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打破常規(guī)范文第1篇

就像那條不服氣，不甘心的小魚，它不一味地遵循自然規(guī)律，它欲想打破自然規(guī)則。

它想：為什么，它們?yōu)槭裁匆欢ㄒ扇航Y(jié)隊的游？它們?yōu)槭裁匆欢樦掠斡?？為什么……魚兒太疑惑了，太不服了，太好奇了。終于，從它心中噴發(fā)出了一個信念：我要“逆向而行”！我要“打破常規(guī)”……

在生活中的我們，不能在逆境中體會快樂，因為我們不去嘗試，不去突破。因而，生活給我們的是單調(diào)，是乏味的。所以，不管魚兒最終是怎樣的結(jié)局，它也是一條“精彩的魚”。

打破常規(guī)范文第2篇

海法是以色列的北部港口城市。就在這一距地中海北岸僅200米的小鎮(zhèn)上，坐落著英特爾研發(fā)中心，這里一度是英特爾在美國境外最大的研發(fā)機構(gòu)。鄧慕理（Mooly Eden）赴美國任職之前就工作在這里。

這位前以色列國防軍少校酷愛戴黑色貝雷帽，在加盟英特爾近30年的職業(yè)生涯中，他最為業(yè)界熟知的貢獻就是率領(lǐng)團隊成功開發(fā)迅馳（Centrino）移動計算技術(shù)。以色列人骨子里的堅韌和向平庸挑戰(zhàn)的偏執(zhí)基因支撐這個團隊改變了移動計算的歷史，海法團隊也因此一戰(zhàn)成名。

我們的路子走對了

2000年，鄧慕理向高層表述了他們正在研究的雛形處理器計劃，這類處理器省電、發(fā)熱量低，但頻率比當(dāng)時的主流處理器低得多。當(dāng)時，“高頻率＝高性能=好產(chǎn)品”的概念盛行，這個計劃遭到非議在所難免。英特爾CEO歐德寧最終支持了鄧慕理，他和他的團隊得以全身心地開發(fā)這款以古代以色列城邦名Banias命名的移動處理器，即Penitum-M。

在此之前，英特爾、AMD及蘋果的做法都一樣，以桌面處理器為基礎(chǔ)，選擇低功耗產(chǎn)品作為胚胎，通過加入Enhanced Speedstep、Deeper Sleep等節(jié)能技術(shù)，將其修改成低耗電、低熱量的移動處理器。因為難以滿足筆記本電腦兼顧電力與效能的需求，處理器一度阻礙了筆記本電腦發(fā)展。

鄧慕理先行一步，他領(lǐng)導(dǎo)以色列研發(fā)小組采取全新做法打造“純正血統(tǒng)”的移動處理器，從一開始就以低耗電、但不犧牲性能為出發(fā)點，其設(shè)計理念是在每個時鐘周期中執(zhí)行更多指令。從英特爾后來的技術(shù)路線可以看到，這種設(shè)計思路也影響到了后來的酷睿2處理器?！把格Y的革命性在于，以前我們都致力于提高頻率，而迅馳要求不僅注重頻率，同時也要降低能耗，這就必須要為此設(shè)計相關(guān)架構(gòu)，實現(xiàn)技術(shù)路線切換。事實證明，我們的路子走對了?！?/p>

由于采取了聯(lián)合研發(fā)整體解決方案的模式，處理器、芯片組與無線模塊之間相互協(xié)同，所有省電技術(shù)都可以在最優(yōu)化模式下運作。這項“打包”計劃最終演變成為2003年的迅馳(Centrino)技術(shù)。

從第一代迅馳技術(shù)開始，其優(yōu)化點就在隨時代變遷不斷變化。如今，高性能兼顧更長的電池續(xù)航時間已經(jīng)成為基本訴求，以小尺寸、低功耗支持筆記本電腦的輕薄便攜設(shè)計，實現(xiàn)增強的可視計算，以及實現(xiàn)擴展的無線功能都成為迅馳的優(yōu)化要素。

