近期推出的新產(chǎn)品——風(fēng)幕油煙機(jī)從用戶的角度出發(fā)將風(fēng)幕這一成熟的技術(shù)引入吸油煙機(jī)，使人與油煙有效隔離，像一道防護(hù)墻有效屏蔽油煙，徹底避免了油煙對(duì)人體肌膚、呼吸系統(tǒng)的侵害。此外，還有環(huán)保雙動(dòng)力，不用洗衣粉的洗衣機(jī)和為農(nóng)村家庭開發(fā)的“家家樂(lè)”電腦。海爾以一種海納百川的氣魄吸納著各種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)要素，使得海爾的品牌不僅充斥中國(guó)消費(fèi)者的腦海，同時(shí)也走向世界。

當(dāng)然，我們不得不承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)水平的不夠無(wú)法讓我們的設(shè)計(jì)深入每個(gè)企業(yè)，但至少我們可以把握其中一方面，其他為輔。千萬(wàn)不可一味走模仿之路，那樣不僅放棄了我們周圍豐富的設(shè)計(jì)要素，同時(shí)也將中國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶入產(chǎn)品復(fù)制的惡性狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文第2篇

隨著社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的日漸成熟，數(shù)碼已經(jīng)不是白領(lǐng)層人士與青年一代的專用品，數(shù)碼產(chǎn)品正向普及性、大眾化發(fā)展，而消費(fèi)群體的擴(kuò)大也為數(shù)碼產(chǎn)品的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。海外一家公司就推出了一款專為老人設(shè)計(jì)的手機(jī)，大字體大屏幕，按鍵接觸面積相比普通手機(jī)要大出30%，方便老人撥號(hào)或者編寫信息，而且內(nèi)置多組快速撥號(hào)鍵，可以在遇到緊急情況時(shí)一鍵撥打求救電話。同時(shí)，殘疾人用數(shù)碼產(chǎn)品、兒童用數(shù)碼產(chǎn)品等也已成為廠家與設(shè)計(jì)界研究的重要課題。

市場(chǎng)在擴(kuò)大的同時(shí)也呈現(xiàn)出細(xì)分化的趨勢(shì)，消費(fèi)者越來(lái)越突出與強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)性化或個(gè)人特有的風(fēng)格的追求，也就是說(shuō)當(dāng)前人們對(duì)產(chǎn)品的選擇，主要基于個(gè)人獨(dú)特的感受和所在階層或小團(tuán)體的價(jià)值觀，由此導(dǎo)致產(chǎn)品的設(shè)計(jì)正逐漸由尋求“原型”到追求“個(gè)性”。而當(dāng)前“原型”與“個(gè)性”相互矛盾的傾向并列，造成一種矛盾雙方并列存在的時(shí)期。正如TufanOrel所說(shuō)：一方面，消費(fèi)者們期望變得自然，具有創(chuàng)造性，和成為自己趣味的主人；另一方面，各種模型、趣味或風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)又不斷強(qiáng)加于消費(fèi)者，為的是使他們將自己的生活環(huán)境“個(gè)性化”。而如何才能在原型與個(gè)性、獨(dú)特化與標(biāo)準(zhǔn)化之間找到平衡，以廣博得創(chuàng)新應(yīng)對(duì)多變的市場(chǎng)，也是數(shù)碼產(chǎn)品所要面對(duì)的問(wèn)題。而在這一問(wèn)題上，我們也一直在不斷地思考與嘗試，尋求解決“原型”與“個(gè)性”的方法，例如，在手機(jī)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中由系列產(chǎn)品的組合到單一產(chǎn)品的變異，利用模塊化的設(shè)計(jì)進(jìn)行單一手機(jī)的造型形態(tài)的變化，滿足不同消費(fèi)者的需求與審美。像索愛(ài)SO703i這款手機(jī)就提供了Style-Up面板更換功能，只要將Style-Up面板與安置在手機(jī)上的“香囊”粘貼在一起，手機(jī)就能夠發(fā)出香味。同時(shí)，不同的Style-Up面板具有不同香味的Style-Up面板，比如藍(lán)色的面板和香囊粘貼后可以散發(fā)海洋一樣的香味，因此可讓消費(fèi)者根據(jù)自己的喜好有所選擇。

