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妄自尊大范文第1篇

內(nèi)隱自尊內(nèi)隱攻擊性網(wǎng)絡(luò)行為內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)當(dāng)下，上網(wǎng)已成為大學(xué)生課外生活的重要組成部分，而關(guān)于如何提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明的程度，引導(dǎo)其合理、文明地使用網(wǎng)絡(luò)也逐漸成為了被社會(huì)所普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題。這其中，對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的心理機(jī)制的探討就變得尤為重要。本研究就選擇了內(nèi)隱自尊和內(nèi)隱攻擊性這兩個(gè)維度來(lái)探討這一問(wèn)題。

一、研究?jī)?nèi)容

（一）網(wǎng)絡(luò)文明調(diào)查

采用網(wǎng)絡(luò)文明調(diào)查，調(diào)查了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用情況及不文明行為的表現(xiàn)頻率。隨機(jī)選取258名大學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，回收有效問(wèn)卷239份，有效回收率92.63%。其中男生117人，被試的平均年齡為20.58歲。

（二）內(nèi)隱自尊測(cè)試（IAT）

采用內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)（IAT，Implicit Association Test），考察被試一致性任務(wù)和非一致性任務(wù)的正確率和反應(yīng)時(shí)，一致性任務(wù)即把屬于“自我”和“積極”的詞做相同的按鍵反應(yīng)進(jìn)行歸類，把屬于“他人”和“消極”的詞歸為一類；非一致性任務(wù)即把“自我”與“消極”“他人”與“積極”等詞分別歸類。概念詞都是自我詞和他人詞各5個(gè)。其中自我詞包括：我、自己、本人、俺、我們；他人詞包括：他、他們、外人、他人、他。屬性詞包括積極詞和消極詞。其中積極詞匯包括：快樂(lè)、健康、成功、聰明、開(kāi)朗、富有、美麗、出色；消極詞匯包括：痛苦、疾病、失敗、丑陋、陰暗、貧窮、骯臟、苦惱。從參加實(shí)驗(yàn)一的被試中抽取57人作為實(shí)驗(yàn)二的研究對(duì)象。根據(jù)實(shí)驗(yàn)一的結(jié)果，文明組32人，不文明組15人。以一致與非一致組的平均反應(yīng)時(shí)之差作為內(nèi)隱自尊水平的指標(biāo)。反應(yīng)時(shí)之差越大，則表明被試的內(nèi)隱自尊水平越高。

（三）內(nèi)隱攻擊性測(cè)試（IAT）

該測(cè)試的概念維度同上，屬性維度的攻擊性詞匯包括：侵犯、攻擊、搏斗、戰(zhàn)爭(zhēng)、報(bào)仇；非攻擊性詞匯包括：和平、溫順、合作、信任、仁愛(ài)。以一致與非一致組的平均反應(yīng)時(shí)之差作為內(nèi)隱攻擊性水平的指標(biāo)。反應(yīng)時(shí)之差越大，則表明被試的內(nèi)隱攻擊性水平越高。被試同上。

二、結(jié)果與分析

經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換后的數(shù)據(jù)采用SPSS17.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析。

（一）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為基本情況

本次接受調(diào)查的學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)時(shí)間平均為（3.88±2.76）年，每周上網(wǎng)（8.82±9.06）h，每月上網(wǎng)平均花費(fèi)37.56元（其中最高的多達(dá)180元）。在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文明行為項(xiàng)目方面，男生的均分為23.44±7.59，女生的均分則為19.36±7.42，女大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明情況極其顯著地好于男生（p0.001）。在不文明組中男生占據(jù)了多數(shù)。經(jīng)χ2檢驗(yàn)證實(shí)在性別構(gòu)成上存在極其顯著的差異（χ2=32.58，p0.001）。

將文明組與不文明組的網(wǎng)絡(luò)行為相關(guān)指標(biāo)作獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：不文明組對(duì)上網(wǎng)的態(tài)度明顯比文明組積極（p0.01），用于上網(wǎng)的花費(fèi)也非常顯著地高于文明組（p0.01），而有關(guān)網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己學(xué)業(yè)作用的評(píng)價(jià)方面則顯著低于文明組（p0.05），表明過(guò)多地使用網(wǎng)絡(luò)可能已影響了他們的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（二）內(nèi)隱自尊測(cè)試結(jié)果

獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)表明，在一致部分，文明組被試的反應(yīng)時(shí)極其顯著地低于不文明組（t=-3.72，p

（三）內(nèi)隱攻擊性測(cè)試結(jié)果

獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)表明，在一致部分，文明組被試的反應(yīng)時(shí)極其顯著地高于不文明組（t=4.06，p

三、討論

從網(wǎng)絡(luò)文明調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明的整體狀況較好，文明組的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不文明組，這與之前的有關(guān)研究的結(jié)論基本一致。

