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追求卓越范文第1篇

辦學(xué)理念特別是核心理念對(duì)學(xué)校發(fā)展有極其重要的意義，一流的辦學(xué)理念是一流中學(xué)辦學(xué)成功的關(guān)鍵。經(jīng)過多年的辦學(xué)實(shí)踐，興義八中形成了獨(dú)具特色的理念體系（如下圖所示），其中核心理念是“以德為本，務(wù)本求真，自強(qiáng)不息；文化興校，超越自我，追求卓越”，前三句是核心價(jià)值，而后三句是目的目標(biāo)。

八中的理念體系像太陽系一樣，以核心理念為太陽，以眾多理念為行星。我們希望八中的生命力像太陽系一樣持久、穩(wěn)固，希望太陽和星星照亮我們的心燈，指引我們永遠(yuǎn)朝著正確的方向前進(jìn)。

一、以德為本

在辦學(xué)中，興義八中也曾被許多事所困擾。游泳池和學(xué)生浴室的運(yùn)作成本很高，如果像其他一些中學(xué)那樣收費(fèi)，寒門子弟就只能被拒之于外，“以德為本”的理念讓我們堅(jiān)持免費(fèi)為學(xué)生提供服務(wù)。類似的例子在八中還有很多。

“以德為本”既是八中兩句校訓(xùn)中的第一句，又是八中六條核心理念中的第一條。以德為本是以人為本的更高境界，在中國幾千年的教育史上，“德”歷來都處在首要位置?？鬃由砩献钣刑厣?、最具榜樣力量的是什么？筆者以為是“德”。“德者本也，財(cái)者末也”?！墩撜Z》《中庸》《大學(xué)》《孟子》《道德經(jīng)》等，無不宣揚(yáng)“德”。

道德是以善惡評(píng)價(jià)方式來評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)人的思想行為的行為規(guī)范，也是人類自我完善的一種社會(huì)價(jià)值形態(tài)。古人的“修身、齊家、治國、平天下”。把修身放在首位，修身之本是在修德。有德之人會(huì)做人，尤德之人無所不為。有德無才辦小事，有才無德辦壞事，德才兼?zhèn)滢k大事。小勝靠智，大勝靠德。但丁曾說：“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的空白?！背绺叩牡赖鲁３４呱艹龅牟湃A。古今中外，因理想遠(yuǎn)大，道德崇高而勤學(xué)苦練，在才智上超越自我，走向卓越的人，不勝枚舉。

確立“以德為本”的辦學(xué)理念，要把立德樹人放在首位，把立德樹人作為八中辦學(xué)的根本任務(wù)。構(gòu)建以做人為核心的“3·5·1”素質(zhì)教育體系，要求我們八中人，堅(jiān)持人品第一，學(xué)問第二，德育為先，見賢思齊，辦學(xué)以立德為本，修身以誠信為本，治校以人為本。確立“以德為本”的辦學(xué)理念，要把教師自覺修煉職業(yè)道德放在首位。學(xué)高為師，德高為范，教書育人愛在先，修身養(yǎng)性德為本。以愛生為師德之魂，讓學(xué)生親其師、敬其行、聽其言、信其道。

確立“以德為本”，要不斷優(yōu)化道德品質(zhì)。要從傳承優(yōu)良道德傳統(tǒng)開始，孝敬父母、尊師敬長、立志勤學(xué)、律己寬人、以誠待人、以信立人。八中人積極參與道德建設(shè)，不斷提高道德境界，堅(jiān)持內(nèi)省、慎獨(dú)、自修、自律、自尊、自愛，堅(jiān)持以德為本，德智并重，行勝于言，知行統(tǒng)一。

二、務(wù)本求真

務(wù)本，就是致力于做根本的事務(wù)。例如新課改，它的根本就是“促進(jìn)人的良好發(fā)展”。根本建立了，主干也就把握了，方向也就對(duì)了，成效自然會(huì)明顯?！墩撜Z·學(xué)而》上說：“君子務(wù)本，本立而道生?！痹诮逃?，就是務(wù)求教育的本質(zhì)，就是務(wù)求育人之本。做人以德為本，做事以人為本，育人以生為本。根本性的價(jià)值確立了，根本性的工作做好了，八中可持續(xù)發(fā)展的正道也就隨之而產(chǎn)生了。

教師的務(wù)本就是做好本職業(yè)務(wù)，就是“傳道、授業(yè)、解惑”，教書育人，學(xué)高身正，言傳身教，務(wù)學(xué)生發(fā)展之本；學(xué)生的務(wù)本就是修煉“3·5·1”綜合素質(zhì)。有愛心、會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)管理、會(huì)創(chuàng)新、有創(chuàng)見、有特長，成為有用之才。

教育是一門科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。求真，就是講求實(shí)際，追求真理、真誠、真情、真心等，唯真、唯本、唯正、唯實(shí)，使受教育者認(rèn)知生命的價(jià)值，培養(yǎng)生活的信仰，實(shí)現(xiàn)人的健全發(fā)展。

“求真”是興義八中人的行為準(zhǔn)則，“求真”就是“求是”，要求在辦學(xué)中實(shí)事求是，不斷探究、認(rèn)識(shí)教育本真，把握學(xué)校發(fā)展的客觀規(guī)律。務(wù)求“從優(yōu)質(zhì)走向卓越”之實(shí)，保持清醒的頭腦，堅(jiān)持講實(shí)際、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效，把務(wù)本求真落實(shí)到辦學(xué)的各項(xiàng)工作中。

求真，是要以求真育人為興義八中文化的本質(zhì)。在求真中育人，在育人中求真。教師除了要有真知灼見外，還要“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，做一個(gè)堂堂正正的人，用個(gè)人的睿智和人格魅力引領(lǐng)學(xué)生，摒棄物欲、功利、虛假、浮躁，做一個(gè)在本職工作上建功立業(yè)的八中人。

三、自強(qiáng)不息

興義八中從1996年創(chuàng)建到2001年，曾有過諸多非議，經(jīng)歷過“一年不如一年”、“人心思走”、“招生生不滿班”等困境。一流的設(shè)備一流的師資為何生存艱難？主要問題出在自己身上。

2001年筆者主持八中工作后，著力分析了全國知名品牌中學(xué)保持強(qiáng)大的特點(diǎn)，著力思考帶領(lǐng)八中走出困境、走向生機(jī)的問題，把思維逐漸聚焦到“自強(qiáng)不息”和八中的可持續(xù)發(fā)展問題上，筆者清醒地認(rèn)識(shí)到，靠外援只能撐一時(shí)，靠自強(qiáng)不息才有生命力：靠包裝只能光彩一時(shí)，靠自強(qiáng)不息才能持續(xù)發(fā)展。借中央美院教授、著名書畫家羅炳芳到八中的機(jī)會(huì)。筆者特意請(qǐng)其書寫“自強(qiáng)不息”四個(gè)字，裝裱置于辦公室，每天抬頭可見。如今，“自強(qiáng)不息”已成為八中人奮發(fā)圖強(qiáng)的共識(shí)。八中的發(fā)展史證明，不管風(fēng)吹浪打，有了自強(qiáng)不息就能有生命力。自強(qiáng)不息讓八中由小到大、由新到強(qiáng)，自強(qiáng)不息讓八中“天翻地覆慨而慷”。

“自強(qiáng)不息”最早是作為一種根本的人生態(tài)度提出來的，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這是《易經(jīng)》的開篇精句，包含著無限天機(jī)與宇宙法則?！白詮?qiáng)不息”作為八中的辦學(xué)理念，是我們對(duì)八中人的一種要求。一種強(qiáng)烈的人生目標(biāo)意識(shí)，一種能夠放棄或降低外在依靠的自立，一種能夠“不待揚(yáng)鞭自奮蹄，不待催促自奮進(jìn)”而迸發(fā)出來的原動(dòng)力。任何事物的發(fā)展過程都會(huì)遇到各種挫折和困難，只有自強(qiáng)不息，才能最終走向成功。

老子說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！薄白詮?qiáng)不息”作為八中人的人生追求，首先是自尊自重。只有懂得自尊自重的人，才能先正其身、以身作則、言行一致，才能以自己的道德人格去影響他人、造福社會(huì)。其次是立志自強(qiáng)。有志者，事竟成。八中人要志于學(xué)、志于強(qiáng)、志于成，要立志自強(qiáng)，奏響人生最強(qiáng)音。第三是自立自強(qiáng)。歷史上名人、偉人大多依靠自己的努力和奮斗，克服萬難走向成功，經(jīng)歷了無數(shù)“自立”精神考驗(yàn)而走向自強(qiáng)。第四是自信自勝。堅(jiān)定不移地相信自己的能力，堅(jiān)持就是希望?！白孕拧蹦墚a(chǎn)生一種強(qiáng)大的力量，讓自己在各種壓力、挫折、困難面前，保持信心、增加勇氣、走向成功。自勝，就是戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝自己的過去，激勵(lì)自己不斷前進(jìn)。

四、文化興校

學(xué)校文化是學(xué)校的軟實(shí)力，學(xué)校品牌的差異也在于學(xué)校文化的差異，學(xué)校真正長久興旺的支撐力是文化。優(yōu)質(zhì)中學(xué)的發(fā)展路上，真正有生命力的不是靠招生優(yōu)惠舉措，也不是靠一兩年的高考成績，更不是靠一時(shí)的包裝推銷，而主要靠的是文化的軟實(shí)力和巧實(shí)力。成績是一時(shí)的，文化是持久的。

