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瓦爾登湖賞析

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇瓦爾登湖賞析范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

瓦爾登湖賞析

瓦爾登湖賞析范文第1篇

一清早,我赤腳工作,像一個造型的藝術家,在承露的粉碎的沙土中弄泥巴,日上三竿以后,太陽就要曬得我的腳上起泡了。太陽照射著我鋤耨,我慢慢地在那黃沙的岡地上,在那長十五桿的一行行的綠葉叢中來回走動,它一端延伸到一座矮橡林為止,我常常休息在它的濃陰下;另一端延伸到一塊漿果田邊,我每走一個來回,總能看到那里的青色的漿果顏色又微微加深了一些。我除草根又在豆莖周圍培新土,幫助我所種植的作物滋長,使這片黃土不是以苦艾、蘆管、黍粟,而是以豆葉與豆花來表達它夏日幽思的。

――這就是我每天的工作。因為我沒有牛馬、雇工或小孩的幫助,也沒有改良的農(nóng)具,我就特別地慢,也因此我跟豆子特別親昵了。用手工作,到了做苦工的程度,總不能算懶惰的一種最差的形式了吧。這中間便有一個常青的、不可磨滅的真理,對學者而言,是帶有古典哲學的意味的。和那些向西穿過林肯和魏蘭德到誰也不知道的地方去的旅行家相比,我就成了一個agricola laboriosus(勞苦的農(nóng)夫)了;他們悠閑地坐在馬車上,手肘放在膝蓋上,韁繩松弛地垂成花飾;我卻是泥土上工作的、家居的勞工。

(選自《瓦爾登湖》,上海譯文出版社2009年版)

賞析

瓦爾登湖賞析范文第2篇

【選文一】

看靈魂

文/林賢治

人與自然比鄰而居,遂得以常??达L景。

風景是人類閑居或靜處時,對自然的一種選擇。所以,陶淵明有南山,梭羅有瓦爾登湖,高更有塔希提島。即如火山、海嘯,也須在不相干的遠處,才能觀賞到蜿蜒流暢的美麗。列維坦在崖頭看海,放聲慟哭,其實那已經(jīng)是病,不是看風景了。

人生多辛苦??达L景是人生短暫的中斷,是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時,便是古來的隱者。

結(jié)廬在人境而無人世的煩憂,或許是令人神往的吧!然而可惜不能。威猛如魏武,當月明星稀之夜,尚有無枝可依的喟嘆;豁達如東坡居士,月下訪友,看庭中積水空明,樹影綽約如藻荇交橫,竟也無端興起時不再來的寂寥。日落黃昏,雨打梨花,都會被風流倜儻的才子看出血淚來。所謂“相看兩不厭,只有敬亭山”,或“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”,或“一樹梅花一放翁”,都是在看風景時看到了自己。臨到最后,人總要面對自己。

作為人類而崇尚自然是不可思議的。與其看風景,我想,不如就看靈魂。

我不能想象,世界上有哪一片大陸會比惠特曼更遼闊。在他那里,群山聳立,河川奔流,大路箭一樣射向遠方。在他那里,所有動植物都因為人跡的出現(xiàn)而充滿生氣,既有疾蹄,巨翮,強壯的枝柯,自然也有知更的啼唱,紫羅蘭的芳馥,繁密的草葉在間變得碧綠和溫柔起來。在哥尼斯堡,那個喜歡散步的智者不是仰望燦爛的星空,就是俯視自己的內(nèi)心,俯仰之間,摸索著通往人類的哲學道路??档率且粋€寧靜的湖,因為浩瀚,致使有翻卷不已的波瀾也全被人們忽略了。靈魂的博大使人敬畏。愛因斯坦飆風似的在宇宙間往來馳騁,雖或不見形跡,但在日后的圣殿的廢墟中,卻不難發(fā)現(xiàn)他的存在。

