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贊美運(yùn)動員的詩范文第1篇

一、體教育中美育教育的功能

關(guān)于美育的體育中的功能已不乏其研究，歸納研究成果主要有三大功能：

1、培養(yǎng)身體美。身體美是體育自然美的表現(xiàn)，人的身體生長發(fā)育是技美的規(guī)律進(jìn)行的，它表現(xiàn)出身體、線條、姿態(tài)的造型美，筋骨、肌肉、膚色的肌體美和生命活力的生氣美。人體美歷來就是無數(shù)藝術(shù)家“代代耕耘美的沃土，美的礦源”。蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基曾用十分熱情的詩句贊美過人體古銅色的皮膚和堅實的肌肉。

2、培養(yǎng)精神美。列寧說：“健全的精神寓于健全的身體?！币舱f：“體者載知識之車而寓道德之舍也?！笨梢娋衩琅c身體美是密不可分的，精神美可以使體育運(yùn)動放出光和熱。由于體育運(yùn)動有進(jìn)取、競爭、對抗、承擔(dān)負(fù)荷、戰(zhàn)勝艱難困苦和經(jīng)受勝敗考驗等特點，因此它有利于培養(yǎng)人們精神上追求優(yōu)勝、追求祖國榮譽(yù)的理想美，勇敢頑強(qiáng)，堅毅果斷，不畏艱難，不怕犧牲，不屈不撓，勝不驕，敗不餒的意志美和體驗愛國主義、國際主義的情感美。

3、培養(yǎng)技巧美。體育中精湛的技巧與身體美、精神美交相輝映，形成一個體育健兒的完美形象，技巧美包括動作協(xié)調(diào)、節(jié)奏明快、反應(yīng)敏捷等，這些運(yùn)動中的技、戰(zhàn)術(shù)，把各種精湛的運(yùn)動繪成動人的畫卷，編就成美妙的詩篇，如那飛馳旋轉(zhuǎn)的滑冰運(yùn)動員，轉(zhuǎn)翻蹦跳的體操運(yùn)動員、勇猛角逐的足球運(yùn)動員，“橫空出世”跳傘運(yùn)動員等。

二、構(gòu)建體育教育中美育目標(biāo)的依據(jù)

本文在以對客觀規(guī)律的識別和把握上，從理論、歷史和現(xiàn)實三個方面尋覓構(gòu)建美育目標(biāo)的依據(jù)。

1、理論依據(jù)。美育的預(yù)期功能，是由其本質(zhì)特征決定的，美育是什么？廣義可理解為按照美的規(guī)律施行的一切教育，而不是專指某種藝術(shù)技巧的教育。美育的首要任務(wù)，是使教育者把握“美的規(guī)律”，即“以非常突出、生動、鮮明的形象，充分而有力地表現(xiàn)出事物的本質(zhì)或普遍性”?？梢姡w育教育中美學(xué)知識的起點，應(yīng)是從事物內(nèi)部普遍性與外部個性（即本質(zhì)與現(xiàn)象）的高度統(tǒng)一中去把握“美的規(guī)律”識別什么才是美。只有這樣，主體在審美活動中方可將感情與理論、經(jīng)驗與判斷、共姓與個性、現(xiàn)象與本質(zhì)、美與健統(tǒng)一起來。發(fā)揮美育在體育教育有功能。其實，美育的最終目的是養(yǎng)成豐富的具有完美個性的人，即人格美。而人格美的基點是心靈美、精神美，外部表現(xiàn)則為身體美，而體育教育也正是要培養(yǎng)身心健康的合格人才。

2、現(xiàn)實依據(jù)。從現(xiàn)代化社會來看，威脅和腐蝕美的不再是洪水猛獸，而是物質(zhì)文明與精神文明的“背離”，一個人精神文明程度表現(xiàn)在人格的高度上。諸如被多種心理暴力驅(qū)使，對社會或自然進(jìn)行破壞活動的人，佼人格淪喪；為填不滿的欲望之坑而忙碌，背負(fù)沉重包袱的人，使人格壓得變形：自覺或不自覺、無休無止地爭名奪利而勾心斗角的人，佼人格進(jìn)入誤區(qū)；拜金主義、唯利是圖的人，使人格歪曲等等。這種“背離”致使人對自然的態(tài)度表現(xiàn)為“索取”、“征服”乃至“破壞”，致使人與人之間情感淡?。恢率谷伺c自我，即內(nèi)部的人與外部的人發(fā)生沖突，乃至精神分裂癥者日益增多……從現(xiàn)有的藝術(shù)教育來看，存在著重技輕藝的現(xiàn)象，很難養(yǎng)成創(chuàng)造的靈性，也難以營造出使受教育者“心有靈犀一點邁”地把握內(nèi)涵之精、之形、之意去領(lǐng)略藝術(shù)的境界。

