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重陽節(jié)的詩歌范文第1篇

由于有了前兩場的勝利，金隅隊率先拿到了賽點，在大家的心目中，第三場比賽應(yīng)該可以輕松拿下，但是開局竟讓對手打了一個9：0，以至于主教練叫了暫停，在場邊大發(fā)脾氣地喊道：“防守，防守！”

馬重陽介紹說：“此前廣廈隊外援福布斯并不在最佳狀態(tài)，盡管金隅隊做好了應(yīng)對困難的心理準(zhǔn)備，但是大家還是認(rèn)為金隅隊可以3：0完勝對手。雖說比賽一開始出現(xiàn)了一些失誤，我個人認(rèn)為，也屬正常，一場比賽需要耐心，好在隊員們重視起來之后，就沒有給廣廈隊再留下什么機會?！贬槍﹂h鹿蕾的“火爆”暫停，馬重陽告訴記者：“暫停時間很短，教練不可能說太多的話，只能強調(diào)重點以及自己當(dāng)時對于比賽的感受，也許當(dāng)時閔指導(dǎo)最無法忍受的就是球隊的防守了。因此他會大聲提醒球員加強防守，重視對手?！?/p>

在比賽的過程中，出現(xiàn)了一個小花絮，廣廈隊在金隅隊防區(qū)左側(cè)進(jìn)攻，在出手傳球的一瞬間，奠里斯突然殺出，將皮球一巴掌扇到了設(shè)在場邊的電視臺轉(zhuǎn)播席，而北京電視臺和中央電視的轉(zhuǎn)播席相鄰，所以馬重陽即興地和央視的解說同行開起了玩笑――笑著說：“籃球飛到了央視轉(zhuǎn)播席。”回想起那一幕，馬重陽說：“當(dāng)時那個球離我們非常近了，出現(xiàn)了這樣的突發(fā)事情，主持人要給大家營造出一種現(xiàn)場的氛圍，同時也是娛樂一下，總得說點什么，有點娛樂精神，于是就和央視的同行開了個善意的玩笑，盡管他們聽不見。”

馬重陽告訴記者，當(dāng)天五棵松體育館現(xiàn)場觀眾的熱情十分高漲，吶喊助威聲很響，“我和我的搭檔只有通過耳機才能相互聽見彼此的聲音，要是摘下耳機，兩個人對著喊都可能聽不清彼此說的是什么。即便戴著耳機，我們在現(xiàn)場的解說也是聲嘶力竭的?！?/p>

重陽節(jié)的詩歌范文第2篇

關(guān)鍵詞：王維；應(yīng)制詩；宮廷節(jié)慶

王維長期在唐朝都城長安為官，歷任右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使，唐玄宗天寶年間，拜吏部郎中、給事中。可以說王維是生活在盛唐時期的官吏階層的貴族，不會為了生計而顯出懷才不遇或生活窘迫的狀況，因而其詩歌的內(nèi)容和意境大多為山水田園。這些經(jīng)歷和個人的創(chuàng)作才華，成全了王維的應(yīng)制詩創(chuàng)作。

一、王維的應(yīng)制詩創(chuàng)作及題材分類

（一）唐代的應(yīng)制詩創(chuàng)作概況

應(yīng)制詩創(chuàng)作必須符合兩個基本條件：其一，是皇帝命令而作，表現(xiàn)出以皇帝為中心的創(chuàng)作特點，因而皇帝詩歌創(chuàng)作的態(tài)度也就決定了應(yīng)制詩的基本審美傾向；其二，是皇帝身邊圍繞著的能詩作賦的文官。唐朝時期，中國整體處于政治穩(wěn)定、物質(zhì)豐富的時期，加之唐朝“以詩賦取士”的科舉考試，使得唐朝時期的官員，大多能詩作賦，由此詩壇呈現(xiàn)出鼎盛的局面，王維就是盛唐時期上層官員中的典型代表。

