前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇我若為王范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

我若為王范文第1篇

關(guān)鍵詞：活動；課堂氣氛；課堂魅力

聽過許多語文老師講課，特別是聽同一堂課，雖說各有千秋，但大體類同，所以往往讓人感覺疲憊，40分鐘感覺很難熬。再想想學(xué)生的走神和木然，似乎也在情理之中了。但這樣一想著實(shí)嚇我一跳，我的學(xué)生是不是也把語文課當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)！一種煎熬呢！

語文課堂的氣氛到底怎樣才能激活？學(xué)生的激情到底怎樣才能點(diǎn)燃？于是，我在臺下苦苦思索，試圖另辟蹊徑，尋找一條煥發(fā)語文課堂魅力的生路。聽課后的我在批判地繼承以后，結(jié)合自己的思路設(shè)計課堂，以至于情不自禁，總是要一而再、再而三地斟酌、修改，直到令自己滿意為止。

在對許多課文的教學(xué)設(shè)計中，在反復(fù)地修改、斟酌中，我漸漸看清了自己設(shè)計課堂的思路――活動。它既克服了純生本課堂學(xué)生課前任務(wù)重、課堂展示膚淺、對教學(xué)參考書依賴過重、對中等及偏后學(xué)生照顧不到的缺點(diǎn)，又克服了傳統(tǒng)模式學(xué)生思維被動、積極性不高、能力培養(yǎng)欠缺的缺點(diǎn)。

