前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇女人心情日記范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

女人心情日記范文第1篇

“做個如水女子，靜時波瀾不驚，風來漣漪如折；做個靜默女子，如丁香無語綻放，

只給那些懂你的人；做個善良女子，心無怨恨者美麗，心存寬恕者圣潔；做個堅忍女子，

你不是某人的附庸和點綴，更不是某個空間里裝飾的花瓶；做個奮斗女子，

走在路上的女人最迷人，有追求目標的女人最動人?！?/p>

活出最大可能性的自己

在彎彎的整個成長過程中，家人們已然習慣了有強大創(chuàng)造力獨立自主的她。兒時擁有一副天籟童音的她從小就是個小童星，從藝術團到音樂學院的美聲專業(yè)一直到開始接觸音樂劇，開始游刃有余地演唱百老匯著名經典選段《MEMORY》。出色的音樂天賦也預示著她不平凡的人生充滿著無限的可能，本是電影學院表演專業(yè)，而后遠渡新加坡，師從音樂教父——孫燕姿的恩師李偉菘李思菘，在其師開辦的音樂學院深造流行音樂。與此同時她主演的電影《桃花燦爛》也受邀為哥本哈根電影節(jié)開幕片，并獲得了安徒生榮譽大獎……正當順暢的演藝之路進行時她卻毅然選擇了華麗的轉身，跨入商界。

從創(chuàng)辦第一家月兒彎彎國際文化傳播有限公司開始，繼而是制片人，而后參與投資覆蓋全中國第一航空紙媒品牌的《中國民航報-TOP時空》、手機電視新媒體運營平臺《視訊中國》，亦美國際傳媒集團，到如今加入天首投資控股集團出任執(zhí)行董事……作為創(chuàng)始合伙人，彎彎專注于私募股權投資領域、股權基金（Pre-IPO）、產業(yè)投資基金等諸多領域，“天首投資最近還成為首家獲得央視財經50ETF指數(shù)基金開發(fā)授權的唯一指定私募機構?！?/p>

心里永遠住著一個女孩

“人生沒有撞擊，如何有沉淀？只要心如蓮花，生命一路芬芳。”她說，在內心的深處保留一處地方，用來接受虛空、修復天真，用來識別幻術，將自己逐漸變得更加美好、堅定。生活中的彎彎優(yōu)雅知性，并且很懂得愛惜自己?！坝袡C環(huán)保，天然養(yǎng)生”是她影響周圍朋友的方式——“蔬菜是家里地上種的，吃自家農場里沒有抗生素的雞，羊是從新疆庫爾勒空運過來的……”彎彎廚房里的食材都是新鮮有機的，發(fā)海參、隔水燉燕窩、雪蛤……彎彎樣樣精通?！芭艘欢ㄒ龅脧d堂，下得廚房。最成功的女人不一定要事業(yè)成功，生活家庭事業(yè)全面綻放才是完美的成功女人?！?/p>

當然彎彎恪守“養(yǎng)生之道”，不僅僅是體現(xiàn)在注重食物、食材上面，還表現(xiàn)在“日出而作、日落而息”上。早起瑜伽，公園跑步已經慢慢成為生活中的習慣，每天享受著“原生態(tài)”的生活也讓原本緊張忙碌的工作生活逐漸在沉淀中減壓，亦是這份執(zhí)念，讓彎彎體味到了更深層次的生活美學。在她心里，生活中的每一天都應該是奪目的，才能留住嬌媚的容顏以及來自內在的那份優(yōu)雅?！坝袝r打打高爾夫，還喜歡研究紅酒，偏愛法國波爾多右岸寶物隆產區(qū)的Petrus柏翠絲?！睆潖澟d趣繁多，對家居設計也有濃厚興趣。家中每一處房子都要自己親力親為設計，從家裝到軟裝配飾，再到花園露臺陽光房的創(chuàng)意以及家具的原創(chuàng)設計。最近更是興趣所至參股正覺國際建筑設計有限公司，把興趣愛好成功地又一次植入了商業(yè)模式中。業(yè)余生活如此的充實豐富且多姿多彩，她說，“魅力女人心里永遠住著一個女孩，這是我減壓并保持青春的秘籍?！?/p>

讓慈善成為一種習慣

勤奮學習工作之余，她熱衷于慈善，2008年加入李連杰壹基金成為第一批的專家義工，曾一舉獲得2006年BAZAAR明星慈善夜的拍后，被評為2010年度至2012年度INSIDER中國100影響力女性，經常被邀為各種慈善拍賣會的座上賓。那句一直激勵她不斷奮進的座右銘“在僅有一次的人生中活出一個最大可能性的自己”，正驗證了如此這般積極向上的多彩人生，她也深深地知道如何在這個表面平靜、實則殘酷的社會競爭中活出一個真實的真性情的自己。

每到傳統(tǒng)節(jié)日，彎彎都會收到這樣的短信：“恩人，節(jié)日快樂，祝福你們一家人幸福平安?！苯o彎彎發(fā)短信的是個有過失子之痛的人，那一年，彎彎的工作重心還在TOP傳媒上。一天，她在博客上收到一則這樣的消息，說兒子正正患上了白血病，生命垂危，希望得到彎彎的幫助。彎彎伸出了援助之手，按照發(fā)信人提供患病孩子所住醫(yī)院的電話，回撥過去，確定是真實的事件后，決定幫助他們。

在TOP傳媒上開專欄、策劃募捐活動……彎彎帶著她的團隊夜以繼日地工作著，待所有策劃都進展到具體實施步驟時，正正去世了。當正正的父親把這個噩耗帶來時，彎彎整個人都呆住了，在那一瞬間，她的心早已百轉千回?！皩嵲谟刑噙z憾了……”說到這個故事時，彎彎的話語有幾分鐘的停頓。事情過去了那么久，但她還是無法釋懷。正正的故事只是彎彎這些年堅持慈善事業(yè)里的滄海一粟，慈善是一種倡導，讓慈善成為習慣，讓更多有困難的人收獲到愛心。彎彎說這席話時，眼睛里重新閃耀出堅定的光芒，而彎彎的慈善態(tài)度亦是顯而易見?！罢鎸嵉纳罹褪沁@般：生命里有些曲折在經過時間的篩濾之后，幾乎都只剩下了感動和溫暖?！?/p>

《舒適COMFORT》：現(xiàn)在從商，是不是對第一桶金的故事記憶猶新？

彎彎：真沒有第一桶金的概念。也許對從商與生俱來就有些感知與天賦，做各項事業(yè)都是興致使然。從商只是希望自己在這過程中不斷地學習與沉淀，積累的是內心的力量，隨著人生境界的轉換，對于財富金錢的理解又會上升到另一個不同的價值觀。