優(yōu)質(zhì)中學(xué)的持續(xù)發(fā)展，是靠人來實(shí)現(xiàn)的，而人的力量和創(chuàng)造性來源于文化。文化興校是在八中質(zhì)量強(qiáng)校、人文立校、科研興?；A(chǔ)上的拓展和提升。學(xué)校管理、學(xué)校建設(shè)、辦學(xué)思想、發(fā)展戰(zhàn)略等，在本質(zhì)上都屬于文化的范疇，都具有文化的形態(tài)、性質(zhì)和功能，所以，文化興校的提出，也就自然地涵蓋了“科研興?！薄ⅰ叭宋牧⑿！钡壤砟睢?/p>

學(xué)校文化，不僅是形成和主宰師生員工的精神境界和價(jià)值觀的基石，也是驅(qū)動(dòng)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)。學(xué)校文化，既是優(yōu)質(zhì)品牌中學(xué)的身份證，又是優(yōu)質(zhì)品牌中學(xué)超越自我的內(nèi)驅(qū)力。文化在驅(qū)動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展中起著不可替代的作用，而且文化的自身就是學(xué)校的主要組成部分。師生為本，文化為魂，以文化興校才具有生命力。

學(xué)校在“文化興?！边^程中經(jīng)常會(huì)受到來自負(fù)面文化的干擾。教師都有知識(shí)，未必都有文化。改變教師要從構(gòu)建教師文化人手，教師文化要從教師的價(jià)值追求人手。有知識(shí)缺文化的教師越多，眼睛盯著金錢的人越多，不和諧的成分越大；有文化的教師越多，有正確價(jià)值觀的人越多，眼睛盯著事業(yè)的人越多，學(xué)校的生命力越強(qiáng)。要實(shí)現(xiàn)文化興校，就要培植文化土壤，營造文化氣氛，讓“文化興校”有一個(gè)良好的生存空間。檢驗(yàn)八中教師文明的標(biāo)志是，校內(nèi)的各種矛盾、爭論等都能在“文明對(duì)話”的狀態(tài)下解決。

有生命力的學(xué)校文化的形成是個(gè)漫長的過程，以文化而興校，必須靠訓(xùn)練有素的思想、訓(xùn)練有素的人、訓(xùn)練有素的行動(dòng)。要靠堅(jiān)守文化根本、堅(jiān)信核心理念方能形成，必須長期一貫堅(jiān)持不懈，緊密圍繞核心理念行動(dòng)。學(xué)校的辦學(xué)策略、辦學(xué)目標(biāo)、工作方法、激勵(lì)措施等都要與時(shí)俱進(jìn)、不斷改進(jìn)，學(xué)校的校長可以換，但辦學(xué)的文化根本不能變。

五、超越自我

八中校訓(xùn)的第二句是“學(xué)有創(chuàng)見”。如何能培養(yǎng)出學(xué)有創(chuàng)見的學(xué)生，是我校教育工作的一個(gè)重大任務(wù)。學(xué)有創(chuàng)見的學(xué)生必須是能夠在人生旅途中不斷超越自我的人。優(yōu)質(zhì)學(xué)校、優(yōu)秀教師要走出夜郎自大、得意忘形的誤區(qū)，首先要修煉的功課是超越自我。

2001年，八中正處于步履艱難和招生困境中的。為招攬學(xué)生，筆者夸下?？冢凇肚髂先?qǐng)?bào)》登招生廣告，以“2003年興義八中將基本實(shí)現(xiàn)畢業(yè)率約等于本科率”為通欄標(biāo)題。學(xué)校全體教職工咬著牙去努力，硬著頭皮去奮斗，想方設(shè)法把大話變成全體教職工共同追求的愿景。2003年高考，八中二本以上上線率達(dá)到96%，率先在貴州“基本實(shí)現(xiàn)畢業(yè)率約等于本科率”。筆者深知，只抓升學(xué)率，早晚會(huì)進(jìn)入死胡同，學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是全面的、全方位的。學(xué)校為此出臺(tái)了整體改革方案，先后推出文化工程方案，著力推進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。思路決定出路，2005年貴州省示范性普通高中評(píng)估中，八中成績位居全省第一。八中的查方梅同學(xué)、王茂竹同學(xué)先后獲得貴州省2008年和2013年文科高考第一名，而2013年高考八中一本上線率達(dá)90%，二本上線率達(dá)99.7%。

學(xué)校發(fā)展達(dá)到了一定高度后，下一步的路該怎么走？筆者想到了一個(gè)關(guān)鍵詞：超越。這種超越不只是升學(xué)率的超越，更重要的是文化的超越、品牌的超越。在超越的過程中，我們清醒地認(rèn)識(shí)到，超越別人不是真正的超越，要不斷超越自我才是真正的超越，要八中超越八中才是真正的自我超越。超越自我、超越夢(mèng)想、超越極限、超越巔峰……

世上無難事，只要肯登攀。只要保持勝不驕、敗不餒的心態(tài)，不斷激勵(lì)自我，就有了超越自我的希望。老子說：“自知者明，自勝者強(qiáng)?！眻?jiān)持超越自我的信念，即使在挫折中，也能越挫越勇，不斷成長。要想真正的超越自我，必須能夠直面自己的錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝自己的過去，戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝外部困難。只有不斷超越自我，才會(huì)不斷釋放更大的能量：只有不斷超越自我，才會(huì)自然而然地超越他人。

誠然，超越自我勝于超越他人，但千萬不能忽視“三人行，必有我?guī)煛?，要用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)、長處，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、實(shí)踐值得自己學(xué)習(xí)的東西，才能揚(yáng)長避短，有所突破，走向超越。

六、追求卓越

優(yōu)質(zhì)中學(xué)的持續(xù)發(fā)展之路，需要系統(tǒng)思考持續(xù)發(fā)展遠(yuǎn)景，才能尋找到一條越走越寬的發(fā)展新路，最富挑戰(zhàn)性的新路應(yīng)該是追求卓越。

追求卓越要差異化競爭，超越式發(fā)展，凸顯辦學(xué)特色。追求卓越要研究新形勢(shì)下的辦學(xué)思想、辦學(xué)特色和自我超越的目標(biāo)行動(dòng)。八中要實(shí)現(xiàn)“從優(yōu)質(zhì)走向卓越”的升華，必須構(gòu)建具有自身特色的辦學(xué)思想，建立符合自身發(fā)展的教育理論體系，其核心集中在“為什么培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么樣的人”、“如何培養(yǎng)人”上，構(gòu)建具有創(chuàng)新和超前意識(shí)的辦學(xué)理念、方案。

追求卓越是八中的發(fā)展目標(biāo)，但卓越不是一種固定的表現(xiàn)形式。優(yōu)質(zhì)教育容易實(shí)現(xiàn)，卓越目標(biāo)永無止境。卓越根植于優(yōu)質(zhì)教育，卓越是優(yōu)質(zhì)教育的動(dòng)態(tài)發(fā)展的高期望值，是優(yōu)質(zhì)教育的高境界。

追求卓越，需要構(gòu)建教育人才高地，需要卓越的教師群體才能培養(yǎng)出卓越的學(xué)生。要筑巢引鳳，吸引名師；要構(gòu)建平臺(tái)，塑造名師。在走向卓越的進(jìn)程中，肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難，但只要鍥而不舍、與時(shí)俱進(jìn)、訓(xùn)練有素，就一定會(huì)走向卓越。

從“優(yōu)質(zhì)走向卓越”是八中人的遠(yuǎn)景目標(biāo)，是八中發(fā)展目標(biāo)的自我超越，而這種目標(biāo)自我超越的活力來源是“人”。所以，優(yōu)質(zhì)學(xué)校的超越發(fā)展必須是以人為起點(diǎn)，樹立人的自我超越觀，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，進(jìn)行自我超越的修煉，培育訓(xùn)練有素的人，培植訓(xùn)練有素的思想，積蓄自我超越的力量，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的一步又一步的自我超越。

教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是追求卓越的生命，創(chuàng)新是學(xué)校發(fā)展的靈魂，創(chuàng)新才能為學(xué)校開辟新路，創(chuàng)新才能走向卓越之路。走向卓越的永恒主題是創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能走向卓越。國家迫切需要?jiǎng)?chuàng)新人才，教育必須創(chuàng)新。創(chuàng)新教育是面向未來、面向現(xiàn)代化的教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的學(xué)生，是創(chuàng)新教育的追求和突破點(diǎn)，是從優(yōu)質(zhì)走向卓越的著力點(diǎn)。自主創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新，才能不斷超前。

追求卓越應(yīng)形成獨(dú)樹一幟的辦學(xué)特色。這種辦學(xué)特色應(yīng)以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，秉承“文化興校、特色發(fā)展”觀念，追求學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的自我超越。從優(yōu)質(zhì)走向卓越的亮點(diǎn)是辦學(xué)特色。辦學(xué)特色要以“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精，人精我新”為指導(dǎo)思想，開展整體教育改革的系統(tǒng)工程，從轉(zhuǎn)變教育觀念人手，逐漸提煉、升華，形成自身的辦學(xué)特色。教育管理求特色，辦學(xué)模式求特色，課堂教學(xué)求特色，校園文化創(chuàng)特色，努力吸收國內(nèi)外一切先進(jìn)的教育思想和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，辦學(xué)特色要隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。隨學(xué)校的前進(jìn)不斷豐富內(nèi)涵。

