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一、鮮明的個性,時代的強音
李白是個清醒的現(xiàn)實主義者,具有灑脫不羈的氣質(zhì)、傲岸不屈的性格;又是一個熱情的浪漫主義詩人,他不是一個“事不關(guān)己,高高掛起”的詩人,相反,他似乎什么都關(guān)心,很多生活他都體驗過,他的詩歌是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)而發(fā)出的時代的強音。他的詩歌部分是抒情詩,在這些詩中,詩人不是冷靜地表現(xiàn)生活,而是側(cè)重抒發(fā)強烈的、鮮明的獨創(chuàng)性。他在批判政治黑暗時,憤怒地斥責(zé)“夷羊滿中野,菉葹盈高門”(《古風(fēng)》其五十一);在批判安史之亂時,他又沉痛地呼喊:“白骨成丘山,蒼生竟何罪”(《贈江夏韋太守良宰》),表達了他強烈的憤怒。他在書寫理想時總是十分自信,“天生我材必有用”(《將進酒》),“長風(fēng)破浪會有時”(《行路難》其一);在表達追求自由的心情時更是十分狂放:“何時騰風(fēng)云,搏擊串所能?”(《贈新平沙年》)“大鵬一旦同風(fēng)起,扶搖直上九萬里”(《上李邕》),都表現(xiàn)出一種豪放不羈、傲岸不屈的精神。
上述種種熾熱感情的抒發(fā),使李白詩歌具有一種強烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩,表現(xiàn)出鮮明的傲岸不屈的個性特征,體現(xiàn)了李白詩歌“壯浪縱恣,擺去拘束”(元稹語)、以氣奪人的特色。李白正因為如此,他的情感的宣泄,從不顧及理性的規(guī)范,不是掩抑收斂,而是噴薄而出、一瀉千里,任憑激情隨著筆端流淌。
二、豐富的想象,豪邁的情懷
李白詩歌還善于運用豐富而奇特的想象來描寫形象、抒發(fā)感情。他有時借助夢境仙界,捕捉超現(xiàn)實的意象,創(chuàng)造出美麗的理想世界,抒寫自己鄙棄黑暗、追求光明的思想感情。如《夢游天姥吟留別》,借助夢境描寫了天雞高唱、海日升空、熊咆龍吟、霓衣風(fēng)馬等現(xiàn)實意象,渲染了仙界的瑰麗和美好,映襯了現(xiàn)實的污濁和黑暗,表現(xiàn)了崇高的理想。有的詩他借助神話傳說馳騁想象,大膽夸張,貫以奔放的氣勢,描寫雄偉神奇的山川形象,寄托自己開闊的胸襟和豪邁的氣概。
《蜀道難》就是這樣的詩篇,這首詩一開頭就融匯歷史傳說和遠古神話于一爐,運用夸張手法,著力渲染“蜀道之難難于上青天”這一雄放基調(diào),接著突出描寫蜀道的艱難險阻:“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖破逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援,青泥何盤盤,百步九折縈巖巒,捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還,畏途巉巖不可攀。”詩中“六龍回日”的神話,黃鶴難飛的夸張,“捫參歷井”的想象,多種手法跌互使用,融為一體,層層渲染山勢高危,層層映襯蜀道艱險,描繪出一幅色彩絢麗、氣勢雄偉的蜀道山水圖,寄托了詩人對壯麗河山的贊嘆之情和對現(xiàn)實政治的某種隱憂。