以聶紺弩的《我若為王》和周敦頤的《愛蓮說》為例，我來談?wù)勛约簩顒诱n的設(shè)計以及上課后的總體感受。

【《我若為王》活動設(shè)計】

活動一：突發(fā)奇想、馳騁想象

1.你想成為王嗎？做了王以后，你想做些什么？

2.做了王以后，你周圍的人或事會發(fā)生哪些變化？（可具體到你的朋友、老師、親戚；你所犯的錯誤甚至違法亂紀(jì)的大錯）

3.閱讀課文，了解作者聶紺弩設(shè)想自己做王以后，又是怎樣一番光景呢？

妻：妓（低賤）――王后（尊貴）

兒：（低賤）――王子（尊貴）

女：丑陋（低賤）――公主（尊貴）

親眷：頑劣（低賤）――皇親國戚（尊貴）

活動二：絞盡腦汁、各顯其能

1.文章作者由王而想到了擁護(hù)王的奴才，請用詞語概括文中王與奴才的特征。

王：至高無上……

奴才：點(diǎn)頭哈腰……

2.你喜歡這樣的王和奴才嗎？

活動三：激烈辯論、誰與爭鋒

既然不喜歡甚至討厭他們，那么你是更恨獨(dú)攬大權(quán)的王呢，還是更恨卑躬屈膝的奴才呢？

活動四：走進(jìn)作者、深度體會

作者更厭惡誰呢？作者在1944年寫這篇文章的用意何在呢？

【《愛蓮說》活動設(shè)計】

活動一：體味作者弦外音

要求：抓住蓮的特征解讀作者的志趣和情操。

步驟：1.解讀重點(diǎn)詞：染、妖、蔓、枝、香、植、褻玩。

2.以小組為單位討論：蓮的特征所對應(yīng)的優(yōu)秀品質(zhì)。（每組由一人做記錄）

3.上黑板展示討論成果（詞語不可重復(fù)）。

4.教師簡單點(diǎn)評（個別好詞可由學(xué)生上臺解讀）。

5.整理板書

活動二：品析文章巧構(gòu)思

要求：了解以花喻人、正襯、反襯的寫作手法，感受它們的妙處。

步驟：1.分析借花喻人。

2.分析正襯、反襯。

3.分析作者感情（三句感嘆句式不同，語氣加強(qiáng)感情深入）。

4.解讀作者的贊美與批判的兩重感情（前文三種花的順序都是：菊、牡丹、蓮；最后為何變成了：菊、蓮、牡丹）。

5.整理板書

活動三：讀出作品意蘊(yùn)美

要求：讀出作者對三種花的不同態(tài)度，讀出作者的復(fù)雜心情！

步驟：1.找出三句感嘆句，反復(fù)揣摩，自己誦讀。

2.叫學(xué)生讀，其他學(xué)生評價，改進(jìn)并展示自己的閱讀。

3.加入嘆詞，再讀、再體會。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞；

唉！蓮之愛，同予者何人？

哼！牡丹之愛，宜乎眾矣！

活動四：涌出自己智慧泉

要求：借助自然界的任意事物來抒發(fā)自己的心情、處境或志趣。

點(diǎn)撥：1.籠中鳥、受傷的鴿子、迷途的羔羊

2.趙傳《我是一只小小鳥》

3.夢

這樣的活動設(shè)計，由淺入深、循序漸進(jìn)、步步為營、環(huán)環(huán)相扣，有機(jī)地將整個教學(xué)過程連在了一起，行云流水、渾然一體。既體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位，有體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。在實(shí)際的上課過程中，學(xué)生被深深地吸引了，激情被點(diǎn)燃了，思維也被啟迪了。課堂氣氛非?；钴S，教學(xué)效果也非常好。

在《我若為王》中，諸如“呼風(fēng)喚雨、雍容華貴、奴顏媚骨、俯首帖耳、唯命是從……”等好詞不斷，學(xué)生的集體智慧得以展現(xiàn)，細(xì)細(xì)數(shù)來不下四十個詞語。在如此多的貶義詞基礎(chǔ)上，體會作者的情感自然是易如反掌、水到渠成。活動三的辯論更是精彩紛呈，王的飛揚(yáng)跋扈、專橫殘暴，奴才的失去自我、懦弱可鄙，都在唇槍舌劍中成為批判的焦點(diǎn)。思想的碰撞中，學(xué)生對封建專制的腐朽、對奴性思想的丑陋，認(rèn)識將更深刻了。

作者要做一個暴君，殺掉所有臣民的想法就不難理解了。在這里恰如其分地介紹當(dāng)時的寫作背景，也就很容易知道作者要建立“平等、民主、自由”的新社會的愿望了。

在《愛蓮說》的活動一中，抓住重點(diǎn)詞。比如，“蔓”，從個體本性到群體特性，那么“不蔓”，學(xué)生自然就能理解為不攀附、不勾結(jié)、不拉攏、不結(jié)黨的方正品質(zhì)。活動二的借花喻人，學(xué)生比較好理解，但這一活動為活動三做好了充分的準(zhǔn)備。在上課過程中，學(xué)生對三種花的情感融入非常好，惋惜、遺憾、鄙視的情感，完全讀了出來，就連我自己都感到意外。由此看出，學(xué)生是真的理解了。而到了活動四，學(xué)生就已經(jīng)蠢蠢欲動了，他們也想以一種委婉的方式，曲折地表達(dá)自己。當(dāng)然，教師最好也能寫一小段，展示給學(xué)生，更加刺激他們的積極性。如果時間來不及，可以作為課外作業(yè)，或者另外設(shè)計一堂作文課，專門練習(xí)。

我若為王范文第2篇

1．這不好?？峙滤翘映鰜淼摹＃斞傅男≌f《祝?！罚?/p>

分析：根據(jù)小說當(dāng)時的語境來判斷，魯四老爺之所以認(rèn)為“這不好”，是因?yàn)樗茰y到“她（祥林嫂）是從夫家逃出來的”，只有這樣理解，才能暴露出魯四老爺恪守封建禮教之頑固，因此這是一個因果復(fù)句，兩個分句之間應(yīng)該表示因果關(guān)系，分句間不需要有較長的語音停頓，所以第一個句號應(yīng)該改為逗號。

2．有無數(shù)的船只運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口。（孫犁的《荷花淀》）

分析：“船只”是表示集合體概念的詞，是所有船的總稱，是相對于事物的個體（船）而言的。這樣的詞還有很多，譬如，書籍-書、槍支-槍、車輛-車等，表示集合體概念的詞不能用數(shù)詞來修飾，數(shù)詞只能來修飾表示個體概念的詞。如不能說1本書籍、3只槍支、5輛車輛，只能說1本書、3只槍、5輛車等。原句中的“船只”恰恰是一個集合體概念的詞，因此不能用數(shù)詞“無數(shù)”來修飾。

3．但是那些隱藏在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會神地瞄著敵人射擊，半眼也沒有看她們。（孫犁的《荷花淀》）

