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雪詩句范文第1篇

2、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！懹巍稌鴳嵨迨住て湟弧?/p>

3、嘆寄與路遙，夜雪初積。

4、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！畎住缎新菲湟弧?/p>

5、朔方正月雪澌澌，單于策馬至京西。——沈約《昭君辭》

6、大雪北風(fēng)催，家白屋。——環(huán)山樵《釵·雪竹》

雪詩句范文第2篇

1、全詩：春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。

2、這首詩的題目是《頌平常心是道》，作者是宋代無門慧開禪師。該作錄入其評釋古代禪門公案的《無門關(guān)》一書，由此作該禪詩以表達(dá)他對“平常心是道”這句禪語的理解。此詩瑯瑯上口，最為佛門弟子所愛頌。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

雪詩句范文第3篇

關(guān)鍵詞：楊萬里；七絕；句法；意象選擇

文章編號：978－7－80736－771－0(2011)03－046－05

陸游在《楊廷秀寄南海集》中說：“夜讀楊卿南海句，始知天下有高流”“四百年來無復(fù)繼，如今始有此翁詩”；他還在《謝王子林判院惠詩編》云：“文章有定價，議論有至公。我不如誠齋，此評天下同。”；范成大在《次韻同年楊廷秀使君寄題石湖》說：“文名藉甚更詩聲”“句從月協(xié)天心得”，他們所評價的都是楊萬里的詩歌創(chuàng)作。

楊萬里的詩歌之所以受到著名詩人的推崇，歸根結(jié)底是因?yàn)樗猿梢患业摹罢\齋體”詩風(fēng)。對于“誠齋體”的具體涵義，大概自此概念提出之后就眾說紛紜。近代以來，現(xiàn)代及當(dāng)代學(xué)者對“誠齋體”的看法不斷更新、補(bǔ)充，大有涵蓋楊萬里詩歌的全部優(yōu)點(diǎn)之勢。筆者認(rèn)為，這樣不加限定、毫無界說包括一切詩作特點(diǎn)的看法不符合楊萬里詩歌創(chuàng)作的實(shí)際情況，而且過于寬泛的探討“誠齋體”的內(nèi)涵不但不會對楊萬里詩風(fēng)的深入認(rèn)識，反而會使“誠齋體”的特征進(jìn)一步晦澀難懂。所以。我們需要正確地理解“誠齋體”的真正內(nèi)涵，恰當(dāng)?shù)亟缍ň哂小罢\齋體”特色的詩作。

一、“誠齋體”的典型代表七絕

楊萬里是一位長壽的詩人，在他八十載的人生經(jīng)歷中，詩歌創(chuàng)作有很明顯的分期，即使在“誠齋體”詩風(fēng)形成之后，就他本人的主觀努力而言，仍在不斷追求著詩風(fēng)的變化，但是如果從整體特色看，詩人自己在“誠齋體”詩風(fēng)形成之后的“求變”無疑是對“誠齋體”作完美的追求，無論是在內(nèi)容上還是在藝術(shù)上。因此，以“誠齋體”詩風(fēng)的是否形成為標(biāo)準(zhǔn)，楊萬里詩歌的創(chuàng)作歷程可分為模仿、探索、成熟三個時期，至于“誠齋體”詩風(fēng)形成之后的“求變”完全可以認(rèn)為詩人對自己詩風(fēng)不懈的完美追求。

誠齋體的形成就是以其詩風(fēng)進(jìn)入“欣如”階段為標(biāo)志。楊萬里在《誠齋荊溪集序》中說得十分清晰，“戊戌三朝，時節(jié)賜告，少公事。是日即作詩，忽若有寤，于是辭謝唐人及王陳江西諸君子，皆不敢學(xué)，而后欣如也”，其中的“欣如”就是詩人自己詩風(fēng)成熟的境界。至于“欣如”的含義，正如楊萬里自己所說“試令兒輩操筆于予，口占數(shù)首則瀏瀏焉，無復(fù)前日之軋軋矣”，其中的“瀏瀏焉，無復(fù)前日之軋軋矣”，即是作詩時應(yīng)對自如、詩思泉涌的“欣如”境界。達(dá)到這種作詩狀態(tài)，是詩人一直所追求的目標(biāo)，同時也是詩人長期探索、積累的結(jié)果?！靶廊纭本辰缫坏┇@得，會令詩人欣喜若狂，創(chuàng)作大豐。因此，楊萬里說：“自此每過午，吏散庭空，即攜一便面，步后園、登古城，采擷杞菊，攀翻花竹，萬象畢來，獻(xiàn)予詩材。麾之不去，前者未讎而后者已迫，渙然未覺作詩之難也?！笨梢?，至“戊戌三朝”，楊萬里詩風(fēng)已經(jīng)，成熟，形成了別具特色的“誠齋體”風(fēng)范。而這一時期的結(jié)集主要就是《荊溪集》、《西歸集》、《南海集》三本詩集。

