前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇美好地球村范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

美好地球村范文第1篇

麥克盧漢將地球村分為傳統(tǒng)的地球村和賽博空間的地球村。又將傳統(tǒng)的地球村分為廣播地球村和電視地球村。他用3個比方來區(qū)分這3種不同形態(tài)的地球村：廣播地球村是兒童的村落，電視地球村是窺視者的村落，賽博空間地球村是參與者的村落。廣播地球村的人，無論年紀(jì)大小都成為匍匐在父親腳下的孩子。他們的國家并沒有成為村落，因?yàn)榇迕穸际强梢誀幷?，可以講民主的，而是變成了家庭。在這樣的家庭里，凡是能夠聽到廣播的公民，都成了沒有權(quán)威的家庭成員，成了孩子?！半娨暟岩恍┱谶M(jìn)行的事情帶進(jìn)他們的客廳時，同時也把他們帶到了事情的現(xiàn)場，目睹事情的發(fā)展過程?？夏岬媳淮淌录谷烁械诫娨暿谷松疃葏⑴c的力量。電視能生動展示參與的過程和各種事態(tài)形勢的發(fā)展，這是其他媒介不能做到的。通過電視，村里人從收聽者變成了收視者，從小孩子變成窺視者?！边^去那種只能聽從于廣播說教的小孩子成了坐在電視屏幕前關(guān)注時事發(fā)展動向的窺視者。希特勒利用廣播演講來鼓動德國民眾支持納粹戰(zhàn)爭，而肯尼迪時代美國民眾則利用電視直播技術(shù)在電視屏幕前親眼目睹了美國肯尼迪總統(tǒng)從競選到被刺殺的全過程。在賽博空間，昔日那種民眾緊密聯(lián)系、相互交往的村落又重新建立起來，但這時的村落不再局限于一個國家或地區(qū)，而是成為一個全球?qū)哟紊险w的村落。

在麥克盧漢看來，“地球村”的主要含義不是指發(fā)達(dá)的傳媒使地球變小了，而是指人們的交往方式以及人的社會和文化形態(tài)發(fā)生了重大變化。交通工具的發(fā)達(dá)曾經(jīng)使地球上的原有“村落”都市化，人與人之間的直接交往被迫中斷，由直接的、口語化的交往變成了非直接的、文字化的交往。而電子媒介又實(shí)施著反都市化，即“重新村落化”，消解城市的集權(quán)，使人的交往方式重新回到個人對個人的交往?！俺鞘胁粡?fù)存在，惟有作為吸引游客的文化幽靈。任何公路邊的小飯店加上它的電視、報紙和雜志，都可以和紐約巴黎一樣，具有天下在此的國際性?！?/p>

麥克盧漢的地球村有3個特征。首先，在電子媒介技術(shù)時代，生活在地球上的全人類融為了一個整體，部分和整體相互依存，相互影響；其次，電子媒介技術(shù)使得民族、國家等概念都被瓦解或重構(gòu)，在“地球村”里生活的人們的交往不再受空間局限，他們面對的是全球的人類，不再是往昔那種相互獨(dú)立的狹小空間和相互分離的時間段的囿固，人們都生活在一個處處皆中心，無處是邊緣（Centers everywvhere， marlins nowhere）深通和關(guān)系的空間；再次，電子媒介技術(shù)對人類生存空間的重新部落化，使人類又重新回歸到一種無上幸福的境地，并體現(xiàn)著人類整體對無限和諧的追求，即“在電子媒介技術(shù)時代，我們身披著全人類，全人類就是我們的肌膚”。

麥克盧漢對現(xiàn)代傳播媒介的分析深刻地改變了人們——特別是當(dāng)代青年人對20世紀(jì)以及21世紀(jì)生活的觀念，他所預(yù)言的地球村在今天的社會已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。

地球村的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的時空觀念，現(xiàn)代交通工具的飛速發(fā)展，通信技術(shù)的更新?lián)Q代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全面運(yùn)用，使地球村得以形成。因特網(wǎng)在現(xiàn)實(shí)社會之外，創(chuàng)造出了人類精神交往的第二空間。虛擬社區(qū)確實(shí)給了我們“天涯若比鄰“的感覺。就網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)特性來說，它確實(shí)提供了這樣一個平臺，可以讓來自不同國家、地域、文化背景、的人們在網(wǎng)上自由交流，使人們與外界乃至整個世界的聯(lián)系更為緊密，人類相互間變得更加了解了。地球村現(xiàn)象的產(chǎn)生改變?nèi)藗兊男侣動^念和宣傳觀念，迫使新聞傳播媒介更多地關(guān)注受傳者的興趣和需要，更加注重時效性和內(nèi)容上的客觀性、真實(shí)性。地球村促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。