4．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。（魯迅的《拿來主義》）

分析：句3和句4的語病基本上是相同的。在句3中，“那些”是一個表示復(fù)數(shù)的指示代詞，“戰(zhàn)士們”本身就是一個復(fù)數(shù)概念，因此表復(fù)數(shù)的“那些”與表示復(fù)數(shù)的“戰(zhàn)士們”語意重復(fù)，“那些”不能來修飾“戰(zhàn)士們”。同樣的道理，在句4中，表示復(fù)數(shù)的“幾位”與后面的“‘大師’們”也是重復(fù)的。因此，可以把“們”字去掉。

5．其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡模皇恰澳脕怼钡木壒?。（魯迅的《拿來主義》）

6．請科學(xué)家們不要見笑，我以為世界之所以還大有待于改進(jìn)者，全是因?yàn)橛羞@些奴才的緣故。（聶甘弩的《我若為王》）

分析：句5和句6也犯了同一個錯誤。我們知道“……的緣故”本身就是表示原因的，而前面又出現(xiàn)了一個表示原因的連詞“因?yàn)椤?，故二者重?fù)，應(yīng)該去掉二者中的一個，如原句變?yōu)椤捌鋵?shí)，這正是那是送來的，而不是拿來的緣故”。

7．聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。（魯迅的《 拿來主義》）

分析：“歐洲”和“蘇聯(lián)”這兩個概念的外延是包含與被包含之間的關(guān)系，“歐洲”包括著“蘇聯(lián)”，根據(jù)語境來判斷，政府先送梅蘭芳到蘇聯(lián)去，以促進(jìn)“象征主義”的發(fā)展，之后，梅蘭芳再從蘇聯(lián)到“歐洲”傳道，這里的“歐洲”應(yīng)該是不包括蘇聯(lián)的歐洲，因此，這兩個概念放在同一句中，表意不明。如，我們的報刊、雜志、電視和一切出版物更有責(zé)任作出表率，增強(qiáng)使用語言文字的規(guī)范意識。在本句中，“報刊、雜志、電視和一切出版物”不能并列，它們之間的外延也是包含與被包含之間的關(guān)系，“一切出版物”包含著“報刊、雜志、電視”。

8．我根本不想做王，也根本看不起王，王是一個什么東西呢？難道我腦中還有如此封建的殘物嗎？而且真想做王的人，他將用他的手去打天下，決不會放在口里說的。（聶甘弩的《我若為王》）

我若為王范文第3篇

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育；語文教學(xué)；民主

同志深刻指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！边@就是說，新世紀(jì)素質(zhì)教育的靈魂乃是創(chuàng)新教育。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文教學(xué)也應(yīng)該義不容辭地把創(chuàng)新作為核心內(nèi)容。那么怎樣結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)，貫徹創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力呢？

一、樹立民主思想，開啟創(chuàng)新門扉

民主、寬松是創(chuàng)新的土壤。在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就要最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)民主、寬松，主動探討和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，開啟學(xué)生創(chuàng)新的門扉。上語文課不要把學(xué)生的思維禁錮在一些條條框框里，要給學(xué)生以充分的民主與自由。從某種意義上講，教學(xué)的民主程度越高，學(xué)生的智慧就越會從創(chuàng)新之門奔涌而出。在這一方面，全國著名特級教師魏書生堪稱我們的典范。他不光班級管理依靠民主、討論問題發(fā)揚(yáng)民主，就連每節(jié)語文課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，也要與學(xué)生共同商量。他的這種教風(fēng)，給了學(xué)生充分的自由權(quán)，讓師生真正處于平等的地位，從而給課堂帶來了活力與生機(jī)。在這種環(huán)境中，學(xué)生以主人和高度責(zé)任感自覺學(xué)習(xí)探索。試想，“主人們”一旦自覺學(xué)習(xí)、打開了創(chuàng)新的門扉，思維豈能不活躍，創(chuàng)新意識的火花豈能不迸發(fā)？

二、改革教學(xué)模式，營造創(chuàng)新環(huán)境

創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要一定的環(huán)境，而對語文課堂教學(xué)而言，如何營造有利于創(chuàng)新的課堂“小環(huán)境”就是當(dāng)務(wù)之急。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是填鴨式地灌輸知識，忽略的是學(xué)生的體驗(yàn)和認(rèn)識，導(dǎo)致學(xué)生思維呆板、缺乏創(chuàng)新能力。隨著教學(xué)改革不斷深入，我們不應(yīng)再把學(xué)生的腦袋拿來填進(jìn)知識而應(yīng)把它當(dāng)作被點(diǎn)燃的火種，老師的角色便是點(diǎn)燃火種的人。因此作為語文教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)地位和作用，大膽改革教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生敢于創(chuàng)新，為學(xué)生營造創(chuàng)新環(huán)境，激發(fā)創(chuàng)新熱情。