《舒適COMFORT》：你一直有記錄心情、記錄事件的習慣？

彎彎：從很小開始記日記，當初是為了記錄夢想，現(xiàn)在是為了記錄心靈的成長。慢慢地形成習慣是記錄每一天的心情、事件，現(xiàn)在回頭看以前的文字，會有種跟過去的自己對話的感覺。人的一生起伏跌宕，但無論成功與失敗，永遠要記得回頭看，每一刻提醒自己，不停地釋懷，慢慢地沉淀，學著放下……

《舒適COMFORT》：你確實有商業(yè)天賦，天使投資、地產、能源、文化傳媒等，在商業(yè)上，你玩起了跨界，并且相當成功，做這些事，需要具備哪些特質？

彎彎：柔韌。不同的年齡階段，心智、心態(tài)都不一樣。一度，骨子里也有著年少輕狂的自大，自傲且浮躁，歷經了投資失敗，至親的逝去，灰暗地度過了幾乎回歸到了零的人生。但就是這樣，在起起伏伏中收獲快樂、痛苦，人生才有了新的感悟，經歷過歷練的人就像唐山大地震從廢墟中走出的孩子，努力堅強而更要自強不息……再面對世界時，堅忍不懈，輸什么不能輸了信心，就像水一樣，不知難而退，卻懂得自持分寸。一個人內心沒了信仰就像鳥兒在空中飛翔折斷了羽翼，就算世界毀滅從廢墟中爬起的自己依然滿懷希望與理想，信仰支持著勇往直前，沒有硝煙的戰(zhàn)場，多少人倒下又有多少人堅強地站起，世界如此險惡你要內心強大……

《舒適COMFORT》：你有諸多身份，如此說來，因為興致使然，你會很高效地做很多事？

彎彎：會把工作生活合理整合安排得很好，這方面情商偏高，所以更能高效地完成工作與生活的鏈接與轉變。

女人心情日記范文第2篇

Part1　網絡生活達人都立書傳教了

――每一個出色的主婦背后總有一個常泡的生活論壇。

自從有了網絡，專家們就從神壇走了下來成為了“磚家”，去網上隨便扒拉一下，你會發(fā)現(xiàn)，民間才是藏龍臥虎之地，美容、烹飪，手工、裝修、養(yǎng)生、育兒、理財，甚至風水，都會有高人替你指點。網絡簡直是一個超級無敵的百科全書，當然，這都得益于那些活躍于各大論壇的生活達人們。

每一個成功的男人背后總有一位默默奉獻的女人，而每一個出色的主婦背后也總有一個常泡的生活論壇。那里能獲得最直接的指導，衣服沾了油漆怎么辦?廁所怎么除異味?怎樣一分鐘快速去除黑眼圈?那些心靈手巧，信息發(fā)達且樂于助人的生活達人們在這里找到了發(fā)揮才能的土壤。

網絡生活達人標準：

在某一方面專業(yè)技能高超，每天的上網時間超過八小時，愿意耐心細致地解除小白們的各種煩惱，隨時和大家分享最新成果及信息。

代表人物360°解析：

烘焙達人小博

當烘焙達人小博在onlylady的論壇上第一次哂出自己繽紛美味的烘焙作品時，整個壇子的女人們都被震撼了，新奇有趣的感覺如洪水般襲來，網友們紛紛留言贊嘆或者詢問制作方式，就在這么一來一回之中，小博逐漸成為了公認的烘焙達人，每一次的成品亮相都能引起大家的模仿和學習，而大家也會時不時替小博出謀劃策分析一些好吃的東西是怎樣煉出來的。

很多小博的“忠實粉絲”就是這樣開啟了新時代的“家居烘焙方式”。跟著小博一步步學做糕點，大家一起交流心得更能體會到親手烹飪的樂趣。小博也由此結識了眾多的網友，其中一些還成了現(xiàn)實生活中的閨蜜。眾多網友的支持也讓小博用心的烘焙有了進一步的成果一(餅干的幸福滋味)得以出版。新書簽售當天，不少網友慕名前來捧場和購買簽名本，為一起在網上度過的愉快時光做最好的留念。

小博說，自己并不是個高超的美食家，制作糕點僅僅是出于簡單的喜歡和樂于分享的心情。當從一天緊張的工作狀態(tài)中抽離，專注地讓噴香的牛油味充斥整個房間，為次日生日的朋友親手做一個漂亮而好吃的蛋糕時，生活忽然就是那么簡單而自然。

女人們?yōu)槭裁绰犓齻兊脑?

在一次次曝曬自己的杰作，回答網友問題的過程中，這些網絡達人女們也自然而然地培養(yǎng)出了大批追隨者，成功升級為某某“教主”。其中一些甚至從線上走到了線下，紛紛出書傳教，在她們的指導下，姐妹們的生活指數(shù)唰唰地往上漲。

網絡達人女們的話，既方便又實用，隨時歡迎被騷擾。完全是免費的“不倒問”。她們的意見有益于居家生活，還能提升你的美容度順便陶冶一下情操修養(yǎng)，因此，我們不僅要聽，更要仔細做好筆記。

Part2　男性情感專家們擁有越來越多的女粉絲

――每一個女人都渴望有一個性情男做她的“頭號閨蜜”。

在昏暗的燈光下，一個男人莫名塞了一張衛(wèi)生紙過來，仔細一看才找到上面寫著的新詩。――據說作家虹影就是這么認識她的丈夫的。顯然，如今迷戀男詩人男作家的美好時代已經一去不回，但并不表示性情男就徹底沒了銷路，那些放下姿態(tài)，和女人們平起平坐劈情操的男人們依舊擁有若數(shù)量驚人的女性粉絲，儼然女人們的“頭號閨蜜”。

他們長期出沒時尚類報刊雜志的情感版，描繪都會男女的情感地圖，解答欲說還休的情感困惑。讀者一期不落地追看，不僅僅是想從中找到愛的良方，更是接受長期的戀愛輔導――那些愛的真諦由智慧幽默的男性情感專家說出來，似乎顯得更加有趣有味。

男性情感專家標準：

有獨特的敘事風格，有對愛情的獨家理論，不做道德衛(wèi)士，不會苦口婆心，更不會用女性化的唯美排比長句讓糾結更糾結。小麻辣、小風趣、小智慧――有愛的地方就有男性情感專家!