運用大膽的夸張、新奇的比喻以及擬人的手法,也是李白抒寫熾熱感情所常見的藝術(shù)手法。有時既用夸張又用比喻,如“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”(《秋浦歌》其十五)、“燕山雪花大如席”(《北風(fēng)行》)都是夸張、比喻的名句。有時他又把豐富的想象和夸張結(jié)合起來,寫自己強烈的心潮激蕩:“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽樹”(《金鄉(xiāng)送韋八之京》),把思念長安的心情表現(xiàn)得十分神奇別致而又形象貼切;“南風(fēng)吹歸心,飛墮酒樓前”(《寄東魯二稚子》),思念子女的骨肉之情也表現(xiàn)得淋漓盡致?!拔壹某钚呐c明月,隨風(fēng)直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》),愁心可寄,已是大膽的夸張,寄予明月,更是奇特的想象,對友人的思念便在詩中得到了最好的表達。
三、澎湃的激情,浪漫主義風(fēng)格
車駛過,人走過,這條街還是那么寬,一個人就那么節(jié)省著步子,走著,走著,是否太浪費了?我真想跑起來。
但我不敢。一街的人都慢條斯理地、耐心地走著,很紳士的樣子,細心地用腳丈量著路,沒有一個跑著的人,哪怕小跑,我一撒開腿跑起來,肯定不正常。正常人怎么會跑呢?看滿街的人不都在慢慢地踱著嗎?你一跑起來說不定明天就成了這座小城的新聞。
但我發(fā)覺自己無法控制。我已在體內(nèi)撒開腿跑開了。我走著,走著,就像飛機,一段起跑后就飛起來,飛起來,想減速都來不及。
確實,小城的這條街上甚少有人跑步。就是急著趕去見一個人,一個很重要的人,就是急著去辦一件事,一件很要緊的事,人們還是耐著性子,不溫不火地走著,走著,一天,又一天,一年,又一年。這已成了習(xí)慣,誰都遵循著這個習(xí)慣,沒有人去打破它,壓根兒沒有人想去打破它,也不敢去打破它。也許這個習(xí)慣自有小城就有了,或者比這座小城還要久遠得多。都那么長時間走來了,哈哈,這就是真理。如果某一天突然有一個人跑起來,立即便會牽起滿街的目光。先是驚恐,后是疑惑,免不了要互相表示一下關(guān)心;那人怎么了?是不是神經(jīng)有點問題呢?除非那個“不正?!钡娜藳_向的是一輛已啟動的客車,大家才會放下心來。這條街上從來沒人跑啊。你一跑,證明你一定有問題,這問題不是你有事,而是你神經(jīng)上的問題。其實,小城的人并不是不允許你跑,跑么――到野外啊,不是還有運動場嗎?在那里你怎么跑都可以,沒人會理你。
確實,有那么多的人在關(guān)心你,在乎你的一舉一動,你就得老老實實走你的路,用大眾化的步子,傷就不會出事,你就是人人公認的好同志。有一些事,小城的人是不會關(guān)心你的,比如你被搶劫了,比如你突患急病了,比如你被暴徒毆打了,比如你生活陷入困境急需援助了,比如你無家可歸流落街頭了,比如……小城的人懶得理你。小城的人是一群很聰明的人,小城的人是一群很善良的人,他們會為三流的電視劇掬幾把珍貴的眼淚,甚至不惜把眼睛哭腫。外城的人是一群好人,他們關(guān)心著他們的關(guān)心,冷漠者他們的冷漠。
你在大街上跑起來,小城的人不能不關(guān)心。
是啊,你為什么無端地跑起來呢?你沒問題誰有問題?
有一個老掉牙的故事很能說明問題。說一個小國,由于地下水都含有某種有害元素,誰喝了誰就會變成瘋子。因此,這個國家的人沒一個不瘋的。但專供國王用水的那口井卻例外,不含致人瘋癲的元素。因此,這個國家只剩下國王一個人沒瘋。不正常人看正常人,正常人就成了不正常人。國王成了這個國家公認的不正常人。國王為了變成國民眼中的正常人。不得不改喝國民都喝的致瘋水,后來也瘋了,國民便都認為他“正?!绷恕?/p>
事情往往這樣,當(dāng)謬論掌握在多數(shù)人手里的時候,這是多么危險的事情。
就比如這條街,大家都用一樣的速度走著,一百年,一千年,都是這樣,你突然跑起來,你成為公眾眼中的不正常人是一件再正常不過的事情。
但我說過,這是一條很寬的街。那么多的人走過,那么多的車跑過,這條街還是寬的――綽綽有余的寬。社會變化真快啊,道路變得越來越寬了,越來越坦直了,這樣的道路是應(yīng)該留給速度的,因為這是一個提速的時代。但誰又允許一個提速的人呢?