有位教師嘗試了一種“學(xué)生體驗(yàn)講課”的方法。首先是教師示教，之后讓學(xué)生暢所欲言，可以指出教師的不足，也可以發(fā)表對文章的新見解。這樣，破除了老師講課的神秘感，有了講課的參考“樣板”，學(xué)生們產(chǎn)生了躍躍欲試的興趣。其次是學(xué)生主講，老師幫助學(xué)生確立主講內(nèi)容、時間，并鼓勵形式多樣化，可表演、可朗誦、可吟唱。最后在評價階段，讓主講人談講課的得失體會，然后由大家參評、比較，針對自己對課文的不同理解談看法。通過“自我實(shí)踐”，學(xué)生進(jìn)入了愉快學(xué)習(xí)的狀態(tài)，更積極地去體驗(yàn)、認(rèn)識、創(chuàng)新。從中不難看出，這位教師打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為學(xué)生營造了一個創(chuàng)新的環(huán)境，增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識，并使之體驗(yàn)到了創(chuàng)新的樂趣。

因此，我們要努力優(yōu)化課堂教學(xué)，一方面打破束縛學(xué)生思想、禁錮學(xué)生主動創(chuàng)造的種種僵化模式，另一方面要探索強(qiáng)化互動教學(xué)，促使學(xué)生主動參與教學(xué)活動的教學(xué)新途徑，為學(xué)生營造一個良好創(chuàng)新的小環(huán)境，讓學(xué)生在寬松、活躍的氛圍中激活思維靈感、激發(fā)創(chuàng)新欲望、展示創(chuàng)新才能。

三、完善思維品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)的語文教學(xué)存在著只重邏輯思維訓(xùn)練的嚴(yán)重傾向，如在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，竊取某些文章片斷進(jìn)行零碎的細(xì)部閱讀和繁多的文章分析，甚至寫作也出現(xiàn)的所謂“框架式”的訓(xùn)練。長此以往，勢必嚴(yán)重影響學(xué)生思維品質(zhì)的全面性、開放性和創(chuàng)造性，扼殺了學(xué)生的藝術(shù)靈感和創(chuàng)新精神。所以我們在語文課堂中，就要注意多角度、多層次、多途徑地訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維，完善學(xué)生的思維品質(zhì)。

1.培養(yǎng)想象能力

語文教材內(nèi)容豐富，在教學(xué)過程中，把思維能力培養(yǎng)滲透其中，學(xué)生的創(chuàng)新能力就能得到發(fā)展。有位教師在講授《我若為王》時，導(dǎo)讀課文之后，當(dāng)堂讓學(xué)生以《我若為……》或《假如我是……》為題進(jìn)行仿寫，并鼓勵學(xué)生展開豐富聯(lián)想和大膽想象，敞開思路，敢于標(biāo)新立異。學(xué)生的創(chuàng)造靈感很快就被激活了，紛紛展開了想象的翅膀……如果這位老師按部就班地把課文分析一通，怎能喚起學(xué)生如此活躍的思維？因此說，“想象既是閱讀的橋梁，又是作文的翅膀”，語文課就應(yīng)該是想象思維的天堂。語文課創(chuàng)新教育離不開想象的習(xí)慣和能力的培養(yǎng)。一個人如果沒有想象力，其創(chuàng)新力也就成了無本之木、無源之水。

2.倡導(dǎo)批判精神

我若為王范文第4篇

一、雜文的內(nèi)涵特點(diǎn)

雜文古已有之，是一種形象性與說理性相結(jié)合的文體，因而形象化說理是它的本質(zhì)特點(diǎn)。同時它體例短小精悍，感應(yīng)靈敏，語言幽默諷刺，寓莊于諧。按其性質(zhì)和社會功能可分為三類：諷刺性雜文(如聶紺弩的《我若為王》)、歌頌性雜文(如葉永烈的《為科學(xué)而獻(xiàn)身》)和知識性雜文(如秦牧的《菱角的喜劇》)。作為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁，雜文不同于散文，可以盡情的描繪抒情議論；也不同于小說、戲劇，有典型的人物形象、曲折的故事情節(jié)、尖銳的矛盾沖突；雜文也有別于時評，時評多一事一議，用語精要、直截了當(dāng)。雜文可以多事一議，語言富有文采，是文學(xué)性與政論性的結(jié)合。

