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1、“義武奮揚(yáng),跳梁者雖強(qiáng)必戮”出自明神宗朱翊鈞頒布的《平倭詔》。釋義為“正義之師奮發(fā)揚(yáng)威,跳梁小丑,就算再強(qiáng)大也定當(dāng)奮力誅殺!”
2、“義武奮揚(yáng),跳梁者雖強(qiáng)必戮”同“犯我強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”一樣,都是我國古代維護(hù)國家安全的典范言行。
(來源:文章屋網(wǎng) )
原因何在?自己喜歡語文有多深?
反思讓我清醒。我發(fā)現(xiàn)那段經(jīng)歷之所以痛苦,實(shí)際是自己戴著鐐銬在“跳舞”。這“鐐銬”“加身”,除了考試指揮棒的輻射之力使然外,更多的原因是來自語文感覺的缺失。
語文的感覺是什么?我不知道確切的答案,但我知道,語文的感覺在與學(xué)生的交流中,語文的感覺在與人的交往中,在閱讀中,在思考中,在人的喜怒哀樂中……還在表達(dá)中。語文的感覺是不能用現(xiàn)代科技的理性原則來界定的,“只能意會,而難以言傳”或許就是語文感覺的最高境界。于是,我決意與學(xué)生一起尋找語文的感覺。
在談話交流中尋找語文的感覺。我曾與初中一年級的新生探討“什么是語文”。學(xué)生的回答大多局限于對“語文課本”的認(rèn)識。我在肯定了學(xué)生的回答后,努力引導(dǎo)學(xué)生從對課本語文的認(rèn)識中走出來,進(jìn)入另一種語文,即對生活中語文的認(rèn)識。談話目的是啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的語文,以這次討論活動為例,幫助學(xué)生建立語文“無處不在”、“留心處處皆語文”的意識,并在此后的課文教學(xué)、對話交流中不斷復(fù)習(xí)、強(qiáng)化這種意識——語文的感覺:是觀察,是閱讀,是認(rèn)知,是思考……
在隨筆中尋找語文的感覺。隨筆,既是學(xué)生運(yùn)用語文、陶冶情操的最好場所之一,也是觀察一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的窗口。對于學(xué)生的隨筆,我每篇都看,除了在學(xué)生文后做批注外,還在我的批閱手記中做好詳細(xì)的記錄(教師的隨筆),以供定期交流時(shí)用。在交流中,我沒有對學(xué)生的隨筆簡單地作優(yōu)劣評判,而是從學(xué)生對語文的理解與運(yùn)用能力的差異,對生活觀察的粗與細(xì)、感受的深與淺入手分析,啟發(fā)學(xué)生要學(xué)會換個(gè)角度看問題。在分析中努力使學(xué)生明白,隨筆的得失,除了遣詞造句受語文知識左右外,還在觀察、分析、判斷問題中深受語文能力的牽制。文筆的生動,詞句的精彩,要在看到作者詞匯豐富的同時(shí),決不能忽視作者思想的豐富與睿智。讓學(xué)生自覺地認(rèn)識到,詞匯是顯性語文,易被我們覺察,而思想修養(yǎng)及方法、睿智是隱性語文,卻常被我們忽略。此時(shí),學(xué)生們在隨筆中的優(yōu)劣得失,便成了大家深入淺出地觀照語文的鏡子。在與學(xué)生交流隨筆中,我似乎有太多的新思維、新觀點(diǎn)產(chǎn)生,也感到語文的魅力正充實(shí)我生命的活力。同時(shí),從學(xué)生們熱情的表現(xiàn)和爽朗的笑聲中,我分明感到:我們師生正在一種快樂的語文感覺中——這種語文的感覺是感悟,是發(fā)現(xiàn),是創(chuàng)造,是美!
