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念奴嬌赤壁懷古教案范文第1篇

一、充分認(rèn)識(shí)選修課與必修課的關(guān)系

“選修課是在必修課基礎(chǔ)上的拓展與提高”，其開設(shè)的主要目的是讓學(xué)生的閱讀個(gè)性得以充分舒展和張揚(yáng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性地學(xué)習(xí)，從而從根本上提高他們的語文能力和人文素養(yǎng)。因此，我們既不能把選修課當(dāng)成必修課來對(duì)待，也不能把它當(dāng)作課外讀物來處理，必須處理好選修與必修之間的關(guān)系。

選修課的內(nèi)容究其根本還是語文內(nèi)容，都必須用學(xué)習(xí)語文的方法來學(xué)習(xí)它。凡是必修課常見常用的學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程、學(xué)習(xí)方法等都適用于選修課的教學(xué)。選修課雖是必修課的拓展與延伸，但在內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)與培養(yǎng)目標(biāo)上與必修課存在差異，選修課也應(yīng)有與必修課不同的設(shè)計(jì)思路與教學(xué)思路。

例如，必修教材中選了蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，這是很能代表蘇軾“豪放”之風(fēng)的作品，在單元學(xué)習(xí)提要中，明確了其學(xué)習(xí)和教學(xué)重點(diǎn)――理解詩意、品味詩境、感受詞人豪放風(fēng)格、提升詩歌閱讀能力。而在《唐宋詩詞選讀》選修教材中，選了蘇軾的另一名篇《江城子?十年生死兩茫?！罚~作抒發(fā)了詞人對(duì)亡妻的深厚感情，內(nèi)容平實(shí)質(zhì)樸，不過分渲染詞采，以情動(dòng)人，與必修教材中《念奴嬌?赤壁懷古》所體現(xiàn)出的風(fēng)格迥然不同，具有明顯的婉約風(fēng)格。選修《江城子?十年生死兩茫?！返难a(bǔ)充，對(duì)于學(xué)生全面了解蘇軾詞作風(fēng)格是有很大幫助的，既拓寬了學(xué)生的閱讀視野，又使學(xué)生感知到同一詞人也可創(chuàng)作不同風(fēng)格的作品，對(duì)宋詞兩大風(fēng)格流派有了更深的了解。

所以，我們可以融合選修與必修教材，以專題的形式，把握好詳與細(xì)（即重點(diǎn)學(xué)習(xí)一兩首詩歌，其余一般閱讀）、課內(nèi)與課外（即詳細(xì)重點(diǎn)的內(nèi)容放在課內(nèi)，一般閱讀的內(nèi)容放在課外）、課堂學(xué)習(xí)與課后練習(xí)（即難度大的放在課內(nèi)、難度一般的編些練習(xí)讓學(xué)生在課外邊學(xué)邊練）等相互之間的關(guān)系，重介紹、重欣賞、重品味、重拓展，讓學(xué)生有從點(diǎn)到線，由線到面，由面到體的認(rèn)識(shí)?？傊?，必修課是選修課的前提與基礎(chǔ)，選修課是必修課的延伸與拓展、補(bǔ)充與鞏固，選修課程的教學(xué)應(yīng)與必修課教學(xué)相融合，充分體現(xiàn)其具有的靈活性與拓展性。

二、在教學(xué)內(nèi)容上大膽取舍，合理剪裁

在選修課的教學(xué)中，教者不必囿于選修教材的編排體系，應(yīng)尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，尊重不同地域、不同個(gè)體的學(xué)情差異，根據(jù)實(shí)際需要，量力而行，大膽取舍，合理剪裁，選擇適合本校學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)順序。學(xué)生可以自主選擇選修模塊，也可以在同一選修模塊內(nèi)依據(jù)興趣、能力等選擇不同的方向進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。教師尊重并支持學(xué)生依據(jù)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)需求等產(chǎn)生的選擇結(jié)果，而不以自身的喜好為目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)。