二、雜文的練習(xí)要點(diǎn)

1．以小見大?！靶　?，就是題材小，題目小，角度巧。善于從生活的小處出發(fā)，善于從重大事件、重要問題中擷取最便于雜文寫作的一個點(diǎn)或者一個側(cè)面去落筆。所謂“見大”，即是于“一滴水中見太陽”，以“一目盡傳精神”，能反映世俗人情，議論出有普遍意義的道理。如何滿子的《剃光頭發(fā)微》從頭發(fā)的故事及一封讀者來信說開去，從而談到了掌權(quán)的問題，表達(dá)了對現(xiàn)象的憤慨，這就是以小見大。筆者學(xué)生李慈的《誰劫持了我的愛犬》也是由一則英國女士的愛犬遭綁架，要求一手交錢一手交狗的新聞報道聯(lián)想開去，進(jìn)而闡發(fā)了人類的愛心原是服務(wù)于自己的欲望，發(fā)人深省。這種生發(fā)與開拓使文章有一種思考的力度與銳氣。做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是敏于觀察發(fā)現(xiàn)，敏于思索，見微知著，善于做生活的有心人，準(zhǔn)備錦囊隨時捕捉隨時記錄。

2．以實(shí)論虛?！皩?shí)”即形象，“虛”即道理。雜文寫作不是先說觀點(diǎn)再論證，而常常是旁征博引，由事例引出，通過形象的引申和對照來說理。這種形象可以是借助寓言故事，用鳥獸蟲魚植物來比附人的形象。如劉征的《莊周買水》即借寓言故事批判了社會轉(zhuǎn)型期人們急功近利、惟利是圖的思想；也可以巧用比喻和比擬，如馬鐵丁的《火柴頌》憑借火柴的功用作比喻，歌頌了無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。

3．諷刺得法?？鋸?、反語、漫畫手法的運(yùn)用，當(dāng)根據(jù)具體的內(nèi)容而定。中學(xué)生面對社會生活中的不和諧因素，往往如鯁在喉不吐不快。但他們在批評不良社會現(xiàn)象時，常常容易一味地痛斥揶揄，一味地渲染鋪陳。這樣也許酣暢淋漓，然而失了分寸。因而諷刺要恰到好處。諷刺不必盡是凌厲如金剛怒目，幽默詼諧也可。如學(xué)生張斌的這段文字：“牛芒。無業(yè)人員，為本市公認(rèn)的‘英雄’級人物。劫富‘濟(jì)貧’，經(jīng)常一身黑衣出沒于鄰市富豪家中，偷功了得，人稱‘黑手觀音’；并‘熱心’教育下一代，傳授他畢生絕學(xué)，還免費(fèi)開辦夜校，設(shè)有‘偷、搶、盜、騙’四科，真正幫助貧苦學(xué)生解決了‘上學(xué)難’的問題?！彼喒P勾勒，以詼諧出之，透露的是一種睿智。

我若為王范文第5篇

一、以創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣為內(nèi)容的導(dǎo)入

文學(xué)作品或以情動人或以理服人，其魅力在于情緒上的感染或思想上的贊同。學(xué)生在學(xué)習(xí)新課前首先進(jìn)入課文所渲染的氣氛、作者所表達(dá)的感情之中，對于激發(fā)學(xué)生的好奇心理和學(xué)習(xí)興趣從而準(zhǔn)確理解文章是非常重要的，并且在情緒渲染中也可以使學(xué)生受到思想感情上的教育。這種導(dǎo)入的主要方法有：

1.故事導(dǎo)境。如在講《鴻門宴》時，我先給學(xué)生講了劉邦和項(xiàng)羽的故事，也引起了已經(jīng)對這兩位英雄有所了解的學(xué)生對英雄再認(rèn)識的興趣，然后說：這一節(jié)我們來學(xué)習(xí)講述這二位英雄的故事《鴻門宴》。這樣，學(xué)生就會把對英雄人物的興趣轉(zhuǎn)移到《鴻門宴》內(nèi)容上來，從而對課堂產(chǎn)生興趣。