三、體育教育中構(gòu)建美育目標(biāo)的思路與框架

人為萬物之精靈，萬物之美莫過于人體形態(tài)與動作美，人體形態(tài)與動作的美是歷代美學(xué)家研究的課題與創(chuàng)作對象，而人體的正常發(fā)育和正確姿態(tài)是人體形態(tài)美的基本要求。協(xié)調(diào)感和韻律感是人體動作美的基本因素，人體動作美路人體動作的速度、力量、靈敏等緊密相連。高度的形體動作的速度、力量、靈敏等緊密相連。高度的形體動作美往往是在高速度、高難度的情況下，才能充分顯示出來。體育是促進(jìn)人體正常發(fā)展，養(yǎng)成正確姿態(tài)，培養(yǎng)協(xié)調(diào)動作，發(fā)展身體素質(zhì)的最積極有效的手段。許多活動項目如唱歌游戲、集體體操、自由體操、藝術(shù)體操、體育舞蹈、花樣游泳及花樣滑冰等都是在有節(jié)奏的樂曲配合下進(jìn)行的，這其中充滿了美的教育。有些活動如田徑、體操、武術(shù)、游泳、球類活動等，雖無明顯的韻律，但均具有內(nèi)在強(qiáng)烈的節(jié)奏感，在高速度、高難度情況下完成最美妙的動作……。一個短跑運(yùn)動員在競賽中贏得千萬人的歡呼，一個體操運(yùn)動員表演高難動作，往往給人留下難忘的印象，這是人體美的顯示，給人以巨大的影響。體育和美育幾乎象一對孿生兄妹。

因此，在當(dāng)今美育活動的拓展與延伸中，美育目標(biāo)的構(gòu)建力求遵循施美于運(yùn)動之中，置體育于美中，體育在美中升華、美在運(yùn)動中多彩的思路中進(jìn)行。所謂施美于運(yùn)動之中，就是在體育內(nèi)容中施以美學(xué)理論與實踐教育，使美育洛于體育內(nèi)容之中。所謂置體育于美中，就是揭示體育中美學(xué)現(xiàn)象與規(guī)律，研究怎樣將體育教育活動提高到美學(xué)高度，以獲得最佳效果，讓美育溶進(jìn)體育之中。所謂體育在美中升華、美在運(yùn)動中異彩，是指在體育活動中，讓受教育者主體從生理層次進(jìn)入功利層次、再上升到道德層次，從而升華到美學(xué)層次，在體育運(yùn)動中忘卻自我、和諧身心、豐富靈性、發(fā)揮潛能，從而佼人格得到美化。美育在體育教育中目標(biāo)框架如下：

1、明確美育的目的和任務(wù)。美育的最終目的是養(yǎng)成人格美，即養(yǎng)成豐富的具有完美個性的人，美育的中心任務(wù)是使受教育者掌握美的規(guī)律，養(yǎng)成感覺美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

2、掌握美學(xué)基本知識。自在樹立正確的審美觀念和方法。對學(xué)生，體育理論課中確定1―3課時為美學(xué)基本知識講座：對教師，作為知識結(jié)構(gòu)更新的內(nèi)容之一，納入教師高素質(zhì)的培訓(xùn)活動之中。

贊美運(yùn)動員的詩范文第2篇

關(guān)鍵詞：體育教育美育目標(biāo)

一、體育教育中美育教育的意義與功能

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人的心理結(jié)構(gòu)由認(rèn)識、倫理、審美三大結(jié)構(gòu)組成/故從人的身心發(fā)展來看。教育目標(biāo)中的“五育”可分為心理發(fā)展（德、智、體）和生理發(fā)展（體、勞）兩部分?！拔逵蹦繕?biāo)是相輔相成的有機(jī)復(fù)合體，各種功能若因偏頗而失衡的話，將會影響整體功能的發(fā)揮。從全面發(fā)展的教育內(nèi)涵來看，德智體美勞諸方面教育的實施，正是為了使人類在變易絕對運(yùn)動之中不斷地完善自己”，從而產(chǎn)生出他的全面性”。所以美育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才一個不可缺少的環(huán)節(jié)，它與智育、德育、體育是互相聯(lián)系、互相依存、互相促進(jìn)、相輔相成的。關(guān)于美育在體育中的功能已不乏研究成果，歸納起來主要有三大功能。

