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4月初,正當(dāng)我們已經(jīng)買好機(jī)票、訂好酒店,整裝待發(fā)時(shí),卻聽到了一個極為不利的信息:世博園已經(jīng)全面封園,進(jìn)入園區(qū)根本不可能,進(jìn)場館更是別想……
第一板斧:發(fā)掘一切可能的資源
4月1日世博會北京館正式落成。北京市委宣傳部組織新聞媒體趕赴上海采訪,我部門記者孫文曄隨團(tuán)前往?;氐奖本┖?孫文曄告訴大家,4月份以后世博園已經(jīng)封閉,如果不是市委宣傳部帶著,連世博園的大門也別想進(jìn)。此時(shí),從本報(bào)上海記者站傳來的消息也說,沒有通行證根本甭想進(jìn)世博園。
此時(shí),我們一行人的機(jī)票、酒店都訂了,更要命的是廣告部已經(jīng)開始“世博特刊”的廣告招商了,如果招商情況樂觀,還要24個版、32個版翻著跟頭地出。正可謂箭在弦上不得不發(fā)。但如果進(jìn)不了世博園,僅憑扒材料、拾人牙慧來忽悠這幾十個版的特刊,不但有失大報(bào)水準(zhǔn),作為我們每一個記者而言也太說不過去了。
就在大家為怎么混入世博園急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí),剛從上?;貋淼膶O文曄說,當(dāng)時(shí)世博園區(qū)附近“埋伏”著許多來自全國各地的記者,他們大多數(shù)也只有“望門興嘆”的份,但也有少數(shù)神通廣大者,通過各種關(guān)系混進(jìn)了世博園。比如,北京晚報(bào)記者找到園區(qū)內(nèi)的志愿者,每天由志愿者拿著臨時(shí)出入證帶入世博園。
這一信息給了筆者很大啟發(fā)。此前,筆者聽說中建八局在世博園承建了許多項(xiàng)目,如果志愿者能夠帶記者進(jìn)園,那么施工單位就更有這種便利了。無巧不成書,中建八局正好承接了本報(bào)新辦公樓的項(xiàng)目。通過這種關(guān)系,我們順利找到了中建八局負(fù)責(zé)人。事情比我們想象中還要順利,中建八局相關(guān)負(fù)責(zé)人一口答應(yīng)把記者一行帶入世博園。
世博園區(qū)分浦東、浦西兩部分,此時(shí)我們只搞定了浦東園區(qū),浦西還沒著落呢!此前,孫文曄到上海采訪時(shí),曾與浦西園區(qū)城市最佳實(shí)踐區(qū)中國奧村案例的項(xiàng)目公關(guān)經(jīng)理交換過名片。小孫馬上聯(lián)系到這位公關(guān)經(jīng)理,順利弄到了幾張進(jìn)入浦西園區(qū)的出入證。
就這樣,擺在此次采訪面前的第一個攔路虎,被我們擺平了。在短暫的興奮之后,我們發(fā)現(xiàn)事情并不特別樂觀。中建八局的同志說,雖然能進(jìn)世博園,但卻進(jìn)不了場館內(nèi)部。此時(shí),他們承建的法國館和西班牙館還可以進(jìn)入,但一些已經(jīng)移交給布展方的場館就進(jìn)不去了??磥砗竺娴牟稍L,還有相當(dāng)大的難度,擺在我們面前的是塊硬骨頭。
第二板斧:瞅準(zhǔn)機(jī)會混入場館
經(jīng)常到工地采訪的記者戴冰很有經(jīng)驗(yàn),去上海前就帶了一頂安全帽和一件施工背心。沒想到,第一天就派上用場了。進(jìn)入世博園后,記者們分頭行動。李洋、孫文曄和戴冰直奔A區(qū)主題館。戴冰穿著施工人員的行頭往里闖,保安攔住他要出入證。他說:“在館里呢!”便理直氣壯地往里走,李洋和孫文曄也跟了進(jìn)去。保安看他們一行氣勢如虹,也沒敢攔,戒備最森嚴(yán)的主題館就這樣闖進(jìn)去了。