初唐的應(yīng)制詩創(chuàng)作數(shù)量在整個唐朝時期是最多的，以上官儀、李嶠、張說、張九齡、蘇F為代表的文官創(chuàng)作數(shù)量達(dá)800多首，應(yīng)制詩作內(nèi)容遍布宴會、游樂、送別等題材。進(jìn)入天寶之后，由于政治動蕩，應(yīng)制詩創(chuàng)作逐漸衰落，至安史之亂以后，伴隨著唐王朝光輝的逝去，唐代社會與詩歌發(fā)展因此跨越了其由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺，應(yīng)制詩也必然迎來它的衰退時代。可以說唐代文學(xué)、唐代詩歌、唐代應(yīng)制詩的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展趨勢，切實反映了唐代的歷史，或許可以說，我們從唐代文學(xué)創(chuàng)作的蛛絲馬跡中，可以切實洞察歷史的脈絡(luò)。

（二）王維應(yīng)制詩的題材分類

王維在朝廷為官期間，長安的社會生活可謂是朝氣蓬勃，盛唐氣息使得官員階層出現(xiàn)了許多有名的詩人，他們歌頌生活，贊頌朝廷，并由詩歌的創(chuàng)作體現(xiàn)個人的政治抱負(fù)和政治理想，王維本人也不例外。其應(yīng)制詩題材按照其描寫內(nèi)容，大致可以分為以下幾類：

1.節(jié)慶應(yīng)制詩。宮廷宴會自古以來就是一個增進(jìn)皇室成員之間感情、加強帝王和群臣關(guān)系的一種方式，特別是每逢重要節(jié)日的時候。王維關(guān)于此題材的應(yīng)制詩包括：關(guān)于上巳節(jié)的《奉和圣制與太子諸王三月三日龍池春禊應(yīng)制》、《奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應(yīng)制》、《三月三日曲江侍宴應(yīng)制》和《三月三日勤政樓侍宴應(yīng)制》，關(guān)于重陽節(jié)的《奉和圣制重陽節(jié)宰臣及群官上壽應(yīng)制》，以及關(guān)于元宵節(jié)的《奉和圣制十五夜然燈繼以T宴應(yīng)制》。

2.游樂應(yīng)制詩。按照游樂的地點，游樂應(yīng)制詩又可以分為在宮中的娛樂活動和走出宮廷帶有賞玩性質(zhì)的游樂活動。據(jù)統(tǒng)計，誕生于盛中唐的游樂應(yīng)制詩數(shù)量最多，主要集中在張九齡、姚崇、蘇F、張說、王維等人。王維關(guān)于此類應(yīng)制詩有《奉和圣制御春明樓臨右相園亭賦樂賢詩應(yīng)制》、《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制》、《奉和圣制從蓬菜向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》。

3.政治應(yīng)制詩。王維關(guān)于此類詩作有《奉和圣制登降圣觀與宰臣等同望應(yīng)制》《奉和圣制慶玄元皇帝玉像之作應(yīng)制》《奉和圣制暮春送朝集使歸郡應(yīng)制》，幾乎都表達(dá)了作者渴望賢君的政治愿望。

4.送別應(yīng)制詩。此類詩作有《奉和圣制送不蒙都護(hù)兼鴻臚卿歸安西應(yīng)制》。

以上對王維應(yīng)制詩的分類，只是根據(jù)其創(chuàng)作內(nèi)容來做的一個大致區(qū)分?？梢?，王維的應(yīng)制詩創(chuàng)作不單單是對皇帝詩作的“奉和”，也不單單是歌功頌德，同時也體現(xiàn)著他的政治愿望和訴求，以及他本人對于人生的態(tài)度。

二、王維的節(jié)慶應(yīng)制詩創(chuàng)作

在王維的應(yīng)制詩中，按照題材分類，有專門描寫節(jié)慶一類的應(yīng)制詩，可以稱其為“節(jié)慶應(yīng)制詩”。根據(jù)王維節(jié)慶應(yīng)制詩所描寫的內(nèi)容，又可將其按照所描寫節(jié)日，從以下三個具有代表性的節(jié)日為切入點，來洞悉盛唐節(jié)慶文化的一些傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣和節(jié)日特征。