代表人物360°解析，

連岳

自稱“超級宅男”的連岳，長居廈門鼓浪嶼――這個有著花朵、咖啡館、貓的文藝青年的圣地。他在《南方周末》《上海壹周》等主持情感專欄六七年，獨特的“連式愛情學”讓沉浮情場的都市男女欲罷不能。由其專欄集結而成的書《我是雞湯》《我愛問連岳》，更被奉為現(xiàn)代愛情圣經。

那些走在路上面容平靜的人們，在郵件里向連岳傾訴著隱姓埋名的苦痛，連岳的回答有時不那么直接，有時有些尖銳，卻似乎總能輕輕碰到提問者情緒的盲區(qū)――當然，也順便碰了碰所有讀者的神經。

連岳說：“愛一個人可能是最幸福的事情了?！彼劦牟粌H是愛的技巧，更是讓“普遍缺乏愛情常識”的中國讀者們覺得他是“懂愛之人”。他的愛情觀建立在平等、自由、人權的基礎之上，因此就算犀利也顯得通透而溫情。難怪讀者除了尋求答案，更多了一份崇拜與追隨，女人們?yōu)槭裁绰犓麄兊脑?

男性情感專家讓人忍不住想起記憶里那個鄰家大哥哥，或是隔壁班的帥氣學長。當他與你促膝長談，獨特的男性魅力加上貼心貼肺的情感輔導，怎么能不越聊越上癮?

本來一團亂麻的問題，能豁然開朗自然是好，但就算他們的理論有些云里霧里，有趣的調侃也絕對不會讓你覺得白讀了一氣。

所以，見女性心理學家純粹是為了解決問題，聽男性情感專家的話則更像一場有趣的約會。

Part3　全女偶像：要么活得平衡，要么活出勇氣

――美貌，愛情、智囊，幸福，哪一樣不需要自我奮斗?

今天，女人的終極奮斗目標是：既有事業(yè)又有家庭，既有真愛又有物質基礎，既有美貌又有智慧。既有BB又有火辣身材……是不是很貪心，可是她們愿意努力啊!

只是，上帝吝嗇又偷懶，還常常制造麻煩：這一位天生齙牙、那一位反應遲鈍，這一位遇人不淑、那一位衰神附體……于是奮斗路上的姐妹們調整姿態(tài)。把眼光投向那些雖然活得并不算完美平衡、卻活出了勇氣的女生們!

“每個人都可以是明星?！边@一季的偶像聚焦那些坦率、進取、執(zhí)著、勇敢的丑小鴨們――這真是女人奮斗路上最好的鼓勵和安慰啊。

全女偶像標準：

參考價值高，模仿難度系數(shù)小，比平凡更平凡一點，比糾結更糾結一點，但因為勇敢坦率地追求自己的幸福而變得非同一般的可愛。

代表人物360°解析：

小S

你可以不欣賞小s的主持風格和潑辣個性，但不得不承認，她一路走來堪稱當代女性自我奮斗的真實寫照!

小S18歲初入娛樂圈，其貌不揚還是齙牙，主動追求黃子佼，結果卻遭好友橫刀奪愛慘烈失戀!夜夜痛哭之后，小S不再自傷自憐，而是摘下牙套，跟大S學美容保養(yǎng)。學國標舞減肥。把熱情與認真投入到工作中，并奪下金鐘獎“最佳主持人”，風頭遠遠蓋過黃子佼。幾年之后，小S遇到金融新貴許雅鈞，認定他就是自己的真命天子，于是主動出擊，放低姿態(tài)，高調示愛，拜會父母，結婚后又是連生二女，為了愛情不介意吃虧遷就，不介意犧牲事業(yè)，反而更加光彩照人。

除了愛情，小S還擁有令人羨慕的姐妹淘。從小生活在姐姐大S的光環(huán)下，習慣了“姐姐買狗糧。她處理狗便便”的小S，明知吃虧也毫不介意，才能得眾閨蜜的擁戴。

就是《小S牙套日記》里那個大大咧咧形容“恐怖”的女生，如今擁有愛情、家庭、事業(yè)、名利、友情、寶貝女兒，還有火辣的身材

女人們?yōu)槭裁绰犓齻兊脑?

女人心情日記范文第3篇

6月4日 晴

從上海至溫哥華的航班上，大都是中國人，大家講的都是中國話。老和尚今天的心情也特別好，他與身邊的乘客聊起了我們去加拿大的目的與意義。此次遠行是受加拿大佛教協(xié)會的邀請，在多倫多參加一個世界和平浴佛法會。

上飛機前，有朋友告訴我換票時向工作人員要張靠窗戶的位子，好一路領略太平洋的浩渺與壯觀。我們無緣靠近窗戶，只能遠視一路的浮云，浮云一簇簇的，很是安靜，有的像禪坐的羅漢，有的像入定的觀音……靠窗戶坐著的那人像是與佛門無緣，他唰地一下將不大的窗簾拉下，“菩薩羅漢”頓時全空。

6月5日 晴

幾經周折，到達多倫多，與我們同機的中國人像變戲法似的，一下子全變了，他們滿嘴都是ABC，挺有風度的樣子。而我和老和尚只能保持著“本來面目”，我們說話依然是橫平豎直，字正腔圓。

曾與老和尚一道去過新加坡，一出機場就見獅城的信士們列隊相迎，而西方人似乎沒那習慣。我們只好招來TAXI。司機滿臉的胡子，嚇人!但他的眼睛卻很善良。 “G0 to 1000 QueenStreet．”我也顯出挺有風度的樣子告訴他我們要去的地方，司機沒說話，只是驅車默行。車在高速公路上急馳，一路只見車不見人，我無心觀賞異國風光，我老擔心剛才司機是真的聽懂了我那中國式的英語?還是不懂裝懂?