例如，《〈史記〉選讀》中《太史公自序》，教材編寫人員選此文是讓學(xué)生了解司馬遷創(chuàng)作《史記》的艱難歷程，學(xué)習(xí)他為了實(shí)現(xiàn)偉大夙愿而忍辱負(fù)重、堅(jiān)韌追求的精神。但文章語言晦澀難懂，學(xué)生理解費(fèi)勁，即使花許多時(shí)間，學(xué)生仍然對(duì)原文的字詞句難有徹底的理解和把握。所以，這篇課文，學(xué)生只需閱讀書旁的譯文，能大致感悟作者的精神并且有自己的思考即可。而有些容易把握和理解的課文，如《魏公子列傳》、《李將軍列傳》等，則可作為必修教材的拓展與延伸，學(xué)生可以借助工具書認(rèn)真閱讀，仔細(xì)揣摩，舉一反三，觸類旁通，力求用必修課上所學(xué)的知識(shí)解決選修課中遇到的問題。

總之，選修課內(nèi)容的選擇有著明顯的學(xué)情差異，教師要尊重這種差異，對(duì)選修內(nèi)容做出取舍。教師牢記選修只是提供一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的平臺(tái)，師生不是教材的奴隸，應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)定教，靈活自主地處理選修教材。

三、在學(xué)習(xí)方法選擇上要體現(xiàn)多樣性

選修課程有多個(gè)選修系列，每個(gè)系列有各自的特點(diǎn)，教學(xué)方法需呈現(xiàn)多樣性。集中學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、個(gè)別學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，講授式、專題研究式、索引資料研究式、主題辯論式、實(shí)踐活動(dòng)式、論文式、講演式等都可作為選擇的樣式。如開設(shè)《史記》選修時(shí)可采用以下方法：

1.講授式教學(xué)法

如《太史公自序》《孔子世家》等文史知識(shí)復(fù)雜，語言晦澀難懂，可由教師講授。《李將軍列傳》《刺客列傳》等可由學(xué)習(xí)小組共同開發(fā)研究設(shè)計(jì)教案，選出最佳教案，由學(xué)生小組一人或幾人協(xié)作講授。

2.探究式教學(xué)法

教師可以為學(xué)生創(chuàng)造開放的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供有效的研究資料、網(wǎng)站、書籍等，讓學(xué)生先自行閱讀、探究，提出疑難問題，通過對(duì)話、探究，達(dá)成共識(shí)。也可提供相應(yīng)的研究話題，引導(dǎo)學(xué)生積極探索，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，如探究劉邦與項(xiàng)羽得失的根源、性格的差異，李廣悲劇的根本原因等。

3.結(jié)合影音資料

賞析《史記》故事的相關(guān)影視片斷。如讓學(xué)生欣賞《鴻門宴》《刺客列傳》等，讓學(xué)生比較改編后的劇本與原著的異同，從影視文學(xué)和歷史學(xué)的角度品評(píng)其好壞。

4.組織辯論會(huì)

如結(jié)合《屈原列傳》及《報(bào)任安書》就“擇生”與“擇死”話題展開探討辯論，學(xué)習(xí)《淮陰侯列傳》就“韓信是謀反篡權(quán)，還是被逼無奈，受人陷害”設(shè)正方、反方，為自己的結(jié)論查找相關(guān)資料，然后精心組織，展開論辯等等。

5.微電影劇本創(chuàng)作

念奴嬌赤壁懷古教案范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高效課堂 ； 綜合素質(zhì) ；課堂設(shè)計(jì) ； 教學(xué)任務(wù) ；學(xué)習(xí)氛圍

在新課改的教學(xué)理念指導(dǎo)下，教師唱“獨(dú)角戲”的傳統(tǒng)教學(xué)模式受到極大的沖擊，人們的思想觀念發(fā)生了很大的改變，老師都逐步意識(shí)到學(xué)習(xí)已不單單是學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，而應(yīng)該把學(xué)生作為一個(gè)完整的“人”來進(jìn)行培養(yǎng)。身為教師，我們應(yīng)從培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性著手，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，致力于提高課堂教學(xué)效率，創(chuàng)建高效課堂。這就要求教師把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，讓課堂成為學(xué)生思維得以發(fā)展，綜合素質(zhì)得以提高的廣闊天地。語文學(xué)科是高中階段所有學(xué)科中教學(xué)面涵蓋最廣、教法最靈活，同時(shí)也是最難教好的科目，所以，在語文教學(xué)過程中對(duì)高效的要求也更高。如何使語文課堂真正的高效，我做了如下一些探索和嘗試:

