摘要：在新課改背景下，教師不能再是灌輸式的向?qū)W生傳授知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣的同時(shí)，有效引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)初中歷史課程。學(xué)生一旦具備了自學(xué)能力，就增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，就能獨(dú)立地獲取新知識(shí)。在歷史教學(xué)中，教師一定要培養(yǎng)學(xué)生興趣和掌握歷史學(xué)習(xí)的方法，從而促使學(xué)生自己不斷在歷史學(xué)習(xí)之路上主動(dòng)學(xué)習(xí)，深入探究。

關(guān)鍵詞：初中歷史；自主性學(xué)習(xí)；有效引導(dǎo)

針對(duì)歷史學(xué)習(xí)而言，由于個(gè)體的差異、能力水平等諸方面的差異，對(duì)學(xué)生來說，在一開始接觸歷史的時(shí)候就可能對(duì)歷史思維方式產(chǎn)生難以理解的困惑。歷史教學(xué)關(guān)鍵在于發(fā)揮學(xué)生自身的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)優(yōu)勢，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，將他們的短暫而又直接的興趣轉(zhuǎn)化成長期的習(xí)慣，同時(shí)我們要善于挖掘他們的學(xué)習(xí)潛質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，以提高學(xué)生的各方面的能力，使他們不僅僅掌握了基本的歷史知識(shí)，更能夠主觀的轉(zhuǎn)化為自己的一套學(xué)習(xí)方法。文章通過闡釋自主性學(xué)習(xí)的概念和實(shí)質(zhì)為理論基礎(chǔ)，針對(duì)自主性學(xué)習(xí)和有效引導(dǎo)，在初中歷史教學(xué)中問題提出一系列合理化的建議。

1自主性學(xué)習(xí)的概念

自主性學(xué)習(xí)是相對(duì)于“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”、“機(jī)械性學(xué)習(xí)”和“他主性學(xué)習(xí)”而言的。對(duì)學(xué)生來說，自主性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、作好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，切實(shí)提高學(xué)習(xí)的自覺性，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是自主性學(xué)習(xí)。

2自主學(xué)習(xí)和有效引導(dǎo)在初中歷史教學(xué)應(yīng)用中存在的問題

摘要：本文立足于前人的相關(guān)理論，結(jié)合自身初中英語教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中英語的教學(xué)方式以及改革進(jìn)行研究。本文選取教學(xué)方式、原則以及教學(xué)環(huán)節(jié)里應(yīng)注意的問題等角度展開論述。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)策略；初中英語；主體性學(xué)習(xí)策略

教學(xué)方式對(duì)教學(xué)的質(zhì)量有很大影響，但教學(xué)過程中更應(yīng)該重視的應(yīng)該是主體的學(xué)習(xí)方法。未來社會(huì)對(duì)文盲的定義，將不僅僅局限于不識(shí)字，而是立足于主體的學(xué)習(xí)能力而言的。具備較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的人，其學(xué)習(xí)效果也能有高效的。與初中英語相關(guān)的主體學(xué)習(xí)，這是時(shí)展的必然要求，不僅可以有效促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提升，對(duì)我國教學(xué)領(lǐng)域的改革也具有重要意義。所以，針對(duì)初中英語主體性學(xué)習(xí)方式展開分析，有其必要性。

1初中英語主體性學(xué)習(xí)策略的教學(xué)

英語主體性學(xué)習(xí)策略需要在實(shí)際的教學(xué)過程里加以實(shí)踐，教師不能僅僅停留在傳授知識(shí)的層次，更重要的是指引學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在初中英語教學(xué)過程里，英語的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言都是較為陌生的，所以教師要針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生們的適應(yīng)性，從而提升學(xué)生們對(duì)英語的學(xué)習(xí)熱情。

1．1教學(xué)過程里初中英語主體性學(xué)習(xí)策略的實(shí)施方式

摘要：本文主要從維果斯基的心理發(fā)展觀的視閾探討了初中生的品德發(fā)展與培養(yǎng)的問題。主要包括：重視社會(huì)文化環(huán)境對(duì)品德發(fā)展與培養(yǎng)的影響；重視活動(dòng)在品德發(fā)展與培養(yǎng)中的作用；基于初中生身心發(fā)展特點(diǎn)。抓住其品德發(fā)展的關(guān)鍵期；激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的自我教育；引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)其頑強(qiáng)的意志力。