車在Queen ST停下?！癏ow money?”我越發(fā)“風度”了，我問司機多少錢，司機還是一言不發(fā)，要不是知道加拿大人會說英語，我還以為他是啞巴呢(其實他知道我們不會英語)，他拿出本地圖打開讓我看，從Air port(飛機場)至Queen ST(皇后街)的標價是30加元，我付給他25美元應該夠了。

1000號是大覺寺的門牌，接待我們的大覺寺住持養(yǎng)一法師很熱心，只是苦于言語不通，難以表達彼此的心情，“心有靈犀一點通”，既然語言難以表白，那么就用“心”交流吧。老和尚與養(yǎng)一法師跏跌而坐，進入“般若三昧”。一柱香過后，養(yǎng)一法師邊說英語邊打手勢讓我們上車去另一處休息。

養(yǎng)一法師自己駕車，15分鐘后，來到一所像別墅的小房子，房間的布置像日本式，沒床，也沒桌子，可老和尚說是韓國式的。養(yǎng)一法師指點著冰箱的食品，說了一大堆的英語，然后向老和尚一躬身，走了。

我們雖然沒聽明白養(yǎng)一法師說了些什么，但我們明白今晚要在此休息，當然，晚飯也得自己做。冰箱里的蔬菜很多，還有幾節(jié)“火腿腸”，外國和尚的素食做得蠻精致的，“火腿腸”猛一看跟真的一樣。我不會做飯，于是，跟老和尚分工，他做飯，我洗碗。老和尚一路已覺得很辛苦了，他無心精做細烹，只熬了些稀飯。稀飯淡淡的，可老和尚吃得有滋有味，在他看來，冰箱里的素火腿腸與眼前的淡稀飯是沒什么兩樣的。

6月6日 晴

加拿大的夜寧靜而深遠，一覺醒來，天已大亮，匆匆起床，洗漱剛畢，門鈴猛響，養(yǎng)一法師“OH OH”地進來，他身后還跟著一年輕人，年輕人見我們忙自我介紹她是翻譯，叫娜娜。娜娜祖籍山東，出生在韓國，在多倫多上大學，她父親是養(yǎng)一法師的弟子。娜娜是個活潑、率直的年輕人，她想到什么就說什么，有她，一切都活躍多了。

養(yǎng)一法師也是韓國人，他來多倫多已十多年了，剛來時，已近五十歲，當時景況很不好，沒有住處，也沒飯吃，語言又不通。養(yǎng)一法師很勤勞，他五十多歲還在多倫多念高中，學習英語，晚上為了生計而去打工。后來，一中國法師見他可憐，大生悲心，收留了他，不然，養(yǎng)一法師就只能露宿街頭了。這種生活在中國是不可能發(fā)生的，“天下叢林飯似山”、“不怕沒廟，只怕沒道”，在國內，只要你傾心向道，無論在什么年頭，和尚都是自在逍遙的。而西方人似乎不懂這些，他們只知道尊重別人的勞動，尊重養(yǎng)一法師“一日不作，一日不食”的禪風。

看著養(yǎng)一法師精神矍鑠、容光煥發(fā)的樣子，我很激動，他真的是做到了活到老學到老，農禪并重。當時，我在心里暗下決心，將來一定要好好工作、好好學習，把英語學好。

養(yǎng)一法師帶我們去一家中國茶館，娜娜高興得直叫好，她說她最喜歡喝chinatea，養(yǎng)一法師拿眼睛看她，可惜今天不是請娜娜。喝茶不只是為了消磨時光，更重要的是以茶論道，歷來僧人與茶有著不解之緣，茶禪同味，道是禪茶。當兩老和尚進入“茶道”后，就有點難為娜娜了，娜娜在此之前，從未接觸過佛教，在多倫多上學，連和尚都很難看到，更何況是眼前的佛門高人。于是，她只能將“達摩面壁九年”說成一個叫達摩的和尚花了九年時間盯著一塊石頭墻看；而神秀與慧能則是“哥們”，神秀是“老大”。

6月7日 晴

世界和平浴佛法會在多倫多市政府大廈廣場舉行。我們還沒入場．老遠就能聽到咚咚的鑼鼓聲，娜娜說是日本和尚在擊日本大鼓，是法會中的文娛節(jié)目。

法會于10點準時開場，我們應邀坐在主席臺上。我看了下程序表，與會嘉賓除加拿大佛教泰斗外，還有天主教教主及一些佛教國家駐加拿大大使。會議簡單、隨意，沒有太多的禮儀、規(guī)矩。臺下的人不太多，臺下沒有固定的座位，聽眾都是流動的，他們高興時就鼓鼓掌，不高興了可毫無顧慮地走開，當然，這些只是西方人；華人則不然，他們一直站在臺下，雙手合十，無論臺上“表演”什么，他們都心懷虔誠，堅持著最后的圓滿。

臺上的講話一個接一個，臺下的聽眾走了一批又接上一批。老和尚為大會剛致完歡迎辭，養(yǎng)一法師就趕緊請他臺下休息。這就有點意思了，遠涉重洋趕來開會，會剛開始，主事人和主要嘉賓便離會而去。在國內，老和尚是常開會的，估計開這樣的會他還是頭一次。

我們剛到臺下，就被一群華人圍住，他們大多來自臺灣和香港，有的還到過九華山，并歸依于老和尚。

“師父，我叫圣潔?！薄拔医惺??！币宦牼椭蔷湃A山弟子。

“我們是92年去九華山的?！薄皫煾改€記得我嗎?”弟子們一問接一問。

“92年，哦!……記得……你是……”老和尚被逼得不知在說什么。

“您師父已經不記得你們了?！蹦饶茸炜欤胬虾蜕薪鈬?。這種“解圍”的方式雖立竿見影，但九華山弟子聽了不高興，老和尚也不高興。

驀地，場內鼓聲驟起，響徹四方；成群的海鷗隨韻飛舞，與人共歡。

這不正是和平的象征?

6月8日 晴

來加拿大當然要去看“你家那掛大破布”，當?shù)厝A人愛 將尼加拉瓜大瀑布這樣叫。尼加拉瓜大瀑布位于安大略省，與美國交界。養(yǎng)一法師驅車帶我們前往，車一路高速，而我卻一路酣睡，每每醒來，坐在身邊的娜娜笑我睡態(tài)難看，我無言以對，唯一笑付之。

約模(摸)4個時辰，我們到達目的地。車未停穩(wěn)，娜娜就跳下車去購票，她說她來加拿大已3年了，今天還是第一次來看大瀑布。

整個瀑布呈馬蹄狀，水泛著青綠，從碧波恬靜的安大略湖一躍而下，跌進萬丈深潭，那云翻雪傾、排山倒海的氣勢猶如西方人的瘋狂。我呆立一旁，不知作何想。

娜娜見我發(fā)呆，摧(催)我快走，她說只有坐輪船到瀑布底下才能真正領略到瀑布的驚險與壯觀；娜娜還說，在那里能真切體驗到人生的得意與輝煌。我們跟了游人，穿好雨衣，去感受一下西方人的瘋狂。船還未到瀑布跟前，我們就被瀑布倒濺起來的水花打得抬不起頭來，低頭看水中，水中映有七彩虹。船戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地向瀑布靠近，瀑布在發(fā)怒，作雷霆吼，像要吞沒這輪不速之“客”。船上的人瘋狂得哇哇亂叫，娜娜也在叫。

船避開巨浪，知難而退，一排排失控的浪頭向巖石上撞去，破碎得驚心動魄，濺起的水氣向上升沖，彌漫在安大略湖上下。

船順水而下，我們遠離了雷霆萬鈞、虹霓霞霧的虛幻。下流的水舒緩而文靜，像看破瞬間輝煌的悟者，一路輕唱流向遠方。

6月9日 晴

在多倫多街頭漫步，的確是種感觀(官)上的享受，街上少見行人，如梭的車輛交織成一道現(xiàn)代都市風景線，那景致有如人間天堂，但不知天堂里有沒有車來車往?

