［摘要］為了解科研基金的實際資助效果，為優(yōu)化和完善相關(guān)政策制度提供參考，以2011—2016年自然科學類和社會科學類各四種核心期刊發(fā)表的學術(shù)論文為研究樣本，從學科領(lǐng)域、期刊、年度等多維度，運用對比分析等方法進行實證研究。結(jié)果表明，基金資助對提高論文產(chǎn)出數(shù)量具有顯著的正向影響，且對自然科學領(lǐng)域?qū)W科影響更顯著；適當增加基金資助數(shù)量有利于提高科研論文產(chǎn)出數(shù)量；國家宏觀政策導向?qū)蒲袩狳c方向具有引導作用。

［關(guān)鍵詞］基金資助；論文產(chǎn)出；核心期刊

0引言

我國的科學基金已初步形成以國家科學基金為主，地方科學基金、行業(yè)科學基金等為輔，并以基層科學基金、民間科學基金等為補充的科學基金體系。國家自然科學基金和國家社會科學基金，面向全國開放申請，是國家為科學研究領(lǐng)域基礎(chǔ)研究提供支持的主要方式。近年來，在不斷加大科學基金資助力度的同時，愈發(fā)重視資助體系和管理制度的優(yōu)化與調(diào)整。基金管理機構(gòu)制定并實施了一系列關(guān)于程序管理、資金管理、監(jiān)督保障等的規(guī)章制度，以規(guī)范基金的分配和審批，提高基金使用效率，為國家科技創(chuàng)新提供保障。關(guān)于現(xiàn)行資助體系下基金資助效果的研究成果，能夠為現(xiàn)實政策的制定和完善提供理論參考。宋志紅等以技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域143位研究者為研究對象，采用傾向得分分層法分析了基金資助激勵效果，結(jié)果表明獲得基金資助的研究者比未獲得基金資助的研究者具有更高的科研產(chǎn)出［1］。郭艷新等以國家自然科學基金委員會管理科學部獲得面上項目基金資助的64位研究者為研究對象，定量分析了其在2008—2010年和2012—2014年兩個時段的期刊論文產(chǎn)出，發(fā)現(xiàn)適當提高科學基金資助強度有利于提高科研產(chǎn)出［2］。宋芳等利用國家自然科學基金產(chǎn)出數(shù)量指標，統(tǒng)計分析了2008—2012年口腔醫(yī)學領(lǐng)域獲國家自然科學基金資助的論文產(chǎn)出情況，結(jié)果表明國家自然科學基金資助對論文產(chǎn)出量有推動作用［3］。馬路等運用文獻計量學方法，分析了國家自然科學基金在臨床醫(yī)學領(lǐng)域的資助效果，結(jié)果表明國家自然科學基金在臨床醫(yī)學領(lǐng)域資助效果明顯［4］。本文以八種核心期刊六年間發(fā)表的學術(shù)論文為研究對象，從學科領(lǐng)域、期刊、年度等多維度對數(shù)據(jù)進行實證分析，得到有無基金資助、基金資助數(shù)量與論文產(chǎn)出數(shù)量的關(guān)系，對優(yōu)化和完善相關(guān)政策制度具有一定參考意義。

1數(shù)據(jù)檢索與處理

本文以2011—2016年八種核心期刊發(fā)表的學術(shù)論文為研究對象，主要考慮行業(yè)認可度、收錄情況、影響因子、榮譽表彰等因素，選取自然科學和社會科學領(lǐng)域各四種核心期刊。經(jīng)比較，自然科學類期刊選定《地球物理學報》、《地理學報》、《計算機學報》和《北京大學學報（自然科學版）》（下文簡稱“北大學報”），社會科學類期刊選定《經(jīng)濟研究》《社會學研究》《中國法學》《中國社會科學》。研究數(shù)據(jù)來自中國知網(wǎng)CKNI數(shù)據(jù)庫，利用CKNI高級檢索功能，通過匯總整理論文詳細信息，得到學術(shù)論文獲得基金資助等相關(guān)情況，即為本研究基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