二、功能的多元化、集成化

數(shù)字技術(shù)在音、視頻傳輸及信息的互動(dòng)方面存在傳統(tǒng)的模擬技術(shù)無(wú)法比擬的優(yōu)越性，伴隨著數(shù)字技術(shù)的推廣與成熟，現(xiàn)代個(gè)人數(shù)碼產(chǎn)品的功能呈現(xiàn)一種由標(biāo)準(zhǔn)化、單一化向靈活化、集成化的轉(zhuǎn)變，多數(shù)產(chǎn)品都集多功能于一身。以手機(jī)為例，現(xiàn)代的手機(jī)除了基本的通訊功能外還集攝像、游戲、音樂(lè)、電子閱讀器等為一身，根據(jù)不同的消費(fèi)需求，產(chǎn)生了不同的產(chǎn)品概念，已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的手機(jī)概念。

歐洲一家公司研制出一種名為“SmartBadge”的ID胸卡式手機(jī)（圖1），它將ID胸卡與手機(jī)這兩樣必備物品合二為一，平時(shí)可當(dāng)作ID卡，在配上相應(yīng)的耳機(jī)后便可接電話，用于通訊。

三、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)化、平臺(tái)化

隨著網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)碼產(chǎn)品的兼容化、網(wǎng)絡(luò)化、平臺(tái)化正逐漸顯現(xiàn)，以家庭為中心的多媒體綜合處理系統(tǒng)正成為未來(lái)生活的一大發(fā)展趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)與日常居家生活產(chǎn)品的融合正才成為時(shí)尚生活的代表，智能家居生活系統(tǒng)已不再是傳說(shuō)。例如：微軟和惠普力推的MEDIACENTER多媒體中心操作系統(tǒng)、聯(lián)想大力研發(fā)的關(guān)聯(lián)電腦、海信“DNet-home”數(shù)字家庭系統(tǒng)都是數(shù)字技術(shù)與家電融合的顯著代表。

四、交互的人性化、虛擬化

傳統(tǒng)的“人機(jī)工程學(xué)”僅集中于用戶與產(chǎn)品之間的物理性界面，然而現(xiàn)代更需要研究的是用戶和產(chǎn)品之間的認(rèn)識(shí)的和情感的關(guān)系。在信息化時(shí)代，信息的交互是數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心，是人機(jī)之間互動(dòng)的平臺(tái)，已經(jīng)成為決定產(chǎn)品功能能否成功實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素之一。

當(dāng)前，由于交互的頻繁與產(chǎn)品環(huán)境的復(fù)雜，人機(jī)交互越來(lái)越多地考慮人的因素，注重交互方式與交互界面的研究。其中界面設(shè)計(jì)是一個(gè)多學(xué)科參與的工程，結(jié)合計(jì)算機(jī)科學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等工業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域的行為，了解各類用戶的習(xí)性、技能、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，執(zhí)行和優(yōu)化信息與通信系統(tǒng)以滿足用戶的需要。加之科技的發(fā)展與高端技術(shù)的運(yùn)用，也為人機(jī)的交互帶來(lái)了巨大的靈活性。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用就帶來(lái)了一種全新的模式，其通過(guò)借助于部分特殊虛擬外設(shè)，將交互基礎(chǔ)由“以計(jì)算機(jī)為主體”轉(zhuǎn)換成“以人為主體”，向用戶提供一個(gè)身臨其境、實(shí)時(shí)交互、自由構(gòu)想的環(huán)境與平臺(tái)，建立和諧、靈活、人性化，以人為中心的交互式系統(tǒng)。

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，數(shù)碼產(chǎn)品的普及與普遍化，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)也就由初期的高新技術(shù)轉(zhuǎn)向產(chǎn)品的設(shè)計(jì)——市場(chǎng)的開拓、功能的開發(fā)、系統(tǒng)的建立、交互的人性化等等，由此就需要我們對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的現(xiàn)狀進(jìn)行分析與研究，以便了解與把握數(shù)碼產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)。

【摘要】隨著數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的日益發(fā)展，對(duì)于數(shù)碼產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也已越來(lái)越受到人們的關(guān)注，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念與方法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要了。本文對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并提出對(duì)于未來(lái)數(shù)碼產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)看法。

【關(guān)鍵詞】數(shù)碼產(chǎn)品市場(chǎng)功能系統(tǒng)交互

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克·第亞尼.非物質(zhì)社會(huì).四川人民出版社.

