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歌頌教師的散文范文第1篇

關(guān)鍵詞：蓄情；情感

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）21-0156-02

散文是主情的文學(xué)樣式，它強調(diào)作者獨特情志的抒寫，王充在《論衡·超奇》中說：“精誠由中，故其文語感動人深”。這里所說的“精誠”，就是激動、真摯、深厚的感情。冰心在《關(guān)于散文》中亦云：“文章寫到了有風(fēng)格，必須是作者自己對他所描述的人、物、景有著濃厚真摯的情感。他的抑制不住沖口而出的，不是人云亦云東抄西襲的語言，乃是代表濃厚真摯的情感、獨特的語言?！鄙⑽闹挥酗柡鴿庥舻那楦校拍芨袆尤?，鼓舞人，打動讀者的心。可見，“情感”是散文的生命。

散文既有這樣的特質(zhì)，那在具體教學(xué)中，教師如何啟導(dǎo)學(xué)生的情感必然是散文教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。實踐證明，充分的蓄情，能有效點燃散文教學(xué)的情感火焰。

蓄情，就是創(chuàng)設(shè)情境。情境，在語文教學(xué)中的合理運用很重要，它使有關(guān)教學(xué)的各種元素融合在一起，達(dá)到心靈溝通，思想撞擊，從而共同進(jìn)入文本的境界。好的教學(xué)情境，可以讓學(xué)生找到新知識的?？奎c、參與的切入點和思維的激活點，促使學(xué)生用已有的知識去探索新知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣。創(chuàng)設(shè)情境就是教師用各種方法營造出情感的磁場，為學(xué)生和作者、編者心靈的溝通鋪平道路，架設(shè)橋梁。

一、充分蓄情，導(dǎo)入新課

新穎獨特的導(dǎo)入語可以起到一鳴驚人的效果，達(dá)到“一石激起千層浪”的作用。教師可以用語言導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)故事情境，用音樂導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)審美情境，用畫面導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)直觀情境，用實物導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)真實情境，用表演導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)活動情境，用問題導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)問題情境，用三維動畫導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)虛擬情境等。當(dāng)然，這些手段并不是孤立的，實際操作中往往可能兼用好幾種方法，只是有所偏重而已。在教育現(xiàn)代化建設(shè)步伐不斷加速的今天，多媒體更成為課堂的寵兒，為創(chuàng)設(shè)情境提供了更多的便利。例如學(xué)習(xí)《我的母親》時，可以這樣來創(chuàng)設(shè)情境：先播放《懂你》MTV，稍作停頓，然后深情地說：“同學(xué)們聽過這首歌嗎？喜歡這首歌嗎？知道它為什么會響遍大江南北嗎？因為它歌頌的是超越時空界限的、在天地間永恒激蕩的母愛。誰不是為人兒女？誰又沒有沐浴過母愛的光輝呢？今天，我們來學(xué)習(xí)鄒韜奮先生的《我的母親》，去認(rèn)識一位20世紀(jì)初的一位平凡而偉大的母親。”在這里，有令人潸然淚下的弦律，有母親辛勤勞作的畫面，有如泣如訴的歌詞和導(dǎo)語，它們交織成一個令人感動、心酸，感覺真誠的情境，形成了歌頌?zāi)赣H的審美空間，有助于學(xué)生感受母親的“可愛的性格”、“努力的精神”和“能干的才具”，進(jìn)而理解母愛的無私和偉大。

二、充分蓄情，朗讀課文

“讀書百遍，其義自見”，對于散文這種意蘊特別深厚的文體來說，讀顯得十分重要。散文教學(xué)時，要創(chuàng)設(shè)情境，朗讀是不二選擇。如教學(xué)《濟南的冬天》，除用張瞳的演讀渲染氣氛，引學(xué)生入境外，還可以多采用讀的方式，創(chuàng)設(shè)情境。在感受陽光朗照下的小山這一段，讓學(xué)生合上書本，聽老師的范讀，我們老師朗讀雖無名家之范，但至少能把握文章的感情基調(diào)，通過聽讀，學(xué)生感受到了濟南冬天陽光朗照下的小山慈善、舒適的特點，為體味語句打下基礎(chǔ)。在體會濟南冬天的水的特點時，可用配樂朗誦的手段，輕快的曲調(diào)，定下了贊美、驚嘆的感情基調(diào)，再加上幾遍的讀，水的特點、作者的感情不言而明。