孫文曄正好負(fù)責(zé)采寫主題館。主題館“六個家庭的五次相遇”是哪六個家庭,怎樣選出的等,此前都是秘而不宣的。此時(shí)被他們看了一個底兒掉。戴冰拿著照相機(jī),把主體館里里外外拍了個遍??赡芩牡锰度肓?沒發(fā)現(xiàn)早被一位值勤的警察盯上了。警察一查,沒證,立刻把他拘進(jìn)派出所,還勒令他把照片都刪了。幸虧戴冰有經(jīng)驗(yàn)拍了一半換了張卡,保留了大量的珍貴照片。后來,戴冰在派出所整整蹲了一個上午,才被放出來。
中建八局承建的西班牙館和法國館,我們當(dāng)然出入無阻,但進(jìn)其他館就有點(diǎn)兒費(fèi)勁了。特別是第一天,幾乎都被門口的保安給擋駕了。
第二天,筆者通過西班牙館的安全員,認(rèn)識了英國館的安全員,成功混進(jìn)英國館,見識了赫赫有名的“蒲公英”。爾后,荷蘭館、挪威館、澳大利亞館、氣象館……除了中國館,A、B、C區(qū)幾乎所有館我們都混進(jìn)去了。
最經(jīng)典的是李洋混進(jìn)澳大利亞館的橋段。澳大利亞館正門把守森嚴(yán),但李洋發(fā)現(xiàn)工人們走的偏門似乎比較好進(jìn)。當(dāng)她混進(jìn)偏門時(shí),正好被一個保安拿下。李洋謊稱自己是氣象館的,要找他們主廚,而且一邊說一邊敲廚房的玻璃,正在廚房忙活兒的廚師們自然都看她,保安以為廚師們認(rèn)識她,也沒阻攔。主廚出來了,李洋的謊話自然被揭穿,但她獲取了一個有效信息,次日上午這里將有一個媒體見面會。第二天,她大搖大擺地隨著一個日本媒體團(tuán)進(jìn)了澳大利亞館,并順利采訪到館長。
第三板斧:聽蹭兒+嘴兒甜
不過,光看看還不行,文字描述得再天花亂墜,也比不上一張照片有說服力。文字記者主要的任務(wù)是尋找場館和展覽背后的故事,這就需要找到關(guān)鍵人物進(jìn)行采訪。可當(dāng)時(shí)大多數(shù)場館還沒布展,上哪找人去呢?
正常的途徑當(dāng)然是找世博局。雖然,我們也往世博局遞了公函,但開始就沒抱太大希望。我們主任總說,人怕見面,樹怕剝皮。我們想見了面總可以見機(jī)行事。事實(shí)證明我們是正確的,從酒店到園區(qū)的路上,我們看到在世博局門口徘徊的全是記者。
這次世博采訪,我們的運(yùn)氣相當(dāng)好,在館內(nèi)總能碰到約不到的高層在接受采訪(各館對于電視臺采訪都比較熱情)。筆者進(jìn)入英國館時(shí),正好碰上世博贊助商騰訊網(wǎng)在采訪英國館副館長大衛(wèi),筆者混跡記者之中在大衛(wèi)的帶領(lǐng)下里里外外看了個遍。在法國館,筆者又碰上館長方可給中央電視臺主持人張泉靈一行當(dāng)導(dǎo)游,當(dāng)然法國館的展覽細(xì)節(jié)也探聽出來了。在非洲聯(lián)合館,孫文曄和我誤打誤撞碰到一個電視臺在采訪非洲館管理部部長,我們兩個人緊跟攝像機(jī)一步不落,幾次都沖進(jìn)人家鏡頭里去了。在浦西園區(qū),孫文曄看到一個工作人員在為一個領(lǐng)導(dǎo)模樣的人講解,她趕緊跟上去??蓜偪拷邦I(lǐng)導(dǎo)”就被旁邊的警察攔住了,她理直氣壯地把記者證一揮,警察以為她是專跟“領(lǐng)導(dǎo)”的記者,沒敢攔。后來一打聽,她才知道原來這位老干部是廣西壯族自治區(qū)主席。
