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七個(gè)小矮人與白雪公主范文第1篇

[關(guān)鍵詞]迪士尼動(dòng)畫；經(jīng)典童話；改編

動(dòng)畫電影是一種融合了文學(xué)、文化、商業(yè)等各種不同元素的集合體。好萊塢動(dòng)畫電影將經(jīng)典童話作為改編對(duì)象，顯然會(huì)使之成為一種與眾不同的全新審美對(duì)象，同時(shí)也使得傳統(tǒng)文學(xué)的內(nèi)容、形式以及內(nèi)涵等各個(gè)方面都面臨全新的挑戰(zhàn)。正因?yàn)槿绱?，好萊塢動(dòng)畫電影也肯定會(huì)賦予古老的文字全新的生命形式。本文通過(guò)對(duì)迪士尼動(dòng)畫電影進(jìn)行研究分析，以探討好萊塢電影對(duì)經(jīng)典童話故事的重構(gòu)與改編策略。

一、情節(jié)簡(jiǎn)化：迎合大部分兒童

動(dòng)畫發(fā)展到一種獨(dú)立的藝術(shù)形式源自于漫畫，其語(yǔ)言的卡通化充分迎合了廣大兒童的心理需求，動(dòng)畫電影自誕生之日起就將觀眾主體定位于兒童。20世紀(jì)70年代以前的動(dòng)畫電影的故事發(fā)展往往局限于一條主線，其敘事線索往往也是單一的，這種敘事方式也更有利于將個(gè)性獨(dú)特而鮮明的角色塑造出來(lái)。首先，兒童的思維相對(duì)單純，這就要求動(dòng)畫的情節(jié)盡量簡(jiǎn)單易懂，如果情節(jié)過(guò)于復(fù)雜，兒童觀賞起來(lái)難度太大。其次，兒童對(duì)于動(dòng)畫的娛樂(lè)性有很強(qiáng)的要求，因此動(dòng)畫片很少有藝術(shù)類型片。再者，簡(jiǎn)單的情節(jié)無(wú)論是在技術(shù)制作方面，還是在角色的表達(dá)方面都更加好把握。而到了20世紀(jì)80年代，隨著時(shí)代的變遷以及社會(huì)的發(fā)展，加上動(dòng)畫電影公司對(duì)電影觀眾的培育和引導(dǎo)，動(dòng)畫觀眾的覆蓋面更加廣泛了，觀眾的年齡層也進(jìn)一步擴(kuò)大，廣大觀眾越來(lái)越希望通過(guò)觀賞動(dòng)畫從而將現(xiàn)實(shí)生活中的壓力釋放出來(lái)。正如迪士尼公司創(chuàng)始人沃爾特?迪士尼所說(shuō)：“卡通動(dòng)畫作為敘述故事和視覺(jué)娛樂(lè)的一種方式，可以為世界各地各年齡段的人們帶來(lái)歡樂(lè)和信息。”所以，動(dòng)畫片這種娛樂(lè)性比較強(qiáng)的大眾化產(chǎn)品，必須有一個(gè)清晰而簡(jiǎn)單的故事主線。而迪士尼也正是通過(guò)講述虛幻世界加上簡(jiǎn)單的、扣人心弦的故事情節(jié)，使得廣大觀眾被深深吸引。

羅佩的文學(xué)作品《林中睡美人》于1959年改編成動(dòng)畫電影《睡美人》，這是迪士尼公司制作的一部長(zhǎng)片?！读种兴廊恕分性趭W羅拉公主的洗禮儀式上，黑巫婆不請(qǐng)自來(lái)，與眾仙女們同桌共飲。因?yàn)椴皇潜谎?qǐng)的嘉賓，所以就不可能有單獨(dú)定制的精巧杯子。這對(duì)黑巫婆而言簡(jiǎn)直是奇恥大辱，她決心將怒火發(fā)到公主身上。而在動(dòng)畫電影《睡美人》中，黑巫婆直接以反面的形象呈現(xiàn)在觀眾面前，而對(duì)于黑巫婆的經(jīng)歷并沒(méi)有詳細(xì)交代。這種對(duì)情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)化的做法，對(duì)于將觀眾的注意力放在故事情節(jié)的發(fā)展上更為有利。而在羅佩的筆下，黑巫婆用紡錘將公主扎暈，公主也因此如黑巫婆的預(yù)言那樣沉睡了上百年，然而仙女始終沒(méi)有放棄對(duì)王子的尋找，王子也歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到奧羅拉所在的城堡，最終救出了公主。而王子那邊還出現(xiàn)了邪惡的妖精母后，盡管奧羅拉醒來(lái)了，但是又歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)才和王子生活在一起。而在動(dòng)畫電影《睡美人》中，故事的一個(gè)主線就是王子為了將奧羅拉救出并將她身上的詛咒破除，與三仙女共同對(duì)抗黑巫婆，并最終獲勝。與原著相比，改編后動(dòng)畫電影的敘事主線簡(jiǎn)單明了，善惡分明，反派人物都罪有應(yīng)得。這種單線圓形的敘事方式使故事情節(jié)更加連貫，傳遞出來(lái)的主題也更加明確，更能迎合大多數(shù)兒童觀眾。

二、重新定位主題：迎合特定時(shí)期的主流文化

既然動(dòng)畫電影是一種大眾文化，就必須充分考慮特定時(shí)期的主流文化價(jià)值觀。衡量一部商業(yè)動(dòng)畫電影是否成功的一個(gè)重要因素就是其是否獲得觀眾的認(rèn)同，是否能夠迎合廣大觀眾的文化價(jià)值觀。動(dòng)畫電影的靈魂就是其主題思想，而且必須迎合廣大觀眾的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣。實(shí)際上好萊塢影片的基本樣式就是以類型電影所構(gòu)筑出來(lái)的社會(huì)神話，也就是影片中的烏托邦。觀眾想象中的烏托邦價(jià)值取向也必須符合社會(huì)主流文化價(jià)值觀，迪士尼同樣是好萊塢電影的一個(gè)典型，符合這個(gè)特點(diǎn)也就順理成章了。