再如品讀《春》中的“春風(fēng)圖”一節(jié)：“‘吹面不寒楊柳風(fēng)’，不錯的，像母親的手撫摸著你?！币痪渲幸玫脑娋渥x得一字一頓，“母親的手”和“撫摸”兩處用重音連讀，讀得語重而情深，讓人感覺到春風(fēng)的和煦、舒坦和柔情?！帮L(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀?！边@句讀得氣徐聲柔?！澳嗤恋臍庀ⅰ焙汀扒嗖菸秲骸弊x重音，給讀者以嗅覺上的美感。學(xué)生在教師的朗讀中進(jìn)入角色，不僅仿佛置身于萬物復(fù)蘇、爭奇斗妍的春天之中，而且將從這篇散文的形象美、繪畫美、音樂美中受到強烈的感染熏陶，喚起感情的共鳴。

三、充分蓄情，展開聯(lián)想

有人說，聯(lián)想是散文的神經(jīng)，沒有聯(lián)想就沒有散文。讀《濟南的冬天》，我們都有深刻的感受，老舍真不愧是一位語言大師，在許多看似漫不經(jīng)心的文字下面，卻給我們營造出了許多美麗的意境。要感受這些意境，我們不妨創(chuàng)設(shè)一些情境，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。如“一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和舒適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒”，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系想象這樣的畫面：一個老人，坐著搖椅，在暖融融的陽光下，瞇縫著雙眼?；蛳胂蠖炷硞€陽光朗照的午后，我們躺在草地上、黃草山上，曬著陽光的情景。 又如《荷塘月色》中有這樣一段描寫：“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影：彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上，塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生憑借語言的中介，進(jìn)行聯(lián)想和想象：一幅光影相間，淡雅朦朧，明暗相宜的月下美景，并感受出景物中寄寓著一種至情至深的意境，正是在這個特定的景情中觸發(fā)了我們的情感，激起活躍的想象，仿佛隱約聽到遠(yuǎn)處小提琴演奏的美妙旋律，琴聲飄忽不定，也仿佛感覺到月光與荷葉也顫動起來，但顫動又不十分分明，此時此刻學(xué)生便會不由自主地生發(fā)出一種喜悅和滿足，感到一種心靈的震顫。在散文教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們展開聯(lián)想，有助于他們將已有的情感經(jīng)歷，相似的生活情景聯(lián)系起來，從而進(jìn)入文章的意境，并拓寬情境。

學(xué)生的散文學(xué)習(xí)是從情感喚起開始的，以情感體驗貫穿全過程，并以情感積淀和養(yǎng)成為最終結(jié)果。蓄情猶如交響樂中的序曲，有“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果，它進(jìn)行的是一個思維方向的引導(dǎo)，將各種各樣的情緒調(diào)整到與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的情境中，為引導(dǎo)學(xué)生開掘情感的源流提供了幫助。

歌頌教師的散文范文第2篇

關(guān)鍵字：中學(xué)語文 散文教學(xué)

在語文教學(xué)中，相比于其他文學(xué)樣式，散文在概括生活深度和廣度上更全面，在人物形象的刻畫以及表達(dá)的情感方面更細(xì)膩，更真實，更豐富。因此在學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)過程中，散文具有更大的優(yōu)越性。目前在中學(xué)語文教材中選取的散文都是文質(zhì)兼美的美文，能喚起學(xué)生對美得追求，非常有助于幫助學(xué)生掌握散文的基礎(chǔ)知識，激發(fā)他們感知美、欣賞美、創(chuàng)造美，養(yǎng)成高效閱讀和鑒賞散文的習(xí)慣與能力。本文從兩個方面，來探討中學(xué)散文的教學(xué)問題。