“我的下一個目標(biāo)是將續(xù)航時間延長到9小時，同時，我們也希望用戶在3G時代能有更好的移動體驗。”節(jié)能正是保證移動體驗的基礎(chǔ)。鄧慕理認(rèn)為，提高處理器性能和延長電池續(xù)航時間并不矛盾，英特爾的秘訣就是HUGI（HurryUp Get Idle，快速工作快速休眠）?！疤幚砥髟谛菝郀顟B(tài)幾乎不消耗能量，理想狀況是平時讓處理器休眠，工作時快速催醒處理器，讓它盡可能快地完成工作，快速處理完成后再次休眠，這樣就可以實現(xiàn)節(jié)能。難度在于，處理器如果不容易喚醒，或者喚醒后不能快速完成任務(wù)都不會節(jié)能?！痹斐鲞@樣的智能處理器就是鄧慕理的高效節(jié)能法寶。

我有四個孩子

“我原本有三個孩子，后來我有了第四個孩子，它就是迅馳?！编嚹嚼淼摹暗谒膫€孩子”從幼年第一代的Cammel平臺，已經(jīng)成長為第五代的Montevina平臺。而現(xiàn)在，迅馳的下一個發(fā)展階段也已經(jīng)有了時間表――Calpella平臺將于2009年第三季度問世。

打破常規(guī)范文第3篇

一個中國就相當(dāng)整個歐洲那么大，傳承了數(shù)千年、博大精深的中華料理對于外國酒商來說更是難以通盤了解。

首先是上菜方式的不同：正式的西餐都是一道一道菜依序上到每個人的面前，很容易依照口味輕重來安排順序，并為每道菜搭配適合的酒。然而中式大桌菜，卻是很多道菜一起出，同時有煎煮炒炸蒸燉燜煸等各種烹調(diào)方式的菜在桌上，根本無從預(yù)測用餐者的品嘗順序。另一個顯著的差異點就是中菜的復(fù)雜度與完成度，中國料理的繁復(fù)細(xì)致地烹調(diào)手法與講究的湯汁醬料搭配，往往讓菜本身的味道已經(jīng)十分完整平衡，沒有留下多少余地給酒來發(fā)揮。

當(dāng)然，只要對酒和菜的特性有好一點的掌握，葡萄酒還是可以為我們的中菜搭配經(jīng)驗增色不少。

其中，第一個要打破的就是“紅酒配紅肉，白酒配白肉”的老生常談。影響口味輕重的因素，除了肉的顏色，更多是在于烹調(diào)的方式和醬料、香料和作料的運用。同樣的豬肉，做成粉蒸排骨、蒜泥白肉、糖醋排骨或紅燒肉，味道就大不相同；粉蒸排骨可以用清爽干型白酒配（例如意大利的灰比諾Pinot　Grigio），蒜泥白肉可以用酸度略高的微甜白酒配（例如法國阿爾薩斯Alsace的雷司令Riesling），而糖醋排骨或紅燒肉就必須用到果味宜人、單寧相對輕柔的紅酒，如勃艮第或新西蘭的黑比諾（Pinot　Noir）。

考慮了口感輕重之后，接著要找尋味道的同質(zhì)性。清炒綠色蔬菜適合使用清爽、帶有蔬菜青草味的干白，例如長相思（Sauvignon　Blanc）來襯托，菇類可以用經(jīng)橡木桶熟成的霞多麗或維歐尼（Viognier）搭配，而黑胡椒牛柳則適合跟在偏重度烘烤的橡木桶中培養(yǎng)，具有熏烤味與胡椒味的赤霞珠（Cabernet　Sauvignon）一起品嘗。另外再從互補的角度來思考，紅酒里的單寧能分解肉中的蛋白質(zhì)，兩者互相抵消之后肉不油膩了，酒也不澀了，所以吃越有嚼勁的肉時，就要搭配單寧越厚重的紅酒。至于帶有辣味的菜，則不妨用半甜的酒來解，例如德國白酒或者是西班牙Oloroso　Dolce或Cream雪莉酒。而魚類料理，需盡量避免搭配木桶味和單寧重的紅酒，因為它會特別凸顯出魚的腥味并產(chǎn)生鐵銹味。