（一）上巳節(jié)

王維關(guān)于上巳節(jié)的詩作有《奉和圣制與太子諸王三月三日龍池春禊應(yīng)制》、《奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應(yīng)制》、《三月三日曲江侍宴應(yīng)制》、《三月三日勤政樓侍宴應(yīng)制》。

上巳節(jié)在春秋時期已經(jīng)出現(xiàn)，在唐朝發(fā)展到了鼎盛時期，唐朝官方對其的重視與肯定程度超過了歷史上的其他時期。三月三這一天，對于皇家來說，要宴飲群臣，以彰顯皇室的豪氣與奢華，以及開放包容的大唐風(fēng)貌，給上巳這一游山玩水的節(jié)日增添了許多非凡之氣。唐代對詩歌的重視，必定使得在每年的這一天，大批詩作在節(jié)慶活動中產(chǎn)生。生活在盛唐時期的王維，作為士大夫階層，必然受到皇帝的邀請，在上巳節(jié)這一天所創(chuàng)作的應(yīng)制詩，必然具有切實描繪宮廷節(jié)慶氣氛的歷史價值。

在《奉和圣制與太子諸王三月三日龍池春禊應(yīng)制》、《三月三日曲江侍宴應(yīng)制》都提到了“冕旒”?！懊犰肌笔枪糯鷿h族禮冠的一種，《周禮?夏官?弁師》中記載：“天子之冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五?！?《三月三日曲江侍宴應(yīng)制》中的“畫旗搖浦溆，春服滿汀洲”體現(xiàn)出了節(jié)日當(dāng)天，服裝的華麗與富貴。在三月三上巳節(jié)這一天，皇帝、太子頭戴冕旒，以示對節(jié)日的重視，也同時體現(xiàn)出上巳節(jié)在唐代節(jié)日中的重要地位，以及彰顯大唐的盛世風(fēng)貌。

“春禊”、“拔禊”均為“盥洗”之意，指代“上巳節(jié)”，也同時表現(xiàn)出節(jié)日當(dāng)天的風(fēng)俗習(xí)慣，有時也成為“修禊”。上巳節(jié)經(jīng)過時代流變，到了唐代主要是在水濱舉行盥洗祭禮，以除不詳，謂之春禊。王維的關(guān)于上巳節(jié)的應(yīng)制詩中，均提及與“水”相關(guān)的意象，如“洛水”、“汀州”、“渭水”、“天池”、“灞骸鋇齲“畫o”是船的別稱，顯示了節(jié)日當(dāng)天戲水的場景。

在王維的此類應(yīng)制詩中，其主要描寫建筑為唐代長安城的南邊，有曲江池、龍池、上林苑、勤政樓等；主要描寫人物為太子、皇帝、群臣；主要描寫場景為戲水，主要通過服飾、歌舞、大殿裝扮等展現(xiàn)宮廷文化以及上巳節(jié)節(jié)慶文化。

（二）重陽節(jié)

關(guān)于重陽節(jié)的詩作有《奉和圣制重陽節(jié)宰臣及群官上壽應(yīng)制》。

中國的重陽節(jié)，其源頭最早可追溯至漢朝初期，當(dāng)時皇宮中君臣上下在每年的九月九日飲用酒、吃“蓬餌”、戴茱萸等風(fēng)俗活動以求長壽。到漢朝末期，這個習(xí)俗便在民間流行起來了。后直至兩晉南北朝，重陽節(jié)人們戴茱萸、登高望遠(yuǎn)、賦詩飲酒、賞菊觀景蔚然成風(fēng)，由此這一節(jié)日于是固定下來。