一、引導(dǎo)學(xué)生體驗教材所選的散文之美

教學(xué)美學(xué)論中談到學(xué)生學(xué)習(xí)語文的審美活動時說到：語文教學(xué)充滿了鮮明的美。。那我們在散文教學(xué)過程中，需要從哪些方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的審美欣賞和情感體驗?zāi)兀?/p>

1.情景交融的意境美。抒情散文中處處有景，處處含情。自然環(huán)境給人以美妙的情感體驗，作者將它們化成紙上的美，引領(lǐng)讀者進(jìn)入獨特的情感體驗。例如《春》中對花、草、山、水、雨種種春天景物的描繪，形成了一幅豐富而飽滿的春景圖，煥發(fā)出令人陶醉的美感?！逗I仲夏夜》中對海濱傍晚隨時間變化而變化的夜景的描繪，讓人如臨其中，如沐海風(fēng)，令人心馳神往。這些或溫暖鮮明或生機勃勃的景象，不僅帶給讀者想象中視覺上的美，更帶來思想上美好事物的向往和情感上的陶冶，使讀者如臨其境，產(chǎn)生相似心靈感受的共鳴。就是心與景的統(tǒng)一，情與景的統(tǒng)一，意和境的統(tǒng)一。

2.讓人體悟生活的哲理美。不同時代的不同人對同一件事情會產(chǎn)生不同的心理體驗，形成不同的情感體悟。一些富有哲理的對情感經(jīng)歷和生活經(jīng)歷進(jìn)行深度提煉和精致加工的的散文，往往以清晰的條理和簡明的道理讓人頓悟。比如《荔枝蜜》一文，作者通過細(xì)致地介紹和豐富的聯(lián)想，把蜜蜂釀蜜的可貴精神和勞動人民勤勞辛勤的品質(zhì)聯(lián)系在一起，歌頌了勞動人民為子孫后代“釀造生活之蜜”的高貴品質(zhì)?！栋讞疃Y贊》中通過對白楊的禮贊，贊揚了中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團結(jié)、力求上進(jìn)、堅強不屈的精神和意志?！肚艟G記》中寫“囚綠”的故事實際上就是贊美不屈服于任何黑暗勢力、頑強抗?fàn)?、永不氣餒的民族精神。這種通過象征和聯(lián)想構(gòu)建的開放性哲理，讓人們追求一種更高的精神境界。

⒊.形散而神不散的結(jié)構(gòu)美。散文結(jié)構(gòu)精巧，篇幅大多短小精悍，轉(zhuǎn)承啟合間與文章主旨和諧統(tǒng)一?！豆识嫉那铩芬晃闹性⑶橛诰?，運用了總分的結(jié)構(gòu)特征，在開篇寫下了“北國的秋，卻特別來得清，來得凈，來得悲涼”的文眼，下文便逐一展開對“清”、“凈”、“悲涼”的描繪，使文章通體緊密完整?！锻恋亍芬晃闹?，作者從時間和空間上無限擴展，上下五千年，古今中外人間天上，內(nèi)容繁復(fù)，應(yīng)有盡有，但卻都由“土地”貫穿全文，表達(dá)出作者熱愛土地、保衛(wèi)土地的思想感情。

⒋.準(zhǔn)確生動的語言美。語言可以稱得上是散文極其重要的一個特征了，也是散文教學(xué)中的重點。散文在語言的運用上，或華麗多姿，或樸實無常，但總能在搖曳生姿的組合中創(chuàng)造出流動美、音樂美、繪畫美，各種修辭手法運用靈活，使得作者的思想感情飽滿而富有張力。語言的運用上體現(xiàn)出作者的性格特質(zhì)和文學(xué)功底，情節(jié)快慢的設(shè)計，情感起伏的表達(dá)，都在語言的安排和建構(gòu)上，從而產(chǎn)生不同的審美特質(zhì)。