我熱愛英雄的靈魂甚于太陽,我為他們莊嚴、熱烈而慷慨地照臨而常懷感激。在歷史書里,我認識斯巴達克斯。如果說第一個神是普羅米修斯,那么,斯巴達克斯就是第一個人。自從他和他的兄弟握緊扭斷的鎖鏈而躺入血泊,被侮辱被損害的人們由此不再相信眼淚。馬爾克斯曾經(jīng)描畫過一位“迷宮中的將軍”,那是玻利瓦爾,他勇敢地放棄了從殖民者手中奪取的可以壟斷的權力。由于目標過于遠大,結(jié)果無人追隨,在他所做的自我流放的無比孤寂的旅途中,我讀懂了內(nèi)心的堅強。我喜歡這個外形枯干而靈魂豐滿的人,他是不屈的抵抗者、解放者,而不是征服者。我猜想,英雄的靈魂是由愛和意志所構(gòu)成的。有兩個生活在囚獄中的漢子康帕內(nèi)拉和葛蘭西,為了守衛(wèi)夢中的太陽城,他們先后戰(zhàn)勝了無盡的酷刑、子彈和時間。當我知道他們同是意大利人的時候,是何等地驚服于人文思想的偉大啊!圣地佛羅倫薩,產(chǎn)生了又養(yǎng)育了多少偉大的靈魂!

有這樣一些英雄,人生在戰(zhàn)場和牢獄之外,卻一樣作無休止的抗爭。他們的力量,僅僅留在紙片上,畫布上,留在不可觸及的動蕩的旋律之中。

矮小的貝多芬,以他旋風擊電般的音樂,扼住命運的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵抗巴黎精致的畫室藝術,決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。對于上流社會,他有一種寧靜的藐視,當人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的壯觀場面時,他感嘆道:“可憐的小王子!”然而,他筆下出現(xiàn)的農(nóng)民,一個個是圣徒般的完美。在銅黃色所鋪設的同樣的寧靜安詳?shù)紫?,分?/p>

隱藏著另一種情愫,一種難言的心的

悸動……

我愛看靈魂。在風景那里,我純?nèi)皇且粋€陌生客,始終無法變作其中的一株樹,一只鳥,跟隨它們一起搖曳鳴唱,而一旦與靈魂相通,便當即為它所纏裹,無從回避那人性的無言的呼喊與傾訴。風景使人在靜止和優(yōu)雅中癱瘓、隱遁和沉迷,唯有靈魂使人奮起,逼進,正直地站立著。

【選文二】

等待靈魂的地方

文/王 皓

這個冬天許久不曾晴朗過,也不曾下過雪,到處布滿灰塵,天空像一潭暗黃色的死水,微笑從人們的臉上干涸了,眼睛里只看得見雜沓的腳印,使人分不清東南西北。環(huán)顧四周,都是如我一般在塵世中游走的人們,帶著各自的人生目標或聚或散。

如同眼下干燥的氣候,人們的心里也焦躁得“噼噼剝剝”地直響,把以往清閑懶散的姿態(tài)遺失得沒了蹤影——冬日里陽光明媚的午后,蘭草和文竹在窗前青翠雋秀的身影;從雨中的梧桐樹下慢慢走過,梧桐的枝葉籠在乳白色的雨霧之中,雨點落在傘上如同敲起孩童手里的小鼓;在月光清明的夜晚散步,于層層疊疊的光影

中捕捉德彪西當年譜寫“月光”時的心

情……如今,所有這些情景和感受都一一離我們遠去。在這個浮躁喧囂的世界里,我們的心靈和軀體逐漸分離,各行其是。雙眼充滿了對寧靜生活的向往,而兩手卻緊抓著欲望不放,被它拖拽著身不由己地向前急馳,無暇他顧?!傍P凰衛(wèi)視”的當家花旦許戈輝有句名言:“也許我們走得太快了,以至于把靈魂都落在了后面……”