不文明網(wǎng)絡(luò)行為的被試的上網(wǎng)時(shí)間與頻率要高于文明組被試，這可能進(jìn)一步導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮的形成以及增強(qiáng)的不文明行為。侯友等的研究就表明大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮與上網(wǎng)時(shí)間呈顯著的正相關(guān)。同時(shí)，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)失范行為與網(wǎng)絡(luò)成癮有顯著的相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)成癮還會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致大學(xué)生人際交往的障礙和道德的弱化。

在內(nèi)隱自尊方面，文明組的大學(xué)生表現(xiàn)出了明顯的高內(nèi)隱自尊，但不文明組的大學(xué)生并未表現(xiàn)出顯著的低內(nèi)隱自尊，這與前人的多數(shù)研究結(jié)論并不一致。在內(nèi)隱攻擊性方面，文明組大學(xué)生并未表現(xiàn)出內(nèi)隱攻擊性，而不文明大學(xué)生則表現(xiàn)出了較高的內(nèi)隱攻擊性。網(wǎng)絡(luò)暴力刺激會(huì)增加青少年的內(nèi)隱攻擊性。此次研究發(fā)現(xiàn)，不文明大學(xué)生更多地接觸到網(wǎng)絡(luò)暴力材料，比如攻擊性網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)作電影等，這或許是不文明大學(xué)生較多表現(xiàn)出內(nèi)隱攻擊性的一個(gè)原因。

總之，本研究發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文明狀況良好者普遍具有較高的內(nèi)隱自尊，同時(shí)并未表現(xiàn)出內(nèi)隱攻擊性；而網(wǎng)絡(luò)不文明行為者并雖未表現(xiàn)出低內(nèi)隱自尊，但是具有較高的內(nèi)隱攻擊性。

參考文獻(xiàn)：

妄自尊大范文第2篇

釋義：回頭看看自己的影子，憐惜起自己來(lái)。形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。

出處：晉·陸機(jī)《赴洛道中作》：“佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自憐?！?/p>

近義詞：孤芳自賞、形單影只。

反義詞：自高自大、妄自尊大。

妄自尊大范文第3篇

曲則全，枉則直；洼則盈，敝則新；少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂：曲則全者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。

第二十三章

希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂(lè)得之；同於德者德亦樂(lè)得之；同於失者失於樂(lè)得之信不足焉有不信焉。

第二十四章

企者不立；跨者不行。自見(jiàn)者不明；自是者不彰。自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。其在道也曰∶馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。

管理學(xué)：在事業(yè)的進(jìn)程中，我們會(huì)碰到各種各樣的阻礙與困擾，如果不能委曲求全，不能低聲下氣，不能忍辱負(fù)重。我們要想求得事情的順利，是很困難的。委曲才能保全。彎曲才能伸直。降低姿態(tài)，才能高大。對(duì)下多噓寒問(wèn)暖，才能贏得人們的擁戴。多向員工們討教，才能得到解決問(wèn)題的實(shí)際實(shí)用的方法。多聽(tīng)員工們的合理化建議，事業(yè)會(huì)蒸蒸日上。地勢(shì)低洼水才能盈滿。破舊才能立新。向員工們索取太多就會(huì)出惑亂。簡(jiǎn)單的管理方法，才能易于流行，更實(shí)用。只有渾圓的簡(jiǎn)單，才能保證事業(yè)的順利。不自戀，不自賞，才會(huì)變得明智，不會(huì)犯錯(cuò)。不自以為是，自欺欺人，剛愎自用，才會(huì)彰顯出成就與名氣。不自我夸耀，不自我驕傲，所以就會(huì)有功勞。不妄自尊大，不自認(rèn)為了不起，不狗眼看人低，所以才會(huì)地位身份高。不與人爭(zhēng)奪，就會(huì)天下無(wú)敵，無(wú)人能爭(zhēng)過(guò)他。所以，只有委曲求全，才能真正地保全。因?yàn)槿藗兌夹欧?，你就能保全?/p>

妄自尊大范文第4篇

禮貌，是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。

禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

妄自尊大范文第5篇

嗚呼，為父大去之日不遠(yuǎn)矣！于此海內(nèi)戰(zhàn)亂紛仍、國(guó)家鼎足三分之時(shí)，吾委實(shí)不忍撒手而去。想當(dāng)年吾雄心勃勃，欲拯萬(wàn)民于水火，一統(tǒng)華夏，建宏圖大業(yè)。如此夙愿，今日將成泡影。天乎？人乎？而今已乎！父死不瞑目也！

人言：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！苯窀赣芯o要之言欲告于汝，望汝切記！

甲子年，黃巾作亂。吾挺身而出，集思廣益，與眾多仁人義士并肩攜手，齊心協(xié)力，斬賊首級(jí)萬(wàn)余，終大破之，故得以入朝為官。后吾敗袁術(shù)，誅呂布，身居宰相之高位，挾天子以令諸侯，欲定天下。