首先，要有充分的課前準(zhǔn)備。俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。要實(shí)現(xiàn)課堂的真正高效，必須立足于課前的準(zhǔn)備工作，這是提高課堂效率的保障。對(duì)教師而言，備課已經(jīng)不是傳統(tǒng)形式的對(duì)所講述的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)備,高效課堂要求我們不僅要備知識(shí)，更要備學(xué)生，還要對(duì)學(xué)生認(rèn)知情況、知識(shí)儲(chǔ)備、整體素質(zhì)要做到全面了解，甚至是學(xué)生的生活習(xí)慣、行為愛好以及心理傾向都要有所涉及，只有做到這些，才能有針對(duì)性的、合理的、有效的備課，為保證上好一堂高效語文課打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為教師，課前的一個(gè)重要的任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)。這就要求教師在課前通過各種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的預(yù)習(xí)指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在課前有針對(duì)性的對(duì)所學(xué)文章進(jìn)行預(yù)習(xí)，讓學(xué)生在上課的時(shí)候做到有的放矢，從而提高學(xué)習(xí)效率。

在我的教學(xué)過程中我針對(duì)語文教學(xué)中涉及到的不同體裁、題材的學(xué)習(xí)任務(wù)做了與之相應(yīng)的預(yù)習(xí)要求：對(duì)于詩歌，我要求學(xué)生在我上課之前必須先將要學(xué)習(xí)的詩歌進(jìn)行有感情的朗讀進(jìn)而熟練背誦，為我們?cè)谡n堂上準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)涵并分析鑒賞詩歌打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；對(duì)于文言文的預(yù)習(xí)，我要求學(xué)生做到熟讀課文，并能參照課下的注釋對(duì)全文進(jìn)行翻譯，為我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)文言文知識(shí)了解文章思想及把握文章內(nèi)涵掃清了語言障礙；散文和記敘文等現(xiàn)代文體的預(yù)習(xí),要求熟讀全文，了解作家作品，完成導(dǎo)學(xué)案。當(dāng)然，這就要求教師在每堂課前做出與本堂課教學(xué)內(nèi)容相配套的導(dǎo)學(xué)案，及時(shí)發(fā)放給學(xué)生并在學(xué)生上課之前進(jìn)行批閱，教師要根據(jù)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案的情況，調(diào)整教學(xué)準(zhǔn)備，重點(diǎn)突出、做到詳略得當(dāng)，爭取每堂課都能高質(zhì)量、高效率的完成教學(xué)任務(wù)。

其次，要進(jìn)行有效的課堂設(shè)計(jì)。有效的課堂設(shè)計(jì)包括兩個(gè)方面：一方面，優(yōu)化時(shí)間安排，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型課堂。在一堂語文課中，一般情況下，學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、探究討論應(yīng)占課堂二十分鐘左右，教師或?qū)W生點(diǎn)評(píng)應(yīng)占十五分鐘左右，教師最后的總結(jié)應(yīng)占課堂十分鐘左右。當(dāng)然，如果這堂課教學(xué)任務(wù)較難，教師的講解和歸納總結(jié)可以占到教學(xué)時(shí)間的一半以上甚至更多。因此，我們應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的難易程度來把握時(shí)間。此外，捷克教育家夸美紐斯說過：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)”。這是一種理念，同時(shí)也是一種策略，更是我們課堂教學(xué)的至高追求，要做到這一點(diǎn)，就必須讓學(xué)生通過自主、探究、合作、交流、展示、反饋等一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