街上的行人大都“行如風”，不是說天下本無事嘛?唉!真不知他們?yōu)楹稳绱诵猩掖?音樂廳內外，歇斯底里的西方人正隨著音樂搖滾，老和尚看不慣，說這樣有失威儀，看來出家人要與“西方文明”遠點。我們來到一片綠草地，當?shù)匾粙D人氣噓噓地迎了上來，費了好多的口舌才說清，原來是草地中間有一水池，水池里有小鴨和金魚，問我們要不要去看。老和尚問娜娜加拿大人為什么這么熱心，娜娜說這里的人都知道中國僧人是Good people。老和尚沒做聲(大概沒聽懂)，我心里卻高興，一種自豪感油然而生。

橫穿公路時，我們可以不管什么紅綠燈，司機老遠就把車停下，揮手讓我們先行。街頭的乞丐倒不一定是窮人，他們不過是一時落魄罷了，當一氣度非凡的乞丐伸出他那無可奈何的手向人求施舍時，那情景真有英雄末路的悲壯!

詹姆斯(James)公園好大，好漂亮，林蔭幽道，花木扶疏，花叢中偶然有人低語。娜娜說中國的青年男女總愛到這里來說悄悄話，這里是加拿大的一幅獨特風景畫。老和尚得知詹姆斯死后將自己的巨產遺付給政府而不與其子孫時，他一陣長嘆：詹姆斯生前能信佛該多好呀!是呀，如果詹姆斯生前能信佛，今天這里或許是另一派風光。

娜娜要上世界上最高的電視塔――CN tower，老和尚不去，讓我去。我們坐了電梯，直升塔頂，誰知天氣陡變，整個世界一片混沌，我們什么都看不清，娜娜拉我到玻璃墻外，風卻老大，雨也涼，急回墻內，高處不勝寒。

6月10日 晴

千島湖的美麗，猶如盆景組成，每個小島都建有風格迥異的房子，只是沒有寺院，如果在此建一寺宇，湖光山色，碧波瀲滟，定有蓬萊仙境之清心。

島上的人家都有船，他們的船該不會用作捕魚的工具吧?

加拿大人對生態(tài)資源相當保護，嚴禁捕殺動物。可我分明看到有人在湖中釣魚。其實，釣魚者并不是真的為了吃魚，釣魚只是他們的一種消遣、一種娛樂，說白了，就是拿魚開玩笑。他們將魚釣起，然后又小心翼翼地將魚放回水中。將魚釣起又放回，老和尚說這是在打魚的耳光，是對魚的一種污辱。不錯，“士”可殺不可辱，被放回水中的魚還有何臉面見其同類!不信你看，湖面上那飄浮的魚兒，或許正是它們向人類發(fā)出無聲的抗議。

6月11日 晴

我們要去渥太華附近的斯里蘭卡寺院。途中，我問娜娜的英語是怎樣學會的，娜娜說她剛來時，一句話都不敢說，后來說著說著就會了。我問，我能學會嗎?娜娜說能，并讓我對她講英文，講不好沒關系?？晌覅s開不了口，剛到加拿大的一點“風度”這時不知上哪兒去了?

找到斯里蘭卡寺院，其實只是一所精舍。斯里蘭卡僧人皆上座部傳承，對我們這些“大乘同道”的到來顯得手足無措，不知如何接待，大家一起尷尬。老和尚累了，寺內住持讓出了自己的房間請老和尚養(yǎng)息。我們閑著沒事，跑到室外草坪上靜坐。娜娜靜不下來，她買來泡泡糖吹，讓我也吹，我不會，也不想吹。娜娜好為人師，她要教我，她說：“先將糖壓得扁扁的，然后用兩顆牙齒將糖抓住……”牙齒抓糖，“抓”字用得新穎，我忍俊不禁直笑，娜娜呆呆地看著我，莫名其妙?

終于等得晚餐。斯里蘭卡寺院一般是不生煙火的。他們的飯菜都是由信眾做好送來，今天也不例外，信眾們聽說中國僧人來訪，他們特地為我們準備了豐盛的中國菜。吃飯間，客人坐著，美滋滋地吃著；主人站著，眼巴巴地看著。中國僧人，與眾不同，小乘者豈敢與我們同“吃”同坐?我揮筷自如，不失“天朝高僧”之風度。飯后才知主人皆過午不食，聽罷，一夜慚愧！

6月12日 晴

去越南寺院頗讓養(yǎng)一法師費勁，盡管他邊走邊看地圖，但還是常走錯。一路難見行人，只有急馳的車輛與莽莽的森林，想找個問路的人還要將車開到很遠的村莊。車在村子里兜了好幾圈還是不見一個人影，是不是村民們疑心我們是“鬼子進村”，他們都早早地躲起來了。“樓上有人”，娜娜眼尖。樓上的婦人見是迷路人，蹬蹬下樓，直奔我們車前，耐心而細致地為我們指點迷津，那份熱心很像菩薩精神。

車行駛在無垠的草原上，芳草萋萋，百花爛漫，一下將我?guī)У椒饑乃紤?，在這原始的天地里生活，定然會有超然塵外的心境。這是人間凈土!不．這是西方極樂!可為什么書本里的極樂世界只有“黃金布地”、“莊嚴樓閣”呢?其實，只要我們身心與這無染的青草地融為一體時，那么，有一茅廬棲身，足矣!我思慕著古人的超然。

我計算了時間，車孤零零地在草原上行駛約3個小時，當我們遠遠地看見綠蔭中的黃墻青瓦時，娜娜一陣歡呼“耶!――”

越南寺院叫三寶山寺，住持善義法師是越南華人，曾在臺灣念過書，來加拿大已經30年了，他走遍了南北美洲，后來終于找到這片清涼之地作為他此身的歸宿。

三寶寺背靠著山，寺前是一片無際的綠草地，空氣在這里格外清純，我拿了照相機，飛速地按下快門，我要將這片凈地定格成永恒。寺內還見幾 位年輕的尼眾，她們正在很用功地攻讀加拿大某所大學的博士文憑。其實，生活在這方天地里。人間的功名利祿都將是一種虛幻，一種毫無意義的奢侈。當然，她們或許是大乘菩薩，或許她們哪一天會走出這方化城，去普度更多的苦厄眾生。

6月13日 晴

我有點喜歡上加拿大了。臨走那天，養(yǎng)一法師與娜娜送我們去機場，娜娜穿的褲子很破，整個膝蓋都露在外面，我問她為什么穿這么破的衣裳，她揚揚眉，挺自豪地說：“這是我的青春，我的個性，我喜歡穿破的衣裳，蠻自然的?！?/p>

我無語，也許她是對的，最真實的東西也許是最有個性的，最有個性的東西也許是最自然的，最自然的東西也許是最美好的，最美好的東西也許是……?

