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靜夜思的詩(shī)意范文第1篇

增產(chǎn)道小學(xué) 王欣

部編版課文第8課古詩(shī)《靜夜思》是唐朝大詩(shī)人李白的名篇，在學(xué)習(xí)之前我就預(yù)料到每個(gè)學(xué)生應(yīng)該差不多都會(huì)背，可是通過(guò)課前摸底發(fā)現(xiàn)其實(shí)好多根本不準(zhǔn)。但孩子畢竟是孩子，認(rèn)為自己會(huì)背了就不用學(xué)了。真要叫他們理解詩(shī)意，那也是不大可能的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)句都讀不好，怎么在這堂課能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢在走進(jìn)課堂的那一刻，我心里還是沒(méi)有底，但我知道我不能像平時(shí)那樣上了。所幸一堂課下來(lái)，倒也有了新的啟發(fā)。

一，把識(shí)字的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生

在板出課題后，讓學(xué)生讀讀《靜夜思》三個(gè)字，然后請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō):你想提醒大家讀好哪個(gè)字學(xué)生就說(shuō)出了"靜"讀后鼻音，不能念成前鼻音，"夜"是整體認(rèn)讀，不能拼讀。于是隨機(jī)教學(xué)靜與夜，給它們找找朋友，說(shuō)說(shuō)能用什么辦法很快記住這兩個(gè)字。但我還不滿足于此，我又問(wèn):哪個(gè)字告訴我們?cè)娙耸窃谑裁磿r(shí)候哪個(gè)字告訴我們周圍有沒(méi)有聲音"思"是什么意思他在思念著什么呢意外的是，學(xué)生很快都明白靜"和"夜"的意思。那詩(shī)人思念的是什么呢以此，學(xué)生的意識(shí)到了新的學(xué)習(xí)梯度，馬上進(jìn)入了閱讀。

二，從生活情感啟發(fā)詩(shī)的情感

只有讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人的情感，才不會(huì)在讀書(shū)的時(shí)候毫無(wú)表情地唱。當(dāng)學(xué)生能讀出詩(shī)人是想念家鄉(xiāng)的時(shí)候，我就不失時(shí)機(jī)地問(wèn):他會(huì)思念家鄉(xiāng)的誰(shuí)呢學(xué)生的答案可多了，有的說(shuō)是爸爸媽媽，有的說(shuō)是親朋好友，有的說(shuō)是兄弟姐妹。真是不可以小看孩子，課前我還擔(dān)心他們讀不懂詩(shī)呢。于是我又問(wèn)他們:你們也有過(guò)想念爸爸媽媽的時(shí)候嗎，什么時(shí)候最想？有的同學(xué)說(shuō)每天晚上她最想爸爸媽媽，于是學(xué)生的話題就這樣打開(kāi)了，就這樣他們明白了詩(shī)人的心情，知道了什么叫做思念。此時(shí)，我讓他們?cè)偃プx一讀詩(shī)。最后，我問(wèn)他們，你覺(jué)得你讀懂了哪一句或哪一個(gè)詞，于是所有的詩(shī)意都在孩子們的嘴中被解釋，他們甚至說(shuō):月亮都圓了，為什么我與家里人還沒(méi)團(tuán)圓呢!我明白，此時(shí)我的教學(xué)目的達(dá)到了，也讓學(xué)生明白了讀書(shū)不僅僅只是會(huì)讀，還要讀會(huì)些什么。

接下來(lái)，我就針對(duì)學(xué)生的情況讓學(xué)生自由地讀《靜夜思》，并配上音樂(lè)，看著學(xué)生搖頭晃腦的誦讀著詩(shī)句，聽(tīng)著學(xué)生瑯瑯地朗讀，沒(méi)想到這節(jié)課有了這么多意外的收獲，孩子們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上那么有韻味的讀出詩(shī)詞的感情。

靜夜思的詩(shī)意范文第2篇

【關(guān)鍵詞】合格教師 敬業(yè)精神 "四心"教師

教師肩負(fù)著歷史的重任，肩負(fù)著社會(huì)的責(zé)任，學(xué)校教育的關(guān)鍵在教師。作為合格教師的條件應(yīng)該有很多吧，我認(rèn)為其中最重要的是要有敬業(yè)精神。

