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念奴嬌赤壁懷古范文第1篇

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

念奴嬌·赤壁懷古全文翻譯

長江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長江水）逝去。那舊營壘的西邊，人們說（那）就是三國時候周瑜（作戰(zhàn)的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個時代匯集了多少英雄豪杰。

遙想當年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。（此時此刻），（我）懷想三國舊事，憑吊古人，應該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！

《念奴嬌·赤壁懷古》對照翻譯

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

長江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長江水）逝去。那舊營壘的西邊，人們說（那）就是三國時候周瑜（作戰(zhàn)的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個時代匯集了多少英雄豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

遙想當年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。（此時此刻），（我）懷想三國舊事，憑吊古人，應該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！

字詞翻譯

⑴念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰(zhàn)場的赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。

⑵大江：指長江。

⑶淘：沖洗，沖刷。

⑷風流人物：指杰出的歷史名人。

⑸故壘：過去遺留下來的營壘。

⑹周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。

⑺雪：比喻浪花。

⑻遙想：形容想得很遠；回憶。

⑼小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋?！眴蹋咀鳌皹颉?。其時距赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風流。

⑽雄姿英發(fā)（f?。褐^周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見識卓越。

⑾羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。

⑿檣櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳?！皺{櫓”一作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。。

⒀故國神游：“神游故國”的倒文。故國：這里指舊地，當年的赤壁戰(zhàn)場。神游：于想象、夢境中游歷。

⒁“多情”二句：“應笑我多情，早生華發(fā)”的倒文。華發(fā)（fà）：花白的頭發(fā)。

⒂一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。

點評

《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時表現(xiàn)了作者關注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，曾被譽為“古今絕唱”。

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念奴嬌赤壁懷古范文第2篇

詞本是貴族、官吏喝酒宴飲時唱的歌，內(nèi)容狹窄。后來柳永擴充了詞的體制容量，但在內(nèi)容方面，還是只限于男女愛情相思、羈旅行役等。蘇軾詞一出現(xiàn)，才扭轉(zhuǎn)了百余年來“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)，沖破“詞必香軟”樊籬。他把自己的胸襟懷抱、哲學思想、歷史古今的議論全寫入詞中，是以后的詞人幡然醒悟，發(fā)現(xiàn)詞不只寫兒女相思的，大凡是思想議論、人生、感情等內(nèi)容均可入詞，開了宋朝詞壇的一代新風。

早在青年時，蘇軾的文學、思想見解即不平凡。仁宗嘉佑二年，蘇軾進士及第，以其卓爾不群的才華名震京師。神宗元豐二年，御史李定等人彈劾蘇軾作詩毀謗朝廷，被捕入獄，這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。出獄后，貶為黃州團練副使。元豐八年，被招回京，因?qū)π路ㄖ鲝埣嬗盟L，又遭舊黨排擠，再次被貶。后哲宗親政，蘇軾又遭貶謫到荒蠻的海南。直至徽宗即位，才遇赦北歸，次年病逝于江蘇常州。享年六十六歲。

蘇軾是中國歷史上被貶時間最長，被貶路程最遠的文人。他一生處于新、舊黨爭的夾縫中，幾起幾落。正是這一次又一次的被貶，成就了這位偉大的詞人。貶謫黃州是蘇軾思想和創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折點，以此為界，他的一生分為前后兩個時期，前期以儒家思想為主，后期盡管還以儒家忠義思想自勉，胸存浩然正氣，但已參入了大量的佛、道思想。外儒內(nèi)佛，從而形成了他極富魅力的人格特點，即在于他談笑于生死之際的曠達情懷，歷經(jīng)磨難而始終樂觀向上的精神和隨緣自適、淡薄超逸的個性，而這一切感悟，都傾注于他終身不怠的詩、詞、文的創(chuàng)作中，尤在詞中，表現(xiàn)得更為淋漓盡致。

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。

故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我、早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。

滔滔江水，磅礴氣勢，深深撼動了此人蒙受冤屈和苦難的心靈。她佇立舟中，百感交集，一股深沉而激蕩的思古情懷，伴隨著對人生的思索，情不自禁傾瀉而出……

開端，以雄健的筆力把眼前奔騰不息的長江與浩瀚的歷史長河融為一體，意向高遠眼界開闊。浩蕩長江，滾滾而來，滔滔東去。千百年來多少盛衰興亡，多少風流人物都在這滔滔滾滾中消失了。詞人感慨千古風流人物的消失，同時，也感嘆人生的短暫和功名的虛幻。接著，酣暢淋漓地描繪出了雄奇景象?！按┛铡毖猿啾诟唠U，讓人仰觀其形；“拍岸”寫江水沖擊之猛，使人俯聞其聲；“千堆雪”寫騰空浪花之白，令人遠睹其色。這種繪形、繪色、繪聲的描寫，使驚心動魄、洶涌奇險的長江活現(xiàn)在人們眼前，使詞人筆下的江山都富有生氣、充滿活力，正足以表達出他的理想、志向、氣度、胸懷?！敖饺绠?，一時多少豪杰！”把視野由江山轉(zhuǎn)移到歷史人物身上，在由衷的贊嘆中又深埋著物是人非的無窮感慨。