有了追求卓越的辦學(xué)目標(biāo)只是前提，重要的是行動(dòng)，是堅(jiān)持，是執(zhí)行力。八中的目標(biāo)行動(dòng)主要是以文化工程推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的行動(dòng)，以“3·5·1”工程推動(dòng)素質(zhì)教育的行動(dòng)，以“名師工程”推動(dòng)教師人才高地的行動(dòng)，以整體高素養(yǎng)教育推動(dòng)的未來人才培養(yǎng)行動(dòng)，以自主式學(xué)習(xí)、自主式管理推進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的行動(dòng)，以德為本的德育行動(dòng)，以師為本的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)行動(dòng)，以管理護(hù)航的組織文化行動(dòng)等等。當(dāng)我們的目標(biāo)行動(dòng)變?yōu)閳?zhí)行力高的行動(dòng)和訓(xùn)練有素的行動(dòng)之后，就能實(shí)現(xiàn)不斷自我超越，就能從優(yōu)質(zhì)走向卓越。

追求卓越范文第2篇

從學(xué)生到教師再到校長，不同的階段、不同的層面接觸到許多教師，每個(gè)人都性格各異、風(fēng)格不同。教師可以分為三類：一類是讓人終身難忘的，無論是人品還是學(xué)識(shí)都令人欽佩;一類是隨著時(shí)間的推移會(huì)慢慢淡忘的，他們像一杯水一樣平淡無奇，即使偶然想起，心中也不會(huì)有太多的回憶和感觸;還有一類屬于極少數(shù)，每次提及時(shí)，大家都會(huì)面帶不屑甚至鄙視的神情。第一類教師是高尚的、卓越的;第二類教師自身沒有遠(yuǎn)大的追求目標(biāo)，是平庸的;而最后一類則玷污了教師這一神圣的職業(yè)，是不稱職的。

教師被稱為“人類靈魂的工程師”，擔(dān)負(fù)著國家和民族的重托。教師的一句話、一個(gè)眼神可能影響甚至決定一個(gè)孩子一生的命運(yùn)。所以，教師沒有任何理由和借口放松對(duì)自己的要求而甘愿做一名碌碌無為者，教師應(yīng)該拒絕平庸，追求卓越。而要成為一名優(yōu)秀的教師，必須做到八個(gè)字：心中有人，囊中有物。

一、心中有人

心中有人，即要求教師用心關(guān)注、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。教師應(yīng)尊重孩子成長的規(guī)律，把每個(gè)孩子視為不同的鮮活個(gè)體，承認(rèn)他們相互之間存在的差異。教師還應(yīng)相信每個(gè)孩子都能成功，真心實(shí)意地與其交流溝通，及時(shí)了解他們?cè)诔砷L過程中遇到的困惑與煩惱，幫助他們樹立正確的生活態(tài)度。教師應(yīng)成為學(xué)生頭腦中思想火花的助燃劑而不是滅火器，注重培養(yǎng)孩子的個(gè)性、特長。教師要用高尚的師德和規(guī)范的言行感染身邊的每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生感到在老師身邊如沐春風(fēng)。要做到心中有人，在日常教育活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)注意一些細(xì)節(jié)。

1.用最短的時(shí)間認(rèn)識(shí)學(xué)生

有的教師教了幾年還不知學(xué)生的姓名，課堂提問只好用手指點(diǎn)或“這個(gè)同學(xué)”“那個(gè)同學(xué)”代替，顯得很尷尬。學(xué)生心里也會(huì)感到不舒服，時(shí)間久了就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生生疏感，自然無法與教師親近，更不用說“親其師，信其道”。記住學(xué)生的姓名一點(diǎn)也不困難，關(guān)鍵是要用心。例如，教師可以在上課前做準(zhǔn)備，為自己設(shè)定目標(biāo)，這次要認(rèn)識(shí)哪幾個(gè)學(xué)生，或者在點(diǎn)評(píng)作業(yè)、試卷時(shí)有意找出幾個(gè)學(xué)生，或者在學(xué)生自習(xí)時(shí)對(duì)著座次表逐一記憶等，這些方法會(huì)很快幫助教師記住每個(gè)可愛的孩子。

2.注重平等

這里的平等有兩個(gè)意義：一是教師與學(xué)生人格上的平等。教師面對(duì)學(xué)生時(shí)切忌給人以高高在上、盛氣凌人之感，這點(diǎn)也是青年教師要特別注重的。一些年輕教師剛走上教師這一崗位，心氣很高，很想把工作做好，但由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，未能樹立平等的師生觀，結(jié)果很狼狽：學(xué)生不認(rèn)可、家長不買賬、領(lǐng)導(dǎo)不滿意。教師與學(xué)生交流時(shí)要自然貼切，要學(xué)會(huì)內(nèi)斂，要學(xué)會(huì)俯身傾聽，要學(xué)會(huì)做一名真誠的聽眾。只有這樣學(xué)生才愿與你親近，才會(huì)講知心話給你聽，工作起來才會(huì)得心應(yīng)手。二是要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。中小學(xué)生問卷調(diào)查顯示，學(xué)生會(huì)把能否對(duì)其一碗水端平作為評(píng)價(jià)教師是否優(yōu)秀的首選標(biāo)準(zhǔn)。而在教育中的不公平帶來的危害極其嚴(yán)重：不僅會(huì)挫傷孩子的積極性和上進(jìn)心，更會(huì)推動(dòng)社會(huì)的不公平，影響社會(huì)的文明與進(jìn)步。所以，在教育中要防止出現(xiàn)只關(guān)注兩頭（“學(xué)優(yōu)生”和“學(xué)困生”）而忽略中間大部分孩子的現(xiàn)象，特別要更加細(xì)心觀察、耐心呵護(hù)那些性格內(nèi)向、不善交際、各方面表現(xiàn)平平的孩子，幫助他們克服自卑感、孤獨(dú)感，融入集體中來，讓他們快樂學(xué)習(xí)，微笑地面對(duì)生活。

3.用心發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)

13年前，那時(shí)我還在讀初中，班里來了一名年輕的外語實(shí)習(xí)老師。在一次英語課上，他讓我讀一段課文，讀完后對(duì)我說：你的語感很好。那時(shí)我的英語成績很一般，也不理解什么是語感，但我知道老師在欣賞我、關(guān)注我，心里很受用。隨即下決心要把英語學(xué)好，每天早上很早起來念英文，成績提高很快。直到高中、大學(xué)，我的英語成績一直名列前茅……相信，很多人也有這樣的感受，不少人走上教學(xué)崗位也是受自己老師的啟發(fā)。那么，為什么我們不用欣賞的眼光看待每個(gè)孩子呢？更何況他們都是未成年人，需要教師的引領(lǐng)。及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給予恰當(dāng)?shù)恼嬖u(píng)價(jià)，多伸出拇指贊揚(yáng)，少使用食指呵斥。當(dāng)然表揚(yáng)也要注意適時(shí)適度，過多過泛的表揚(yáng)會(huì)使其激勵(lì)效果大打折扣。

4.學(xué)會(huì)與學(xué)生交流

處于青春期的學(xué)生情緒波動(dòng)大，每個(gè)學(xué)生的家庭背景和生活環(huán)境也各異。這就要求教師及時(shí)地了解每個(gè)孩子的情況，對(duì)出現(xiàn)問題的孩子切不可簡單粗暴、不分青紅皂白地一頓訓(xùn)斥，應(yīng)心平氣和地坐下來與其促膝交流，了解出現(xiàn)問題的深層次原因，幫助學(xué)生正確處理出現(xiàn)的問題。這與課上的教學(xué)同等重要，前者幫其解惑，后者教其做人，都是保證孩子順利成長的重要途徑。

5.巧妙與家長溝通

為了更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況，教師與家長及時(shí)溝通是必要的。但是應(yīng)注意二者溝通的方式，家校合力，為孩子創(chuàng)造有益的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。孩子有問題，不應(yīng)及時(shí)叫家長來，甚至連家長帶孩子數(shù)落一通，讓家長顏面盡失，降低教師的威信。教師應(yīng)該與家長平等交流，平心靜氣地解決問題。其實(shí)，教師更應(yīng)該在孩子進(jìn)步時(shí)請(qǐng)家長來，肯定孩子的進(jìn)步。此外，與家長溝通時(shí)，要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，做到與不同類型的家長都能有效溝通。

6.注意言行，以身作則

身教重于言傳，教師每天的工作就是和孩子們打交道，教師的一言一行都會(huì)看在孩子們的眼里、記在他們的心里。因此，教師要時(shí)刻牢記自己“為人師表”的職業(yè)特點(diǎn)，注重工作中的細(xì)節(jié)，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，工作時(shí)著裝應(yīng)職業(yè)化，不能過于隨意;女教師應(yīng)化淡妝，不宜過濃過重;不要在孩子們面前抽煙;辦公環(huán)境整齊潔凈而不是雜亂無章等。這些看似平常的事情，會(huì)在孩子幼小的心靈中印上深深的烙印。記得自己剛做教師時(shí)，和學(xué)生們相處得很融洽，學(xué)生們也喜歡上我的課。但由于自己有抽煙的壞習(xí)慣，當(dāng)時(shí)也沒有刻意避開學(xué)生，一些男同學(xué)覺得抽煙很瀟灑，也開始偷偷效仿。20年過去了，每當(dāng)同學(xué)聚會(huì)時(shí)看到他們“吞云吐霧”，我的心里就有一種自責(zé)和不安，非常后悔當(dāng)時(shí)沒有能注意到自己的言行，給學(xué)生帶來了極大的消極影響。所以，教師要嚴(yán)格要求自己，不可有絲毫松懈。

二、囊中有物

囊中有物，指教師除了有高尚的師德，還應(yīng)該有真才實(shí)學(xué)。教師除了教會(huì)學(xué)生做人，還有一項(xiàng)重要的任務(wù)就是傳授知識(shí)，將人類文明的成果傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。在知識(shí)快速更新的現(xiàn)代社會(huì)，要想成為深受學(xué)生喜愛、有豐富知識(shí)的教師，就要更新觀念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