敬業(yè)，是一種高尚的品德。它是指對(duì)自己所從事的職業(yè)懷著一份熱愛(ài)、珍惜和敬重，不惜為之付出和奉獻(xiàn)，從而獲得一種榮譽(yù)感和成就感。敬業(yè)精神是支撐現(xiàn)代社會(huì)的精神支柱之一。它是人們對(duì)自己所選擇的職業(yè)的高度認(rèn)同和熱愛(ài)，同時(shí)也是社會(huì)責(zé)任感的具體化，因而是一種發(fā)自內(nèi)心的持久的動(dòng)力，而不是一時(shí)的激動(dòng)和熱情。它是一種職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神的表現(xiàn)，是一種做事做人的境界。

敬業(yè)，就是精益求精地對(duì)待自己的工作，在平凡的工作崗位上為他人提供好服務(wù)，從中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。平凡的事情做好就不平凡，簡(jiǎn)單的事情做好就不簡(jiǎn)單。敬業(yè)精神是一種超越，不僅是為了謀生，而更是通過(guò)服務(wù)他人，獲得精神的樂(lè)趣、情感的滿足，尋求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，體驗(yàn)人生的意義。

對(duì)一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，教職工的敬業(yè)精神將決定這個(gè)學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展前途。在學(xué)校里，教職工的敬業(yè)精神越強(qiáng)，教育教學(xué)效果就越好，學(xué)校的發(fā)展也就越迅速，潛力也就越大。

那么，怎樣才能做一個(gè)有敬業(yè)精神的教師呢？

我認(rèn)為做一個(gè)有敬業(yè)精神的教師，應(yīng)該要有"四顆心"，即誠(chéng)心、愛(ài)心、善心和童心。

1.做一個(gè)有敬業(yè)精神的教師，要有一顆誠(chéng)心

尊重和忠誠(chéng)于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)教師必備的，最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)主動(dòng)、自主、自覺(jué)地意識(shí)到自己"職業(yè)"的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)憑借隱藏在內(nèi)心的意識(shí)活動(dòng)盡職盡責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。如果"身在曹營(yíng)心在漢"，那不算有誠(chéng)心，只有踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)守自己的工作崗位，潛心教書(shū)，靜心育人，才能做一名真正合格的人民教師和教育工作者。

2.做一個(gè)有敬業(yè)精神的教師，還要有一顆愛(ài)心

教育以育人為本，師生心靈相通，彼此就像有了一座無(wú)形的橋梁，思想的交流、知識(shí)的傳遞就暢通無(wú)阻，師生關(guān)系就會(huì)越來(lái)越密切。我校"愛(ài)的教育"核心思想充分說(shuō)明了愛(ài)在教育中的首要地位。

愛(ài)心是做教師的基本條件。因?yàn)榻逃紫仁浅錆M情感的教育，一個(gè)受學(xué)生衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，離開(kāi)了情感一切都無(wú)從談起。愛(ài)學(xué)生才能培育學(xué)生的愛(ài)心。愛(ài)學(xué)生才能無(wú)微不至地關(guān)心、注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問(wèn)題而費(fèi)盡自己的心血。

我曾經(jīng)教過(guò)的一個(gè)男生，不幸得了骨癌，在離世前給家長(zhǎng)說(shuō)好想見(jiàn)我一面，當(dāng)學(xué)生帶信給我的時(shí)候我是既高興又惋惜。作為一名科任教師，我何德何能值得他那么信任和感激？其實(shí)回想我在教他一年半的時(shí)間里，不過(guò)就是沒(méi)有歧視他是一個(gè)差生，能容忍他身上的一些壞習(xí)慣，給他解決了幾次同學(xué)間的糾紛，并開(kāi)導(dǎo)、指導(dǎo)了他在寢室與同學(xué)相處的方法而已。

因此，愛(ài)學(xué)生就是無(wú)論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生還是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，也要?jiǎng)又郧?，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求。這樣，在"嚴(yán)師"面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這"良藥"不苦口，"忠言"不逆耳。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。春天播下師愛(ài)的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，"師愛(ài)"如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑?ài)別人。

前不久，我們師范學(xué)校的班主任尹老師70歲生日，當(dāng)年46個(gè)同學(xué)的班級(jí)，30年后竟然去了30幾個(gè)，真是師生情誼可鑒！有同學(xué)說(shuō)：當(dāng)年尹老師教我們的時(shí)候就是這樣踏踏實(shí)實(shí)，樸實(shí)無(wú)華，無(wú)私的愛(ài)著我們，潛移默化的影響著我們。而今，我們也用自己無(wú)言的行動(dòng)傳承著這愛(ài)的教育，證明著"老師怎么樣，學(xué)生就怎么樣"的簡(jiǎn)單道理。