“您來加拿大覺得什么地方最好玩?”娜娜問老和尚。

“那片綠草地。”老和尚淡淡地，像是對娜娜說，更像是對我說。

――最美好的東西是片綠草地?我看著老和尚，老和尚看著遠方。

訪問韓國(2000)

6月24日 晴

飛機抵達漢城已是下午，天空晴朗且清新，太陽斜掛著，我卻分不清哪邊是東，哪邊是西。在機場接我們的人姓“金”(我們稱他金居士)，是個“雙聲帶”，講國語，也講韓語，對韓國比較熟，他一路為我們介紹韓國人的生活習俗及漢城風貌，講到精彩處，還手飛眉揚的，那神態(tài)，就像整個韓國是他的。

其實，金居士不是韓國人，他出生在中國延邊，在北京做生意，這次我們來韓國是他一手策劃的，他聽說老和尚要籌建99米地藏銅像，需資人民幣5個億。5個億人民幣如果是現(xiàn)金，面額全是一百元的，總量會有多重?我沒計算，恐怕一人都拎不起，即使能拎起，承受不了的一定是自己的心。

金居士既是個虔誠的佛教徒，又有著生意人的精明，他稍動腦子。就想了個較好的點子：地藏菩薩不是新羅國的王子嗎?……不錯，地藏菩薩是新羅國的王子，可那已是唐朝的事兒。老和尚到韓國已有七次，他從未對菩薩家鄉(xiāng)的人訴說過菩薩在九華山的尷尬處境，就像一個遠走他鄉(xiāng)的人，無論在外面多苦多累，家鄉(xiāng)接到的總是平安信?？山鹁邮空f，菩薩家鄉(xiāng)的人對菩薩很崇敬，再說，現(xiàn)在“新羅國”富了，他們能為菩薩做點什么，也是他們的功德與福份。老和尚想想也是，于是，有了這次韓國之行。

漢城的街道整潔、寬暢，車輛在街上你追我趕，如梭穿行，縮短了時間與空間，遠離了原始與寧靜。我們下榻在奧林匹亞旅館，晚餐我和老和尚在旅館吃，金居士與其他人去了外面的飯店。金居士臨走時說，奧林匹亞是個五星級酒店，食宿貴得嚇人，一頓自助餐人均所需人民幣近500元。所以，他一再囑咐，要我們多吃。吃多少?他五指一伸，說，至少五大盤，不然，撈不回本。我問他干嘛要住這么貴的旅館，吃這么貴的飯，他說這是國際形象，不能給中國人丟面子。

6月25日 晴

韓國的寺院老和尚大都去過，可那只是走馬觀花似的參訪，這次可不一樣，金居士事先來韓國多次，為這次行程做了周密的安排。

我們“參訪”的第一座寺院叫奉元寺，奉元寺住持樸印空法師對我們的到來表示了歡迎。其實。老和尚與他是老熟人，他們曾一起用過餐，開過會。一見面，還沒等老和尚說明來意，樸印空法師就問九華山的地藏銅像工程有沒有完成。老和尚說還沒有，原因是資金不到位。

樸印空法師也特意做了安排，他召集了他的信士為九華山地藏銅像籌款。韓國佛教信士與中國一樣，女眾居多，年齡偏上。信佛人都有一副好心腸，看來，女性只有到了某種年齡才歸于真正的善良，而“天下最毒女人心”似乎是指年輕的女性?這點我說不準。老和尚為銅像的籌建講了老半天，翻譯的態(tài)度也認真，可是沒有一個捐款的人，回應給老和尚的是熱烈而持久的掌聲。

6月26日 晴轉陰

今天與昨天似乎沒什么太大的差別，參訪、吃飯、照相、化緣。晚上回來，想記點什么，卻記不起上午與下午去了哪里，只記得上午是晴天，下午天陰了起來。找來一張日程表，才知上午去了真覺宗，下午去的是天臺宗。

真覺宗原作“心印佛教”，應該是中國禪宗的一個分支，其弟子的衣著西裝革履的，胸前掛著一塊紅色的方布，約莫三寸寬。老和尚說這是他們的袈裟。這樣的裝扮，不像禪者。不像禪者的人或許是真正的禪者，禪宗是最不喜歡做表面功夫的。吃飯間，真覺宗的總務院長及其屬下作陪，韓國人的生活習慣跟西方人相似，不愛吃團圓飯，各吃各的，每人一份，互不侵犯。讓我吃驚的是，他們跟前都有一盤長長的魚，不知是真是假，飯后我問老和尚，老和尚說魚是真的。

“他們?yōu)槭裁炊紱]吃?”我又問。

“出于禮貌唄?！?/p>

講禮貌就別把魚端出來啊!這些韓國和尚。

去天臺宗的路上，只覺得車在漢城街巷里七彎八拐的，像進迷宮一般。天臺宗道場占地面積不大，整個道場又置身于眾多的民房之中，讓人不由地想起一句話：螺螄殼里做道場。

天臺宗的總務院全屬現(xiàn)代派建筑，如果不是有僧人在門前迎接，誰知道這里是個佛教道場?里面的裝飾與設備也很現(xiàn)代，我只記得廚房里的設備――從煮飯到洗碗全由機器完成。

在這所現(xiàn)代人生活的大樓里，卻保存著一份古老――三樓有一文物間，藏有許多珍貴的文物，不知是哪個朝代留下來的，有幾尊佛像底座標有年代，競是中文標寫的唐代或宋代。這是怎么回事?中國的佛菩薩何時流落異地?問金居士，金居士說不知道，問老和尚，老和尚說不清，問佛菩薩自己，佛菩薩端坐金蓮，寂然無聲。