首先，教師要具有深厚的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，這是對(duì)教師最基本的要求。如果一個(gè)教師連自己教的學(xué)科知識(shí)都無法熟練掌握，上課時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤，無疑會(huì)誤人子弟。這樣的教師可以說是不合格的，更何談優(yōu)秀？教師熟練地掌握所授學(xué)科知識(shí)并能將其系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，真正做到游刃有余、駕輕就熟，學(xué)生才能學(xué)得輕松、高效。此外，教師還應(yīng)主動(dòng)地不斷更新知識(shí)，了解專業(yè)研究領(lǐng)域最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，跟上時(shí)展的步伐。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才更具有創(chuàng)新精神和競爭力，且不可滿足現(xiàn)狀，故步自封。

其次，教師應(yīng)涉獵廣泛，有豐富的興趣愛好?，F(xiàn)在中小學(xué)教師中普遍存在一種現(xiàn)象：隨著教齡的增長，教師對(duì)本學(xué)科教學(xué)越來越熟練，而對(duì)本學(xué)科外的知識(shí)卻越來越生疏。然而，學(xué)生喜歡愛好廣泛、充滿活力和激情的教師。如果教理科的教師可與同學(xué)暢談巴金、托爾斯泰，教文科的教師抽時(shí)間和孩子們聊聊自然的奧妙……會(huì)收獲意想不到的效果。學(xué)生在佩服教師知識(shí)淵博的同時(shí)，求知的渴望也會(huì)被激發(fā)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。此外，教師還應(yīng)在琴棋書畫、歌舞、體育等方面有所擅長，這不僅可以陶冶個(gè)人情操、強(qiáng)健體魄，還可以拉近師生距離，建立和諧融洽的師生關(guān)系。

再次，教師要具備扎實(shí)的教學(xué)基本功。20多年過去了，我一直記得我上高中時(shí)的數(shù)學(xué)老師：睿智的眼神、干練的舉止、簡潔的語言、機(jī)敏的反應(yīng)、漂亮的板書。她在黑板上畫圖從不用尺子或圓規(guī)，很是標(biāo)準(zhǔn)。聽她上課就是一種享受;英語老師，學(xué)生稱其為“卡片”老師，進(jìn)教室從不帶課本、教學(xué)參考書，只是一張小小的卡片。講起課成竹在胸，瀟灑自如又風(fēng)趣幽默，學(xué)生都非常喜歡上他的課。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。如果沒有平時(shí)下的苦功夫，怎會(huì)贏得學(xué)生們佩服羨慕的目光。反觀現(xiàn)在，教學(xué)手段更加豐富，輔助教材鋪天蓋地，現(xiàn)成的東西多了，教師的惰性隨之增加了，于是我們成了計(jì)算機(jī)的操作者、成套資料的發(fā)放者，甚至自然學(xué)科的實(shí)驗(yàn)也以視頻代替了動(dòng)手操作……這些不利于教師的專業(yè)發(fā)展，又從何談起學(xué)生能力的培養(yǎng)。教與學(xué)的活動(dòng)毫無生機(jī)，學(xué)生自然要失去興趣。所以無論教學(xué)手段如何進(jìn)步，教師的基本功不能荒廢，而且還要與時(shí)俱進(jìn)，追求最佳效果。

最后，教師要具備將自己的“物”有效傳遞給學(xué)生的能力。要做到這一點(diǎn)，必須明確學(xué)生的主體地位。教學(xué)時(shí)要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的感受，及時(shí)調(diào)整策略。還要注重培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，將授之以魚轉(zhuǎn)為授之以“漁”，培養(yǎng)學(xué)生的永久創(chuàng)新力。

教師的工作是平凡的，教師的生活是清靜的，但教師的內(nèi)心世界是豐富的。無論世界如何變化，社會(huì)如何發(fā)展，教師的作用都不可忽視。每位教師都應(yīng)守住心靈這片凈土，甘于奉獻(xiàn)，不斷追求人生的

追求卓越范文第3篇

中國計(jì)量學(xué)院位于歷史文化名城、旅游休閑勝地――杭州，是我國質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫行業(yè)唯一的本科院校，具有鮮明的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量檢驗(yàn)檢疫特色。而機(jī)電工程學(xué)院則是中國計(jì)量學(xué)院中歷史最悠久、規(guī)模最大的學(xué)院之一，是一所培養(yǎng)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代和現(xiàn)代制造業(yè)發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)的人才，滿足國家和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展需要的現(xiàn)代化教學(xué)科研型工科學(xué)院。

學(xué)科建設(shè)：走向國際

機(jī)電工程學(xué)院現(xiàn)有電氣工程及其自動(dòng)化、自動(dòng)化、機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化、機(jī)械電子工程等四個(gè)本科專業(yè)以及七個(gè)碩士學(xué)位授予權(quán)專業(yè)。一直以來，學(xué)院重視學(xué)科建設(shè)，以追求卓越為目標(biāo)，同時(shí)突出計(jì)量檢測(cè)的專業(yè)特色，目前已建有浙江省重點(diǎn)學(xué)科“檢測(cè)技術(shù)與自動(dòng)化裝置”、國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科“檢測(cè)技術(shù)與自動(dòng)化裝置”和“機(jī)械電子工程”。學(xué)院在高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量工程的實(shí)施中，已建成國家級(jí)的“具有計(jì)量、質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)化特色的機(jī)電類專業(yè)復(fù)合型創(chuàng)新人才培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)區(qū)”、國家特色專業(yè)和卓越工程師計(jì)劃專業(yè)“自動(dòng)化”、國家精品課程“傳感器技術(shù)”、國家級(jí)“傳感器技術(shù)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)”，還有浙江省《電路與電子技術(shù)》系列課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)”、4門浙江省精品課程。獲得多項(xiàng)國家級(jí)和省部級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)。

與學(xué)科建設(shè)相適應(yīng)的是不斷增強(qiáng)的師資力量，學(xué)院現(xiàn)有教職工一百余人，其中具有博士學(xué)位的教師將近一半，教授（研究員）十余人、副高職稱教師四十余人。此外，全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⑷珖７督處?、全國?yōu)秀教師、浙江省高校名師、浙江省有突出貢獻(xiàn)中青年科技人員、浙江省高校中青年學(xué)科帶頭人、新世紀(jì)151人才第二層次、第三層次等榮譽(yù)稱號(hào)的獲得者層出不窮。

為了更好地提高工程技術(shù)領(lǐng)域的國際競爭力，促進(jìn)工程型人才的培養(yǎng)與國際標(biāo)準(zhǔn)接軌，機(jī)電工程學(xué)院與英國工程技術(shù)學(xué)會(huì)（簡稱IET） 建立了教育合作伙伴關(guān)系。

英國工程技術(shù)學(xué)會(huì)在全球127個(gè)國家擁有15萬以上會(huì)員，是歐洲最大、全球第二大專業(yè)學(xué)術(shù)學(xué)會(huì)和全球最大的國際注冊(cè)工程師資質(zhì)認(rèn)證機(jī)構(gòu)。自2011年3月IET在中國推出“教育合作伙伴計(jì)劃”以來，目前已經(jīng)有包括清華大學(xué)在內(nèi)的6所大學(xué)成為IET的教育合作伙伴。在IET2012新春晚宴上，接過IET頒發(fā)的“教育合作伙伴”資質(zhì)認(rèn)證證書的李青院長表示：學(xué)院將以IET國際注冊(cè)工程師認(rèn)證的要求，進(jìn)行教育教學(xué)改革，使機(jī)電類專業(yè)的教育符合實(shí)際工程需求和國際認(rèn)同。

通過合作，充分利用國外優(yōu)質(zhì)教育資源和人才資源，建設(shè)創(chuàng)新型科技人才隊(duì)伍，機(jī)電工程學(xué)院開啟了國際化戰(zhàn)略的新航程。

人才培養(yǎng)：注重實(shí)踐

機(jī)電工程學(xué)院的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)能夠從事現(xiàn)代制造的研究、設(shè)計(jì)和開發(fā)，以及系統(tǒng)控制、質(zhì)量監(jiān)督與管理運(yùn)行等工作，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)工程技術(shù)人員。秉承“計(jì)量立校、標(biāo)準(zhǔn)立人、質(zhì)量立業(yè)”的辦學(xué)理念，學(xué)院不斷深化教育教學(xué)改革，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。以自動(dòng)化專業(yè)為例，以“計(jì)-控-管”一體化為專業(yè)特色，在人才培養(yǎng)過程中，突出過程控制和運(yùn)動(dòng)控制中的計(jì)量檢測(cè)、自動(dòng)控制、信息處理與管理有機(jī)結(jié)合的專業(yè)建設(shè)思路，追求卓越與特色并重，以項(xiàng)目為導(dǎo)向，通過對(duì)工藝的熟悉和過程的了解，培養(yǎng)學(xué)生具有完整的控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念。

除了在課內(nèi)，學(xué)院還十分注重學(xué)生課外科技能力的培養(yǎng)，以競賽為牽引，鼓勵(lì)學(xué)生參與科技活動(dòng)，極大提高了學(xué)生的科技興趣與實(shí)踐能力。學(xué)生每年都在國家、省級(jí)大學(xué)生機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽、科研類航空航天模型錦標(biāo)賽等取得優(yōu)異成績。

