變態(tài)心理學(xué)
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變態(tài)心理學(xué)范文第1篇
[關(guān)鍵詞]意義學(xué)習(xí)；變態(tài)心理學(xué)；教學(xué)實(shí)踐
[中圖分類號(hào)] G642.41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2016）07-0064-03
一、變態(tài)心理學(xué)課程及其教學(xué)困境
變態(tài)心理學(xué)（Abnormal Psychology）亦稱為心理病理學(xué)，是應(yīng)用心理學(xué)的理論和方法研究人類心理障礙與異常行為的科學(xué)。大學(xué)本科教育中，變態(tài)心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容一般包括四部分：心理正常和異常的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)；心理學(xué)各理論流派對(duì)心理異常的解釋與觀點(diǎn)；心理異常的實(shí)質(zhì)即異常心理的原因、機(jī)制和心理結(jié)構(gòu)問題；心理異常的分類和表現(xiàn)特點(diǎn)。[1]
在應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的課程體系中，變態(tài)心理學(xué)是我國(guó)心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)指定的核心課程，是應(yīng)用心理專業(yè)碩士入學(xué)考試的必考科目，也是國(guó)家心理咨詢師職業(yè)資格考試的重點(diǎn)內(nèi)容?？梢姡儜B(tài)心理學(xué)是一門很重要的課程，雖然多數(shù)學(xué)生對(duì)各類心理障礙案例較感興趣，但由于其臨床表現(xiàn)復(fù)雜多樣，形成原因仍需進(jìn)一步探討，導(dǎo)致教師講授和學(xué)生學(xué)習(xí)都有一定難度。再加上變態(tài)心理學(xué)中絕大多數(shù)心理障礙患者都不是心理咨詢師的工作對(duì)象，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到一定影響。因此，要推動(dòng)變態(tài)心理學(xué)的教學(xué)改革，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，將專業(yè)知識(shí)的傳遞和學(xué)生的愿望興趣需要有效的結(jié)合起來，注重學(xué)生有意義的、內(nèi)發(fā)的和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。羅杰斯的意義學(xué)習(xí)觀為這種教改的嘗試提供了理論支持。
二、羅杰斯的意義學(xué)習(xí)觀簡(jiǎn)介
人本主義代表人物羅杰斯（C.R.Rogers）指出，意義學(xué)習(xí)（或有意義學(xué)習(xí)）（Significant learning）是指所學(xué)的知識(shí)能夠引起變化、全面滲入人格和人的行動(dòng)之中的學(xué)習(xí)。[2]這樣的學(xué)習(xí)不再是一種簡(jiǎn)單的知識(shí)積累，而是滲透到了學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)之中，學(xué)習(xí)的結(jié)果既是認(rèn)知能力的發(fā)展，也是情感和人格的完善。
在羅杰斯意義學(xué)習(xí)觀中，學(xué)習(xí)是以以下十個(gè)假設(shè)為基礎(chǔ)的：第一，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮；第二，學(xué)習(xí)是有意義的心理過程；第三，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)自身狀態(tài)變化的覺察；第四，外部威脅最小時(shí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容才更易被覺知、理解和同化；第五，把有意義的經(jīng)驗(yàn)與其他部分區(qū)別開來，學(xué)習(xí)就會(huì)得以順利進(jìn)行；第六，有意義的學(xué)多是通過“實(shí)際做”獲得的；第七，學(xué)習(xí)者主動(dòng)積極參與學(xué)習(xí)，要比被動(dòng)的學(xué)習(xí)有效得多；第八，最持久的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己內(nèi)發(fā)的，最有效的學(xué)習(xí)是整個(gè)人的智力與情緒參與的學(xué)習(xí)；第九，自我評(píng)價(jià)比他人評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)更為重要；第十，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程（learning the process of learning），使自己與變化的過程相結(jié)合，并對(duì)經(jīng)驗(yàn)持續(xù)開放。[3]
意義學(xué)習(xí)不僅證明了有意義的、內(nèi)發(fā)的、經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)的可能性，而且也表明了有意義的、依賴于自己的學(xué)習(xí)能夠激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的可行方式。[4]這一理論為變態(tài)心理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐打開了新思路。
三、羅杰斯意義學(xué)習(xí)觀視域下的變態(tài)心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐
（一）專業(yè)知識(shí)的傳遞和學(xué)生的愿望興趣需要相結(jié)合