美好地球村范文第2篇

伴隨著一聲哭啼，我懷著好奇心來到了這個美麗的地球村，這個地球村很美，很美。我第一眼見到的就是掛著微笑的“白衣天使”。從此，“白衣天使”便成為我心中最向往的東西。

【好奇心】

白衣天使們只要用小小的針頭，輕輕的在我手上一扎，麻麻的，然后“藥水戰(zhàn)士”便跑到了我的身體里，腹瀉，咳嗽，發(fā)熱，無論怎么樣，白衣天使只要用針頭輕輕一扎，沒過多久，病魔就遠(yuǎn)離了我。這到底是為什么呢？我跑去問媽媽，媽媽說：“孩子，等你好好學(xué)習(xí)，成為國家的棟梁，你就明白了。”

【夢想初綻】

為了能成為白衣天使，老師的辦公室里多了我的身影，遇到不會的問題，我總會去認(rèn)真的請教老師，打破沙鍋問到底！為了能成為白衣天使，我又經(jīng)常利用雙休日去圖書館看書，在書的海洋遨游。功夫不負(fù)有心人，時間一長，我養(yǎng)成了許多別人沒有的好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中也不時出風(fēng)頭，引的同學(xué)們羨慕的眼神，如果沒有理想，我不可能成為一名好學(xué)生。

美好地球村范文第3篇

一個民族，一個國家，是要有一種精神的。一種能鼓舞人奮發(fā)進(jìn)取的精神。中國奧運(yùn)精神，正是順應(yīng)時代的潮流，應(yīng)運(yùn)而生。它是以往精神珍寶的繼承和發(fā)揚(yáng)，是溶入進(jìn)億萬人心血的新力作。

的確，在北京奧運(yùn)會上，奧運(yùn)健兒肩負(fù)國家重托，不負(fù)全國人民的厚望，以頑強(qiáng)的拼搏精神，支持到底，精湛的運(yùn)動技術(shù)和良好的體育道德取得了輝煌的成就，實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，創(chuàng)下了金牌數(shù)歷史之最。

這些奧運(yùn)健兒的精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀！可他們拿到的獎牌不是說拿就拿的，因?yàn)樗麄冋l不是“梅花香自苦寒來”的呢？沒有耕耘的付出，哪有豐收的喜悅？--同學(xué)們，你們瞧瞧看，他們哪一個不是經(jīng)過了長時間的訓(xùn)練？奧運(yùn)健兒們的獎牌并不輕，因?yàn)槔锩嬉娮C了他們的努力，見證了他們的努力并沒有白費(fèi)，并且獲得了獎牌，圓了他們的美夢，也圓了我們?nèi)珖嗣竦拿缐簟?/p>

運(yùn)動員們?nèi)际菓{借實(shí)力自征服一切的．正所謂魯迅先生所說的：”偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來．”對的，運(yùn)動員們?nèi)〉眠@么驕人的成績，還不是因?yàn)樗麄兲焯煊?xùn)練的結(jié)果嗎？這種奧運(yùn)精神多難得呀！

在我心中，2008是三色的，紅，黃，綠。 紅色，是跳動的火焰，它代表了奧運(yùn)圣火。這圣火，自公元前在古希臘神殿前燃起后，就從不曾熄滅。就是這圣火，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭與黑暗，依然純潔；就是這圣火，每每燃起，讓人久久不能自已，喜淚盈眶；就是這圣火，讓多少人，上下求索；夢寐以求。 百年奧運(yùn)，風(fēng)云變化，不變的是始終如一的人文精神。在奧林匹克精神中，人文內(nèi)涵是不朽的底蘊(yùn)。它作為一種特殊的精神動力凝聚著全人類向往前進(jìn)的心聲。黃色，代表了北京，代表了我們，黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫。北京，作為中國的首都，長期以來都是奧林匹克運(yùn)動最積極的支持者和參與者。綠色，代表了環(huán)境，是地球村的色彩?？萍家蝗涨Ю锏慕裉?，人們并沒有忽視對環(huán)境的愛護(hù)。在地球村的理念中，綠色是永恒的主題。選擇了色彩，或許有人會問我畫面的內(nèi)容。是這樣的：2008，綠色的地球村迎來了又一個全人類的體育盛典。

美好地球村范文第4篇

我們大家都應(yīng)該保護(hù)地球

我們大家都應(yīng)該保護(hù)地球，不要亂扔垃圾也不要浪費(fèi)資源。如果人類再破壞環(huán)境的話那么地球媽媽會承受不住這些垃圾的重量，就會從美麗漂亮的地球變成一個烏煙瘴氣的廢墟，那樣我們就沒有了生活和居住的地方。

