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千字文解釋范文第1篇

蜿蜒的小路，潺潺的流水，朦朧的薄霧，還有一個扶著小徑扶手的女孩，那女孩臉上洋溢著笑容，這一切構成了一幅美妙的畫卷，而這，就是我的寒假l廬山之旅，在那里，我留下了美好的回憶……

那一次，我們來到廬山的山腳下，看到廬山如一位高大強壯的戰(zhàn)士屹立在眼前，頓時覺得自己很幸福，因為蘇軾曾說“不識廬山真面目”，而我今天卻可以好好的看看廬山的真面目，揭開她神秘的面紗。于是沒多想什么，一步踏上登山的小徑，跑在最前頭，向山頂進發(fā)。

到了半山腰，我不由得停住了腳步，只因眼前的一切如仙境般的深深吸引了我，讓我久久不愿離開。不知怎么的，我不再嬉笑，只是靜靜地站在那里，聽著風姑娘揮動那纖纖玉手，輕輕地撥動了小河這把琴的弦。聽，叮?咚，叮?咚，那真是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”啊。我沒有出聲，也不想出聲，不想打破那美的旋律，只站在那兒靜靜聆聽……

就在我陶醉其中的時候，霧妹妹也來湊熱鬧了，輕輕地，慢慢地為小河、幽靜裹上一件半透明的紗衣。霧妹妹十分細心，直到我正陶醉其中，不忍打破眼前美景，又怕天冷，河水姐姐會著涼，于是不完全覆蓋在河水上，這可真是個兩全之策?。∫粚屿F籠罩在半山腰，使得這一人間仙境全都浸在一片乳白色之中，那種朦朧的美，撲朔迷離，令人捉摸不透，令人流連忘返。

抬起頭，看向山頂，忽見一條白龍蜿蜒而上，?I衛(wèi)著廬山這位亭亭玉立的仙子，霧又起了，變魔術似的把一切都變得隱隱約約，若有若無，使山神秘起來。不一會兒，風兒又賭氣似的把大霧吹散，使山明朗起來，萬縷陽光輝耀著大地，晴空萬里。我不禁感嘆道：廬山這是變幻莫測??！

這時，媽媽她們來了，于是我請求媽媽替我拍下這一張照片，應為我想留住這個霧中廬山。我想留住這蜿蜒曲折而又不乏曲線美的小徑，我想留住這如天籟之音的流水聲，我想留住這調皮淘氣而又忽隱忽現(xiàn)的薄霧，我想留住我最美好的回憶。

千字文解釋范文第2篇

簡單生活，是一種態(tài)度，一杯清水，也能折射出七彩的彩虹，忘記煩惱，處處都是燦爛陽光，可誰能忘記自己的煩惱呢？因為，人的生命一旦降臨后將面臨著生存，當你有思維能力時，當你在漫漫人生路上，不斷成長，不斷追求，不斷完善自己一生的過程中，將承受具有一定普遍意義的壓力，總結歸納為：社會環(huán)境、學習壓力、工作壓力、個人成就、經濟收入、人際關系、社會支持、家庭、住房、子女和個人生活，所以即便人向往是平淡如水的簡單生活，也將面對諸如此類繁瑣的壓力，壓力產生煩惱而建立在煩惱之上，忘記自己的煩惱是不可理喻的。

世上很多的事物是說不清而道不明的?？赡銊e忘記，人的欲望雖無止盡頭，但生命卻是有盡頭的，因屬于你的每一段時光都是唯一的，雖世幻，人生如海濤一時起一時伏，但追逐完美人生將永無止境，這就是漫漫人生路。人不是神，人不是生活在安徒生的童話故事里，更不是生活在神話傳說世外桃源虛構的世界里。既然人不是神，便有七情六欲，七情是人精神的表露，六欲則是物質的需要，歸根結底，人就生活在精神與物質追求的壓力之中。簡單生活是一種態(tài)度，如一杯清水，它既拆射人追求一種如佛祖的崇高境界；也反射它，人生在平庸、平淡、毫無斗志的人生追逐中儒弱無能的體現(xiàn)。作為平凡人，既然做不到如佛一樣境界，但也不可做儒弱無能人，煩惱是人的附屬品，壓力將會伴隨人一生！壓力能讓徘徊者邁出堅定的步伐，能讓失敗者鼓起再戰(zhàn)的勇氣，能讓落后者奮起，能讓成功者警惕。如果說，人一生的發(fā)展是不易反應的藥物，那么壓力就是一劑高效的催化劑，它不是鼓勵人成功。而是逼人成功，讓人沒有選擇不成功的余地……