2012年10月，由國家體育總局、科學(xué)技術(shù)部、教育部主辦的“中國農(nóng)谷杯”科研類全國航空航天模型錦標(biāo)賽上，由機(jī)電工程學(xué)院組成的航模代表隊(duì)通過與來自全國46所高等院校的1000余名運(yùn)動(dòng)員的激烈角逐，取得優(yōu)異成績，其中，遙控電動(dòng)模型滑翔機(jī)競技項(xiàng)目獲得一等獎(jiǎng)2項(xiàng)，三等獎(jiǎng)1項(xiàng)；太陽能模型飛機(jī)設(shè)計(jì)飛行項(xiàng)目獲得三等獎(jiǎng)1項(xiàng)；遙控模型雙機(jī)分離定點(diǎn)救援項(xiàng)目獲得團(tuán)體第四名；1kg級(jí)遙控電動(dòng)模型飛機(jī)載重空投項(xiàng)目獲得團(tuán)體第五名；科技創(chuàng)新評(píng)比項(xiàng)目獲得三等獎(jiǎng)1項(xiàng)（太陽能飛機(jī)電池板最大功率輸出調(diào)節(jié)裝置）。另外，代表隊(duì)在比賽期間表現(xiàn)出良好的組織性和紀(jì)律性，展現(xiàn)了勇于進(jìn)取和頑強(qiáng)拼搏的精神風(fēng)貌，獲得組委會(huì)頒發(fā)的“體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”。

2012年7月，機(jī)電工程學(xué)院學(xué)生參加了在西安舉行的全國第五屆大學(xué)生機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽，榮獲兩項(xiàng)全國二等獎(jiǎng)；2011年浙江省第八屆大學(xué)生機(jī)械設(shè)計(jì)大賽中，學(xué)生帶著自主設(shè)計(jì)的機(jī)器人作品“雙層巴士”出色地完成“穿越隧道”、“跨越壕溝”、“解救人質(zhì)”等多個(gè)動(dòng)作，經(jīng)過實(shí)物競賽、理論答辯等多個(gè)環(huán)節(jié)，以總分全省第一的成績獲得冠軍；2011年10月，機(jī)電工程學(xué)院28名朝氣蓬勃的航模隊(duì)員來到山東省萊蕪市，參加“雪野湖”杯科研類全國航空航天模型錦標(biāo)賽，在無線電遙控電動(dòng)模型滑翔機(jī)、遙控模型雙機(jī)分離定點(diǎn)救援、1kg級(jí)遙控電動(dòng)模型飛機(jī)載重空投三個(gè)競賽項(xiàng)目及航空模型科技創(chuàng)新評(píng)比中，共獲得獎(jiǎng)杯3個(gè)，科技創(chuàng)新獎(jiǎng)牌1個(gè)，銀牌18枚，銅牌6枚，獎(jiǎng)狀35張的優(yōu)異成績，并且所參與的競賽項(xiàng)目團(tuán)體成績均進(jìn)入前三名……

各種各樣的課外科技創(chuàng)新比賽對(duì)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力、協(xié)同協(xié)作能力等的培養(yǎng)和提高具有重要作用。

科學(xué)研究：面向前沿

教學(xué)與科研，兩手都要抓，兩手都要硬。在科研條件建設(shè)上，學(xué)院擁有災(zāi)害監(jiān)測(cè)技術(shù)與儀器國家地方聯(lián)合工程實(shí)驗(yàn)室、浙江省在線檢測(cè)裝備校準(zhǔn)技術(shù)研究重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、浙江省現(xiàn)代計(jì)量測(cè)試技術(shù)與儀器重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和浙江省特種設(shè)備與能源環(huán)保計(jì)量行業(yè)技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)等科研平臺(tái)。還擁有4個(gè)中央、省財(cái)政專項(xiàng)建設(shè)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，3個(gè)與國際著名企業(yè)共建的實(shí)驗(yàn)室。其中浙江省現(xiàn)代計(jì)量測(cè)試技術(shù)與儀器重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室依托國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局，瞄準(zhǔn)國際領(lǐng)先技術(shù)的新一代計(jì)量測(cè)試技術(shù)與儀器研發(fā)的應(yīng)用研究、儀器測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)化研究以及高級(jí)專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)，旨在建成省內(nèi)一流、國內(nèi)先進(jìn)的計(jì)量測(cè)試與儀器技術(shù)創(chuàng)新基地。

追求卓越范文第4篇

 

幾乎所有的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)都帶有一定的價(jià)值導(dǎo)向，網(wǎng)絡(luò)新聞作品的評(píng)選也不例外。經(jīng)過六年的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)可謂半年一小變，一年一大變，我國網(wǎng)絡(luò)媒體在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)這條高速列車上也發(fā)生著自身變革，從體制到規(guī)章，從內(nèi)容到形態(tài)，從傳播理念到傳播渠道都經(jīng)歷著無形的變化。固然，作為網(wǎng)絡(luò)媒體的內(nèi)核--新聞信息也正在經(jīng)歷著一場演變：必須以用戶為中心，廣告客戶不再是網(wǎng)站vip 包房唯一的?？?，因?yàn)榫W(wǎng)站負(fù)責(zé)人都非常清楚，哪家網(wǎng)站內(nèi)容做得好壞，網(wǎng)民用鼠標(biāo)在投票，過去一味迎合廣告客戶的做法已經(jīng)受阻。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒體不得不遵守互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)定律：廣告跟著流量走，流量跟著用戶走！只有充分尊重網(wǎng)民，尊重受眾的閱讀習(xí)慣，緊緊粘住用戶才是網(wǎng)站發(fā)展的制勝之道。所以從中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站到地方新聞網(wǎng)站，根據(jù)各自網(wǎng)站特色的以新聞信息為核心的內(nèi)容發(fā)生了悄然變化。而衡量中國網(wǎng)絡(luò)新聞作品優(yōu)秀的標(biāo)桿，是中國新聞獎(jiǎng)。什么樣的網(wǎng)絡(luò)新聞作品才是“好”作品？“好的標(biāo)準(zhǔn)”是什么？“好作品”又必須具備哪些要素和條件呢？當(dāng)然，“好作品”的標(biāo)準(zhǔn)不可能只有一個(gè)，每個(gè)人所站的角度和立場不同，看“好作品”的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果也不同。2012 年7 月，《網(wǎng)絡(luò)傳播》雜志在對(duì)我國互聯(lián)網(wǎng)新聞信息業(yè)涵蓋多個(gè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者進(jìn)行了專題采訪調(diào)研，分別就中國新聞獎(jiǎng)網(wǎng)絡(luò)新聞作品中的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論、網(wǎng)絡(luò)專題、網(wǎng)絡(luò)訪談、網(wǎng)絡(luò)專欄四大類別進(jìn)行逐一探討。

 

新聞專業(yè)主義：新聞獎(jiǎng)的歸屬

 

“現(xiàn)在的新聞獎(jiǎng)評(píng)選，不論何種作品的評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)，都帶有太多非新聞專業(yè)的色彩，甚至很多作品本身（不是個(gè)別的）就算不上是新聞，新聞要素不全，不符合基本的消息寫作規(guī)范，套話空話很多，形容詞副詞連篇。”針對(duì)當(dāng)前各類新聞獎(jiǎng)評(píng)選，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院陳力丹教授說。

 

現(xiàn)在很多新聞獎(jiǎng)評(píng)選都把時(shí)效作為第一條，因?yàn)闀r(shí)效是新聞的標(biāo)尺，但在陳力丹教授看來，“評(píng)選新聞獎(jiǎng)的作品，首先要看是否是新聞，有些作品不是新聞，僅僅是觀點(diǎn)的表達(dá)，與時(shí)事沒有直接的關(guān)聯(lián)?！贬槍?duì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的評(píng)選，陳力丹教授的看法是，網(wǎng)絡(luò)新聞中當(dāng)然要有時(shí)事評(píng)論，評(píng)論的要求要以最新的事實(shí)為基礎(chǔ)，給人以新思想、新角度，總之，更新常態(tài)思維，同時(shí)給人以理性的評(píng)論或選題才是好的。網(wǎng)絡(luò)新聞仍然要遵循是否客觀、真實(shí)、全面、公正，這是衡量標(biāo)準(zhǔn)的首選。

 

新聞價(jià)值與選題大小在某種程度上不是直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，“在新聞評(píng)選時(shí)，仍然要防止以選題的大小來論英雄，并非報(bào)道重大政治新聞就是好新聞?！标惲Φそ淌谠诮邮堋毒W(wǎng)絡(luò)傳播》采訪時(shí)指出，其實(shí)這類報(bào)道是最容易做好的，因?yàn)榫鞘孪扔?jì)劃中的事實(shí)；非計(jì)劃事實(shí)的發(fā)生和對(duì)它的評(píng)論，能

 

夠?qū)懗鏊健懗鲂滤季S是最難的，如關(guān)系人民利益的突發(fā)事件就是對(duì)整個(gè)媒體、對(duì)記者乃至整個(gè)團(tuán)隊(duì)的一次考驗(yàn)。

 

關(guān)于新聞評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，陳力丹認(rèn)為，其他的標(biāo)準(zhǔn)可以適當(dāng)提出，但不要喧賓奪主，主要是新聞專業(yè)主義的標(biāo)準(zhǔn)：客觀、真實(shí)、全面、公正。如果這些都不談，只說時(shí)效，以及語言生動(dòng)、角度、導(dǎo)向等等，結(jié)果就是主觀主義盛行。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論要以最新的事實(shí)為基礎(chǔ)，給人以新思想、新角度，總之，更新常態(tài)思維，同時(shí)給人以理性的評(píng)論或選題，才是好的。

 

陳力丹的觀點(diǎn)是，新聞專業(yè)主義的要求要放在其他標(biāo)準(zhǔn)的前面，“要突出新聞專業(yè)主義，因?yàn)槲覀儾皇窃谠u(píng)政治先進(jìn)，這是專業(yè)評(píng)獎(jiǎng)?！睂I(yè)主義的標(biāo)準(zhǔn)確定了，然后才是突出網(wǎng)絡(luò)報(bào)道特色的要求，這些要求也要客觀，不能使用諸如“順應(yīng)時(shí)代背景”、“政治意義重大”、“效果良好”等等誰也說不清楚的空話作為標(biāo)準(zhǔn)。