嘴兒甜也是法寶之一。李洋混入意大利館后,向一位看起來脾氣不錯的意大利人打聽設(shè)計(jì)師在哪兒。結(jié)果這位老兄還真把她引薦給了意大利館的設(shè)計(jì)師。其實(shí),設(shè)計(jì)師巴不得趕快把自己的作品呈現(xiàn)給別人,禁不住李洋幾句恭維全招了。
我們寫的世博會展覽絕對權(quán)威,并且獨(dú)家,因?yàn)檫@都是現(xiàn)場跟關(guān)鍵人物們磨出來的。
一、我國古代文學(xué)傳播方式的演變歷程
我國古代文學(xué)中最原始的傳播方式是以口語為媒介的傳播形式,在人們的交流、溝通的過程中實(shí)現(xiàn)古代文化間的傳承,以便于保存一些歷史悠久的神話故事以及故事傳說。同時(shí),語言傳播中的聲詩傳唱也實(shí)現(xiàn)了傳播的發(fā)展。在古代的民間傳說中最為著名的就是《孟姜女哭長城》的典例,而聲詩傳唱中最著名的就是王維的《送元二使安西》。隨著口語傳播的不斷發(fā)展,文字逐漸出現(xiàn)在人們的視線中,文字的出現(xiàn)促進(jìn)了抄寫的傳播時(shí)代,抄寫傳播時(shí)代主要起源于秦漢時(shí)期,到西漢時(shí)就已經(jīng)發(fā)展為完善的抄寫傳播方式,因此,隨著抄寫時(shí)代的出現(xiàn),保留了我國古代的許多的文學(xué)作品,在抄寫的傳播中實(shí)現(xiàn)了借閱的文化交流。抄寫傳播方式是由簡牘抄寫發(fā)展到到絹帛抄寫,從而不斷的完善的過程。然而紙質(zhì)的出現(xiàn),使抄寫傳播形式達(dá)到了發(fā)展的頂峰。隨著雕版印刷術(shù)的出現(xiàn),結(jié)束了抄寫的傳播形式,在文學(xué)的傳播中逐漸的采用雕版印刷,雕版印刷術(shù)不僅促進(jìn)了我國古代文學(xué)的發(fā)展,還提高了文學(xué)的傳播速度,因此,雕版印刷術(shù)在我國古代的文學(xué)傳播過程中占有著重要的地位。隨著社會的不斷進(jìn)步,文學(xué)傳播形式也在不斷地完善,因此,要在古代文學(xué)的傳播的過程中不斷地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及科技的進(jìn)步,只有這樣,才能不斷實(shí)現(xiàn)文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展,以便于提高我國的綜合國力的發(fā)展。
二、我國古代文學(xué)的傳播方式
在我國古代文學(xué)的傳播過程中,要依據(jù)傳播的手段與傳播的方式進(jìn)行研究,經(jīng)過對傳播介質(zhì)的分析,從而促進(jìn)我國古代文學(xué)的發(fā)展。
(一)語言傳播語言傳播在古代文學(xué)傳播中是最基礎(chǔ)的傳播形式,因此,要不斷的挖掘語言傳播在古代文學(xué)中作用,分析語言傳播的傳播方式,從而增強(qiáng)對語言文學(xué)的了解。1.口頭傳播口頭傳播作為古代傳播中最便利的傳播形式,在文學(xué)的發(fā)展過程中有著重要的作用。最早的口語傳播是對文學(xué)創(chuàng)作的傳播過程,經(jīng)過不斷地口頭傳播加以保留,在古代祭神的時(shí)候,巫師就是利用口語傳播的形式進(jìn)行祈福的。通過古代人們的口耳相傳的傳播形式,從而產(chǎn)生神話、傳說等故事。