文學地理學研究并不高深，它與我們的生活息息相關(guān)，它與我們平時所做的研究息息相關(guān)。所以，從自我開始從事文學地理學的研究是有道理的，也是容易取得成效的。比如說，如果對海明威的小說感興趣，那么就可以從其小說中對于自然山水的描寫來考察，也可以從其作品中人與自然山水之間的關(guān)系來考察，分析一下海明威在小說中是如何看待自然環(huán)境的，是如何描述大海與大海風光的，甚至看一看他是如何描寫海里的生物的。其實，這樣的研究也就是文學地理學的研究。如果對李白的詩歌感興趣，就可以看一看李白的詩里是如何對待自然山水的：詩人在《蜀道難》中是如何寫出西蜀的山與水、云與霧的，那些自然山水與抒情主人公存在一種什么樣的關(guān)系；詩人在《夢游天姥吟留別》中是如何描寫自然山水的，其中的自然山水與《蜀道難》中的自然山水有什么不同，后一首詩是不是書寫了李白的道家情懷等。還可以探討李白名詩《贈汪倫》中的“桃花潭”是一種想象還是一種實寫？《朝發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”是一種寫實還是一種象征？這樣的描寫具有什么樣的意義與價值？其實，這也就是在從事文學地理學的研究。當然，文學地理學研究并不是這樣簡單，并不是只要是考察文學作品中的自然山水形態(tài)的都是文學地理學研究，因為文學地理學研究是中國比較文學的一個分支，所以我們在進行閱讀與分析的時候還得從跨學科的角度進行思考，看一看特定的自然地理空間與具體的作家作品之間存在怎么樣的聯(lián)系，并且要考慮這樣的自然地理空間會產(chǎn)生和已經(jīng)產(chǎn)生了什么樣的意義。無論如何，只要我們對于文學地理學批評有興趣，就可以從自我做起，從自己感興趣的文學作品入手，探討其中的自然山水描寫與自然地理空間建構(gòu)，就可以從事文學地理學研究。并且我們認為，無論大小與長短，只要不是純心理描寫與純情感抒發(fā)的作品，只要不是在真空里長大的作家，其人其作必定會存在地理空間的問題，并且在文學作品的各種要素中占據(jù)重要地位。只要有這樣的認識，任何人與任何作品都可以納入我們的文學地理學研究對象，其實我們的文學地理學研究的開端也就是如此的簡單，無論從理論上還是從實踐上來說都是如此。