3.做一個(gè)有敬業(yè)精神的教師，更需要有一顆善心

《大學(xué)》開(kāi)篇即言"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，其中蘊(yùn)涵著豐富的師生關(guān)系的哲理。善心就是對(duì)待學(xué)生要有一顆善良之心，能包容學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重不挖苦諷刺學(xué)生，不嫌棄差生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)而不厲，學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。讓學(xué)生在老師善的陽(yáng)光沐浴下茁壯成長(zhǎng)。

用心說(shuō)話，懂得尊重。據(jù)一份調(diào)查顯示：學(xué)生最不喜歡的老師是說(shuō)話帶刺、損人的老師。古語(yǔ)說(shuō)："好話一句三冬暖，惡語(yǔ)一句六月寒"。學(xué)生是敏感的，這種敏感來(lái)自于他對(duì)老師的重視，他重視老師對(duì)于自身的每一次評(píng)價(jià)，每一次談話與交流，甚至每一個(gè)眼神。因此當(dāng)我們?cè)诤蛯W(xué)生說(shuō)話的時(shí)候一定要仔細(xì)斟酌我們的語(yǔ)言，所謂言為心聲。只有真正做到將心比心，真正做到"己所不欲，勿施于人"，把學(xué)生放在和我們平等的位置上，才不愧為我們的校訓(xùn)"愛(ài)滿天下，精誠(chéng)至善"。

從教近30年，自己認(rèn)為還是比較受學(xué)生歡迎的，其中一個(gè)很重要的原因就是我從不歧視所謂的差生。讀師范時(shí)由于種種原因我自己也當(dāng)過(guò)差生，其中的滋味至今記憶猶新。從那時(shí)起我就發(fā)過(guò)誓：當(dāng)老師后決不歧視差生，要善待差生，盡力幫助差生，讓差生也能體會(huì)到成功的快樂(lè)。因此，教書(shū)后班上常常有其它科成績(jī)?cè)阃噶硕Z(yǔ)文成績(jī)還可以的學(xué)生，因?yàn)槲也幌訔壦麄?，他們也喜歡我，自然而然成績(jī)就不會(huì)很差了。

另外，好學(xué)生絕對(duì)不是批評(píng)出來(lái)的，每個(gè)人都渴望被欣賞，每個(gè)人都渴望被認(rèn)可，學(xué)生也是一樣。學(xué)生需要有成就感，而作為一個(gè)教師，你要盡可能的使你的學(xué)生在你這里獲得更多的成就感，獲得被欣賞的感覺(jué)！這種欣賞要發(fā)自內(nèi)心。而這種發(fā)自內(nèi)心的欣賞，需要我們能夠真正潛下心來(lái)，把我們的精力放在我們的學(xué)生身上，去觀察，去了解每一個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都有他自身與眾不同的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)我們讓他的優(yōu)點(diǎn)得到廣泛的認(rèn)可，激發(fā)他利用自身的優(yōu)點(diǎn)獲得成就感的同時(shí)，教師就會(huì)得到來(lái)自于學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可！

我曾經(jīng)開(kāi)過(guò)一個(gè)找優(yōu)點(diǎn)的主題班會(huì)，每個(gè)學(xué)生給自己的同學(xué)寫(xiě)至少一條優(yōu)點(diǎn)。班會(huì)后大家的臉上都笑開(kāi)了花，原來(lái)憂郁的開(kāi)朗了許多，自卑的挺起了胸膛，十分頑劣的收斂了不少，因?yàn)樗麄儚某ο嗵幍幕锇橹械玫搅俗鹬?、肯定和贊美，他們的精神需求得到了極大的滿足。

4.做一個(gè)有敬業(yè)精神的教師，還必須得有一顆童心

童心是師愛(ài)的源泉。只有童心能喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。樂(lè)于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個(gè)兒童，這不但是教師最基本的素質(zhì)之一，而且是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真誠(chéng)情感的心理基礎(chǔ)。要努力使自己與學(xué)生的思想感情保持一致，學(xué)會(huì)用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽(tīng)，用兒童的興趣去探求，用兒童的情感去熱愛(ài)。是的，童心不泯我們才有教育的真誠(chéng)，才有融入孩子世界的淳樸與自然，與孩子一起歡樂(lè)與痛苦，與孩子一起成長(zhǎng)。

靜夜思的詩(shī)意范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 品牌意識(shí) 企業(yè)經(jīng)營(yíng) 品牌策略