信息精準(zhǔn)：專題以小博大

 

網(wǎng)絡(luò)專題通常圍繞某一特定主題（如突發(fā)事件或宣傳主題），設(shè)計(jì)固定的專題頁面，進(jìn)行圖片與文字、即時(shí)新聞與相關(guān)資料---有時(shí)還會(huì)有音視頻的集中報(bào)道。它與一般性網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道相對(duì)應(yīng)，是網(wǎng)絡(luò)媒體表現(xiàn)形式中的一種主要類別。由于網(wǎng)絡(luò)專題在內(nèi)容上能對(duì)某一主題作較全面、詳盡、深入的反映，在形式上可以集中網(wǎng)絡(luò)媒體的各種表現(xiàn)手法、技法之大成，因而它被認(rèn)為是具有網(wǎng)絡(luò)媒體特色，最能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)形式?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)專題是網(wǎng)絡(luò)媒體常用的制勝武器之一，也是網(wǎng)絡(luò)媒體表現(xiàn)形式的集大成者。

 

在網(wǎng)絡(luò)媒體日常運(yùn)營中，遇有重大事件的報(bào)道任務(wù)，網(wǎng)絡(luò)專題常常是需要首先考慮的項(xiàng)目。千龍研究院院長周科進(jìn)指出，網(wǎng)絡(luò)專題是最適合于報(bào)道重大事件的表現(xiàn)形式，網(wǎng)絡(luò)專題常常表現(xiàn)為微型網(wǎng)站頻道的狀態(tài)，這樣文字、圖片、音視頻、flash、互動(dòng)調(diào)查等等表現(xiàn)形式很容易就能放進(jìn)專題中，只要這些素材是圍繞專題所要表達(dá)的主題。因此，在網(wǎng)站內(nèi)容管理層的決策中，其他網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式往往以網(wǎng)絡(luò)專題的子集或者從屬物而出現(xiàn)。這樣看來，網(wǎng)絡(luò)專題在網(wǎng)絡(luò)媒體中的首選地位也就不難理解了。

 

新聞專題曾經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)展中的一個(gè)亮點(diǎn)，通過專題匯總，將一個(gè)新聞事件進(jìn)行全面而深度的解讀，讓網(wǎng)民通過一個(gè)入口可以獲得有關(guān)此事件的幾乎所有內(nèi)容。而隨著網(wǎng)絡(luò)新聞競爭的激烈，新聞專題有泛濫的趨勢(shì)。長期致力于網(wǎng)絡(luò)媒體研究的中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所楊斌艷總結(jié)出當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)專題信息泛濫的三大形式：一是對(duì)于新聞事件或者新聞主題的選擇泛化，一些專題不能有效凸顯重大性或重要性；二是所謂的專題只是信息的簡單堆砌和大量鏈接的跳轉(zhuǎn)；三是專題制作通過統(tǒng)一模板生成，除了換顏色或配圖，頁面的其他形式幾乎沒有變化。

 

要解決這個(gè)問題，楊斌艷開出的“處方”是：首先得明確建立新聞專題的目的和夠得上建立專題的標(biāo)準(zhǔn)。2002 年左右，網(wǎng)絡(luò)新聞專題的概念開始在國內(nèi)流行，當(dāng)時(shí)，主要是想借用互聯(lián)網(wǎng)大容量和超鏈接的優(yōu)勢(shì)，把重要的、歷時(shí)比較長的、過程比較波折的新聞事件通過專題報(bào)道的形式進(jìn)行記錄和跟蹤，一方面為網(wǎng)民提供重大事件的全方位報(bào)道，另一方面匯聚各方觀點(diǎn)，進(jìn)行新聞事件的深度報(bào)道。網(wǎng)絡(luò)聚合技術(shù)的普及，使得匯聚新聞和信息變得容易，所以很快在網(wǎng)站上處處可見新聞專題，事事可成新聞專題。然而，主題重大( 重要)、歷時(shí)較長、過程波折仍然應(yīng)該成為是否建立網(wǎng)絡(luò)新聞專題的基本衡量標(biāo)準(zhǔn)。

 

網(wǎng)絡(luò)新聞專題由于其易于操作性，致使大量信息堆砌，造成了傳播力和影響力的減弱。膠東在線總編輯鄧兆安認(rèn)為，新聞專題所呈現(xiàn)出來的信息不一定是越多越好，即使在海量的信息中，我們?nèi)匀灰兴∩帷?/p>

 

鄧兆安說，要把握好海量與精準(zhǔn)這個(gè)度，首先編輯要有敏銳的感知和清晰的思路，熟練進(jìn)行信息篩選。要有對(duì)新聞事件發(fā)展的預(yù)知能力，抓住事件的主線，在海量信息中，做到主題突出，不迷失方向，以受眾的需求為前提傳達(dá)最為關(guān)鍵的信息；第二，專題的表現(xiàn)形式要有吸引力。好的表現(xiàn)形式能使整個(gè)專題錦上添花，合理運(yùn)用文字、圖片、視頻、動(dòng)畫，甚至色彩等表現(xiàn)元素，通過頁面的巧妙布局編排，形成極具美感的專題頁面，能使網(wǎng)民在海量的信息中迅速找到注意點(diǎn)，避免視覺疲勞；第三，欄目設(shè)置要做到條理清晰，主次分明，位置恰當(dāng)。欄目設(shè)置不一定多，專題在呈現(xiàn)上要盡可能簡潔，能讓受眾一目了然，迅速找到自己所需要的信息；第四，增強(qiáng)原創(chuàng)和深度報(bào)道。只有這樣才能緊緊抓住網(wǎng)民，使網(wǎng)民在海量的信息中獲知最有價(jià)值的新聞信息，觸摸獨(dú)家的新聞視角；第五，合理運(yùn)用背景材料，增強(qiáng)新聞延展性。這樣才能最大程度地讓受眾感知事件的整個(gè)過程及進(jìn)展情況，保證專題內(nèi)容的完整性。

 

在制作網(wǎng)絡(luò)新聞專題的過程中，信息的篩選極為必要。華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院鐘瑛教授指出，網(wǎng)絡(luò)新聞專題制作者在策劃專題的過程中，需要將信息篩選同專題欄目設(shè)置、內(nèi)容排列和表現(xiàn)手段等結(jié)合起來，精確地篩選出專題中各欄目準(zhǔn)備向網(wǎng)民傳達(dá)的意思，不符合專題設(shè)計(jì)思路的信息給予放棄，這也是網(wǎng)絡(luò)新聞專題的精準(zhǔn)所在，即選擇能表達(dá)專題策劃者策劃思路的信息、摒棄冗余的不合時(shí)宜的信息，專題的更新和維護(hù)對(duì)于專題上線后仍舊保持信息的精準(zhǔn)極為重要。

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息進(jìn)入過剩時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)新聞專題的標(biāo)準(zhǔn)顯然已經(jīng)不能用“容量大、采集廣、更新快”來評(píng)判了，中國傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院副教授詹新惠認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)新聞專題的評(píng)判一是專題是否能對(duì)海量信息進(jìn)行獨(dú)特的梳理，二是能否有針對(duì)專題的策劃和創(chuàng)意，三是能否設(shè)計(jì)出有互動(dòng)力的互動(dòng)欄目或活動(dòng)，四是內(nèi)容與形式要和諧搭配，甚至內(nèi)容能為形式服務(wù)，讓形式的創(chuàng)新帶動(dòng)瀏覽的愉悅。

 

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)專題的海量與精準(zhǔn)，怎么把握這個(gè)度，紅網(wǎng)董事長舒斌認(rèn)為應(yīng)該從制作專題的最初目的說起，制作新聞專題的目的在于幾點(diǎn)：清晰準(zhǔn)確地說明新聞事實(shí)，突出最重要的新聞因素，及時(shí)傳遞最新動(dòng)態(tài)，揭示最本質(zhì)的意義。因此，網(wǎng)絡(luò)專題應(yīng)該是圍繞主題做文章，呈現(xiàn)給受眾的內(nèi)容應(yīng)該是與這一主題相關(guān)的、“對(duì)網(wǎng)友有用的”、“網(wǎng)友最感興趣”的內(nèi)容?？傮w來說，精準(zhǔn)應(yīng)該是第一位的，其次才是海量。舒斌舉例說，紅網(wǎng)制作的《湖南抗擊冰雪十問》專題架構(gòu)則特別簡單，內(nèi)容非常簡約，但針對(duì)性非常強(qiáng)。直到現(xiàn)在，這個(gè)專題的簡約形式，都堪稱經(jīng)典。

 