20世紀(jì)中期之前，迪士尼受到傳統(tǒng)的思想道德和價(jià)值觀念的束縛，也就是在男權(quán)主義的社會(huì)意識(shí)形態(tài)下，其動(dòng)畫電影也同樣受到這種傳統(tǒng)思想的深刻影響。無(wú)論是前期的《白雪公主和七個(gè)小矮人》，還是之后的《睡美人》和《仙履奇緣》，敘事主題都是單一的，都沒(méi)有超越傳統(tǒng)的道德觀念，大多數(shù)是以王子公主式的故事情節(jié)為主，男性總是要去解救女性于危難之中，但最終的結(jié)局都是完美的。大眾也非常接受這種價(jià)值觀念的灌輸，正是因?yàn)榉狭舜蟊姷膫鹘y(tǒng)思想，電影將其巧妙地呈現(xiàn)出來(lái)，從而贏得廣大觀眾的青睞。

但在第二次世界大戰(zhàn)之后，由于世界格局發(fā)生了翻天覆地的變化，文化碰撞、沖突更加激烈，女性思想、女權(quán)主義也在慢慢蘇醒，尤其20世紀(jì)80年代之后，女權(quán)主義逐步傳播。法國(guó)著名存在主義作家、女權(quán)主義創(chuàng)始人之一的西蒙娜?德?波伏娃曾經(jīng)寫道：“這些嬌滴滴的女主角滿是瘀傷，被動(dòng)，受傷，屈膝下跪，受羞辱，并向年輕的姊妹們示范當(dāng)個(gè)受苦受難、被遺棄和逆來(lái)順受的美女有多大的光榮?！边@充分說(shuō)明一個(gè)全新時(shí)代即將到來(lái)，這對(duì)傳統(tǒng)思想以及文化價(jià)值觀念產(chǎn)生了極大的沖擊。

從迪士尼發(fā)展歷史來(lái)看，在沃爾特?迪士尼于1966年去世之后的將近20年，迪士尼公司幾乎沒(méi)有制作出很好的動(dòng)畫電影，公司掌舵者的變化使其內(nèi)部管理出現(xiàn)較大問(wèn)題是其中一個(gè)原因。但不可否認(rèn)的是，伴隨著時(shí)代的變化，廣大觀眾的思想同樣發(fā)生了轉(zhuǎn)變，而迪士尼還沒(méi)有從傳統(tǒng)思想中解放出來(lái)，也就很難滿足新時(shí)代下觀眾的要求。1959年拍攝完成的動(dòng)畫電影《睡美人》也最終成為傳統(tǒng)思想下的終結(jié)片。由安徒生的童話作品《海的女兒》改編的動(dòng)畫電影《小美人魚(yú)》于1989年正式上映。這部影片對(duì)迪士尼的動(dòng)畫長(zhǎng)片主題進(jìn)行了重新定位，也因此打了一個(gè)翻身仗，并獲得了成功。電影中將一位現(xiàn)代女性的全新形象淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，她對(duì)于自由勇敢地追求，她的個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)而獨(dú)立。此后的一系列動(dòng)畫電影，比如《美女與野獸》《阿拉丁》《花木蘭》《仙履奇緣2：美夢(mèng)成真》《長(zhǎng)發(fā)公主》等，都對(duì)女性主題進(jìn)行了重新定位，賦予了這些女性新時(shí)代的性格和命運(yùn)。她們對(duì)于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是那么執(zhí)著，她們崇尚自由戀愛(ài)，她們個(gè)性張揚(yáng)，這些特點(diǎn)都充分迎合了新世紀(jì)人們的主流文化價(jià)值觀，也就理所當(dāng)然地成為動(dòng)畫電影的主題和審美標(biāo)準(zhǔn)。

跨越半個(gè)多世紀(jì)的同系列動(dòng)畫電影《仙履奇緣》，從1950年的《仙履奇緣》到2002年的《仙履奇緣2：美夢(mèng)成真》，再到2007年的《仙履奇緣3：時(shí)間魔法》，觀眾不難發(fā)現(xiàn)，盡管影片的題材相同，然而故事主題有了翻天覆地的轉(zhuǎn)變。在1950年的動(dòng)畫電影《仙履奇緣》中，盡管Cinderella聰明勤奮、受盡苦難，但始終低人一等，如果想改變命運(yùn)，只能把希望寄托在仙女和王子身上。而在2002年的影片《仙履奇緣2：美夢(mèng)成真》中，公主的命運(yùn)發(fā)生了改變，住進(jìn)了皇宮，在歷經(jīng)種種皇家宮規(guī)與自我思想的沖突、碰撞之后，最終突破了思想的禁錮，這是一種對(duì)傳統(tǒng)思想禁錮以及官民不平等地位的勇敢挑戰(zhàn)。而影片主題也重新定位為公主經(jīng)過(guò)自己的奮斗最終獲得成功、得到認(rèn)同，而且還沖破了傳統(tǒng)思想的皇家制度的束縛，也充分體現(xiàn)了平民與皇家在追求愛(ài)情、追求自由等權(quán)利上的平等。在2007年的影片《仙履奇緣3：時(shí)間魔法》中，時(shí)光穿越，直接去除了Cinderella由于獲得仙女的幫助認(rèn)識(shí)了王子并與其相識(shí)相愛(ài)的這個(gè)主線，僅僅是依靠自己的努力奮斗贏得幸福，將新時(shí)代人們崇尚“進(jìn)取性”、崇尚“個(gè)人奮斗精神”這個(gè)時(shí)代的主流文化價(jià)值觀巧妙地表現(xiàn)出來(lái)。所以，從這三部動(dòng)畫電影中不難發(fā)現(xiàn)，Cinderella的性格、思想以及命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了在不同時(shí)代背景下的人們文化價(jià)值觀念以及審美標(biāo)準(zhǔn)的變化。