6月27日 小雨

早上醒來，發(fā)覺外面下著雨。

最近國內旱情嚴重，特別是北方，來韓國的前幾天，東北的朋友打來電話，說今年不知是什么鬼天氣，太陽一天到晚地曬著，不知疲憊。朋友是搞攝影的，他能攝下被太陽曬黑的土地，攝下莊稼人面朝黑土地的無奈與焦慮，但他攝不下黑土地的前途與命運。中國的“東北”與韓國相鄰，老天爺該不會有分別心吧?也不敢說，東村日頭西村雨，老天爺做事有時太認真或不認真。

雨中的漢城顯得更加清新，更加文明。

在我印象里，韓國與新加坡一般富裕，卻有著不同的文明，新加坡人衣著太露，出家人都不敢在街上多逗留，誰知道迎面撞來的是同類還是妖精?“眼不見，心自凈?！痹讵{城的一段日子里只能將自己關在房里。而韓國人對出家人似乎比較尊重，她們的穿著時尚卻不招搖，整齊又不俗氣。有人說，獅城與韓國因氣候的不同而顯示出服飾的差異，我看不然，在新加坡時，我不是里 三層外三層地裹了個嚴實。一切唯心造，應觀法界性。

本來10點鐘有個活動的，去曹溪宗總部，金居士突然說因下雨路滑不去了，今天自由活動。金居士問我逛街不，我說不去。去街上干什么，那里沒有我認識的字，也沒有我認識的人，我聽不懂滿街的聲音，別人罵我，我沒準還以為是受到了特別的禮遇。獨坐房間，聽窗外雨聲，讓感覺寂寥、幽深。

6月28日 晴

我沒留意昨天的雨是什么時候停的，車到總指宗門口才發(fā)覺今天是晴天。

總指宗是女眾道場，可院長是男的。其弟子蓄發(fā)，但僧裝整齊，深黑色，脖子上圍有淺咖啡色的小布條，像個衣領。上面繡有兩朵小白花，這可能是她們的法衣。老和尚問他們修什么法門，院長曉岡法師在白色的寫字板上寫了三個紅色的中國字：“身、口、意”，然后用手來回比劃著，我們用不著翻譯解釋，已明白其宗繼承了中國的密宗法門。曉岡法師手里的念佛殊跟乒乓球一般大小，老和尚說中國的念佛珠比韓國的小，曉岡法師聽后，仰頭哈哈一笑，一副自得的樣子，讓人覺得珠子多大念佛的功力就有多大。當然，這只是個玩笑。

總指宗的法藏院是僧侶研究經典的地方，我們去時，研究人員正好幾天前去了別的地方，研究室里沒有一個人。曉岡法師用生硬的中國話很認真地對我們說：“這里有空城計。”我們在“空城”里轉悠了一圈，見里面并不空，書架上擺滿了書，除工具書外，大多是密宗經典。

我從來都以為佛教的精髓在中國，并不是僅僅是指“根”，眼下，中國佛教雖然只在搞活經濟、修建寺院上繁榮，但那只是佛教在中國發(fā)展的一個短暫過程。中國太大，有著太多的苦難與虔誠；中國太老，有著太久的文明需要繼承延伸……僧團的富裕說明不了佛教的興盛，香火的繚繞反而模糊了那顆清白的心，盡管佛經常念，盡管將學問做得精深，可沒有實踐的“真理”只能是紙上談兵，或許你的研究成果能裝滿一個房子，但那永遠是座“空城”。

6月29日 晴

這幾天因貪吃了韓國的泡菜，酸了牙根，吃不了泡菜，也吃不了別的東西。中午在太古宗用餐，老和尚很高興，他說，來韓國好幾次了，今天是頭一次在這里用餐。太古宗的住持也說今天因緣殊勝，并親自作陪。

韓國人的生活習慣與中國人不同，國內一般是先吃飯再喝湯，而韓國人卻相反。老和尚是韓國人的常客，他很自如地尊重這里的習慣。我學著老和尚的樣子將湯碗端起，湯不冷不熱，碗又不大。我一口氣剛好喝完，抬頭看老和尚，他一口沒喝，湯碗擱在一邊，我湊近細看，原來湯里有蔥蒜。

在太古宗用餐，頗讓我們?yōu)殡y，桌上雖有很豐富的菜?？煽曜釉诳罩斜P旋了好久，卻遲遲不敢著落。好在我牙酸，吃不了什么東西，偶爾吃點，但吃得勉強。坐在我身邊的韓國僧人見我閑著，沖我打了個手勢，我明白這是“請”的意思。擺在我跟前的是一些泡菜，我想吃卻不敢吃，泡菜的旁邊有盤蝦，蝦的表面用面糊了，只有紅紅的蝦尾露在外面。在國內，教內請客吃飯，宴席上總是“雞鴨”成群，難辨真?zhèn)?。有時，我在想，禁食肉類的出家人吃著那些酷似雞鴨的食物。該會是怎樣的一種心態(tài)?我不明白自己，更弄不懂別人。

我裝糊涂(其實是真糊涂)，將一只挺大的蝦夾進碗里?？凑l假誰真。老和尚見我“吃蝦”，他也順手牽去一只，放在一小盤里，并用餐刀將蝦切成好幾份，然后，戳一小塊放進嘴里，嚼了幾下，老和尚眉頭直皺，說：“蝦是真的。”

在回旅館的路上，金居士告訴老和尚：太古宗是曹溪宗的一個分支，其宗僧侶可帶妻修行。老和尚沒理茬兒，他頭靠在座背上，閉目養(yǎng)神。

6月30日

晴

在韓國呆了好幾天，我沒說上幾句話，來來去去地跟著金居士車上車下的，從不知自己要去哪兒。其實，去哪兒都一樣，反正在韓國我沒有了自己，一天到晚走著別人的路。

從曹溪宗出來，是正午時分，因曹溪宗門口太仄，停不了太多的車，我們的車只好停在離寺院不遠的地方。老和尚由金居士他們陪著在前面走，我不緊不慢地跟著，一個拐彎處，金居士他們擁著老和尚進了一間房子，我想，那房子一定是廁所。我不急，就站在路邊等著。一等就是好半天，怎么還不出來?用這么多時間上廁所，恐怕能創(chuàng)個什么記(紀)錄吧。我邊等邊想。又過了一會兒，金居士出來了，他問我怎么不進去，我說我不急。

“不急?大家都在等你呢!”

“等我?”