羅杰斯認(rèn)為，人類具有學(xué)習(xí)的自然傾向或?qū)W習(xí)的內(nèi)在潛能，在適當(dāng)?shù)臈l件下，這種學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的欲望能夠釋放出來。也就是說，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮，教師必須根據(jù)學(xué)習(xí)者的天然學(xué)習(xí)需要進(jìn)行教學(xué)。此外，羅杰斯還指出，當(dāng)學(xué)習(xí)者覺察到學(xué)習(xí)材料的意義與他們的目的的關(guān)系時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)。[5]這就意味著教師在傳遞專業(yè)知識(shí)的同時(shí)要考慮到學(xué)生的愿望興趣和需要。
經(jīng)調(diào)查，教師發(fā)現(xiàn)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)單純的理論授課興趣不大，學(xué)生普遍希望有一個(gè)輕松的課堂氛圍，教師能在課堂上講授一些實(shí)用性較強(qiáng)的知識(shí)，并希望以課程為憑借，提高處理自身心理問題的能力，培養(yǎng)積極的心態(tài)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師經(jīng)常引入一些學(xué)生較感興趣的教學(xué)環(huán)節(jié)，如在講授心理評(píng)估三要素之一評(píng)估者須具備的基本素養(yǎng)時(shí)，教師強(qiáng)調(diào)了良好觀察能力的重要性，并引入了“真假情侶”環(huán)節(jié)。隨即播放10個(gè)小視頻，視頻內(nèi)容是10位男生分別向10位女生表白說“我愛你”，其中有五對(duì)男女是真正的戀人，另外五對(duì)是臨時(shí)的“拉郎配”，請(qǐng)學(xué)生猜猜哪組為真哪組為假。辨別真假的要素既包括聲音和語(yǔ)調(diào)等言語(yǔ)線索，也包括眼神、面部表情、面部朝向、身體朝向、身體動(dòng)作和空間距離等非言語(yǔ)線索，這些線索不僅是心理障礙評(píng)估的要點(diǎn)，其實(shí)也是心理咨詢中心理學(xué)工作者須觀察的要素。此外，教師還借此環(huán)節(jié)介紹了心理咨詢時(shí)來訪者言語(yǔ)線索和非言語(yǔ)線索不一致時(shí)的應(yīng)對(duì)方法。類似的活動(dòng)環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生在輕松的氛圍中掌握知識(shí)，頗受學(xué)生歡迎。
在講授焦慮癥中日常焦慮的應(yīng)對(duì)時(shí)，教師在課堂上進(jìn)行了簡(jiǎn)化版的漸進(jìn)式肌肉放松訓(xùn)練和想象音樂放松訓(xùn)練。簡(jiǎn)化版的漸進(jìn)式肌肉放松訓(xùn)練即由教師采用“由外到內(nèi)、由上到下”的順序，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生依次放松雙手、前臂、上臂、前額、嘴唇、頸背、肩膀和下頸部、胸部、腹部等身體部位；想象音樂放松訓(xùn)練即以音樂為背景，學(xué)生在老師的指示下想象特定的情境，達(dá)到放松的目的。此外，教師還教會(huì)學(xué)生如何應(yīng)用放松訓(xùn)練應(yīng)對(duì)失眠。
（二）提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性和主動(dòng)性
羅杰斯認(rèn)為，最持久的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己內(nèi)發(fā)的，最有效的學(xué)習(xí)是整個(gè)人的智力與情緒參與的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者主動(dòng)積極參與學(xué)習(xí)，要比被動(dòng)的學(xué)習(xí)有效得多。[6]為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性和主動(dòng)性，教師在課堂上設(shè)計(jì)了課堂試講環(huán)節(jié)、小組討論環(huán)節(jié)和情景劇環(huán)節(jié)。
在教學(xué)實(shí)踐中，教師從教學(xué)內(nèi)容中抽取出“兒童青少年期的心理障礙”這一章交由學(xué)生講授，把全班學(xué)生分為7個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一節(jié)內(nèi)容。在多個(gè)年級(jí)試驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)課堂試講的積極性很高，大多數(shù)小組備課很充分，并積極查閱參考資料給其他小組的學(xué)生拓展視野，有部分小組還播放了相應(yīng)的心理視頻，如講授“抽動(dòng)障礙”的小組播放了心理電影《叫我第一名》片段、講授“學(xué)習(xí)障礙”的小組播放了心理電影《地球上的星星》片段，講授“注意缺陷與多動(dòng)癥障礙”的小組播放了心理訪談視頻《我家有個(gè)多動(dòng)癥》，這些素材極大程度的激發(fā)了其他學(xué)生的求知欲和探索心理。值得指出的是，教師在最后的補(bǔ)充總結(jié)前先由本小組成員評(píng)價(jià)本小組的講授，之所以強(qiáng)調(diào)自我評(píng)價(jià)，是由于意義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為自我評(píng)價(jià)比他人評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)更為重要，當(dāng)學(xué)習(xí)者比較多的注意自我批評(píng)和自我評(píng)價(jià)而不是靠別人評(píng)價(jià)時(shí)，獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自力更生等因素都會(huì)對(duì)有意義的學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。[7]
羅杰斯特別針對(duì)大學(xué)教學(xué)提出了“學(xué)習(xí)自由模式”，他堅(jiān)信教師和學(xué)生雙方的自主性，強(qiáng)調(diào)討論式學(xué)習(xí)比講座式教學(xué)具有更大的優(yōu)越性。[8]在教學(xué)實(shí)踐中，教師常常開展小組討論，首先采用隨機(jī)的方式劃分小組，然后提出討論主題，如運(yùn)用心理學(xué)各理論流派分析青少年吸煙成癮現(xiàn)象、軀體化障礙與疑病癥的異同點(diǎn)、強(qiáng)迫沖動(dòng)障礙與強(qiáng)迫型人格障礙的區(qū)別等，引導(dǎo)學(xué)生組內(nèi)充分討論，最后組間交流。