我有著我的目的地,就像走在大街上的每一個人都有著自己的目的地,目的地藏在我的身體里,別人是看不見的。我想跑起來,像風(fēng)那樣飛起來。目的地在催著我,叫我快跑。你有青春有速度,為什么不跑呢?不跑是一件多么浪費的事情。
我是個很傳統(tǒng)的人。因為我生活在傳統(tǒng)的家庭和傳統(tǒng)的社會里,我不想多事,我想在大眾的眼里做個聽話的人,做個正經(jīng)的人,做個有前途的人。但我又不是個傳統(tǒng)的人。因為我的骨子里有點反叛,我的靈魂里始終有一頭小鹿,它在我的骨頭里跑著,跑著,別人是看不見的。
小時候我是個聽話的孩子,這是一村的人都公認的。其實,我的聽話是被父親訓(xùn)出來的。父親是個主觀而嚴(yán)厲的人,我的不幸就是乖乖地在父親身邊生活了那么久。記得有好幾次我嘗試著跑起來,但都被父親嚴(yán)厲地喝住了。父親總認為我是小孩子,總認為我什么都不懂,我沒有發(fā)言權(quán)。父親叫我往東,我就不能往西。就比如劈柴那么一件小事吧,我先把一節(jié)樹干劈出幾個大塊,再分別把大塊劈小,在一旁的父親不滿意了,“怎么那么笨呢!”父親大喝一聲。父親的意思是像他那樣,把一節(jié)樹干劈出一個大塊,先把大塊處理成小塊,接著又繼續(xù)劈出一個大塊,又把這個大塊處理成小塊,如此周而復(fù)始。當(dāng)然最后我得乖乖地按父親的指示劈柴,雖然我知道那樣既費事又費時。我一直在父親嚴(yán)厲的目光下按著他指引的方向走,如果我的行為偏離了他的軌道,我就是個“笨孩子”。事實是,往往父親不在旁邊指手劃腳的時候我做得比任何時候都好。父親對他的教育方式很滿意。在我們村我算是爭氣的孩子,“你爸小時對你嚴(yán),你才有今天。”別人這么贊我時,坐在一邊的父親雖然一言不發(fā),但看他微微仰起的臉,是很有成就感的。我一直在父親嚴(yán)厲的目光及充滿鐵性的喝斥聲中長大。跑起來的欲望,在我幼小的身體里奔突著,它像春天的嫩芽一次次從我的身體里伸出來,一次次又給父親嚴(yán)厲的家教掐斷了。
后來我工作了,以為擺脫了父親的管制,可以甩開膀子大干一場了。但誰知社會上也是一樣,它是絕不許一個人奔跑的。單位有單位的速度,你一跑,一出了風(fēng)頭,你就成了眾矢之的,你一定有問題。同事的眼光告訴你,.跟你稱兄道弟的那些哥們兒的眼光告訴你,你只能中規(guī)中矩地走著。如果某一次你不小心跑起來,這好了,有人在后面吼你了:出什么風(fēng)頭!還嫩著呢!你只好放慢速度。正常真好啊,正常了就有那么多人向你靠攏,正常了你就是個好同志,正常真好。
但,為什么就不能跑呢?在這一條寬闊的街上,你走你的,我跑我的,都向著自己的方向走,朝著自己的目的地跑,量力而行,又沒阻了誰,犯了誰,損了誰,有什么不好呢?
