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我們村東頭有一口古井。井里的水清涼可口。村里的人都到這兒取水。
古井離我們家才十來米遠。取水的人絡(luò)繹不絕,門前的路面濕漉漉的,好像剛下過一場春雨。
我們家的鄰居是一對老人。男的是個老黨員,在抗日時期,腿負過傷;女的又矮又瘦,身子單薄。老人只有一個女兒,在外地教書,鄉(xiāng)親們見兩位老人用水困難,都搶著幫挑水,水缸總是滿滿的。兩位老人多次提出給幫他們挑水的人報仇??墒钦l也不肯接受。
鄉(xiāng)親們總是勸說老人。古井為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水,還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格,使他們懂得應(yīng)該怎樣做人!
外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落。由此,外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里,阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧,他感到難以忍受。母親也受不了這種生活,便走了。
在這個環(huán)境里,也有樂觀、純樸的茨岡人。正直的老工人葛利高里。每逢節(jié)日的晚上,雅科夫舅舅就會彈吉他。外祖母跳著民間舞,猶如恢復(fù)了青春。這一切使阿廖沙感到歡樂和憂愁。外祖母給阿廖沙的影響是最深的。
外祖母為人善良公正,熱愛生活,相信善總會戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事,那些故事都是歌頌正義和光明的。她信仰上帝。而外祖父的上帝則與之相反,他不愛人。總是尋找人的罪惡,懲罰人。后來,外祖父遷居到卡那特街。
外祖父招了兩個房客。一個是進步的知識分子,綽號叫“好事情”。他是阿廖沙所遇到的第一個優(yōu)秀人物,他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得,他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。
母親在一天早晨突然回來了,她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始,她教阿廖沙認字讀書。但是,生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心,經(jīng)常發(fā)脾氣,愁眉不展。后來母親的再婚使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣。想竭力避開大人,一個人單獨生活。
戰(zhàn)國時候,魏王派西門豹去管理漳河邊上的鄴。西門豹到鄴地后,首先進行調(diào)查研究,弄清了這里為什么會貧窮的原因。
原來是巫婆和地方上的官紳搞的鬼。于是,西門豹便帶著衛(wèi)士去懲治巫婆和官紳,終于破除了和伯娶媳婦的迷信。
迷信破除后,老百姓全都明白了,巫婆和官紳都是騙錢的。西門豹發(fā)動老百姓興修水利,灌溉田野,從而使莊稼年年都得到了好收成。
1、《藤野先生》回憶作者在仙臺留學(xué)時期的生活,記敘了作者與藤百野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。
2、魯迅初到東京時,看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的度身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。
3、藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實習,他了解中國女人裹腳。
4、這篇散文回憶了作者對藤野先生的真摯懷念,贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化,洋溢著強烈的愛國主義思想感情。
(來源:文章屋網(wǎng) )
從前,有一個人以織布為生。
一天,他像往常一樣把布賣掉,正回家時碰上了一個窮親戚,便把賣布的錢給他。
回到家后,妻子和兒子見他兩手空空,就大吵大鬧。他沒辦法,只好把大木盆拿去賣,可沒人要,則石油一個人體著一條魚,這個人像與他交換,他同意了。
后來在魚肚里發(fā)現(xiàn)了一顆大大的紅珍珠,他便到珠寶商那去賣,珠寶商給他十個金幣。
他用這筆錢做起了生意,從此生活得越來越好!