我收集到了一份報告，那份報告里說：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然資源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開發(fā)利用自然資源這五大類?！币粋€個可怕事實(shí)告訴我們，它們像惡魔般無情地吞食著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，它讓人類陷入了困境。所以我們要時刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識，地球村將成為美好的樂園。未來的天空一定是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭，鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予給我們的幸福。

所以我們要好好保護(hù)地球媽媽，不要讓我們失去這美麗的地球。好好保護(hù)它，它也會給你無盡的回報……

美好地球村范文第5篇

本文給出了自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的廣義概念，對其中部分特征、分析工具的難點(diǎn)，進(jìn)行了重點(diǎn)論述；分析了市場經(jīng)濟(jì)體系、計劃經(jīng)濟(jì)體系與自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的關(guān)系；總結(jié)出了當(dāng)代自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的四種基本自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)形式，并分析了他們之間的相互關(guān)系；分析了當(dāng)代聯(lián)合國改革、歐盟體系、WTO框架內(nèi)自由貿(mào)易、自由匯率、各國貨幣自由兌換、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、國際上對人民幣升值預(yù)期等經(jīng)濟(jì)、社會現(xiàn)象，在自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的準(zhǔn)確位置；也許對各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐，具有劃時代的指導(dǎo)意義；也許經(jīng)濟(jì)學(xué)新的構(gòu)架體系已經(jīng)建立；也許最高層面的自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，正在由自發(fā)、啟蒙階段，不斷向必然階段過渡，是人類的自然行為。

關(guān)鍵詞：

自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、動態(tài)均衡規(guī)律、顯隱性表觀規(guī)律、界面思維分析工具、梯度分析工具、增加值分析工具。

正文：

如果認(rèn)為家庭（居民）是經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)分析的細(xì)胞、則企業(yè)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)分析的組織、政府（國家）就是經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)分析的器官、地球村就是經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)分析的整體，目前經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)的分析，大多集中在組織、器官層次。

自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是這樣一種有界但無限的人擇系統(tǒng)；他是以人與自然和諧相處（中國古代就有天人合一的樸素思想）、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，來滿足人類不斷增長的物質(zhì)和精神需求為目標(biāo)；以適應(yīng)供給和需求規(guī)律、消費(fèi)規(guī)律、價值規(guī)律、動態(tài)均衡規(guī)律、公平和效率協(xié)調(diào)規(guī)律、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系協(xié)調(diào)規(guī)律、顯隱性表觀規(guī)律、道德水平規(guī)范等為特征；通過哲學(xué)分析工具、系統(tǒng)控制分析工具、界面思維分析工具（四維分析工具，又稱時空分析工具）、管理分析工具、建立數(shù)學(xué)模型分析工具、數(shù)量計量分析工具、周期分析工具、循環(huán)分析工具、邊際分析工具、梯度分析工具、極限分析工具、財務(wù)核算分析工具、增加值分析工具等一系列分析工具；依據(jù)系統(tǒng)內(nèi)的各種傳導(dǎo)機(jī)制，在使資源得到優(yōu)化配置和充分利用的過程中，不斷向目標(biāo)邁進(jìn)的動態(tài)系統(tǒng)。

一般地說自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)特征中的這些規(guī)律，是對這一有界但無限的人擇系統(tǒng)不同側(cè)面的真實(shí)反映，有如盲人摸象成語中，盲人摸到的大象各個部分時，感覺到的一樣，只有了解了大象的整體，才能更好的看清不同盲人之感覺的實(shí)質(zhì)。系統(tǒng)中這些規(guī)律也是這樣，一般這些規(guī)律都存在，只是在一定條件下有的規(guī)律呈顯性，有的規(guī)律呈隱性，是這些規(guī)律在顯、隱性動態(tài)均衡中發(fā)揮作用，只看到一種或幾種規(guī)律來分析現(xiàn)象、指導(dǎo)實(shí)踐可能會引起很大麻煩：如最近的某些股票市場單邊的財富泡沫（或緊縮）現(xiàn)象、石油期貨巨幅波動的財富泡沫現(xiàn)象、房地產(chǎn)價格虛高的財富泡沫現(xiàn)象等，盡管人類可能會將泡沫掌握在可控的范圍內(nèi)，但泡沫積累到一定程度終會破滅的。下面簡單論述一下動態(tài)均衡規(guī)律、公平和效率協(xié)調(diào)規(guī)律、顯隱性表觀規(guī)律，其他規(guī)律相應(yīng)文獻(xiàn)中已有詳盡的描述。