懷念經(jīng)典
臺北:鄧麗君音樂主題餐廳
坐落于北京長安街西延長線、北京臺灣街的鄧麗君音樂主題餐廳,是北京首家人物主題餐廳,也是全球唯一經(jīng)過鄧麗君文教基金會正式授權(quán)、以鄧麗君命名的主題餐廳,具有較高的文化內(nèi)涵及品牌影響力。
餐廳面積約有2700平米左右,一層陳列了數(shù)件鄧麗君生前的珍貴物品,其中甚至包括當(dāng)年中央電視臺向她發(fā)出的演出邀請函。2000余平方米的餐廳中裝修裝飾均以鄧麗君及其音樂為主題,包括VIP包間也都以鄧麗君歌曲命名,如《甜蜜蜜》、《小城故事》、《在水一方》等,且包間內(nèi)均配有KTV設(shè)備。餐廳主要以經(jīng)營餐飲為主,同時兼有文化交流、展出鄧麗君相關(guān)的音像制品、愛君藝術(shù)團演出等豐富內(nèi)容。鄧麗君是一位劃時代的人物,“弘揚鄧麗君文化”是一件非常有意義的事業(yè)。一句“在哪里,在哪里見過你”,又讓所有人都回到了那個時代的記憶中去。
推薦理由:鄧麗君的骨灰級粉絲必去!
地址:北京市石景山區(qū)魯谷東街街臺灣街內(nèi)(近石景山雕塑公園南門)
音樂與藝術(shù)的交融
樂道音樂主題餐廳
樂道音樂主題西餐廳將音樂與藝術(shù)氣息融入到了每個細節(jié)、每個角落當(dāng)中,讓來到樂道的每個人都從進門的那一刻起便一步一步融入到了它的音樂之道中。
個性、親切,精致、寫意,復(fù)古、前衛(wèi),通透、昏暗……這一對對看似反義的形容詞卻都在樂;道中得以完美的融合展現(xiàn),經(jīng)店家巧妙的交織勾勒不僅不覺繁復(fù)贅余反而形成了樂;道獨樹一幟的特色,效仿無門。
細管胡同往里走,不遠就能看到樂道的門臉,灰色的磚體外墻搭配黑色的餐廳名字,讓人感覺到了它低調(diào)中蘊含的藝術(shù)氣質(zhì),更想快步走進其中一探究竟。推薦理由:音樂人吃飯也可以找到很多創(chuàng)作靈感,國歌作者故居。
地址:北京市東城區(qū)東四北大街細管胡同內(nèi)(近簋街)
MINT 薄荷音樂餐廳
七夕,這個浪漫而溫馨的詞,帶給人無數(shù)純潔又甜蜜的遐思。在這個屬于中國古老的情人節(jié)日里,愛情的偉大讓人們相信天地也會為之動情。
“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星?!闭f起七夕,便會想起牛郎織女的故事,從古講到今,這早已成為中國人耳熟能詳?shù)拿利悅髡f。秦觀那首經(jīng)典的《鵲橋仙》里寫到:“柔情似水,佳期如夢。忍顧鵲橋歸路。”牛郎織女短暫的相逢,不忍回視鵲橋的歸路,用一年的一日,去換一份天長地久。
人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。古代的傳說寄托著人們對愛情的祈愿。今年七夕又將來臨。在這樣浪漫美好的節(jié)日里,情人們相會共度,當(dāng)然少不了美食的主題。
