前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇梭羅名言范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

梭羅名言范文第1篇

1、要想獲得成功，必須要有充足的自由時間。

2、在股票市場上，尋求別人還沒有意識到的突變。

3、重要的不是你的判斷是錯還是對，而是在你正確的時候要最大限度地發(fā)揮出你的力量來！

4、我生來一貧如洗。但決不能死時仍舊貧困潦倒。一一掛在辦公室的墻壁上。

5、身在市場，你就得準(zhǔn)備忍受痛苦。

6、如果你的投資運行良好，那么，跟著感覺走，并且把你所有的資產(chǎn)投入進去。

7、我生來一貧如洗，但決不能死時仍舊貧困潦倒！

8、生命總是迸發(fā)于混亂的邊緣，所以，在混亂的狀況中生存是我最擅長的。

9、如果你經(jīng)營狀況欠佳，那么，第一步你要減少投入，但不要收回資金。當(dāng)你重新投入的時候，一開始投入數(shù)量要小。

10、不知道未來會發(fā)生什么并不可怕，可怕的是不知道如果發(fā)生什么就該如何應(yīng)對。

11、我不愿意花很多時間和股票市場的人們在一起，我覺得他們討厭，和知識分子在一起比和商人在一起感覺要舒服得多。

12、很多年我都拒絕把它（投資）作為我的職業(yè)。它是達(dá)到目的的手段。

現(xiàn)在，我很樂意去接受，事實上，這就是我一輩子的事業(yè)。

13、我已經(jīng)和公司打成一片。它以我為生，我也和它生活在一起，日夜形影不離，它是我的情人。我害怕失去它也擔(dān)心做失敗，并盡量避免失誤。這是一種悲慘的生活。

14、炒作就像動物世界的森林法則，專門攻擊弱者，這種做法往往能夠百發(fā)百中。

15、我很高興擁有這種身份，因為它可以使我能得到我想要的東西。作為一名市場運作者，我有理由回避這種身份，因為它是有害的；但我不再是市場運作者了。我的聲音在政治問題上也被聽到了，正是這一點，我發(fā)現(xiàn)它很有用。

16、我認(rèn)為我不是一名商人，我投資別人經(jīng)營的商業(yè)，因此我是一位名符其實的評論家，在某種程度上你們可稱我是世界上薪水最高的評論家。

17、我必須改變?nèi)藗儗ξ业目捶ǎ驗槲也幌雰H僅是一名富翁，我有東西要說，我想讓政府聽到我的聲音。

18、股市通常是不可信賴的，因而，如果在華東街地區(qū)你跟曾別人趕時髦，那么，你的股票經(jīng)營注定是十分慘淡的。

19、作為一個市場參與者，我關(guān)心的是市場價值，即追求利潤的最大化；作為一個公民，我關(guān)心的是社會價值，即人類和平、思想自由和社會正義。

20、判斷對錯并不重要，重要的在于正確時獲取了多大利潤，錯誤時虧損了多少。

21、當(dāng)有機會獲利時，千萬不要畏縮不前。當(dāng)你對一筆交易有把握時，給對方致命一擊，即做對還不夠，要盡可能多地獲取。

22、如果操作過量，即使對市場判斷正確，仍會一敗涂地。()

23、承認(rèn)錯誤是件值得驕傲的事情。我能承認(rèn)錯誤，也就會原諒別人犯錯。這是我與他人和諧共事的基礎(chǔ)。犯錯誤并沒有什么好羞恥的，只有知錯不改才是恥辱。

梭羅名言范文第2篇

愛默生反對卡爾文教的命定論和唯一理教的理性主義，強調(diào)精神第一，直覺第一，主張發(fā)揮人的超驗作用?！皬恼軐W(xué)角度考慮，宇宙由自然界和精神組成?！边@是愛默生唯心主義超驗論的名言。他認(rèn)為精神浸透人的心靈和自然界，物質(zhì)為精神之象征；自然界為圣靈之象征；一種自然現(xiàn)象是某種精神現(xiàn)象的象征。世界萬物有其表狀，也有其內(nèi)涵。宇宙間存在一種無所不容、無所不在、揚善抑惡的力量，他稱之為上帝或超靈。超靈為人所共有，每個人思想都存在于超靈中，人以直覺官能同它交融。