1.培養(yǎng)身體美。身體美是體育自然美的表現(xiàn)，人的身體生長發(fā)育是按美的規(guī)律進(jìn)行的，畢業(yè)論文它表現(xiàn)出身體、線條、姿態(tài)的造型美，筋骨、肌肉、膚色的肌體美和生命活力的生氣美。人體美歷來就是無數(shù)藝術(shù)家代代耕耘美的沃土?！懊赖牡V源”。詩人馬雅可夫斯基曾用十分熱情的詩句贊美過人體古銅色的皮膚和堅實的肌肉。

2.培養(yǎng)精神美。列寧說：“健全的精神寓于健全的身體?！币舱f：“體者，載知識之車而寓道德之舍也”?？梢娋衩琅c身體美是密不可分的，精神美可以使體育運(yùn)動放出光和熱。由于體育運(yùn)動也有進(jìn)取、競爭、對抗、承擔(dān)負(fù)荷、戰(zhàn)勝艱難困苦和經(jīng)受勝敗考驗等特點，因此它有利于培養(yǎng)人們精神上追求優(yōu)勝、追求榮譽(yù)的理想美；形成勇敢頑強(qiáng)、堅毅果斷、不畏艱難、不怕犧牲、不屈不撓、勝不驕、敗不餒的意志美；體驗愛國主義、國際主義的情感美。

3.培養(yǎng)技巧美。體育中精湛的技巧與身體美、精神美交相輝映！形成一個體育健兒的完美形象，技巧美包括動作協(xié)調(diào)、節(jié)奏明快、反應(yīng)敏捷等。這些運(yùn)動中的畫卷，如那飛馳旋轉(zhuǎn)的滑冰運(yùn)動員、轉(zhuǎn)翻蹦跳的體操運(yùn)動員、勇猛角逐的足球運(yùn)動員、“橫空出世”的跳傘運(yùn)動員等，他們編就成美妙的詩篇。

二、構(gòu)建體育教育中美育目標(biāo)的依據(jù)

本文通過對客觀規(guī)律的識別和把握，從理論、歷史和現(xiàn)實三個方面尋覓構(gòu)建美育目標(biāo)的依據(jù)。

1.理論依據(jù)。美育的預(yù)期功能，是由其本質(zhì)特征決定的，美育是什么？廣義可理解為按照美的規(guī)律施行的一切教育，而不是專指某種藝術(shù)技巧的教育。美育的首要任務(wù)，是使教育者把握“美的規(guī)律”，即以非常突出、生動、鮮明的形象，充分而有力地表現(xiàn)出事物的本質(zhì)或普遍性”?？梢?，體育教育中美學(xué)知識的起點，應(yīng)是從事物內(nèi)部普遍性與外部個性（即本質(zhì)與現(xiàn)象）的高度統(tǒng)一中去把握“美的規(guī)律”，識別什么才是美。只有這樣，主體在審美活動中方可將感情與理論、經(jīng)驗與判斷、共性與個性、現(xiàn)象與本質(zhì)、美與健統(tǒng)一起來，發(fā)揮美育在體育教育中的特有功能。其實，美育的最終目的是培養(yǎng)豐富的具有完美個性的人，即人格美。而人格美的基點是心靈美、精神美、外部表現(xiàn)則為身體美，而體育教育也正是要培養(yǎng)身心健康的合格人才。

2.歷史依據(jù)。在奴隸社會時期出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)，體育和美育都并列成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。周代的六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）教育中的射（射箭）、（御駕駛戰(zhàn)車）都含有體育的因素，而居第二位的“樂”則是美育(自古以來不論是才子、閨秀、還是政治家、軍事家、科學(xué)家等，都將琴、棋、詩、畫作為自我修身的必修“四科”，“四科”正是中華民族精神文明源遠(yuǎn)流長的歷史結(jié)晶。在中華民族悠久的文明史中，美育有著漫長的演變過程，體現(xiàn)著時代和民族的特征，在民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，儒家的“寬仁濟(jì)世”，道家的“超凡脫俗”，佛家的“空虛明凈”等，以如此登峰造極的高度俯瞰人生，以求心性的潔凈、精神的自由、生命的超越，都是民族特有的傳統(tǒng)美學(xué)思想。

在漫長的歷史長河中，美的概念在延伸，美的載體在擴(kuò)展，當(dāng)今，碩士論文不論從美的形態(tài)還是從審美主客體關(guān)系來看，美育的內(nèi)容已經(jīng)橫跨自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美等幾大類。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“四科”等文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，但美的載體不管怎樣延伸和擴(kuò)展！永遠(yuǎn)將與人的心靈、身體分割不開。因此，在體育教育中，美育目標(biāo)的構(gòu)建應(yīng)延伸到自然界與科學(xué)界！在社會美與心靈美，藝術(shù)美和方法論美等幾種關(guān)系中，施“美”于“體”中、置“體”于“美”中，即以“體”為載體！拓展美的真諦。