跟著金居士進去才知道這里不是廁所。是飯店。店內的裝璜(潢)很考究，地板、天花板全是優(yōu)質紅木，亮锃锃的。進去要脫鞋，這下可難為了我，今早我將那雙新襪子換下了，腳上穿的一雙沒底，我只想沒底的襪子才涼爽呢，腳趾頭露出來也在鞋里。這下完了。對于個人名譽我損失不了什么(一小和尚，沒什么可損失的)，可金居士說過我們的一舉一動都代表著中國人的形象。我佯裝整理鞋子，讓金居士走在前面，這樣我就可以放心地進去了，反正他后腦勺又沒長眼睛。韓國人第一眼該不會看我的腳吧?不會的，他們只會仰視“天朝高僧”的法相，我剛刮了胡子，挺有樣子的。

老和尚他們在一包間里，包間不高，里面的裝飾古色古香的，一條長桌擺在中間，沒有凳子，桌子矮矮的，上面擺滿了湯和菜，老和尚他們早已席地而坐，跏趺于桌子的兩邊。我趕緊找了個位子坐下，用長衫掩了那雙不爭氣的襪子。金居士說：“這里是漢城唯一的一家古飯店，在韓國特別有名，今天大家要用心品嘗喲!”

7月1日　晴

Buddhist Broadcasting Sys-tem是韓國佛教自己的電臺，據說收聽率極高。老和尚要化緣，新聞媒體當然是最好的宣傳工具。BBS電臺的老板與佛教有著讓人感動的經歷。老板年輕時，與好友在一所寺院旁邊的大學念書，兩人常住寺里，每天凌晨三時起床，跟著僧侶做功課，然后再去上學。畢業(yè)后，兩好友踏上社會，走著同一條路，后來，一人不知為何出家了，且修習精進。

一晃多少年過去了，老板做完了好多的大事，猛然想起另一條道上的同學，他聽說同學在郊外的鳳恩寺修行，于是，找了時間去了鳳恩寺，但去晚了，鳳恩寺的弟子告訴他，師父兩年前圓寂了。老板悲慟萬分，當他得知同學生前想利用電臺弘法而未能如愿時，他當即捐出一幢大樓辦起了佛教電臺，大樓以同學的名字命名(大樓上寫有老板同學的名字，是韓文，我不認識)。

進播音室之前，老和尚問要不要穿袈裟，金居士說不要，沒人看得見，只把話說清楚就行了。老和尚、主持人與翻譯走進一間房子，我們在隔 壁的一間坐了。兩房相隔的只是一方玻璃，老和尚他們在那邊的一舉一動我們都看得清清楚楚，我們這邊大概是調控室，一韓國小姐將一臺機器的調音鈕推上拉下的，老和尚他們的聲音從喇叭里傳出，時高時低的。是在試音。

金居士指著玻璃那邊的主持人說，他是韓國電臺最受歡迎的節(jié)目主持人之一，他的聲音很有特色，有種說不清的迷人。我聽了好半天，覺得主持人的聲音一點兒都不迷人，韓國的每個人都發(fā)這樣的聲音。

7月2日 晴

明天就要回國，心里有種無以名狀的興奮，我很惦念國內的事情，惦念著九華山的淡遠與空靈。金居士似乎知道了我的心思，他拍了拍我的肩，說“今天我們就回九華山。”“今天?”金居士笑而不答，我都被他弄糊涂了，日程表上明明寫的是“7月3日金浦空港回國”。過了好一會，金居士像是笑夠了，扭過頭來，挺神秘地對我說：“再過一會兒你就知道了?！?/p>

汽車離開漢城，向郊外駛去。我在車上打了個盹，清醒時見車窗外是莽莽的森林。車輪下的路窄窄的、彎彎的，有種曲徑通幽的意境。這有點兒像進九華山的路。

我不知車在這樣的路上行駛了多久?像是一會兒，又像是走了很長很彎的路。車終于停下，下車后，才知路已到了盡頭。金居士說，這里是柏泉寺，是地藏菩薩的紀念館。

柏泉寺不像寺，倒像幢別墅，一派很現(xiàn)代的建筑沒有絲毫寺院氣氛，寺前的走廊倒是蠻吸引人的，走廊的一邊掛滿了很長的風景畫，是放大了的九華山風光――一座座熟悉的山峰伴我走過黑夜，走向明天，讓人頓感親切。寺門口早有迎接我們的人，是寺里的住持及其弟子，住持叫無垢，與九華山管理金地藏文物的無垢法師同名。無垢法師(柏泉寺住持)領我們到樓上，樓上陳列著九華山文物館的各樣“文物”，還有尊“真身”，是大興和尚肉身的復制品，這不是九華山文物館嗎?看來，柏泉寺的無垢法師與九華山的無垢法師同名同姓并非巧合，是久遠的緣份。

唐開元十七年(719)，新羅國金氏太子金喬覺棄卻金鸞航海到中國游學，后隱于九華山苦修正果，感化一方。金喬覺99歲圓寂，三年肉身不腐，抬起時其關節(jié)發(fā)錚錚之聲，與經書上描述的菩薩瑞像相應，《地藏經》云：菩薩金鎖百骸鳴。這時，人們才知道是圣人降世。

這幾年，九華山人打出了很響的牌子，叫“發(fā)展九華山旅游事業(yè)，做佛文章”，猛一聽還真讓人振奮，細想想卻是云里霧里，金喬覺本應厭倦人間的喧嘩而忘情于山林，誰知多少年過后，他的苦行與功德反毀了一片原始，一片寧靜。這是菩薩的悲哀，更是眾生的不幸。

走得太遠，心太累，回柏泉寺吧。

無垢法師帶我們到樓下，外面草坪上已有了許多的桌子、板凳，還有人。無垢法師說外面的這些人全是她的信士。信士站著或坐著，見老和尚來，他們趕緊起身，很恭敬地向老和尚合掌問訊。無垢法師請老和尚上座，我們圍著老和尚坐了，信士也坐了，人多凳少，無凳者，就地而坐。忽地琴聲驟起，滿座皆驚，放眼尋去，見一角落有三姑娘在撫琴。今天這里舉行什么活動?問金居士。金居士說是歡迎會，歡迎我們一行人。果然，彈唱了一陣，無垢法師過來請老和尚開示，為她的信士指點迷津。老和尚接過話筒，講九華山要建99米地藏銅像，希望韓國信士多發(fā)善心。金居士忙拉了拉老和尚的衣角，低聲說，今天不化緣。老和尚卻聲音更大：“建好99米地藏銅像，是‘中韓’兩國佛教徒共同的心愿?！?/p>