另一方面，優(yōu)化學(xué)法指導(dǎo)，探究最佳教學(xué)途徑。古人云：“授人以魚不若授人以漁”，授人以魚，僅供一飯之需;授人以漁，則讓人終身受益。作為教師，應(yīng)該把學(xué)生推向?qū)W習(xí)的主體地位，學(xué)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要把語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和運(yùn)作貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，把課堂教學(xué)作為學(xué)法指導(dǎo)和訓(xùn)練的主要基地。例如，通過精讀、略讀、快速閱讀等多種閱讀方式的訓(xùn)練，來提高學(xué)生的文章閱讀能力；通過擴(kuò)句、縮句以及仿句的訓(xùn)練來提高學(xué)生的語言表達(dá)能力及捕捉重要信息的能力，并為提高寫作能力奠定基礎(chǔ)；還可以通過有效指導(dǎo)學(xué)生課前積極主動(dòng)的預(yù)習(xí)，降低學(xué)習(xí)難度；幫助學(xué)生制定自學(xué)方案，逐步提高他們的自學(xué)能力；給學(xué)生答疑解難的同時(shí)，幫助學(xué)生尋求解決問題的方法，使之做到觸類旁通，舉一反三。還要鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，幫助學(xué)生尋求解決問題的方法，并引導(dǎo)學(xué)生順著問題進(jìn)行深入的探究。在這個(gè)過程中養(yǎng)成學(xué)生發(fā)問的精神，培養(yǎng)學(xué)生探究的能力。

我在帶領(lǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)必修教材4第二單元宋詞時(shí)，先將詞的有關(guān)知識(shí)梳理印發(fā)給學(xué)生，然后教給學(xué)生古典詩歌鑒賞的基本方法，并對(duì)本單元的四課按照作者流派，進(jìn)行重新調(diào)序，我以蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》為例，講述了豪放派詞的特點(diǎn)，以此為契，讓學(xué)生當(dāng)堂分析《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》和辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》兩首詞，我通過對(duì)學(xué)生分析過程中的鑒賞指導(dǎo)讓其初步掌握詩歌的鑒賞方法和在詩歌鑒賞過程中應(yīng)該注意的問題，以提高他們的分析鑒賞能力；我以李清照的《聲聲慢》為例，總結(jié)了婉約派詞的特點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)柳永的《雨霖鈴》進(jìn)行自主鑒賞，并寫出鑒賞小論文并在班內(nèi)交流展示，學(xué)生興趣極高，把本來四課時(shí)代教學(xué)任務(wù)在兩課時(shí)內(nèi)完成，提高了課堂效率，并使學(xué)生對(duì)詩歌的分析鑒賞能力和寫作能力都得到了長足的發(fā)展。我認(rèn)為這樣的講解方法比傳統(tǒng)的按課講解，能更系統(tǒng)、更高效。

念奴嬌赤壁懷古教案范文第3篇

[關(guān)鍵詞]人的和諧語言和諧情感和諧積極心理學(xué)

冰心說：“美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融會(huì)在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。”

赫拉克利特也說，美在和諧。生活如此，政治課教學(xué)也如此，和諧才能產(chǎn)生良好的教育場，讓師生都能樂在其中，心靈相通，否則，就會(huì)導(dǎo)致教與學(xué)的分離，陷入機(jī)械、枯燥、刻板以及自我懷疑之中，高中政治課理論性較強(qiáng)，如何讓它充滿和諧、美感和實(shí)效性呢，下面就四個(gè)維度談?wù)勛约旱臏\見。

