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少兒美術(shù)培訓范文第1篇

通過朋友的介紹，我有機會成為一名“石人公園少兒美術(shù)培訓班”的兼職美術(shù)教師。石人公園位于青羊區(qū)石人路，公園被人口密集的居民區(qū)環(huán)繞，在此基礎(chǔ)上，為了滿足當?shù)厝说慕逃枨?，以石人公園為中心，一千米以內(nèi)的小學就有9個，有3所小學建校已五六十年，其中有1所還是國家級教育科研基地，在這樣一個有著悠久文化教育的地區(qū)，當?shù)氐母改溉绾芜M行孩子的美術(shù)教育呢？又對少兒美術(shù)教育有多少的認識和了解呢？而父母對孩子的美術(shù)教育又會起到什么樣的影響呢？這寫問題將在我的課堂體驗中一一得到展現(xiàn)，也是我這次兼職美術(shù)教師工作的一大收獲。

我們的孩子為什么要學習藝術(shù)呢？

現(xiàn)在許多家長過于功利，讓孩子們學會畫，希望比賽獲獎，這是干擾孩子的思想和個性。如果美術(shù)老師教孩子畫畫，畫了一條線用20分鐘，父母認為那是浪費時間。事實上，孩子們剛剛開始學習，父母應(yīng)該鼓勵孩子們、順從孩子們的想法，即使只是畫了一條線卻被受到鼓勵。父母應(yīng)該保護孩子的自信和個性發(fā)展，藝術(shù)教育孩子最重要的是發(fā)展他們的興趣和信心。

每個孩子都有一個美麗的心的種子。父母的藝術(shù)表現(xiàn)及反應(yīng)應(yīng)該是對孩子的完全理解和尊重，而不是用自己的審美標準來判斷孩子，更不是由于追求“完美”和孩子們進行單調(diào)的訓練，這將扼殺他們嶄露頭角的想象力和創(chuàng)造力。我們經(jīng)?？吹竭@樣的場景：成年人把一種事物，如蘋果、一個花瓶擺在孩子們面前，讓孩子畫，這是其實是復(fù)制一個副本而非畫畫。當孩子們繪畫時，繪畫不應(yīng)該被限制一個范圍，尤其是兒童不應(yīng)該被要求畫成范畫一樣。孩子應(yīng)該怎么畫呢？其實很簡單，就是讓他畫出他自己的生活經(jīng)歷，鼓勵孩子在生活中仔細觀察，體驗、獲得經(jīng)驗，為藝術(shù)活動積累經(jīng)驗與素材。如：觀察不同種類的形狀、顏色等等，根據(jù)孩子的生活經(jīng)驗與孩子一起來確定主題的藝術(shù)表現(xiàn)，并指導(dǎo)孩子想象力的主題、藝術(shù)的表達，這是孩子繪畫的魔法元素，因為繪畫是兒童感知世界的一種方式。

兒童繪畫，最好的狀態(tài)是不讓他忘記任何提示的“畫”或“藝術(shù)”有關(guān)的因素。相反，要讓孩子們覺得在生活中、在游戲中。因為孩子們被要求復(fù)制實物，所以當有一天成年人讓他畫一個沒有見過的東西，他會無助的說：“我不會畫！”在這個時候，成年人不要努力尋找一個臨摹對象，而是適當?shù)氖褂梅椒▉碇笇?dǎo)他繪畫。在這個時候，最好的方法是成人提問式的引導(dǎo)孩子。但不要說出具有干擾暗示的前提，孩子們自己理解這件事，讓他保持他的理解方式。兒童繪畫最好的指南是“問”，父母從不提供答案，只肯定、總是問問“你……”要避免說“我想……”。