情景劇的開展須有一個(gè)前提，即學(xué)生只有掌握了課本知識(shí)才有可能把知識(shí)通過情景劇的形式展示出來。在教學(xué)實(shí)踐中，教師在講授完“癔癥”這一章后，把全班學(xué)生分成3個(gè)小組，然后把“癔癥”中的分離性遺忘、分離性漫游和分離性身份障礙作為3個(gè)主題隨機(jī)分派給3個(gè)小組，每個(gè)小組圍繞主題用30分鐘時(shí)間準(zhǔn)備8分鐘的情景劇，用劇情充分展示出相應(yīng)的臨床表現(xiàn)、產(chǎn)生原因和治療方式。該環(huán)節(jié)深受歷屆學(xué)生歡迎，有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性和主動(dòng)性。
（三）“實(shí)際做”――幫助學(xué)生獲取“行動(dòng)中的知識(shí)”
羅杰斯認(rèn)為，有意義的學(xué)多是通過“實(shí)際做”獲得的?！皩?shí)際做”是改進(jìn)學(xué)習(xí)的一種最有效的方法，如要成為一名外科醫(yī)生，在教室里學(xué)習(xí)和在手術(shù)室里學(xué)習(xí)是不一樣的。[9]這種“實(shí)際做”的理念與美國(guó)學(xué)者舍恩提出的“行動(dòng)中的知識(shí)”有異曲同工之處。所謂“行動(dòng)中的知識(shí)”，是指專業(yè)工作中那些書本知識(shí)無法發(fā)揮效用，而只能憑借實(shí)踐者通過體悟、反思而形成的知識(shí)。[10]通常這種知識(shí)需要通過長(zhǎng)期的專業(yè)實(shí)踐慢慢積累，但也可以從大量模擬性實(shí)踐訓(xùn)練中獲得。
變態(tài)心理學(xué)的實(shí)踐教學(xué)通常會(huì)安排學(xué)生到精神病院進(jìn)行短期實(shí)踐或臨床觀摩，但大多數(shù)情況下學(xué)生直接觀察和接觸心理障礙患者的機(jī)會(huì)不多，而心理障礙的臨床表現(xiàn)又復(fù)雜多樣，容易混淆，要理解掌握課本知識(shí)實(shí)屬不易。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中引入了沙盤游戲療法（sandplay therapy），該療法是一種以榮格心理學(xué)原理為基礎(chǔ)，由瑞士榮格心理分析師多拉?卡爾夫（Dora Kalff）發(fā)展創(chuàng)立的心理治療方法。沙盤游戲是運(yùn)用意象進(jìn)行治療的創(chuàng)造形式，“一種對(duì)身心生命能量的集中提煉”，其特點(diǎn)是在治療關(guān)系和沙盤的“自由與保護(hù)的空間”中，把沙子、水和沙具運(yùn)用于意象的創(chuàng)建。沙盤中所表現(xiàn)的系列沙盤意象，營(yíng)造出沙盤游戲者心靈深處意識(shí)和無意識(shí)之間的持續(xù)性對(duì)話，以及由此而激發(fā)的治愈過程和人格發(fā)展。[11]
在講授“抑郁癥”時(shí)，教師引入了榮格心理分析師茹思?安曼（Ruth Ammann）的案例，她曾經(jīng)治愈了40歲的重度抑郁女性伊娃，共經(jīng)歷了16次沙盤，她在著作中清晰地呈現(xiàn)了這16幅沙盤圖。[12]在教學(xué)實(shí)踐中，教師把這16幅沙盤圖呈現(xiàn)給學(xué)生，并請(qǐng)學(xué)生動(dòng)手在沙箱中模擬出這些沙盤圖，然后由教師結(jié)合系列沙盤講解抑郁癥的臨床表現(xiàn)、成因和治療方式。再如講授“焦慮障礙”時(shí)，教師介紹了學(xué)者陳順森的案例，他曾經(jīng)治愈了一位重度考試焦慮學(xué)生，歷經(jīng)20次沙盤。教師也請(qǐng)學(xué)生親手在沙箱中模擬出這些沙盤圖，然后給學(xué)生介紹該患者的沙盤圖如何從最初的貧瘠、凌亂、靜態(tài)發(fā)展到豐富、有序、動(dòng)態(tài)，并最終實(shí)現(xiàn)自我整合。[13]通過“實(shí)際做”，把患者的心路歷程清晰的重現(xiàn)在沙盤上，賦予無形的心理以可見的表現(xiàn)和轉(zhuǎn)化形式，給教學(xué)帶來了形象直觀的視覺效果，極大改善了授課效果。
在講授人本主義理論中的“共情”時(shí)，教師開展了一場(chǎng)團(tuán)體心理輔導(dǎo)：“漂流瓶”?；顒?dòng)步驟大致如下：請(qǐng)學(xué)生把自己的小困惑寫在一張小紙條上（不記名），然后塞進(jìn)漂流瓶里扔入“大?！逼?；教師著重講解共情的含義、意義及共情的五個(gè)水平；漂流瓶漂到每一位學(xué)生手中（每位學(xué)生拿到的都是他人漂流瓶），要求學(xué)生對(duì)漂流瓶中的小煩惱做出共情，并要求寫在小紙條上；各學(xué)生依次宣讀紙條上的小困惑及自己的共情內(nèi)容；分享活動(dòng)感悟；教師總結(jié)。通過這樣的“實(shí)際做”，一則讓學(xué)生宣泄了壓力，二則在活動(dòng)中學(xué)生學(xué)會(huì)了人本主義的重要知識(shí)點(diǎn)共情，三則學(xué)生體會(huì)到共情不但可以用于心理咨詢與治療，也可用于日常生活。
在講授“自殺的預(yù)防”時(shí)，教師在教室現(xiàn)場(chǎng)設(shè)立了危機(jī)熱線電話，由教師提供危機(jī)事件，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)模擬熱線干預(yù)。通過這樣的“實(shí)際做”，學(xué)生掌握了電話咨詢的策略。
綜上所述，以羅杰斯意義學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)下的變態(tài)心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐，主要采用的是把專業(yè)知識(shí)的傳遞和學(xué)生的愿望興趣需要相結(jié)合、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性和主動(dòng)性以及“實(shí)際做”――幫助學(xué)生獲取“行動(dòng)中的知識(shí)”這三種措施，由此而帶來的學(xué)習(xí)效果的提升不僅有助于學(xué)生更好的掌握變態(tài)心理學(xué)的理論知識(shí)，而且有助于學(xué)生專業(yè)興趣和專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
[ 注 釋 ]
[1] 劉毅，路紅.變態(tài)心理學(xué)（第二版）[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2010：1-2.