三、注重打造配角形象：凸顯主角形象

在各種各樣的迪士尼動(dòng)畫電影類型中，有一類非常值得關(guān)注的類型，便是迪士尼獨(dú)具特色的全新的配角人物形象，也就是主角身邊總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)或幾個(gè)個(gè)性獨(dú)特的配角人物形象，這些配角往往是充滿趣味的。在電影《白雪公主和七個(gè)小矮人》中，主角白雪公主與不同的小動(dòng)物之間進(jìn)行對(duì)話，這些畫面凸顯出人與動(dòng)物之間的那種溫情，讓很多觀眾念念不忘。這些小動(dòng)物比如小鳥(niǎo)、兔子等都主動(dòng)為白雪公主承擔(dān)家務(wù)，并積極向小矮人尋求幫助，目的就是為了營(yíng)救白雪公主，它們與白雪公主悲喜與共。小動(dòng)物們愛(ài)上了公主也彰顯了人與自然之間的和睦相處。影片中加入的動(dòng)物角色不僅讓畫面更加溫情，同時(shí)也充滿趣味性和娛樂(lè)性，這也正是動(dòng)畫電影的一大特色，這種形象和感染力是任何一種藝術(shù)語(yǔ)言都無(wú)法做到的。在文學(xué)作品《白雪公主與七個(gè)小矮人》中，對(duì)七個(gè)小矮人的性格刻畫是比較模糊籠統(tǒng)的，對(duì)每個(gè)小矮人并沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)的描述。改編成動(dòng)畫電影之后，每個(gè)小矮人都被賦予了十分鮮明的個(gè)性特征：迷糊鬼、愛(ài)生氣、瞌睡蟲(chóng)、開(kāi)心果、害羞鬼、萬(wàn)事通、噴嚏精，每一個(gè)形象都獨(dú)具特色，讓人記憶深刻。影片對(duì)這些配角形象的塑造使得公主的森林生活變得更加豐富多彩，美如童話。七個(gè)小矮人對(duì)于白雪公主的印象也是各有不同，他們?cè)诎籽┕髅媲氨憩F(xiàn)出來(lái)的一言一行讓白雪公主的人物形象更加豐滿、更加立體化。假如電影中缺少了這些各具特色的小矮人以及活靈活現(xiàn)的小動(dòng)物們，而只有白雪公主、七個(gè)小矮人、巫后以及王子的老套情節(jié)，是否會(huì)少了許多生活氣息？白雪公主的善良、美麗以及遭受的種種不幸是否也就無(wú)法塑造得如此生動(dòng)感人？因此，電影光有感人的故事是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須運(yùn)用配角形象的塑造從而更好地凸顯主角的形象。

在文學(xué)作品《美女與野獸》中，城堡環(huán)境描述得十分恐怖，但改編成電影之后，增加了很多擬人化的角色形象，比如蠟燭先生、櫥柜、拖把、茶壺太太等。不同角色之間的交流使得故事情節(jié)的發(fā)展變得順其自然；也能更好地展現(xiàn)男女主人公之間的情感變化。影片中小茶杯Chip甚至還營(yíng)救了貝兒和她的父親，也使得故事的結(jié)局發(fā)生了改變。影片的配角往往幽默、性格開(kāi)朗、行為搞笑，而野獸王子卻郁悶、心理黑暗，這種形象的反差形成了十分強(qiáng)烈的對(duì)比，從而使得野獸王子的性格特點(diǎn)更加鮮明。這些形象的出現(xiàn)讓黑暗的城堡重新煥發(fā)出人性、娛樂(lè)性，對(duì)于城堡陰森、壓抑的氣氛起到了很好的緩解作用，也更加有利于兒童觀賞。更為關(guān)鍵的是，這些配角形象的出現(xiàn)讓整個(gè)故得更加形象生動(dòng)。

電影《木偶奇遇記》中，塑造了蟋蟀先生當(dāng)作小男孩皮諾曹靈魂上的指路人，盡管蟋蟀的身材十分矮小，但對(duì)于他個(gè)性的彰顯沒(méi)有受到任何影響，并且使得男主角皮諾曹的經(jīng)歷變得更加多姿多彩。蟋蟀先生作為故事的敘述者，讓觀眾有一種仿佛身臨其境的感覺(jué)。電影《仙履奇緣》中，主角Cinderella的友善和勤勞也對(duì)鳥(niǎo)兒和老鼠們產(chǎn)生了很深的影響，它們?cè)诰o急時(shí)刻幫助她縫制出非常漂亮的禮裙，這些配角忙忙碌碌的形象，也變得十分可愛(ài)、友善和有趣。因此，電影中塑造好配角形象不僅能夠營(yíng)造出更好的故事氛圍和凸顯角色的形象，還能推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

好萊塢作為全世界最大的一個(gè)“造夢(mèng)工廠”，經(jīng)典童話的改編影片一直都占據(jù)十分重要的位置。多年來(lái)，好萊塢通過(guò)對(duì)經(jīng)典童話的改編，編織出了一個(gè)又一個(gè)要么搞笑、要么浪漫、要么悲慘、要么恐怖的故事。從好萊塢多年來(lái)改編經(jīng)典童話的發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn)，改編電影盡管占據(jù)了好萊塢的很大份額。但是，好萊塢對(duì)于經(jīng)典童話改編成電影并沒(méi)有一成不變、故步自封，而是與時(shí)俱進(jìn)，不僅在改編的題材類型方面尋求變化、尋求突破，而且在改編策略上也不斷嘗試創(chuàng)新。經(jīng)典童話這一杯醇厚甘洌的陳酒，在好萊塢影人的努力下變幻出不同的奇幻色彩，成為世界電影史中不可或缺的重要組成部分。

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七個(gè)小矮人與白雪公主范文第2篇

大家好!