二、選擇教學(xué)法提升學(xué)生散文學(xué)習(xí)的興趣

在中學(xué)散文教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，來調(diào)動起學(xué)生積極學(xué)習(xí)散文的興趣?？蛇x擇的教學(xué)方法主要有這樣幾種：

1.講授法。在散文教學(xué)中，講授法主要運用在背景介紹、作者簡介以及相關(guān)基礎(chǔ)知識的講解中。例如高級教師程少堂在講解《荷塘月色》時，運用講授法介紹了作者朱自清的生平、文章寫作背景等，還講解了一些寫作手法的基礎(chǔ)知識，比如什么是通感，借景抒情如何運用等。講授法的優(yōu)點是教師容易控制教學(xué)進(jìn)程，能夠使學(xué)生在較短時間內(nèi)獲得大量有系統(tǒng)的、有邏輯的知識。但如果運用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性不易發(fā)揮，就會出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動聽的局面。

2.討論法。討論法在散文教學(xué)中的運用還是很廣泛的，由于不同人對同一件事或物有不同的看法，大家通過討論相互交流而達(dá)成共識，形成與作者的感情的共鳴，或者個人的不同看法和感受在同學(xué)和教師之間進(jìn)行交流溝通。例如程少堂老師在《荷塘月色》的講解中，說到《采蓮賦》一段曾經(jīng)被刪除過，就“該不該刪除”這一問題在學(xué)生之間以及學(xué)生和老師之間形成了討論。學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該刪除，老師故弄玄虛說應(yīng)該刪除，于是學(xué)生就積極思考，找出證據(jù)勸服老師，說這段對采蓮場面的描寫反映了作者因內(nèi)心的苦悶而產(chǎn)生的對自由快樂的向往。然后總結(jié)討論結(jié)果：作者的這一段關(guān)于采蓮場面的描寫是不能刪去的，因為它恰好反襯出作者對現(xiàn)實生活的失望。

3.郎讀法。朗讀分為很多種，有學(xué)生自己有感情地讀，有教師播放配音朗誦，有學(xué)生分角色朗讀等等。朗讀是對文本的再創(chuàng)造過程，學(xué)生在朗讀的時候就添加了對文章不同理解的個人色彩，通過朗讀的輕重緩慢就能看到學(xué)生對課文的初步理解。學(xué)生就應(yīng)己當(dāng)做朱自清，進(jìn)入作者的內(nèi)心，使文章的語言變成自己的心聲自然流淌出來。這樣就使學(xué)生完全融入作者的感情氛圍中去感受，去體驗，能夠更加真切理解作者的心境。由此可以看出，閱讀法不失為散文教學(xué)的必備方法。

4.自主學(xué)習(xí)法。在散文教學(xué)中，這種方法的運用主要體現(xiàn)在寫作能力的培養(yǎng)上。例如在學(xué)習(xí)《背影》之后，讓學(xué)生以親情為話題，模仿《背影》選取一個生活細(xì)節(jié)來練習(xí)寫作，以達(dá)到親情教育的目的；學(xué)習(xí)《春》和《荷塘月色》的通感寫作手法之后，讓學(xué)生在其他作品中尋找這種修辭的運用，或者進(jìn)行自我創(chuàng)作，以達(dá)到學(xué)會運用修辭手法的目的；學(xué)習(xí)《荔枝蜜》之后，讓學(xué)生摹寫它“以小見大”的寫作技巧和行文結(jié)構(gòu)等等。

總之，在散文教學(xué)過程中，不同的課文會采用不同的教學(xué)法，不同教學(xué)法的組合又會產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。我們應(yīng)該根據(jù)新課標(biāo)要求，注意調(diào)整散文教學(xué)方法，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提升鑒賞美的能力的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

歌頌教師的散文范文第3篇

如講記敘文，就讓學(xué)生體味到人情、人性的美，激起他們熱愛祖國、關(guān)心愛護環(huán)境和周圍人的意識；講說明文，就讓學(xué)生感覺出大千世界的博大精深和人類智慧的高超絕倫；講議論文，就讓學(xué)生會體驗到邏輯思維的美，激起他們思維的成長。在語文教材中，文學(xué)作品占了不小的比例，這些文質(zhì)兼美、膾炙人口的古今中外名篇，以其進(jìn)步的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一，歌頌了真善美，鞭撻了假惡丑，有著巨大的審美價值，這也是我們應(yīng)用美進(jìn)行文學(xué)教育最易成功的地方。

