碧云天黃花地
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碧云天黃花地范文第1篇
此句是借秋日的蕭瑟景調(diào)來(lái)抒寫離別的凄苦——云天藍(lán)碧，黃花落滿地，西風(fēng)緊緊吹，更有北雁紛紛往南飛。
擴(kuò)展資料：
《崔鶯鶯待月西廂記》簡(jiǎn)稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》，是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇，大約寫于元貞、大德年間（1295~1307年）。
全劇敘寫了書(shū)生張生（張君瑞）與相國(guó)小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。
該劇具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對(duì)愛(ài)情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當(dāng)合理，寫青年人自身的愿望與家長(zhǎng)意志的沖突；表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的愛(ài)情觀。
碧云天黃花地范文第2篇
春夏秋冬，四季輪回，佇立于茫茫天地之間，感受著匆匆歲月無(wú)情，如果說(shuō)春天帶來(lái)的是生機(jī)，夏季帶來(lái)的是躁動(dòng)，冬季帶來(lái)的是蕭索，那么秋天帶來(lái)的則是無(wú)奈了。喜歡一個(gè)人徜徉在落葉曼舞的小徑，或者是鋪滿青苔的空巷，任思緒被秋風(fēng)漸吹漸遠(yuǎn)，直到被若即若離的惆悵占個(gè)上峰，也只好隨宋玉同嘆一聲“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰”了。
秋天里秋風(fēng)瑟瑟，落葉紛紛。每次讀起古人的詩(shī)句，總是會(huì)被濃濃的悲秋情緒緊緊包裹，卻又不欲掙脫，獨(dú)自啜飲慢慢膨脹的憂郁與失落，
也不知這到底是“愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”呢，還是“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”？！反正悲秋之情古已有之，也不多我一個(gè)，且看看有多少敏感而又多情的詩(shī)人曾留下過(guò)懷秋舒懷的詩(shī)句吧。
《詩(shī)經(jīng)》中的“秋日凄凄、百卉具腓”，“蒹葭蒼蒼、白露為霜”，“桑之落矣，其黃而隕”都是對(duì)秋發(fā)出的唏噓。范仲淹的“碧云天, 黃葉地, 秋色連波, 波上寒煙翠”，所繪景色清微淡遠(yuǎn)之致，情與景交融，引人深傷。到后來(lái)王實(shí)甫在《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”一折中將此詞稍加引發(fā)，改為“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，更是令人迷離惝恍、悵然若失。“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”是柳永的嘆息，凄凄柳下，再會(huì)無(wú)期，能帶走的似乎只有滿懷的秋風(fēng)。周邦彥的“秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷，佇聽(tīng)寒聲”，寫的是凄清旅途的寂寥無(wú)助。韋應(yīng)物的《聞雁》：“故園眇何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌梗啐S聞雁來(lái)”寫的則是懷人思鄉(xiāng)的落寞情懷。相比以上對(duì)秋的無(wú)奈，李白在感慨之余也盡顯了豪放詩(shī)人的本色：“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”。
總之秋天的景色大都凄涼，凄風(fēng)苦雨，枯草落花，雨打殘荷，雁鳴長(zhǎng)空……然而換了不同的心境，詩(shī)句也會(huì)大不相同。劉禹錫就在秋風(fēng)中找到了寄托，從感時(shí)傷懷中解脫了出來(lái)：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?杜牧也在《長(zhǎng)安秋望》中望出了秋日的風(fēng)清云淡，別有洞天：“樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。南山與秋色，氣勢(shì)兩相高”。
描寫秋天的詩(shī)歌名句