“遙想”，把人們帶到了三國的崢嶸歲月。年輕的周瑜，新婚燕爾，俊美瀟灑；頭束綸巾、輕搖羽扇，氣勢非凡；他容嫻雅，指揮三軍，頃刻間讓曹操八十萬大軍“灰飛煙滅”。詞人用瀟灑、超脫的字眼，勾勒出一位風流儒將的完美形象，令人拍案稱絕。

“故國神游，多情應笑我、早生華發(fā)?！憋柡~人遭受貶謫、未老先衰的無限感慨，對于人生思索和感嘆的主題也終于拋開了千山萬水、穿透漫長的歷史吐露而出：如果公瑾死后有知，以他多情浪漫的情趣，他一定會開玩笑，笑我年紀老大，白發(fā)蒼蒼，而仍然一事無成。蘇軾是個少時既有“澄清天下之志”的人，即使人生屢經(jīng)挫折貶抑，九死一生，但治國安邦、兼濟天下的理想，永遠在心中。

“人間如夢，一樽還酹江月?！比松拖褚粓龃髩簦羧漳莻€膽識智慧超人的公瑾如今又在哪里？且把這千古以來興旺盛衰的感慨，個人早生華發(fā)的悲哀都拋開，舉起一杯酒，灑在江心，以酹祭江心的那一輪明月。那空明、潔凈的明月，正如他寧靜廣博的心，無論贊譽毀謗，只要內(nèi)心是坦然、敞亮的，那么再沉重的人生，也是光明的，充滿勃勃生機的。

這首詞，從宏大的時空意識中尋求對人生的超越，透露出蘇軾人生思考中最難能可貴的精神，他能站在歷史的高度，通盛衰古今而觀之的眼光，把個人的悲苦納入到歷史的長河中，來看待人生和個人的得失成敗。從而使人的胸襟博大，從小我的悲哀中超脫出來，超越自己的不幸，這正是蘇軾超脫于苦難的一個原因。

另一個原因是蘇軾始終以積極進取的態(tài)度和樂觀向上的精神面對人生遭際。即使晚年貶謫嶺南，處境艱危，他仍能發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，保持一種樂觀開朗的襟懷，如“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！陛p松的語調(diào)中透出獨立不已的個性。又如“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。”身處貶謫之地，在困境中仍能品味出生活的甘美，并悠然自樂……

念奴嬌赤壁懷古范文第3篇

同時,語文教學首先是審美的教育,從古代詩詞中努力挖掘其內(nèi)在蘊含的古典美學特質(zhì),可以使學生更為深入而全面地了解古典詩詞。

蘇軾詞在詞學史上的豪放風格得到了后世的公認,而這種豪放風格內(nèi)在蘊含的美學韻味更值得深入探討和研究。

來看選入新課標教材中的這篇蘇軾最有名的《念奴嬌·赤壁懷古》:

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人間如夢,一尊還酹江月。

詞中抒發(fā)的感情率真直露,不加遮攔。人生之功業(yè),人生之瀟灑得意,蘇軾的向往之情也溢于言表,“故國神游”正是不覺之間神追周郎之得意與功業(yè)了。然而,大江東去,一時忽被淘盡,執(zhí)著于此豈非可笑?回想自己多年來汲汲而為,不過贏得早生華發(fā)而已。人間種種經(jīng)驗事實,豈有異于夢境,于是“一尊還酹江月”。酹此江月何為?頓時間,“英雄豪杰皆不見,滿眼盡是清風明月?！边@種心情蘇軾沒有加以絲毫的掩飾。在蘇軾本人看來,天工與清新才是美的極致。這一點正是老莊的美學思想的具體體現(xiàn)。莊子在《莊子·知北游》中講“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理。是故至人無為,大圣不作,觀于天地之謂也?！笨芍锨f的美學思想主要是強調(diào)無為、自然,不矯揉造作,不刻意修飾,真正智慧和偉大的圣人不需要刻意去創(chuàng)造什么,只要能夠把整個造化的神工鬼斧說給別人就夠了。