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文第3篇

今天，人們?cè)跐M足了基本的物質(zhì)需要之后，越來(lái)越多地關(guān)注精神方面的享受，當(dāng)我們談到距離感時(shí)，要從兩個(gè)角度進(jìn)行討論，即物理距離與心理距離。人與人之間的物理距離是指人與人在空間或時(shí)間上相隔的長(zhǎng)度，人與人之間的心理距離是指人們之間在認(rèn)識(shí)、情感等方面相隔的長(zhǎng)度。

二、人與人之間的物理距離

物理距離是人與人之間進(jìn)行溝通、交流的基本前提，適當(dāng)?shù)奈锢砭嚯x會(huì)為人們帶來(lái)理想的人際關(guān)系。人對(duì)空間擁有占有和支配的欲望，因此在個(gè)人的生活空間、工作空間中，具有自我保護(hù)和防止干擾的能力。所以，在不同的活動(dòng)中每個(gè)人都有其必需的生理和心理范圍和領(lǐng)域。人類學(xué)家愛(ài)德華•T.霍爾以動(dòng)物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，將人與人之間的距離分類為親密距離、個(gè)人距離、社會(huì)距離、公共距離。其中，我們和親密人之間的距離最遠(yuǎn)只有44cm，這相當(dāng)于谷歌地球圖像衛(wèi)星能夠拍到的最小精確度。

三、人與人之間的心理距離

布洛認(rèn)為，在審美活動(dòng)中，只有當(dāng)主體和對(duì)象之間保持著一種恰如其分的心理距離時(shí)，對(duì)象對(duì)主體才可能是美的。“設(shè)計(jì)的最終目的是讓人們生活得更好”，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該規(guī)范或者引領(lǐng)一種正確的生活方式，而不僅僅是使人產(chǎn)生短暫的快樂(lè)。就產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，不同的產(chǎn)品會(huì)對(duì)人與人之間的距離產(chǎn)生不同的影響，怎樣通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)規(guī)范人與人之間的距離，值得當(dāng)下設(shè)計(jì)師的深思。在日常生活中，只有當(dāng)主體與對(duì)象之間保持一種恰如其分的物理距離時(shí)，人與人之間才可能處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫鐣?huì)公共空間才能有序。通常我們討論的距離偏重外在的表現(xiàn)，或者說(shuō)從物理距離的角度出發(fā)，而現(xiàn)在我們從心理距離、從個(gè)體的情感變化出發(fā)，會(huì)為我們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)一些啟發(fā)。在電子通訊技術(shù)還不發(fā)達(dá)的階段，當(dāng)我們想要進(jìn)行彼此交流時(shí)，往往需要花費(fèi)大量的時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)彼此面對(duì)面的交流，這時(shí)人與人之間的物理距離是遙遠(yuǎn)的，但人與人之間的心理距離是非常近的，真實(shí)的交流拉近了人們內(nèi)心的距離。面對(duì)面的交流是人類最早使用的交流方式，也是最真實(shí)、最本質(zhì)的，是任何其他形式的交流都無(wú)法取代的。

四、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中人與人之間的心理距離研究

1.物理距離在辦公家具中的研究

如今，人們的城市生活發(fā)生著巨大的變化，辦公家具就是城市發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)縮影。先前的辦公家具基本上是全開放的，人與人之間零距離的交流是頻繁的，直接且真實(shí)。如今，辦公人員越來(lái)越多，分工越來(lái)越明確，人們對(duì)辦公家具的要求也越來(lái)越高，人們?cè)跐M足基本交流的同時(shí)，對(duì)隱私也有了一定的要求。此時(shí)，物理距離在辦公家具設(shè)計(jì)中起著的作用尤顯突出，它的適當(dāng)與否直接影響到辦公成員的親密程度，甚至人際關(guān)系的和諧。在辦公家具設(shè)計(jì)中，如果座位間距過(guò)于緊湊，就會(huì)造成個(gè)人的空間領(lǐng)域被侵犯，給他人的心理以不安全感；反之，如果距離太遠(yuǎn)，則會(huì)導(dǎo)致辦公室成員之間缺乏正常的交流。半開放的可調(diào)節(jié)式辦公家具可以有效解決這一問(wèn)題，使辦公室成員既有隱私又可以相互交流。

2.物理距離在公共座椅中的研究

公共座椅是人們?cè)谌粘＝涣鬟^(guò)程中不可或缺的一個(gè)重要介質(zhì)，從一定程度上講，公共座椅設(shè)計(jì)的成功與否，影響著都市人交往的親密程度。其一，尊重隱私的機(jī)上座椅。人們不愿意被陌生人窺視自己的隱私，尤其是在公共場(chǎng)所入睡時(shí)。英國(guó)航空公司的機(jī)上座椅充分考慮了人與人之間的距離和陌生人之間的隱私。因此，人們能夠放心而舒適的在飛機(jī)上安睡，而不用擔(dān)心旁邊座位上的陌生人看到自己在睡夢(mèng)中的樣子。其二，考慮到人與人之間心理因素的公共座椅。當(dāng)我們使用公共座椅時(shí)，總會(huì)為坐在旁邊的陌生人而感到尷尬。Breakbench是一種為等候室設(shè)計(jì)的座椅，平常的座椅設(shè)計(jì)為了隱私，往往在人們之間設(shè)有隔墻，或者一個(gè)大扶手。而Breakbench采用一個(gè)缺口設(shè)計(jì)，以隱喻的修辭表達(dá)出這種隱私關(guān)系。這個(gè)設(shè)計(jì)的成功之處，在于通過(guò)可意會(huì)的禮貌方式解決了公共空間中人和人之間的潛在尷尬關(guān)系。