秋雨——高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
秋夜——睡起秋聲無(wú)覓處，滿階梧葉日明中。
秋聲——未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
秋葉——夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。
秋色——雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林?jǐn)?shù)葉紅。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。
秋菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
秋思——故人萬(wàn)里無(wú)消息，便擬江頭問(wèn)斷鴻。
秋愁——莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。
秋興——西風(fēng)吹葉滿湖邊，初換秋衣獨(dú)慨然。
秋懷——出門未免流年嘆，又見(jiàn)湖邊木葉飛。
秋夢(mèng)——清夢(mèng)初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。
秋憶——砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。
秋悟——人人解說(shuō)悲秋事，不似詩(shī)人徹底知。
碧云天黃花地范文第3篇
在詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中，以意象為“抓手”，由個(gè)體而全部，理解由一組意象營(yíng)造出的意境，揣摩詩(shī)人的獨(dú)特心理感受，從而獲得充分的審美體驗(yàn)；讀者由藝術(shù)再現(xiàn)糅合自身的個(gè)性化解讀進(jìn)而升華至藝術(shù)再創(chuàng)造，身心得到極大地愉悅與熏染，即謂讀書(shū)養(yǎng)心，斯為重要。對(duì)于意象的把握與鑒賞，從其象征性或比喻性出發(fā)，總結(jié)解讀規(guī)律，可為詩(shī)歌鑒賞的法門：
意象的象征性
宋代李清照《聲聲慢》：“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹~人使用的意象，如：雁、梧桐等，皆具有獨(dú)特的象征意味。李清照的《一剪梅》一詞有云：“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓?！蓖瑯佑玫搅恕把恪薄Ｔ偃缤蹙S《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，以及 《西廂記》“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！?可見(jiàn)，“雁”這一意象的寓指性很明確。
大雁，秋天南飛，被迫離開(kāi)故地，棲居他鄉(xiāng)；春暖北歸，回歸故里，適得其所。北方才是大雁的故鄉(xiāng)。因乎此，北雁南飛，意謂離開(kāi)故里，淪落他鄉(xiāng)，這就不由得引人生思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。結(jié)合詩(shī)人遭遇，如《聲聲慢》時(shí)期的李清照自北方逃難至南方，國(guó)破家亡，國(guó)家慘遭蹂躪，她與深愛(ài)的丈夫趙明誠(chéng)早已陰陽(yáng)兩隔，新愁兼之舊恨。大雁飛過(guò)，怎不生天涯淪落之感。
再如《一剪梅》中：“雁字回時(shí)，月滿西樓?！毖慊?，意味回歸、團(tuán)聚，可是詞人眼見(jiàn)大雁北歸，卻不能與丈夫團(tuán)聚，分離之苦、思親之情溢于言表，這是一首典型的閨情詩(shī)，真實(shí)反映了前期李清照“幸福的煩惱”般的愛(ài)情生活。《一剪梅》與《聲聲慢》正是李清照人生經(jīng)歷前后期的寫實(shí)，兩首詩(shī)在情感變化上的鮮明對(duì)比，一個(gè)“雁”字寫盡人世滄桑。
又如王維句“歸雁入胡天”，大雁北歸胡地，是回歸家園，可是詩(shī)人去往的不是故里，是胡地，是他鄉(xiāng)，是受朝廷排擠不得不去的他鄉(xiāng)，聯(lián)系于此，詩(shī)人抑郁、落寞的形象躍然而出。
再看《西廂記》“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”句，大雁南飛，不得不與家園分離，張君瑞即將離別崔鶯鶯，新婚燕爾，你儂我儂，正是如膠似漆，掉到蜜醬里的時(shí)候，卻偏偏棒打鴛鴦，不得不分，怎不肝腸寸斷？此景，大雁南飛，不得不與家園分離；此情，多情且柔情的崔鶯鶯不得不離別愛(ài)郎張君瑞。幽怨與憂愁集于一身，愁由雁起，雁伴愁行，情景交融。