同時,莊子所言“大美”之“大”包含偉大之意,與崇高接近?？鬃诱f:“大哉!堯之為君也,巍巍乎!唯天為大,唯堯則之?！?《論語·泰伯》),側(cè)重于道德品質(zhì)的完善。孟子說:“充實之謂美,充實而有光輝之謂大?！?《孟子·盡心下》)“大”是“美”的發(fā)展,而又不同于美。

《念奴嬌·赤壁懷古》一詞開篇便以“大江”領起,可見詞人對于古典美學中“大美”的追求和崇尚?！按蠼瓥|去”大氣磅礴,將“大江”的滾滾氣勢濃墨潑出,立即便將這氣勢空前的自然意象疊化入千古的歷史意象。同時詞中所選取的意象“浪”、“亂石”、“驚濤”、“千堆雪”、“江山”無不恢弘大氣,充滿壯美之感,共同構(gòu)成了有著無窮神力的赤壁之境。同樣,在其它詞中,蘇軾詞也常常以闊大的意象,博大的自然境界,呈現(xiàn)一種“大美”。“我夢扁舟浮震澤,雪浪搖空千頃白。覺來滿眼是廬山,倚天無數(shù)開青壁?！?《歸朝歡》)“憑高眺遠,見長空萬里,云無留跡。桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧?！?《水龍吟》)震澤、雪浪、長空、明月、云海的意象,大氣磅礴又超凡脫俗。

念奴嬌赤壁懷古范文第4篇

《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢？走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己......

他先在鞋店、圣像店做學徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學作品。他什么書都讀，只要有機會接觸書籍，他就不放過，讀到好的書籍，他就反復閱讀，有好的詩句他還抄寫下來，這些成了他最珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么又是沒用的書，但他都讀，不讀怎么會分出書的好壞呢？

高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持著讀書，永不放棄！

高爾基生活在一個大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。并警告高爾基不應該讀那么多書。但若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形的人物，讓他明白了自己應該做的事情。

在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學習，忘我地看書，可以說是“書”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢？也正因為如此，當今社會的現(xiàn)代人都因此變得浮躁不定！ 然而唯有書籍可以洗磨我們的心靈之鏡，唯有書籍可以煥發(fā)我們的智慧之光。書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，堅持學習，成為一名熱愛讀書、熱愛學習的人！

小時候就喜歡讀蘇軾的詞，特別是這首《念奴嬌·赤壁懷古》，這首詞激越豪邁，氣象磅礴，讀著它，就像跟著大文豪蘇軾的腳步，來到了他的身邊。

蘇軾很年輕的時候就開始了自己的仕宦生涯，并在文壇嶄露頭角。然而在王安石變法時期，由于他反對變法被貶到黃州，在黃州他靠朋友送的幾十畝地種地為生。他把這塊地取名叫“東坡”，自己號稱“東坡居士”。他每天認真讀書，立志“識盡天下字，讀破人間書”。他還在那里作出千古名篇《前赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌•赤壁懷古》。蘇軾一生坎坷，雖然身處異境但依然發(fā)奮圖強，鍥而不舍，努力做好自己，關心國家大事，豐富的人生閱歷使他寫下了大量的不朽之作。最終成為一代文豪、唐宋家之一。

其中“遙想公瑾當年……灰飛煙滅”描述的是：在三國這個歷史舞臺上，英雄人物風云際會，而最令東坡向往的是周瑜，以“遙想”領起五句集中寫青年帥才周公瑾，既然是作者的向往，必然要挑選最能表現(xiàn)人物的素材。史載，建安三年，孫策親迎二十四歲的周瑜，授予“建威中郎將”的官職，并同他一起攻取皖城。周瑜取小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時，而后十年他才指揮了赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入這一細節(jié)，以美人襯英雄，（西施、范蠡泛舟湖上）接下來從容貌儀態(tài)上寫周瑜儒將風流姿態(tài)，大敵當前，談笑自若，指揮鎮(zhèn)定，強敵瞬間瓦解。

“故國神游……華發(fā)”，這里邊有政治理想落空的悲哀，振興王朝的祈望和有志報國的壯懷同黑暗的政治現(xiàn)實和橫遭貶謫的坎坷處境大相抵牾，思緒深沉、感慨頓生，仕途蹭蹬、壯懷莫酬，詞人自感蒼老，同年方氣盛卓有建樹的周公瑾恰成對照。