3.現(xiàn)實依據(jù)。從現(xiàn)代化社會來看，威脅和腐蝕“美”的東西不再是洪水猛獸，而是物質(zhì)文明與精神文明的“背離”。一個人精神文明程度表現(xiàn)在人格的高度上：諸如被多種心理暴力驅(qū)使！對社會或自然進(jìn)行破壞活動的人，其人格淪喪；為填不滿的欲望之坑而忙碌，背負(fù)沉重包袱的人，其人格壓得變形；自覺或不自覺、無休無止地爭名奪利而勾心斗角的人，其人格進(jìn)入誤區(qū)；拜金主學(xué)科教育義，唯利是圖的人、其人格已歪曲。這種種“背離”致使人對自然的態(tài)度表現(xiàn)為“索取”、“征服”乃至“破壞”；致使人與人之間情感淡??；致使人與自我，即內(nèi)部的人與外部的人發(fā)生沖突，乃至精神分裂癥者日益增多……從現(xiàn)有的藝術(shù)教育來看，存在著重“技”輕“藝”的現(xiàn)象，教育很難養(yǎng)成創(chuàng)造的靈性，也難以營造出使受教育者“心有靈犀一點通”地把握內(nèi)涵之精、之形、之意去領(lǐng)略藝術(shù)的境界。

三、體育教育中構(gòu)建美育目標(biāo)的思路與框架

人為萬物之精靈，萬物之美莫過于人體形態(tài)與動作美，人體形態(tài)與動作美是歷代美學(xué)家研究的課題與創(chuàng)作對象。人體的正常發(fā)育和正確姿態(tài)是人體形態(tài)美的基本要素，協(xié)調(diào)感和韻律感是人體動作美的基本要素。人體動作美與人體動作的速度、力量、靈敏等緊密相連，高度的形體動作美往往是在高速度、高難度的情況下，才能充分顯示出來。體育是促進(jìn)人體正常發(fā)展，養(yǎng)成正確姿態(tài)，培養(yǎng)協(xié)調(diào)動作，發(fā)展身體素質(zhì)的最積極有效的手段。許多活動項目如唱歌游戲、集體體操、自由體操、藝術(shù)體操、體育舞蹈、花樣游戲以及花樣滑冰等，都是在有節(jié)奏的樂曲配合下進(jìn)行的，這其中充滿了美的教育。有些活動如田徑、體操、武術(shù)、游戲、球類活動等，雖無明顯的韻律，但均具有內(nèi)在強(qiáng)烈的節(jié)奏感，在高速度、高難度情況下完成最美妙的動作……一個短跑運(yùn)動員在競賽中贏得千萬人的歡呼，一個體操運(yùn)動員表演高難動作，往往給人留下難忘的印象，這是人體美的顯示，給人以巨大的影響。體育和美育幾乎像一對孿生兄妹。

因此，在當(dāng)今美育活動的拓展與延伸中，美育目標(biāo)的構(gòu)建應(yīng)力求遵循“施美于運(yùn)動之中，醫(yī)學(xué)論文置體育于美中”；讓“體育在美中升華、美在運(yùn)動中多彩”的思路中進(jìn)行。所謂“施美于運(yùn)動之中”，就是在體育內(nèi)容中施以美學(xué)理論與實踐教育，使美育融于體育內(nèi)容中；所謂“置體育于美中”，就是揭示體育中美學(xué)現(xiàn)象與規(guī)律，研究怎樣將體育教育活動提高到美學(xué)高度，以獲得最佳效果，讓美育溶進(jìn)體育之中；所謂“體育在美中升華、美在運(yùn)動中多彩”，是指在體育運(yùn)動中讓受教育者從生理層次進(jìn)入功利層次、再升到道德層次，從而升華到美學(xué)層次，在體育運(yùn)動中忘卻自我、和諧身心、豐富靈性、發(fā)揮潛能，從而使人格得到美化。

美育在體育教育中的目標(biāo)框架如下：第一，明確美育目的和任務(wù)。美育的最終目的是培養(yǎng)人格美，即培養(yǎng)豐富的具有完美個性的人，美育的中心任務(wù)是使受教育者掌握美的規(guī)律，養(yǎng)成感覺美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。第二，掌握美學(xué)基本知識，樹立正確的審美觀念和方法。對于學(xué)生來說，體育理論課中應(yīng)劃出1~3課時進(jìn)行美學(xué)基本知識講座；對于教師，體育中的美學(xué)知識應(yīng)作為知識結(jié)構(gòu)更新的內(nèi)容之一，納入提高教師素質(zhì)的培訓(xùn)活動之中。第三，制訂體育活動中各項美育指標(biāo)，組織美育實踐以及培訓(xùn)活動。第四，研究和開發(fā)體育中的美。組織研究小組進(jìn)行體育課程中的美育開發(fā)，例如體育舞蹈就是體育與音樂（美育）相結(jié)合的最好活動之一。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔡儀.美學(xué)原理[M].長沙.湖南人民出版社，1985。