如《白蛇傳說》就是依據(jù)人們的口耳相傳得以保留,在故事的傳播中,有利于表達(dá)出許仙與白娘子之間的愛情故事,在故事中保留文學(xué)文化中的精髓。2.樂妓演唱樂妓演唱是語言傳播中最主要的傳播手段,是將古代詩人、詞人等的文學(xué)創(chuàng)作用歌曲的形式演唱出來,在宴會上,為達(dá)到助興的效果邀請樂妓進(jìn)行演唱。樂妓演唱主要興起于魏晉時(shí)期,自唐宋發(fā)展以后,樂妓演唱逐漸地被人們有所關(guān)注,大到皇宮六院,小到市井街道都離不開樂妓的傳唱,樂妓的傳唱有利于發(fā)揚(yáng)我國古代文學(xué)的發(fā)展。同時(shí),也有許多文人雅士為樂妓作詞。例如,蘇軾的《蝶戀花》感嘆的是時(shí)光易逝,佳人難得的情懷,顯現(xiàn)出詩人的寂寞失意的惆悵之情?!皦锴锴ν獾?,墻外行人,墻里佳人笑”表達(dá)出蘇軾的失落之情,因此,通過樂妓演唱的形式將《蝶戀花》進(jìn)行傳播,使《蝶戀花》多了另一種韻味,耐人尋味。同時(shí),經(jīng)過樂妓的傳唱,將詩人的詩詞發(fā)揚(yáng)光大,從而使詩詞得以流傳至今。3.聲詩傳唱聲詩傳唱是許多文人雅士在討論的過程中從而產(chǎn)生的名篇佳句,經(jīng)過同行之間的贊揚(yáng)從而得以流傳。由于古代的名流公子的傳播效率較高,因此,在文人雅士的聚會上所出現(xiàn)的詩詞的傳播方式將更為廣泛,人們更容易接受。同樣,聲詩傳唱的傳播速度主要取決于作者的社會地位。人們在唱和的過程中圍繞一個統(tǒng)一的話題,用某一押韻率進(jìn)行吟唱,從而完善古代文學(xué)的傳承。
(二)文字傳播文字的出現(xiàn)改變了我國的古代的文學(xué)傳播方式,彌補(bǔ)了語言傳播中的不足,通過文字的傳播發(fā)展,從而促進(jìn)我國古代文學(xué)的進(jìn)步。題壁傳播:題壁傳播指的是在文物名勝古跡刻寫詩詞歌賦,從而以便于人們游玩觀賞,發(fā)揚(yáng)古代文學(xué)。題壁傳播主要興起于唐代南北朝時(shí)期,在最初的題壁傳播中,所采用的主要的介質(zhì)是墻壁、山壁、庭院、驛館等,以便于人們?yōu)g覽閱讀。同時(shí),題壁傳播能夠?qū)⒐糯膶W(xué)完整的保留下來。例如:南宋著名詩人陸游在創(chuàng)作《釵頭鳳》的過程中,將《釵頭鳳》提寫在墻壁上,以感嘆陸游的愛情,訴說對愛人的思念。經(jīng)過題壁的傳播方式,將《釵頭鳳》得以流傳。
(三)文本傳播雕版印刷術(shù)的興起促進(jìn)了我國古代文本傳播的發(fā)展,在我國古代的文學(xué)發(fā)展過程中,許多家境貧寒的孩子為了讀書,普遍采取抄寫的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),于是出現(xiàn)了借閱與抄寫的傳播,通過借閱與抄寫從而完成文學(xué)傳播的過程。同時(shí),由于有些文學(xué)書籍具有收藏價(jià)值,因此,一些收藏家會采取謄寫的方式加以保留。在抄寫的過程中不僅能夠增強(qiáng)我國古代文學(xué)的發(fā)展,還有助于加深記憶,從而使文章成為時(shí)代的經(jīng)典,有助于實(shí)現(xiàn)文學(xué)的廣泛流傳。
三、結(jié)語
1、完全曬干了的蘿卜絲如果保存方法得當(dāng),即使保存一年都沒有任何問題,我們直接用塑料袋裝起來放到通風(fēng)干燥的地方保存就可以。不過如果當(dāng)氣候本身比較潮濕,建議還要在大太陽的時(shí)候拿出來曬一下,以免受潮。
