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海日生殘夜范文第1篇

關(guān)鍵詞：教師；意境開闊；思鄉(xiāng)；同工異曲

唐代詩人王灣的《次北固山下》，已選入人教版語文七年級課本中。作者是洛陽人，玄宗年間進(jìn)士?！按伪惫躺较隆?，即泊舟停宿在北固山下。北固山，在今江蘇省鎮(zhèn)江市北面，三面臨江，形勢險(xiǎn)固。詩人家住洛陽，漫游江南，“往來吳、楚間”。當(dāng)舟行至北固山下，見潮平岸闊、殘夜歸雁，時(shí)近年關(guān)，身在異地，頓生鄉(xiāng)關(guān)何處之感，于是寫出千古名篇。“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊?！?/p>

首聯(lián)“客路青山外，行舟綠水前”，是寫驛道向青山外伸延，我在碧波蕩漾的江上乘船向前。此對偶，工麗跳脫，寫客路青山、行舟綠水，暗含奔波之意，已有人在江南，神馳故里的羈旅情懷。后來歐陽修的《踏莎行》后兩句有：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”。卻是說原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人更遠(yuǎn)在春山之外，渺不可尋。這首詞上片寫離愁，下片是遙想，寫思婦別恨。全詞含蓄地寫出了“迢迢不斷如春水”的情思，有一種情深意遠(yuǎn)的境界。最后兩句是想象閨中人憑高望遠(yuǎn)不見君的情景。那樓頭一往情深的思婦，凝眸遠(yuǎn)望、神馳天外――正越過春山，伴漸行漸遠(yuǎn)的征人直至海角天涯，情意深長、哀婉欲絕。但是否受到“客路青山外，行舟綠水前”的啟發(fā)，還有待研究。

頷聯(lián)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，寫春潮漲涌，兩岸江面更顯得空闊無邊；順風(fēng)行進(jìn)，有一帆高懸。這是寫船上所見。潮平岸闊而風(fēng)正帆懸，詩人東下，眼前是江水漲涌平闊的情景，恢宏闊大而意象豐富。“潮平”更顯“兩岸闊”“風(fēng)正”方能“一帆懸”。寫景而寓理，耐人尋味。這一句與“星垂平野闊，月涌大江流”及“山隨平野盡，江入大荒流”可謂同工異曲。前者是杜甫《旅夜書懷》之名句，寫代宗永泰元年（765年）由華州解職離成都去重慶途中所見。詩人獨(dú)坐舟中，星垂野闊，月涌江流，孤獨(dú)凄愴，四顧茫然。他先是寫“旅夜”情景，而后“書懷”，用形單影孤的沙鷗以寄托功業(yè)未成的慨嘆，表達(dá)了漂泊無依的苦悶傷感。與王灣句對比相似，又同是寫空闊，羈旅漂泊。但“潮平兩岸”與“星垂平野”晝夜不同，基調(diào)有異。杜甫是用雄渾闊大的夜景襯托深沉滯重的孤獨(dú)感，風(fēng)格沉郁，使人感受其心情如奔涌江流澎湃難平?！端匿樵娫挕吩u此詩句法森嚴(yán)，“涌”字尤奇。而“山隨平野盡，江入大荒流”是《渡荊門送別》中的一句，是李白出蜀漫游途中所作。全詩意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格雄健、形象奇?zhèn)?、想象瑰麗，書寫了濃濃的思鄉(xiāng)之情。這里寫山逐漸消失，眼前的原野平曠無際；長江一瀉千里，流入大荒之地。這是岸邊所見，抒寫喜悅開朗的心情。也是寫空闊，與王灣、杜甫詩句相似，意境卻迥然不同。但三人的詩句是各有千秋、不分伯仲。

頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”，則寫潮平岸闊而江中日早。紅日升起，于殘夜未退之時(shí)；暖春早到，在舊年將盡之際。這是既寫景而又點(diǎn)出時(shí)令。海，古詩中也以海指江。還有人認(rèn)為：海，有四海之內(nèi)意；江，可指大江南北――是互文見義，也不無道理，如此意象更雄渾開闊。畢竟時(shí)過境遷，我非古人，意會其所想也不能武斷地非此即彼呀。這第三聯(lián)寫拂曉行船的情景，對仗工穩(wěn)而隱含哲理，為歷來傳誦的名句。“日生殘夜”“春入舊年”，時(shí)序交替，歲月匆匆，而離家日久，怎不叫人頓生鄉(xiāng)思？這里描繪了晝夜和冬春交替景象：殘夜未盡而紅日早升，舊歲未除而春意萌動，時(shí)序變遷，新舊交替，蘊(yùn)含著一種自然理趣，給人以遐想，給人以樂觀向上的力量，給人以鼓舞與希望。與詩人同時(shí)代的“燕許大手筆”燕公張說將此聯(lián)“手題政事堂”；明代胡應(yīng)麟在《詩藪》中譽(yù)其“形容景物，妙絕千古”；晚唐詩人鄭谷在《卷末偶題三首》中又說“何如海日生殘夜，一句能令萬古傳”……欽羨激賞之情溢于言表，真可謂傳誦當(dāng)時(shí)而蜚聲后世。與此相似的“云霞出海曙，梅柳渡江春”的詩句則較早一點(diǎn)，出自初唐詩人杜審言（約645年～708年）的《和晉陵陸丞相早春游望》，全詩用擬人手法，寫江南春景，歷歷如畫。這是說太陽升起于海面，云霞升騰初染，曙光乍現(xiàn)；梅紅柳綠，仿佛春色渡過長江一般。云霞海曙，梅柳江春，意象更明麗。但此詩抒寫的卻是詩人宦游他鄉(xiāng)，曉天春色而不能歸省的傷感。由“忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟”一句可知。二人詩句皆對仗工整而字字錘煉，章法細(xì)密而格律謹(jǐn)嚴(yán)，境界闊大而意象雄渾，挫江海天地于筆端，可稱妙絕。

尾句“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”，寫家書將何處寄達(dá)？煩勞北歸的鴻雁捎到洛陽那邊。講見雁思親，望歸雁傳書，全篇籠罩的是淡淡的鄉(xiāng)思愁緒，不像杜審言“忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾”那樣的傷感，也不像杜甫“飄飄何所似？天地一沙鷗”的自嘆飄零。

詩人際遇心緒不同，即使描寫境界相似，所托情懷自然也不盡相同?！洞伪惫躺较隆肪跋箝_闊，抒寫了羈旅思鄉(xiāng)的情懷。詩人云帆高掛，泛舟東行，在青山綠水間，逢春潮涌動、江天緲遠(yuǎn)、潮平岸闊而風(fēng)正帆懸，殘夜將盡而紅日初生，舊歲未除而江上春早，見歸雁而頓生鄉(xiāng)思，欲托雁傳書，以慰漂泊羈旅之念――熔寫景、抒情、說理于一爐。詩情沉郁而迂回，言辭雋永而婉曲，格調(diào)壯美、意境開闊，令人激賞而嘆為觀止，堪稱妙絕千古的名篇。

參考文獻(xiàn)：

[1]霍松林.唐宋詩文鑒賞舉隅[M].北京：人民文學(xué)出版社，

海日生殘夜范文第2篇

燈紅酒綠，繁弦急管。

不論你喜歡雞、鴨、魚、肉、面、蝦、蟹凡所應(yīng)有，無所不有。

那一夜——

它好象化為魔杖，符咒，

把整個(gè)世界染得非喜既樂，把面孔變得笑逐顏開。

那一夜——

全家大團(tuán)聚，

兄弟姐妹殊途同歸，從異地歸鄉(xiāng)。

舉國上下十三億民眾，歡聲雀躍。

翻開陳舊的日歷，

擦拭你的眼睛，

你會發(fā)現(xiàn)，

海日生殘夜范文第3篇

橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。(蘇軾《題西林壁)

欲窮千里目,更上一層樓。(王之煥《登鸛雀樓》)

沉舟側(cè)畔千帆過,并樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》)

問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》)

會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)

竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)

等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)

海日生殘夜范文第4篇

在這喜氣洋洋的日子里，讓我不由的想起了唐代詩人常建的“海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。”也不由得產(chǎn)生了濃濃的思想之情。

渴望渴望，渴望得到母親溫暖的問候；渴望得到父親親切的關(guān)懷；渴望喝到那富有家鄉(xiāng)氣味的湯；渴望吃到那帶滿家鄉(xiāng)情意的菜。

看看這過去的一年，發(fā)生了許多事20xx的奧運(yùn)會也在炮火聲中過去了。雖然發(fā)生了不好5．12大地震。但也表現(xiàn)出了我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)的力量。展現(xiàn)了我們中華民族的振興。那句；“再大的困難除以14億，都會變得微不足道。再小的關(guān)愛乘以14億，都會變成愛的海洋。”更是讓人思想聯(lián)翩。

海日生殘夜范文第5篇

唐代：王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2、《漁家傲·秋思》

宋代：范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

3、《黃鶴樓》

唐代：崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

4、《次北固山下》

唐代：王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

5、《渡荊門送別》

唐代：李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。