由是觀之，“雁”已經(jīng)成為離愁別恨的象征了。
再如“梧桐”，風(fēng)吹落葉，雨滴梧桐，景象凄清，梧桐成了文人筆下孤獨(dú)憂愁的代名詞。如“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見(jiàn)歡》），李煜---這位亡國(guó)之君幽居深院，軟禁于斯，孤苦寂寞，清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來(lái)，凄涼無(wú)限！曾經(jīng)是居萬(wàn)民之上的君主，而今淪為階下囚，萬(wàn)千愁緒，滿腔幽憤，盡在其中。亡國(guó)之恨何時(shí)休？又如“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！保赝ン蕖陡┳印罚┯甏蛭嗤?，孤獨(dú)更兼離愁，聲聲敲在心坎，難耐！難耐！
在李清照的《聲聲慢》中，梧桐已夠愁苦，這還沒(méi)完，滴滴細(xì)雨，還要無(wú)休無(wú)止地侵蝕那顆柔軟且孱弱的心，懷念亡夫，憂思國(guó)事，孤獨(dú)無(wú)助，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。這番哀痛欲絕，怎不催人淚下？
“梧桐”，孤苦無(wú)寄的象征。
把握住意象所隱含的深層含義，就不難理解詩(shī)歌所要傳遞的情感信息了。
意象的比喻性
戴望舒的《雨巷》“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，引人無(wú)限遐想。以丁香喻人，別致委婉。丁香花，常見(jiàn)白色、紫色兩種，外形單薄細(xì)弱。杜甫《江頭四詠?丁香>>“ 丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜。細(xì)葉帶浮毛，疏花披素艷。深栽小齋后，庶近幽人占。晚墮蘭麝中，休懷粉身念。”，可見(jiàn)，丁香確是一種婉約的美麗植物。丁香色澤淡雅，幽香襲人，這本身已足以動(dòng)人心魄，更加之有著如絲如縷的憂愁、哀怨、彷徨，不由人不生憐香惜玉之情，不由人不纏綿悱惻。這種美，是憂郁之美，是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的高貴之美。用來(lái)喻指姑娘，則聯(lián)想到黛玉的千嬌百媚，多愁善感，就不難理解姑娘的超凡脫俗與冰清玉潔了。然詩(shī)人又或者以之隱喻自己，那么詩(shī)人的憂郁氣質(zhì)，超拔形象就呼之欲出了。有人解讀為愛(ài)情詩(shī)，又或者詠懷詩(shī)，藝術(shù)的想象不斷深化著詩(shī)歌的內(nèi)在魅力。
再如“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”（攤破浣溪沙》李）丁香，已經(jīng)令人聯(lián)想到憂愁，但不算完，還要是雨中愁，憂愁淋濕是什么感受？愁得纏綿，愁得悠遠(yuǎn)，愁得“剪不斷，理還亂”。完結(jié)了嗎？不，還要“空”愁，這就愁得令人絕望了。誰(shuí)能愁到如此境地？詩(shī)人不明言女子，但已令人聯(lián)想到用情至深的女子了。詩(shī)歌就是這樣通過(guò)物化的丁香喻指在絕望中等待親人音訊的女子。以丁香使詩(shī)歌主人公的形象得以外化，看來(lái)并非始于戴望舒。
其他如“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！保ā洞?zèng) 》李商隱），這哪里是指花草，分明就是指愁腸百結(jié)的女子了。
可見(jiàn)，“丁香”，在文學(xué)意象中具有比喻憂郁女子的專指性。
其他，如香草美人之喻，就不勝枚舉了。
碧云天黃花地范文第4篇
關(guān)鍵詞：戲劇教學(xué)；閱讀；鑒賞能力
戲劇作為一門綜合的藝術(shù)形式，但最基礎(chǔ)的是文學(xué)，文學(xué)因素主要體現(xiàn)在劇本上。劇本文學(xué)的語(yǔ)言由舞臺(tái)說(shuō)明和人物語(yǔ)言兩部分組成。
舞臺(tái)說(shuō)明是劇本中的輔助語(yǔ)言，它的作用是用來(lái)說(shuō)明人物的動(dòng)作、心理、布景、環(huán)境等等。而且舞臺(tái)說(shuō)明在對(duì)劇情的發(fā)展和人物形象的塑造上都起著相當(dāng)重要的作用。《雷雨》第二幕開(kāi)始時(shí)有這樣一段舞臺(tái)說(shuō)明：
午飯后，天氣更陰沉，更郁熱。低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁。
……
這段舞臺(tái)說(shuō)明營(yíng)造了一個(gè)非常壓抑的氛圍，烘托了人物焦躁、