贊美運(yùn)動員的詩范文第3篇

王小波寫本好看的書，叫做《我的精神家園》，王小波這個作家，我以前從來沒聽過，我之所以能夠有幸認(rèn)識這位偉大的雜文家，這全部的功勞都?xì)w于我的失戀。

那個時候我正陷入失戀的低潮中，我的情緒很低落，真想去市場買一塊體積小而又光滑的豆腐撞死算了或者是買一條面條上吊自殺好了。法國騎士詩人夏特利亞爾在臨死之前昂首步上斷頭臺沒有唱贊美詩，也沒有祈禱，而是大聲朗誦他的朋友一首很著名的詩《致死神》：死神?。业戎悖眯牡呐笥眩禳c把枷鎖套在我的脖子上／我親愛的朋友／我受不了愛情的折磨。后來我就在書店里看書消磨那些漫長痛苦的時光。我沒有抱著任何希望去找一本來看，正當(dāng)我走進(jìn)堆滿文學(xué)書籍的書柜旁，我的眼睛如被強(qiáng)烈的光刺激了一下，全身如漲滿的氣球，周身輕盈盈的，大有蘇軾說的那樣，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。而那本書卻在萬書從中笑。我立馬掏出身上僅有的十六塊買了這本書。在她的扉頁有句話：“智慧本身就是好的，有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著，死掉以后的事我還看不到，但在我活著的時候，想道這件事，心里就高興。”智慧本身就是好的，戰(zhàn)勝痛苦不正需要智慧嗎？

自從買回了那本書，我每天晚上都學(xué)古人那樣秉燭夜游，在書上放縱自己傷痕累累的心，在黑色閱讀中找到自己的感覺，找到自己的精神支撐。

王小波用黑色的幽默，通俗易懂的話，毫不留情地撕破現(xiàn)世人性的種種虛偽、殘酷、冷漠、愚蠢，讓我認(rèn)識到這個世界是如此的復(fù)雜。從而引起我對人生的思考，同時我也提起筆桿像魯迅先生那樣批判國民的劣根性，而那些給我寫作支撐的是王小波的話語。王小波的話像洶涌的潮水一樣時時刻刻給我沖刷，時時刻刻給我精神的能量，讓我感覺到自己既然會有機(jī)會生于人世，就得為社會做出有利于國民的事情來，這樣才不愧上蒼給我生命的機(jī)會。

一根竹竿能支撐起運(yùn)動員的跳躍，而王小波卻能支撐起我的生命。

贊美運(yùn)動員的詩范文第4篇

標(biāo)題是詮釋作品內(nèi)容的簡短語句，是作品主題思想的概括或標(biāo)題，是作者托物言情的手段。無論是新聞攝影還是藝術(shù)攝影其作品都必須有相應(yīng)的標(biāo)題，否則就不是完整的作品。

1.標(biāo)題是表明主題的手段

攝影藝術(shù)貴在“一圖勝千言”然而，這洋洋“千言”卻是蘊(yùn)含在讀者的潛在意識之中的畫外音，而且并非異口同聲，需要作者運(yùn)用標(biāo)題來引導(dǎo)和啟發(fā)讀者按照一定的思路去感悟作品的主題思想。如果攝影作品沒有標(biāo)題，將無法表達(dá)作者明確的主觀意愿。讀者看不到引言就會莫名其妙地亂發(fā)奇想，即便有“千言”感悟也未必和作者思想一致。視覺反映的特點就是仁者見仁智者見智，反響不一。比如有一個典故說：有一天下大雪，很多人躲在廊橋中避雪，一個秀才看到后不無描寫地說：“雪花紛紛落地”，一個商人接著說：“勝似白銀美玉”，一個地主接著說：“下它三天何妨”一個窮人接著說“都是放屁”！為什么他們的觀感語言不同呢，因為他們的立場觀點各異。閑情逸致的秀才想到的是詩情畫意；唯利是圖的商人想到的是糧食該漲價了；豐衣足食的地主想到的是反正我不愁吃穿；饑寒交迫的窮人想到什么可想而知。由此可見，觀者感悟是因人而異的。所以，為了表明作者的主旨和作品的主題并將其傳達(dá)給讀者，給作品命題是十分必要的手段。