今天我演講的題目是《和書(shū)交朋友》。

“小鳥(niǎo)為什么會(huì)飛?魚(yú)為什么不會(huì)淹死?冬天青蛙去了哪……?”小時(shí)候我曾經(jīng)多次問(wèn)過(guò)媽媽。媽媽說(shuō)：“我也不知道，我們找老師幫忙?！蔽液艹泽@，媽媽竟然有不知道的事情，更讓我驚奇地是，媽媽的老師不是一個(gè)人，而是一本厚厚的書(shū)《十萬(wàn)個(gè)為什么》。

在我還不識(shí)字的時(shí)候，每天晚上，媽媽都給我講故事，把我引入了一個(gè)神奇的世界：我為勤勞善良的灰姑娘獲得美好的生活而高興;我為小烏龜戰(zhàn)勝小白兔而開(kāi)心。我想象不出皮諾曹的鼻子有多長(zhǎng)，我羨慕孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，我想坐著雪撬和圣誕老人一起，給小朋友送去禮物。我在書(shū)中游覽祖國(guó)的名山大川，我去南極看過(guò)企鵝，我和宇航員一起遨游太空……后來(lái)，我得知媽媽講的故事是從書(shū)上看來(lái)的。于是，我對(duì)書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

上小學(xué)后，我學(xué)會(huì)了拼音，爸爸媽媽便給我買一些帶有插圖和拼音的書(shū)。我開(kāi)始自己讀書(shū)，《人與自然》讓我知道了動(dòng)物與人之間的關(guān)系;《十萬(wàn)個(gè)為什么》讓我知道了大自然的美麗與神奇;《白雪公主和七個(gè)小矮人》仿佛也把我?guī)У搅四亲∧疚堇?《賣火柴的小女孩》讓我看到了她那悲慘的童年生活……書(shū)告訴我許多以前我不知道的故事。

七個(gè)小矮人與白雪公主范文第3篇

關(guān)鍵詞： 童話 幼兒教育 心理發(fā)展

幼年的記憶對(duì)于大部分成年人來(lái)說(shuō)，大多屬于不連貫的記憶。由于處于幼兒階段，個(gè)體還不能夠運(yùn)用記憶策略對(duì)信息進(jìn)行加工處理與保存，能夠在大腦停留的記憶時(shí)間與容量都相對(duì)比較有限。然而，童話在人們有限的記憶中占據(jù)重要地位，那些跌宕起伏、曲折離奇的故事情形，往往會(huì)刻畫在人們的心中，由此可以看出，童話對(duì)幼兒階段的孩子而言具有重要意義。

一、童話對(duì)幼兒的心理發(fā)展的作用

（一）童話成為幼兒認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要途徑

首先，童話具有一定的社會(huì)性，通常情況下，童話都具有夸張與幻想等特點(diǎn)，甚至一部分童話內(nèi)容已經(jīng)超出現(xiàn)實(shí)范圍。然而，童話的內(nèi)容都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的生活，孩子們可以在日常生活中看到童話書(shū)本中刻畫的人動(dòng)物和花草樹(shù)木等形象，在現(xiàn)實(shí)生活中找到童話故事的原型。

其次，童話實(shí)質(zhì)上屬于現(xiàn)實(shí)與想象相互結(jié)合，雖然童話需要來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，但是加工處理好，則高出現(xiàn)實(shí)生活，不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的翻版與復(fù)制，在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的原型進(jìn)行加工與改造之后，更可以創(chuàng)造出全新的內(nèi)容，形成生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，吸引讀者。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，童話的生動(dòng)有趣的故事情節(jié)和離奇的形象，可以引發(fā)幼兒進(jìn)行無(wú)盡的聯(lián)想，深受廣大兒童的喜愛(ài)。

最后，幼兒在閱讀童話故事的過(guò)程中可以認(rèn)識(shí)社會(huì)。由于幼兒的認(rèn)知水平還有待提升，致使幼兒還不能夠閱讀其他類型的文學(xué)作品，如：散文、詩(shī)歌和小說(shuō)等，無(wú)法獲得對(duì)社會(huì)初步的認(rèn)知。然而，幼兒在閱讀童話的過(guò)程中，可以獲得一定的社會(huì)認(rèn)知，例如：幼兒可以在童話中，了解森林中動(dòng)物的生活習(xí)性，了解初級(jí)的社會(huì)人際關(guān)系，提高辨別社會(huì)真善美和假惡丑的能力。在我國(guó)著名的故事西游記中，兒童被生動(dòng)離奇的故事情節(jié)吸引的過(guò)程中，可以學(xué)習(xí)孫悟空勇敢聰明等優(yōu)良品質(zhì)，并且可以辨別妖魔鬼怪，影響我國(guó)一代代幼兒的成長(zhǎng)。

二、童話適應(yīng)幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)

（一）童話具有幻想性

童話的基本特點(diǎn)便是幻想性，成為童話的核心內(nèi)容，更是反映現(xiàn)實(shí)生活的重要手段之一，幻想實(shí)質(zhì)上屬于對(duì)生活的象征反映，通過(guò)幻想的形式，可以反映現(xiàn)實(shí)生活。換言之，童話中所塑造的形象，在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，然而，卻具有一定的象征意義。童話故事的幻想來(lái)源于生活，并且折射生活現(xiàn)象。通常情況下，在創(chuàng)作童話的過(guò)程中，會(huì)采用擬人化與夸張等手法，創(chuàng)造離奇的氣氛。

（二）童話幻想有一定的限制

童話中的幻想不是沒(méi)有根據(jù)的，會(huì)受到思維特點(diǎn)和生活邏輯的限制。換言之，在創(chuàng)作童話故事中的形象時(shí)，需要選擇兒童所熟悉的內(nèi)容，幫助兒童在現(xiàn)實(shí)生活中找到原形。此外，幻想同樣會(huì)受到幼兒的思維特點(diǎn)的限制，童話中的幻想，需要結(jié)合幼兒的思維習(xí)慣與規(guī)律，不能夠超出幼兒的思限度。