從對具體的作家作品的分析入手

文學地理學批評與文學地理學研究，并不是從理論出發(fā)而提出來的一種批評方法或者研究文學的一個角度，而是從文學批評的實踐出發(fā)，從對具體文學問題的討論中提出來的，因此，文學地理學的批評與研究也就不可能離開對具體問題的研究，特別是不能離開對具體的作家作品的分析，并且也是以解決對具體的作家與作品的理解中存在的問題而存在的。在周亞芬做的《作為比較文學之文學地理學的提出》①的訪談中，我已經(jīng)詳細地談到了文學地理學的緣起與文學地理學研究的發(fā)展前景。其實，我之所以喜歡從地理空間的角度研究文學，是從自我的人生經(jīng)歷與人生閱歷出發(fā)的，是從自我的詩歌批評與小說研究的實情出發(fā)的。如果沒有長期的文學批評實踐與文學研究的積累，是不可能忽然就心血來潮，而提出與提倡一種新的文學批評方法的。我們雖然要注重對文學地理學理論觀念與批評方法的研究，但如果沒有深厚的學術(shù)積累與文學研究的扎實基礎(chǔ)就開始對文學地理學批評與研究的有關(guān)學理問題進行探討，往往是吃力不討好的，即使努力思考了一些問題，也可能是皮毛之見，很難真正地解決作家作品中存在的問題。因此，我認為從具體的作家作品入手，來從事文學地理學的批評與研究是一條正道；經(jīng)過比較長時間的積累，到了一定的時候，在一定的條件下，有關(guān)文學地理學的理論體系與批評方法等學理問題，自然就會露出水面，這種理論就可以反過來推動對具體的作家作品的分析與批評。古人說，“觀千劍而后識器”，對于文學地理學的理論建構(gòu)過程是相當適合的。對具體的作家作品了解得多了、分析得多了、研究得多了，自然就會對中外文學史與文學理論的共同規(guī)律有所認識。當我們積累了豐富的批評經(jīng)驗與研究體會之后，如何從事文學地理學的批評與研究，我們的后人或者我們自己自然就會有所總結(jié)。對于文學批評與研究而言，理論的構(gòu)想與創(chuàng)造是十分重要的，也是必需的，對于任何時代的文學研究來說，這樣的理論構(gòu)思與理論建構(gòu)都是需要的，但是，這樣的任務并不是一般的人所能夠勝任的，在短時間里就可以完成的。一般而言，只有從事文學研究二十年以上的學者，才有理論構(gòu)想的可能；碩士研究生、博士研究生與訪問學者，要從理論上進行構(gòu)想與學理上進行開創(chuàng)，可能性都相當小。所以，大家只有從具體的作家作品入手來從事文學地理學研究，才會起到立竿見影的作用，對于自己的研究才會有所促進。因此，我建議大家首先選取一個作家甚至是一個作品，與自然山水關(guān)系比較密切的一個作家或者作品，如中國的李白、蘇東坡、《西游記》、《紅樓夢》，英國的華茲華斯、柯勒律治、狄更斯、哈代，美國的梭羅、杰克倫敦、海明威，北歐的易卜生、安徒生、喬伊斯，法國的巴爾扎克、左拉，古希臘的悲劇與史詩等等，進行文學地理學的批評與研究。其實，只要不是現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的作家，只要不是意識流的小說與純心理散文，自然地理空間對其產(chǎn)生的影響必定是存在的，就可以從文學地理學的角度分析，并提出一些有趣的現(xiàn)象與問題進行探討。當然，對于作家的文學地理學分析來說，主要是研究兩個方面：一是作家從小所生活的自然山水環(huán)境對其人格精神所產(chǎn)生的影響；二是作家在文學作品里建構(gòu)了什么樣的地理空間系列，這些地理空間意象具有什么樣的思想與藝術(shù)意義？如果能夠從此兩個方面來研究作家，也就可以找到其人格精神與創(chuàng)作藝術(shù)的特點及其特點的自然與歷史來源，也許能夠破解從前的學者經(jīng)過長期的努力所不能破解的謎團。對于具體作品的文學地理學研究，可以探討如下三個方面的問題：一是對作品中存在的自然景觀的分析，看一看它具有什么樣的特點與意義；二是對作品中地理環(huán)境的描寫進行評估，看一看它對于作品里的人物形象與思想主題具有什么樣的意義；三是對作品中所建構(gòu)的空間結(jié)構(gòu)進行分析，看一看作家在作品里建立了一種什么樣的空間形式，作家為什么要建立這樣的空間形式？每一個文學作品中存在的地理空間因素都是千差萬別的，因此經(jīng)過分析而得出來的結(jié)論，也應當是千差萬別的。這就是文學地理學研究之所以存在的基礎(chǔ)。文學地理學研究的結(jié)果就是尋求不同文學作品中地理空間各自不同的特點，并由此認識與理解作家的審美意識與藝術(shù)思維特征，從而更深入地理解作品、認識作家。我們認為從具體的作家作品出發(fā)來作文學地理學研究，是最為明智的一種選擇。如果不從具體作家與作品出發(fā)，所謂的文學地理學研究就無從著手，表面上看起來是討論了一些問題，其實都是一些似是而非的現(xiàn)象描述與史實敘述，對于文學地理學理論體系的建構(gòu)不會有很大的意義，對于文學地理學研究事業(yè)本身也不會有巨大的推動。