父母對待孩子的繪畫總是簡單的和殘酷的評價“像”和“不像”。然而，孩子的畫，“像與不像”是最不尊重孩子的評價，因為這幅畫就像一個孩子再用說話的方式來表達他們自己感知的周圍世界：幾條線表示廚房氣味；混亂的點代表雨……孩子用一幅畫談?wù)撍麄兊母星槭澜纭Ｒ恍┘议L說，他的兒子畫了一群隨機線，他說，繪畫是奧特曼，中間兩個圓是奧特曼的眼睛，其他沒有規(guī)則的線奧特曼揮舞著雙手和頭部。如果成年人不聆聽孩子們講述他的畫，而是看重“看起來像與不像”的價值，這孩子將會失去他們富有生命力的每一幅畫。如果父母不能理解這一點，不要去要求孩子畫，因為如果“比較像與不像”，當然畫畫不能和照片一樣好，因為畫筆永遠沒有相機準確。所以，喜歡聆聽孩子們的繪畫是個好方法?？隙ê⒆拥膬?yōu)點與方式來表達他們的感情并引導(dǎo)他們改善的更好。如，“你畫如此多的紅色，我覺得像新年慶祝活動”，“你聽起來真的很喜歡玩大灰狼，如果表達的再激烈一點將會更好！”等等。

在研究兒童的藝術(shù)時發(fā)現(xiàn)，孩子的父母在兒童繪畫時的干預(yù)行為司空見慣。有父母對孩子的繪畫形象吹毛求疵的；父母對兒童繪畫載體的限制，比如孩子們是不允許在墻上涂鴉；父母限制孩子的繪畫方式，如只允許兒童用筆畫，但不是手或其它工具；父母限制孩子的繪畫姿勢，如只允許坐著繪畫，繪畫時趴著是不允許的。最常見的場景是這樣的：兒童在繪畫，站在一旁的成人常常想“干預(yù)”：這一圓是不夠圓、這幅畫應(yīng)該用這種顏色……然而，這些父母的行為對孩子某種程度上的創(chuàng)造力發(fā)揮會處于劣勢。

中國外交部部長王秀江兒童中心教育活動為大約500在北京和上海的5歲以上的孩子進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)：兒童最常用的繪畫載體是“紙”（占73.3%），其次是“家具”（占16.5%）和“墻”（占4.4%）。67.9%的家長不允許孩子在臉上畫畫，65.3%的家長不允許孩子在墻上畫畫，79.3%的家長不允許孩子在衣服上畫畫。16%的兒童最喜歡的繪畫姿勢是躺著（或趴著）畫畫，而這種姿勢是家長選擇最少的姿勢。兒童要嘗試不同的繪畫載體、繪畫經(jīng)歷和感受不同的材料是他們創(chuàng)作的先決條件，父母應(yīng)該試著讓孩子們擁有盡量豐富的繪畫的經(jīng)驗和體驗。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)：從創(chuàng)造力的三個維度―流暢性（即作品數(shù)量的多寡性），變通性（即作品種類的多樣性）和新穎性（即作品的獨創(chuàng)性）來分析兒童繪畫作品，研究發(fā)現(xiàn)，沒有家長陪伴組的兒童繪畫比家長陪伴下的兒童繪畫創(chuàng)造力高。父母應(yīng)該讓孩子吧自己把自己內(nèi)化的思想和情感描述出來，了解孩子的真實想法，然后根據(jù)個體差異進行有效的指導(dǎo)。最后王秀江強調(diào)，0―6歲孩子對色彩敏感，這時候應(yīng)該讓他們發(fā)展色彩方面的能力而不是學技巧或者完成一幅完整的作品，隨手涂鴉也許會造就未來的小畫家。

父母經(jīng)?？床粦T孩子的涂鴉，但是卻有很多藝術(shù)家模仿孩子的風格，如畢加索、米羅。畢加索在兒童參觀展覽后說：“我在他們這個年紀就能畫得像拉斐爾一樣好，但我卻花了終生的時間去學習如何畫得像這些孩子一樣。”現(xiàn)在父母熱衷于培養(yǎng)孩子對繪畫的興趣，但如果陪孩子去畫畫，就不可避免的“插一腳”。在藝術(shù)培訓等課程，父母要求兒童和教師畫的一樣，一些父母會告訴孩子“要和老師畫得一模一樣！”，比如畫魚一定是只有兩個眼睛，蝴蝶翅膀必須對稱。在選舉的顏色，有些父母會限制孩子，草地必須使用綠色，天空一定是藍色的。甚至有些父母告訴他們的孩子“你怎么畫的和老師畫的不一樣的？向老師學習！”有父母在題材的選擇上也限制和干預(yù)兒童，如有些家長覺得孩子的“森林里著火了，小動物們?nèi)ゾ然稹钡闹黝}“不健康”，畫森林故事當然必須是：鳥兒在樹上唱歌，一個小兔子在草地上玩耍。這樣的指導(dǎo)是非常糟糕的，甚至會誤導(dǎo)孩子。