梳理這三個集子，我們會發(fā)現(xiàn)其中的七絕數(shù)量占有很大的比重。這一點(diǎn)我們可以參看南京大學(xué)莫礪鋒教授的研究成果，他對楊萬里各本詩集中絕句數(shù)量做了一一統(tǒng)計，通過整體的對比，七絕詩體占楊萬里整個詩歌數(shù)量的一半以上。而具體到《荊溪集》、《西歸集》、《南海集》三本詩集中，七絕更占有不小的比重，如在《荊溪集》中七絕占66％，在《西歸集》中占72％，在《南海集》中63％，這些數(shù)字無可爭辯的說明：七絕在誠齋體詩風(fēng)的重要載體。

至于楊萬里為何選擇七絕的形式來創(chuàng)作“誠齋體”詩歌，筆者認(rèn)為主要得益于絕句詩體本身具有的“七言四句”自由不拘的形式，這種詩體形式最能表達(dá)楊萬里的心口，也是詩人進(jìn)入“欣如”狀態(tài)后最容易采用的，正如張瑞君在《楊萬里評傳》中所言的“在五七言詩的各種體裁中，七絕最容易寫得富有情趣、活潑、靈動。它既不象古風(fēng)那樣講究章法，也不象律詩講究對仗而形成拘謹(jǐn)和板滯”，“就五絕與七絕而言，七絕因能巧用虛詞、重字等更靈活多變”，這些分析準(zhǔn)確概括了七絕較于其他詩體的優(yōu)勢，可謂精到，也再次說明七絕之于楊萬里創(chuàng)作“誠齋體”的意義。因此，我們可以大致粗略地認(rèn)為楊萬里選用了七絕，而七絕成就了“誠齋體”。

二、楊萬里七絕句法詞法的運(yùn)用

有人總結(jié)楊萬里絕句的作法，依據(jù)對仗還是散句總結(jié)出若干結(jié)構(gòu)，其實(shí)這種路數(shù)不是依據(jù)絕句總結(jié)結(jié)構(gòu)，而是以結(jié)構(gòu)去套絕句，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)是完全式的、具有絕對包容性的，以此全部結(jié)構(gòu)模式去衡量絕句形式，當(dāng)然總能找到例證，但是遺憾的是，這種分析總結(jié)路數(shù)無疑是削足適履，更不能加深對于絕句的認(rèn)識，其實(shí)質(zhì)就是先有概念，后找例證，也即是“主題先行”。因此，分析總結(jié)性探索應(yīng)避免此類觀念先入，在未有定論之前，科學(xué)的態(tài)度是先個別再一般，即從個別的特點(diǎn)走向一般的總結(jié)。所以，筆者結(jié)合楊萬里七絕的創(chuàng)作實(shí)踐，力求通過具體作品的歸類分析，得出較為正確的“一般”性結(jié)論。細(xì)細(xì)梳理?xiàng)钊f里詩風(fēng)成熟時期的七絕，我們可從以下四方面來把握其藝術(shù)特征：

(一)虛詞的巧妙運(yùn)用

詩歌以字少凝練見長，要求言短意長，因此篇幅十分有限，就七絕而言，一首詩作四句二十八字，可謂極其短小。一般情況下，詩人創(chuàng)作詩作要表達(dá)豐富的意蘊(yùn)，必須多用實(shí)詞，只有這樣才能保證豐富含義的傳遞。而楊萬里則喜歡用虛詞，而且用的很巧妙，一首詩的好壞甚至取決于一個虛詞的點(diǎn)綴裝飾，這無疑是“誠齋體”七絕的獨(dú)特之處。具體而言，楊萬里七絕詩句中副詞、介詞、助詞、連詞、語氣詞等虛詞用的最為精當(dāng)，可舉詩例如下：

1.副詞的運(yùn)用。副詞雖屬虛詞，但由于它具有表情態(tài)、程度、時間等方向的功能。所以楊萬里喜歡在七絕中運(yùn)用，其七絕詩句中常見的副詞有“忽、乃、皆、曾、聊、猶、堪、自、復(fù)”等。例如：

一峰忽被云偷去，留得崢嶸半截青。(《入常山界二首》)

初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉終夜嗚。(《宿靈鷲禪寺二首》其二)

忽開風(fēng)起仍波起，乃是飛聲與落聲。(《凈遠(yuǎn)亭晚望》)

路南路北皆秋水，凈洗行人屨上泥。(《發(fā)孔鎮(zhèn)晨炊漆橋道中紀(jì)行十首》其三)

歸舟曾被此灘留，說著招賢夢亦愁。(《過招賢渡四首》其一)

道邊籬落聊遮眼，白白紅紅匾豆花。(《秋花》)

綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。(《秋涼晚步》)

晝落無聲夜有聲，只堪醉聽不堪醒。(《秋雨嘆十解》其七)

我自愁吟無意思，蟬聲移近入檐枝。(《秋熱二首》其二)

春風(fēng)也解嫌蕭索，自送秋千不要人。(《曉寒二首》其一)

吹亂眾紅還復(fù)整，海棠卻不怕春風(fēng)。(《曉寒二首》其二)