2.朗讀造境。如在教學(xué)《再別康橋》時，讓學(xué)生閉著眼睛聽一遍配樂錄音，可以將學(xué)生帶入一種美妙、淡雅的情境之中，尤其是詩中的音樂美感更能緊扣學(xué)生的心弦，使學(xué)生產(chǎn)生迫切的學(xué)習(xí)心理并初步感知詩歌的意境。

3.演示感境。如在教學(xué)《邊城》時，放一段《邊城》電影中秀美風(fēng)景的片斷，讓學(xué)生感受“邊城”的風(fēng)景之美，繼而分析小說中環(huán)境描寫對塑造人物形象的作用，這樣，能激起學(xué)生尋求探索方法的興趣，且讓學(xué)生目睹了秀美的風(fēng)景之后就想知道在這美景之中會有怎樣美麗的故事和感人的情懷，調(diào)動了學(xué)習(xí)的主動性。

4.憤悱活境。我講《人民英雄永垂不朽》時，是這樣設(shè)計導(dǎo)入的：先把十幅浮雕的教學(xué)掛圖掛在教室里，故意遮住圖下的標(biāo)題，并打亂次序，然后要求學(xué)生“猜”出這些浮雕的標(biāo)題，排列好順序，且講出理由。這樣，學(xué)生的興趣被激發(fā)起來，躍躍欲試，并問：“可以看書嗎？”我的目的就是讓學(xué)生認(rèn)真看書，于是說：“可以看書。”學(xué)生一邊看掛圖，一邊對照課文，很快就寫出了每幅圖的標(biāo)題，排出了順序。通過這樣設(shè)計，創(chuàng)造出特殊的情境，使學(xué)生產(chǎn)生了“心求通而未得，口欲言而未能”的憤悱心理。這樣引出課文，便激起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使其內(nèi)心產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的探索動機(jī)，不得不自然而然地就要學(xué)下去。

二、以開啟思維、促進(jìn)思考為內(nèi)容的導(dǎo)入

在導(dǎo)課階段，教師從各個教學(xué)角度入手，設(shè)計既具有思考價值又符合學(xué)生實(shí)際的問題，引起學(xué)生思考，可收到“牽一發(fā)而動全身”的效果，從而促進(jìn)學(xué)生的思維。 轉(zhuǎn)貼于

具體方法有：

1.謎語導(dǎo)入。2.懸念導(dǎo)入。于漪在教《孔乙己》時這樣導(dǎo)課：有人說，古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇是人物性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會問題的悲劇。悲劇催人淚下，《孔乙己》一文寫了孔乙己悲劇的一生，可我們讀后眼淚不會奪眶而出，而是內(nèi)心感到一陣痛楚，這是為什么？孔乙己的悲劇是在笑聲中進(jìn)行的，那么孔乙己的悲劇到底是命運(yùn)的悲劇、性格的悲劇還是社會的悲劇呢？這一問題就創(chuàng)設(shè)了一種懸念，也促使學(xué)生開動大腦機(jī)器，進(jìn)行思考。3.討論導(dǎo)入。如在教學(xué)《祝?！返诙n時，由于第一節(jié)已理清了小說的故事情節(jié)，并初步感知了人物形象，所以上第二節(jié)時，我是這樣導(dǎo)課的：祥林嫂的命運(yùn)是悲慘的，她寡而再嫁，嫁而又寡，寡又失子，最后，終于在魯鎮(zhèn)人的祝福聲中倒下了。那么，大家想想，是誰殺死了祥林嫂呢？一石擊起千層浪，問題一出，同學(xué)們紛紛舉手發(fā)表自己的看法……就在這時，我發(fā)話了：孰是孰非？我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《祝?！?。這樣，同學(xué)們都急切地想知道答案，在這種心理的推動下走進(jìn)新課堂，既激活了學(xué)生的思維，又發(fā)展了學(xué)生的思考力。

三、以明確目標(biāo)、突出意義為內(nèi)容的導(dǎo)入

這種導(dǎo)入，方法有：

1.明示目標(biāo)。如教學(xué)《我若為王》時，一上講臺，我就在小黑板上出示了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確了，他們就會把精力集中到解決目標(biāo)上去，從而收到事半功倍的效果。