郁悶、不安的思想情緒，預(yù)示著一場(chǎng)“雷雨”即將到來(lái)，為情節(jié)的展開(kāi)起了重要的推動(dòng)作用。
學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)舞臺(tái)說(shuō)明往往一掃而過(guò)，并不留心，其作用自然不會(huì)注意到。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，就要注意引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)情節(jié)和人物形象塑造的作用，促使學(xué)生更好地理解和重視舞臺(tái)說(shuō)明。
和舞臺(tái)說(shuō)明相比較，人物的語(yǔ)言――臺(tái)詞，則是劇本語(yǔ)言的主體。閱讀和鑒賞劇本，品味人物語(yǔ)言就顯得至關(guān)重要。
高爾基說(shuō)：“劇中人物之被創(chuàng)造出來(lái)，僅僅是依靠他們的臺(tái)詞，而不是敘述語(yǔ)言?！笨梢?jiàn)，劇中人物的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的個(gè)性，也因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，人物的年齡、身份、經(jīng)歷、所處的環(huán)境、思想感情才能得以準(zhǔn)確表達(dá)，讀者才能獲得準(zhǔn)確的判斷。人物語(yǔ)言的個(gè)性化，給學(xué)生的閱讀帶來(lái)了較大的困難，因?yàn)檫@中間沒(méi)有敘述說(shuō)明，而學(xué)生的閱歷又比較淺，一下子無(wú)法理解也就成了自然。所以，在教學(xué)中我就會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物語(yǔ)言進(jìn)行解讀，解讀的方法根據(jù)人物語(yǔ)言的特點(diǎn)來(lái)確定。
《長(zhǎng)亭送別》的第一支曲子是這樣的：
【正宮】【端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
閱讀后，學(xué)生很容易就體會(huì)到人物的傷感之情，但卻不能體會(huì)人物的身份特征和性格特點(diǎn)。我從人物的語(yǔ)言入手進(jìn)行引導(dǎo)：先看這語(yǔ)言是俗是雅，由雅言可知，該人物是大家小姐；又“碧云天，黃花地”是從范仲淹《蘇幕遮》詞“碧云天，黃葉地”脫化出來(lái)，可見(jiàn)她也是知書(shū)達(dá)理，并非一般粉黛；又其滿眼衰景，內(nèi)心苦楚，可見(jiàn)她離別時(shí)的惆悵而又無(wú)計(jì)可施的無(wú)奈。由此可見(jiàn)其性格既追求真愛(ài)，又受封建家庭禮儀束縛對(duì)自己命運(yùn)不能掌控的性格特點(diǎn)。在引導(dǎo)中，讓學(xué)生逐漸明白，人物的語(yǔ)言特點(diǎn)是和他的身份、年齡、修養(yǎng)、所處環(huán)境等相對(duì)應(yīng)的，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)人物語(yǔ)言的分析掌控能力。
戲劇人物語(yǔ)言除了具有個(gè)性化的特征外，有的也富有動(dòng)作性。這類語(yǔ)言除了表現(xiàn)為人物之間的動(dòng)作沖突外，有時(shí)表現(xiàn)為人物的內(nèi)心活動(dòng)?！独子辍返诙恢?，當(dāng)周樸園說(shuō)死去的侍萍和周家“有點(diǎn)親戚”關(guān)系時(shí)，有下面一段對(duì)話：
魯侍萍：親戚？
周樸園：嗯，――我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?/p>
魯侍萍：哦，――那用不著了。
這里的“嗯”“哦”就是發(fā)自人物內(nèi)心的語(yǔ)言，揭示出兩人在特定情境下的特殊心態(tài)。這類語(yǔ)言的領(lǐng)會(huì)難度較大，只有瞻前顧后才能把人物特定的心理活動(dòng)弄清楚。所以，我采用的是講解的方法，等學(xué)生逐漸有了基礎(chǔ)，再引導(dǎo)領(lǐng)悟。
戲劇人物的語(yǔ)言還有一個(gè)特點(diǎn)，就是含有豐富的潛臺(tái)詞，這是很值得品味的。教師需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入探討，學(xué)生才能真正領(lǐng)會(huì)?！独子辍分兄軜銏@在確定了魯侍萍的身份后，面對(duì)魯侍萍的控訴，他說(shuō)道：