打破常規(guī)范文第4篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；常規(guī)；新思路

在小學(xué)數(shù)學(xué)的常規(guī)教學(xué)中，由于各種原因往往出現(xiàn)不同的問題，對學(xué)生的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生一定的阻礙，要想發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的新視界，打破常規(guī)，創(chuàng)新小學(xué)教學(xué)新思路，關(guān)鍵是要明確常規(guī)教學(xué)中存在的問題并對其加以創(chuàng)新。

一、避免教學(xué)目標(biāo)牽強附會，增強針對性

現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)老師制訂的教學(xué)目標(biāo)往往都缺乏針對性，忽視了教學(xué)目標(biāo)具體的實施，一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的制訂，實際使用起來沒有計劃性，有的制訂的內(nèi)容對教材內(nèi)容的理解沒有任何幫助。其實在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中不一定非要在一堂課上達到所有目標(biāo)，實際上這也是很難辦到的?？梢愿鶕?jù)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的階段特點，避免課堂目標(biāo)過于成人化，向小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知水平靠近。準(zhǔn)確地定位小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，自然也就能達到預(yù)期的效果。在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時立足于科學(xué)，對于教學(xué)過程中學(xué)生出現(xiàn)的閃光點，小學(xué)教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)并對其進行鼓勵，使其發(fā)揚，對向?qū)Ш图钭饔眉右灾匾?，結(jié)果自然不言而喻。這就要求老師在教學(xué)中一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際水平及學(xué)習(xí)能力，加強在教學(xué)上的特色，制訂能夠使學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重視學(xué)習(xí)目標(biāo)的針對性，使小學(xué)教學(xué)更加具體、有效。

二、情景創(chuàng)設(shè)立足于課本教材

在小學(xué)教學(xué)過程中，老師往往會創(chuàng)設(shè)許多情景以此來幫助學(xué)生更好地了解課本內(nèi)容，但是在創(chuàng)設(shè)情景時老師往往會忽略許多關(guān)鍵性問題，導(dǎo)致創(chuàng)設(shè)的情境與教材內(nèi)容相關(guān)性不大，這反而會讓學(xué)生在理解教材內(nèi)容時產(chǎn)生偏差，甚至?xí)胸?fù)面影響。舉個簡單的例子，最新接觸“角”這個概念時，老師開始課堂教學(xué)往往會先拋出一個問題：同學(xué)們都知道“角”嗎？小學(xué)生的思維比較簡單，接觸的數(shù)學(xué)內(nèi)容十分有限，他們聯(lián)想到的可能會是生活中常見的各種“角”，比如動物的“角”等等。當(dāng)老師引出教材上要學(xué)的“

三、打破常規(guī)，注重創(chuàng)新

在新課改背景下，常規(guī)性的傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)新教學(xué)思路的發(fā)展，在新的改革背景下，必須重視小學(xué)數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的規(guī)范性，為發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)作用做好保障，同時這也為老師教學(xué)工作的順利開展做好了準(zhǔn)備。老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重視課前預(yù)習(xí)鋪設(shè)高效學(xué)習(xí)的新起點。有大量的小學(xué)老師認(rèn)為在小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容較為簡單，不需要進行課前的學(xué)習(xí)，其實這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一大誤區(qū)，新課標(biāo)要求下，必須進行教學(xué)創(chuàng)新。小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)重在夯實基礎(chǔ)，老師應(yīng)致力于幫助學(xué)生形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對他們以后接收更高水平的教育是一種鋪墊，而好習(xí)慣的形成是需要精致的過程的。所以老師要正確有效地指導(dǎo)學(xué)生進行預(yù)習(xí)，首先要制訂統(tǒng)一的預(yù)習(xí)方案，包括初步預(yù)習(xí)時課本例題的理解、課后思考題的考究、學(xué)生自主預(yù)習(xí)后問題的提出等一系列過程。例如，在接觸“時間”這部分的內(nèi)容時，為了讓學(xué)生正確地認(rèn)識從小就接觸的知識，可以在課前讓學(xué)生對課本內(nèi)容有大致的了解，布置收集日歷或是自己制作日歷的任務(wù)，在課上再以他們制作的或收集到的日歷對他們進行講解，使他們對“年”“月”“日”之間的關(guān)系以及“閏年”“平年”的劃分有正確的認(rèn)識。