網(wǎng)絡(luò)新聞專題關(guān)鍵在于全面和深度，全面不等于所有相關(guān)報(bào)道的匯總，深度不等于所有意見和觀點(diǎn)的羅列。全面應(yīng)該避免重復(fù)，尤其是虛假信息和不準(zhǔn)確信息的混淆視聽；深度應(yīng)該是理性思考后的意見和觀點(diǎn)，是對(duì)新聞事件的權(quán)威解讀和分析。楊斌艷指出，評(píng)價(jià)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)新聞專題的好與不好，最基本的應(yīng)該是：主題重大、意義深刻；信息全面真實(shí)，無虛假信息，無重復(fù)信息；觀點(diǎn)和意見清晰明確，是權(quán)威的解讀和分析，或者是網(wǎng)民意見和觀點(diǎn)的分類整合和客觀反映。當(dāng)然中國新聞獎(jiǎng)關(guān)于新聞專題的界定和評(píng)價(jià)有一系列的標(biāo)準(zhǔn)，除了這些已有的標(biāo)準(zhǔn)，訪問速度、訪問量等也應(yīng)該給予一定的考量。同時(shí)她建議，在網(wǎng)絡(luò)新聞專題的設(shè)置中，角度的選取和立意的新穎也特別重要。尤其是對(duì)于重大的新聞事件，可能各家網(wǎng)絡(luò)媒體都需要做專題報(bào)道，那么關(guān)鍵就在于同一新聞事件如何選角度，如何立新意。專題的角度和立意除了該考慮的常規(guī)要素外，應(yīng)該充分考慮網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)、網(wǎng)民閱讀特點(diǎn)、自身網(wǎng)絡(luò)媒體的定位新聞專題曾經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)展中的一個(gè)亮點(diǎn)，通過專題匯總，將一個(gè)新聞事件進(jìn)行全面而深度的解讀，讓網(wǎng)民通過一個(gè)入口可以獲得有關(guān)此事件的幾乎所有內(nèi)容。而隨著網(wǎng)絡(luò)新聞競爭的激烈，新聞專題有泛濫的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)新聞專題由于其易于操作性， 致使大量信息堆砌，造成了傳播力和影響力的減弱。和重點(diǎn)目標(biāo)受眾的特點(diǎn)，做出特色，做出新意。 普利策新聞獎(jiǎng)的啟示

 

新聞作品往往折射出一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和文化傳統(tǒng)，新聞獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品更代表著社會(huì)的主流價(jià)值觀、文化觀。普利策新聞獎(jiǎng)已經(jīng)成為美國新聞界的一項(xiàng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)，也成為全球性的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，成為世界各國新聞獎(jiǎng)的一個(gè)標(biāo)桿。

 

在我國，自從2006 年網(wǎng)絡(luò)新聞作品納入中國新聞獎(jiǎng)評(píng)選以來，已經(jīng)走過了六年的發(fā)展歷程，網(wǎng)絡(luò)作品的評(píng)價(jià)方式、方法也在不斷地改進(jìn)和完善。由于網(wǎng)絡(luò)新聞起步較晚，發(fā)展時(shí)間短，鄧兆安認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)作品的評(píng)價(jià)不能完全按著傳統(tǒng)媒體的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行，而是一定要尊重互聯(lián)網(wǎng)新聞的發(fā)展規(guī)律和互聯(lián)網(wǎng)新聞的價(jià)值性，尊重網(wǎng)絡(luò)作品表現(xiàn)的個(gè)性化，充分尊重受眾的需求。既要考慮網(wǎng)絡(luò)作品題材的重要性，還要考慮作品的影響力和社會(huì)效果。既要考慮報(bào)道的深度、及時(shí)性，還要注重對(duì)公眾正確價(jià)值取向的引導(dǎo)。

 

借鑒其他國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，離不開“古為今用，洋為中用”的基準(zhǔn)。中國新聞獎(jiǎng)網(wǎng)絡(luò)作品的評(píng)選在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上無法脫離我們的“中國特色”。北京郵電大學(xué)李鋼教授表示，目前，我國同時(shí)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵歷史時(shí)期，在這樣的時(shí)代背景下，“中國特色”意味著我國社會(huì)的各個(gè)方面都與西方國家有顯著差異。我們不能一味照搬其他國家的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)在充分理解和適當(dāng)借鑒的基礎(chǔ)上，站在中國特色文化大背景下，確立能夠契合當(dāng)代需要并有助于促進(jìn)中國文化大發(fā)展、大繁榮的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。具體可以考慮以下幾點(diǎn)：一是要符合世界和我國的主流價(jià)值觀，在兩者的交集上多下功夫；二是要有助于傳承我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)；三是評(píng)選立場上要做到“公正、客觀、親民”，要有助于保護(hù)和發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)“大眾輿論場”的作用；四是要“集思廣益、海納百川”，網(wǎng)絡(luò)新聞產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)，服務(wù)于網(wǎng)絡(luò)，更應(yīng)代表普通網(wǎng)民的心聲；在評(píng)選中，應(yīng)以包容的心態(tài)采納各種不同的觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)新聞需要傳達(dá)更多不同的聲音。

 

優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)新聞作品的評(píng)選只是一種形式，其本質(zhì)是要促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)新聞媒體的健康發(fā)展。誠然，中國新聞獎(jiǎng)評(píng)選無法體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息傳播中存在的所有問題，但卻起到了確立新聞價(jià)值的標(biāo)桿作用。李鋼指出，在可以預(yù)見的將來，網(wǎng)絡(luò)新聞媒體將在新聞傳播和輿論導(dǎo)向中發(fā)揮更加重要的作用。正如宋代張載的一句詩所云：“江山自古多雄杰，代有英豪振素風(fēng)?！本W(wǎng)絡(luò)新聞工作者，作為網(wǎng)絡(luò)中權(quán)威信息的制造者、者以及傳播者，更應(yīng)該把握自身在增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息價(jià)值、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)言論環(huán)境中的特殊使命。

 

國外網(wǎng)絡(luò)新聞獲獎(jiǎng)作品注重獨(dú)特的設(shè)計(jì)，風(fēng)格多樣，評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)多元，特別突出個(gè)性特征。鐘瑛對(duì)此說：“相比較而言，中國的網(wǎng)絡(luò)作品具有較明顯的同質(zhì)性，缺乏明顯的個(gè)性風(fēng)格，尤其是在統(tǒng)一的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)之下，獲獎(jiǎng)作品更會(huì)顯得一定程度的雷同。”針對(duì)新聞獎(jiǎng)網(wǎng)絡(luò)作品評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，她建議可以考慮以下因素：一是評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)多元化，在基本的標(biāo)準(zhǔn)之上靈活性顯得尤為重要；二是評(píng)選活動(dòng)注重突出作品的個(gè)性特征，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)作品進(jìn)行形式和內(nèi)容的創(chuàng)新；三是網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，評(píng)選可適當(dāng)考量網(wǎng)友的意見；四是目前對(duì)網(wǎng)絡(luò)作品設(shè)置分類，類目過于寬泛，可細(xì)化設(shè)置的類目；五是評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)注意與時(shí)俱進(jìn)，與當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)作品的發(fā)展匹配。

 

網(wǎng)絡(luò)媒體現(xiàn)在承擔(dān)著引導(dǎo)主流輿論的責(zé)任，詹新惠認(rèn)為應(yīng)該圍繞著這樣一個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)新聞獎(jiǎng)，比如增加網(wǎng)絡(luò)新聞原創(chuàng)獎(jiǎng)，讓網(wǎng)站摒棄簡單的拷貝和粘貼，更加注重原創(chuàng)新聞，在原創(chuàng)的過程中體現(xiàn)出網(wǎng)站的思想與態(tài)度。比如增加網(wǎng)絡(luò)新聞策劃、整合類的獎(jiǎng)項(xiàng)，鼓勵(lì)網(wǎng)站精編新聞，精確傳送新聞；比如增加網(wǎng)絡(luò)新聞互動(dòng)類獎(jiǎng)項(xiàng)，讓網(wǎng)站更多考慮網(wǎng)民的體驗(yàn)，策劃更好的與網(wǎng)民互動(dòng)的活動(dòng)等。

追求卓越范文第5篇

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；以人為本；追求卓越

中圖分類號(hào)：G112 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）31-0072-02

美國企業(yè)文化興起于20世紀(jì)80年代。由于日本經(jīng)濟(jì)在第二次世界大戰(zhàn)后短短幾十年內(nèi)重新崛起，成為幾乎與美國勢(shì)均力敵的經(jīng)濟(jì)大國，使美國企業(yè)界和整個(gè)西方社會(huì)極大震驚。美國企業(yè)界開始積極研究日本的經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本國企業(yè)管理的理論和實(shí)踐進(jìn)行反思、評(píng)價(jià)和探索，開始逐步意識(shí)到在注重科學(xué)管理的同時(shí)，也不應(yīng)忽視“企業(yè)文化”的存在及其重要性。一時(shí)間，研究企業(yè)文化蔚然成風(fēng)。80年代初，美國論述企業(yè)文化的代表著作有：威廉·大內(nèi)的《Z理論——美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》，托馬斯·J·彼得斯和小羅伯特·H·沃特曼合寫的《追求卓越》，阿侖·肯尼迪和特倫斯·迪爾合寫的《公司文化》等，他們對(duì)美國企業(yè)文化作了積極的探索和深入的研究。

一般來說，企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營和管理過程中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。它包括組織機(jī)構(gòu)、企業(yè)制度、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、企業(yè)精神、價(jià)值觀念等，核心是價(jià)值觀念?？梢哉f，作為企業(yè)文化的核心與實(shí)質(zhì)的企業(yè)價(jià)值觀念，在一定程度上決定了企業(yè)經(jīng)營行為的基本性質(zhì)和方向，它主導(dǎo)著企業(yè)內(nèi)部成員行為的規(guī)范，是企業(yè)一切行為與活動(dòng)刻意追求的內(nèi)在靈魂，維系著企業(yè)的整體運(yùn)行，駕馭著企業(yè)發(fā)展方向。在近似殘酷的商戰(zhàn)中，要力挫群雄，立于不敗之地，必須要尋求能夠正確引導(dǎo)企業(yè)行動(dòng)的指示燈和航標(biāo)，即企業(yè)價(jià)值觀念。基于對(duì)企業(yè)文化價(jià)值崇尚的認(rèn)知，許多美國學(xué)者將之稱為企業(yè)“沉默的管理伙伴”。