2.命題是攝影創(chuàng)作的繼續(xù)

攝影人對攝影作品的命題，不能簡單地理解為只是給作品起名，對于藝術(shù)攝影而言它是攝影創(chuàng)作的繼續(xù)，是寓景于情的過程，是完善攝影造型的步驟。雖然標(biāo)題是文字語言，屬于文學(xué)藝術(shù)范疇，但是標(biāo)題語言與圖像語言是不可分割的整體，它們互為補(bǔ)充，相輔相成，才能形成完美的視覺語言。

3.標(biāo)題表現(xiàn)形式

標(biāo)題沒有固定的格式，可以是一個字，或一個詞，或一句簡短的話。但是，標(biāo)題語言必須要從畫面內(nèi)容中提煉，要切合主題思想，要與畫面相呼應(yīng)。

縱覽以往的攝影命題佳作，在表現(xiàn)形式上，可以歸納為三類：

第一類是寫實性標(biāo)題。標(biāo)題語言偏重紀(jì)實性的補(bǔ)充說明。其特點是，標(biāo)題語言開門見山，就事論事，直接對畫面內(nèi)容加以補(bǔ)充說明，使作品主題思想更加鮮明、準(zhǔn)確和生動。使讀者一目了然，迅速認(rèn)知攝影畫面的主題、內(nèi)容和信息。如圖9-212《銀耳相思雀》標(biāo)題直接補(bǔ)充說明了畫面主體形象叫銀耳相思雀，是雀形目鳥類。再如圖9-213《意大利高新科技能源房》標(biāo)題介紹了該房屋是意大利建造的一座能夠自發(fā)電的高新科技建筑物，標(biāo)題起到了注釋說明的作用。

第二類是寫意性標(biāo)題。標(biāo)題語言偏重浪漫含蓄的詩情畫意式。其特點是，以描寫、形容、比擬的手法，來抒發(fā)作者的情感，通常采用諺語、常言、成語或詩句作為標(biāo)題。這樣不僅言簡意賅，高度概括畫面內(nèi)容，也因為這些語言廣為流傳，易于理解，很容易將作品的主題思想表達(dá)出來，傳遞出去。如圖8-163《夫唱婦隨》借用成語以擬人的手法命題，希望天下的生活伴侶都能琴瑟和鳴，幸福美滿；圖8-164《技壓群芳》使用常言以描寫的手法命題，贊美中國女子足球運(yùn)動員韓端那高超的技術(shù)和以一當(dāng)十的無畏精神；圖9-214《長城昨夜聽春雨，箭樓今朝杏花開》以詩句來命題使畫面充滿浪漫的詩情畫意。

第三類是復(fù)合性標(biāo)題。標(biāo)題語言即寫實又寫意，偏重哲理性。其特點是，著眼畫面事物形態(tài)表現(xiàn)的兩面性和因果關(guān)系，多以雙關(guān)語或反義詞、成語、半句話等命題。這樣的命題往往會令人逆其因，順其果，反復(fù)推敲，耐人尋味。如圖9-215《陰影下的快樂》是雙關(guān)語義標(biāo)題，畫面構(gòu)圖形式中的視覺中心為游客群體，他們聚集在遮陰涼的帳篷中，被一條條的明線和暗線籠罩著，非常高興地吃著解暑降溫的西瓜，殊不知他們一直旅行在商家編織的陰影網(wǎng)絡(luò)線路之中，享受著 所謂“零”團(tuán)費旅游的，名為觀光實為采購，最后以“滿載而歸”結(jié)束旅行。再如圖5-77《懸崖上的美女》圖8-157《甜蜜一生》、和圖9-216《影人》標(biāo)題都是即寫實又寫意的雙關(guān)語言，其寓意可想而知。

贊美運(yùn)動員的詩范文第5篇

我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國旗下為大家演講，再過幾天就要迎來國慶節(jié)了，在我們?yōu)榉偶俑吲d的時候，不要忘了我是一個中國人!愛國是我們必須做的!下面是小編為大家整理的關(guān)于幼兒園國慶升旗國旗下的講話范文，希望對大家有所幫助。

幼兒園國慶升旗國旗下的講話范文1各位老師、小朋友們：

大家好，今天我講話的題目是《祖國媽媽的生日》。

我們的祖國叫中國，每年的十月一日是我們祖國媽媽的生日，今年的十月一日是我們祖國媽媽--歲的生日。

我想畫一幅畫送給祖國媽媽，畫什么好呢?