3.物理距離在通訊設(shè)備中的研究

考慮到人與人之間心理因素的情感化設(shè)計(jì)。多角度的交流方式已是現(xiàn)在通訊設(shè)備設(shè)計(jì)的一個(gè)主流發(fā)展趨勢(shì)，人們?cè)诮涣鬟^(guò)程中更關(guān)注內(nèi)心的需求，即滿足基本交流信息的同時(shí)更關(guān)注交流的真實(shí)感、交流方式的多樣性。情感化可觸電話的設(shè)計(jì)，使得人們打電話時(shí)不僅可以聽(tīng)到對(duì)方的聲音，同時(shí)還可以感受到對(duì)方的情感。整個(gè)設(shè)計(jì)從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多方位使主體與對(duì)象之間產(chǎn)生多點(diǎn)刺激，拉近了人與人之間的距離，使產(chǎn)品使用更具真實(shí)感。當(dāng)下，距離感所起的作用越來(lái)越大，人們?cè)跐M足了基本的物質(zhì)需求后，開始關(guān)注心理感受?，F(xiàn)代通訊設(shè)備的出現(xiàn)拉近了人與人之間的物理距離，卻又疏遠(yuǎn)了人與人之間的心理距離，人們之間的關(guān)系值得我們深思。

五、結(jié)語(yǔ)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文第4篇

在醫(yī)療器械的人性化設(shè)計(jì)過(guò)程中，一方面基于人體工學(xué)建立人體和醫(yī)療器械之間的和諧關(guān)系，從而更好地保護(hù)人們的健康，也使人們能夠更容易接受醫(yī)療器械，提高工作效率。另一方面，在不影響其使用功能的前提下，在設(shè)計(jì)過(guò)程中從人的感性和心理需求出發(fā)，對(duì)醫(yī)療器械產(chǎn)品的顏色、形態(tài)等設(shè)計(jì)充分考慮人們的審美和情感需求，從而平衡人們的情感。

2醫(yī)療器械人性化設(shè)計(jì)過(guò)程中需要注重的問(wèn)題

2.1需要加強(qiáng)對(duì)用戶使用性和需求的研究

進(jìn)行醫(yī)療器械產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)，要實(shí)現(xiàn)人的感受和產(chǎn)品職能的合理分配，保證產(chǎn)品高效、安全、舒適。醫(yī)療器械不同于其他產(chǎn)品的地方在于，它不僅需要滿足使用者（醫(yī)護(hù)人員）對(duì)于產(chǎn)品的操作舒適性、安全性和觀察清晰度的要求，還需要滿足受用（患者）使用的舒適性和安全性，以及醫(yī)院（管理人員）對(duì)工作效率、產(chǎn)品性能、體積、可移動(dòng)性和色彩造型等方面的要求。

2.2人性化設(shè)計(jì)要求

在進(jìn)行醫(yī)療器械的人性化設(shè)計(jì)時(shí)，要明確設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持人機(jī)工學(xué)的基本原則，從人的心理需求出發(fā)，在醫(yī)療器械的設(shè)計(jì)上充分體現(xiàn)人類的心里特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)人和醫(yī)療器械之間的和諧關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療器械發(fā)揮最大的作用，從而更好地保護(hù)人類健康。同時(shí)，設(shè)計(jì)時(shí)要注重人們的感性需求，在滿足醫(yī)療器械的使用功能和安全性的前提下，要協(xié)調(diào)和平衡人的情感因素，利用產(chǎn)品的色彩、外形等對(duì)人的情緒和精神進(jìn)行積極影響。

3基于人性化理念的醫(yī)療器械產(chǎn)品設(shè)計(jì)

3.1人性化尺度設(shè)計(jì)