重陽節(jié)發(fā)展至唐朝，這些習(xí)俗仍然被保留，在王維的《奉和圣制重陽節(jié)宰臣及群官上壽應(yīng)制》中的“芍藥和金鼎，茱萸插玳筵”一句，仍能可以看到一些歷史文化遺跡，例如重陽節(jié)中不可缺少的“芍藥”、“茱萸”等事物，“無窮節(jié)，長奉柏梁篇”中一詞“無窮”給人們描繪了一幅的花海景象?！败镙遣彗轶邸敝小扮轶邸币鉃楹廊A、珍貴的宴席。由此可見，在重陽節(jié)這一天，皇帝在宮中大擺筵席，邀請官員中地位較高者和宮中的人一起賞菊，并在慶祝節(jié)日的過程中，賦詩唱和，以助興之用。

（三）元宵節(jié)

關(guān)于元宵節(jié)的詩作有《奉和圣制十五夜然燈繼以T宴應(yīng)制》。

漢族傳統(tǒng)的元宵節(jié)始于漢代，按中國民間的傳統(tǒng)，在這一天夜空皓月當(dāng)空，人們要出門賞月、燃燈放焰、賞燈猜謎、共吃元宵、合家團圓，以示慶賀?！吧下敷细铦M”和“游人多晝?nèi)眨髟伦専艄狻闭宫F(xiàn)了一幅安定和諧的社會景象，百姓都走出家門，參與到賞月、猜燈謎等節(jié)慶活動中?！棒~鑰通翔鳳，龍輿出建章”，高大軒敞的車輿走出建章宮，體現(xiàn)了皇室與民同樂的節(jié)日氣氛。

王維關(guān)于上巳節(jié)、重陽節(jié)、元宵節(jié)的應(yīng)制詩創(chuàng)作，從詩句中展現(xiàn)出了當(dāng)時社會的安定與富足，也同時體現(xiàn)了宮廷的奢華與豪氣。通過“秦”、“漢”這樣詞語，給詩歌增添了一層厚重的歷史色彩，同是在長安建都的王朝，在歷史上盡顯都城的威嚴(yán)和宏偉。正是因為唐朝富足的生活，特別是經(jīng)過唐初的貞觀之治，唐朝發(fā)展至盛唐時期，物質(zhì)、精神等方面的生活達(dá)到極大富足，中國古代社會也同時迎來了它的輝煌時期。唐代人享受的生活理念就是建立在富足的生活的基礎(chǔ)之上，加上唐朝社會對于詩歌的重視程度，以及官方對詩歌的提倡、帝王對詩歌的喜好，使得唐朝的詩歌不論在數(shù)量還是在創(chuàng)作藝術(shù)方面，都在這一時期也迎來了它的頂峰。

三、王維節(jié)慶應(yīng)制詩所體現(xiàn)的文化價值

（一）政治文化的體現(xiàn)

王維通過節(jié)慶應(yīng)制詩的描寫，不但記錄了當(dāng)時親身經(jīng)歷的重大節(jié)日，并且通過詩句傳達(dá)出了詩人的政治愿望和訴求，他渴求賢君，希望自己能為國家做些實事，以求社會安定，國家富足。他的應(yīng)制詩并非僅僅停留在太平盛世贊美的表面層次下，同時試圖以應(yīng)制詩來實現(xiàn)自己政治主張。

《三月三日勤政樓侍宴應(yīng)制》中“仍臨九衢宴，更達(dá)四門聽”一句，體現(xiàn)了王維渴望君主能夠賢明仁政，以開放的胸襟集思廣益。在宴會的歡聲笑語中，還伴隨著對君王的某些期冀。盛唐在文化、經(jīng)濟等領(lǐng)域在當(dāng)時的世界，可謂是名副其實的“大國”，這一點從王維的節(jié)慶應(yīng)制詩中可以體會到，但在王維看來，正是因為唐朝的繁榮，才更容易帶給統(tǒng)治階級以過分享樂的態(tài)度。生活在太平盛世的王維，毋庸置疑地對這樣的盛世產(chǎn)生一種自豪的情感，但同時，作為有抱負(fù)、有理想的知識分子，他始終不忘人民。也正如他的“比屋皆可封，誰家不相慶”（《奉和圣制登降圣觀與宰臣等同望應(yīng)制》），暗用陸賈《新語》中“堯舜之民，可比屋而封”的典故，同樣表達(dá)了作者的夢想與渴望：君如堯舜，萬民同歡。