[2][3][4][5][6][7][8][9] 車文博.人本主義心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，2003：44，442-443，442，442，443，443，
451，443.
[10] 唐納德?A?舍恩著，郝彩虹等譯.培養(yǎng)反映的實(shí)踐者――專業(yè)領(lǐng)域中關(guān)于教與學(xué)的一項(xiàng)全新設(shè)計(jì)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008：1
[11] 高嵐，申荷永.沙盤游戲療法[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012：4-5.
變態(tài)心理學(xué)范文第2篇
“我想學(xué)心理學(xué)。”
“為啥？”“文科生學(xué)心理咨詢，還是很適合的吧！”
“我也想學(xué)心理學(xué)，我偶像最近因?yàn)橐钟舭Y去世了，我好想幫助抑郁癥人群……”
不少同學(xué)對(duì)心理學(xué)專業(yè)都存在類似上述的誤解。那么心理學(xué)專業(yè)具體學(xué)什么呢？讓我們一起來看看心理學(xué)專業(yè)本科階段有哪些必修的基礎(chǔ)課程：
普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、心理學(xué)統(tǒng)計(jì)、人體解剖生物學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理咨詢概論。
除了以上課程，如果你是師范類院校心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，那么你可能會(huì)接觸教育類方向的學(xué)習(xí)；如果你是綜合類院校心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，那么你可能會(huì)接觸認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、社會(huì)類、人力管理類方向的學(xué)習(xí)。
聽完以上內(nèi)容，有的小伙伴就要驚呼了：“心理學(xué)還要學(xué)統(tǒng)計(jì)、生物？我可是文科生啊?！薄捌胀ㄐ睦韺W(xué)是什么？實(shí)驗(yàn)心理學(xué)又是什么？我只對(duì)變態(tài)心理學(xué)感興趣！”
關(guān)于心理學(xué)還有哪些誤區(qū)，今天小編就來一一解開吧！
1.心理學(xué)專業(yè)不是文科類專業(yè)
在很多人的眼中，心理學(xué)是與哲學(xué)、教育學(xué)一樣的文科類專業(yè)，然而事實(shí)上，心理學(xué)是一個(gè)理科類專業(yè)。心理學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)生能得到的學(xué)位只能是理學(xué)學(xué)士學(xué)位或教育學(xué)學(xué)士學(xué)位。
在中國(guó)，有一些高校的心理學(xué)專業(yè)是文理科兼收，但是有的學(xué)校則只招收理科生。如果你要報(bào)讀心理學(xué)專業(yè)，一定要弄清楚這一點(diǎn)，并且做好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)、生物等相關(guān)課程的心理準(zhǔn)備。
心理學(xué)不是文科，因?yàn)楝F(xiàn)在心理學(xué)家們都努力做著一件事情――讓心理學(xué)成為一門名正言順的科學(xué)，希望能夠用自然科學(xué)的研究方法來理解和研究人類內(nèi)心活動(dòng)和外部行為，努力甩掉心理學(xué)頭上的“偽科學(xué)”名號(hào)。如果你打算成為一名心理學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)者，那么現(xiàn)在你需要用一種科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來重新審視這門學(xué)科了！
2.學(xué)心理學(xué)≠學(xué)習(xí)心理咨詢
從課程你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人熟悉的心理咨詢、變態(tài)心理學(xué)等都只是心理學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的一部分內(nèi)容。如果你以為學(xué)心理學(xué)專業(yè)就只學(xué)這些東西，可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
本科階段心理專業(yè)學(xué)習(xí)基本不會(huì)涉及很系統(tǒng)的心理咨詢的學(xué)習(xí)。有一些高校會(huì)在學(xué)生完成基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)之后開設(shè)一些選修課，其中每年爆滿的專業(yè)選修課就是“心理咨詢與技術(shù)”。然而不得不很遺憾地告訴大家，本科階段心理咨詢的學(xué)習(xí)只是一個(gè)最基礎(chǔ)的入門，你只能了解一下心理學(xué)的概念，如果你希望憑借一學(xué)期一門課程的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)就能幫助別人解決問題，那真的是不明智的。想成為心理咨詢師還需要更深入地學(xué)習(xí)。
但也不要灰心，雖然經(jīng)過本科階段的學(xué)習(xí)，你還沒有心理咨詢師的能力給別人提供專業(yè)的幫助，但是你擁有了科學(xué)、專業(yè)的心理知識(shí)（你知道咨詢不是算命），你會(huì)知道心理咨詢的效果以及它的局限性（你知道有的人遇到的問題可能是需要服藥而不是僅僅做咨詢），你會(huì)知道心理咨詢的界限與范疇（你不會(huì)再輕易對(duì)熟人說“來找我咨詢吧”），更重要的是你擁有了關(guān)愛和保護(hù)自己、家人和友人的心理健康意識(shí)，你能夠在家人或者朋友遇到發(fā)展性問題的時(shí)候，推薦給他們更好的解決問題的途徑！
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心理學(xué)專業(yè)的大家庭
心理學(xué)專業(yè)一般分為4個(gè)專業(yè)方向：基礎(chǔ)心理學(xué)、發(fā)展與教育心理學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)、臨床心理學(xué)。其中應(yīng)用心理學(xué)是考生們比較熱衷學(xué)習(xí)的專業(yè)方向，小編就簡(jiǎn)單介紹一些應(yīng)用心理學(xué)的研究范圍。