科學研究方法與審美批評方法的結(jié)合

文學地理學研究是一種新的提法，首先是作為一種批評方法而提出來的。那么，從批評方法來說與從前作為科學研究方法之一種的地理研究方法存在什么樣的關(guān)系？與從前的作為審美批評之一種的文學研究方法存在什么樣的聯(lián)系？文學地理學批評在方法論上有什么樣的特點？這是需要我們關(guān)注的一個問題。地理研究的對象十分廣闊，包括自然地理、人文地理、歷史地理、經(jīng)濟地理、軍事地理、政治地理、文化地理等等，可以組成一個地理研究的大家族。但是，上述地理研究系列與我們所說的文學地理學關(guān)系比較密切的，應當是自然地理、人文地理與歷史地理三個部分。從地理科學研究角度而言，由于每一門分支學科的研究方法并不相同，所以從總體上來論述地理研究的方法還是有一些困難，并且，中國人從事地理研究的方法與西方人從事地理研究的方法也存在較大的差別，從一般意義上來談論地理研究的方法也實屬不易，所以，我們很難評估從前科學家們在地理學研究中運用了哪些研究方法，哪些研究方法能夠為我們所借鑒與發(fā)展。但是，我們在沒有其他辦法的時候，也可以在前人的基礎(chǔ)上作一些抽樣式的分析與概括。我們認為，地理科學研究中以下幾種研究方法，可以為文學地理學研究提供借鑒：

一是實地考察法。研究地理的人特別是研究自然地理的人，無論中國還是西方，往往特別注重對研究對象的實地考察，以獲取第一手資料。如明代的地理學家徐霞客為了了解中國的自然山水，就親自到南北各地進行實地考察，傾一生的精力與時間寫成了地理學巨著《徐霞客游記》，對于中國古代自然地理的研究作出了巨大的貢獻。同時，因為每一篇游記都寫得很有特點，又被歷代學者當成一部散文著作，所以他在中國文學史上占有很高的地位。當代中國地質(zhì)學家李四光，也可以說是一個地理學家，他對于中國甚至整個世界的自然地理有著廣泛的考察，對于地球內(nèi)部的地質(zhì)構(gòu)造及其歷史來源有著精深的研究，對于中國南北各地的自然山水的情況了如指掌。他們之所以在地理研究方面取得巨大的成功，主要就在于這樣一種實地考察的研究方法為他們的研究提供了翔實的材料與具體的數(shù)據(jù)，讓他們的地理研究建立在科學的基礎(chǔ)之上。我們的文學批評家與文學研究者，特別是我們從事文學地理學研究的學者，如果能夠像地理學家們那樣對所研究的對象作實地的考察，以自己的眼睛看一看、以自己的耳朵聽一聽，那我們的文學地理學研究就一定能夠突破前人，為學界提供許多新的材料與新的成果?？匆豢次膶W作品所描寫出的自然山水與實際存在的自然山水有什么不同，聽一聽作家從小所生活的自然界發(fā)出的音響與作家創(chuàng)作的作品之間存在一種什么樣的關(guān)系，作家們是如何完成從實際存在的自然山水到文學作品中的自然景觀與地理空間建構(gòu)的。如果經(jīng)歷了這樣一個實地考察的過程，有了多次進行實地考察的經(jīng)歷與經(jīng)驗，我們的文學地理學研究就會建立在真實可靠與科學合理的基礎(chǔ)之上?？梢姡@種實地考察的研究方法對文學地理學研究會有巨大幫助。文學地理學研究的對象總是與地理空間相關(guān)，總是與特定的自然環(huán)境相關(guān)，因此研究文學地理學一定不能離開地理學家們常用的實地考察的研究方法。對作家產(chǎn)生影響的自然山水環(huán)境是一種固定的存在，郭沫若老家的幾條大河及其開闊氣勢，魯迅老家的紹興湖鄉(xiāng)與山石，從總體上來說自存在以來就沒有太大的變化，而歷代作家與詩人卻寫出了不同的作品。如果能夠考察在地球上存在的自然山水，對于對自然山水環(huán)境與作家成長之間關(guān)系的研究就會有巨大的意義。同時，這種考察對于對具體作品之中存在自然山水意象的分析，也會有很大的幫助。如果不了解西北邊疆的自然山水與風土人情，要深入地研究高適與王維的詩作，是不可能的。而實地考察是從事文學地理學研究最為直接與最為重要的一種方法。