一、政治課和諧教學(xué)維度之一：人的和諧

1.師生和諧

教師要成為平等者、主導(dǎo)者、參與者。《政治生活》表明公民是平等的，不論年齡、性別、民族、財(cái)產(chǎn)、種族等。杜威對(duì)教與學(xué)的關(guān)系作了深刻的比喻?！敖虒W(xué)比于買賣。沒有人買，便沒有人能賣。世間沒有絕無顧客而自夸為善賈的商人。然而竟許有絕不問學(xué)生學(xué)習(xí)了什么而自詡為善教的教師?！苯處煵荒茏鰤艛嗾?、旁觀者、放羊者。教師不應(yīng)再是知識(shí)的灌輸者，而應(yīng)該是課堂的組織者、引導(dǎo)者和參與者，是平等中的首席。我們一直有“唯師獨(dú)尊”的心理定勢。是呀，學(xué)生的年齡、閱歷、學(xué)歷哪方面都比教師低。因此，似乎理所當(dāng)然，學(xué)生得聽你的。你說的就是金口玉言，就是金科玉律。學(xué)生不能質(zhì)疑，否則就是大不尊了，過分地注重教師的主導(dǎo)，教的過多，輕視了學(xué)生的學(xué)，傳統(tǒng)教師傾向于強(qiáng)調(diào)的權(quán)威與給于，傳統(tǒng)課堂所有的教學(xué)過程都是教師依照標(biāo)準(zhǔn)教案導(dǎo)演的“情景劇”?，F(xiàn)代教師更傾向于強(qiáng)調(diào)合作與創(chuàng)造。教師是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的，即知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“啟發(fā)者”、學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“監(jiān)管者”。教師要根據(jù)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過程，設(shè)計(jì)和組織后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)；教師應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為根本，從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程等方面提升理念，深入研究促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效策略。

當(dāng)然以學(xué)生為中心，以學(xué)生的活動(dòng)為中心，但也不能沒有教師的指導(dǎo)與引導(dǎo)，有些地方走極端，生硬地規(guī)定一節(jié)課教師講課不能超過5分鐘，主體和主導(dǎo)應(yīng)相得益彰，不可顛倒，也不能偏廢，應(yīng)辯證地處理好這二者之間的關(guān)系。

2.生生和諧

即使是蝸牛，也有它的故事，有它的夢(mèng)想和悲歡；一朵野花，一根野草，都是大地的生機(jī)，它們都有生命綻放的自由和權(quán)利，學(xué)困生也一樣，他們也有成才的潛質(zhì)，渴望精彩的期待，有受人尊重和追求幸福的美好愿景。合作雙贏是合作的目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生：“我們一起面對(duì)，共同分享!”讓每個(gè)學(xué)生都有參與權(quán)，不能忽視弱勢群體，特別是智力發(fā)展遲緩的、被學(xué)生群體排斥和拒絕的、有過錯(cuò)的種種“待優(yōu)生”，調(diào)控好強(qiáng)勢群體的課堂發(fā)言。合作學(xué)習(xí)應(yīng)該使不同層次學(xué)生之間互相啟發(fā)、互相幫助，讓不同智力背景、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生實(shí)現(xiàn)融合，價(jià)值取向的認(rèn)同，并在此過程中使其獲得充實(shí)感、愉悅感、成就感的享受與提升。

二、政治課和諧教學(xué)維度之二：乘著語言的翅膀

1.網(wǎng)絡(luò)語言讓政治課富有時(shí)代氣息

如神馬都是浮云、鴨梨山大、給力等，在講《哲學(xué)與生活》中的物質(zhì)和意識(shí)時(shí)，引用這些網(wǎng)絡(luò)語言，來說明二者關(guān)系，因?yàn)樯詈蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)絡(luò)語言又反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。并對(duì)社會(huì)有反作用，學(xué)生很容易就理解了。在講政府職能時(shí)，引用“我爸是李剛”，說明政府人員要有公仆意識(shí)，提醒學(xué)生這只是個(gè)別現(xiàn)象，不要產(chǎn)生誤解。

2.詩詞歌賦讓政治課富有高雅格調(diào)

如在講內(nèi)外因?qū)κ挛锇l(fā)展的影響時(shí)，引用《念奴嬌。赤壁懷古》說明內(nèi)因的重要，是周瑜等人努力，贏得了戰(zhàn)爭。

杜牧的《赤壁》中的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”而杜牧認(rèn)為是外因周瑜成功的主要原因。唐朝虞世南的《蟬》：

“垂綾飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！币脖磉_(dá)了外因的決定作用。引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)外因的關(guān)系，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用，不要片面理解。

3.俗語、格言、名言、歌詞等讓政治課生活化

政治課最忌諱的就是蒼白地講大道理，學(xué)生根本就不買你的賬，新課程要求“三貼近”，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。如“種瓜得瓜、種豆得豆”就說明了規(guī)律的必然性?！邦^痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”就說明了做事隋就要抓住矛盾的特殊性，否則危害很大?！段业闹袊摹返母柙~，讓學(xué)生感受到祖國的偉大并培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感。