上帝給予人準備了兩樣東西，一樣是物質，一樣是精神。簡單生活是一種追求自然精神，是一種追求純真的物質生活方式，可以理解為人性的回歸，從心所欲不逾矩。“儲水萬擔，用水一瓢；大廈千間，夜眠六尺；黃金萬兩，一日三餐。”人的欲望是無止境的，但人的需求量是有限的！如果人追求簡單生活，渴望的不過是一份簡單的幸福而已，壓力會與你坦然無存，因為煩惱不會捉弄人，而是人自尋煩惱！

廣東省珠海市第三中學高一:譚乃濤

千字文解釋范文第3篇

關鍵詞：宋代　私學　教材

由于私人講學的風行和興起，宋代私學教育獲得良好的發(fā)展，這一時期的私學教材，由于課程設置不固定，導致教材異彩紛呈。蒙學教材在繼承傳統(tǒng)的教本基礎上又有新編，并視執(zhí)教者所長而定；高級階段的教材可分為兩類：一類是官方公布的教材為參照本，以適應科舉考試，而另一類則是名儒大師或傳道或對儒經的新解釋或在發(fā)揮義理的基礎上自成一家的理論研究成果。

蒙學教材豐富多樣、有所創(chuàng)新

啟蒙是教育中的第一個環(huán)節(jié)，對啟蒙教育的重視，導致了蒙學教材的繁榮。宋代私學中的蒙學是典型的基礎教育，遍及城多的村塾鄉(xiāng)學可歸入此類，也有的鄉(xiāng)塾是偏重于中等教育，有時它直接與書館相聯(lián)系，是啟蒙教育的自然延伸，有時又和“精舍”的專經研習階段相聯(lián)系，作為專經教育的預備或過渡。但無論是知識啟蒙還是專經階段，持續(xù)發(fā)展的結果是不僅涌現(xiàn)出頗負盛名的蒙學大師，而且還誕生許多膾炙人口的蒙學教材，從《弟子職》、《倉頡篇》、《急就篇》到《三字經》、《百家姓》、《干字文》，各個時代都有各具時代特點和文化特色的蒙學教材，參與這些教材編著的有鴻儒巨匠，也有村野學究。這些著作對普及文化，提高整個中華民族的文化素質起了積極的作用。它們是一筆豐厚的文化遺產，對我們認識過去時代的政治、文化、教育、倫理、道德等有一定的價值。

在宋時期的私學教材中，就蒙學教材來說，主要是繼承漢唐，但較前代在數(shù)量上和質量上都有所提高，是在漢唐使用的《急就篇》、《開蒙要訓》等書的基礎上發(fā)展而來的，并且延續(xù)到明清，如張炳麟在重訂三字經題詞這樣寫道：“《三字經》者，世傳王伯厚所作。其敘歷代廢興，本訖于宋，自遼金以下，則明清人所續(xù)也。其書先舉方名事類，次及經史諸子，所以啟導蒙稚者略備。于是重為修訂，增人者三分之一，更定者亦百之三四，以付家塾。”蒙學教材豐富多樣，像《三字經》、《百家姓》、《干字文》一類的作為識字用的基本書；啟發(fā)兒童智慧的故事書；淺近的歷史、地理以及博物的常識書，像《高厚蒙求》、《名物蒙求》、《史學提要》等；陶冶性情的詩歌集，像《神童詩》、《千家詩》等；學儀、家訓以至《小學》一類的倫理書。

鄉(xiāng)學兒童，先讀《孝經》及《三字經》，再讀《千字文》、《百家姓》、《幼學詩》，然后才讀“四書五經”。據(jù)項世安《項氏家說》記載：“古人教童子，多用韻語，如今《蒙求》、《千字文》、《太公家教》、《三字訓》之類，欲其易記也?！标懛盼逃性娬f：“兒童冬學鬧比鄰，據(jù)案愚儒卻自珍。授罷村書閉門睡，終年不著面看人。”并自注說：農家十月乃遺子入學，謂之冬學。所讀《雜字》《百家姓》之類，謂之村書。今鄉(xiāng)村小兒所讀《百家姓》一書，蓋猶宋人所習，以趙為首，尊國姓也。啊見，宋時村塾所用教本，除早有流傳的《蒙求》、《千字文》、《太公家教》外，又有《百家姓》、《三字訓》等書?！栋偌倚铡返某蓵斣诒彼纬跄?。而宋初著名的理學家河南真源人陳摶則編寫了童蒙教材《心相編》。《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》這四本書在當時極為流行，當時凡開蒙的兒童，不論是私塾還是官學，都要先從這幾部書讀起。初學經書的“鄉(xiāng)塾”學童通過識字學習后，可以進入“鄉(xiāng)塾”，初讀一般的經書?！班l(xiāng)塾”的教師稱“塾師”，或直接稱“孝經師”，因為學生以學《孝經》、《論語》為主，也兼學《尚書》或《詩經》，有的還學《春秋》。