你可以冷靜點(diǎn)?，F(xiàn)在你我都是有子女的人。如果你覺(jué)得心里有委屈，這么大年紀(jì)，我們先可以不必哭哭啼啼的。
乍讀來(lái)，周樸園似乎在關(guān)心和安慰魯侍萍，但他的話中卻另有含義，教學(xué)中不能含混而過(guò)。我這樣提示學(xué)生：這里，周樸園看到魯侍萍很傷心，就來(lái)安慰她，表現(xiàn)了他對(duì)侍萍的關(guān)心。結(jié)果，立刻引來(lái)一位同學(xué)的發(fā)言：周樸園的話不能說(shuō)明他對(duì)魯侍萍是關(guān)心的，這是一種假象。我很高興，馬上反問(wèn)為什么這么說(shuō)，結(jié)果他卡殼了。這時(shí)候，有學(xué)生談了自己的看法：周樸園怕魯侍萍哭鬧，損了他的面子，所以才讓她不要哭，他的根據(jù)是周樸園的特殊身份（封建家長(zhǎng)、資本家）。我肯定這個(gè)同學(xué)說(shuō)得很有道理，但指出他說(shuō)的不夠具體，要同意他的意見(jiàn)的同學(xué)討論。有學(xué)生在討論后發(fā)言：周樸園想通過(guò)這貌似關(guān)心和安慰的話來(lái)穩(wěn)住魯侍萍的情緒，以免驚動(dòng)繁漪、周萍、周沖等人，給家庭帶來(lái)動(dòng)蕩，破壞他在家中的形象。同時(shí)，他也怕這事傳到外面，讓社會(huì)上的人譏笑他這個(gè)大資本家。在他的話里提到“你我都是有子女的人”，則暗含著“把過(guò)去的事鬧出來(lái)，你在子女面前也是沒(méi)臉面的。還是穩(wěn)定情緒，說(shuō)說(shuō)清楚，悄悄離開(kāi)的好”的意思。學(xué)生的發(fā)言使周樸園的內(nèi)心活動(dòng)和性格特點(diǎn)跳出了文字，成為鮮活的形象，觸手可及。
由此可見(jiàn)，對(duì)于種類含義較深的潛臺(tái)詞一定要通過(guò)某種方式，
碧云天黃花地范文第5篇
春夏秋冬，四季輪回，佇立于茫茫天地之間，感受著匆匆歲月無(wú)情，如果說(shuō)春天帶來(lái)的是生機(jī)，夏季帶來(lái)的是躁動(dòng)，冬季帶來(lái)的是蕭索，那么秋天帶來(lái)的則是無(wú)奈了。喜歡一個(gè)人徜徉在落葉曼舞的小徑，或者是鋪滿青苔的空巷，任思緒被秋風(fēng)漸吹漸遠(yuǎn)，直到被若即若離的惆悵占個(gè)上峰，也只好隨宋玉同嘆一聲“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰”了。
秋天里秋風(fēng)瑟瑟，落葉紛紛。每次讀起古人的詩(shī)句，總是會(huì)被濃濃的悲秋情緒緊緊包裹，卻又不欲掙脫，獨(dú)自啜飲慢慢膨脹的憂郁與失落，
也不知這到底是“愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”呢，還是“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”？！反正悲秋之情古已有之，也不多我一個(gè)，且看看有多少敏感而又多情的詩(shī)人曾留下過(guò)懷秋舒懷的詩(shī)句吧。
《詩(shī)經(jīng)》中的“秋日凄凄、百卉具腓”，“蒹葭蒼蒼、白露為霜”，“桑之落矣，其黃而隕”都是對(duì)秋發(fā)出的唏噓。范仲淹的“碧云天, 黃葉地, 秋色連波, 波上寒煙翠”，所繪景色清微淡遠(yuǎn)之致，情與景交融，引人深傷。到后來(lái)王實(shí)甫在《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”一折中將此詞稍加引發(fā)，改為“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，更是令人迷離惝恍、悵然若失?！岸嗲樽怨艂x別，更哪堪冷落清秋節(jié)”是柳永的嘆息，凄凄柳下，再會(huì)無(wú)期，能帶走的似乎只有滿懷的秋風(fēng)。周邦彥的“秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷，佇聽(tīng)寒聲”，寫的是凄清旅途的寂寥無(wú)助。韋應(yīng)物的《聞雁》：“故園眇何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌梗啐S聞雁來(lái)”寫的則是懷人思鄉(xiāng)的落寞情懷。相比以上對(duì)秋的無(wú)奈，李白在感慨之余也盡顯了豪放詩(shī)人的本色：“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”。