七夕節(jié)有吃巧食的風(fēng)俗,以巧果和花瓜最為常見,其中又以巧果最為有名?!稏|京夢華錄》中記錄了北宋汴京的巧食:“以油面糖蜜,造為笑靨兒,謂之果食,花樣奇巧?!逼呦η晒拇笾伦龇ㄊ牵合葘滋欠旁阱佒腥蹫樘菨{,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上晾涼,再用刀切為長方塊,最后折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即可。手巧的女子,還會捏出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。而將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮表面雕刻圖案,即稱為“花瓜”。
《清嘉錄》則記載了當(dāng)時吳地的巧食:“以面和糖,制作苧結(jié)?!蹦z東地區(qū)習(xí)慣用麥芽糖和面,做成圓形和半圓形的兩種巧果,男子吃圓的,女人吃半圓形的。各種巧食做成后,都要陳列到庭院中的幾案上,像是請?zhí)焐系目椗畞砥吩u一樣。然后大家一面觀賞著遙遠的夜空,一面吃著各種巧食,認為這樣會使人變得靈巧。還有許多民間糕點鋪,喜歡制一些織女人形象的酥糖,俗稱“巧人”“巧酥”,出售時又稱為“送巧人”,此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。
當(dāng)然,隨著時代的發(fā)展演變,到了今天,這些古老的七夕美食已經(jīng)少見。但這被眾情侶期待的愛情紀(jì)念日中,怎么也少不了甜品的點綴。甜品的魔力是無限的,尤其對于女人。如果是自己的愛人所送,甜品的甜加上愛情的甜,更會讓女人樂開了花。
七夕將至,巧克力作為情侶之間互贈浪漫的“甜蜜禮物”備受關(guān)注,人們愛它那獨特的口感,因為它總能給人味覺上的享受。但面對商場琳瑯滿目、讓人眼花繚亂的巧克力,我們怎么選擇?也許大家會首先想到知名度很高的“德芙”,但我卻想起另一種本土產(chǎn)品――“金帝”,不是因為七夕是中國情人節(jié),所以要選“中國制造”,而是因為“金帝”的那句打動人心的廣告語:金帝巧克力,只給最愛的人。
是的,我們已經(jīng)沒有太多的錦瑟年華,可以和誰肆無忌憚的去分享,要送,就送給最愛的人。多少人,將愛情匆匆裝進口袋,待換了衣服,也就意味著隨手遺棄了愛情。也有人,將愛情,放進端硯里研磨,寫在宣紙上,無論經(jīng)歷多少朝代,都不會褪色。只是有幾人,將愛情藏于心間,用靈魂耕耘,在歲月的土地上,等待一季一季的,幸?;ㄩ_。
“愛的密碼――37,愛情開始的溫度;愛不會輕易被察覺;它慢慢滋生,慢慢發(fā)酵;但當(dāng)你面對某一個人,體溫漸漸升高;多過37℃,那么,愛已經(jīng)來了……”因了這種情感的打動,去買了金帝的一款“榛仁脆心巧克力”,沒想到,卻被它的口感徹底誘惑了。巧克力的香醇也許跟“德芙”差別不大,但妙就妙在夾心的“榛仁”,榛子的天然香氣,在口中越嚼越香,余味綿綿。
榛子中含有豐富的維生素A源、B1、B2及煙酸,有利于維持正常視力和上皮組織細胞的正常生長和神經(jīng)系統(tǒng)的健康,促進消化系統(tǒng)功能,增進食欲,是最受人們歡迎的堅果類食品,有“堅果之王”的稱呼。而這名字也很應(yīng)情人節(jié)氣氛,“榛仁夾心”,豈不是可以解讀為諧音“真心”?