在暖洋洋的陽光伴隨下,我徑直去了那片小小的荒原。這里并非一直荒蕪著。翻開《全唐詩》就能時時看見它的身影出現(xiàn)在一個個大名鼎鼎的詩人的筆端,而以李商隱那首“向晚意不適,驅(qū)車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏”最為著名。詩人筆下的古原就是名曰“樂游原”的這一小片黃土地,自隋唐以來就引得無數(shù)文人墨客來此或登臨望遠感時傷懷,或求靜尋幽訪僧論道。即使到了現(xiàn)代,這里也因為一個留學大唐的日本和尚的故事重新成就了一個寺院,每年三四月間櫻花盛開時節(jié)照樣招得紅男綠女紛至沓來。我總是懷著幾乎天真的念頭認為,在寸土寸金的大都市中,能把這一小片土地保留下來不僅僅是當?shù)卣挠⒚鳑Q策,也是所有人恪守的一個默契,因為當我們的行動和思想飛快地向前奔馳的時候,實在需要一個可以發(fā)曠古之幽情的地方停下腳步,等待落在后面的靈魂重新附體,而樂游原便是這樣一個可以讓人等待靈魂的地方。

樂游原上白雪皚皚。莖莖枯草從雪下突兀地挺立出來,沉默而又倔強。幾道深淺不一的腳印從我腳下一直延伸到遠方直至消失不見,似乎在告訴我,每個人在這里都屬于過客,永恒不變的唯有頭上的天空和腳下的土地。走進青龍寺,迎門而立的松樹和怪石上壓著厚厚的積雪,明麗的晴空下,雪的潔白、松的蒼綠、怪石的深灰在不經(jīng)意間構(gòu)成了一幅大寫意的中國畫。

大自然的每筆作品都是杰作,凸現(xiàn)著造物主的良苦用心。眼前的這個滿是衰草的小小的荒原究竟被賦予了怎樣的魔力,使得每一個走來的人都釋放出了自己的真性情?就連作為日本佛教真言宗初祖的空海大師在告別青龍寺時,也寫下了“同法同門相遇深,空隨白云忽歸岑。一生一別難再見,非夢思中數(shù)數(shù)尋”這樣情意纏綿的詩句——想來這便是樂游原始終存在的理由了:人,總是要把自己徹底交付出去才算圓滿。

時間在無知無覺中流走,方才還是湛藍的天空現(xiàn)在已換上了青灰色,日光已經(jīng)西斜。我一邊看著院壁上詩人們游歷樂游原時在青龍寺留下的詩句,一邊向寺門走,于悠然間讀到了唐代張祜這樣一首詩:“二十年沉滄海間,一游京國也應閑。人人盡到求名處,獨向青龍寺

看山。”

于是,一個久違了的微笑從內(nèi)心深處浮現(xiàn)到我臉上。(摘自《美文選刊》)

【技法賞析】

靈魂是隱秘的精神世界,是人心底的一抹靈動的色彩,作為中學生要寫出靈魂的起伏與靜躁,實屬不易。上面兩篇美文給我們的寫作提供了一些技巧。

一、情景鋪墊,由遠而近,直達內(nèi)心。

《看靈魂》的前面四段,主要是介紹風景或描述看風景的體會,它是全文的引子和鋪墊,它引起下文對“看靈魂”這一主體內(nèi)容的述說,其目的是為了突出“看靈魂”這一中心,能夠起到抑此揚彼的效果?!兜却`魂的地方》也是先設置一個冬天下雪的情景,然后由遠而近聚集樂游原,轉(zhuǎn)入到對靈魂的思考,真切而深刻。

二、比喻、對比,形象鮮明,扣人心弦。

兩篇文章都運用了比喻、對比等修辭手法,在《看靈魂》中,作者將惠特曼、康德、愛因斯坦等名人比喻成大陸、湖泊、飆風,生動描繪出一幅幅博大、壯美、綺麗的風景,看似在寫大風景,實則在寫大靈魂。對比手法也是隨處可見,如玻利瓦爾的外形枯干而靈魂豐滿,米勒的對上流社會的藐視和對底層農(nóng)民的尊重,都寄托著作者的褒貶。《等待靈魂的地方》作者將“天空”比作“一潭暗黃色的死水”,將“雨點”比作“孩童手里的小鼓”都非常生動形象。而縱觀全文,時光流逝與靈魂永恒的對比也非常明顯。