摘要：注重學生的全面發(fā)展和終身學習，全面推進素質(zhì)教育和高中地理新課程標準都希望構(gòu)建滿足地理科學發(fā)展、體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、符合社會發(fā)展要求的高中地理課程。地理學科與生物學科、語文學科、政治學科、物理學科等都有很強的融合性，本文從近幾年的高考試題、高中地理教材、高中地理教學方法等方面對高中地理學科與其他學科的融合現(xiàn)狀進行研究，希望能對以后的地理教學有一些切實可行的啟示。

關(guān)鍵詞：高中地理；學科融合；新高考

雖然我國中學階段目前是以分科課程為主，但新高考改革從2014年在浙江、上海啟動，2017年第二批試點在北京、天津、海南、山東啟動，2019年甘肅等省份也開始執(zhí)行新高考模式，綜合思維和能力培養(yǎng)已經(jīng)逐漸突顯在地理課程中。從教材變化來看，人教版地理教材很明確地分為自然地理、人文地理、區(qū)域分析等幾個模塊，新教材則轉(zhuǎn)型為專題式、案例式框架，以生活化的案例為切入點，更注重學生綜合思維、區(qū)域認知、地理實踐和人地協(xié)調(diào)發(fā)展觀等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。地理學是一門融合人文、社會和科學的學科，具有較強的綜合性和明確的區(qū)域性等特點。因此高中地理教學中需注重與其他學科融合滲透的知識內(nèi)容和方法，找到聯(lián)系和區(qū)別，優(yōu)化高中地理教學方式。在教育方面，美國一直處于前沿，在他們的基礎(chǔ)教育中，也很重視多學科間的融合滲透。劉春宇在其碩士論文中列舉了大量的美國地理教材中與物理、化學等學科相融合的實例，李曉燕在其碩士論文中也指出國外關(guān)于學科滲透的研究主要是在國家學科課程的設(shè)置層面，且地理與物理、化學等理科融合滲透較多，與文科類學科的滲透主要集中在歷史學科。我國學科融合的研究起步較晚，但隨著新課程改革和新高考的深化實施，研究學科融合的著作、論文越來越多。我國高考考查中不但越來越注重學科內(nèi)在知識體系的完整性，同時也越來越注重學科之間知識的融合性。燕校龍以山東高中化學教學為對象，以調(diào)查問卷的形式對是否注重學科融合做了調(diào)查。劉小利對怎樣利用相關(guān)學科知識服務高中地理課堂教學做了深入的研究。黃建華以案例的形式對高中地理與生態(tài)環(huán)境問題的交融點進行了深入探究。對不同學科的知識之間、課堂教學過程中的相互融合，國內(nèi)的探究大概能夠分為兩類：一類是某學科與其他具體學科的融合，如漆馨蕊以地球運動為例討論了數(shù)學在地理教學中的應用，許智恒研究了怎樣在初中化學課堂中融合相關(guān)物理知識?？傊?，目前就相關(guān)學科的知識融合探究不少，但大部分還是在理論層面上，對實際教學中課堂融合的教學策略、高考融合考查的現(xiàn)狀、趨勢方向的研究較少，缺乏實際的指導意義。

一、高考中地理與其他學科融合的案例

近幾年的高考地理試題表現(xiàn)出了以下特點：相關(guān)學科知識在高考地理試卷中以適用性、補充性、說明性為前提，集中表現(xiàn)在題干設(shè)問、命題材料、知識解答、表述答案等方面。

1.地理與語文學科融合：2014年江蘇高考地理卷選擇題第1~2題組，該題組以材料的方式給出了學生高二語文課本中的《桃花源記》的經(jīng)典段落：“緣溪行，……，有良田美池桑竹之屬”。要求學生分析該地的地形和相關(guān)環(huán)境因素。只要學生熟悉材料中文言文“山有小口”“初極狹”“土地平曠”的意思，再結(jié)合地理知識盆地地形為四周高而中間低的特點，不難得出第一小題的正確答案。第二小題需學生準確掌握“有良田美池桑竹之屬”的意思，再結(jié)合地理知識判斷此處植被繁茂、水源充足、熱量豐富，而這些特征均由地理位置決定。