兒童繪畫，有自己的想法，有一個故事的繪畫，父母想保護孩子的好奇心和想象力。一些成年人不接受孩子的畫存在的“不完美”和“小缺陷”。事實上，孩子繪制的作品充滿了活潑的氣氛，非常生動，具有靈氣。孩子畫一朵花，你會感覺在跳舞，成人是很難模仿的。太多的父母用成人的審美視野欣賞兒童繪畫，因此不理解也不了解孩子們的畫。

少兒美術(shù)培訓范文第2篇

1.評價模式單一

很多美術(shù)教師在點評少兒的美術(shù)作品時，一般都是采用現(xiàn)場評估的方式，并慣于讓少兒之間的繪畫進行對比，然后指出其優(yōu)劣。更為重要的是評價的內(nèi)容都是針對所學習的美術(shù)知識以及繪畫技能，對于少兒在繪畫中表現(xiàn)的情感、人生觀、價值觀、學習的進程、學習的具體方法卻較為忽視，與此同時還缺少對美術(shù)教師教學的藝術(shù)性以及實踐性的有效評價。這些都嚴重影響著少兒美術(shù)教育的質(zhì)量。

2.教學方法呆滯

當前形勢下，少兒美術(shù)教育的教學方法過于呆滯。一些美術(shù)教師總是根據(jù)成人化的美術(shù)教育理念開展教學，從而讓教學方法顯得過于死板。譬如目前的少兒美術(shù)教育，皆是由教師示范性地畫，然后讓孩子們跟著老師一起畫，最后就是教師對孩子們所作的畫進行評價，誰畫得最像示范畫，誰的畫色彩最為協(xié)調(diào)恰當，誰的畫最為漂亮。然而這種模式化的美術(shù)教育已經(jīng)完全超出了少兒美術(shù)教育的范圍，這應(yīng)是屬于以成人為對象的專業(yè)基礎(chǔ)繪畫教育的范疇。長期運用這種成人化的方式教學，會嚴重鉗制少兒美術(shù)教育的質(zhì)量。因為這種美術(shù)教學方式僅是單純地傳授了繪畫技巧與繪畫技能，而沒有注重開發(fā)少兒的美術(shù)思維，扼殺了少兒在美術(shù)方面的想象能力與創(chuàng)新能力，更為嚴重的是還會影響少兒對美術(shù)的審美能力。因此，上述呆滯的美術(shù)教學方法是少兒美術(shù)教育中應(yīng)該禁止的。

二、提升策略

1.轉(zhuǎn)變教育理念

在少兒美術(shù)教育的進程中，不論是教師還是家長都必須改變既有的教育觀念。在上文中很多家長與美術(shù)教師都認為少兒美術(shù)教育只要注重繪畫知識與繪畫技能的培訓即可，這是一種世俗態(tài)美術(shù)教育觀念，是片面的，倘若教師按照這一理念教學，家長按照這一理念督促孩子學習美術(shù)，會嚴重鉗制孩子在美術(shù)上的發(fā)展。對此，筆者認為美術(shù)教師與家長必須徹底摒棄這一教育理念，樹立以“啟蒙”為根本的教育理念。這種教育理念是指在少兒美術(shù)教育中必須注重培養(yǎng)孩子的審美能力、欣賞能力、思維能力、認知能力以及創(chuàng)新能力。即在少兒美術(shù)教育中不但要教授繪畫知識與繪畫技能，還應(yīng)注重培養(yǎng)孩子對美的感悟能力以及對美術(shù)所形成的特有靈感，以此調(diào)動孩子們學習美術(shù)的積極性。美術(shù)教師與家長只有形成了啟蒙的教育理念，才能有效提升少兒美術(shù)教育的質(zhì)量，才能讓每個孩子在現(xiàn)有基礎(chǔ)上有所進步。