關(guān)鍵詞：維果斯基；心理發(fā)展觀；品德發(fā)展；自我教育

一、引言

品德發(fā)展的問題是心理學(xué)界普遍關(guān)注的問題，尤其是品德心理學(xué)研究的重要問題之一。品德是個(gè)人依據(jù)一定社會(huì)的道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向，即一定社會(huì)或階級(jí)的道德規(guī)范在個(gè)體身上的體現(xiàn)，它作為個(gè)性特征的一部分，反映的是個(gè)人的精神面貌。而品德發(fā)展，是指個(gè)體的整個(gè)生命歷程中品德的發(fā)生、發(fā)展和變化，即人生歷程中品德成分、品德結(jié)構(gòu)及其功能的發(fā)展變化。人類倫理道德思想的產(chǎn)生和發(fā)展，是人類對(duì)生活于其中的社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)的結(jié)果。品德的產(chǎn)生和發(fā)展離不開社會(huì)文化的影響，而個(gè)體品德發(fā)展在成熟之前存在極大的可塑性、可變性，初中生正處在自我意識(shí)發(fā)展的一個(gè)高峰期，此時(shí)期是其個(gè)性與品德發(fā)展的關(guān)鍵期，如果在此時(shí)期不注意正確引導(dǎo)，必然會(huì)影響他們在品德方面的正常發(fā)展。因此研究初中生品德的發(fā)展，既不能脫離其特定的文化歷史背景，又必須抓緊成熟前的塑造，而維果斯基作為社會(huì)文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人，其心理發(fā)展理論對(duì)品德的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，因此本文主要圍繞維果斯基的心理發(fā)展觀來談初中生品德的發(fā)展與培養(yǎng)。以期對(duì)青少年個(gè)性健康發(fā)展提供一定的心理學(xué)依據(jù)。

二、維果斯基的心理發(fā)展觀與初中生品德發(fā)展

(一)重視社會(huì)文化環(huán)境對(duì)品德發(fā)展與培養(yǎng)的影響

一、提高素質(zhì)、強(qiáng)化思想

自參加工作以來，我始終把不斷提高自身素質(zhì)作為挑戰(zhàn)自我的目標(biāo)，自我加壓。一是堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)。結(jié)合工作實(shí)際，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持學(xué)習(xí)《教師法》、《中小學(xué)教師忌語忌事100條》、《十堰市教師職業(yè)道德行為規(guī)范“十不準(zhǔn)”》等，力求在思想上、行動(dòng)上與教育路線、方針、政策保持高度一致。二是堅(jiān)持為人師表，工作中事事嚴(yán)格要求自己，自覺遵守紀(jì)律，規(guī)范自己的言行。大事講原則，小事講風(fēng)格，關(guān)愛學(xué)生，以情感人，以理服人。

二、改革創(chuàng)新求活力

“我要做一個(gè)努力的老師。”“我要努力做一個(gè)稱職的老師。”這是經(jīng)常掛在我嘴邊的話，我是這樣說的，也是這樣做的。隨著課改的深入，不努力學(xué)習(xí)新的課程理念，跟不上教育的新形式，勢必會(huì)被時(shí)代淘汰掉。作為一名語文教師，我每學(xué)期大量訂閱教育教學(xué)雜志，隨時(shí)了解教育改革的新動(dòng)向，捕捉教學(xué)發(fā)展的新信息，掌握教學(xué)課改的新方法，擯棄了“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)法，讓“啟發(fā)式”、“愉快教學(xué)法”、注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展等理念走進(jìn)課堂。

由于我的堅(jiān)持努力，在繼承中求創(chuàng)新，新穎靈活的教學(xué)方法為*中學(xué)初中語文教研組帶來了教學(xué)的生命力。工作之余，我把自己工作中的得失總結(jié)成經(jīng)驗(yàn)，嘗試著寫了許多論文，如《教師要敢于否定自己》、《文采制勝五法》、《妙語，也顯愛生魅力》等。

三、默默奉獻(xiàn)，燃燒生命

一、實(shí)踐內(nèi)容：

通過應(yīng)聘,成為酒店的一名服務(wù)員,也正式成為酒店的工作人員，直接參與公司日常工作，在自身工作實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題，提出建議，最后對(duì)全體公司員工進(jìn)行問卷調(diào)查，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問題，提出有利管理的建議與意見，促進(jìn)公司管理水平的提高。

二、實(shí)踐總結(jié)：

實(shí)踐目的：為了體會(huì)在社會(huì)中的工作生活，體驗(yàn)打工的苦與樂，為將來融入社會(huì)打下基礎(chǔ)與作好心理準(zhǔn)備；同時(shí)響應(yīng)學(xué)校培養(yǎng)與提高大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的精神，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，用所學(xué)的科學(xué)方法和理論去指導(dǎo)實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，我滿懷信心地踏上了社會(huì)實(shí)踐之路。

實(shí)踐經(jīng)歷：這學(xué)期的暑假，我只身去了，是個(gè)人才聚集的地方，特區(qū)的經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)。因?yàn)楦改付荚诘脑颍跃桶炎鰹槲业膶?shí)踐地點(diǎn)；在福田區(qū)的福華路，我找到了家江西系的酒店，應(yīng)聘成為了酒店的服務(wù)員，從7月20日開始了為期1個(gè)月的打工生活。

在起先的日子里，我只是以觀察熟悉為主，學(xué)會(huì)一些酒店的工作流程和服務(wù)的程序，經(jīng)過我耐心的觀察和經(jīng)理及同事的細(xì)心教導(dǎo)與指引，我熟悉了我所要做的工作，其實(shí)說到底就是把顧客服務(wù)好，但真正要做好它并不是那么容易，它也象是人與人之間的一種交道，你要學(xué)會(huì)很多原則與方法。這當(dāng)中多虧有同事們的幫助，讓我得以應(yīng)付我的工作。