一、引言

從改革開(kāi)放到加入世貿(mào)組織這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特定時(shí)期，我國(guó)創(chuàng)造了持續(xù)20多年的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在這一特定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期內(nèi)，由于中國(guó)制造大國(guó)地位的確立、國(guó)內(nèi)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，企業(yè)的目標(biāo)是規(guī)模擴(kuò)張和資本的積累，因此，造成品牌意識(shí)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的缺失；隨著外資投資策略的改變，目前有些加工業(yè)和制造業(yè)將面臨空殼化的危險(xiǎn)，因此提高品牌意識(shí)，加強(qiáng)品牌建設(shè)，實(shí)現(xiàn)品牌經(jīng)營(yíng)對(duì)扭轉(zhuǎn)過(guò)去粗放型經(jīng)濟(jì)模式具有重要的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)意義。

二、品牌意識(shí)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中缺失的原因

1.企業(yè)經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)與品牌意識(shí)的缺失

企業(yè)經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的靈魂和核心。一個(gè)成功的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)注重國(guó)際知名品牌的開(kāi)發(fā)，把發(fā)展自己的品牌作為企業(yè)持續(xù)發(fā)展的追求目標(biāo)。但從目前實(shí)際情況來(lái)看，雖然經(jīng)營(yíng)者的文化程度穩(wěn)步提高，年齡分布得到改善，有專業(yè)管理知識(shí)經(jīng)營(yíng)者的比例也在逐年上升，但無(wú)論是從數(shù)量還是質(zhì)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，加之有的年齡結(jié)構(gòu)偏大，任職年限短，專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等等原因，造成在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，對(duì)品牌在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差，企業(yè)缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重虧損而倒閉?！皳?jù)有關(guān)部門2000家虧損企業(yè)的調(diào)查顯示，由于企業(yè)經(jīng)營(yíng)素質(zhì)低下造成的虧損占三分之二以上。”因此，整體提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)是中國(guó)品牌急需解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不對(duì)稱與品牌意識(shí)的缺失

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅猛的發(fā)展，在整個(gè)國(guó)際分工中，以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家基本上處于產(chǎn)業(yè)鏈最低端，從事大規(guī)模生產(chǎn)，而發(fā)達(dá)國(guó)家則致力于關(guān)鍵技術(shù)和品牌的打造；另一方面是國(guó)內(nèi)消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，為生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造了龐大的需求，城鎮(zhèn)化的發(fā)展，也為生產(chǎn)力發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的空間，在這一特定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向是規(guī)模的擴(kuò)張，資本的積累；而發(fā)達(dá)國(guó)家已進(jìn)入了品牌經(jīng)營(yíng)型的時(shí)代，服裝、汽車、化妝品、電子產(chǎn)品以銳不可擋的氣勢(shì)迅速占領(lǐng)了中國(guó)市場(chǎng)的份額。據(jù)調(diào)查：“北京高檔商品中60%是進(jìn)口品牌，燕莎、國(guó)貿(mào)90%以上是進(jìn)口品牌?！边@對(duì)我國(guó)目前處于產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)型向資本積累型快速發(fā)展的大、中小企業(yè)，將是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

3.目光短視和投機(jī)與品牌意識(shí)的缺失。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的“目光短視”主要表現(xiàn)為對(duì)品牌建設(shè)的短視。商務(wù)部副部長(zhǎng)姜增偉曾指出:中國(guó)品牌存在的主要問(wèn)題就是：“品牌生命周期短，附加值少,對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度低”，如過(guò)去紅極一時(shí)的品牌“健力寶”,如今早已銷聲匿跡了；印染業(yè)出口產(chǎn)品多是單加工，缺乏品牌的經(jīng)營(yíng),由于多環(huán)節(jié)，利潤(rùn)大量流失;2005年中國(guó)鞋業(yè)量達(dá)90億雙,占世界總產(chǎn)量的53%，出口額為171億美元，占世界鞋業(yè)總貿(mào)易額6%，原因是量大而缺少品牌，靠廉價(jià)占據(jù)市場(chǎng)份額，長(zhǎng)期下去，如果再不轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，加強(qiáng)品牌建設(shè)，就會(huì)失去自主品牌在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)地位。另一方面，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)序，監(jiān)督不健全的社會(huì)易滋生經(jīng)營(yíng)投機(jī)，當(dāng)投機(jī)收益高于品牌收益時(shí)，他的經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向就是投機(jī)。因此，很多企業(yè)根本就不考慮品牌建設(shè)問(wèn)題。如服裝市場(chǎng)每年大約2000多個(gè)品牌要淘汰，生命周期也只有一年多，大多就是因?yàn)橥稒C(jī)獲利短、平、快的結(jié)果。這些企業(yè)也是中國(guó)名牌低技術(shù)含量、低附加值的典型代表，