一、美國企業(yè)文化的演進(jìn)

美國企業(yè)文化的價(jià)值崇尚的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出豐富的多樣性。它可以是一句口號(hào)，可以是一種承諾，也可以是若干條制度、規(guī)定。如美國電話電報(bào)公司的“萬能的服務(wù)”，杜邦公司的“通過化學(xué)為更美好的生活提供更美好的東西”，IBM公司的“IBM就是服務(wù)”，德爾塔航空公司的“親如一家”等等。而且我們看到，隨著企業(yè)經(jīng)營管理理論的演進(jìn)，美國企業(yè)文化的價(jià)值觀又呈現(xiàn)多元化的特征。如原始的“最大利潤價(jià)值觀”，它倡導(dǎo)企業(yè)的一切經(jīng)營決策和行為，均要以是否能為企業(yè)帶來最大效益的利潤為衡量標(biāo)準(zhǔn)，它表現(xiàn)的是一種傳統(tǒng)的利己主義和“經(jīng)濟(jì)人”的企業(yè)倫理；而“委托管理價(jià)值觀”則認(rèn)為不僅要顧及投資者和股東們的利潤要求，同時(shí)還要考慮到企業(yè)所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，妥善處理好企業(yè)與社會(huì)公眾的關(guān)系，這已經(jīng)從對(duì)企業(yè)自身需求的關(guān)注發(fā)展到對(duì)外部環(huán)境的關(guān)注。在20世紀(jì)80年代初，美國又出現(xiàn)了諸多嶄新的價(jià)值觀念——“生活-質(zhì)量價(jià)值觀”和“以人為本價(jià)值觀”，它們提倡利潤不是企業(yè)經(jīng)營的唯一目的，而是一種手段，是對(duì)企業(yè)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)而得到的一種獎(jiǎng)賞。人不是賺取利潤的工具，而是企業(yè)經(jīng)營的目的。美國管理學(xué)家勞倫斯·米勒認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代有八種價(jià)值觀是企業(yè)經(jīng)營成功的基礎(chǔ)，它們是“目標(biāo)原則”、“共識(shí)原則”、“一體原則”、“卓越原則”、“成效原則”、“實(shí)證原則”、“親密原則”與“正直原則”。

但另外一方面，我們也看到，隨著歷史的演進(jìn)，企業(yè)組織及環(huán)境的變化，美國企業(yè)文化所崇尚的價(jià)值也越來越呈現(xiàn)出驚人的一致性，尤其是在當(dāng)代我們看到在眾多的價(jià)值觀念中，“以人為本”及“追求卓越”的價(jià)值觀日漸成為當(dāng)今美國企業(yè)界的主流文化價(jià)值崇尚。

二、以人為本——美國企業(yè)文化主流價(jià)值崇尚之一

西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)資源包括資本、勞動(dòng)力、土地、企業(yè)家才能以及技術(shù)、信息等?！叭恕笔墙?jīng)濟(jì)資源一種不可或缺的資源。然而，美國企業(yè)關(guān)于“人”的觀念有個(gè)歷史的發(fā)展過程。早在20世紀(jì)初，在泰羅“科學(xué)管理”理論的影響下，美國企業(yè)崇尚權(quán)利至上，堅(jiān)持以物為本、以制度為本的理性管理，認(rèn)為人是追求利潤的“經(jīng)濟(jì)人”、“工具人”，人是“物”（機(jī)器）的附屬品，而金錢是使人這架“機(jī)器”不停運(yùn)轉(zhuǎn)的劑，顯而易見這是一種狹隘的功利主義思想?？茖W(xué)管理以嚴(yán)格的獎(jiǎng)罰措施和嚴(yán)密的規(guī)章制度為基礎(chǔ)，順應(yīng)了20世紀(jì)初美國工業(yè)機(jī)械化大生產(chǎn)的某些客觀規(guī)律，促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，有其必然存在的意義。但是，這種以自然的機(jī)械律來理解人的工作行為，必然忽視人的多方面的社會(huì)和心理需求，否定人們?cè)诠ぷ髦械幕?dòng)關(guān)系的重要性。將員工單純地視為追求個(gè)人物質(zhì)利益的“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”，必然極大地限制了人們對(duì)管理實(shí)踐活動(dòng)的深入認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，機(jī)械化、專業(yè)化的不斷加強(qiáng)，以及社會(huì)組織化程度的不斷深入，個(gè)人權(quán)利和人格在“以物為本”的管理理念的支配下日益磨蝕，人性的自我要求與機(jī)械的現(xiàn)代化大生產(chǎn)要求的矛盾漸漸暴露。在行為科學(xué)為核心的現(xiàn)代管理理論的影響下，“以人為本”的價(jià)值觀念逐漸成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流。人不再被視為單純的“工具人”、“經(jīng)濟(jì)人”，而是“社會(huì)人”、“決策人”。人是在群體中工作，不僅有經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)，還有社會(huì)需求的滿足，人是生產(chǎn)中的主體。

“以對(duì)待成人的方法對(duì)待員工，視他們?yōu)楹匣锶?，尊重他們，給予他們尊嚴(yán)，視他們?yōu)樘岣呱a(chǎn)力的主要來源”。這種視員工為伙伴的觀念為越來越多的企業(yè)所接受，戴那公司使用“大家”的字眼稱呼員工，狄斯奈公司用“大伙”的字眼，潘尼百貨公司用“同事”的稱呼。IBM公司在全世界擁有“藍(lán)色巨人”的美譽(yù)，該公司有三大信條，其中尊重個(gè)人被列為首位。公司高層管理人員總結(jié)說：“最重要的觀點(diǎn)是：我們對(duì)每個(gè)人的尊重，這是個(gè)簡單的觀念。然而在IBM，這個(gè)觀念占去大部分的管理時(shí)間，也是我們尤其應(yīng)該貫徹的觀念”。越來越多的企業(yè)都認(rèn)識(shí)到，“在新的信息時(shí)代，哪家公司最能獲得成功，將取決于它們的經(jīng)理能否很好地開發(fā)和培養(yǎng)人才資源”。為企業(yè)自身的發(fā)展，為緩解人性的自我需求與企業(yè)要求的矛盾，為創(chuàng)造更多的企業(yè)利潤，許多成功企業(yè)把“以人為本”的價(jià)值觀放在重要的地位。他們努力做到尊重員工，真心實(shí)意地幫助員工，從集體福利事業(yè)、員工技能教育，到文化娛樂等方面承擔(dān)起越來越多的社會(huì)責(zé)任。把企業(yè)每個(gè)員工都作為有思想、有感情的人來看待，尊重其人格，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，增強(qiáng)每個(gè)成員為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而需要的通力合作精神。

毋庸置疑，市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律決定了企業(yè)的根本宗旨是追求利潤。資本家并不是慈善家。但是他們中的有識(shí)之士懂得關(guān)心人，尊重人，激發(fā)其積極性，恰恰是為企業(yè)創(chuàng)造最大利潤的最佳途徑。但是，這一價(jià)值觀念的盛行，使企業(yè)員工感受到一種精神的存在，一種文化氛圍的存在，從而在思想上、情感上歸屬于這個(gè)企業(yè)。它迎合了美國傳統(tǒng)觀念中個(gè)人主義的價(jià)值取向，以至于龐大的規(guī)模經(jīng)濟(jì)并沒有泯滅員工的創(chuàng)造力和進(jìn)取精神。

三、追求卓越——美國企業(yè)文化主流價(jià)值崇尚之一

大千世界，物競天擇；適者生存，劣者淘汰。企業(yè)之間的激烈競爭正是自然規(guī)律在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的生動(dòng)表現(xiàn)。企業(yè)只有不斷更新，不斷調(diào)整自我，超越自我，追求卓越，才有可能贏得優(yōu)勢(shì)，立于不敗之地。追求卓越逐漸成為美國企業(yè)文化價(jià)值崇尚的一個(gè)重要組成部分。

“‘卓越’并非一種成就，而是一種精神。卓越精神掌握了一個(gè)人或一個(gè)公司的命運(yùn)與靈魂，它是一個(gè)永無止境的學(xué)習(xí)過程，本身就帶有滿足感”。“卓越”并沒有固定的范圍與標(biāo)準(zhǔn)，它是一種精神的體現(xiàn)，是一種永不滿足于現(xiàn)狀的精神，一種堅(jiān)持不懈地去追求的信念，其實(shí)質(zhì)就是一種不斷超越的價(jià)值取向，超越現(xiàn)狀，超越對(duì)手，超越現(xiàn)有的產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)與管理水平，挑戰(zhàn)未來，挑戰(zhàn)極限。正是這種精神成為企業(yè)永不滿足、積極進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力。

“追求卓越”首先必須有創(chuàng)新原則和觀念，創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新產(chǎn)品、創(chuàng)新服務(wù)、創(chuàng)新經(jīng)營方式，創(chuàng)新組織結(jié)構(gòu)與管理方法等。不斷創(chuàng)新，不斷追求新的目標(biāo)，才能永葆企業(yè)的生命力與競爭優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“卓越”的夢(mèng)想。早在20世紀(jì)初，美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特就提出創(chuàng)新理論，“完成新的組合，從而創(chuàng)制新的產(chǎn)品，新的制造方法，新的市場，新的組織系統(tǒng)”。當(dāng)今美國企業(yè)的創(chuàng)新含義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的范圍，但創(chuàng)新仍是企業(yè)的原動(dòng)力。美國麥肯錫顧問公司高級(jí)咨詢?nèi)藛TE.高文納與D.柯立福提出企業(yè)制勝的六大原則，“其中排各首位的就是創(chuàng)新原則”。