目前，許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)以醫(yī)療器械為原裝進(jìn)口進(jìn)行宣傳，設(shè)計(jì)過(guò)程中也習(xí)慣于借鑒外國(guó)的醫(yī)療器械產(chǎn)品，卻忽略了我國(guó)和其他國(guó)家在人種和文化上的差異。由于人種和文化上的差異，外國(guó)產(chǎn)品在尺度和文化認(rèn)同上并不符合我國(guó)患者的生理、心理?xiàng)l件。例如，從美國(guó)原裝進(jìn)口的PET/CT掃描儀，其躺臥平臺(tái)的設(shè)計(jì)高度是根據(jù)“小腿加足高+修正量（鞋底厚度）”進(jìn)行設(shè)計(jì)的。但是，由于美國(guó)人的人體結(jié)構(gòu)尺寸高于中國(guó)人，所以中國(guó)患者使用時(shí)會(huì)明顯感到不方便、不舒適。因此，在進(jìn)行醫(yī)療器械的人性化設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮中國(guó)成年人的身體尺寸，并根據(jù)患者和醫(yī)務(wù)人員的使用特點(diǎn)分別進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.2人性化交互設(shè)計(jì)

3.2.1人機(jī)界面設(shè)計(jì)

隨著電子技術(shù)、信息技術(shù)和智能化技術(shù)的不斷發(fā)展，醫(yī)療器械逐漸走向電子化、信息化和智能化。當(dāng)前，醫(yī)療器械的人機(jī)界面以圖形用戶界面為主。使用者在進(jìn)行儀器操控時(shí)，其行為可以被可視化地顯示出來(lái)。在進(jìn)行具體的人機(jī)界面設(shè)計(jì)時(shí)，要遵守重要性原則、操作頻率原則、操作順序原則、相關(guān)性原則和相容性原則等相關(guān)規(guī)則。界面設(shè)計(jì)時(shí)，要認(rèn)真考慮指示符號(hào)的準(zhǔn)確性、信息顯示的一致性和控制的靈活性，使操作者可以簡(jiǎn)單、高效地使用。此外，還需要考慮醫(yī)療儀器受眾的特殊性，如糖尿病患者可能會(huì)伴有視網(wǎng)膜的病變。因此，進(jìn)行血糖檢測(cè)儀刻度顯示設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮受眾的特殊性，適當(dāng)增大顯示刻度的尺寸。如圖1所示，該醫(yī)用清洗機(jī)在操作和顯示界面上采用形狀和顏色來(lái)區(qū)分不同的操作功能，且使用的背景色和字體非常易于分辨，從而使其使用更加方便。同時(shí)，它采用理性的形和線使儀器體現(xiàn)出高科技感，同時(shí)采用藍(lán)色能夠有效緩解患者的緊張情緒，放松心情，有利于醫(yī)療過(guò)程的進(jìn)行。

3.2.2交互行為設(shè)計(jì)

在進(jìn)行醫(yī)療器械的交互行為設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮醫(yī)療器械特點(diǎn)，盡可能簡(jiǎn)化操作行為，使其更適合操作人員的認(rèn)知和行為習(xí)慣，從而減少操作失誤發(fā)生的可能性。與醫(yī)務(wù)人員有所不同，患者和醫(yī)療器械交互時(shí)處于被動(dòng)地位?；颊吆蛢x器之間的交互行為，往往通過(guò)非接觸界面、接觸界面和侵入界面三種方式來(lái)進(jìn)行。尤其是侵入界面，一般通過(guò)人體管道或者創(chuàng)口作用于人體，會(huì)給患者帶來(lái)較大的心理負(fù)擔(dān)。因此，通過(guò)人性化的交互設(shè)計(jì)讓患者感到安全性、舒適性十分重要。

3.3人性化外觀設(shè)計(jì)

人性化的外觀設(shè)計(jì)主要是對(duì)醫(yī)療器械的造型、色彩和質(zhì)感等進(jìn)行設(shè)計(jì)，使醫(yī)療器械既具有藝術(shù)上的美感，也具有情感上的感染力，從而在使用過(guò)程中給患者帶來(lái)積極的影響，減少緊張、焦慮和恐懼等不良情緒。例如，在進(jìn)行醫(yī)療器械顏色選擇時(shí)，采用“白（灰）+中低明度的冷色”的基調(diào)，有助于營(yíng)造出安全、穩(wěn)重的氛圍，不會(huì)像單純的黑白色調(diào)那樣嚴(yán)肅。在進(jìn)行線條設(shè)計(jì)時(shí)，采取均衡但不夸張的流線型設(shè)計(jì)會(huì)表現(xiàn)得更具親和力，從而幫助患者緩解緊張不安的心理，提高醫(yī)療效率。如圖2所示，該醫(yī)用抽吸機(jī)改變了傳統(tǒng)產(chǎn)品的圓桶式造型，采用新型的橢圓柱造型，利用仿生學(xué)原理，將儀器的上部設(shè)計(jì)成鵝頸造型，完美切合了產(chǎn)品外形和產(chǎn)品操作的人機(jī)關(guān)系。同時(shí)，儀器采用白色，不僅符合醫(yī)院環(huán)境，也和牙科產(chǎn)品的外形和色彩特征符合。它富有變化并且可愛(ài)的造型，加上符合使用特點(diǎn)的配色，對(duì)緩解患者的緊張心理具有重要作用。