2、如果蘿卜干曬的不夠干,但是又想要長久保存,可以放到冰箱冷凍或者腌制保存。
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1、腌制蘿卜絲時(shí)需要準(zhǔn)備新鮮的白蘿卜一個,大約400到500克,食用油和食用鹽各適量。把準(zhǔn)備好的新鮮白蘿卜用清水洗掉,去掉根須。
2、把洗凈的白蘿卜切成細(xì)絲,以后放在碗中加入食用鹽調(diào)勻以后腌制,腌制兩小時(shí)以后把腌出的水分倒掉,然后再用手把蘿卜絲中的水分?jǐn)D掉,放入碗中。
3、把準(zhǔn)備好的食用油入鍋加熱以后放入幾個花椒粒,炒出香氣,然后把花椒粒兒去除,直接把炸好的花椒油倒入到腌好的白蘿卜絲中,調(diào)勻以后就能食和。
(來源:文章屋網(wǎng) )
日前,孫雙金老師關(guān)于“執(zhí)教者哪里啟發(fā)了學(xué)生的思維?哪里喚起了學(xué)生的想象?哪里發(fā)展了學(xué)生的語言?哪里提升了學(xué)生的語感?”之問,強(qiáng)烈撥動了筆者的思維之弦。筆者以為,當(dāng)下的語文課應(yīng)該立即跳出內(nèi)容分析理解的老路,轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、品味語言、運(yùn)用語言上來。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,從解密閱讀文本語言形式,找準(zhǔn)文本涵詠的著力點(diǎn)的角度,談?wù)勅绾螕軇訉W(xué)生的思維之弦,培養(yǎng)學(xué)生的語用能力。
一、“漏”字訣
在閱讀教學(xué)中,有很多看似無關(guān)緊要的很小的細(xì)節(jié)之處,卻往往蘊(yùn)涵了“巨大”的語言秘密。而這個秘密,如果由老師告訴學(xué)生的話,就會變成“語言”知識的出售,沒有學(xué)生自己的“偷嘗”那么意味綿長。此時(shí)教師不妨使出“漏”字訣,把秘密悄悄地“漏”給學(xué)生。
特級教師薛法根在教學(xué)《燕子》一課時(shí),“漏”字訣用得十分精彩。在教學(xué)第一自然段時(shí),薛老師為學(xué)生進(jìn)行了范讀。剛讀完,就有一個學(xué)生怯生生地說:“老師,是‘小燕子’而不是‘燕子’”。薛老師先表揚(yáng)了孩子聽得仔細(xì),緊接著追問:“漏了個‘小’字要緊嗎?”在討論之后,很多學(xué)生發(fā)現(xiàn),這個“小”字是絕對“漏”不得的,因?yàn)樗鼘懗隽恕把嘧印钡目蓯?。接著,師生又一起品味了“家伙與小家伙”、“鬼與小鬼”、“寶貝與小寶貝”的語言情感,從而深深領(lǐng)悟了作者對“小燕子”的喜愛之情。
還有一位教師在導(dǎo)入《要下雨了》一課時(shí),先板書課題:要下雨了。有學(xué)生馬上指出,“老師,您忘寫了一個‘要’字?!薄班?,是的。那你們說說‘下雨了’和‘要下雨了’意思一樣嗎?”“‘下雨了’是說雨已經(jīng)下來了,而‘要下雨了’指雨還沒有下?!薄耙掠炅耍翘焐蠟踉泼懿?、電閃雷鳴,是下雨之前。”“要下雨了,是鳥兒回巢,小蟲子低飛”……學(xué)生爭先恐后地回答?!班蓿颐靼琢?。課文是描寫了什么時(shí)候的情景?”“下雨前的情景!”學(xué)生齊答道。