（三）夸張與擬人是幻想的產(chǎn)物

各種藝術(shù)或多或少會(huì)使用不同程度的夸張表現(xiàn)形式，然而，童話故事中使用更加全面的夸張表現(xiàn)形式，運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法，可以使得人與物更加離奇。此外，童話故事的情節(jié)人物性格和遭遇等都會(huì)使用夸張的表現(xiàn)形式，幻想成為童話故事的核心內(nèi)容。其中，積極向上的幻想，要適應(yīng)幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。此外，童話中運(yùn)用擬人化的手法，可滿足幼兒的好奇和好幻想等心理特征，激發(fā)幼兒進(jìn)行探究，更增強(qiáng)童話故事的感染力。

三、幼兒在欣賞童話時(shí)的作用

（一）提高幼兒的想象力

幼兒在欣賞童話故事的過(guò)程中可以提高想象力，童話故事可以反映現(xiàn)實(shí)生活。然而，并不是真實(shí)的生活本身，是在假想的情景下，對(duì)真實(shí)的活動(dòng)進(jìn)行反映，需要借助于象力的運(yùn)用。例如：童話故事中的主人公既可以是人，又可以是動(dòng)物和花草樹(shù)木等，和現(xiàn)實(shí)生活中的人一樣可以進(jìn)行對(duì)話與情感交流。因此，幼兒在欣賞童話的過(guò)程中需要發(fā)揮想象力，進(jìn)而加深對(duì)主人公的思想與情感的理解。此外，幼兒會(huì)置身于童話世界中，將自己幻想為王子或者公主，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的渴望。例如：幼兒在表演七個(gè)小矮人與白雪公主的故事中，需要借助想象力，裝扮為公主與七個(gè)小矮人，以及丑惡的王后等。在想象的過(guò)程中，幼兒的內(nèi)心可以獲得一定程度的滿足，實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，幫助幼兒宣泄不良的情緒，緩解幼兒的焦慮情緒。

（二）激發(fā)幼兒的閱讀興趣

幼兒在閱讀童話的過(guò)程中，往往會(huì)被童話故事中美麗的場(chǎng)景、善良勇敢的人們和生動(dòng)有趣的故事情節(jié)吸引，讓幼兒內(nèi)心中獲得更多的愉快的體驗(yàn)，被曲折離奇、跌宕起伏的故事扣動(dòng)心弦，激發(fā)學(xué)生閱讀童話的興趣，降低幼兒的閱讀壓力與負(fù)擔(dān)，獲得更多的閱讀的愉快體驗(yàn)。

（三）提高幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力

幼兒不僅喜歡閱讀童話故事，更喜歡聽(tīng)童話故事，在聽(tīng)童話故事的過(guò)程中，幼兒需要理解故事中的語(yǔ)言及詞匯等，而在內(nèi)心復(fù)述童話故事的過(guò)程中，則可以鍛煉兒童的言語(yǔ)能力，加深其對(duì)童話故事的理解，加上言語(yǔ)與動(dòng)作的配合，童話故事的內(nèi)容將會(huì)變得更加形象與具體。

綜上所述，童話對(duì)促進(jìn)幼兒的心理發(fā)展具有重要意義，這就要求學(xué)校教師和家庭等提高對(duì)童話的重視程度，引導(dǎo)幼兒閱讀積極的健康的童話故事，激發(fā)幼兒的想象力，提高幼兒的創(chuàng)造力，促進(jìn)幼兒健康、快樂(lè)成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]羅曦.幼兒童話舞劇教學(xué)在幼兒教育中的作用[J].大舞臺(tái)，2011，02：151-152.

七個(gè)小矮人與白雪公主范文第4篇

［關(guān)鍵詞］ 人物外在形象；惟一性；性格

動(dòng)畫片自產(chǎn)生以來(lái)，三次重大革命――《米老鼠》的從無(wú)聲到有聲，《白雪公主》的色彩以及《玩具總動(dòng)員1》的3D形式――都是發(fā)生在美國(guó)。美國(guó)的動(dòng)畫電影，能把沉重的話題輕松快樂(lè)地表達(dá)出來(lái)。為了更好地服務(wù)主題、突出情節(jié)，抓住觀眾，每部動(dòng)畫主角的外在形象都盡可能地與其性格和情節(jié)符合，相輔相成，互相支撐，這是動(dòng)畫電影制作者絞盡腦汁思考的問(wèn)題。

一、動(dòng)畫電影人物外在形象與設(shè)計(jì)原則

（一）動(dòng)畫影片人物外在形象的惟一性決定了動(dòng)畫人物要不斷創(chuàng)新

形式永遠(yuǎn)是為內(nèi)容服務(wù)的，放到電影中亦不例外。自從電影誕生以來(lái)，誰(shuí)也說(shuō)不清已經(jīng)創(chuàng)造了多少經(jīng)典形象。這些栩栩如生的形象，增加了影片的說(shuō)服力和感染力。而動(dòng)畫電影作為電影的一種，有許多地方與真人電影不同。它不管是人物還是情節(jié)，是完全依靠人們的想象力而創(chuàng)造的，演繹各種真人無(wú)法完成的情節(jié)，它能賦予世界萬(wàn)物以生命。即使世上不存在的事物，只要人們能想象得到的，也可成為動(dòng)畫影片的角色。這種背離傳統(tǒng)電影真實(shí)本性的虛構(gòu)性、夸張性和荒誕性使動(dòng)畫電影產(chǎn)生一種真人電影無(wú)法實(shí)現(xiàn)的效果。這在電腦制作技術(shù)不存在的年代，是滿足人們幻想的一種最好的方式。但是，正是動(dòng)畫影片的這種虛構(gòu)性、夸張性，形成了電影中每個(gè)形象的身份的惟一性，這與真人電影是最大的區(qū)別。在真人電影中，一名演員在不同的影片當(dāng)中可以飾演不同人物，也就有不同的身份。同一張面孔在不同的電影中，就是毫不相干的兩個(gè)人物。作為一名演員，每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的戲路，就是可以扮演一些性格相近、角色相似的人物。長(zhǎng)此以往，大家也就接受了這種固定的造型，將戲中人與真人混為一談。所以有些演員總是想拓寬戲路，嘗試各種不同的角色。而動(dòng)畫影片卻是相反，即身份的固定性和惟一性，一個(gè)人物形象一旦生成，就擁有著惟一的身份和姓名。而不會(huì)因?yàn)橛捌牟煌淖兩矸?，如白雪公主，即使她在《怪物史?lái)克3》中出現(xiàn)，那么她的身份也是白雪公主。這種類似條形碼的身份惟一性和固定性以及形象的不可復(fù)制性，就決定了片商每開(kāi)發(fā)制作一部新動(dòng)畫時(shí)，就要?jiǎng)?chuàng)作設(shè)計(jì)出新的動(dòng)漫形象。即使是類似于《冰河世紀(jì)》《玩具總動(dòng)員》等系列電影，主角是同一個(gè)人物，但也要在每部影片之中配合情節(jié)需要而設(shè)計(jì)繪制出一些新的形象，以參與劇情的推進(jìn)。