4結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)醫(yī)療器械中的人性化準(zhǔn)則進(jìn)行介紹，分析設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的問(wèn)題，并詳細(xì)闡述了人性化尺度設(shè)計(jì)、人性化交互設(shè)計(jì)和人性化外觀設(shè)計(jì)，以期能夠?yàn)榛谌诵曰砟畹尼t(yī)療器械產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供借鑒。

作者:溫飛 單位:深圳艾爾曼醫(yī)療電子儀器有限公司

參考文獻(xiàn)

[1]袁和法.基于人性化理念的醫(yī)療器械設(shè)計(jì)探索[C].2013國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)研討會(huì)暨全國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)年會(huì)，2013.

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文第5篇

產(chǎn)品的色彩是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要因素，與造型一樣都是造型語(yǔ)言，它是用戶選擇產(chǎn)品時(shí)需要考慮的最直觀的因素之一。關(guān)于產(chǎn)品的色彩已經(jīng)有過(guò)許多研究，國(guó)內(nèi)外許多色彩機(jī)構(gòu)也都有專業(yè)的色彩評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，例如，韓國(guó)I.R.I色彩研究所發(fā)表過(guò)色彩語(yǔ)意圖，這些都是從顏色自身的視覺(jué)屬性所作的研究。可是，色彩無(wú)法單獨(dú)存在，色彩的塑造離不開光，還需要以產(chǎn)品為載體。色彩的表現(xiàn)與光如何在產(chǎn)品上呈現(xiàn)密切相關(guān)?！肮獾膫鞑ナ侵本€性的，又是無(wú)形的，它只有碰到物體，或反射，或折射時(shí)，才顯示出存在?！痹诠鈱W(xué)中，物體的顏色產(chǎn)生主要分為兩種：一種是針對(duì)不透光的物體，其顏色為其表面漫反射的顏色。例如，紅色物體，其受到光線照射，會(huì)吸收紅色以外的光線，反射紅色光線。這時(shí)我們看到的就是紅色物體。黑色物體則全部吸收光線，白色物體則是全部反射光線。透明材質(zhì)的物體，其表現(xiàn)的顏色即透過(guò)它的光的顏色，如果光線全部透過(guò)，則為透明顏色。同時(shí)，不論是不透明材質(zhì)，還是透明材質(zhì)，表面光滑的部分都會(huì)產(chǎn)生鏡面反射，進(jìn)而表現(xiàn)為白色亮點(diǎn)。因此，一塊拋光處理后的紅色亞克力板材，因?yàn)榧t色光線會(huì)透過(guò)其內(nèi)部介質(zhì)，同時(shí)，表面因?yàn)楣饣a(chǎn)生鏡面反射等原因，其最終表現(xiàn)出來(lái)的顏色，在不同視角下會(huì)不盡相同。相較而言，未經(jīng)過(guò)拋光處理的紅色ABS塑料本身不透光，僅靠其表面的漫反射光線以及少量鏡面反射光線決定，其顏色表現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定。因此，這兩種產(chǎn)品的紅色帶給用戶的情感語(yǔ)意，會(huì)有很大差別。在光線下，顏色表現(xiàn)穩(wěn)定的產(chǎn)品，能夠直觀地傳遞產(chǎn)品顏色所蘊(yùn)含的意義及情感。相對(duì)應(yīng)的，光線下顏色不穩(wěn)定的產(chǎn)品，其顏色本身代表的含義會(huì)在變化的光色中變得減弱，同時(shí)融入其他意義。例如，艷麗的紅色，通常傳遞著熱情與張揚(yáng)，但是在透明材質(zhì)中，紅色的飽和度降低，因此，多了一些溫和與含蓄。而沉穩(wěn)的海洋藍(lán)色，如果用在高鏡面反射的材質(zhì)上，會(huì)給產(chǎn)品增加張揚(yáng)的個(gè)性。又如，當(dāng)某一顏色的透明且光滑的材質(zhì)疊加在另一顏色的不透明且不光滑的材質(zhì)上時(shí)，其光線經(jīng)過(guò)漫反射、鏡面反射以及疊加，其顏色要變得更加復(fù)雜和耐人尋味。光線給產(chǎn)品顏色帶來(lái)的變化，在具有透明屬性的材質(zhì)與表面光滑的材質(zhì)上表現(xiàn)得尤為明顯。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以利用這種顏色與光線之間的關(guān)系，產(chǎn)生許多新的效果，可以是相輔相成，也可以是營(yíng)造矛盾與對(duì)立，增加解讀產(chǎn)品時(shí)的深度。