1、美讀

俗話說：先聲奪人。教師通過聲情并貌的朗讀，把詩歌、散文、小說、戲劇的精彩片段的意境和神韻出神入化地渲染給學(xué)生，這是一種時空藝術(shù)，一種聽覺美感，也是語文教師一項最重要的藝術(shù)功底，需要較高的技巧。

例如朗讀《記念劉和珍君》的第二部分，以悲憤的情感、低沉渾厚的語音、緩急交錯的節(jié)奏讀出；讀《詩經(jīng)?關(guān)雎》，則以愉悅的情感、明快的語音、舒展的節(jié)奏讀出；讀《荷塘月色》則適于配樂，圣桑的《天鵝》最合適，音樂的旋律配上著名朗誦家的功力，就更感人至深了。《梁?！贰ⅰ抖吃隆?、《命運交響曲》、《秋日的私語》、《藍(lán)色多瑙河》等名曲應(yīng)該成為我們的?？?。

2、美賞

散文的意境、小說的氛圍、詩歌的畫面感，是需要通過老師加以渲染描繪并藝術(shù)地再現(xiàn)出來的，只有這樣，才能使學(xué)生入境，情感得到升華。

《我的空中樓閣》是篇美文。我們就要從繪畫美、色彩美、動態(tài)美等角度加以揣摩。《雨中登泰山》之美，美在自然、美在人文、美在思想、美在結(jié)構(gòu)、美在語言，自然的秀美、人文的奇美、思想的純美、結(jié)構(gòu)的精美、語言的優(yōu)美給我們構(gòu)成了一個美的世界。

3、美析

文學(xué)作品的深刻性往往表現(xiàn)為形象及立意的含蓄、曲折，其美學(xué)意味不是一目了然、唾手可得的，這就需要老師進(jìn)行挖掘、探索，“披文以入情”。

在分析課文時要做到語言美，有激情，有思想內(nèi)涵。例如《為了忘卻的紀(jì)念》“原來如此！……”這個句子中，省略號里蘊涵的無窮意味：“我”是如此震驚、憤怒、悲哀……青年們是如此果敢、堅毅、壯烈……敵人是如此的卑劣、兇殘、暴虐……。所謂“哽咽不能語”，是先生此時此刻的情態(tài)；所謂“此時無聲勝有聲”是這個省略號所產(chǎn)生的巨大藝術(shù)感染力；所謂“于無聲處聽驚雷”是魯迅先生在這個省略號里發(fā)出的驚雷似的吶喊！

當(dāng)然傳統(tǒng)教育經(jīng)過上千年的歷練也自有其長處，我們應(yīng)在吸取傳統(tǒng)教育優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，學(xué)會熟練運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，利用多媒體的直觀、高效和美感做一些課件，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，展示一些優(yōu)秀的課件和播放一些有價值的影像資料，從而開拓學(xué)生的視野，進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的積極性。

另外一點也特別重要，那就是語文教師形象的審美自塑。教師作為學(xué)生的審美對象，既有內(nèi)在美即學(xué)識和才能的欣賞，也有外在美的要求，而且內(nèi)在美也是可以通過外在美表現(xiàn)出來的，這就要求教師要自覺地從這方面來塑造自己。教師的儀表要整潔、樸素、端莊、大方，高雅而又有時代感，嚴(yán)謹(jǐn)而又和藹可親；教師的言談要規(guī)范、明快、睿智、幽默，其中幽默是最高層次的語言美，是智慧的閃光，靈魂的火花；教師的舉止要莊重、瀟灑、熱情、隨和，深思慎行而又機智果斷，原則性強而又靈活變通。愛美之心人皆有之，相信聽這樣的老師的課，會如沐春風(fēng)的，哪里還有厭煩之理？