2.從少兒角度實施多維度的教育方式

少兒美術(shù)教育應(yīng)從少兒的角度進行全方位的考慮，徹底放棄單一化的傳統(tǒng)教學，實施多維度的教育方式。雖然少兒從宏觀范疇來說，年齡屬于同一個階段，可是他們在美術(shù)方面的興趣截然不同。因此，在少兒美術(shù)教育中必須著眼于少兒的具體情況，實施不同的教育策略，才能有效促使他們在美術(shù)領(lǐng)域獲得持續(xù)發(fā)展。對少兒美術(shù)作品的評價絕對不能像評價成年人一樣如實指出，而應(yīng)根據(jù)少兒的心理特征實施以鼓勵為主導(dǎo)的評價模式，以此調(diào)動廣大少兒對美術(shù)的興趣。少兒在美術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作往往不是很成熟，倘若經(jīng)常運用鼓勵、表揚的方式肯定他們的繪畫作品，會讓他們對繪畫更感興趣，從而畫出更多的畫，久而久之，他們就會明白自己的缺陷所在，繪畫質(zhì)量也會得到大幅提升。

三、結(jié)語

少兒美術(shù)培訓范文第3篇

懷著這樣質(zhì)疑與追問，忽想起近年看到的關(guān)于兒童美術(shù)教育的諸多現(xiàn)象。

現(xiàn)象一：家長們趨之若鶩地送幼小的孩子到各大校外美術(shù)培訓機構(gòu)接受各類美術(shù)教育培訓，對教師的評價要求有一個非常重要的指標便是：這位老師有沒有教會自己的孩子畫一只貌似真實的物體，小到諸如一個太陽、一個蘋果、一枚橘子；大到具體的人物、場景和故事，家長們唯一的標準便是像不像，即孩子作品模仿老師范作像不像？作品像不像真實的生活原型？若像便是好畫，若不像便是不好的畫。事實果真如此嗎？……

現(xiàn)象二：國內(nèi)為數(shù)不多的關(guān)于少兒美術(shù)教師的各類美術(shù)專業(yè)比賽中，對于那些比較程式化、技術(shù)化、學院化，貌似院校畫風的美術(shù)作品統(tǒng)一給予極高評價，而對于其中含有兒童生活場景或有兒童畫風的美術(shù)作品一概視為幼稚、低技術(shù)性作品。少兒美術(shù)作品果真應(yīng)該如此評價嗎？

現(xiàn)象三：某些小學、初中、高中學校不遺余力地鼓勵各校孩子參加各類美術(shù)專業(yè)培訓和各種美術(shù)比賽，為的是小升初、初升高、高中升大學獲得特殊照顧，為本校學生成功晉級各類高一級名校打下堅實基礎(chǔ)，藉此提高本校升學率。這是美術(shù)教育嗎？真實的美術(shù)教育究竟應(yīng)該是怎樣的情形？兒童在其中的主體地位應(yīng)如何呈現(xiàn)？

現(xiàn)象四：校內(nèi)外美術(shù)教育對基礎(chǔ)美術(shù)教育均有不同稱謂，校內(nèi)稱基礎(chǔ)美術(shù)教育，校外稱之少兒美術(shù)教育。這樣的稱謂哪一種更符合兒童價值立場呢？

什么是兒童價值立場？個人認為凡是從兒童生命成長的角度為兒童提供的一切活動、場景和設(shè)施都是兒童價值立場，反之亦然。仔細觀察以上四類現(xiàn)象，都會發(fā)現(xiàn)一個最致命的因素，兒童立場在其中的缺位和失衡。