2.介詞的運(yùn)用。在誠齋體絕句中，楊萬里常用的介詞有“于、從、與、和、替、將、向、以”等。例如：

梅于雪后較多花，草亦晴初忽幾芽。(《雪霽出

城》)

上巳春陰政未開，寒窗愁坐冷于灰。(《上巳三首》其一)

待倩春風(fēng)作媒卻，西湖嫁與水仙王。(《水仙花四首》其二)

只有向南接天去，更和一線也無痕。(《過新開湖五首》其一)

問渠何故終不語，卻倩灘聲替佛談。(《蘭溪雙塔》)

偶見群兒聊與戲，布衫青底捉將來。(《與伯勤、子文幼楚同登南溪奇觀，戲道傍群兒》)

豈有心情管風(fēng)雨，向人彈淚繞天流。(《羅溪望夫嶺二首》其一)

莫以甘棠南國蔭，便忘藍(lán)草北堂別。(《送慶基叔德上猶二絕》其一)

3.助詞的運(yùn)用。楊萬里在七絕中常用的助詞有“得、卻、煞(殺)、來、將、了、去”等。例如：

柳上青蟲寧許劣，垂絲到地卻回身。(《過招賢渡四首》其二)

野鴨被人驚得慣。作群飛去卻飛回。(《登凈遠(yuǎn)亭》)

上卻城來忘卻歸，迎他來屬送他飛。(《晚衙野望》)

到得欲開渾別了，玉膚洗退淡脂。(《瓶中紅白二蓮五首》其四)

夜來一雨將秋至，今晚蟬聲始報秋。(《立秋日聞蟬》)

茅屋破時偏入畫，布衫洗了曬枯桑。(《野望二首》)

無數(shù)菊苗齊老去。多時花徑不曾來。(《雨后行郡圃》)

4.連詞的運(yùn)用。在絕句中，楊萬里常用的連詞有“與、及、和、且、若、雖、要、只有、又、而、況”等。例如：

無波可照底須窺，與柳爭嬌也學(xué)垂。(《垂絲海棠二首》其一)

七字全勝五字城，清於庾信及鍾嶸。(《和昊鹽丞雪中湖上訪梅四首》其二)

從教三日風(fēng)和雨，閉戶燒香不看花。(《巳未春日山居雜興十二解》其二)

見說前頭山更好，且留好句未須吟。(《舟過黃田，謁龍母護(hù)應(yīng)廟二首》其一)

野鴨被人驚得慣，作群飛去卻飛回。(《登凈遠(yuǎn)亭》)

若要順風(fēng)兼順?biāo)?，拖頭背指謝家山。(《過凌獻(xiàn)臺，望謝家青山》)

若遭好月喚登樓，腳力雖慵不自由。(《清心閣》)

要尋疏影橫斜底，揀盡南枝與北枝。(《雪中看梅》)

只有睡時愁可遣，眷愁又向夢中來。(《紛紜》)

秋風(fēng)遣我疏團(tuán)扇，又被春風(fēng)遣喚渠。(《春暖郡圃散策三首》其二)

柔條如線長而細(xì)，不貫雙魚只貫珠。(《發(fā)孔鎮(zhèn)晨炊漆橋道中紀(jì)行十首》其十)

有得俸錢無吏青，如公官況世間無。(《和巖州添停趙彥先寄四鮑句》其二)

5.語氣詞的運(yùn)用。在誠齋體七絕中，楊萬里常用的語氣詞有“么、無、休、哉、矣、些”等。例如：

一年好處君知么，寒食千門插柳枝。(《清明雨寒八首》其二)

我昔屬官今屬我，子能略伴瘦藤無?(《送傅山人二絕句》其一)

莫笑山莊小集休，篇篇字字爽於秋。(《題山莊小集》)

荊溪老守底風(fēng)流，哦就千詩一笑休。(《寒食相將諸子游翟得因十詩》其十)

聞道常山水壯哉，問途何惜小紆回。(《晨炊江山懸驛》)

今年老矣差無病，后夜中秋有月無?(《中秋前二夕釣雪舟中靜坐二首》)

未論似得酴醵否，且是幽香野得些。(《入上饒界，道中野酴醵盛開二首》其二)

(二)句法的靈活多變

這是有關(guān)詩句中“句法”具體運(yùn)用的問題，也是指詩句之間的關(guān)系方面，楊萬里在《和李天麟二首》一詩中說“句法天難秘，工夫子但加”，說的就是詩句句法的功夫。至于楊萬里所言“句法”的含義，筆者認(rèn)為當(dāng)是指詩作句子之間的組合關(guān)系與連接規(guī)則。正如聞一多先生所說：“中國的文字尤其是中國詩的文字，是一種緊湊非常――緊湊到了最高限度的文字。這種詩意的美，完全靠‘句法’表現(xiàn)出來的?！痹娮黠L(fēng)范的確立離不開“句法”，同樣“誠齋體”的形成也有“句法”運(yùn)用的功勞，因此，句法的靈活多變無疑是“誠齋體”七絕的獨(dú)特方面。結(jié)合具體的詩句，我們可以看出楊萬里在詩句的組合關(guān)系中使用了以下“句法”：