（二）動(dòng)畫影片人物外在形象必須與性格相統(tǒng)一

一部動(dòng)畫片的成功,取決于多方面的因素，比如故事編排、題材創(chuàng)意、制作技術(shù)等，但是作為動(dòng)畫片最主要的，特別是美國(guó)動(dòng)畫片，往往追求的是娛樂(lè)性和票房，片商因此會(huì)絞盡腦汁地編寫一部好的故事，并根據(jù)故事來(lái)設(shè)計(jì)出與電影相適合的卡通形象。根據(jù)故事需要，每個(gè)故事中的人物都有自己的性格和特點(diǎn)，這就要求與之相配的外在形象，在這一點(diǎn)上也是與真人電影的不同之處。雖然電影界不提倡臉譜化，但這一條對(duì)動(dòng)畫影片卻是不適用的。動(dòng)畫人物的外在形象，必須要臉譜化，要求動(dòng)畫人物的外在形象必須與性格相統(tǒng)一協(xié)調(diào)，才能達(dá)到觀眾從表面到內(nèi)心認(rèn)同的統(tǒng)一性。二者的統(tǒng)一，會(huì)讓人們通過(guò)這個(gè)人的外貌，感覺(jué)到發(fā)生這個(gè)人物身體上的事件，或他說(shuō)出的話，是順理成章的，自然生發(fā)的；他只會(huì)做出這樣的事而不能做出別的事，否則就會(huì)出現(xiàn)笑場(chǎng)的效果。這在美國(guó)動(dòng)畫片中，體現(xiàn)得最為明顯。如活潑型的七個(gè)小矮人（《白雪公主》）、開(kāi)朗型的花木蘭（《花木蘭》）、沉穩(wěn)型的烏龜大師（《功夫熊貓》）、狠毒型的賈章（《阿拉丁》）、頑皮型的熊貓阿寶（《功夫熊貓》）、古板型的卡爾（《飛屋環(huán)游記》），等等。這些人物的外在形象，包括服飾和語(yǔ)言等，都與其性格有著全面的協(xié)調(diào)。

如《飛屋環(huán)游記》中的小羅，是一個(gè)正直、善良、熱情、單純可愛(ài)、活潑好動(dòng)的小男孩，技術(shù)組人員通過(guò)簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)，即通過(guò)小羅眼睛位置以及鼻子和嘴巴的細(xì)微變化，讓他表現(xiàn)出復(fù)雜的情感。因此導(dǎo)演和藝術(shù)設(shè)計(jì)人員就特地不突出他的下巴，使他的頭部更加具有蛋狀的卡通效果。而主角老卡爾是一個(gè)堅(jiān)定重感情，但也很古板和固執(zhí)的人，因此，臉被設(shè)計(jì)成了一個(gè)正方形和長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛。

二、美國(guó)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)原則

動(dòng)畫卡通并不單單用于電影中，規(guī)模較大的運(yùn)動(dòng)會(huì)甚至一些城市和企業(yè)，都有自己的卡通吉祥物，這些吉祥物糅合現(xiàn)代流行的卡通審美元素，再結(jié)合擬人化設(shè)計(jì)手法，達(dá)到既體現(xiàn)出事件或城市的風(fēng)采，又必須準(zhǔn)確傳達(dá)相關(guān)信息，并能生動(dòng)詮釋事件的主題的目的。這個(gè)原則同樣適合于動(dòng)畫片。而作為動(dòng)畫界的老大，美國(guó)的動(dòng)畫電影當(dāng)然更重視人物外在形象，他們有一套“動(dòng)畫電影的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與執(zhí)行”程序，即在制作時(shí)，特別注意影片人物外在形象設(shè)計(jì)，以便觀眾能從心理喜歡，使影片叫座，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最大的商業(yè)利潤(rùn)。形象設(shè)計(jì)到制作上，有著自己的原則。

（一）便于識(shí)記

美國(guó)的動(dòng)畫電影主角形象設(shè)計(jì)，要求形象必須引人注意，即“PLEASED THE EYE”，所以形象要可愛(ài)、活潑、動(dòng)感、簡(jiǎn)練，讓人們看到第一眼，就能在心里留下深刻的印象，即形象寓意簡(jiǎn)單明了，以容易被記憶。所以要求外在形象的創(chuàng)意力求創(chuàng)新，甚至要上升到精神層面，為以后影片的叫座以及商品的熱賣奠定基礎(chǔ)。美國(guó)動(dòng)畫影片中的幾百個(gè)有名的形象，都是這種便于識(shí)記的產(chǎn)物。