袁紹恐吾勢(shì)大，率兵四十余萬(wàn)來(lái)攻，決于官渡。其時(shí)吾兵微將寡，糧草不濟(jì)，世人莫不以吾必?cái)?。然吾了無(wú)懼意，欣納謀士雅言，從長(zhǎng)計(jì)議，與紹巧妙周旋。時(shí)許攸“屈身袁紹，言不聽(tīng)，計(jì)不從”。方其來(lái)投，吾大喜，不及穿履，跣足出迎。攸出奇計(jì)，獻(xiàn)良策，吾軍智劫烏巢，火燒糧草，遏絕退路，令紹首尾無(wú)暇相顧，終獲全勝。自古及今，以寡敵眾、以弱克強(qiáng)者寥寥，然吾創(chuàng)此奇跡，豈不快哉！

后，吾取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬(wàn)，上將數(shù)千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿志，旌麾南指，與孫劉聯(lián)軍決于赤壁。

此時(shí)北方初定，諸侯或死或降，天下與吾爭(zhēng)雄者，唯孫權(quán)、劉備而已。然其兵卒之和亦不過(guò)五萬(wàn)，吾自以孫劉必?cái)?，一統(tǒng)江山指日可待，遂妄自尊大，盲目自信。又輕信庸碌輩蔣干之語(yǔ)，誤中龐統(tǒng)連環(huán)奸計(jì)，拒納其他謀士之諫，被周瑜小兒、諸葛村夫火燒戰(zhàn)船，八十余萬(wàn)大軍頃刻煙焰張?zhí)?，豈不痛哉！吾丟盔棄甲，狼狽逃竄，幾至走投無(wú)路。后敗走華容，險(xiǎn)些喪命，徒留笑柄。

此奇恥大辱，吾沒(méi)齒不忘！回朝后反復(fù)自念，始知?jiǎng)傘棺杂?，輕信偏聽(tīng)，拒諫飾非，禍莫大焉！

曹丕吾兒，為父縱橫天下三十余年，群雄漸滅，止有孫權(quán)、劉備，未曾剿除，余皆不足為慮。而今不起，引以為憾。未竟事業(yè)，望汝繼承。汝當(dāng)記取父之教訓(xùn)，遇事不可妄自尊大，自以為是，亦不可忠奸不分，是非莫辨，偏聽(tīng)輕信，切勿重蹈父之覆轍。臨終遺言，兒其切記。勉之！勉之！

父字

建安二十四年冬

旁批:*以遺書形式，回顧曹操一生，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思教訓(xùn)。

*臨終留言，分析當(dāng)前局勢(shì)，回顧畢生追求。

*無(wú)奈大限已到，夢(mèng)想難圓。

*憾恨不已，口吻畢肖。

*殷殷囑告，令人動(dòng)容。

*設(shè)置懸念，總領(lǐng)下文，引發(fā)閱讀興趣。

*第一層主體內(nèi)容：前半生從諫如流，戰(zhàn)果輝煌。

*追述往事，簡(jiǎn)潔洗練。

*從“斬黃巾”白手起家，到“挾天子以令諸侯”聲威赫赫，關(guān)鍵在于“集思廣益”。

*官渡之戰(zhàn)乃一生得意之筆，于今憶及，言辭間仍難掩得意之情。

*納雅言、采奇計(jì)、用良策，以少勝多創(chuàng)奇跡之關(guān)鍵所在。

*對(duì)原著如此熟悉，甚至可以在考場(chǎng)上信手拈來(lái)引用原文，令人嘆服。

*戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程以一組短句一氣呵成，氣勢(shì)雄渾。

*縱覽古今，睥睨群雄，躊躇滿志，活現(xiàn)曹操性格。

*第二層主體內(nèi)容：赤壁之戰(zhàn)剛愎自用，偏聽(tīng)輕信，一敗涂地。

*“取冀州，奪荊襄，滅劉表”，九字可抵半卷書。以下連用七個(gè)四字短句，駢散相間，蓄足語(yǔ)勢(shì)。

*不同于《三國(guó)演義》原著視角，從曹操的立場(chǎng)回顧戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)：先從戰(zhàn)爭(zhēng)前懸殊的軍事力量對(duì)比分析盲目自信的心理基礎(chǔ)，再?gòu)膽?zhàn)爭(zhēng)中輕信虛假情報(bào)、誤中敵人計(jì)策、拒納正確建議的錯(cuò)誤舉措引出失敗的必然結(jié)局，最后回憶敗走華容的狼狽與羞辱。

*飲恨含羞，總結(jié)教訓(xùn)，巧妙點(diǎn)明主旨：不能盲目自信，也不能輕信偏聽(tīng)。

*雖是戲說(shuō)，也嚴(yán)合曹操臨終歷史局面。

*臨終以未竟大業(yè)囑托，自然引出諄諄告誡。

*以“不可”、“亦不可”從兩方面總結(jié)“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”應(yīng)該把握好的“度”，卒章顯志，點(diǎn)明主旨。