1.反問式的句法。在誠齋體七絕中，楊萬里常用反問式連接詩句，以加強(qiáng)語勢。例如：

不特山盤水亦回，溪山信關(guān)暇徘徊。(《過下梅》)

春光盡好關(guān)儂事。細(xì)雨梅花只做愁。(《甲申上元前聞家君不快，西歸見梅有感二首》其二)

若無六代英雄骨，牛首諸山肯爾高。(《寒食前一日行部過牛首山七首》其四)

盡日舞風(fēng)渾不倦，無人柰得柳條何。(《六月六日小集二首》其二)

盡日向人揮玉塵，知將何事語春風(fēng)。(《宿南嶺驛二首》其二)

2.設(shè)問式句法。在誠齋體七絕中，楊萬里常用設(shè)問式聯(lián)系上下旬，在一問一答中，使句間關(guān)系更為緊湊。如：

登山得似游湖好，卻是湖心看盡山。(《同君俞季永步至普濟(jì)寺晚泛西湖以歸得四絕句》其二)

微軀所饌能多少，一獵歸來滿棱車。(《觀蟻二首》其一)

如何對立燭光中。只見江梅白于雪。(《燭下瓶中江蠟二梅》)

郎峰好處端何似，筍剝?nèi)妥纤?《江郎峰三石山在江山縣南三十五里，禮賢鎮(zhèn)望之極正，里人又呼為郎峰》)

平生山水看多少，最愛真陽第二峰。(《過真陽峽六首》其一)

3.倒裝式句法。在誠齋體七絕中，楊萬里常用倒裝式，后句常常是前句行為或N"說的原因，即倒原因于后、變結(jié)果于前，如此更使語勢跌宕。例如：

走上松梢繞卻它，為他滿插一頭花。(《入上饒界，道中野酴醵盛開二首》其二)

花品已高香更絕，卻緣韻勝得清愁。(《木犀落盡有感二首》其二)

荷衣芰制雪為容，家住云煙太華峰。(《德遠(yuǎn)叔坐上賦肴核八首藕》)

風(fēng)掠水衣無處去，柳塘著在角頭邊。(《萬安出郭早行》)

破曉篙師報放船，今朝不似昨朝寒。(《明發(fā)階口岸下》)

夢中草草披衣起，愛看輕舟下急灘。(《明發(fā)階口岸下》)

4.轉(zhuǎn)折式句法。在誠齋體七絕中，楊萬里常用轉(zhuǎn)折式，前后兩句形成矛盾之勢，以化深化詩意引人驚醒。例如：

袈裟未著愁多事，著了袈裟事更多。(《送德輪行者》)

已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長。(《憫農(nóng)》)

撐得篙頭都是血，一磯又復(fù)在前頭。(《過顯濟(jì)廟前石磯竹枝》)

也知漁父趁魚急。翻著春衫不裹頭。(《過百家渡四絕句》其一)

也知灘急船難上，仰踏桅竿臥著篙。(《過招賢渡四首》其四)

三、楊萬里七絕意象與表達(dá)手段的選擇

(一)物象選擇“小”的意趣

在楊萬里現(xiàn)存成熟時期詩作中，數(shù)量上七絕占一半稍強(qiáng)，其中更以眾多的詠物詩為人們所關(guān)注。與其他詩人創(chuàng)作詠物詩不同的是，楊萬里的獨(dú)特性體現(xiàn)在物象的選擇上。從某種角度說，物象選擇的傾向是詩人詩風(fēng)意趣的所在，因此，以所詠對象來考察楊萬里七絕詠物詩也能窺測出“誠齋體”的基本風(fēng)貌。

細(xì)析具體詩作，我們會發(fā)現(xiàn)楊萬里的七絕詠物詩有以下三個特點(diǎn)：

1.選擇大動物、大植物詩作數(shù)量較少，選擇小動物、小植物詩作數(shù)量眾多。

在誠齋體七絕詠物詩中，大動物如牛、馬等很少單獨(dú)描寫，即使寫到牛、馬等大體格動物，也多是詩句中提到，而全詩的中心決不是圍繞其展開，如《過大皋渡》一詩中“黃牛無數(shù)放春晴，船行非與牛相

背，何事黃牛卻倒行”雖三句涉及到牛，但都是放到首句“隔岸橫州十里青”以及詩題“大皋渡”背景展開的。至于大植物如柳、松、桑、楓等，雖然比大動物牛、馬受關(guān)注的機(jī)會多，但其根本命運(yùn)也未有主要的改變，其地位和作用在誠齋體詠物詩中同大動物一樣，例如在七絕詠物詩中，柳樹是楊萬里選擇最多的大植物，但其有關(guān)柳樹的詩作多著眼于柳絲、柳條等小的部件。如“輦路金絲半欲垂，外間玉爪未渠開”(《新柳》)“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃”(《新柳》)“一巷海棠千架錦，兩堤楊柳萬窩絲”(《游翟園三首》其一)等等。