瓦爾登湖賞析范文第3篇

關鍵詞:大學英語教學;外國文學名著;滲透路徑

一、大學英語教學中滲透外國文學名著的意義

(一)有利于培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)

大學生的英語核心素養(yǎng)主要包含語言能力、思維方式、文化品格及學習能力等,通過在英語教學中滲透外國文學名著作品,有利于培養(yǎng)當代青年大學生的英語核心素養(yǎng)。首先,借助外國文學名著的內(nèi)容滲透,將傳遞給學生更加豐富的語言知識,提升學生語感、語言運用的技能。如,學生閱讀外國文學作品,可充分了解外國文學中的語言運用方式。其次,通過對大量外國文學作品的閱讀及分析,可充分鍛煉學生的推理判斷、理性表述的思維能力,是增強學生思維品質(zhì)的重要方式及路徑。第三,外國文學作品中,包含英語國家的文化內(nèi)涵,通過閱讀外國文學作品,學生可以更好地比較中英文化之間的異同,并充分吸收外國文學中的精華部分,建立尊重文化差異的意識。最后,大學生的英語核心素養(yǎng)包含學生的英語學習能力,即學生的認知能力、交際能力及情感能力,學生通過了解及閱讀英語文學內(nèi)容,可間接提高學生的英語學習能力,積累更多英語素材,對于學生的英語聽說讀寫能力提升具有積極的影響。

(二)有利于培養(yǎng)學生的英語閱讀習慣

英語閱讀習慣是學生在閱讀實踐過程中積累下的閱讀方式、閱讀方法及閱讀心得,即在閱讀活動中需要的閱讀方式與思想模式。首先,良好的英語閱讀習慣,有利于培養(yǎng)學生的英語綜合運用能力,并且更便于學生吸取知識內(nèi)容,增強學生的記憶能力。高等院校學生的英語知識學習中,主要存在學習興趣不足的問題,通過對英語閱讀習慣的培養(yǎng),引導學生建立英語文化思維模式,繼而增強對英語知識的學習熱情。其次,良好的英語閱讀習慣的培養(yǎng),需要學生在閱讀的過程查閱相關的資料、字典、詞典等,并制定相關的閱讀計劃,在長期的閱讀行為之中養(yǎng)成自覺閱讀的習慣。良好閱讀習慣的養(yǎng)成,有利于豐富學生的課后生活,并為學生英語綜合能力的提升積累素材,奠定扎實的基礎。

(三)有利于滿足教師發(fā)展需求

教育現(xiàn)代化發(fā)展背景下,英語選修課程的開設需要高質(zhì)量教師作為支撐,引領學生學習英語知識及英語文化。首先,大學英語教學中滲透外國文學名著,有利于增強教師教學活動的質(zhì)量及效率,符合教師教學能力提升的需求。在教學活動中,教師的發(fā)展應優(yōu)先于學校的發(fā)展,教師的能力提升是教學活動開展的重要基礎,大學英語教學中滲透外國文學名著,需要借助教師的力量落實。高等院校開展選修課程,并對英語文學選修課程進行設置,是調(diào)動教師主觀能動性,促進教師成長進步的重要方式及路徑。與此同時,豐富教師的英語教學內(nèi)容,可增強教師創(chuàng)新教學工作的積極性與熱情,調(diào)動學生的責任感及教學使命感,使得教師獲得教學滿足感與成就感。其次,大學英語教學中滲透外國文學名著,是滿足學生成長發(fā)展的重要路徑,將有效減輕教師的教學負擔,營造輕松愉快的教學氛圍。

(四)有利于提高高校英語教學質(zhì)量

新課改背景下,對高校英語教學質(zhì)量提出更高的要求,也是社會經(jīng)濟發(fā)展對于英語教育的新要求,需要教師教學與時代相適應,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學模式與教學理念,構(gòu)建多元化及實踐性的教學模式。大學英語教學中滲透外國文學名著,學生通過英語文學內(nèi)容可獲得更多知識,并提高學生的各方面綜合素質(zhì)及能力,增強學生的社會適應能力。開設英語選修課程較為符合高校英語教學的需求,繼而構(gòu)建出具有自發(fā)性、靈活性及多樣性的教學氛圍,打造具有高校英語教學特色的課程體系。