四、帶動課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，學(xué)生往往害怕發(fā)言，對于老師提出的問題不敢舉手，“萬一被提問了怎么辦？萬一我回答錯了怎么辦？”大多數(shù)學(xué)生都有這樣的想法，于是在課堂上舉手的人越來越少，學(xué)生的發(fā)言意識也越來越弱，長此以往，發(fā)言的僅僅是那幾個活躍的學(xué)生，其余的學(xué)生不發(fā)言也變成了理所當(dāng)然的，這樣的課堂對學(xué)生來說可能就成為一種煎熬。這時候老師就要注意幫助學(xué)生明確發(fā)言的重要性，讓學(xué)生樹立發(fā)言意識，可以與學(xué)生做好約定，會的舉右手，不會的舉左手，這樣既保證學(xué)生能夠舉手，又打消了學(xué)生的顧慮，還可以幫助他們規(guī)范學(xué)習(xí)意識，一舉多得。

總之，要想在新課改條件下進行小學(xué)數(shù)學(xué)的教育創(chuàng)新，需要老師和學(xué)生的共同努力，老師要注重自身素質(zhì)的提高，為提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)規(guī)范性備好課，敢于打破常規(guī)，嘗試新鮮事物，進行教育創(chuàng)新，高水平地完成新課標(biāo)的教學(xué)要求。

參考文獻：

［1］于榮秋．如何根據(jù)初中生的數(shù)學(xué)思維特點組織課堂教學(xué)［J］．天津教育，2007（5）.

打破常規(guī)范文第5篇

《西學(xué)東漸》是岳麓版歷史必修三第五單元“近代中國的先進思想”中的第一課。大綱對這一課的要求是：了解后中國人學(xué)習(xí)西方尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在現(xiàn)代中國社會發(fā)展歷程中所起的作用。表面上看似簡單，但對于基礎(chǔ)相對較差，的高中生來說，想在兩個課時內(nèi)吃透這個知識點，并不是一件輕松的事情，因為課文內(nèi)容介紹的是一個特殊時期的中國，在長達半個世紀(jì)之久的歷史進程中，各個階級的不同代表在尋求救國圖強的道路上探索，奮斗的歷程。他們時而團結(jié)在一起，時而又分道揚鑣；時而順應(yīng)時代的潮流前進，時而又逆歷史潮流、固執(zhí)守舊形成倒退，真讓人難以理解和把握。對于初上高中的學(xué)生來說，面對紛繁復(fù)雜，瞬息萬變的社會政治、經(jīng)濟和文化背景，要理解和把握更是難上加難。在這種情況下老師的作用就是想方設(shè)法以降低學(xué)生理解和把握的難度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

總結(jié)以往的教訓(xùn)，在準(zhǔn)備這堂課時，一方面我精心設(shè)計了課時內(nèi)容，另一方面也改變傳統(tǒng)的平鋪直敘方法，巧妙地對課時內(nèi)容進行整合，以利于學(xué)生的理解和掌握。

一、精心整合課時內(nèi)容，夯實基礎(chǔ)

本課內(nèi)分三個標(biāo)題：第一目“開眼看世界”主要介紹前后，資本主義對中國的沖擊，林則徐、魏源等知識分子開始傳播西學(xué)，提倡“師夷長技以制夷”；第二目“體用之爭”主要介紹海派、早期維新派與頑固派的論戰(zhàn)，倡行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，以期達到“自強”“求富”的目的，結(jié)果使早期維新派與洋務(wù)派分道揚鑣；第三目“維新思潮”主要介紹康有為等資產(chǎn)階級維新派否定專制思想，提倡自由，平等，闡述君主立憲的政治主張，以及與頑固、洋務(wù)派的思想論戰(zhàn)。如果按照以往習(xí)慣按序講授，就會使知識內(nèi)在的連續(xù)性和系統(tǒng)性和整體性被課時按排（2課時）所截斷，老師在第二課時必須花費很大的精力和時間進行導(dǎo)課，才能使兩堂課的內(nèi)容有機銜。既增加了教學(xué)難度，又使學(xué)生學(xué)起來也頗費力。于是我借鑒語文課教學(xué)方法，用第一課時通讀教材，做到初步整體感知。第二課時分析探究，歸納整理，實現(xiàn)由感性觀察家理性的升華，實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成。在教學(xué)實踐中效果較好。具體做法如下：