作為課堂教學(xué)的組織者、調(diào)控者,教師不經(jīng)意間的“漏洞”,既考察了學(xué)生的觀察能力,又激起了學(xué)生深入探究語言秘密的欲望,為學(xué)生撐起了一片“學(xué)”的天空。
二、“補(bǔ)”字訣
在閱讀教學(xué)的經(jīng)典之處,引導(dǎo)學(xué)生用靈動的想象來“填補(bǔ)”一些“空白”,不但能幫助學(xué)生更好地理解文本、感悟語言,而且能在吸收與運(yùn)用之間搭起一座銜接的橋梁,發(fā)展學(xué)生的語言能力、思維能力。
在《巨人的花園》一課教學(xué)中,為了幫助學(xué)生感受“巨人的傲慢與無禮”,我先出示句子:他見到孩子們在花園里玩耍,很生氣:“誰允許你們到這兒來的!都滾出去!”接著引導(dǎo)學(xué)生聚焦“很生氣”三個字,請他們說一說,此時(shí)此刻腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面?有的孩子說:“我仿佛看到了巨人瞪著燈籠般的大眼睛,眼里射出了閃電”。有的孩子說:“巨人額頭上迸出了一條條水管粗的青經(jīng),頭發(fā)根根直豎”。有的孩子說:“巨人把身邊的樹枝都折斷了,小鳥都嚇跑了”。“講得真不錯。同學(xué)們,你們從神態(tài)、動作等多個角度,對課文進(jìn)行了很好的補(bǔ)充。我們就是要這樣用心地去讀書!請大家一邊想象剛才看到的畫面,一邊有感情地讀讀巨人的話?!睂W(xué)生個個神情投入。
在教學(xué)《自己的花是給別人看的》一課時(shí),“山陰道”這個詞語是重點(diǎn)更是難點(diǎn),教學(xué)中學(xué)生的感悟大多停留在“山間小路”、“綠樹成蔭的小道”上。此時(shí),我靈機(jī)一動,問學(xué)生在這“山陰道”上可能有些什么呢?課堂一下子就熱鬧了,“小鳥在歌唱”、“小松鼠在嬉戲”、“小橋流水,還有小魚”、“野花迎風(fēng)搖擺”……我接著問,行走在這樣的山陰道上,感覺如何?“生活在這樣的城市,就像生活在大森林里,真讓人心曠神怡!”
在文本的“不起眼”之處,教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“補(bǔ)”字訣,會使言語的亮點(diǎn)在學(xué)生的精彩“補(bǔ)白”下熠熠生輝!
三、“換”字訣
從意到言,從言到意,語言文字的運(yùn)用發(fā)生在“轉(zhuǎn)換”上。把握轉(zhuǎn)換的時(shí)機(jī),尋求轉(zhuǎn)換的適合方式,展開轉(zhuǎn)換的過程,這是語文教學(xué)的秘密。在細(xì)讀文本時(shí),我們會發(fā)現(xiàn)有些標(biāo)點(diǎn)很“異?!?,感覺應(yīng)該用我們想像中的標(biāo)點(diǎn),文本里卻用了另一個標(biāo)點(diǎn)。此時(shí)不妨“換一換”,往往能體會到特殊用法的背后,傳達(dá)出的作者、言者的特殊心情。
《鄉(xiāng)下人家》中有這樣一小段話,其中含有很多異常的標(biāo)點(diǎn)符號:有些人家,還在門前的場地上種幾株花,芍藥,鳳仙,雞冠花,大麗菊,它們依著時(shí)令,順序開放,樸素中帶著幾分華麗,顯出一派獨(dú)特的農(nóng)家風(fēng)光。我問學(xué)生:“這段文字的標(biāo)點(diǎn)用得很奇怪,你們發(fā)現(xiàn)了嗎?”“作者在幾種花之間用了逗號,平時(shí)我們都是用頓號的?!蔽矣謱W(xué)生說:“你們發(fā)現(xiàn)作者要用逗號的奧秘了嗎?