1.工業(yè)心理學(xué)
主要研究工程、技術(shù)設(shè)計(jì)和管理工作中人的因素。內(nèi)容包括：為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)高效、安全、健康工作的要求，人所必須具備的感知覺、思維、決策和操作特點(diǎn)；組織管理工作中的個(gè)體特征、群體心理、領(lǐng)導(dǎo)行為和組織心理；有關(guān)人員選拔、訓(xùn)練、評(píng)價(jià)、激勵(lì)的方法和“人―機(jī)”系統(tǒng)設(shè)計(jì)的心理學(xué)依據(jù)等。
2.社會(huì)心理學(xué)
主要研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理與社會(huì)行為的一般規(guī)律，著重闡明人的心理受社會(huì)文化制約的基本原理以及社會(huì)心理學(xué)原理在各類實(shí)際部門的應(yīng)用。內(nèi)容包括：個(gè)體社會(huì)化過程，以及，社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)態(tài)度、人際關(guān)系與溝通、大眾心理現(xiàn)象等。
3.醫(yī)學(xué)心理學(xué)
主要研究和探討醫(yī)療保健中的應(yīng)用心理學(xué)理論方法及應(yīng)用。內(nèi)容包括：醫(yī)學(xué)心理診斷和評(píng)估、行為異常的發(fā)生、發(fā)展咨詢和防治、心理咨詢與心理治療的理論和方法、“心理―行為―社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式，以及心理關(guān)護(hù)和康復(fù)等。
4.運(yùn)動(dòng)心理學(xué)
主要研究體育運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用心理學(xué)原理、方法與應(yīng)用。內(nèi)容包括：運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的認(rèn)知過程、情感、意志、技能學(xué)習(xí)、心理訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)員選材，以及心理測(cè)試與訓(xùn)練方法等。
5.軍事心理學(xué)
主要研究軍事領(lǐng)域的應(yīng)用心理學(xué)原理、方法和應(yīng)用，內(nèi)容包括：軍事人員的選拔、評(píng)估、作業(yè)過程、訓(xùn)練、咨詢和作戰(zhàn)心理等。
心理學(xué)就業(yè)方向
1.高校：心理學(xué)教師，大多數(shù)學(xué)校是要求老師具有碩士以上學(xué)歷的；高校心理學(xué)公共課教師，高校心理咨詢中心教師。
2.公安系統(tǒng)：公安局、勞教所、監(jiān)獄、邊檢站等機(jī)構(gòu)的公務(wù)員。
3.企業(yè)：主要從事獵頭（人才中介）、企業(yè)咨詢、人力資源管理、市場(chǎng)調(diào)研的工作。
4.中小學(xué)：心理咨詢部門。
5.心理咨詢室：從事心理咨詢工作。
6.醫(yī)院和診所：學(xué)習(xí)臨床心理學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)的學(xué)生，可以去醫(yī)院或心理診所從事心理咨詢和治療的工作。
心理學(xué)專業(yè)院校推薦
一本院校：北京師范大學(xué)（發(fā)展與教育心理學(xué)為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科）、華東師范大學(xué)（基礎(chǔ)心理學(xué)為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科）、浙江大學(xué)（應(yīng)用心理學(xué)為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科）、華中師范大學(xué)、中南大學(xué)（應(yīng)用心理學(xué)為全國(guó)一流）、陜西師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、華南師范大學(xué)等。
二本院校：山西師范大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、四川師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)、佳木斯大學(xué)、牡丹江師范學(xué)院、江西師范大學(xué)、湛江師范學(xué)院、魯東大學(xué)等。
變態(tài)心理學(xué)范文第3篇
關(guān)鍵詞：莫言；小說；魔幻現(xiàn)實(shí)主義
莫言雖然是我國(guó)第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，但是他卻在一個(gè)山東高密大欄鄉(xiāng)的農(nóng)村家庭里長(zhǎng)大，在他成長(zhǎng)的過程中，他受到了不少在經(jīng)濟(jì)方面的貧困和在童年時(shí)期的歧視。莫言在少年時(shí)期，閱讀了不少的像《聊齋志異》《封神榜》等古典文學(xué)作品，中國(guó)傳統(tǒng)民間故事是莫言文學(xué)作品的最初來源，這些作品與他接觸到的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)結(jié)合起來，就成了莫言研究中國(guó)魔幻現(xiàn)實(shí)文學(xué)最好的素材。對(duì)于莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，本文會(huì)展開詳細(xì)的研究，讓我們對(duì)莫言的小說理解的更加透徹。
一、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的源起與其在莫言小說中的構(gòu)建