4.企業(yè)銷售行為與品牌意識(shí)的缺失

中國(guó)名牌問(wèn)題之一就是銷售：表現(xiàn)為在營(yíng)銷環(huán)節(jié)中不主動(dòng)考慮顧客需求、不用自身的銷售行為感動(dòng)顧客、銷售意識(shí)與企業(yè)生產(chǎn)和品牌經(jīng)營(yíng)不融合、企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量和售后服務(wù)無(wú)保障、銷售隊(duì)伍人員不穩(wěn)定。在眾多的民營(yíng)企業(yè)中，大多數(shù)老板認(rèn)為，銷售量就是品牌，市場(chǎng)有了，品牌也就做到家了，于是促銷期實(shí)行“廣告轟炸”，成本急劇上升?！捌髽I(yè)廣告做得好，我們的銷售也就好”，這是企業(yè)銷售從業(yè)人員的普遍認(rèn)識(shí)，銷售提成是促先的主要手段，因此現(xiàn)有的銷售隊(duì)伍多為實(shí)踐型、經(jīng)驗(yàn)型。在銷售過(guò)程中表現(xiàn)為產(chǎn)品市場(chǎng)化程度低，營(yíng)銷手段落后，與消費(fèi)者導(dǎo)向理念缺乏，宣傳手段陳舊，推銷能力欠佳，企業(yè)產(chǎn)品往往是短期發(fā)展。由于觀念陳腐、管理落后，評(píng)估手段不科學(xué)諸多方面的制約，品牌在消費(fèi)者心中認(rèn)知度沒(méi)有建立起來(lái)，品牌意識(shí)的缺失造成了企業(yè)銷售行為和營(yíng)銷策略與品牌建設(shè)的不協(xié)調(diào)。

三、加強(qiáng)品牌建設(shè)，提升品牌意識(shí)的幾點(diǎn)思考

1.把比較競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為品牌經(jīng)營(yíng)

從圖中可以看出，比較優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)，是一種可變優(yōu)勢(shì)。在這種粗放型的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下，企業(yè)出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)固定性、通過(guò)低成本、低價(jià)格進(jìn)行再加工，以模仿、替代等行為代替產(chǎn)品的改良和創(chuàng)新。如廣東、福建等沿海地區(qū)從事體育服裝、運(yùn)動(dòng)鞋等勞動(dòng)密集型體育用品的生產(chǎn)，由于技術(shù)含量低，規(guī)模小，始終不能形成國(guó)內(nèi)主導(dǎo)性體育品牌，在專業(yè)體育服裝市場(chǎng)，耐克、阿迪達(dá)斯穩(wěn)居高端。國(guó)外品牌則利用我國(guó)低廉的勞動(dòng)力和巨大的市場(chǎng)及引資政策，使我們?cè)谳^短的時(shí)間確立了“制造大國(guó)”的地位，隨著跨國(guó)品牌投資策略的調(diào)整，加工生產(chǎn)已逐漸轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)成本更為低廉的國(guó)家和地區(qū)，這對(duì)“中國(guó)制造”形成了新的沖擊。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該在保持比較優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)向品牌經(jīng)營(yíng)去努力，積極采取措施、走品牌優(yōu)勢(shì)的策略，只有這樣，我們才會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得一席之地。

2.制定企業(yè)品牌策略，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

一個(gè)成熟的品牌，它的生命周期在不懈的市場(chǎng)分析、不斷的品牌策略更新、不止的品牌追求中產(chǎn)品是永久的，質(zhì)量是永恒的，成功與否決定于企業(yè)品牌策略的針對(duì)性、前瞻性作精細(xì)化程度。