二、大學英語教學中滲透外國文學名著的優(yōu)化原則

(一)英語教學目標優(yōu)化原則

大學英語課程目標的優(yōu)化,需要明確英語教學活動中組成的若干成分,繼而制定出促進學生全面協(xié)調(diào)發(fā)展的課程建設目標?;诋敶嗄甏髮W生全面發(fā)展的需求及英語課程優(yōu)化理論研究,課程目標的優(yōu)化原則主要包含三個方面,即基本發(fā)展、個人與社會協(xié)調(diào)及個性與共性等。將大學英語教學目標優(yōu)化原則進行具體劃分,學生的基本發(fā)展主要反映出英語課程目標的組成部分的優(yōu)化,即將大學生的全面發(fā)展的需求,結(jié)合至英語課程的優(yōu)化目標中,確保英語課程建設的目標具有完整性。學生個人發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調(diào),及個性與共性之間的關系設定,是英語課程目標設計的最低標準,在給予學生個性化成長發(fā)展的空間基礎上,確保學生的發(fā)展與社會經(jīng)濟建設相結(jié)合。

(二)英語課程內(nèi)容優(yōu)化原則

高等院校的課程內(nèi)容優(yōu)化設置,實現(xiàn)大學英語教學中滲透外國文學名著,其中主要涉及兩個方面,即課程內(nèi)容是否完成、課程內(nèi)容是否影響學生的認知。首先,高等英語課程設置的優(yōu)化及構(gòu)建,學生能力的提升范圍不僅局限于英語專業(yè)技能,其中還包含英語文化知識及英語使用技能,涉及的內(nèi)容廣泛,有自然科學、社會知識、人文精神等。因此,大學英語教學中滲透外國文學名著,需要確保課程設置具有完整性,學生可全方面地提升英語能力。其次,現(xiàn)階段,部分高等院校的教學內(nèi)容選擇缺少針對性,學生對大學英語教學中滲透外國文學名著的內(nèi)容興趣不足。教師教學內(nèi)容的選擇與使用,主要采取教材內(nèi)容與個人喜好,并未充分了解學生的興趣愛好及學習需求,大學英語教學中滲透外國文學名著,需要確保課程內(nèi)容滿足學生的認知需求。

(三)英語教學方式優(yōu)化原則

大學英語教學中滲透外國文學名著,教學方式優(yōu)化原則主要包含三個方面的內(nèi)容,即明確學習的主體對象、完善各類學習方式及采取層級匹配教學機制。首先,多數(shù)高等院校的英語教學效率較低,主要由于教師在教學過程中采取傳統(tǒng)的教學模式,即教師處于教學活動的主體地位,學生處于知識的被動接收地位,學生的學習興趣與學習熱情不足,并未充分發(fā)揮主觀能動性。其次,高校英語教學模式的滯后,是導致學生英語學習主動性不足的主要問題,學生在英語學習的過程中,已產(chǎn)生抗拒的情緒。最后,多數(shù)高等院校的外國文學名著滲透式教學活動中,教師并未根據(jù)學生的基礎能力進行分層,統(tǒng)一的教學模式無法滿足所有學生的學習需求。因此,大學英語教學中滲透外國文學名著,需要不斷優(yōu)化教學的方式。