二、光影視角下的產(chǎn)品質(zhì)感

產(chǎn)品的質(zhì)感是產(chǎn)品重要屬性，好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)總是給用戶以愉悅的質(zhì)感。質(zhì)感由肌理與質(zhì)地構(gòu)成，肌理是指物體表面的紋理結(jié)構(gòu)，主要表現(xiàn)在線條的排布、表面的凹凸上，是質(zhì)感最主要的構(gòu)成要素。肌理作為一種視覺(jué)形態(tài)，增加視覺(jué)特征和豐富形態(tài)；肌理能產(chǎn)生觸覺(jué)感受，引起不同的生理和心理反應(yīng)。例如，切割后未經(jīng)處理的木材的肌理與金屬拉絲面板的肌理差別很大，其質(zhì)感也完全不同。質(zhì)地指的是某種材料內(nèi)部結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，主要表現(xiàn)為致密與疏松、柔軟與堅(jiān)硬等。例如，檀木的質(zhì)地致密而堅(jiān)硬，而椴木的質(zhì)地比較起來(lái)則疏松與柔軟。雖然質(zhì)地對(duì)于質(zhì)感影響很重要，但不同的質(zhì)地也可以產(chǎn)生相近的質(zhì)感，肌理則沒(méi)有這種現(xiàn)象。例如，工程塑料經(jīng)過(guò)金屬烤漆處理后，可以達(dá)到近似金屬的肌理，但是這兩種材料的質(zhì)地完全不同。究其原因，質(zhì)地是材料的內(nèi)在性質(zhì)，每種質(zhì)地雖然有外在表現(xiàn)形式，但是可以經(jīng)過(guò)表面處理后隱藏。而肌理是材料的外在表現(xiàn)，隨著表面處理的改變而變。因此，質(zhì)感更多的與產(chǎn)品的肌理聯(lián)系在一起，為外在表現(xiàn)。用戶對(duì)于質(zhì)感的體驗(yàn)，可以分為視覺(jué)質(zhì)感與觸覺(jué)質(zhì)感。視覺(jué)質(zhì)感指的是人通過(guò)視覺(jué)觀察而得到的質(zhì)感體驗(yàn)。人是具有知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的，知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)（perceptualexperience）的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是它具有某種現(xiàn)象特征，即知覺(jué)者會(huì)體驗(yàn)到一種那究竟像什么（whatitislike）的感覺(jué)。