動態(tài)均衡規(guī)律，對系統(tǒng)而言，一般的講，均衡是系統(tǒng)穩(wěn)定的要求、創(chuàng)新是系統(tǒng)發(fā)展的動力，這是系統(tǒng)螺旋式發(fā)展的必然要求，有如光的波、粒二象性同時存在一樣，均衡、創(chuàng)新，就是自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中同時存在的二象性問題，這就是動態(tài)均衡規(guī)律的核心內(nèi)容。

公平和效率協(xié)調(diào)規(guī)律，主要指分配領(lǐng)域的規(guī)律，是指自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)，分配主體：家庭（居民）、企業(yè)、國家、地球村之間一種共贏程度的規(guī)律，共贏程度是有一定的合理范圍的，是公平和效率的動態(tài)均衡的一種表現(xiàn)形式。中國在國際交往、雙邊、多邊貿(mào)易談判、國際爭端解決談判中，堅(jiān)持的雙贏和多贏戰(zhàn)略，正在顯示出強(qiáng)大的生命力。難怪有美國媒體評論：“雙贏---中國和平外交的新武器” ，其實(shí)中國和平外交的雙贏戰(zhàn)略，是適應(yīng)自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)要求的，是持續(xù)的一貫的原則立場。

顯隱性表觀規(guī)律：隨著人類經(jīng)濟(jì)、社會向前發(fā)展、進(jìn)步，也許當(dāng)代還有處于隱性且未被人類發(fā)現(xiàn)的新規(guī)律，若真有的話，在一定條件下，這一規(guī)律必然會呈現(xiàn)出顯性，為人類所認(rèn)識、掌握；人類所認(rèn)識的規(guī)律也不是在任何情況下都呈顯性，只是在該情況下處于隱性的規(guī)律，對系統(tǒng)影響而言，達(dá)到了可以忽略的程度，這與遺傳學(xué)上的顯、隱性遺傳規(guī)律類似。

自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分析工具中主要介紹一下界面思維分析工具、梯度分析工具、增加值分析工具（其他分析工具可查閱相應(yīng)文獻(xiàn)）。

界面思維分析工具（四維分析工具，又稱時空分析工具）：跨越系統(tǒng)的界面，由于系統(tǒng)的目的不同、條件的時空維度不同，適應(yīng)系統(tǒng)的規(guī)律可能有差異?，F(xiàn)實(shí)界面很多：如人生死界面、水空氣界面、時間跨度界面、大尺度空間（宇宙）與小尺度空間（量子級）界面（若真有此界面，人類正在進(jìn)行的大統(tǒng)一理論的探索：試圖將愛因斯坦廣義相對論與量子論統(tǒng)一起來的科學(xué)探索，可能會成為人類美好的空想；或也許，愛因斯坦廣義相對論與量子論就是自然界的二象性問題）、企業(yè)界面、企業(yè)政府界面、人員貨物進(jìn)出國門的海關(guān)界面、金融領(lǐng)域中不同貨幣進(jìn)出國家的金融海關(guān)界面、飛機(jī)輪船等行動機(jī)械進(jìn)出國家的陸海空天國界界面、人類賴以生存的生物圈界面等。為了系統(tǒng)的目標(biāo)，不但要認(rèn)識到界面的存在，更要知道怎樣對界面更好地進(jìn)行管理。同一因素在不同時間、不同國家對國家影響程度，可能存在巨大差異， 各國采取適合國情的發(fā)展模式，是必然的事情。數(shù)學(xué)上的黎曼切口，可能是對界面很好的數(shù)學(xué)描述① (① 參見天津古籍出版社出版，書號ISBN 7-80696-015-5，王德奎著《解讀時間簡史》)