我先畫一棵美麗又奇怪的大樹。樹上的蘋果、梨對我們微笑，葡萄、菠蘿蓋著綠葉睡瀨覺，還有可愛的小西瓜在蹦蹦跳。

我想：祖國媽媽看了一定樂哈哈!

我還要畫上一群黃皮膚、白皮膚、黑皮膚的小朋友在大樹底下唱歌、跳舞做游戲。

我想：我們開心，祖國媽媽一定也快樂!

小朋友們，你準(zhǔn)備送祖國媽媽什么禮物呢?請你好好想一想。

幼兒園國慶升旗國旗下的講話范文2尊敬的各位老師、親愛的小朋友們：

大家好!

在這陽光明媚的日子，鮮艷的五星紅旗，迎著朝霞，沐浴著陽光，冉冉升起。

我愛你紅旗的顏色!因為它是用烈士鮮血染紅的，我愛你紅旗的圖案，那緊緊圍在大五角星周圍的四顆小星星，象征著我們五十六個民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下緊緊地團(tuán)結(jié)在一起。

我們小朋友也要和老師緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，讓國旗相信、讓老師相信：我們一定不辜負(fù)你們的希望，好好學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)友愛，成為一個有用、有愛、有責(zé)任感的人，為我們的祖國貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

幼兒園國慶升旗國旗下的講話范文3的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是：“熱愛偉大祖國，暢想美好明天”。

我們的祖國真?zhèn)ゴ?，因為壯麗的河山哺育了勤勞的人?我們的祖國真?zhèn)ゴ?，因為勤勞的人民?chuàng)造了古老的文明;我們的祖國真?zhèn)ゴ螅驗楣爬系奈拿髟杏藸N爛的文化，鑄就了不朽的民族精神!這里，請允許我擷取歷史長河中翻卷的浪花，來激蕩我們澎湃的愛國熱情。

在我年幼的記憶中，2008年是一個令人難忘的年份。這一年5月12日，我國秀麗的四川汶川發(fā)生了舉世皆驚的大地震。一方有難，八方支援。全中國的人民，全世界的華人，以血濃于水的民族深情，肩并肩，手?jǐn)y手，風(fēng)雨同舟，和衷共濟(jì)，譜寫了一曲曲團(tuán)結(jié)一心共扛災(zāi)難的贊歌。這一年的8月8日，舉世矚目的奧運(yùn)會上，健兒們奮力拼搏，爭金奪銀，五星紅旗一次次升起，國歌一遍遍奏響，怎能不喚起我們濃濃的愛國熱情!2009年10月1日，國慶--周年大典儀式，顯軍威。振民心，多少頭發(fā)斑白的老人流下激動的淚水，多少年富力強(qiáng)的精英因此喚起建設(shè)的責(zé)任，而我們肩負(fù)著創(chuàng)造美好未來的信心與使命。

同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習(xí)，鍛煉自己，無愧于時代的使命，無愧于熱敏，無愧于祖國!

謝謝大家。

幼兒園國慶升旗國旗下的講話范文4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師、同學(xué)們：

大家上午好!今天，我國旗下演講的題目是《祝福祖國，感恩祖國》

穿過季節(jié)的群山，越過時間的隧道，金菊飄香的十月，帶著微笑向我們走來。十月的藍(lán)天，風(fēng)清云淡;十月的大地，到處頌歌。

十月的第一天是我們偉大祖國--歲的生日。親愛的同胞們，站在莊嚴(yán)的國旗下，我們要準(zhǔn)備一場盛大的生日慶祝會，無需門票，因為大家有同樣的黑眼睛，一樣的黃皮膚，讓我們共同說一聲：媽媽，生日快樂!聽著雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》，我們要唱響祝福祖國的最強(qiáng)音，無需名片，因為我們都是華夏兒女，龍的傳人!大家懷揣著同樣的熱情，傳遞著相同的祝福，讓我們發(fā)出來自心底的吶喊：祖國您好!祖國萬歲!!!

在十月的陽光下，有無數(shù)鴿子的哨音，有十三億華夏兒女的歡笑，正以豪邁激越的歌聲，放飛金色的理想與玫瑰色的憧憬，放飛堅如磐石的信念與對偉大祖國贊美的詩行。

--年風(fēng)雨兼程，--年碩果累累，六十四年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，向全世界發(fā)出了最為雄壯豪邁的聲音：“中國人民從此站起來了!”巨人的吶喊，宣告著中華民族，歷史性的偉大勝利!一首《義勇軍進(jìn)行曲》，為您展開了新篇章。一代新的天之驕子站立起來，上下五千年的悲歡榮辱，頃刻間化為無限力量，開始了中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)?？矗坪迫A夏，到處一派欣欣向榮，看，莽莽神州，舉國上下歡欣鼓舞!