我站在空地上，頭沐浴在和煦的空氣里，仰望著渺邈無垠的太空，小我的一切都消失了。我變成一只透明的眼球；本身不復(fù)存在；我洞察一切；“上帝”的精氣在我的周身循環(huán)；我成為上帝的一部分。

愛默生的這句超驗主義和神秘主義思想的名言常為后人援引。在他眼里，大自然永遠(yuǎn)帶著精神的色調(diào)。

愛默生贊美人的發(fā)展?jié)摿o限，推崇人的至高無上，提出“人就是一切，自然界的全部法則就在你自身”。世界為人而存在，人決定自己的命運，人要自信、自尊、自助。人有神性，只要潛心修養(yǎng)，潔身自好，便可成為完人；而個人的完善則是世界進步的基礎(chǔ)。愛默生提倡超驗主義，是對美國資本主義上升時期物質(zhì)主義、拜金主義的否定。他主張個性發(fā)展，是對非人格化過程的針砭，在當(dāng)今泛科學(xué)主義和技術(shù)至上的人類社會仍具有深遠(yuǎn)的警示意義。

愛默生的自然觀，是視大千世界為一有機整體的浪漫主義的自然觀。他認(rèn)為，隨著人類知識的逐步增長，人們便會愈加清楚地認(rèn)識到世界萬物形雖各異，但源于一端。

愛默生的美學(xué)觀點同其哲學(xué)思想和自然觀契合一致。他重視文藝的社會責(zé)任，指出文藝要陶冶人的情操，美國作家要自立標(biāo)幟，歌頌美國的風(fēng)土人情，停止依附歐洲。他強調(diào)詩人的“先知”作用，提出詩人對世界和自然要有更深刻的直覺認(rèn)識。詩歌創(chuàng)作應(yīng)是內(nèi)容決定形式，要擺脫傳統(tǒng)格律的羈束。詩人要善于認(rèn)識事物內(nèi)在的“富有詩意的結(jié)構(gòu)”，擅長運用比興象征的表達(dá)技巧。詩的語言要渾樸自然，形象生動，凝煉雋永。愛默生的美學(xué)觀點對美國著名詩人惠特曼和迪金森影響尤深。

愛默生的著作形式多為講演和散文，語言精辟形象，宛如格言警句，在一定程度上彌補了其思想系統(tǒng)性差的缺憾。主要作品有《論自然》（Nature）、《散文選：第一集》（Essays：First Series）、《第二集》（Second Series）、《代表性人物》（Representative Men）、《英國人的特性》（English Traits）、《論處世為人》（The Conduct of Life）等。

《論自然》是愛默生的第一部重要哲學(xué)著作，最初發(fā)表于1836年。它雖非作者成熟之作，卻集超驗主義思想之大成，有新英格蘭超驗主義宣言的美稱；人與自然界的和諧是愛默生浪漫主義思想的主體，也是《論自然》一文的鎖鑰。全書由“前言”和“自然”等八章組成?！扒把浴眲e開生面，提出拋開古人故堆，停止蹈襲他人，以獨立的全新的目光看待自然界?！白匀弧币徽玛U述大自然的豐富的意蘊。“實用”“美感”“語言”“素養(yǎng)”四章論述自然界對人的用途：它為人提供生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，悅其耳目和精神，揭示其靈魂的真詮，提高其智力與直覺官能?！拔ㄐ闹髁x”一章闡明唯心主義哲學(xué)的自然觀；“精神”一章提出“在自然界的后面，浸透著自然界的是精神”以及“世界與人體發(fā)端于同種精神”等著名的唯心主義和浪漫主義的命題；“展望”一章提出人應(yīng)正視自然，返璞還真，修身養(yǎng)性，以臻于完善的浪漫主義有機整體的世界觀。《論自然》的發(fā)表為美國思想界吹來一股清風(fēng)，一掃機械主義自然觀的烏煙瘴氣。

“我們?yōu)槭裁床豢梢砸哺钪娼⒁环N直接的關(guān)系呢？為什么不能有一種憑直覺而不是依靠傳統(tǒng)的詩歌與哲學(xué)？為什么不能有一種不是依據(jù)他們的歷史傳統(tǒng)而是直接啟示我們的宗教呢？”