（1)品牌命名策略

在品牌定位時(shí)代，企業(yè)能做的惟一重要的營(yíng)銷策略就是給產(chǎn)品起一個(gè)通用性、描述性的名字，防止競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的仿效，通過(guò)名字把品牌印在預(yù)期客戶頭腦中，成為消費(fèi)者識(shí)別企業(yè)品牌的一個(gè)重要標(biāo)志。如美國(guó)著名的“?？松‥XXON）”商標(biāo)命名，歷時(shí)6年耗資一億多美元，如今它的品牌價(jià)值已高達(dá)上百億美元。由此可見(jiàn)，一個(gè)成功的產(chǎn)品命名應(yīng)充分體現(xiàn)產(chǎn)品的特性，區(qū)域通用性和具有較高的文化附加值，國(guó)內(nèi)著名的娃哈哈企業(yè)集團(tuán)的成功，給產(chǎn)品取了個(gè)好名字是很重要的一個(gè)因素?？梢?jiàn)，要打造一個(gè)好的品牌，在命名的策劃中，切忌隨心所欲、名不符實(shí)、庸俗、缺乏特性，要注意國(guó)際通用性，要考慮中文名與英文名在發(fā)音、寓意上協(xié)調(diào)貼切的配合，否則很難成功。我國(guó)“藍(lán)天”牌牙膏出口到美國(guó)，其譯名“Blue sky”,英文意為“企業(yè)收不回來(lái)的債”，銷售自然成了問(wèn)題，所以品牌命名一定要準(zhǔn)確體現(xiàn)產(chǎn)品的特性，定位清晰，避其所忌。

（2)品牌組合策略

任何產(chǎn)品都要經(jīng)歷一個(gè)成長(zhǎng)到衰退的過(guò)程。因此，企業(yè)不能僅靠一種產(chǎn)品、一種模式去運(yùn)營(yíng)。品牌定位無(wú)論是從上到下，從左到右，它都是一個(gè)盈利的方向，走一品多牌，要注重市場(chǎng)調(diào)查和市場(chǎng)細(xì)分，根據(jù)不同行政區(qū)域、不同地區(qū)屬性、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)、不同消費(fèi)層次來(lái)制定企業(yè)階段產(chǎn)品、成熟期產(chǎn)品和創(chuàng)新期產(chǎn)品的策略，從功能、價(jià)格、包裝等各方面劃分出多個(gè)市場(chǎng)，培養(yǎng)消費(fèi)者對(duì)本企業(yè)品牌的偏好和增加對(duì)企業(yè)的信任度，一品多牌是滿足不同的市場(chǎng)需要，是長(zhǎng)期的、不間斷的、有棄舍和空白生位的品牌經(jīng)營(yíng)策略。在企業(yè)資源許可的情況下，實(shí)施產(chǎn)品延伸策略，可以降低廣告成本，取長(zhǎng)補(bǔ)短，分散風(fēng)險(xiǎn)投資，增加企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，提高企業(yè)形象。企業(yè)要根據(jù)不同的發(fā)展階段，適時(shí)的推出適合市場(chǎng)的產(chǎn)品，否則盲目擴(kuò)張容易誤入品牌延伸的陷阱，運(yùn)籌不好，很可能使品牌形象大打折扣，不是在自己資源共享的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元化，只能以失敗告終。

（3)品牌創(chuàng)新策略

產(chǎn)品創(chuàng)新是企業(yè)不斷滿足市場(chǎng)需求，提高競(jìng)爭(zhēng)力，以求生存和發(fā)展的重要策略，在個(gè)性化需求日益明顯的今天，對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、生產(chǎn)全過(guò)程提出了更高的要求，任何創(chuàng)新策略，都要根據(jù)企業(yè)本身的特質(zhì)和品牌定位，生產(chǎn)技術(shù)及人、才、力等方面來(lái)確定。一個(gè)品牌長(zhǎng)期堅(jiān)持是很難的，風(fēng)格要延續(xù)，但不能一成不變，否則最終也是落伍和淘汰。“香奈爾”的創(chuàng)新理念就是簡(jiǎn)潔大方;“登喜路”是非常傳統(tǒng)經(jīng)典的服裝，適合在很正式的場(chǎng)合的著裝，現(xiàn)在它的款式、裁剪、用料體現(xiàn)的是時(shí)代的流行趨勢(shì)，風(fēng)格年輕化。這種品牌創(chuàng)新策略，它是在原有的市場(chǎng)和風(fēng)格的基礎(chǔ)上，又生出一條線，去滿足年青人的喜好。因此到某一時(shí)期和某一階段，品牌就應(yīng)有新的面孔、新的視覺(jué)、新的形象和新的品牌文化，使之延續(xù)。我國(guó)品牌周期平均一至二年，其主要原因就是缺乏產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新產(chǎn)品的儲(chǔ)備能力，因此企業(yè)重視創(chuàng)新周期是延長(zhǎng)品牌生命周期非常重要的環(huán)節(jié)。