“像”與“不像”，在美術(shù)領(lǐng)域中完全可以是兩種不同的藝術(shù)表達方式，“像”指向再現(xiàn)寫實性藝術(shù)，“不像”指向表現(xiàn)抽象性藝術(shù)。對于少不更事的少年兒童來說，美術(shù)表達中不像，似乎更利于其以一種超現(xiàn)實的方式來表達自己對現(xiàn)實的感悟與理解，更有利于兒童生命感的呈現(xiàn)與表達，亦更能舒展兒童的天性與自由，由此而來的兒童尊嚴感、自豪感和成功感包括自我價值的實現(xiàn)，都會在兒童心中掀起巨大波瀾，從而促進兒童身心的健康成長。反之過分追求兒童美術(shù)的寫實性甚至模仿性，毋庸置疑，只會塑造一大批缺乏生命質(zhì)感高度模式化的“機器”，而童年缺乏舒展張揚的生命必將造就成年心靈的枯瘦與干癟，更別說實現(xiàn)成年的創(chuàng)造力。這樣的結(jié)局卻不是所有父母希望看到的結(jié)果，那一定是與培養(yǎng)自己孩子多才多藝的初衷背道而馳的。

現(xiàn)象二中雖不是直接針對兒童美術(shù)作品的評價，但這樣的程式化評價同樣會以潛移默化的方式左右美術(shù)教師的教育教學行為的模式化和去生命化、去兒童化。很難想象一個長期和青少年兒童為伴的美術(shù)教師作品中不出現(xiàn)一絲一毫兒童生命的影子，長此以往，少兒美術(shù)教育的天空將是多么缺乏生機與活力；長此以往，那些時時處處不斷感染我們的小生命將以怎樣固定的方式變成一種面目相似行走的“機器”？后果無可設(shè)想。

至于某些小學、初中、高中學校不遺余力鼓勵各校孩子參加各類美術(shù)專業(yè)培訓和各種美術(shù)比賽，為那些軍備競賽似的考試做“嫁衣”，更會扼殺孩子們對于美術(shù)學習的興趣，從而最根本地失去對藝術(shù)的積極思維與審美，演化為另一場應(yīng)試教育的華麗煙火，兒童生命感亦將從這里消逝。美術(shù)教育的審美內(nèi)核亦會因此失去其應(yīng)有的作用，一切都演化為教育模式化的工具和手段，后果可想而知，那就是許多人以為的：美術(shù)教育不重要，美術(shù)技藝很重要；兒童不重要，考上名校很重要這樣一種荒謬的美育觀。這樣的美術(shù)教育必將與那些生動活潑、別開生面的美育課堂失之毫厘、謬以千里。兒童從這樣的美術(shù)應(yīng)試應(yīng)賽中誕生的現(xiàn)實功利心態(tài)，無以復(fù)加地會助推其成年生活的世俗化和去理想化特征的炫目彰顯。這與我們希求兒童們通過美術(shù)教育獲得懷有求真、求善、求美之心的初衷更是相去甚遠。

少兒美術(shù)培訓范文第4篇

遺產(chǎn)日”，由中國美術(shù)館特別策劃的“大器‘玩’成——中國美術(shù)館藏民間玩具精品展”，于2012年5月30日在中國美術(shù)館展出，共展出約370組八百多件民間玩具精品，將于9月3日結(jié)束。此次展覽的作品均是從中國美術(shù)館六千余件（套）藏品中精心遴選而出，一件件異彩紛呈、稚拙可愛的玩具精品將為觀眾帶來一次視覺盛宴。據(jù)中國美術(shù)館介紹，該展既是中國美術(shù)館首次舉辦的大型民間玩具專題陳列展，也是中國美術(shù)館多年征集、收藏民間玩具的研究成果的一次較大規(guī)模的集中展示。展覽按照兒童成長和認知能力的發(fā)展順序，以“成長”和“成才”主線分為“希冀”、“啟智”、“尚德”3個部分。從嬰幼兒的生命呵護、祝福祈愿，到低齡兒童的智慧開啟、創(chuàng)造力、觀察力的培養(yǎng)和少年兒童的知識學習、樹德立志，3部分內(nèi)容緊密相連，層層遞進，將“寓教于樂、玩中啟智”的展覽主旨不斷深化。我國民間玩具有著悠久的歷史，早在距今約6000至10000年的新石器時代，就有陶響球、陶連環(huán)等玩具出現(xiàn)。千百年來，民間玩具以其造型的稚拙可愛、色彩的鮮明亮麗和內(nèi)涵的豐富多彩，成為我國民間美術(shù)資源中最獨特和最有趣的類別之一。