相比較而言，誠齋體七絕詠物詩更多的描寫小動物、小植物。

小動物如鵲、鶯、螢、蛙、蜂、蟻、促織、蠅、鴉、蜘蛛、啄木鳥、雁、子規(guī)、蟬、魚、蝶、蜻蜒、雞、水螳螂、蛩、鵝等，可謂為數(shù)不少。至于小植物更是數(shù)目眾多，如梅花、海棠花、杏花、木犀花、李花、牡丹等反復(fù)出現(xiàn)，數(shù)量很多，占有詠物詩的絕大部分。

2.描摹動物的詩作明顯少于描寫植物的詩作數(shù)量。

細(xì)細(xì)梳理?xiàng)钊f里詩歌全集，我們會發(fā)現(xiàn)其中以詠動植物為題的各類詩體共有450首，而詠動物的詩只有6l首，尚不足13％，如果以誠齋體七絕詠物詩來考察詠動物的詩數(shù)量將更小。相對而言，不少詩作直接以植物命題，如《臘梅四首》、《木犀二絕句》、《神堂鋪前桃花》、《野菊》、《黃菊》、《殘菊》、《殘梅》、《垂絲海棠》、《葵葉》、《道旁草木二首》等都是較為著名的詩作。

3.多用擬人化的描寫來表現(xiàn)意趣。這種特點(diǎn)在誠齋體七絕詠物詩中反映的極為普遍，更極為突出，以至于任意捏來一首七絕詠物詩，都能說上它對意趣或日諧趣的表達(dá)。如《郎石峰》一詩：

四旁不與眾山連。特地孤尖立半天。

碧落諸峰非不好，讓他郎石一峰先。

這一詩言眾山之中的一聳獨(dú)峰――郎石峰單獨(dú)直立說成“特地孤尖”而且“立半天”，且其有意識的“不與眾山連”，典型的人格化；而且詩的前兩句還可看作詩人站在“郎石峰”的角度來發(fā)言，而詩的后兩句則站在眾山的角度上說話，意為之所以郎石峰單獨(dú)直立，不是因?yàn)槠渌椒宀缓?，而是其他山峰相互謙讓，所以說“讓他郎石－峰先”，其擬人化的諧趣令人忍俊不禁，而且又令人深思。再比如《鵝鼻鋪前桃花》前兩句是說自己歸家較晚，而后兩句則采用擬人手法，將桃花的盛開與自己的歸家之喜連接起來，進(jìn)而使人看到了桃花之喜，所以說“路上桃花亦喜。為人濃抹濕燕支”。總之，這種擬人意趣在誠齋體七絕詠物詩中隨處可見。

(二)敘述、議論的完美組合

在楊萬里七絕中，敘述與議論的完美組合也值得我們關(guān)注。按詩句所言內(nèi)容的不同，可分為敘述句和議論句，任何一首詩都可分為這兩個部分，都由兩部分組成。敘述與議論的完美結(jié)合，也是誠齋體七絕的一大特征。以二者在詩作中次序不同，可分為三種形式：

1.先敘后議。即詩歌開頭先進(jìn)行鋪敘、描寫，或交待物象或言說事情，而后詩人則表達(dá)自己對物象或事情的看法和態(tài)度，這種形式使誠齋體詩風(fēng)更為平易，因?yàn)橄葦⑹鲈僮h論的順序很符合讀者的接受閱讀規(guī)律。如《余于沂流至安仁》一詩，前兩旬“半篙新漲滿帆風(fēng)，兩岸千山一抹中”點(diǎn)出了自己所處的水域環(huán)境，而后兩句“慚愧棹郎能袖手，若非袖手更無功”則是由水域環(huán)境而發(fā)出的議論。以此考察楊萬里的七絕詩作，數(shù)量不少，如《玉山道中》、《郡齋梅花》、《二月一日郡圃尋春二首》、《晨炊黃岡望?！返榷际禽^為典型的先敘后議的詩篇。

2.先議后敘。即先發(fā)表自己對某事某物的看法和態(tài)度，隨后在敘述當(dāng)前的事情和物象，這與邏輯學(xué)中從一般到個別的認(rèn)識規(guī)律較為相似。這種先議后敘的形式，有助于詩人表達(dá)自己對事對物的真正態(tài)度，從而較為明晰地表達(dá)自己的態(tài)度和看法。如《過招賢渡四首》其三一詩，首句“倦游客子自無聊”即是議論。說出自己的因?yàn)榫胗味贌o聊賴，第二句“不是江山景不饒”以議論的形式說明了不是其他原因，總的來說前兩句以議論為主，而后兩句“危岸崩沙新改路，斷渠橫石自成橋”，雖然暗含一定的深意哲理，但如果以字面意思而理解為自己游山時看到的景象也是十分妥當(dāng)?shù)?，因此可定為敘述。再如《正月二十八日峽外見子二首》，其兩首詩都可看作先議后敘模式，當(dāng)中最為典型的要數(shù)第二首，其前兩句“不宿青楓學(xué)子規(guī)，不穿綠柳伴鶯啼”完全是議論，而后兩句“雙飛只愛清江水。自喜身輕照舞衣”，可以看作敘述。在誠齋體七絕中，先議后敘模式的詩作代表還有《海岸七里沙二首》其二、《初四日晨炊橫翠亭》、《榕樹》、《南雄驛前雙柳》、《蠟梅》、《過揚(yáng)二渡》等。