（二）重回歷史記憶

通過對王維節(jié)慶應(yīng)制詩的簡要分析，不難看出，每逢重要節(jié)日，皇帝總要宴請群臣，以詩賦樂，場面宏大且氣派。宮廷宴會自古以來就是一個交流娛樂、慶祝宣揚和聯(lián)絡(luò)感情的場合。王維此類詩的創(chuàng)作，不但從場面上、細(xì)節(jié)上給人們相對客觀地呈現(xiàn)了當(dāng)時的節(jié)慶狀況，也從歷史、服裝、建筑等多方面對他所生活的歷史時期的傳統(tǒng)節(jié)日，用詩的方式進(jìn)行了記錄。雖然應(yīng)制詩一般都被看作是官員為逢迎皇帝而作，但在一定程度上應(yīng)制詩所記錄的史實、場面等還是存在其客觀性的，也在詩歌的字詞中滲透著詩人一定的思想感情。

從“秦”、“漢”到大唐，從“建章”、“龍池”到“上苑”，無一不充斥著時代的奢華與豪氣，無一不蘊含著盛世氣息，可以想象在歌舞升平、物質(zhì)生活富足、政治生活穩(wěn)定的盛唐時期，無論從服飾、音樂、詩歌等方面，還是平民的日常生活方面，都成為了當(dāng)時詩人進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的主要題材，他們在歌頌太平盛世的同時，給世人留下了除詩歌創(chuàng)作意外的更多的歷史文化氣息，在一定程度上可以說“詩史”就是一部歷史。

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重陽節(jié)的詩歌范文第3篇

重陽節(jié)活動簡訊1

   9月28日我校開展重陽節(jié)“中國夢，愛國情，孝老愛親，家庭團圓”誦讀活動。

 

各班也紛紛召開了“重陽節(jié)”主題班會，通過詩歌朗誦，故事接龍，劇本表演等形式，引導(dǎo)學(xué)生孝敬長輩，學(xué)會感恩，激發(fā)學(xué)生孝老愛親的內(nèi)在自覺，懂得敬老愛老的重要性。進(jìn)一步喚起少先隊員敬老，愛老的意識，讓孩子們學(xué)會了感謝，學(xué)會了關(guān)愛。

 

 

       重陽節(jié)活動簡訊2

       在這金秋送爽，金桂飄香的時節(jié)，我們即將迎來老人們的節(jié)日——九九重陽節(jié)。為了進(jìn)一步培養(yǎng)少先隊員們敬老、愛老的思想，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，在重陽節(jié)來臨之際，我校組織全體學(xué)生為老人們獻(xiàn)出一天的零花錢，為老人們獻(xiàn)出愛心，組織開展了以“九九重陽節(jié)，濃濃敬老情”的慰問活動。

 

9月28日下午一點，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織36位少先隊員代表帶著白糖、軟面包等禮物，步行近50分鐘來到回龍壩壩鎮(zhèn)敬老院慰問33位老人，為老人們送去了節(jié)日的問候，祝福老人們健康長壽，與老人們共同迎接重陽佳節(jié)到來。

 

活動中，同學(xué)們表演了歡快的舞蹈，深情的獨唱，感人的詩歌朗誦等節(jié)目。隨后，孩子們還和老人們一起聊天，聽老人講過去的事情，給老人講自己的所見所聞，和老人們一同合影，讓老人感受到快樂與溫暖，使老人們在節(jié)日的祝福中享受著天倫之樂。

 

通過重陽節(jié)“送關(guān)愛”活動的開展，讓同學(xué)們了解到老年人更需要關(guān)愛、需要快樂和健康，尊老、敬老、愛老的情感在大家心中深深地扎根、發(fā)芽。

 

 