不著急,重大發(fā)現(xiàn)是需要時(shí)間的。請大家把它們都換成頓號,再對比著讀讀,讀著讀著,秘密說不定就被你發(fā)現(xiàn)了?!弊x著讀著,有的學(xué)生發(fā)現(xiàn):“逗號的停頓時(shí)間要長一點(diǎn),表示一種花開一段時(shí)間,再開另外的花”。我有的學(xué)生發(fā)現(xiàn):“逗號停的時(shí)間長,表示作者是在欣賞每一種花,從而突出他對這些‘樸素中帶著華麗’的鮮花的喜愛之情”。通過“換一換”,學(xué)生才發(fā)現(xiàn)三個逗號,如同一條條活潑的小魚,在文本的碧水池中游曳,既幫助學(xué)生理解了難點(diǎn)詞句,又讓他們體會到了作者表達(dá)的情感,這群“異?!睒?biāo)點(diǎn)符號的特殊作用在此發(fā)揮到了極致。
在教學(xué)《最后一頭戰(zhàn)象》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生品讀“……到東家要串香蕉,到西家喝筒泉水?!睂W(xué)生大多只能讀出戰(zhàn)象生活的自由自在,于是,我使出了“換”字訣。課件出示句子:到村民家中要香蕉吃、要泉水喝。學(xué)生馬上反映,“這樣改感覺大象比較累,生活得不悠閑”。“這樣改就感受不到村民們對戰(zhàn)象的歡迎與疼愛!”“換一換”,出示句子的變式,亮出了語言的形式,通過學(xué)生的反復(fù)揣摩體會,“語言的節(jié)奏”、“人們疼愛戰(zhàn)象的情感”,都不再是秘密,成了學(xué)生最真實(shí)的語言感悟!
四、“仿”字訣
在語言運(yùn)用的過程中,讓學(xué)生體驗(yàn)在某個語境下,為什么這樣說而不那樣說,怎樣表達(dá)得更好,這種選擇意識是非常重要的。我們要培養(yǎng)學(xué)生語言趨優(yōu)的意識,在精妙的語言范本處,我們應(yīng)該有意識的去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模仿”的練習(xí)。
在課文《桂花雨》中,有一句母親的感慨:“外地的桂花再香,還是比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”。讀句子,學(xué)生知道母親是思念家鄉(xiāng)了。但思鄉(xiāng)的情感卻很難體會。于是我進(jìn)行了追問:“母親想起了家鄉(xiāng)的什么呢?”“想起了桂花糕”“想到了搖花樂”“想到了一家人,坐在桂花樹下休息”……“除了桂花之外,母親還會思念什么呢?”(仿寫:外地的 再 ,還是比不上 。因?yàn)槟赣H想到了 。)學(xué)生聲情并茂地朗讀著,思念家鄉(xiāng)的山,思念家鄉(xiāng)的水,思念的風(fēng)土人情,真切地讓人感受到,這份情他們懂了。
本校一位教師教學(xué)《聽聽,秋的聲音》時(shí),在引導(dǎo)學(xué)生朗讀與理解課文二、三、四、五小節(jié)后,出示有關(guān)秋天的圖片,引導(dǎo)學(xué)生想想從圖片中聽到什么聲音,然后仿照課文的樣式寫一寫。一個學(xué)生寫道:聽聽,秋的聲音,青蛙抓緊挖洞,“呱呱”,是和小溪告別的歌韻。另一學(xué)生寫道:“聽聽,秋的聲音,黃澄澄的柿子你擠我碰,“嘭嘭”,是迎接秋天的歌曲?!睂W(xué)生寫得興趣盎然。此時(shí),教師請學(xué)生四人合作,一首首蘊(yùn)涵秋的韻味和風(fēng)情的小詩應(yīng)運(yùn)而生。