一種敘事文學(xué)的技巧稱為魔幻現(xiàn)實(shí)主義（Majic Realism或Majical Realism），故事在它其中的因果關(guān)系似乎有點(diǎn)不符合現(xiàn)實(shí)情況。早在20世紀(jì)30年代的歐洲，這個(gè)詞就出現(xiàn)了，而在20世紀(jì)50年代前后的拉丁美洲，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開始盛行。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)起源于被寡頭政治經(jīng)濟(jì)所控制的拉丁美洲，之所以人們心中的愿望不能實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)的生活水平非常艱難，然而存在于印第安的神秘文化、西方的意識(shí)流入和神話傳說，他們多種文化結(jié)合起來就行形成了魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，拉丁美洲人民無處訴說的困苦生活和精神的壓抑被這種文學(xué)所容納，是因?yàn)檫@樣這種文學(xué)才得以發(fā)展和傳播。對(duì)于莫言文學(xué)的創(chuàng)作來說，魔幻現(xiàn)實(shí)主對(duì)其有著極為重要的影響，莫言在文學(xué)創(chuàng)作的過程中充滿了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影子，莫言文學(xué)作品的不斷深入和發(fā)展，這個(gè)過程等同于莫言對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的理解。他的許多小說如《四十一炮》《生死疲勞》，都有魔幻現(xiàn)實(shí)主義包含在里邊。
二、莫言魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的變態(tài)心理學(xué)內(nèi)涵
在莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說中，主要包含兩個(gè)變態(tài)心理學(xué)內(nèi)涵：①饑餓和孤獨(dú)，在莫言的小說中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些有著饑餓和孤獨(dú)生活背景的人物形象，莫言是在饑餓和孤獨(dú)中長(zhǎng)大的，因?yàn)橛辛怂陨淼某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，所以他才會(huì)以孤獨(dú)和饑餓為生活背景，把這種饑餓和孤獨(dú)帶到了寫作當(dāng)中，比如《枯河》這篇小說中，小虎子被誤解，最后孤獨(dú)的死去，《?！分v述了人們?yōu)榱双@得牛肉而產(chǎn)生的糾葛和分歧。②人物的變態(tài)心理，在莫言創(chuàng)作的小說中，有很多小說人物都存在這變態(tài)心理，有些人物屬于施虐型，比如說《檀香刑》中人物趙甲就屬于變態(tài)殺人狂，他活著就是為了殺人，在他看來，只有殺人才能帶給他痛快與滿足，更嚴(yán)重的他認(rèn)為只有殺人他自己才會(huì)變身為神。而有些人物是受虐型的，比如說《天堂蒜苔之歌》的人物高羊，他經(jīng)常喝自己的尿卻從來不進(jìn)行反抗，只是一味地忍氣吞聲。
三、中國(guó)式魔幻文化與互滲律的使用
莫言作品在很多情節(jié)中都用到了互滲律，而用了互滲律情節(jié)的特點(diǎn)是奇特并且激動(dòng)人心。在莫言創(chuàng)作的《狗道》中，莫言通過介紹黑狗、紅狗和藍(lán)狗與孩子們之間的“斗爭(zhēng)”，并且對(duì)孩子們因關(guān)心他人最后獲得了勝利進(jìn)行闡述，通過這些情節(jié)，得出了：新生者，正義的人永遠(yuǎn)是這個(gè)世界的勝利者這個(gè)社會(huì)道理。莫言運(yùn)用了互滲律對(duì)這一情節(jié)展開描寫，通過寫孩子們與狗的斗爭(zhēng)，從而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的戰(zhàn)爭(zhēng)也被反應(yīng)出來。在魔幻時(shí)空的構(gòu)建中，莫言同樣也用到了互滲律，之所以讀者能夠接受并理解莫言構(gòu)造的魔幻時(shí)空，也是因?yàn)樵谶@其中運(yùn)用了互滲律。在《食草者家族》的《生蹼的祖先們》中，莫言運(yùn)用了互滲律構(gòu)造了多層次的魔幻時(shí)空。在《生蹼的祖先們》中，像“反抗活動(dòng)由死去的皮團(tuán)長(zhǎng)來鎮(zhèn)壓；我在死后看到了梅老師，希望可以復(fù)活等?！彼勒吲c生者的對(duì)話的情多次出現(xiàn)。在這需要說明的是《生蹼的祖先們》這部作品并不是有關(guān)于鬼神的，只是出現(xiàn)了許多奇怪的場(chǎng)景，之所以沒有一絲一毫的違和感，是因?yàn)榛B律的接觸關(guān)系和相似關(guān)系，通過互滲律，莫言將原始思維和現(xiàn)實(shí)思維結(jié)合起來，從而有利于讀者對(duì)此作品能進(jìn)行更深入的理解。
四、佛教文化對(duì)于莫言魔幻小說的影響
在佛神道文化的基礎(chǔ)上有一種思維方式，那就是佛教文化世界魔幻思維，佛教文化的世界魔幻思維也同樣存在于莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說中。在莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作時(shí)，佛教文化的世界魔幻思維對(duì)其有著重要的影響，換句話說，如果沒有了佛典世界魔幻思維的支撐，莫言的小說很多情節(jié)都不能得到升華，進(jìn)而文學(xué)意蘊(yùn)也不會(huì)很厚實(shí)，比如《紅高粱家族》中的羅漢大爺被孫五事剝下皮后，孫五事就患上了病，這就體現(xiàn)了佛教文化中的有因必有果，同時(shí)也體現(xiàn)出了莫言所運(yùn)用的佛教文化世界魔幻思維。
五、結(jié)語(yǔ)
綜合以上所說，魔幻現(xiàn)實(shí)主義是莫言作品中最重要的文章風(fēng)格。對(duì)莫言小說的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，本文進(jìn)行了全面深入的分析，不僅研究了魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格以及互滲律的運(yùn)用，而且還研究了佛典文化和變態(tài)心理學(xué)，之所以當(dāng)這些寫作風(fēng)格結(jié)合起來，很好的體現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)和人性化，還給讀者帶來了不同尋常的體驗(yàn)和心靈上的震撼，是因?yàn)樵谀Щ矛F(xiàn)實(shí)主義題材中，莫言能夠很好的運(yùn)用起來。莫言的這些作品同時(shí)為中國(guó)文化的傳播并且為了外國(guó)人能更好了解中國(guó)社會(huì)和中國(guó)文化做出了突出的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉江凱.本土性、民族性的世界寫作：莫言的海外傳播與接受[J].當(dāng)代作家評(píng)論，2011（4）.