（二）遵守美學(xué)規(guī)律

這種美學(xué)規(guī)劃，一是要運(yùn)用解構(gòu)主義”，即人物形象的設(shè)計(jì)，其四肢、軀干、腦袋相互分離卻彼此關(guān)聯(lián)，甚至是五官都可以分散浮于空中。這樣會(huì)增強(qiáng)人物的獨(dú)特性和跳躍感，提高造型的認(rèn)知度?！岸强紤]普世性。一部電影的形象設(shè)計(jì)，不能只考慮本國(guó)元素，如果要面向全球發(fā)行，必須要注意全人類共同性的特質(zhì)。在人類潛意識(shí)中，對(duì)嬰兒和兒童，有著格外的喜歡和關(guān)愛(ài)。因此動(dòng)畫中的形象，一般都是大眼、大頭、三頭等身，近似于人類兒童的身體比例；而動(dòng)畫中兒童形象，更是設(shè)計(jì)成二頭等身左右。如《功夫熊貓》的阿寶、小羅等就是如此?！稒C(jī)器人瓦力》中的天使機(jī)器人伊娃，創(chuàng)造性地把工業(yè)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念融入其中，蘋果公司的著名設(shè)計(jì)大師Johnny Ive將其設(shè)計(jì)成身體白白凈凈、光滑，造型曲線圓潤(rùn)柔和，飛行時(shí)幽雅輕盈的形象。這個(gè)形象的設(shè)計(jì)，實(shí)際上運(yùn)用了典型的蘋果產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)理念，即最平滑、無(wú)縫、能夠隱藏所有運(yùn)動(dòng)部件的銜接技術(shù)。

（三）注意文化象征

設(shè)計(jì)一個(gè)動(dòng)畫電影形象，要考慮到這個(gè)形象必須承載特定文化和大量信息，必須滿足該片的故事情節(jié)及相關(guān)背景，即包括影片生產(chǎn)國(guó)的歷史發(fā)展、文化觀念、意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)背景，傳遞了不同國(guó)家、民族的世界觀、價(jià)值觀。比如《功夫熊貓》中的阿寶與中國(guó)北京亞運(yùn)會(huì)的盼盼相比，在面部上明顯多出了活潑、可愛(ài)的神情，身體結(jié)構(gòu)上也是美式動(dòng)畫的夸張?jiān)煨?。而中?guó)20世紀(jì)60年代的《大鬧天宮》的孫悟空，就是以中國(guó)京劇臉譜為原型而設(shè)計(jì)的。

（四）注意形象要與性格的變化而變化

正如哲學(xué)認(rèn)為，事物是相互作用的?？ㄍㄍ庠谛蜗髮?duì)人物性格有著很好的體現(xiàn)的同時(shí)，動(dòng)畫人物的性格對(duì)外在形象也提出了要求。美國(guó)的一些卡通形象有著幾十年的歷史，在這些年的發(fā)展中，它們不斷有新的故事發(fā)生，因?yàn)樗鼈兊男愿窈托蜗笤絹?lái)越豐滿，人物也成熟起來(lái)，形成了一種人物化的定式。這就要求其形象必須跟得上其性格的發(fā)展變化。比如美國(guó)最有名氣的動(dòng)畫《貓和老鼠》，最開(kāi)始的貓咪是一個(gè)總是面帶笑容的家伙，但眼睛缺少變化，隨著時(shí)間的發(fā)展和與老鼠杰利的斗爭(zhēng)，這只貓有了頑皮、欺軟怕硬等人類性格，所以形象就發(fā)生了變化，特別是眼睛的變化是最大的。要外在形象改變最大的，應(yīng)該是加菲貓。這只貓出生于1978年6月19日，30多年來(lái)，這只貓已經(jīng)有了巨大的粉絲團(tuán)。有粉絲們的擁戴和總結(jié)下，它成為一個(gè)地地道道的明星，它有自己的明星檔案，其中包括星座、愛(ài)好、喜歡的名言、喜歡的食物、喜歡做的事情以及自己的女朋友，還有被廣泛傳播又很雷人的話語(yǔ)；還有自己的招牌動(dòng)作。另外，加菲貓亦經(jīng)常需要解決許多人類才能遇到的問(wèn)題，如減肥、對(duì)星期一的厭惡及恐懼、對(duì)事物的冷感及煩悶等，因此，加菲貓的心理及行為特征越來(lái)越接近人類而非貓。特別是進(jìn)入20世紀(jì)80年代，加菲貓完全人類化，在動(dòng)畫形象上，開(kāi)始以兩腳行走而非以四腳爬行，形成了貪吃、頑皮、搞惡作劇、慵懶、狡詐，也有責(zé)任感，比較獨(dú)立的性格。為了與這種形象發(fā)展相適應(yīng)，加菲的形象在1988年發(fā)生的質(zhì)的改變。從身體比例、線條結(jié)構(gòu)、紋理上都進(jìn)行了調(diào)整和簡(jiǎn)化。在此之前，加菲的身大眼小，尖耳及T字形的鼻頭，上唇和雙頰長(zhǎng)著許多小麻點(diǎn)；臉上長(zhǎng)著更多的胡子，身上的斑紋也比較多。這像一只真貓的速描。

而1988年改變之后的加菲貓。這只胖貓咪圓圓的，腦袋幾乎跟身體一樣大，二頭等身的比例造型，更如嬰兒。而且眼睛變大，鼻子是個(gè)小橢圓，胡子每邊三根，頭部的斑紋只剩每邊三條，每邊面頰也只有三個(gè)麻點(diǎn)。 這種調(diào)整后的造型，簡(jiǎn)潔明快，更符合漫畫的夸張和變形要求，與其可愛(ài)、頑皮、狡詐的性格極為相符，更是滿足了人們喜歡可愛(ài)的小貓咪而不是一只老貓的心理需求。