三、大學英語教學中滲透外國文學名著的可行性

(一)創(chuàng)新教學內(nèi)容,拓展課程資源

現(xiàn)階段,多數(shù)院校采用的教材內(nèi)容年代較為久遠,且缺少院校自主編寫的教材。高等院校使用的教材內(nèi)容多為英語工具主義價值觀的體現(xiàn),缺少完整的文學語篇內(nèi)容,并且教材內(nèi)容的創(chuàng)新力度不足。教育現(xiàn)代化不斷深入發(fā)展的背景下,大學英語教學中滲透外國文學名著,教學課程資源方面的拓展得到技術支持及社會環(huán)境支持。網(wǎng)絡平臺及移動網(wǎng)絡的普及化發(fā)展,使得學生的學習活動可借助網(wǎng)絡學習平臺等方式完成,學生可以在互聯(lián)網(wǎng)平臺中查找到豐富、大量且全面的英語文學資源,學生的學習不再受時間及空間的限制。其次,網(wǎng)絡互動平臺的發(fā)展,為各個高等院校的教師互動交流提供了便利,可充分整合各種優(yōu)質(zhì)的教學資源,并在各方合力的基礎上,編寫出適合當代青年大學生英語閱讀能力提升的教材,實現(xiàn)教學內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展,并積極拓展課程教學資源。

(二)創(chuàng)新教學方式,本土化閱讀教學

傳統(tǒng)高校英語閱讀教學活動之中,教師采取的教學方式主要為信息的傳遞,這種教學模式下,學生被過多地灌輸知識點,導致學生的學習興趣與學習熱情不足。大學英語教學中滲透外國文學名著,教師應積極創(chuàng)新教學方式,打造本土化的閱讀模式。首先,教師在英語文學作品閱讀教學活動中,可充分借助現(xiàn)代的教學設備,為學生營造出良好的英語閱讀氛圍,并采用具有趣味性及創(chuàng)新性的教學方式。例如,教師可以在閱讀教學課程開展前,為學生播放與閱讀內(nèi)容相關的音樂,為學生營造良好的閱讀氛圍,并且教師可借助多媒體教學設備開展教學活動。如在學習《傲慢與偏見》時,教師可截取相應的電影片段進行播放,提高學生的學習興趣。其次,大學英語教學中滲透外國文學名著的活動開展,教師可將學生按照小組進行劃分,并借助網(wǎng)絡互動平臺下發(fā)學習任務,學生借助網(wǎng)絡資源及教材資源等,完成教師布置的英語閱讀任務。大數(shù)據(jù)信息技術的發(fā)展,為大學英語教學中滲透外國文學名著提供了技術支持。

(三)創(chuàng)新教學理念,核心素養(yǎng)培養(yǎng)

現(xiàn)階段,大學英語教學中滲透外國文學名著的創(chuàng)新,與社會經(jīng)濟建設發(fā)展對于人才的需求相吻合,為教學理念的革新發(fā)展提供了環(huán)境支持。首先,經(jīng)濟全球化發(fā)展背景下,我國與世界各國的經(jīng)濟合作及文化交流更加密切,對于具備英語實踐能力的人才需求不斷提升,因此,高等院校的英語教學理念創(chuàng)新發(fā)展,成為英語教育改革的必然發(fā)展趨勢。大學英語教學中滲透外國文學名著,有助于學生的個人成長及發(fā)展,可幫助學生掌握更多英語文化知識,提高當代青年大學生的跨文化交際能力。其次,教育現(xiàn)代化改革的深化發(fā)展,對于高校英語的教育改革提供了理論支持。教育現(xiàn)代化改革的推進對于教學活動的實踐性提出更高的要求,即傳統(tǒng)的理念式教學模式無法切實滿足學生的成長發(fā)展需求,需要教學活動結(jié)合具體的實踐活動,增強大學生的英語實際運用能力。因此,大學英語教學中滲透外國文學名著的理念創(chuàng)新,具有客觀環(huán)境的支持。