（4)品牌媒體策略

品牌媒體策略在品牌策略中占有重要的地位，對(duì)不同的國(guó)家、地區(qū)和品牌受用者所具有的不同的特質(zhì)要進(jìn)行分析、比較、審時(shí)度勢(shì)，不同的品牌實(shí)施不同的媒體策略，是品牌營(yíng)銷成功的關(guān)健。一是通過(guò)完美的創(chuàng)意使品牌特性與人們對(duì)品牌的認(rèn)可度找到一個(gè)契合點(diǎn);二是與媒體合作。通過(guò)知名廣告公司，延伸到其它媒體，將品牌引導(dǎo)給消費(fèi)者，把品牌的敏感者、時(shí)尚者引導(dǎo)成功，拓寬品牌受用面;三是時(shí)尚品牌的運(yùn)作。通過(guò)大手筆的會(huì)和舉辦邀請(qǐng)社會(huì)名流參加的大型派對(duì)活動(dòng)，吸引上流人士、時(shí)尚崇拜者，引導(dǎo)消費(fèi)者的追捧和狂熱，同時(shí)每到一定的周期，你對(duì)品牌就要找新的美，新的關(guān)心話題和新的媒體技術(shù)來(lái)宣傳，不能一成不變，保持與品牌消費(fèi)者的良好溝通和關(guān)愛(ài)，使品牌成為永久的品牌，永久的質(zhì)量，所以媒體策略也是品牌影響力和品牌營(yíng)銷的催化劑和助推器。

3.重視品牌知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是品牌成長(zhǎng)的最基本的條件，否則自主品牌是難以生存和發(fā)展的，以下幾點(diǎn)對(duì)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)可以起到一定的積極作用:①政府及職能部門大力支持。充分發(fā)揮政府和職能部門的市場(chǎng)監(jiān)管作用，為品牌企業(yè)創(chuàng)造一個(gè)公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。②品牌企業(yè)要有主動(dòng)保護(hù)意識(shí)。如IBM在世界各國(guó)花了巨大的人力、財(cái)力進(jìn)行品牌維護(hù)，但它本身也從中受益匪淺，我們有的企業(yè)被動(dòng)應(yīng)付知識(shí)侵權(quán)，即使贏了官司也損失慘重;③品牌企業(yè)必須提升自己的商標(biāo)國(guó)際保護(hù)意識(shí)。我國(guó)質(zhì)優(yōu)的“一得閣”墨汁，被日本搶注，紅星“二鍋頭”酒被歐盟搶注，這些慘痛的事件，說(shuō)明中國(guó)品牌意識(shí)、商標(biāo)保護(hù)意識(shí)確實(shí)相當(dāng)薄弱。④企業(yè)要設(shè)立專門的、分工明細(xì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)部門，建立切實(shí)可行的各項(xiàng)管理制度和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)措施，維護(hù)品牌利益。

4.加速信息化建設(shè)的步伐

信息化最終的目的就是創(chuàng)建世界名牌。企業(yè)信息化應(yīng)先于品牌建設(shè)，只有這樣，才能使我們名牌在全方位的運(yùn)轉(zhuǎn)中，融入跨國(guó)經(jīng)營(yíng)鏈的網(wǎng)絡(luò)體系，通過(guò)信息集成，使企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)過(guò)程優(yōu)化、資源優(yōu)化、物流優(yōu)化，結(jié)算優(yōu)化，否則，就不能適應(yīng)瞬間變化的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，降低對(duì)市場(chǎng)的快速反應(yīng)能力，也削弱了品牌的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

品牌就是生產(chǎn)力。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)大膽的探索、實(shí)踐、創(chuàng)新，拋棄任何幻想，虛心學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的東西，吸收國(guó)際品牌成熟經(jīng)驗(yàn)，把質(zhì)量視為企業(yè)的生命，把誠(chéng)信永遠(yuǎn)放在企業(yè)的首位，潛心打造企業(yè)核心產(chǎn)品，只要我們有品牌遠(yuǎn)景，用質(zhì)量、信譽(yù)感動(dòng)顧客,中國(guó)制造終將會(huì)成為中國(guó)品牌，世界加工廠終將會(huì)被中國(guó)品牌所替代。

參考文獻(xiàn):

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[5]王靜:品牌有價(jià)[M].企業(yè)管理出版社，2005

靜夜思的詩(shī)意范文第4篇

1、《山海經(jīng)》是一本記載著中國(guó)古代神話傳說(shuō)的奇說(shuō)，里面記載了各式各樣的神奇事情以及各種妖怪和妖獸等等。所以就展開(kāi)想象，把這句話當(dāng)成是梗來(lái)形容別人。當(dāng)別人說(shuō)這句話的時(shí)候，其實(shí)就說(shuō)你是山海經(jīng)里面的妖怪。