3.敘議一體。即敘述與議論合而為一。很難分清哪是敘述、哪是議論，這是敘述和議論的真正結(jié)合，有助于詩人意緒的表達(dá)和物象、事情的融會貫通。如《過招賢渡四首》其四一詩，咋一看全詩從首到尾均為議論，其實(shí)是敘述與議論的融匯：前兩句“岸上行人莫嘆勞，長年三老政呼號”，既議論規(guī)勸行人“莫嘆勞”，又?jǐn)⑹鲅哉f生活在此“三老”生活極為不好；后兩句“也知灘惡船難上，仰蹈桅竿臥著篙”，既是言說“岸上難走水上卻更難行”，以致于“仰蹈桅竿臥著篙”才能前進(jìn)，可見其全詩是議論與敘述的融匯?！蹲x嚴(yán)子陵傳》“客星何補(bǔ)漢中興，空有清風(fēng)冷似冰。早遣阿瞞移漢鼎，人間何處有嚴(yán)陵”，全詩同樣也是議論與敘述的合一。同類的代表詩作還有《題山莊小集》、《春曉三首》其二、《垂絲海棠半落》、《靜坐池亭二首》其一、《紅葉》、《蒲桃乾》等。

四、詩學(xué)意蘊(yùn)

楊萬里是位學(xué)者型詩人，他的詩作內(nèi)容絕大多數(shù)是對平凡生活的吟詠，從而表現(xiàn)出獨(dú)具特色的生活意趣。如前所言，“戊戌三朝”時節(jié)的七絕是楊萬里詩風(fēng)成熟的標(biāo)志，也是其“誠齋體”形成的最初成果和典型代表。經(jīng)過第三部分的分析，我們更能明確把握住代表“誠齋體”詩風(fēng)的七絕的美學(xué)特征，而這些美學(xué)特征背后的理學(xué)觀物態(tài)度的支撐，更值得我們?nèi)リP(guān)注探討。

正如前所論述的那樣，楊萬里在為數(shù)眾多的七絕詠物詩中，十分側(cè)重于對植物的關(guān)注，這體現(xiàn)了他的靜的觀物態(tài)度，而背后正是理學(xué)觀物方法。

雪詩句范文第4篇

一、教師要更新觀念，創(chuàng)設(shè)新型的民主、平等、和諧的師生關(guān)系

“親其師，信其道。”教育實(shí)質(zhì)上是一種交往，和諧、融洽的師生關(guān)系對營造良好的課堂氛圍、實(shí)施創(chuàng)新教育尤為重要。在傳統(tǒng)觀念中，教師以權(quán)威形象教育學(xué)生，學(xué)生在教學(xué)中處于被動接受的地位，這種不良的師生關(guān)系遏制著學(xué)生創(chuàng)新意識的成長。要搞好創(chuàng)新教育，教師必須更新觀念，營造富有創(chuàng)新氣息的教學(xué)環(huán)境，讓師生成為平等的主體，形成教師尊重學(xué)生、學(xué)生親近教師的新局面。在化學(xué)教學(xué)中，教師要靈活運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法和技術(shù)，強(qiáng)化學(xué)生的好奇心理，讓學(xué)生的創(chuàng)新意識不斷增強(qiáng)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)新的問題情境，激發(fā)學(xué)生的參與欲望，讓學(xué)生積極發(fā)言，充分表達(dá)自己的意見，獲得創(chuàng)造的成功和喜悅，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

二、利用開放性問題，強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)散思維

發(fā)散思維，是以集中性思維為中心，擴(kuò)及各個方向。通過不斷的思維反饋，集中于解決問題的最佳方案上。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，是實(shí)施創(chuàng)新教育的重要一環(huán)。開放性問題是指條件開放、策略開放、結(jié)論開放的問題。解決這類問題需要學(xué)生不斷地反映、選擇、接受信息，并利用多種方法加工處理信息，從中得出一些規(guī)律，然后舉一反三，進(jìn)行思維的遷移和擴(kuò)散。對學(xué)生進(jìn)行開放性問題的訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。在化學(xué)教學(xué)中，如能利用一些典型的常規(guī)題，從不同角度設(shè)問，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，開闊學(xué)生的思路，活化知識，則有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例.5.6g不純的鐵片與足量稀硫酸反應(yīng)，產(chǎn)生了0.21g氫氣，則鐵片中混有的雜質(zhì)可能是（）A.ZnB.AlC.CuD.Ag解析：此題解法是把5.6g當(dāng)成純鐵，算出產(chǎn)生H2質(zhì)量為0.2g，因0.2g小于0.21g，故推出：等質(zhì)量雜質(zhì)與足量稀硫酸反應(yīng)產(chǎn)生H2質(zhì)量必然大于0.21g，因此答案為B。教師可以在學(xué)生對此題解題思路和方法明了的基礎(chǔ)上，對此題做如下發(fā)散：變1：5.6g不純的鐵片與足量稀硫酸反應(yīng)，產(chǎn)生了0.19gH2，則鐵片中混有的雜質(zhì)可能是（）A.ZnB.MgC.AlD.Ca變2：5.6g不純的鐵片與足量稀硫酸反應(yīng)，產(chǎn)生了0.2gH2，則鐵片中混有的雜質(zhì)可能是（）A.CB.Cu和AlC.Zn和CD.Mg通過不同條件的變換，學(xué)生對此類題的做法不僅有了更透徹的理解，同時也促進(jìn)了學(xué)生對信息的選擇、處理能力，發(fā)展了學(xué)生思維的靈活性，在此基礎(chǔ)上，又選出下面一道習(xí)題：取粉末狀金屬混合物12g，加入足量的稀硫酸反應(yīng)后，產(chǎn)生了1gH2，則這種混合物可能是（）A.Al和FeB.Zn和FeC.Mg和CuD.Mg和Zn以上開放性問題的設(shè)計，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，又在一定程度上提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、重視化學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科的知識交匯點(diǎn)，加強(qiáng)多學(xué)科綜合題目解法的訓(xùn)練