念奴嬌赤壁懷古范文第5篇

【關鍵詞】高中語文；古代詩歌；教學；策略

古代詩歌歷來是高中語文教學的重點內(nèi)容，近幾年在高考（全國卷）中的分值也一直保持在11分以上（詩歌鑒賞11分，默寫不確定）。盡管其地位如此重要，老師們在古代詩歌教學中卻常常只是依據(jù)參考書結(jié)合高考要求進行串講，最后以學生能背誦會默寫作為達成教學目標的標準。在經(jīng)歷這樣的淺層教學后，學生在考試中面對詩歌鑒賞題目時仍然是無從下手。

有鑒于此，筆者嘗試對古代詩歌進行“深度教學”，在這種教學模式下，學生盲目學習的局面有所改觀?，F(xiàn)以蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》為例，對這一模式作簡要介紹。

一、知人論世，讓學生知道詩歌背景

一般來說，教師對背景的介紹常常是言簡意賅、點到為止，然而那些選入教材的詩歌，其作者大都是文學史上非常有代表性的作家。學生們一次又一次地遇到這些作家，對其生平卻沒有一個相對完整的了解，這樣一來，既不能更深層次地解讀詩歌，遇到詩人的其他作品也不能快速切入。

以對蘇軾的介紹為例，至少應該明確他生命每個時期的大致經(jīng)歷，并列舉一定的代表作品。這樣的介紹也許要持續(xù)一節(jié)課的時間，但有了這樣的基礎，以后再來解讀蘇軾的其他作品就要容易得多。針對《念奴嬌?赤壁懷古》，尤其要重點介紹“烏臺詩案”對他的影響，并結(jié)合余秋雨的《東坡突圍》，使學生對蘇軾有更深的了解。

背景的介紹還包括對詩人所處時代的大致了解。蘇軾的一生與“王安石變法”緊密相關，教師對于這樣的重大歷史事件也應該有一定的介紹，客觀上也可以增加學生的見識。

知人論世對于詩歌教學來說是基礎性的工作，它考驗的是語文老師綜合各種信息的能力，對于重要作家及其所處的時代，語文老師應該有全面的了解并能深入淺出地介紹給學生。

二、注重訓詁，全方位解讀詩歌

教材的注釋能幫助學生基本讀懂詩歌，但教師要串講詩歌，必須結(jié)合多種注解進行研讀，同時，還要閱讀歷代重要評論家對于詩歌的評論，綜合鑒賞詩歌的精神內(nèi)涵。

《念奴嬌?赤壁懷古》在訓詁方面需要注意的是，正史中的周郎到底是什么樣的人？如果像學生一樣只是粗淺的了解《三國演義》里的周瑜，是無法把握詩歌的真實精神的。此外，對于真實的赤壁之戰(zhàn)，以及“酹”這種風俗也應有一定的了解。

有了對詩歌基本內(nèi)容的理解，還應該從寫作手法，抒情藝術等角度對詩歌進行分析，這種分析能幫助學生更進一步去理解詩歌，同時也給學生提供了分析詩歌的模式。

較敏銳的訓詁鑒賞嗅覺能夠幫助教師更好地把握詩歌的內(nèi)涵，使教師站在一定的高度上批判性地解讀詩歌。這樣，學生對作品的理解透徹了，對詩歌的解讀才不至于僅僅停留在粗淺欣賞的層面。

三、群文閱讀，拓展學生視野

以教材作品為出發(fā)點，讓學生拓展閱讀一些重要作品，可以拓寬學生的知識面，豐富他們的閱讀經(jīng)驗。閱讀的經(jīng)驗豐富了，學生對詩歌的理解自然會更深刻。

《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾在黃州時期的重要作品，他在黃州還寫了另外一些重要作品如《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》《臨江仙?夜歸臨皋》等，將這些作品放在一起解讀，對于蘇軾這一時期的心境應該會有一個較全面的把握。同時，學生還學過蘇軾另外一些著名作品如《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭?明月幾時有》、《江城子?密州出獵》，將這些作品結(jié)合起來，從而對大量的作品集中閱讀，學生心中自會生成一個較立體的蘇軾形象。

對于學有余力的學生，教師還可推薦閱讀蘇軾的詩文選集、林語堂《坡傳》、梁啟超《王安石傳》等。

群文閱讀涉及語文教學中很要的目的――讓學生讀書。我們一直都在呼吁學生多讀書讀好書，群文閱讀其實就是橋梁，連接教材與課外書?？倳袑W生通過教師架設的橋梁去往更遼闊的天地，這也是語文教學最可貴的作用之一。

四、誦寫結(jié)合，吸取詩歌精華

一首詩講授完成，意味著學生有了將詩歌變成自己生命的一部分的堅實基礎。

首先，反復誦讀是領會詩歌精神的必要條件。只有熟讀成誦，學生才能搞明白詩歌節(jié)奏的起承轉(zhuǎn)合、作者情感的抑揚頓挫。