初中地理教學范文1

摘要：地理學科核心素養(yǎng)是體現(xiàn)地理學科價值的關(guān)鍵素養(yǎng)，是中學地理課程的核心目標，是學生應具備的、能      夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中學地理教學應該圍繞這一目標展開，在教學中滲透這一      教學理念。本文以“北極地區(qū)”為例，探討在初中區(qū)域地理教學中如何落實地理學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。    

關(guān)鍵詞：地理學科核心素養(yǎng)；教學設(shè)計；北極地區(qū)；初中地理           

核心素養(yǎng)是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。地理學科核心素養(yǎng)是通過地理學習而形成的，是具有地理學科特性的必備品格和關(guān)鍵能力，由區(qū)域認知、綜合思維、地理實踐力和人地協(xié)調(diào)觀構(gòu)成。地理學科核心素養(yǎng)是體現(xiàn)地理學科價值的關(guān)鍵素養(yǎng)，是中學地理課程的核心目標。本文以“北極地區(qū)”為例，探討在初中區(qū)域地理教學中如何落實地理學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、以課程標準為導向，確定教學目標

課程標準是教學的依據(jù)，明確了教學的深度和廣度，教學目標必須始終將地理課程標準作為指導思想。本節(jié)課的課程標準是：說出北極地區(qū)自然環(huán)境的特殊性，認識開展極地科學考察和保護極地環(huán)境的重要性。本條課標要求從地理位置、自然環(huán)境與人類活動三方面認識北極地區(qū)，體現(xiàn)了認識區(qū)域的一般方法，凸顯了區(qū)域認知的重要性。同時注重學生運用綜合的觀點，思考北極地區(qū)自然環(huán)境的特殊性與地理位置的關(guān)系，分析人類在北極地區(qū)開展科學考察的原因，認識北極地區(qū)環(huán)境保護的重要性，重視學生綜合思維能力的提升。在探究北極地區(qū)自然環(huán)境與人類活動關(guān)系的過程中，逐步樹立人地協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，提升地理學科核心素養(yǎng)。本條課標要求體現(xiàn)了地理學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，凸顯了地理學科的育人價值。根據(jù)課標，本節(jié)課的教學目標確定為：學生能夠運用地圖和資料，結(jié)合我國北極科考相關(guān)資料，描述北極地區(qū)的地理位置，說出北極地區(qū)自然環(huán)境的特殊性，認識北極地區(qū)環(huán)境保護的重要性，初步樹立人地協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀。

文化地理學研究的不斷推進極大地豐富了中國文學研究者的學術(shù)視野。尤其是在中國古代文學的研究領(lǐng)域，將中國古代文學置放于豐富多彩的文化地理背景下，運用人文地理的相關(guān)理論確立新的研究視點，成為古代文學研究者的一個熱點。有代表性的如曾大興的《中國歷代文學家之地理分布》、楊世明的《巴蜀文學史》、劉士林的《西洲在何處———江南文化的詩性敘事》、楊義的《中國古典文學圖志》、梅新林的《中國古代文學地理形態(tài)與演變》等。而以文化地理學的視角具體到當代文學的某一文體或某一地區(qū)的文學現(xiàn)象，卻未曾涉及到。事實上，僅僅從地域性的角度而言，人們關(guān)注地域和文學之間的關(guān)系由來已久。1800年，法國文學批評家斯達爾夫人在她的《論文學》中就提出存在著兩種完全不同的文學，一種來自南方，一種來自北方。此后，法國的另一位批評家丹納在他著名的《藝術(shù)哲學》中承繼了斯達爾夫人的這一思路，并更加強調(diào)了地理環(huán)境對于人性、文藝的重要濡染作用。中國對于地域與文學的論述更為久遠。《禮記•王制》中就記載了“王使太師陳詩以觀民風”的做法，就是要通過各地詩歌的采集來體察各地的民風民情，說明上古時代人們就發(fā)現(xiàn)了詩歌和各地民風的聯(lián)系以及詩歌具有的地域文化特征。《詩經(jīng)•國風》按照15個地區(qū)收集詩歌，生動地表現(xiàn)出各個文化區(qū)域的不同民情風貌，是將文學地域性劃分的先聲。此后更多的典籍則從文學、語言等諸多方面論述了不同的地理環(huán)境造成的各自迥異的文化風貌，時至近代，劉師培在《南北文學不同論》中對南北方的地域差異造成的不同文學風貌作了更為詳細的辨析：“大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實際，南方之地，水勢浩洋，民生其際，多尚虛無。民崇實際，故所著之文，不外記事、析理二端；民尚虛無，故所著之文，或為言志、抒情之體。”［2］261這些既往的論述都已明確表征出地域和文學之間的密切關(guān)系。20世80年代中期，金克木率先提出了“文藝的地域?qū)W研究”設(shè)想，認為可以從文藝的地域分布、文體和風格流傳的地理軌跡、某種文學藝術(shù)地域?qū)W最初的研究模式和基本路向等對文學進行全方位的綜合研究。