因此，人的視覺(jué)在獲得信息刺激后，能夠從存儲(chǔ)的記憶中匹配對(duì)該信息的認(rèn)知體驗(yàn)，而不需要觸覺(jué)的直接刺激。觸覺(jué)質(zhì)感指的是人通過(guò)觸摸實(shí)體，觸覺(jué)神經(jīng)產(chǎn)生的感受。通常情況下，用戶總是先見(jiàn)到產(chǎn)品，然后觸摸到產(chǎn)品。當(dāng)產(chǎn)品肌理的外在表現(xiàn)，如線條形狀排布、粗糙程度等，首先刺激用戶的視知覺(jué)系統(tǒng)時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)質(zhì)感體驗(yàn)。因此，視覺(jué)質(zhì)感常常先行于觸覺(jué)質(zhì)感。光影是形成產(chǎn)品的視覺(jué)質(zhì)感先決條件，并且與產(chǎn)品本身的肌理質(zhì)地共同塑造著產(chǎn)品的質(zhì)感。產(chǎn)品的肌理豐富多樣，可以分為自然肌理與人造肌理。自然肌理包括木紋、竹材、石材、纖維等。在現(xiàn)代工藝技術(shù)的不斷發(fā)展中，人們創(chuàng)造了許多人造肌理，常見(jiàn)的可以分為金屬類、塑料類、橡膠類、木材類、石材類、合成纖維類等。在光影的作用下，各種各樣的肌理被賦予了豐富的含義。例如，金屬磨砂材質(zhì)，其受光處與暗處之間的界限比較柔和，給人以舒緩、沉穩(wěn)的感覺(jué)。不銹鋼材質(zhì)反光強(qiáng)烈，屬于鏡面反射，受周圍環(huán)境的影響，形成鮮明的黑、白、灰光影帶，常給人以高貴冷酷的感覺(jué)。高檔的不銹鋼材質(zhì)，常常被用來(lái)作為體現(xiàn)豪華的產(chǎn)品外觀材料，可以通過(guò)閃亮的光線吸引人，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)張力，為擁有該產(chǎn)品的人帶來(lái)身份地位的顯示，滿足其內(nèi)心的被認(rèn)同感。玻璃材質(zhì)由于光線的通透性，常給人以開闊、輕盈的感受。在第四代iphone的外殼設(shè)計(jì)上，就采用了一層透明的航空玻璃。因?yàn)椴Ａ?duì)光線的通透性，其背面的那層玻璃的厚度容易被忽略，進(jìn)而增強(qiáng)這款手機(jī)的纖薄質(zhì)感。當(dāng)光線吸收屬性不同的材質(zhì)組合在一起時(shí)，可以交叉產(chǎn)生更多豐富的質(zhì)感體驗(yàn)。例如，世界奢侈手機(jī)品牌VERTU推出過(guò)一款限量手機(jī)RacetrackLegends，其背面選擇印有F1賽車輪胎紋的合成橡膠與磨砂鈦金材質(zhì)搭配。光線照射在車輪胎紋的合成橡膠上，帶著狂野與不安，而鈦金柔和的亞光恰好收住了這份狂野，透露出產(chǎn)品內(nèi)在的高貴。光影在不同的材質(zhì)搭配中承擔(dān)起溝通橋梁的作用。

三、光影變化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

光影塑造產(chǎn)品時(shí)，不僅與產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、質(zhì)感相關(guān)，還與光影本身的性質(zhì)有關(guān)。光有很多種，根據(jù)來(lái)源不同，可以分為兩大類：人造光源和自然光源。人造光源種類繁多，如火、蠟燭、各種電燈（白熾燈、日光燈、LED燈、氙氣燈等）。自然光源有太陽(yáng)、月亮，還有許多能發(fā)光的生物。各種各樣的光，表現(xiàn)出的顏色不同，而顏色又會(huì)帶有不同的情感傾向，進(jìn)而也賦予光線情感差別。因此，變化的光線，不僅給產(chǎn)品以多樣的外在表現(xiàn)形式，更是賦予了產(chǎn)品豐富的個(gè)性與情感。意大利著名的家庭用具品牌阿萊西公司，設(shè)計(jì)了許多經(jīng)典的不銹鋼產(chǎn)品，如榨汁機(jī)、自鳴水壺、廚房器皿等，非常適合室內(nèi)日光燈簡(jiǎn)潔明亮的冷色光線，光線在不銹鋼上反射出一道道的亮光，襯托著自身光滑的金屬銀色，也反映了主人純凈高貴的生活品質(zhì)。生活在寒冷北歐的居民十分珍愛(ài)陽(yáng)光，其家具設(shè)計(jì)非常注重原木的使用，這種設(shè)計(jì)，不僅是功能上比較保暖，而且原木親近自然的質(zhì)感，在陽(yáng)光下能夠非常完美地體現(xiàn)出來(lái)，為家居環(huán)境營(yíng)造了返璞歸真的氛圍。不同光線有不同屬性，自然光源產(chǎn)生的光線，會(huì)隨著時(shí)間而變化，相應(yīng)帶來(lái)視覺(jué)上的改變。這種隨時(shí)間而變化的屬性，能夠賦予作為光線載體的產(chǎn)品以生命的特質(zhì)。例如，在不同的時(shí)間，去星巴克點(diǎn)一杯咖啡，坐在室外，白瓷的咖啡杯釋放的信息是不同的。早上，初升的太陽(yáng)投來(lái)的光線斜照在它上面時(shí)，杯體的白是隨著光線加強(qiáng)逐漸由暗變白的，就像從夢(mèng)中慢慢醒來(lái)；正午時(shí)分，強(qiáng)烈的光線完全照在杯體上，它的白是刺眼的，充滿能量的；當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí)，昏黃的光線將杯體也渲染上一層淡淡的橙紅，它也變得溫馨而收斂。光線，此時(shí)成為了一種語(yǔ)言，產(chǎn)品借著這種語(yǔ)言與大自然交流，讓自身注入生命氣息。

四、結(jié)語(yǔ)