猶記得1990年,金帝為國人帶來了第一塊真正的歐派巧克力,以其高貴感性、時尚活力的特質(zhì),讓我們領(lǐng)略歐洲大陸的嚴(yán)謹(jǐn)與浪漫風(fēng)情。一如幾世紀(jì)前的醇厚香濃,金帝在制造第一塊巧克力時,便注入了世界上最優(yōu)秀的可可天分。精選”黃金可可”上乘原料及澳洲優(yōu)質(zhì)奶粉,以及土耳其榛子制成的香滑榛子漿夾心,帶給人濃醇的經(jīng)典享受。 “金帝巧克力,只給最愛的人”,愛人一定能體味到這用心打造的關(guān)于愛的美好味道。
融入本土文化的節(jié)日
情人節(jié)源于西方,漂洋過海不遠萬里來到中國,并扎根于此,成為無數(shù)飲食男女的狂歡節(jié)、示愛節(jié)、失身節(jié)……其實筆者對于“舶來品”始終堅持著一種“審時度勢,批判外加學(xué)習(xí)”的態(tài)度,從小接受的“師夷長技以制夷”的觀點早已根深蒂固,畢竟人家也投桃報李,“送”來了巧克力、吉普車、沙發(fā)甚至西紅柿。
西方的一些傳統(tǒng)節(jié)日,慢慢地與中國元素融合、碰撞,越來越多的人熱衷于去體驗,去感受,從辯證角度也可以理解為,傳統(tǒng)中國文化無時無刻不在展現(xiàn)著海量的包容力和驚人的創(chuàng)造力。情人節(jié)雖是一個西方節(jié)日,但它已經(jīng)在為豐富我們的生活形式服務(wù)。有位朋友,前兩天電話通知我他們的婚期訂在了今年的情人節(jié),這不能不被看作是刻意安排。
有些騷人善于將一些爭論問題“升華”,什么自己的文化逐漸淪陷,什么西方強勢文化侵略云云,爭來論去,把自己變成杞人了,再喋喋不休,變成什么就不曉得了。想必“取其精華,去其糟粕”這句話還是聽過的,在接納舶來品的案例中,鄰國日本可以說是我們的老師,而且相當(dāng)成功。“二戰(zhàn)”以后,用我們當(dāng)今的流行語來講,日本一切從山寨開始,拿來、模仿、自主研發(fā)一步步走過,形成了經(jīng)濟強國。
這一天的愛情很浪漫
當(dāng)然,遇到情人節(jié)這個特殊的日子。誰都不會放過這到嘴的蛋糕。徜徉于街頭,隨時有半大不大的孩子上前推銷象征愛情的玫瑰花,每個女孩子都欣賞男生掏腰包的動作,捧在手中炫耀著?!拔也幌矚g”,“我不要”這些都是嘴上的口頭語,心里的極度渴望早已澎湃不羈。
預(yù)訂一束阿姆斯特丹空運過來的郁金香吧,不管黑色藍色,只要是我們市面上看不到的就可以拿下,統(tǒng)統(tǒng)拿下,包括人性的虛榮。
燭光晚餐歷來是情人們最值得回憶的,h蝸牛,鵝肝坯,魚子醬這些都不重要,重要的是環(huán)境,一張桌子兩個人的世界,服務(wù)生見縫插針,再奉上一曲小提琴獨奏,一瓶82年的法國紅酒可以發(fā)揮功效了,酒醉的微醺,迷離的燈光,悠揚的小曲……
浪漫原來也叫溫馨。別針之于別墅,奧拓之于奧迪,禮物有輕有重,DIY也不乏心意的表達。
遙想當(dāng)年筆者一頓美式西餐,現(xiàn)如今叫“開封菜”,也虜獲美人的芳心。亦舒曾借喜寶的口說,我一直希望得到很多很多的愛。如果沒有愛,很多很多的錢也是好的。即便毒舌師太再過一針見血,現(xiàn)代物質(zhì)女的步伐也早將這樣卑微又冷傲的姿態(tài)拋在身后。愛是要的,如果沒有結(jié)果呢?很多很多的錢,那是被言情小說洗過腦、躲在家里數(shù)日子的剩女才會裸展示的宣言。有些人將真正的愛情過于復(fù)雜化,面包沒有了,饅頭也充饑,至真至善的情感不為貨幣所誘,多想回到那個騎著“二八”鳳凰,馱著心愛的人的年代,路途好像。下子變短了,街燈見證了彼此依依不舍、你儂我儂,“記得到家要給我打電話,路上小心”,暖心的言語讓我們暫時忘記了冬天還未離去。夢沒有結(jié)束,且剛剛開始……