"呵呵,同志們好啊?。⒀虻赝朗且粋€(gè)超可愛地好象小弟弟地同學(xué),今天不知吃了什么藥,忽然之間愛上了阿根廷,問羊:"桌~~你喜歡阿根廷不?"好陶醉地表情~~心軟地羊不忍,于是有生以來第N次說了謊話,"還好~~不錯(cuò)啊~~~""真地啊!知音?。⊥景。。∧?,英國呢?"對英國毫無感覺地羊不得不第N+1次說:"還可以啦~~~""桌,我~~你萬萬年!"后桌莫名其妙地問:"你到底喜歡阿根廷什么?。浚ⅲ⑷浚。⒁荒樞腋5乇砬榈刈?,"你呢?""全不?。ⅲ⒛怯兀浚ⅲ⑷浚。ⅲ⒛隳兀浚ⅲ⒄垍⒖忌弦活}答案?。ⅲ 偪竦刈?,為什么說謊也可以讓人那么興奮呢?
物理課上.
"恩,這節(jié)課呢,我們來學(xué)習(xí)啊,浮力,啊,這個(gè)啊,據(jù)說是阿基米德發(fā)現(xiàn)地,啊,這個(gè)~~~""靠,阿基米德這個(gè)老頭子!""恩?"羊地靈感突現(xiàn),隨手抓過一個(gè)本又隨手撕下半張紙,又隨手寫到:"2000年前要撬起地球地那個(gè)老頭子在浴缸了曾興高采烈地吼出:找到了!現(xiàn)在看起來,他在吼出"找到了"地那一刻或許并沒有想到,他所稱量地皇冠,從此以后成為了整個(gè)現(xiàn)代文明賴以支撐地物理基礎(chǔ)._____隨筆"所謂精辟,僅以如此!
羊地文科好地天旋地轉(zhuǎn),桌地理科好地一塌糊涂,什么是模范同桌,此乃典范!人稱"太極雙收,陰陽互補(bǔ)",橫行天下二人組?。w慕~~~)
呵呵,初三不可怕,是不?
生病的經(jīng)驗(yàn)
生病也是生活體驗(yàn)之一種,甚或算得項(xiàng)別開生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn),但去大河上漂流就安全嗎?不同的是,漂流可以事先做些準(zhǔn)備,生病通常猝不及防,漂流是自覺的勇猛,生病是被迫的抵抗,漂流,成敗都有一份光榮,生病卻始終不便夸耀。不過,但凡游歷總有酬報(bào),異地他鄉(xiāng)增長見識,名山大川陶冶性情,激流險(xiǎn)阻錘煉意志,生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽??人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著 才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患“尿毒癥”,經(jīng)常昏昏然不能思想,就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)更字。
素材運(yùn)用:在作者看來,病痛不過是一種生活體驗(yàn)、一種游歷,這種看透人世間喜與悲、幸與不幸的豁達(dá)與深邃令人欽敬。人的感受和欲望確實(shí)如此,在滿足之后便產(chǎn)生了更多的欲求,在不滿之外隱藏著更大的不滿,倘若身陷欲望的泥潭便承無寧歇的日子。所以,只有安于自己的當(dāng)下生存,珍惜自己的當(dāng)下所有,才能進(jìn)一步領(lǐng)會生命的可貴和價(jià)值。
話題拓展:珍惜當(dāng)下
信仰的堅(jiān)守