20世紀80年代末，袁行霈《中國文學概論》一書指出：“中國文學一個時期地域性相當突出，另一個時期地域性又淡化下去而融入文學的民族特色之中，并為民族特色增加新的成分，這可以說是中國文學發(fā)展的一條規(guī)律?！保?］42應該說，這是中國文學研究領(lǐng)域明確提出文學的地域性命題并加以學術(shù)性探討的開始。在這之后，學界也出現(xiàn)了諸多探討地域和文藝關(guān)系的著作，但大多數(shù)集中在古代文學領(lǐng)域。至于現(xiàn)當代文學研究界，對此問題帶有明確的方法意識進行研究的則寥寥無幾，只有在中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學研究和現(xiàn)代文學流派研究中，會涉及到地域文化對于文學的部分影響，比如嚴家炎在上世紀80年代末出版的《中國現(xiàn)代小說流派史》一書，在一定程度上體現(xiàn)出論者對地域文化和現(xiàn)當代文學之間關(guān)系的初步思考。20世紀90年代中期嚴家炎主編的“二十世紀中國文學與區(qū)域文化從書”是地域文化和現(xiàn)當代文學研究的重大突破。嚴家炎在該從書的《總序》中，對過去的地域文化研究作出了精辟的總結(jié)后指出，過去人們“對于地域的理解，注意力似乎過分集中在山川、氣候、物產(chǎn)之類自然條件上，而對形成人文環(huán)境的諸般因素則相對忽視”，在他看來：“地域?qū)ξ膶W的影響是一種綜合性的影響，決不止于地形、氣候等自然條件，更包括歷史形成的人文環(huán)境的種種因素，例如該地區(qū)特定的歷史沿革、民族關(guān)系、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等；而且越到后來，人文因素所起的作用也越大。確切地說，地域?qū)ξ膶W的影響，實際上通過區(qū)域文化這個中間環(huán)節(jié)起作用。即使自然條件，后來也是越發(fā)與本區(qū)域的人文因素緊密聯(lián)結(jié)，透過區(qū)域文化的中間環(huán)節(jié)才影響和制約著文學的。”［4］2與以往文學與地域文化的研究相比較而言，地域文學研究多關(guān)注的是地域文化對于文學相對靜態(tài)和封閉的影響力，文化地理學則更多強調(diào)文學發(fā)展的動態(tài)性及其文化生態(tài)、文化景觀、文化擴散等對作家創(chuàng)作的滲透性。此后不久，王富仁也表達了相似的看法，這些觀點實際上將“地域文化”擴大到了文化地理學的層面上，并將之和“20世紀中國文學”聯(lián)系起來，為“地域與文藝”這一古老命題注入了新的學科內(nèi)涵和時代意義，而且對中國現(xiàn)當代文學研究本身也是一種思路和方法上的超越與突破。文化地理學與文學的研究在2000年末前后抵達最活躍的時期，出現(xiàn)了大量有關(guān)文化地理學與文學的評論文章、著作。