2、疑似黃俊捷的女友花兒超級(jí)乖在公布黃俊捷出軌的實(shí)錘后，不少黃俊捷的粉絲紛紛開(kāi)始懟花兒超級(jí)乖長(zhǎng)得丑，對(duì)于粉絲的惡意攻擊，花兒超級(jí)乖也不甘示弱，給出了很多“妙語(yǔ)連珠”的回應(yīng)，比如在被粉絲罵長(zhǎng)的丑的時(shí)候，直接回應(yīng)說(shuō)“你又在山海經(jīng)的那一頁(yè)”，其實(shí)這是個(gè)老梗了，說(shuō)一個(gè)人在山海經(jīng)上的某一頁(yè)，是說(shuō)一個(gè)人長(zhǎng)的像“妖怪”、“長(zhǎng)的丑陋”，因?yàn)樯胶＝?jīng)里面有很多描述奇特動(dòng)物的插畫(huà)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

靜夜思的詩(shī)意范文第5篇

記得還是在上大二的時(shí)候，弟弟給我推薦了趙鑫珊先生的《萊茵河的濤聲》，從此便喜歡上了這個(gè)長(zhǎng)著大胡子的哲學(xué)家和他的益智愉情的旅游作品。以后只要發(fā)現(xiàn)趙先生的這類書(shū)我肯定會(huì)買來(lái)，找一個(gè)陽(yáng)光明媚的周末，泡一杯香茶或是咖啡，細(xì)細(xì)品味他的精神世界。又是一個(gè)艷陽(yáng)高照的日子，但是陽(yáng)光不再熾熱得讓人不得不逃避，翻開(kāi)《我心目中的十字架：思考是種享受》，體會(huì)這思考的享受，一種遠(yuǎn)離了爭(zhēng)斗、遠(yuǎn)離了壓力、同時(shí)也遠(yuǎn)離了社會(huì)人的享受。

可能是我本人生性外向，所以一直以來(lái)我都喜歡到人群中去而不喜歡總是一個(gè)人呆著，我認(rèn)為獨(dú)自一人呆久了，會(huì)呆出問(wèn)題來(lái)。我喜歡與人交流，害怕寂寞和獨(dú)處，害怕一個(gè)人想事情?？赐赀@本書(shū)，第一次發(fā)現(xiàn)，原來(lái)思考也是一種享受。好久沒(méi)有坐下來(lái)思考一下問(wèn)題了。今天不經(jīng)意的坐下來(lái)，竟然想到了好多好多。原來(lái)安靜的思考也是一種享受，“而且還是一種最廣大、最深沉和最自由的享受?！?/p>

本書(shū)是作者集數(shù)年來(lái)旅歐、走訪、寫(xiě)作的心得精心凝聚的一部作品。在匆忙的都市生活中，行走在現(xiàn)代都市的喧囂里，心往神追的卻是對(duì)生命和生活的“存在”和“意義”的不懈思考。于是一個(gè)個(gè)饒有情趣又深富哲學(xué)意味的命題給作者帶來(lái)了一串串智慧的遐想和解疑的。這是思考帶來(lái)的享受，是作者用心靈構(gòu)制的一個(gè)人生哲學(xué)的象征――非宗教含義而又充滿人文關(guān)懷的“十字架”。

人生如茶，第一道苦似生命，第二道甜如愛(ài)情，第三道淡若微風(fēng)。是啊，以前的人生中我最看重的是學(xué)習(xí)和工作，其他的都退而居其次，但是經(jīng)過(guò)數(shù)年生活的磨練，我覺(jué)得學(xué)做人比學(xué)知識(shí)更重要，學(xué)做人是一門很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，首先要建立起一個(gè)正確的價(jià)值觀，次者要培養(yǎng)良好的品格，再者要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。正確的價(jià)值觀是最為關(guān)鍵的，它會(huì)左右你對(duì)世界萬(wàn)物的是非與價(jià)值的判斷；擁有良好的品格是成功地處事待人的必備條件，樂(lè)于助人、誠(chéng)以待人、恪守信用、謙虛謹(jǐn)慎等等都是必備的美德。而遠(yuǎn)大的理想就像是漆黑沙漠中的月亮，它是人生指向標(biāo)，人沒(méi)有了理想就如同迷失了方向，至死也都只能停留在這片沙漠里。我愛(ài)自言自語(yǔ)，不必顧慮別人眼光的怪異；我喜歡居高臨下地仰望周圍的一切，以一種并不成熟但帶個(gè)人色彩的眼光去思考身邊的所有。