重陽節(jié)活動簡訊3

秋風(fēng)習(xí)習(xí)，秋高氣爽。在這丹桂飄香的季節(jié)里，我們迎來了一年一度的重陽節(jié)。重陽節(jié)又叫“老人節(jié)”，老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給晚年生活增添了無限樂趣。為此，我校舉行了“九九重陽節(jié)，濃濃敬老情”的活動。學(xué)校主任通過廣播向?qū)W生介紹重陽節(jié)的相關(guān)事項，并呼吁廣大學(xué)生，行動起來，用“我手寫我心”表達(dá)自己對家里老人的敬愛之情。許多學(xué)生或是制作卡片，卡上寫滿溫馨的祝福語獻(xiàn)給敬愛的爺爺、奶奶；或是為老人做力所能及的家務(wù)等。

 

學(xué)校舉辦此次活動旨在發(fā)揚“尊老、愛老”的傳統(tǒng)美德，同時也期盼學(xué)生們能努力做好自己，尊敬及孝順老人，讓老人們度過一個溫馨、祥和、健康、快樂的晚年。

 

重陽節(jié)活動簡訊4

秋風(fēng)送爽，丹桂飄香，一年一度的重陽節(jié)來臨了。為大力弘揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，10月12日——10月16日，賽岐小學(xué)各中隊召開“尊老、敬老，我先行”的主題少先隊活動，開展了：

 

1、說句感恩話；

 

2、做件孝心事；

 

3、學(xué)一首感恩歌曲；

 

4、拍一張感恩照片等感恩系列活動。

 

同學(xué)們紛紛將自己尊老的思想轉(zhuǎn)化為自身的實際行動，給爺爺奶奶盛飯夾菜、洗腳按摩，為爸爸媽媽倒茶、準(zhǔn)備洗臉?biāo)龋贿€有一部分少先隊員自主到敬老院獻(xiàn)愛心，在敬老院里，隊員們送去了自己省下了的零食和水果，還給老爺爺、老奶奶帶去了精彩的節(jié)目。通過活動對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。培養(yǎng)對老人的尊敬之情，弘揚敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)一步喚起少先隊員們尊老、愛老的意識，讓他們學(xué)會感謝，學(xué)會關(guān)愛。共同享受溫馨的家庭生活。

 

重陽節(jié)活動簡訊5

為了弘揚“尊老敬老”的傳統(tǒng)美德，在重陽佳節(jié)來臨之際，*班舉行了“尊老、敬老、愛老”的主題活動。

 

10月16日，*班同學(xué)們在班主任馬菊香老師的帶領(lǐng)下，來到塔城市福利院，給爺爺奶奶們表演了精彩的節(jié)目，還為老爺爺、老奶奶們送去了蛋糕和新鮮的水果、牛奶等慰問品，孩子們和福利院的老人們共聚一堂，歡慶重陽節(jié)。艾迪達(dá)爾同學(xué)表演了的獨舞《金蛇狂舞》，迪娜拉、楊家睿的手風(fēng)琴演奏娓娓動聽，丁俊杰、孟佳樂的街舞輕快活潑，全體師生表演了手語節(jié)目《因為你、因為我》將整個慰問活動推向。

 

老人們開心的說：孩子們真好，表演的節(jié)目很精彩，給了我們不是子孫卻勝似子孫的濃濃親情！

重陽節(jié)的詩歌范文第4篇

您們好!

國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié)。自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。思念之心，字字顯露真情。現(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的好多國家一樣，慢慢步入老年社會，關(guān)愛老年人，關(guān)心長輩，已成為整個社會的責(zé)任。讓每個人獻(xiàn)出一點受，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看老年的親人，一晃幾十年下去，那也許就是每個人的寫照。

老年人也曾經(jīng)年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻(xiàn)，當(dāng)你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時的照片，你心中可有感動!美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，也有深深地愛呀，當(dāng)你看到晨中相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自己;還有那一對年約六旬的老人身著大紅的運動服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人受不了，受不了。

人生最美夕陽紅，世間最美老年花，沒有人會永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養(yǎng)在時光之海已浸入到內(nèi)里，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點，生活的壓力好大，工作的壓力和競爭，讓人累和疲憊，可以認(rèn)為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長大的時候，父母可能在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時常動在心頭，一句話，一句問候，不能回家，打個電話也好。【重陽節(jié)演講稿】重陽節(jié)演講稿。那是給你整個世界的人呀!不可以不記得。只要有時間，就要陪陪老人，給干點活也好，陪媽媽吃飯，陪爸爸看電視，看父母的的笑顏，心中也是欣慰!