不用為性尋找遮掩
目不說“情人節(jié)”在西方的確切含義是什么,在我們這里,相當(dāng)一部分人對其含義的認識是模糊不清的,一些人甚至把“情人節(jié)”中的“情人”和第三者等同起來,于是對待情人節(jié)的態(tài)度有些曖昧,好像只有、婚外情的那種情人才是情人節(jié)的主角。中國文化雖然有很大包容性,但做為第三者、婚外戀的情人,即使浪漫,也不能被人們包容,很多情人不僅沒有浪漫可言,甚至完全見不得人,只能是地下偷偷摸摸的茍且行徑。至于“”之情人,那就更是當(dāng)事者自己的“良好感覺”。
情人節(jié)對每個人都是公平的,奉勸偽情人們還是收斂起來吧,相反,真正的戀人可以大大方方地釋放自己。不管是情還是性,全身心地投入,讓自己為自己喝彩,找到久違的慰藉與激情。這一天,沒有什么不可以,沒有人會用鄙夷的目光注視著你們,一切變得順理成章,只因這天是情人節(jié),屬于真愛的人。至于以后的每一天,你可以歸于平淡,難得的是這一天可以成為愛情的紀(jì)念碑。
把這個曖昧的節(jié)日過成一個sunny的節(jié)日,讓人們敢于把一切真性情表露在陽光下,當(dāng)然,有皎潔月光的輝映會變得更完美。廚房、衛(wèi)生間甚至陽臺,家里的各個角落都可以視為“戰(zhàn)斗”的地方,行事時千萬注意不要成艷照主角,說不定你對樓的鄰居正舉著高倍望遠鏡觀摩呢!人生誰沒有一點點浪漫的幻想,誰沒有自己的夢中情人?關(guān)上燈、蒙上被,誰都允許充當(dāng)小貝和辣妹。
應(yīng)時應(yīng)景也要應(yīng)人。張愛玲曾經(jīng)說過“通往女人心靈的通道是陰道”,男女平等的觀念尤為重要,男人的心也需要呵護啊,男人的性也需要慰籍啊。話題上,莫不過那點事兒。尤其到了情人節(jié),遮遮掩掩虛頭八腦的“小算盤”能放就放,身體都裸了,心還不能有所釋然嗎?現(xiàn)代人把溝通常掛嘴邊,夫妻間也是需要走進彼此世界的。和諧甜蜜的生活并不一定要依靠什么奇特的方式和新鮮的刺激,只需要一點點了解和一點點體貼。都知道女人“進入狀態(tài)”會比較慢,所以有關(guān)的文章總在喋喋不休地教育男人要如何溫柔和有耐心。其實在這個日益忙碌的世界里,男人承受著比女人更大的壓力和困擾。他們同樣需要時間來休息和放松,才會有心情享受快樂的性生活。如果他(她)對你身體的某個部位特別專注的話,為什么不把它展示給他(她)呢?
別讓“情人節(jié)”變味
其實。情人節(jié)不管以何種方式去理解、去度過,有一點恐怕是不可或缺的,那就是擁抱、親吻以外的調(diào)節(jié)或紀(jì)念。尤其到了情人節(jié)這天,禮物似乎有著額外的意味,用價格來衡量男女感情的輕重,未免有些偏頗。國人講求面子工程,送人禮物尤其送給心愛的人,只要銀囊中有余量,價格無所謂,舍得投入變得“正當(dāng)防衛(wèi)”。如果有條件而不能滿足對方,反而常常被人詆毀為對愛情不忠貞??磥?,大部分中國人的奢侈品消費是一種盲目的攀比、炫耀、盲從的心態(tài)。這種心態(tài)在時下年輕人中絕不鮮見,而最佳的消費時機就是情人節(jié),因為在此時揮霍,不僅能滿足虛榮心,還很可能抱得佳人歸,所謂有錢用在刀刃上。