隨著科技的飛速發(fā)展，一方面科學(xué)在高度分化，新的學(xué)科和分支不斷出現(xiàn)，另一方面各學(xué)科之間的滲透和聯(lián)系日益明顯，這對化學(xué)教師提出了新的要求。在平時的教學(xué)中，教師要有目的、有計劃地將化學(xué)與其他學(xué)科的知識點(diǎn)融合，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用其他學(xué)科的知識和方法解決化學(xué)問題，幫助學(xué)生探索一些綜合題目的解題方法，從而使學(xué)生形成一些新的思路和思維方式，提高他們的創(chuàng)新能力。例如在講到NaOH與CO2反應(yīng)這一性質(zhì)時，筆者適時給學(xué)生選出一道這樣的練習(xí)題：將一盆小型綠色植物放在一密閉的裝有NaOH溶液的大廣口瓶內(nèi)，將彎玻璃導(dǎo)管一端通過橡皮塞插入廣口瓶，另一端經(jīng)膠皮管與氣壓計相連，將此裝置放在黑暗中一段時間后，你將觀察到什么想象？請說明產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。此題是一道理化生知識綜合運(yùn)用的練習(xí)題。命題過程中將生物中有關(guān)綠色植物的呼吸作用、物理中的大氣壓強(qiáng)與化學(xué)中CO2能與NaOH反應(yīng)等知識有機(jī)結(jié)合起來，突出考查學(xué)生的信息遷移能力、綜合應(yīng)用理化生知識解決實(shí)際問題的能力。通過此類題型的訓(xùn)練，可以在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題、解決問題及探究創(chuàng)新的能力。

雪詩句范文第5篇

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；學(xué)具科學(xué)使用

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）12-114-02

教學(xué)用具在教學(xué)中發(fā)揮的重要作用，特別是在低年級，科學(xué)有效的使用學(xué)具操作，不僅能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的直覺形象思維，而且能使抽象的數(shù)學(xué)知識變得直觀形象，利于學(xué)生更好的理解和掌握。結(jié)合教學(xué)的實(shí)際需要，我認(rèn)為主要應(yīng)該這樣做：

一、學(xué)具準(zhǔn)備要力求有序

由于小學(xué)低年級的年齡小自理能力差，一個班級如果進(jìn)行最簡單的一次操作，前后要用五分鐘左右的時間。這樣既影響了教學(xué)進(jìn)程又要沖淡課堂氣氛；而且還往往達(dá)不到預(yù)期效果。為此，我在學(xué)具準(zhǔn)備中要求學(xué)生做到：

1、學(xué)具存放有序。

2、學(xué)具擺設(shè)有序。要求學(xué)生將學(xué)具擺設(shè)在課桌前緣，操作時聽清要領(lǐng)后再動手等。這樣學(xué)生操作就有條不紊，可使原來的“亂、哄、慢”轉(zhuǎn)化為“靜、快、齊”。

在訓(xùn)練學(xué)生動手操作時，我注意通過直觀演示、形象講解、恰當(dāng)指導(dǎo)，幫助學(xué)生有的放矢、循序漸進(jìn)的學(xué)會操作。如開始學(xué)習(xí)10以內(nèi)加法3+2=5時，學(xué)生拿著小棒不知往哪里放，只擺了5根，體現(xiàn)不出知識的形成過程，我就拿著小棒在投影儀上邊示范邊講解擺的方法，最后讓學(xué)生用小棒自己去解決類似的問題。在學(xué)習(xí)20以內(nèi)進(jìn)位加法8+9=17時，不少學(xué)生用最原始的方法先擺出8根，再數(shù)出9根，我這樣啟發(fā)學(xué)生，不用數(shù)的方法，能不能借助以前的知識想辦法讓別人一眼就能看出是17呢？學(xué)生有的用9湊成10，有的用8湊成10，很快發(fā)現(xiàn)了進(jìn)位加法的方法，由于在課堂中注重了學(xué)具操作訓(xùn)練，使學(xué)生在探究問題的過程中，少走彎路，節(jié)省了時間，課堂教學(xué)效率高。