歌頌教師的散文范文第4篇

“講”,不能和“灌”混為一談,不能片面地理解成“注入式”。任何教學(xué)都離不開講,講要注重藝術(shù)性,尤其語文教學(xué)更要講究藝術(shù)性。藝術(shù)性強的“講”,就能激發(fā)學(xué)生學(xué)興趣,啟發(fā)學(xué)生思維,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的理解力,提高較強鑒賞能力,充分發(fā)揮“講”在語文教學(xué)中的優(yōu)勢,提高“講”的質(zhì)量和實效。由此充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。藝術(shù)弱的“講”,把講變成了“逐句逐句地翻”,學(xué)生感到索然寡味,徒然浪費了課堂時間;有時所講的內(nèi)容教師自己也食而不化,學(xué)生聽起來更是吃力;有時隔靴搔癢,正是學(xué)生已經(jīng)知道的講的不少,考生想知道的講的不多,所以學(xué)生覺得聽不聽都是那么回事。還有的是八股式的說教、標(biāo)簽式的分析,這樣學(xué)生只能昏昏欲睡?？梢娭v究藝術(shù)的語文教學(xué)太重要了。如何把握語文教學(xué)中“講”的藝術(shù)性呢?藝術(shù),境界很高,“藝海無涯”,也沒有現(xiàn)成的答案,固定的模式,它總是激勵人們從實際出發(fā),發(fā)揮學(xué)生最大的創(chuàng)造性。但任何藝術(shù)創(chuàng)造又不是主觀臆想的,而是有其客觀依據(jù),有一定規(guī)律可尋的。“講”的藝術(shù)也必須受教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的生理、心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)科本身的特點所制約,教師必須把這些客觀的東西融會于中,經(jīng)過頭腦加工形成自己的創(chuàng)造力,而講的藝術(shù)正是在這個過程中不斷提高的。

著名教育家葉圣陶曾說過:“教師不是來講書的,尤其不是來逐字逐句地翻譯,把文言譯成白話,把白話譯成另外一種白話,他的任務(wù)在指導(dǎo)學(xué)生的精讀,見不到處給他們點明,容易忽略處給他們指出,需要參證比較處給他們提示。當(dāng)然遇到實在搞不明白處,還是給他們講解?！比~老的話啟迪了我們語文教學(xué)把握藝術(shù)性的方向和思維。

把知、情、義更好地統(tǒng)一起來,這樣講,對提高學(xué)生精讀課文、深入理解作品的思想感情的能力是很有幫助的。

在教學(xué)中進(jìn)行比較講解也是講究藝術(shù)性的方式之一。教師通過比較講解,學(xué)生就能直觀真切地感受到不同,這對他們理解課文提高閱讀能力很有幫助。比如《醉翁亭記》和《岳陽樓記》都是游記散文?！对狸枠怯洝方杈笆闱?寫出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。而《醉翁亭記》通篇都是寫景敘宴游之樂,表面看與政治無關(guān),但處處都是寫太守與民同樂,和諧融洽,內(nèi)含著對太平盛世的歌頌和對自己政績的自得之情。兩篇文章,教師講解時要通過比較給學(xué)生以提示,學(xué)生就會深刻領(lǐng)悟,從而提高講的效率,起到點睛之作用。

講的藝術(shù)性太廣泛了,它貫穿于教學(xué)的始終。引題講究藝術(shù),吸引學(xué)生興趣,調(diào)動積極性,造成懸念;部分妙語連珠,落地有聲,引人入勝;結(jié)尾部分回味無窮,意蘊悠長,留下懸念。只要我們在實際教學(xué)中,多實踐、多吸收、多學(xué)習(xí)、多探索,努力提高講的藝術(shù),教學(xué)就會收到事倍功半之效果。