今天，在藍(lán)天下，迎著初生的晨曦，我們舉行這莊嚴(yán)而又隆重的升國旗儀式。我們眺望著國旗再冉冉升起，耳畔回蕩著氣壯山河的國歌，我們?yōu)檫@一莊嚴(yán)的隊禮而自豪，我們因肅然于國旗前而激動。

為了祖國的成長，多少戰(zhàn)士為保衛(wèi)我們的祖國母親，失去了自己寶貴的生

命，才為我們換來今天的幸福生活，又有多少同胞為了祖國的富強(qiáng)，燃盡了自己的生命和青春!這比山還高，比海還深的情誼，我們怎么能忘懷?同學(xué)們，你們是新世紀(jì)的祖國的花朵，那些浴血奮戰(zhàn)、硝煙彌漫的戰(zhàn)火已離我們久遠(yuǎn)，但建設(shè)祖國的重?fù)?dān)并沒有減輕。當(dāng)國歌再次奏響、國旗再次升起時，你們要知道,你們的身上擔(dān)當(dāng)著重任，那就是——振興中華!同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧，不是空喊口號，要用實際行動來捍衛(wèi)我們心中美麗的夢想。同學(xué)們，發(fā)憤圖強(qiáng)吧，不是三分鐘熱血，要用持之以恒來履行我們的誓言!我們是祖國母親的驕子，是新時代的寵兒，是風(fēng)華正茂的一代!我們怎樣用鋼筋鐵骨撐起祖國的未來?怎樣邁開已跨入21世紀(jì)那堅定的步伐?我和你、你和他、我們和大家，都來刻苦求知識，潛心學(xué)文化，把滿腔的愛國之情和對祖國母親熾熱的愛，化為報國的力量，獻(xiàn)給我偉大的祖國——中國!

幼兒園國慶升旗國旗下的講話范文59月29日國旗下講話稿《祖國媽媽，生日快樂》

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!我今天國旗下講話的主題是《祖國媽媽，生日快樂》。后天就是國慶節(jié)了，今天讓我們懷著無比喜悅的心情，迎接第65個國慶節(jié)的到來。大家一起說：祝我們的祖國生日快樂!我們偉大的祖國是個文明古國，人民充滿智慧和創(chuàng)造力。我們炎黃子孫，龍的傳人流傳著一個個美麗的神話。古有四大發(fā)明，現(xiàn)有氫彈、原子彈，人造衛(wèi)星、宇宙飛船，互聯(lián)網(wǎng)，科學(xué)迅猛發(fā)展，令世人刮目相看。我們是祖國的花朵，要把祖國打扮得更漂亮。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們怎樣做個好少年呢?請聽這樣一個少年故事：“1990年，我國北京舉辦了第十一屆亞洲運(yùn)動會。要開好這樣大規(guī)模的運(yùn)動會，光靠國家撥款還不夠，要靠社會各界大力支持。在捐款薄上寫上名字的第一個捐款人竟是個小姑娘。她叫顏海霞，是江蘇省建湖鎮(zhèn)湖中小學(xué)的學(xué)生。她家里不富裕，可她為了支持亞運(yùn)會，把自己僅有的1元6角錢寄給了亞運(yùn)組委會。錢雖少，可表達(dá)了一個少年對祖國的熱愛?！?/p>

在我們身邊有很多優(yōu)秀少年，他們懂得學(xué)習(xí)的重要，科學(xué)的重要，愛動腦筋。遼寧錦州有個9歲的小男孩叫趙宇。他發(fā)明了“雙色演示算盤”，解決了學(xué)生珠算課上看不清老師示范的困難。再說山西絳縣的小女孩叫李珍，從8歲起就注意觀察生活，動手動腦，有了30幾項小發(fā)明。又有我國少年選手在25次國際奧林匹克各學(xué)科競賽中，獲得了十次團(tuán)體總分第一名，奪得金牌--枚，銀牌30枚，銅牌20枚。湖北黃岡中學(xué)的一位同學(xué)，在1990年和1991年，連續(xù)兩次獲得金牌。他們努力學(xué)習(xí)不僅是為了給祖國爭光，更重要是他們知道現(xiàn)在成績的好壞，關(guān)系到國家將來的發(fā)展和命運(yùn)。特別是奧林匹克運(yùn)動會上，一個個中國運(yùn)動員，從幾歲就接受訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，為國獲得金牌。如：乒乓球運(yùn)動員，董亞萍八歲就開始訓(xùn)練，付出了許許多多的

辛勤的汗水。她在國際大大小小的比賽中獲得了一百多枚金牌。她為祖國增添了光彩。