變態(tài)心理學(xué)范文第4篇
卷首語(yǔ)
(1)心理學(xué)的故事 無
基礎(chǔ)理論
(4)心理測(cè)量知識(shí) 紀(jì)宇
(10)心理測(cè)驗(yàn)技能 紀(jì)宇
(20)心理咨詢的基本技能 紀(jì)宇
(36)變態(tài)心理學(xué)知識(shí) 紀(jì)宇
健康人生
(47)有底氣才拒絕 流沙
(48)珍惜生命,不當(dāng)yesbuter 吳迪
(49)一個(gè)人的狀態(tài)易失敗 無
(50)幸福往往就在一拿一放之間 無
(52)探望一段愛情 柴靜
(52)“積極心理學(xué)之父”塞利格曼 白菊梅
(54)幸福的真諦——快樂與意義相結(jié)合 蔣欣然
家庭教育
(56)早教怪現(xiàn)象：老人焦慮，父母淡定 葉丹
男人女人
(58)產(chǎn)后抑郁并非太嬌氣 普鉺
(61)老帥哥再婚求完美 劉士霞
(62)職場(chǎng)女性如何面對(duì)騷擾 吳瀛 趙勵(lì)君
無
(64)男人婚前焦慮：干家務(wù)是個(gè)問題 麥芒
職業(yè)生涯
(67)職場(chǎng)新人別輸在“面”前 曉悟
(68)“無所謂”心態(tài)左右80、90后 何帆
婚姻家庭
(70)孝順父母不光是錢的事 吳瀛
社會(huì)萬象
(72)這類婚姻撤婚可行嗎？ 張景華
(74)社科院《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書》指出：重視“社會(huì)情緒反向” 李瑞英
成長(zhǎng)煩惱
(75)宿舍人際關(guān)系為何如此復(fù)雜 唐湘岳
雜談
(77)消除內(nèi)心生存苦悶——《安納托利亞往事》本體心理分析 安東尼奧·梅內(nèi)蓋蒂 熊好（譯）
(78)選對(duì)你的標(biāo)準(zhǔn) 流沙
(78)你·我·他 無
(79)安納托利亞往事 吳云
(80)阿子營(yíng)仙人洞“穿越”之謎 無
(82)轉(zhuǎn)動(dòng) 無
(83)愛情，在一個(gè)男人的背上 無
(84)快快樂樂地走 張淼
(84)現(xiàn)代生活 黃苗子
(85)差一點(diǎn)忘記你,父親 朱成玉
咨詢報(bào)告
(86)采用求助者中心療法對(duì)一名監(jiān)獄民警的咨詢報(bào)告 鄧玲玲
(92)對(duì)轉(zhuǎn)監(jiān)適應(yīng)不良的心理咨詢報(bào)告 陳世偉
試題解
析
變態(tài)心理學(xué)范文第5篇
一、改進(jìn)教師的教學(xué)行為
1.更新備課形式
（1）更新備課觀念。在備課過程中，以前我總是要思考：把什么教給學(xué)生？自己知道的？最好的？最多的？最精彩的？最與眾不同的？而現(xiàn)在我換一種思維方式，思考的是什么不給學(xué)生？什么讓學(xué)生自己悟出來？什么能給學(xué)生帶來最多的思考？把焦點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法與過程，以及情感態(tài)度與價(jià)值觀上，注重面向全體學(xué)生，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人。
（2）改變備課形式。把原來單一的個(gè)人備課，改變?yōu)閭€(gè)人備課與集體備課相結(jié)合。參與前應(yīng)事先了解集體備課的主講人、時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容，參與時(shí)要踴躍發(fā)言討論、研究，講求實(shí)效。新課程特別強(qiáng)調(diào)教師要有合作精神，集體備課可以使教師就某一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論與研究，發(fā)揮集體的智慧，并在思維的碰撞中產(chǎn)生更多的火花，幫助教師加深對(duì)教材的理解，拓展教學(xué)思路。真正的教學(xué)設(shè)計(jì)還需要執(zhí)教者在集體備課的基礎(chǔ)上來一次歸納、提升和再創(chuàng)造，這樣才能更好地體現(xiàn)自己的教學(xué)個(gè)性，更好地適應(yīng)自己學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
（3）重新設(shè)置例題。有效的數(shù)學(xué)例題教學(xué)，是學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本數(shù)學(xué)思想方法、發(fā)展能力的重要途徑，也可促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式的改變。
①創(chuàng)設(shè)“情境”例題,讓學(xué)生在興趣中接受知識(shí)。學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)接受知識(shí)，“興趣”起著重要的作用。
②設(shè)置實(shí)驗(yàn)性例題，培養(yǎng)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的能力。
③變封閉題目為開放型題目，培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造性。通過這類問題的練習(xí)，可以把學(xué)生引導(dǎo)到他自己的學(xué)習(xí)過程中去，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿?、去?zhēng)論，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、勇于創(chuàng)新的精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
④設(shè)置猜想性例題，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)接知識(shí)的能力,磨練學(xué)生的學(xué)習(xí)意志。
⑤學(xué)生在解題時(shí)應(yīng)有較敏銳的觀察能力和較豐富的聯(lián)想能力，能舉一反三，觸類旁通，“規(guī)律型”的題目正是考查學(xué)生以上這些能力的有效方式。由于“規(guī)律型”題目的規(guī)律性和普通性，我們教師在舉這樣的例題應(yīng)注意歸納綜合。俗語(yǔ)說：“換湯不換藥，萬變不離其宗。”這話用在數(shù)學(xué)上正好反映了數(shù)學(xué)知識(shí)的規(guī)律性。
⑥盡力為學(xué)生營(yíng)造運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的空間，堅(jiān)持在數(shù)學(xué)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)問題的實(shí)際應(yīng)用情景。
2.更新課堂表現(xiàn)
在教學(xué)過程中，教學(xué)活動(dòng)是在師生雙方的相互作用下共同完成的，特別關(guān)注知識(shí)的形成過程。只有當(dāng)師生之間互相作用，學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性才能得以激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生才能獲得充分的發(fā)展，因此，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生應(yīng)是合作伙伴的關(guān)系。