總之秋天的景色大都凄涼，凄風(fēng)苦雨，枯草落花，雨打殘荷，雁鳴長(zhǎng)空……然而換了不同的心境，詩(shī)句也會(huì)大不相同。劉禹錫就在秋風(fēng)中找到了寄托，從感時(shí)傷懷中解脫了出來(lái)：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?杜牧也在《長(zhǎng)安秋望》中望出了秋日的風(fēng)清云淡，別有洞天：“樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。南山與秋色，氣勢(shì)兩相高”。
描寫秋天的詩(shī)歌名句
秋雨——高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
秋夜——睡起秋聲無(wú)覓處，滿階梧葉日明中。
秋聲——未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
秋葉——夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。
秋色——雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林?jǐn)?shù)葉紅。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。
秋菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
秋思——故人萬(wàn)里無(wú)消息，便擬江頭問(wèn)斷鴻。
秋愁——莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。
秋興——西風(fēng)吹葉滿湖邊，初換秋衣獨(dú)慨然。
秋懷——出門未免流年嘆，又見(jiàn)湖邊木葉飛。
秋夢(mèng)——清夢(mèng)初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。
秋憶——砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。
秋悟——人人解說(shuō)悲秋事，不似詩(shī)人徹底知。
秋味——蟋蟀獨(dú)知秋令早，芭蕉下得雨聲多。
希望我能有古人的曠達(dá)，到了下一個(gè)秋天，可以多去感受喧囂夏日后的清新寧?kù)o，漫漫寒冬前的短暫芳香，多去體會(huì)“秋風(fēng)之性勁且剛”的豪邁，少去喟嘆“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的無(wú)奈。也會(huì)被秋而“感”，卻不再為秋而“悲”了。
月光如水水如天
初秋的燥熱將盡未盡的日子，我是極為思念那一輪屬于中秋的明月的，只有那時(shí)候才能讓人感覺(jué)到一陣真正的清涼與寧?kù)o。而明月很多時(shí)候都被我們忽略在了日常生活之外，只有快到這么一個(gè)特殊日子的時(shí)候，才讓人想起關(guān)于明月的一些東西。
夜是如此的寂靜，寂靜中又帶了點(diǎn)兒熱烈，使秋聲的喧囂在樹(shù)梢達(dá)到了。月的光茫迷離閃爍而無(wú)依無(wú)附，營(yíng)造出一種氤氳的氣息，不期然地便想起了秦觀的那一首《踏莎行》里的詞句：霧失樓臺(tái)，月迷津渡。一個(gè)“迷”字便函攝住了月光的那種朦朧與迷離的氣息，在這樣的時(shí)候許多模模糊糊的往事便在朦朦朧朧之中，走進(jìn)了你的心間。
其實(shí)有許多事是你不用去想它，它永遠(yuǎn)在那里的，好似多少年前的一輪明月，它總是在你的心里懸掛著。月的光茫遮遮掩掩，影影綽綽，寧?kù)o而悠遠(yuǎn)。進(jìn)入月光便仿佛進(jìn)入一種朦朧的夢(mèng)境，而且你縱然知道它只是一個(gè)夢(mèng)境，也讓你就那樣的想投入而不愿醒來(lái)。
在我們閩南話里頭，月亮有個(gè)很女性化的昵稱叫“月娘”，一直很喜歡這樣的稱呼，好像沒(méi)有太多的緣故，只是因?yàn)椤霸履铩毖b飾了我們兒時(shí)的多少夢(mèng)境。那時(shí)候一到夏天或者初秋的晚上，我們一般都睡在屋頂上，看著寧?kù)o的夜空，伴著那樣的月光或者星光，在大人們一個(gè)個(gè)迷人的故事中睡去，在睡中難免還會(huì)做上一個(gè)坐著月亮的小船去采摘星星的美夢(mèng)。
那時(shí)候老人們常常對(duì)小孩子說(shuō)，不要用食指指著“月娘”，不然，晚上“月娘”會(huì)化作一把鐮刀來(lái)割去你的耳朵的。于是，孩子們便只好把自己的食指緊緊地握在自己的拳頭里，生怕一個(gè)不小心便會(huì)惹來(lái)被割去耳朵的禍端。好像也有那樣的小伙伴，竟還是把食指指向了月亮，最后只被嚇得一晚上都不敢睡覺(jué)，只怕一旦睡去，自己的耳朵就要被“月娘”偷偷的來(lái)割了去。秋季是由夏季到冬季的過(guò)度季節(jié)。陰歷為7至9月立秋到立冬，陽(yáng)歷為9至11月，天文為秋分到冬至這一段時(shí)間。