“我們何必要在毫無生氣的歷史廢墟中摸索，讓當(dāng)代人穿著褪色過時的服裝去出丑呢？……這里有新的土地、新的人、新的思想。我們要求有我們自己的作品、自己的法律和自己的宗教。”

愛默生這些鏗鏘有力的聲明，實乃宣布新大陸的精神獨立。

愛默生和梭羅是非常好的朋友。愛默生是超驗主義的先驅(qū)，梭羅是新英格蘭超驗主義的重要作家。梭羅為了實踐超驗主義的思想，在瓦爾登湖畔度過兩年時間，寫下了著作《瓦爾登湖》，記錄了他回到大自然的經(jīng)歷和感悟?？梢哉f，愛默生是思想者，梭羅是實踐家。

梭羅名言范文第3篇

俗話說：“槍打出頭鳥?！边^于彰顯自己的人免不了招來一些異樣的眼光，也許你認(rèn)為這是一次展現(xiàn)自己的好機會，但是小壞小怪總是招人厭恨，而大壞大怪總是被人敬仰。

轉(zhuǎn)而談及八面玲瓏的“九頭鳥”，另一種說法即是處事圓滑，這多多少少聽起來有些諷刺。自古以來，油嘴滑舌之人不是一步登高位就是被下放驅(qū)逐，帝王之側(cè)容不得兩面三刀的人。

念及社會步伐加快的同時，文化、精神建設(shè)等也方興未艾，為人處世便也成為了一種不得不說的學(xué)問。

應(yīng)對此事，思維難免捉襟見肘，而為人處世的學(xué)問則要求我們有更老到、更深層次的見解。

“百靈鳥”于我們而言未嘗不是一種好的選擇。它集“出頭鳥”“九頭鳥”于一身，要求積極發(fā)言的同時必須帶上清醒的頭腦深思熟慮。

“百靈鳥”不再是一味追求彰顯和嘩眾取寵?，F(xiàn)在逐步被塵封思想的人已經(jīng)比比皆是，課堂的沉悶，會議上的鴉雀無聲，沒有人敢提出創(chuàng)新，甚至沒有人敢提出質(zhì)疑。這是一種可怕的沉默，是一種單向度的體現(xiàn)。“百靈鳥”的出現(xiàn)往往能帶來新鮮的血液，打破凝滯的沉默。躍躍欲試何嘗不是一種不錯的選擇，何必故步自封，囚禁于思想呢？

而圓滑狡詐的“九頭鳥”也將被取代，前倨后恭的人終將被自己的觀念所拋棄。于“百靈鳥”而言，這是一種集智慧與情商于一體的表現(xiàn)。人與人之間基本的禮儀、交往方式則是一種很好的體現(xiàn)。溫和謙讓、彬彬有禮，這是儒學(xué)的一貫主張，所謂“君子和而不同，小人同而不和”。這要求我們所共有的就是君子之間雖淡如水卻又甘之如飴的交往，而這體現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中也是如此。不必為了無意義的小事而爭吵。寬容大度地與人相處，為人處世，將圓滑轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔?，將粗暴轉(zhuǎn)化為禮貌。不必交心交肺，你所要做的，只是真心待人，換位思考，就能做到問心無愧。

古有燭之武退秦師，鄭和七次下西洋，他們都是“百靈鳥”的表現(xiàn)者。

梭羅在《瓦爾登湖》中提到過：我來到這片森林，是為了更好地生活，我愛與人交往，所以并不是為了與世隔絕。而“百靈鳥”亦是如此，不與世隔絕，沉默于自己的世界，又不隨世喧嘩，而能夠有自己的思想與見解。

為人處世也是一門學(xué)問，“百靈鳥”是這個社會所青睞的，學(xué)著成為“百靈鳥”，做不焦形于色的農(nóng)夫，耕種，并貢獻(xiàn)最后一顆果實。點 評