經學教材以儒家經典為主

經學教材，是為專經階段準備的教材，專經階段是讀儒家經典的階段，或專讀一經的階段，許多私塾教師精通經學，如讀《論語》、《尚書》、《易》、《春秋》、《禮記》等經學教材，即專意鉆研儒家五經之一經(詩、書、禮、易、春秋)，如王拜師程頤時：“初見伊川，令看《論語》，且略通大義，乃退而看之?！比纭靶旎?，字南夫，蘭溪人也。漢上先生弟子，得其《周易》旨要，兼明《春秋》《禮記》，湛深經術，……隱居講學，人莫知者”。摯焯拜師程頤時：“先生因蘇曬見伊川，自后半年，亦得《大學》《西銘》看?！弊陨僦v學的呂本中，在《西垣童蒙訓》中這樣認為：“學問當以《孝經》《論語》《中庸》《大學》《孟子》為本，熟味詳究，然后通求之《詩》《書》《易》《春秋》，必有得也。既自做得主張，則諸子百家長處，皆為吾用。后生學問，且須理會《曲禮》《少儀》《儀禮》等，學灑掃應對進退之事，及先理會《爾雅》訓詁等文字，然后可以語上?！钡穗A段的教材，大都以增長知識或修身養(yǎng)性或為參加科舉考試為主要目的。教材是國家科舉考試所指定的教本，即儒家經書。而《大學》《西銘》則是宋官方公布的科舉考試的書目。至度宗時，《四書集注》、《太極圖說》、《西銘》等理學家著作，都成為士子的必讀書籍。

對原有經書批判繼承的基礎上自成一家

此教材是許多學者在對原有經書批判繼承的基礎上有所創(chuàng)新的理論成果。他們對于經書并不是照搬，而是在熟讀研究的基礎上，有自己的新見解。如二程就曾說：“《易》奇而法，《詩》正而葩，《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸?！焙芏嗝宕髱煻际沁呏v學邊著書，又把自己對經書的新見解或所著的書的內容傳授給自己的弟子。有的則是由其徒弟專門記錄其講課時的言行，稱為“講義”或“語錄”。如私塾大師，胡瑗的學生倪天隱整理記錄了老師的講課筆記，整理成書稱為《口義》：“倪天隱，……所述周易上下經口義十卷。蓋安定先生講授之余，欲著傳而未逮，先生述之。以非其師之親筆，故不敢稱傳而名之日《口義》。傳之后世，或稱傳，或稱口義。先生官至縣尉，晚年主桐廬講席。弟子千人?！?又如：“王時敏，有《師說》三卷，記和靖之語?！?/p>

千字文解釋范文第4篇

人物簡介

圣女依然：依然天生就有神賜予給她的靈力，背負著神圣使命，處處為他人著想，善良，后與軒轅踏上了前往凡間尋找可另死者復生的水晶玉……守護星座是海仙子之雙魚~~~~~~

俠士軒轅：身體里蘊藏著巨大力量，部分記憶被封印，后遇一道士封印——解除，記憶重現(xiàn)，與依然再續(xù)前世情緣！火神是守護星座獅子~~~~~~

精靈雪梨：精通人語，后修煉成仙，偶遇圣女依然，為侍女，她純真可愛。鳳凰守護星座之處女~~~~~

民女傲翼：與軒轅同父異母的妹妹，給這冰清玉潔的戀人設下了重重圈套后重新認識了自己，洗心革面……（無）

千字文解釋范文第5篇

我懶洋洋地翻著頻道，偶然間，看到一件關于酒駕的事情。我慢慢看了下去，原來是測試一些我們平常吃的東西含多少酒精度?？偣灿兴臉訙y試品，豆腐乳、藿香正氣水、蛋黃派、檳榔。

這幾樣東西我都不以為意，心想：這些東西能含多少酒精度？真好笑！結果一測試，我和我的小伙伴都驚呆了！一位熱心人士吃了一塊檳榔，吃完以后，警察叔叔拿出測酒精的儀器，一測，哎呀！超過了標準，已經屬于酒駕了！五分鐘以后再次測試，酒精度才下降為0。

另一位熱心人士，喝下了一瓶藿香正氣水，立即滿臉通紅，似乎醉了一般，警察一測，哎呀！現(xiàn)在已超出標準的三倍啦！

接著是蛋黃派，一位熱心人士一口氣吃了兩個，酒精度含量為670多，比標準高出了五百七十，強悍呀強悍！

最恐怖的是豆腐乳，一位熱心人士勉強吃了一塊豆腐乳，就有些醉意綿綿，一測，這酒精度還真不小??！達到了標準的9。5倍，強！