梯度分析工具是指在明確了系統(tǒng)的方向和目標(biāo)后，系統(tǒng)現(xiàn)實(shí)和系統(tǒng)目標(biāo)之間存在較大跨度，在系統(tǒng)承受能力的范圍內(nèi)，為使系統(tǒng)穩(wěn)定地向目標(biāo)邁進(jìn)，需要在這一跨度間，設(shè)定序列分目標(biāo)，相鄰分目標(biāo)間的差異就為一個梯度，梯度是用來描述向系統(tǒng)目標(biāo)邁進(jìn)步伐大小的指標(biāo)，梯度的合適程度以系統(tǒng)穩(wěn)定，且向目標(biāo)不斷邁進(jìn)為標(biāo)準(zhǔn)。中國20多年的改革開放、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的事實(shí)，已經(jīng)充分說明：中國的決策者，對中國改革開放梯度的掌握，主流是適中的，前進(jìn)中仍需不斷調(diào)整梯度，未來會說明一切！當(dāng)前，中國政府的金融體制改革，相信中國政府有能力找到一個合理的金融改革梯度。最近，美聯(lián)儲連續(xù)幾次小幅調(diào)整短期利率（利率上調(diào)0.25%），就是掌握一個利率合適調(diào)整梯度問題；當(dāng)前，中國政府對人民幣匯率制度改革，采取有管理的浮動匯率制度，同樣是中國金融體制改革中的匯率制度改革的梯度問題；中國政府進(jìn)行的機(jī)構(gòu)改革：縣、鄉(xiāng)體制改革的探索，也是一個梯度問題，是一個生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系協(xié)調(diào)規(guī)律的梯度問題；中國醫(yī)療系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、鐵路系統(tǒng)、郵政系統(tǒng)、電力系統(tǒng)改革在穩(wěn)步推進(jìn)，也存在一個改革梯度問題，前提是方向、目標(biāo)應(yīng)明確；……。

增加值分析工具：增加值是指系統(tǒng)內(nèi)增加的價值。在國民經(jīng)濟(jì)帳目核算中，有著廣泛的應(yīng)用；對于企業(yè)層面而言：企業(yè)增加值等于企業(yè)銷售產(chǎn)品（服務(wù)）價值減去從其它企業(yè)買來并用于已銷售產(chǎn)品（服務(wù)）價值，或企業(yè)增加值等于政府定價或政府指導(dǎo)價的企事業(yè)單位收費(fèi)價值②。（②詳見《企業(yè)恒等式分析》一文）

當(dāng)代一些國家所倡導(dǎo)的完全市場經(jīng)濟(jì)體系的目標(biāo)，若與自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)目標(biāo)一致，也許完全市場經(jīng)濟(jì)體系在當(dāng)代，就是自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的同質(zhì)拓?fù)湫问?，即?dāng)代認(rèn)為，完全市場經(jīng)濟(jì)體系與自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是等價的，只是當(dāng)代完全市場經(jīng)濟(jì)體系對跨界面的認(rèn)識有點(diǎn)混亂、完全市場經(jīng)濟(jì)體系在當(dāng)代的實(shí)踐中，都是有政府管理的市場經(jīng)濟(jì)體系而已；完全計劃經(jīng)濟(jì)體系也是自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一種拓?fù)浔憩F(xiàn)形式，當(dāng)代實(shí)踐中，它有時偏離自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)方向，暫時認(rèn)為不可行。也許市場經(jīng)濟(jì)體系、計劃經(jīng)濟(jì)體系是自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)同時起作用的二象性問題，有時一種體系占主導(dǎo)呈顯性，另一種體系可忽略呈隱性，有時兩個體系均呈顯性，只是顯性程度不同，這有待于未來實(shí)踐的驗(yàn)證，但有政府管理的市場經(jīng)濟(jì)體系可能就是自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)這種二象性的突出表現(xiàn)形式。

依據(jù)當(dāng)代人類經(jīng)濟(jì)、社會現(xiàn)狀，一般地說自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)存在四種基本相對獨(dú)立的自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)：家庭層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、企業(yè)層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、政府（國家）層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和地球村（聯(lián)合國）層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)中，有各國內(nèi)部向政府（國家）層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)過渡的、以行政區(qū)域劃分或國內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面的自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，本質(zhì)上，它是隸屬于政府（國家）層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)管理的，本文不做展開論述；當(dāng)代還有聯(lián)合國、歐盟體系、亞太經(jīng)合組織、上海合作組織、WTO自由貿(mào)易體系、正在建立中的中國---東盟自由貿(mào)易區(qū)等，他們?yōu)橄虻厍虼鍖用孀匀唤?jīng)濟(jì)系統(tǒng)過渡，提供了一個自發(fā)、現(xiàn)實(shí)的梯度分析平臺，本文不做展開論述。

家庭層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)簡單又不可缺少，家庭是社會的細(xì)胞，就是強(qiáng)調(diào)家庭層面的重要性的，它游離于企業(yè)層面、政府（國家）層面、地球村層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間，系統(tǒng)很完整，容易理解，暫不展開論述；企業(yè)層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)已相對完善；政府（國家）層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)正在不斷完善過程中，是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)核心研究對象之一，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)架體系內(nèi)居于核心位置；地球村層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的有效管理體系，還處在自發(fā)、啟蒙階段，隨著人類經(jīng)濟(jì)、社會的不斷進(jìn)步，地球村層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的有效管理運(yùn)行，將是人類自然的選擇。