四、大學英語教學中滲透外國文學名著的主要路徑分析

(一)四種課型教學模式

大學英語教學中滲透外國文學名著,四種課型教學模式主要為任務展示課程、讀寫實踐課程、綜合分析課程及欣賞表演課程,針對這四種課程的教學目標與特點,制定出相應的課堂教學活動策略,有效地調(diào)動了學生對于英語文學學習的興趣與熱情,實現(xiàn)高校英語閱讀教學的讀寫結(jié)合、相互寫作及體驗欣賞。第一,任務展示型課程主要的特點為課外學生自讀、課內(nèi)互相分享。具體教學策略為:教師將學生按照小組進行劃分,其中小組成員根據(jù)角色的特點進行獨立閱讀,并做好閱讀筆記;小組在閱讀活動及討論活動結(jié)束后,選擇一個課程主題進行展示,其中包含展示文稿、展示課件或是展示海報等,教師根據(jù)學生展示的內(nèi)容進行評價,并在課堂環(huán)節(jié)進行集中展示,小組之間互相評價。此種教學模式可充分發(fā)揮學生在閱讀學習之中的主觀能動性,使得學生在英語閱讀任務完成的過程中,培養(yǎng)良好的閱讀習慣,如摘錄、分析、評價及判斷等,并可培養(yǎng)學生的閱讀興趣與團隊合作精神,有利于學生終身閱讀能力的培養(yǎng)。第二,綜合分析課程。綜合分析課程的主要特點是師生共讀、共享作品。該課程的具體教學內(nèi)容為:學生針對不同英語閱讀作品的內(nèi)容,進行討論與分析、出聲朗讀、角色扮演,在教師的引導下充分了解作品的文化內(nèi)涵,探究作品中蘊含的深刻含義,并鑒賞其語言運用的魅力,升華學生的閱讀情感體驗,培養(yǎng)學生的思維能力。綜合分析可成功的優(yōu)勢在于,可引導學生進一步賞析作品的形式與語言,調(diào)動學生的探究學習興趣,引發(fā)學生的思考能力,為學生英語閱讀后期的語言輸出活動打下堅實的基礎。第三,讀寫實踐課程。讀寫實踐課程的特點主要為讀寫結(jié)合、以讀促寫。讀寫實踐課程的主要教學內(nèi)容為,學生通過摘抄、朗讀、分析英語閱讀文本中的詞語及句子,并在空白之處進行簡短評論的方式夯實了英語語言基礎。在學生掌握基本的英語鑒賞能力及創(chuàng)作能力后,教師需要組織學生開展讀后寫作活動,引導學生模仿文學作品中較為精彩的內(nèi)容?;蚴亲x后感、書評等內(nèi)容。此種課堂教學模式可幫助學生積累更多的寫作素材,為學生的英語綜合運用能力的提升奠定基礎。第四,影視表演課程。影視表演課程主要的模式為讀演相互結(jié)合,加深學生的理解程度。影視表演課程的主要內(nèi)容為選取與文學作品相關的電影內(nèi)容或是其他藝術形式的片段,學生在觀看后選取其中的片段進行表演。影視表演課程可幫助學生更好地理解作品的內(nèi)容,并鍛煉學生的英語語言運用能力。

(二)選修與必修相結(jié)合

大學英語教學中滲透外國文學名著,高等院??刹扇∵x修課程與必修課程相結(jié)合的模式。大學英語文學閱讀課程體系主要包含必修課程及選修課程,其中必修課程為英語名著的簡寫本,其中包含優(yōu)秀英語文學名著30篇。英語文學閱讀選修課程主要分為兩種課程類型,即英文原著及人文素養(yǎng)類作品。英文原著包含《老人與海》《瓦爾登湖》《了不起的蓋茨比》等,人文素養(yǎng)類課程主要包含《西方哲學簡史》《西方經(jīng)濟史》《西方飲食文化》等內(nèi)容。

(三)自由自主閱讀方式

大學英語教學中滲透外國文學名著,可采取自由自主的閱讀模式,主要為在學生群體中構(gòu)建“英語文學圈”,即英語文學作品閱讀俱樂部的形式,主要的理念為群體分享閱讀體驗的活動,幫助學生養(yǎng)成自覺閱讀的習慣,并引導學生認識到閱讀的重要性與積極作用。在英語文學圈中,學生將成為閱讀活動的主體,并可根據(jù)自己的興趣愛好及學習需求選擇閱讀的內(nèi)容。詳細的活動環(huán)節(jié)分為閱讀前、閱讀中及閱讀后。首先,閱讀前學生自主選擇文學作品,并自主選擇分享的內(nèi)容;閱讀中開展自主閱讀活動,并具有針對性地閱讀;閱讀活動結(jié)束后,學生分享閱讀成果。

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