重陽節(jié)的詩歌范文第5篇

關(guān)鍵詞： 文包詩 詩意 詩情 教學(xué)策略

文包詩是蘇教版小學(xué)語文教材中一種獨創(chuàng)的閱讀文體，它根據(jù)詩歌的寫作背景，表達(dá)的內(nèi)容及情感，用比較好懂的現(xiàn)代文的形式表達(dá)出來，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握詩歌。這種類型的文章，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該以詩歌為主，文章是為詩歌服務(wù)的，切不可本末倒置，把學(xué)習(xí)課文作為主要任務(wù)。那么，教學(xué)中應(yīng)該如何進(jìn)行引導(dǎo)呢？

一、讀懂詩意

教學(xué)文包詩，首先要讓學(xué)生結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，讀懂詩的意思。這是學(xué)習(xí)的第一步。其次，讓學(xué)生閱讀全文，正確、流利地朗讀課文，學(xué)會文中的生字、新詞。再次，把文中的詩歌和課文的情景結(jié)合起來閱讀，想想課文哪些句子是寫詩句的意思的。把二者對應(yīng)起來閱讀和思考，借助課文學(xué)習(xí)古詩，讀懂古詩的內(nèi)涵。

例如，教學(xué)《每逢佳節(jié)倍思親》時，在學(xué)生疏通課文的基礎(chǔ)上，M老師采用如下方式進(jìn)行引導(dǎo)：

師：（出示詩歌原文）誰起來把這首詩讀一讀？

學(xué)生大聲朗讀。

師：讀的時候要注意停頓。（教師在詩中標(biāo)出停頓號）

學(xué)生再讀。

師：這首詩什么意思呢？答案都在課文中，請你們再次閱讀課文，邊讀邊思考、圈畫，你讀懂了哪個詞，哪句詩的意思？

學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

師：誰來說一說？

生：我讀懂了“獨”的意思，就是獨自一人的意思。王維15歲就一個人離開家鄉(xiāng)，到京城長安。

生：我知道“異鄉(xiāng)”是指京城長安。“異客”就是離開家鄉(xiāng)的人，這里指王維。

生：“佳節(jié)”是指重陽節(jié)。

生：“倍”是更加的意思。

生：我知道“插茱萸”和“登高”是王維家鄉(xiāng)重陽節(jié)的風(fēng)俗。

生：“遙”是遙遠(yuǎn)的意思。

生：“少一人”指的是王維。

師：同學(xué)們借助課文，讀懂了詞語的意思，你能不能說說每句詩的意思呢？

生：第一句意思是王維獨自一人離開家鄉(xiāng)，來到京城長安。

生：第二句的意思是“又到重陽佳節(jié)了，王維更加思念家鄉(xiāng)的親人”。

生：第三句的意思是每到重陽節(jié)的時候，兄弟們都要登高望遠(yuǎn)。

生：第四句的意思是大家都插著茱萸，唯獨少了我一個人。

師：同學(xué)們理解得很正確，能不能把整首詩的意思說一說呢？

學(xué)生練習(xí)說整首詩的意思。

由上面的課例中可以看出，借助課文的內(nèi)容，不需要教師的任何指導(dǎo)，學(xué)生也能自己讀懂詩歌的意思。這就是文包詩獨特的價值所在。

二、品味詩情

任何詩歌都是詩人有感而發(fā)，它寄托著詩人的某種志向，表達(dá)了詩人豐富的內(nèi)心世界和情感。因此，閱讀詩歌，一定要在字里行間，探尋詩人寄予的情感。在和詩人的傾心交流中，感受那濃濃的情意，接受詩歌中人文的熏陶。這種情感，于詩歌中不易體會出，但是，在文章中，會有很直白的顯露。教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生讀懂意思的基礎(chǔ)上，還需要結(jié)合文本品味詩歌中那濃濃的情感。