可什么是惡呢?有時(shí)候善意會做成壞事,歹念碰巧了竟符合義舉。這樣的時(shí)候善惡可怎么評斷,靈魂又據(jù)何獎懲?以效果論嗎?有法律在,其他標(biāo)準(zhǔn)最好都別插嘴。以動機(jī)論嗎?可是除了自己,誰又吃得準(zhǔn)誰一定是怎么想的?所以,良心的審判,注定的,審判者和被審判者都只能是自己。這就難了,自我的審判以什么作標(biāo)準(zhǔn)呢7除非是信仰!或者你心里早有著一種善惡標(biāo)準(zhǔn),或者你就得費(fèi)些思索去尋找它。這標(biāo)準(zhǔn)的高低姑且不論,但必超乎于法律之外,必非他人可以代勞,那是你自己的事,是靈魂獨(dú)對神的傾訴,懺悔和討教。這標(biāo)準(zhǔn)碰巧了也可能符合科學(xué),但若不巧,你的煩憂恰恰是科學(xué)的盲區(qū)呢?便只好在思之所極的空茫處,為自己選擇一種正義,樹立一份信心。這選擇與樹立的發(fā)生,便可視為神的顯現(xiàn)。這便是信仰了,無需實(shí)證卻可以堅(jiān)守。
素材運(yùn)用:在作者看來,信仰源自善惡的疑惑以及向自己內(nèi)心的挖掘。在排除法律標(biāo)準(zhǔn)、他人的是非評判這些外在因素時(shí),一個(gè)人只能訴求于自己的內(nèi)心,也就是耍“聽從良心的呼喚”,這樣一種抉擇即是信仰的力量。人的神圣和崇高的一面,正是來自于這樣一種“對正義和信心”的抉擇,此時(shí),是人創(chuàng)造了標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值,人因而抵達(dá)了“神”的高度,如作者所言, “便可視為神的顯現(xiàn)”。我們常說某種動物“通人性”,如果說這是對動物生存意義的至高評價(jià),那么“通神性”也便是人的生存意義的至高追求,而這也便是作者所墨堅(jiān)守的信仲。
話題拓展:信仰的力量
愛之永恒的能量
愛之永恒的能量,在于人之間永恒的隔膜。愛之永遠(yuǎn)的激越,由于每一個(gè)“我”都是孤獨(dú)。人不僅是被拋到這個(gè)世界上來的,而且是一個(gè)個(gè)分開著被拋來的。
在上帝那兒 在靈魂被囚進(jìn)肉體之前,“一生二,二生三,三生萬物”之初,并無我、你他之分別,巨大的存在之消息渾然一體,無分彼此內(nèi)外,浮搖漫展無所不在。然后人間誕生了,人間誕生了其實(shí)就是有限誕生了。巨大的存在之消息被分割進(jìn)億萬個(gè)小小的肉體,小小的囚籠,億萬種欲望擁擠摩擦,相互沖突又相互吸引,縱橫交錯(cuò)成為人間,總有一些在默默運(yùn)轉(zhuǎn),總有一些在高聲喊叫,總有些黯然失色隨波逐浪,總有一些光芒萬丈彪炳風(fēng)流,總有弱中弱,總有王中王――不管是以什么方式,不管是以什么標(biāo)牌,不管是以刀槍、金錢還是話語……總歸一樣。尼采說對了 權(quán)力意志。所有的種子都想發(fā)芽,所有的萌芽都想長大,所有的思緒都要漫展,沒有辦法的事。把弱者都聚攏到一塊去平安吧。弱者中會浮涌出強(qiáng)人。把強(qiáng)人都?xì)w堆到一塊兒去平等呢,強(qiáng)人中會沉淀出弱者。把人一個(gè)個(gè)地都隔離開怎么樣?又群起而不干。小時(shí)候,我們幾個(gè)堂兄弟之間經(jīng)常打架,奶奶就嚷“放在一塊兒就打,分開一會兒又想!”奶奶看得明白,就這么回事。
素材運(yùn)用:作者在此為我們描繪了一幅宏觀的人類圖景,內(nèi)體的誕生同時(shí)將人們相互隔離開來,在心靈問產(chǎn)生隔膜的同時(shí)也產(chǎn)生了消融這一隔膜的渴望,而這就是愛?;蛟S,這就是人類最真實(shí)的處境 隔膜著并渴望著 孤獨(dú)著并相互溫暖著。
話題拓展:愛的力量
真正的好藝術(shù)
聽說有一位導(dǎo)演,在反駁別人的批評時(shí)說 “不管怎么說,反正我是讓觀眾落了淚?!》瘩g當(dāng)然是你的權(quán)利,但這樣的反駁很無力,讓人落淚就一定是好藝術(shù)嗎?讓人哭,讓人笑,讓人咬牙切齒捶胸頓足 都太容易,不見得非勞駕藝術(shù)不可。而真正的好藝術(shù),真正的心路艱難,未必都有上述效果。