對于第一課時，我安排了以下三個方面的任務(wù)：

1、拓展內(nèi)容，掌握梗概，形成一個整體的知識網(wǎng)

對一這一部分的內(nèi)容，必修1第十三課《》，必修2第十二課《近代民族工業(yè)的艱難起步》、選修（一）第十五課《》、選修（二）第十五課《近代中國民主思想的萌生》都從不同程度、不同角度有所論述。我的第一任務(wù)就是讓學(xué)生在課前把五本教材準(zhǔn)備齊，課上通講習(xí)五課中的相關(guān)內(nèi)容，盡量全面地感受這一時期中國社會的狀況，為下一課時的講授做一個全方位的鋪墊。

2、解釋基本概念，掃除障礙

這一課的名詞較多，通過閱讀找出不理解的名詞，通過老師的講解讓學(xué)生理解和掌握。我的第二個任務(wù)就是讓學(xué)生理解“西學(xué)東漸”“開眼看世界”“師夷長技以制夷”、“中學(xué)為體與西學(xué)為用”等相關(guān)的基本概念，為接下來的深入分析，掃除概念上的障礙。

3、了解人物、派別、明確目標(biāo)

這一課涉及的人物，社會階層、政治派別很多。我的第三個任務(wù)就是讓學(xué)生找出這些人物，了解他們的階級性，派別，提出哪些主張等。在這個基礎(chǔ)上向?qū)W生交代本課書的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們知道學(xué)習(xí)這課書到底是要解決什么問題。

完成了以上三個任務(wù)，學(xué)生對本課的基礎(chǔ)知識就會有一個全面的了解。

二、巧妙安排對比，以求對知識由感性上升到理性

如果說第一課時解決了知識目標(biāo)的話，那么第二課時就是在第一課時基礎(chǔ)上的深化和拓展。從而實現(xiàn)教學(xué)的另一個目標(biāo)，也是最終目標(biāo)，形成情感、態(tài)度和價值觀，實現(xiàn)育人這個教育目的。在第二課時中，我采用了比較分析的方法進行教學(xué)。

1、比較近義詞，明確各派別的目的

對于各派別在西學(xué)東漸過程中所要追求的最終目的，學(xué)生并不明朗。于是我讓學(xué)生辨析“變法”“變革”“革命”這三個近義詞的區(qū)別，從而讓學(xué)生認(rèn)識到無論是哪個派別，提出什么樣的主張，其最終目的都是在維護統(tǒng)治者的利益，都是為了維護清王朝的統(tǒng)治。像這樣的近義詞課文中還有。如“編譯”“編寫”等，從字面上就可以直接領(lǐng)悟出林則徐、魏源兩個人在“開眼看世界”中的差別?！皫熞拈L技以制夷與師夷長技以自強”之間“制夷”與“自強”的差別，體會經(jīng)世派與洋務(wù)派之間微妙差異，及對西學(xué)的涉獵程度，對西方了解的深度的不同。

2、對比倡導(dǎo)西學(xué)的背景、主張，了解思想解放的過程

經(jīng)世派、洋務(wù)派和維新派都提倡向西方學(xué)習(xí)，但提倡西學(xué)的背景各不相同：經(jīng)世派的開眼看世界，是從閉關(guān)自守下解放出來的；洋務(wù)派的中體西用，是從妄自尊大中解放出來；維新派的維新變法，是從器物之學(xué)中解放出來的。通過對比，學(xué)生自然能夠體會到近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個由淺入深、由表及里、由器物到制度到文化層次不斷深化的過程；倡導(dǎo)西學(xué)主張之所以存在“師夷長技以制夷”、“師夷長技以自強”、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“學(xué)習(xí)西方的思想文化，實行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)”等分歧，通過對比就能使學(xué)生感受到其根源其實是在于所代表的階級利益不同等等。