三、良好的動(dòng)畫人物外在形象，必須以技術(shù)為依托

當(dāng)然，再好的形象也必須有技術(shù)為依托。2008年，第一部3D立體動(dòng)畫電影《閃電狗》上映，從此，3D立體動(dòng)畫電影時(shí)代開(kāi)始。特別是隨著電腦技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)畫電影的真實(shí)感越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越逼真。如在《飛屋環(huán)游記》中，皮克斯花費(fèi)巨大的人力物力，運(yùn)用了新的計(jì)算程序模擬、逼真地模仿了人類的面部表情和眼睛變化，如片尾老卡爾淚水充盈的眼睛，具有高度的自然感。而到了《玩具總動(dòng)員3》，皮克斯小組開(kāi)發(fā)了最新的3D技術(shù)，編寫相應(yīng)的程序來(lái)模擬其效果，影片中的毛絨玩具，其舊化、磨損質(zhì)感極真實(shí)。而在2006年接手制作《玩具總動(dòng)員3》時(shí)，皮克斯就想制作一些“毛茸茸”玩具，但受當(dāng)時(shí)的技術(shù)的限制，他們只制作出一只粉紅色“光滑”的無(wú)毛熊。所以這兩部電影獲得了奧斯卡長(zhǎng)片動(dòng)畫獎(jiǎng)，與技術(shù)的應(yīng)用是有一定關(guān)系的。此外，還有現(xiàn)在在美國(guó)流行的動(dòng)作捕捉技術(shù)，為《極地特快》《阿凡達(dá)》《快樂(lè)圣誕夜》的成功提供了全面的技術(shù)支持。

四、結(jié) 語(yǔ)

七個(gè)小矮人與白雪公主范文第5篇

[關(guān)鍵詞]《查理和巧克力工廠》；現(xiàn)實(shí)主義；奇幻元素

影片《查理和巧克力工廠》改編自1964年羅爾德?達(dá)爾的同名小說(shuō)作品，于2005年由美國(guó)著名導(dǎo)演蒂姆?波頓執(zhí)導(dǎo)完成。影片主要講述了圍繞查理?巴克特和巧克力工廠擁有者威利旺卡之間發(fā)生的故事。蒂姆?波頓在影片《查理和巧克力工廠》中，同時(shí)運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義和具有奇幻色彩的兩種拍攝手法并在影片中充分表現(xiàn)原著作品中所敘述的荒誕滑稽又充滿溫情的故事情節(jié)――家境貧寒的小查理憑借著自己的好運(yùn)氣得到了一張來(lái)自巧克力工廠的金獎(jiǎng)券，由此開(kāi)始了在猶如仙境的巧克力工廠的奇妙經(jīng)歷，并在最后成為威利旺卡巧克力工廠的繼承人。

一、影片《查理和巧克力工廠》中現(xiàn)實(shí)主義手法的運(yùn)用

現(xiàn)實(shí)主義又稱作“寫實(shí)主義”，是純粹的唯物主義理論，即立足于實(shí)際，否定一切的理想精神。在藝術(shù)方面，現(xiàn)實(shí)主義摒棄一切理想化的想象，主張客觀和實(shí)際將現(xiàn)實(shí)事物在作品中表現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)實(shí)主義作為影視作品的一種拍攝手法興起于20世紀(jì)30年代的意大利，一批影視創(chuàng)作者以在作品中展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活為標(biāo)志，通過(guò)影視作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不良現(xiàn)象進(jìn)行批判，還原真實(shí)世界。影片《查理和巧克力工廠》中，導(dǎo)演蒂姆?波頓通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)影片中故事的發(fā)生發(fā)展和人物角色的生活環(huán)境、社會(huì)背景、性格愛(ài)好等進(jìn)行了詳盡的表述。比如，在影片《查理和巧克力工廠》中被霧氣籠罩的城市與建筑、隱藏在整齊建筑后查理一家岌岌可危的破屋、工作時(shí)間很長(zhǎng)卻收入菲薄的查理的父親……導(dǎo)演蒂姆?波頓用現(xiàn)實(shí)的手法來(lái)表現(xiàn)男孩查理?巴克特的平凡、普通，甚至他比許多平凡人還要貧苦，就像在影片中旁白所敘述的那樣，“他不會(huì)比別的小孩跑得快，也沒(méi)有比較強(qiáng)壯或比較聰明。他家又不富有，沒(méi)背景，也不是什么皇親國(guó)戚。其實(shí)，他們?nèi)筒焕^?！庇捌校槔淼哪赣H為了安慰家人竟然說(shuō)“甘藍(lán)菜配甘藍(lán)菜最對(duì)味了”。然而原著作者達(dá)爾和導(dǎo)演蒂姆?波頓都認(rèn)為，故事只有發(fā)生在擁有這樣的家庭背景、生活環(huán)境的小男孩身上才最具有真實(shí)性和說(shuō)服力。為了豐富影片中的人物角色，使作品內(nèi)容更加充實(shí)、豐滿，導(dǎo)演蒂姆?波頓還詳盡介紹了其他四個(gè)獲得巧克力工廠的金獎(jiǎng)券的孩子，對(duì)其日常生活、愛(ài)好和家庭環(huán)境進(jìn)行了描述，并且著重在影片中表現(xiàn)他們的性格，等等。例如，貪吃的奧古斯、傲慢且自大的紫羅蘭等。與此同時(shí)，在影片《查理和巧克力工廠》中，導(dǎo)演蒂姆?波頓還通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法比較了查理及其家人與其他孩子、家庭的種種行為，鮮明表現(xiàn)出其中的不同，并以此來(lái)塑造查理及其家人的角色形象。

在影片《查理和巧克力工廠》中，導(dǎo)演蒂姆?波頓一再用其特有的拍攝手法來(lái)強(qiáng)調(diào)影片中所講述的故事就發(fā)生在現(xiàn)實(shí)的世界，工業(yè)化生產(chǎn)使整個(gè)城市被霧霾掩蓋，建筑物整齊卻沒(méi)能讓人感受到溫暖，人們行色匆匆、來(lái)來(lái)往往地忙碌，彼此互不關(guān)心……甚至于，導(dǎo)演還利用現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行表述，比如在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)活動(dòng)中存在著大量的間諜通過(guò)盜取他人信息而擠壓、打擊其他商業(yè)活動(dòng)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；比如在現(xiàn)代家庭中家庭教育存在著差異，父母的行為對(duì)孩子產(chǎn)生了不可估量的影響；在誘惑面前不同的人擁有不同的反應(yīng)和行為舉止、表現(xiàn)方式，等等。