還以這課為例：

師：詩人王維在這首詩中表達(dá)了自己怎樣的情感？你從哪些詞句中體會到的？

學(xué)生再次走進(jìn)課文，閱讀思考。

師：誰來交流？

生：我覺得詩人在這首詩中表達(dá)了一種很“孤獨”的情感。

師：你從哪兒看出的？

生：第一段中說王維15歲就離開了家鄉(xiāng)，而且已經(jīng)兩年了。那么小的年齡，離開家那么長時間了，一定感到很孤獨。

師：還有哪兒看出他孤獨？

生：重陽節(jié)到了，家家戶戶歡度節(jié)日，而王維只有自己一人過節(jié)，多孤獨??！

師：是啊，一個是熱鬧的，一個是冷清的，真是孤獨！還表達(dá)了詩人什么情感呢？

生：我覺得還表達(dá)了詩人思念家鄉(xiāng)和親人的情感。

師：從哪看出？

生：從“更加思念家鄉(xiāng)的親人”一句可看出。

生：我還從王維想起以前過重陽節(jié)時和兄弟們歡聚的情景中，感受到他對親人的思念。如果不思念，就不會想起那時候的快樂。

師：王維想兄弟們一定在思念著他。其實表達(dá)的是？

生：他對兄弟們的思念。

師：這種情感從詩中能看出來嗎？

生：我從“獨”中能感受到他的孤獨。

生：我從“異鄉(xiāng)”和“異客”中感受到他的孤獨。

生：我從“倍”感受到他對親人思念的情感很強烈。

生：整首詩都能體會出他的孤獨、思念親人的感情。

師：帶著體會到的情感把這首詩再讀一讀。

這樣，立足課文學(xué)生就很容易感受到詩中抒發(fā)的情感，再把這種情感放到詩歌中，讓學(xué)生尋找情感的表達(dá)點，詩文互讀，加深了學(xué)生的理解感悟，取得了較好的教學(xué)效果。

三、學(xué)習(xí)語言

任何閱讀課都肩負(fù)著學(xué)習(xí)語言的任務(wù)，文包詩教學(xué)也是如此。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，學(xué)習(xí)和積累優(yōu)美的語言，提高學(xué)生對語言的感悟能力和運用能力。蘇教版教材中所選用的文包詩，在語言表達(dá)、行文構(gòu)思上都值得學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的很好的范例。

比如，教學(xué)《黃鶴樓送別》一文時，課文在寫李白送孟浩然去江邊時，用了“佇立”和“凝望”等詞，很值得咀嚼：

師：當(dāng)白帆遠(yuǎn)去的時候，李白有什么樣的表現(xiàn)？

生：李白依然佇立江邊，凝望著遠(yuǎn)方。

師：佇立是什么意思？

生：一動不動地站立。

師：李白為什么佇立江邊？白帆已經(jīng)看不見了??？

生：從佇立中能看出此時李白很失落，朋友已經(jīng)遠(yuǎn)去了，他還不愿離去。

師：佇立中有失落，還有什么？

生：還有祝福，李白一定在心里默默祝福老朋友一路平安。

師：那么“凝視”什么意思？

生：集中注意力地看。

師：他凝視什么？

生：凝視孟浩然遠(yuǎn)去的白帆。

師：從這個詞中你讀出什么？

生：讀出了兩人情意的深厚。

師：兩個讓人感到很靜的詞語，背后是那滾滾的似江水在奔騰的情感。讓我們帶著感情讀讀這段話。

文包詩的學(xué)習(xí)路徑還有很多，教學(xué)中要因文而異，靈活把握，力爭通過學(xué)習(xí)把學(xué)生引向?qū)W習(xí)古詩的路途。

參考文獻(xiàn)：