梭羅名言范文第4篇

1、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金

2、書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾

3、書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯

4、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！喔?/p>

5、書是唯一不死的東西——丘特

6、選擇作者如同選擇朋友。-W.狄龍

7、任何時間皆可讀書，不需桌椅器具，不需約定時間地點。-J.艾肯

8、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。———歌德

9、先讀最好的書，否則你根本沒有機會去讀了。-H.D梭羅

10、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料?！旯?/p>

11、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫

12、書中橫臥著整個過去的靈魂。———卡萊爾

13、書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影象。-W.哈茲里特

14、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！獝勰?/p>

15、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者———史美爾斯

16、書到用時方恨少，學(xué)富五車不為多。

17、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉——庫法耶夫

18、好書是偉大心靈的富貴血脈?！獜洜栴D

19、要多讀書，但不要讀太多的書。-B.富蘭克林

20、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！諣栣?/p>

梭羅名言范文第5篇

青年創(chuàng)業(yè)勵志的名言(最新篇)

1) 青年的朝氣倘已消失，前進不己的好奇心已衰退以后，人生就沒有意義。——穆勒

2) 一個崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會居為壯舉;在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。——華茲華斯

3) 論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯·曼

4) 青年的敏感和獨創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗相結(jié)合，就能相得益彰。——貝弗里奇

5) 我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的熱愛，堅持長期探索。——達(dá)爾文

6) 我認(rèn)為無論在什么地方，把人和人區(qū)別開來的都不是膚色，而是天賦和你流過的汗水。——納什

7) 一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。——愛因斯坦

8) 有人說青春就是批判的年華，這種說法并不夸張。這種批判的特點是很高的積極性和很強的原則性。——蘇霍姆林斯基

9) 人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。——馬克·吐溫

10) 開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才，完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止，多獲由力耘。——歐陽修

11) 我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在于此。——契訶夫

12) 事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊;疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進。——薩迪

13) 我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

14) 我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。——費爾巴哈

15) 耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。——柏拉圖

16) 永沒沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。——金斯萊

17) 有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。——普列漢諾夫

18) 生與死只是腳下的奴仆。——泰戈爾

19) 世界拋棄了我，可還有籃球陪著我。——科比

20) 執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。——梭羅

青年創(chuàng)業(yè)勵志的名言(精選篇)

1) 沒有熱忱，世間便無進步。

2) 沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精髓。

3) 一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。

4) 強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。

5) 失敗是什么?沒有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

6) 如果不想做點事情，就甭想到達(dá)這個世界上的任何地方。

7) 沒有哪種教育能及得上逆境。

8) 一個人除非自己有信心，否則帶給別人信心。

9) 障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

10) 讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!

11) 人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。

12) 能把在面前行走的機會抓住的人，十有八九都會成功。

13) 金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽就很難挽回。

14) 在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么;在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起;只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。

15) 再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。

16) 有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。

17) 不大可能的事也許今天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。

18) 我成功因為我志在成功!

19) 再冷的石頭，坐上三年也會暖。

20) 任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

青年創(chuàng)業(yè)勵志的名言(經(jīng)典篇)

1) 嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。

2) 誠心誠意，“誠”字的另一半就是成功。

3) 領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團隊的效率。

4) 成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。

5) 成功與不成功之間有時距離很短——只要后者再向前幾步。

6) 空想會想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。

7) 自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。

8) 你可以這樣理解 impossible(不可能)——I'm possible (我是可能的)。

9) 為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。

10) 用行動祈禱比用言語更能夠使上帝了解。

11) 成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

12) 很多事先天注定，那是“命”;但你可以可以決定怎么面對，那是“運”!

13) 不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。

14) 成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

15) 你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。

16) 山不辭土，故能成其高;海不辭水，故能成其深!

17) 只有淡季的思想，沒有淡季的市場。

18) 企業(yè)說到底就是人，管理說到底就是借力。

19) 能者上，庸者下，平者讓。誰砸企業(yè)的牌子，企業(yè)就砸誰的飯碗。

20) 智者當(dāng)借力而行，創(chuàng)業(yè)者更應(yīng)懂得如何借力!

看了青年創(chuàng)業(yè)勵志的名言還看：

1.青年創(chuàng)業(yè)勵志名言

2.青年創(chuàng)業(yè)勵志語錄

3.青年創(chuàng)業(yè)的勵志語錄