我聽一位批評家朋友說過一件事:他去看一出話劇,事先掖了手絹在兜里,預(yù)備哭和笑,然而整個(gè)演出過程中他哭不出也笑不出,全場唯鴉雀無聲。直到劇終,掌聲雖也持久,但卻猶豫。直到戲散,魚貫而出的人群仍然沒有什么熱烈的表示,大家默默地走路,看天,或?qū)σ?。我那朋友干脆找個(gè)沒人的地方坐下來發(fā)呆。他說這戲真好。他沒說真像。他說看戲的人中有說真好的,有說不好的,但沒見有誰說真像或者不像。他說,無論說真好的還是說不好的,神情都似有些愕然,加上天黑。他說他在那沒人的地方坐了很久,心里仍然是一片愕然,以往的批評手段似乎都要作廢,他說他看見了生命本身的疑難。這戲我沒看。
一、賞識教育——我欣賞你,你一定可以
由于教師認(rèn)為某些學(xué)生是天才,因而寄予他們更大的期望,在上課時(shí)給予更多的關(guān)注,通過各種方式向這批學(xué)生傳達(dá)你很優(yōu)秀的信息,學(xué)生感覺到教師的關(guān)注,因而產(chǎn)生一種激勵(lì)作用,學(xué)習(xí)時(shí)加倍努力,因而取得好成績。在師生接觸中,學(xué)生聽到老師怎么說自己,就會對自己產(chǎn)生一些印象,這些印象刻在學(xué)生的腦海中,久了便形成了某種認(rèn)定,認(rèn)為自己正如老師說的一般,聽多了你能干他也自然的勤奮好學(xué)起來,聽多了你真笨,學(xué)生就真的感覺自己不靈巧,聽多了這學(xué)生成不了大器,那么他也認(rèn)定自己不會有出息。老師在教書育人過程中,在接受能力較弱生轉(zhuǎn)化的過程中,應(yīng)多從積極方面去觀察他們,多鼓勵(lì),多信任,多肯定,多表揚(yáng),使他們產(chǎn)生積極向上的力量,獲得信心,帶著樂觀、愉快、輕松的心境去學(xué)習(xí).
1、抓住契機(jī)。
職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)成績差、行為習(xí)慣差,愛和信任的缺乏,常會使他們自卑感增強(qiáng)。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯有句名言:人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。在學(xué)生教育過程中,表揚(yáng)激勵(lì)的運(yùn)用也極為重要。學(xué)生一旦從教師一個(gè)贊許的眼神、一個(gè)真誠的微笑、一句由衷的贊語、一下輕柔的撫摸中意識到被重視、被賞識,便會感到無限的溫暖,如同受折而焦渴的小苗吮吸甘甜的晨露,進(jìn)而點(diǎn)燃希望之火。
我曾經(jīng)帶過一名學(xué)生,她是從美容美發(fā)班轉(zhuǎn)來的一名女生,起初還比較沉默,可沒過多長時(shí)間,就與班里的學(xué)生打成一片,尤其與男生的關(guān)系非常好,任課老師都反應(yīng)她上課說話,我找她談了一次話,我說:聽說你很愛交朋友啊,很多同學(xué)都羨慕你呢。她很驚喜又很不好意思的說:老師我做錯(cuò)什么了嗎?我說:任課老師說你上課太活躍了,你能與同學(xué)關(guān)系那么好,為什么不讓老師也喜歡你呢?她低下頭說:我會試著去做的。隨后在每周的隨筆中,她都會與我交談,把我當(dāng)成朋友,告訴我她的秘密。我也幫助她解決一些生活上、思想上的小事,并且時(shí)時(shí)暗示她,我認(rèn)為她很棒,但要讓別人也認(rèn)可才行。