中國文學研究———文化地理學的視域

（一）文化地理學對文學史發(fā)展的建構(gòu)。文學史的研究一般都與歷史發(fā)展研究是緊密相連的，但文學的構(gòu)成并不只是與時間與關(guān)，其產(chǎn)生的空間對文學的發(fā)展也有著不容忽略的巨大作用。因為文學并不是縱向單時態(tài)發(fā)展的，還有橫向的因素如環(huán)境的變遷、文化、宗教等等都影響、生發(fā)了文學的發(fā)展，所以從縱橫的雙時態(tài)去研究才能反映文學史的全貌。如文學的中心轉(zhuǎn)移而造成文學版圖的改變?？v觀中國文學史，唐、宋、元、明、清各個朝代的文學版圖的形態(tài)是不同的。袁行霈在《中國文學概論》一書中論述中國文學家的地理分布時說：“在某個時期、同一地區(qū)集中出現(xiàn)一批文學家，使這個地區(qū)成為人才薈萃之地；在某個時期文學家們集中活動于某一地區(qū)，使這里成為文學的中心區(qū)?！保?］43最明顯的如在中國現(xiàn)代文學史上出現(xiàn)的解放區(qū)延安文學現(xiàn)象，眾多的文人作家在陜北叢聚創(chuàng)作，形成當時解放區(qū)特有的文化心理、文化性格。

（二）作家的地理分布研究。即通過對作家出生地與分布地的分析，研究各地的文學人才的分布規(guī)律。文學人才群體的形成與特定自然環(huán)境、社會環(huán)境有密切聯(lián)系。如我國文學史上山水田園詩的作者多生活在山清水秀的江南水鄉(xiāng)。曾大興認為：“中國歷代文學家分布重心的形成，與京畿之地、富庶之區(qū)、文明之邦、開放之域等地域環(huán)境有密切關(guān)系。社會政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境、地理環(huán)境對文學家的分布有重要的制約作用，政治、經(jīng)濟、文化這三者都以地理環(huán)境為依托。但真正對文學家地理分布格局起決定作用的、最直接與最穩(wěn)定的因素是文化。文化重心在哪里，文學家的分布重心就在哪里，文化重心向哪里移動，文學家的分布重心就向哪里移動。”［5］501－505由此而言，中國現(xiàn)代文學史上的海派、京派作家的出現(xiàn)都與文化重心有關(guān)，而西部自古以來作家作品數(shù)量就少，整體區(qū)域創(chuàng)作水平偏低的現(xiàn)狀也與其所處文化邊緣地區(qū)有關(guān)。

（三）文化地理對文學風格形成的作用。文學創(chuàng)作作為人類文化活動的有機組成部分，其產(chǎn)生與發(fā)展均不可避免地受到時間和空間的限制。從時間意義上講，不同時代經(jīng)濟文化的發(fā)展水平，社會秩序的穩(wěn)定程度，主流話語的價值取向，風俗民情的演變狀況等因素均在不同層面上構(gòu)成了個體生存的特定環(huán)境與創(chuàng)作背景，且從不同的角度，以不同的方式制約、影響著作家的觀照視角與創(chuàng)作取向。從空間意義而言，作家的創(chuàng)作總是在一定的地域空間內(nèi)進行的，地域界限直接決定或間接影響著作家寫作的空間范圍，尤其在地域環(huán)境造成的文化隔離現(xiàn)象之后，個體的創(chuàng)作因為顯示了地域文化的性質(zhì)與特征從而成為該文化系統(tǒng)的表征［6］2。在中國文學多元共存的發(fā)展格局中，不同時代、不同民族、不同地域的文學創(chuàng)作總是彰顯著風格各異的藝術(shù)魅力。（四）研究作品的空間特征。文學作品作為社會意識形態(tài)之一，是在一定時空內(nèi)對自然、社會的現(xiàn)實反映。作品是作家頭腦中對自己所處的自然環(huán)境與人文環(huán)境的認識，作家營造的空間都不可避免地帶有當?shù)匚幕乩淼睦佑?，也是作家寄托思想情感的一種地方意象。從作家筆下的空間描繪中，讀者可以認識到當?shù)氐淖匀画h(huán)境，人文環(huán)境，語言特色，風土人情，習俗等等。不僅如此，研究者還可以透過作品對當?shù)氐恼?、?jīng)濟等有一定的體察。研究作家筆下展示和建構(gòu)的空間意象，可以發(fā)現(xiàn)作家的創(chuàng)作心理歷程及其空間的美學意境，這也是一個很重要的文學研究角度。