二、創(chuàng)設(shè)情境，靈活使用教學(xué)具

新課標(biāo)數(shù)學(xué)教材不僅包含了大量的信息窗、圖畫，而且為充分使用學(xué)具操作提供了依據(jù)。所以，教學(xué)中我就特別注意設(shè)計生生互動，師生互動的教學(xué)情境，給每位同學(xué)提供了用學(xué)具展示自我的機(jī)會。如：學(xué)習(xí)比較大小時，通過“看誰擺得對”、“我說你擺”等方式，我先讓學(xué)生用手中的實(shí)物卡片或數(shù)字符號等擺出“66”，學(xué)生能在“”的左右兩邊先擺出相應(yīng)數(shù)目的卡片，中間擺上“”符號，再通過“我說你猜”，讓一個學(xué)生說出兩個數(shù)字，另一個學(xué)生舉起“”符號，既讓學(xué)生學(xué)會了新知，又使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到了激發(fā)。再比如學(xué)習(xí)加減法時，我讓學(xué)生根據(jù)數(shù)學(xué)信息，用喜歡的學(xué)具擺出相對應(yīng)數(shù)量，然后再把兩堆東西合起來（加），從一堆中拿走一部分（減）體驗(yàn)加減法的含義。這樣，不僅能增加課堂教學(xué)的趣味性，同時調(diào)動了學(xué)生的積極性，使他們養(yǎng)成愛動手，勤探索的好習(xí)慣。

教師教具的使用，不僅只是為了直觀地演示給學(xué)生看，更重要的是可為學(xué)生的學(xué)具操作起到引路示范作用。所以，教學(xué)中我非常注意創(chuàng)設(shè)情境，讓教師手中的教具和學(xué)生手中的學(xué)具一起動起來。我曾經(jīng)這樣引入一副信息窗：“小朋友，一年級和二年級正在進(jìn)行一場激烈的拔河比賽，誰想去參加啦啦隊(duì)？大家參加啦啦隊(duì)的時候，不光要為他們加油，還要仔細(xì)觀察看看誰知道的多，提的問題好。”接著，我利用投影儀把信息窗展示給大家，孩子們仔細(xì)地觀察著畫面，隨后找到了相關(guān)的數(shù)學(xué)信息，提出了數(shù)學(xué)問題。

從課堂教學(xué)效果來看，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，能使學(xué)生在課堂中學(xué)得輕松自然，而且來源于學(xué)生自己探索出來的知識，更能讓他們牢固的掌握，形成表象。

三、注重學(xué)具教學(xué)的時機(jī)，歸納總結(jié)操作方法

學(xué)具操作最重要的是過程，它能突出課堂教學(xué)的重點(diǎn)，化解難點(diǎn)，在這一過程中，能體現(xiàn)出數(shù)量間的變化，幫助學(xué)生理解感受知識的形成過程。在此基礎(chǔ)上，加以歸納總結(jié)提煉，把感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，學(xué)會計算方法，掌握運(yùn)算法則，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。課堂教學(xué)中，我注意首先把握好教材的重難點(diǎn)，提前預(yù)設(shè)操作的時機(jī)與策略，確定操作的步驟與規(guī)則，設(shè)計操作時學(xué)生要觀察思考的問題；其次，課堂中適時地引入學(xué)生動手操作，靈活地引導(dǎo)學(xué)生處理操作過程中遇到的問題，使操作活動有針對性，有目的性，講究實(shí)效，避免流于形式。如“倍的認(rèn)識”是低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的難點(diǎn)，教學(xué)時我設(shè)計了如下操作練習(xí)：讓學(xué)生第一行擺兩根小棒（強(qiáng)調(diào)兩根是一份，要兩根一起拿出來，擺成一堆），第二行也是兩根一份，擺這樣的三份（強(qiáng)調(diào)兩根一份，擺出三堆）學(xué)生擺完后問：“第一行的兩根是幾份？第二行兩根一份擺了這樣的幾份？”學(xué)生答后又強(qiáng)調(diào)說：“第二行有這樣的三份，那么第二行就是第一行的3倍，也就是說第二行是3個2”。在這一操作過程中，我重點(diǎn)讓學(xué)生感知了什么是一份，什么是幾份，很清楚地理解了倍的含義，接著又讓他們用實(shí)物卡片進(jìn)行了對應(yīng)練習(xí)，鞏固了對倍的認(rèn)識。

完成操作過程，總結(jié)操作方法，是學(xué)具操作的最終目的，在學(xué)生充分感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們結(jié)合操作過程，歸納總結(jié)出計算方法時，學(xué)生往往把解決的問題與操作過程相脫節(jié)，不能用語言正確敘述這一過程，開始時我就引導(dǎo)學(xué)生邊擺學(xué)具，邊說算理，一句句教給他們，逐步讓他們邊擺學(xué)具邊講算理，看算式講算理，看問題說算理，培養(yǎng)了思維能力。