漸漸地她自信心增強(qiáng)了,文藝匯演準(zhǔn)備過程中,她積極性很高,主動承擔(dān)排練節(jié)目的任務(wù),但因班里文藝骨干還未被挖掘出來,女生又少,她工作開展的很艱難,我就不斷的鼓勵(lì)她,協(xié)助她,夸她號召力強(qiáng),頭腦靈活,一定能做成功。(班主任 banzhuren.cn)她有了信心,也確實(shí)盡了最大努力,節(jié)目演完后,我們班沒有得獎,她傷心地哭了,我說:哭什么,你不是在隨筆里說,你很堅(jiān)強(qiáng)嗎?不喜歡哭,永遠(yuǎn)都是開心的,這點(diǎn)小事就把你打倒了,那明年咱們還爭不爭這個(gè)獎了?她擦了擦眼淚說:老師,等著看吧明年我們一定會拿獎。我拍拍她的頭說,我當(dāng)然有這份自信了,只是你這一哭……。她笑了。
2、注意場合
對于性格內(nèi)向、自卑感強(qiáng)的后進(jìn)生,我一直堅(jiān)信:他內(nèi)心要求進(jìn)步的愿望沒有也不會改變,所以更需要教師的賞識。平時(shí),我注意表揚(yáng)場合的公開性,讓學(xué)生在眾人面前品嘗到幸運(yùn)的甘甜,自豪地抬起頭來走路。
二、善意的批評——這樣做,我認(rèn)為更好
敢于批評,善于批評。只要注意批評的方式方法,講究批評的藝術(shù),也能取得很好的效果。
1、寓批評于說理之中
寓批評于說理之中,它的特點(diǎn)在于不是重于說明什么是錯(cuò),而是重于說明怎樣才對,通過對來批評錯(cuò)。
比如有這樣一個(gè)女生,很注重自己的發(fā)型。有一天,他用者哩水將頭發(fā)弄成一朵朵含苞待放的花朵。我看到她笑著說:今天有什么喜事,頭發(fā)都樂開花了?這個(gè)發(fā)型很有個(gè)性,但與你的校服和我們這個(gè)場合很不相配,你這樣出去,別人不會認(rèn)為你有個(gè)性,只會覺得你審美品味不夠高,不懂得什么叫和諧,你說呢?她說:老師,我就是想新鮮一下。我下午就把他洗掉。我說:愛美是好事,但要注意場合。是不是想做個(gè)發(fā)型設(shè)計(jì)師?他笑了。下午她的頭發(fā)收拾的很得體。
2、寓批評于事實(shí)之中。
只要我們掌握學(xué)生的心理特征,從善的角度出發(fā),讓學(xué)生明白老師的所作所為都是為了他的成長,那么應(yīng)用善意的批評,就可以取得可喜的變化與成績。
三、平等教育——我們可以成為朋友嗎
做老師的都愿意而且期盼和自己的學(xué)生打成一片,有一種正常的、友好的、平等的甚至是親密融洽的情感交流方式。學(xué)生方面卻始終自覺或不自覺地對自己的老師關(guān)起情感的大門,痛快一點(diǎn)的,也是半開半閉。顯而易見,老師如不能了解、不能貼近學(xué)生的內(nèi)心世界,就會增加施教的難度,素質(zhì)教育無形中就被架空了。從有關(guān)調(diào)查報(bào)道中可以看出,知識傳授的渠道在拓寬,師生情感交流的渠道卻在不斷縮小。這種現(xiàn)象已非常普遍?,F(xiàn)實(shí)需要我們必須努力開啟學(xué)生心靈的大門,這就涉及到一個(gè)方法問題,方法對頭了,才有可能達(dá)到目的。
我們的教育方式需要的是循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo),老師再也不能高高地凌駕于學(xué)生之上,要放下架子,擺正師生的位置,認(rèn)清對學(xué)生平等相待的重要性,從心底產(chǎn)生與學(xué)生交友的愿望,正所謂良師諍友,而不能帶有絲毫勉強(qiáng)的色彩。能做到這些,學(xué)生就會覺得自己獲得了尊重,因而就能尊重老師,能理解老師的用心,才能向老師敞開心扉。