歌頌教師的散文范文第5篇

一、朗讀能夠有效地促進(jìn)學(xué)生說話能力的提高。這是朗讀訓(xùn)練作用最淺顯，也是最基本的一點

朗讀，是一種出聲的閱讀，是經(jīng)過大腦指揮口、耳、眼將文字轉(zhuǎn)化為有聲語言，調(diào)動口、耳、眼、腦等器官一起參與的復(fù)雜的思維活動過程。它與默讀的心理活動方式比較如下：

朗讀：目腦口耳腦

默讀：目腦

以上可以看出，默讀程度較朗讀程序大大地簡化了，雖速度快了，但使口、耳缺少了鍛煉。對語感的培養(yǎng)也大大削減了。

由此，從朗讀這一原理來看，朗讀不僅可以使學(xué)生加深對文章內(nèi)容的理解，更好地感知文章的美學(xué)因素，而且可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。學(xué)生的思維能力強了，他的概括能力、表達(dá)能力、組織語言的能力也就自然而然地強了。這些能力作用于說話上，學(xué)生必然會說得趨于簡明、流暢、連貫、得體、有條理，同時，如果學(xué)生經(jīng)常性地朗讀，其結(jié)果必然是熟能生巧。表現(xiàn)在說話上，學(xué)生就能逐步取得發(fā)音清晰、音量適中、感染力強的效果。一般而言，朗讀能力強的學(xué)生，他的口頭表達(dá)能力也通常比較強。這也驗證了朗讀能夠促進(jìn)學(xué)生說話能力提高這一點。另外，因為朗讀時要求采用普通話，這自然會提高學(xué)生說普通話的能力。

所以說，朗讀是培養(yǎng)語感的一種好方式，應(yīng)切實地加強訓(xùn)練。放聲朗讀文章，可以增強語音的感受能力、語義的感受能力和語法的感受能力。如果對精美的文章反復(fù)地朗讀，會增強對語言規(guī)范的敏感和鑒別能力。反之聽到不正確的讀音或詞不達(dá)意，生硬不通的句子，就會從感情上感到不適，并加以排斥。

二、朗讀能夠有助于深刻地體味文章所抒發(fā)的鮮明獨特的思想感情。這是朗讀訓(xùn)練所應(yīng)達(dá)到的基本目標(biāo)之一。

我們常說作家在創(chuàng)作時總是披情入文。文章的思想感情是通過作家塑造的豐富的藝術(shù)形象來展示的。學(xué)生在朗讀課文時，把書面語言還原為口頭語言，作者的語言就好象成了讀者自己的語言。與此同時，學(xué)生的頭腦中會連續(xù)再現(xiàn)文章中的抒情載體-------藝術(shù)形象。這樣一來，學(xué)生能夠更好地感受到文章中蘊含的思想感情，從而產(chǎn)生強烈共鳴，受到潛移默化的思想教育。如在學(xué)習(xí)《，你在哪里》這首詩時，教師只有指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀，讓學(xué)生真切地演繹人民對總理的深情熱切的呼喚和山谷、大地、松濤、海浪、廣場的回音，學(xué)生就能更深刻地感受到總理與人民心連心的深厚感情。在學(xué)習(xí)《白楊禮贊》這篇抒情散文時，教師可通過學(xué)生在朗讀文章時準(zhǔn)確把握文章句調(diào)、語速、感情的變化，讓學(xué)生進(jìn)一步理解白楊樹的象征意義，更深刻地領(lǐng)會作家通過贊美白楊樹意在歌頌北方農(nóng)民質(zhì)樸、嚴(yán)肅、不屈的性格和抗日軍民在民族解放斗爭中堅強，力求上進(jìn)，執(zhí)著奮斗的精神內(nèi)蘊。

由此，教師應(yīng)加強指導(dǎo)學(xué)生朗讀，尤其是應(yīng)該精讀的文章，不能粗觀大意，淺嘗輒止，必須反復(fù)朗讀。在朗讀中推敲文章的含義、情調(diào)、韻味，想象作者寫作時的心境和情感，代作者說話，代作者表達(dá)思想，抒懷。經(jīng)過這樣的朗讀，對文章的理解才會加深。

三、朗讀有助于學(xué)生更直觀地領(lǐng)略到文章的音樂美