三、政治課和諧教學(xué)維度之三：滋潤心田的情感氛圍

詩人里克爾：“啊，別分離/親密無間，與繁星相聚在天際/何為?若非與繁星聚一起?與眾鳥起飛/乘風(fēng)，駕云，齊歸?！逼鋵?shí)，有時(shí)候政治課沒有收到良好的效果，就是因?yàn)?，教師和學(xué)生的分離，尤其是情感的分離，那怎樣讓政治課富有情感，成為師生精神歡歌的教育共同體呢?

1.微笑讓一切變得美好

政治課老師自己一定要樂觀豁達(dá)，本來政治課就有“大道理”的嫌疑，如果還板著臉，恐怕就有點(diǎn)兇神惡煞的模樣了。老師快樂了，學(xué)生才能快樂，學(xué)生快樂了，課堂才能和諧，才能高效。保持好心情，才有好氣氛。在課堂上，教師首先要輕松起來。教師要努力保持微笑，讓微笑成為教師政治課堂上的基本面部表情。

2.幽默是一種高智慧的藝術(shù)

幽默是一種智慧，它常常給人帶來歡樂，并給人以啟迪，其主要表現(xiàn)為：教師講課生動(dòng)形象，機(jī)智詼諧，妙語連珠，動(dòng)人心弦。有時(shí)一個(gè)生動(dòng)形象的比喻，猶如畫龍點(diǎn)晴，給學(xué)生以啟迪。在這種課堂氛圍中，學(xué)生心情舒暢，樂于學(xué)習(xí)，變機(jī)械模仿為心領(lǐng)神會(huì)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究。教師要因時(shí)、因地、因人適時(shí)地對(duì)教材進(jìn)行再加工，使教學(xué)過程更生動(dòng)、活潑和有效。有時(shí)面對(duì)學(xué)生的差錯(cuò)。也不必聲色俱厲，幽默地糾錯(cuò)更能讓學(xué)生印象深刻。

四、政治課和諧教學(xué)維度之四：積極心理學(xué)是美味的心靈雞湯

蘇霍姆林斯基說：“教育是心靈的教育?！彪x開心靈的和諧，教學(xué)就如走進(jìn)茫茫的沙漠，沒有了綠洲，沒有了生命，利用心理學(xué)ABC理論，講文化的作用、價(jià)值觀及意識(shí)的作用等知識(shí)，就非常貼切。A(誘發(fā)事件)——C(事件后人的情緒反應(yīng))B(對(duì)這一事件的評(píng)價(jià)即觀念)，人們往往把某一件事看作是事發(fā)的原因，即A，其實(shí)是很多事情的發(fā)生是人固有觀念所導(dǎo)致的，即B。所以，政治課教學(xué)中，就必須注意培養(yǎng)學(xué)生的積極心理，陽光心態(tài)，入的大腦思維，這個(gè)被恩格斯譽(yù)為“人類最美的花朵”，不栽培莊稼就長草，我們的政治課肩負(fù)著激發(fā)學(xué)生人生理想信念，熱愛祖國，奉獻(xiàn)社會(huì)的重任，就是讓B是正確的，即心靈是積極的，和諧的。

著名心理專家、中國心理學(xué)會(huì)理事長林崇德說：“我從來都反對(duì)消極心理學(xué)觀，當(dāng)我看到某些媒體片面的報(bào)道大學(xué)生、中學(xué)生心理不健康的人達(dá)到百分之三十多、五十多、七十多的時(shí)候，我曾風(fēng)趣地對(duì)教育部某位司長說：教育部可以下令把大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)通通改成精神病醫(yī)院。”是呀，一定要培養(yǎng)學(xué)生的陽光心理，政治課和諧教學(xué)中要引導(dǎo)孩子避免過多關(guān)注不幸福的事情。感受更多的積極情緒。讓孩子知道，不是成功的人才幸福，而是幸福的人才成功。