（1）更新教學(xué)理念。教師要給學(xué)生進(jìn)行思考探索，創(chuàng)造充分的自由支配的空間和時(shí)間；要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)過程中建立自信心；根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生開展有效的學(xué)習(xí)；注意發(fā)展學(xué)生思維能力及反思的意識(shí)；有效地組織學(xué)生學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題、解決問題；尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征；根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際合理有效地選用教學(xué)方法；重視與現(xiàn)代信息技術(shù)及其他學(xué)科的整合。
（2）更新的教學(xué)手段。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，已將計(jì)算器的應(yīng)用引入教材，多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將進(jìn)入課堂。但語(yǔ)言、概念并沒有被拋棄，而是起到畫龍點(diǎn)睛之妙用。當(dāng)學(xué)生理解之后，及時(shí)運(yùn)用層層深入、步步抽象的語(yǔ)言、概念加以引導(dǎo)。（最好是讓學(xué)生自己找到表達(dá)其理解，總結(jié)、概括其升華之認(rèn)識(shí)的語(yǔ)言、概念）。例如利用動(dòng)畫技術(shù)演示幾何圖形運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，探求點(diǎn)的軌跡等。集圖、文、聲、影于一身的多媒體技術(shù)為教育提供了理想的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)習(xí)方式帶來了深刻變革。
二、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)
1.提高學(xué)生的參與程度
我在教學(xué)過程中采用小組討論的形式，并配合小組競(jìng)賽，吸引絕大多數(shù)的學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，可以讓學(xué)生很投入地參與數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程；分層提問，努力讓每一位學(xué)生都有參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)；變式練習(xí)，讓學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)行深層次的思考和交流；課堂小結(jié)，讓學(xué)生不僅參與學(xué)，還參與教，把教與學(xué)的角色集與一身，等等。從各方面提高學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)課堂參與率。
（1）引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探究，為學(xué)生成為學(xué)習(xí)的參與者、探索者預(yù)留發(fā)展的空間。
（2）引入同伴合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)提供方式。
2.關(guān)注學(xué)生的情緒表現(xiàn)
課堂情緒是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”交織過程中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是學(xué)生一種思想感情的自然流露，是潛意識(shí)的顯現(xiàn)，屬于感情的東西。學(xué)生的課堂情緒受到學(xué)生內(nèi)外部多因素的共同影響。影響學(xué)生課堂情緒的外部因素是多方面的，但主要的是指來自教師情緒的影響。我的方法一是讓學(xué)生具有適度的緊張感和愉悅感；二是讓學(xué)生能自我控制、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒，配合教師調(diào)控自己學(xué)習(xí)的消極心理；三是讓學(xué)生都各盡所能，感到踏實(shí)和滿足；四是讓學(xué)生保持一種積極進(jìn)取的心態(tài)。為使學(xué)生在最佳的心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)，教學(xué)中教師應(yīng)注意以下幾方面：
（1）教師在課堂上要保持高漲的情緒。在教學(xué)活動(dòng)中，教師的情緒如何，對(duì)于學(xué)生能否積極愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)至關(guān)重要。
（2）教師要熱愛學(xué)生。讓學(xué)生感到教師的愛，師生之間建立起良好的關(guān)系，互相關(guān)愛，互相尊重，是教學(xué)成功的重要條件。
（3）愛護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)充分愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊心、自信心。
（4）注意控制學(xué)生在課堂上的情緒。在課堂教學(xué)中，課堂氣氛對(duì)于一堂課的順利進(jìn)行很重要，而學(xué)生的情緒狀態(tài)往往決定著課堂氣氛。所以，控制學(xué)生在課堂上的情緒，使學(xué)生在良好情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)，是教師的重要職責(zé)之一。
3.提高學(xué)生的思維能力
傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、轉(zhuǎn)變態(tài)度都與思維有關(guān)，數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是“思維過程”，所以教學(xué)中應(yīng)讓師生思維得到暴露，信息得到交流，給學(xué)生以自由想象的時(shí)間，將數(shù)學(xué)教學(xué)作為“思維過程”來進(jìn)行。一是教師創(chuàng)設(shè)的問題情景，要引發(fā)大多數(shù)學(xué)生積極進(jìn)行思考，展現(xiàn)出一種積極解決問題的強(qiáng)烈愿望，而不是很困惑的表情；二是讓學(xué)生敢于提出問題、發(fā)表見解，并且提出的問題與見解要具有挑戰(zhàn)性與獨(dú)創(chuàng)性；三是讓學(xué)生把經(jīng)過猜想、探索發(fā)現(xiàn)的結(jié)論作為新的思維素材，去努力探索，再去進(jìn)行新的思維。