中國美術(shù)館是國家級造型藝術(shù)博物館，征集、收藏、研究、展示我國優(yōu)秀的民族民間美術(shù)作品，是其一項長期而又艱巨的重要工作，有計劃、大規(guī)模的收藏民間玩具始于20世紀80年代初期。歷經(jīng)30年的積淀與幾代人的共同努力，中國美術(shù)館宏大而豐富的民間玩具收藏體系已具規(guī)模。中國美術(shù)館的民間玩具收藏內(nèi)容十分豐富，既涵蓋泥、陶瓷、竹木類的民間玩具，也包括風箏、花燈、小臉譜、面人和彩塑；既有名家名作，如國家級“非遺”傳承人陜西鳳翔胡深的泥塑作品，也有偏遠山區(qū)佚名藝人的天才創(chuàng)作，如中國美術(shù)館收藏的云南建水與貴州牙舟的陶瓷玩具。因而，中國美術(shù)館的收藏既體現(xiàn)了我國現(xiàn)當代民間玩具的發(fā)展歷程，也系統(tǒng)的保存與再現(xiàn)了民間玩具的歷史面貌。

此前，結(jié)合“從延安走來——紀念同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年美術(shù)作品展”，中國美術(shù)館公共教育部推出“從延安走來”專場少兒賽”頒獎儀式的少兒代表、指導(dǎo)老師及家長，在“從延安走來”展廳現(xiàn)場參與了一次藝術(shù)體驗活動。參與此次活動的少兒，是來自中國兒童中心、北京市少年宮、思奇培訓學校、藝格文化藝術(shù)工作室等20余家北京校內(nèi)、校外教育機構(gòu)的“繪畫大賽”獲獎少兒代表。（楊子）

少兒美術(shù)培訓范文第5篇

[關(guān)鍵詞]文化館 免費開放服務(wù) 存在問題 對策

開展免費開放服務(wù)工作是文化館日常的必不可少的一項重要任務(wù)。原總理在【2010年政府工作報告】中提出“推進美術(shù)館、圖書館、文化館、博物館免費開放，豐富人民群眾的精神文化生活”的要求，在2011年，文財務(wù)下發(fā)了【2011】5號文“關(guān)于推進全國美術(shù)館、公共圖書館文化館（站）免費制定免費開放服務(wù)項目、時間，貼廣告，做宣傳，群眾反響非常熱烈。下面就從一個群眾文化工作者的實踐，談一下基層文化館在開展免費開放服務(wù)工作中所遇到的一些問題和對策。

一、免費開放服務(wù)工作普遍存在問題

在文化館早期開展免費開放服務(wù)工作的過程中，由于沒有經(jīng)驗可借鑒，開展工作的難度是很大的，究其原因是多方面的。一是宣傳力度不足。宣傳范圍窄，公布免費開放服務(wù)項目、時間局限于文化館內(nèi)地盤，導(dǎo)致社區(qū)街坊群眾對文化館免費開放服務(wù)項目了解不夠;二是公共文化服務(wù)體系設(shè)施不夠完善。文化館原有的文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施較為落后，舞蹈室、多功能室、美術(shù)書法培訓室等的設(shè)施只能滿足小眾的需求;三是專業(yè)人才隊伍緊缺。之前，文化館舉辦的各類培訓班的輔導(dǎo)老師一般由文化館業(yè)務(wù)人員擔任，極少有文化志愿者參與其中，實行免費開放服務(wù)工作全面鋪開后，專業(yè)人才隊伍緊缺問題日益凸顯。

二、免費開放服務(wù)工作的對策

做好免費開放服務(wù)工作，是文化館自身應(yīng)有的職責。切實做好惠民為民服務(wù)工作，是每一個群眾文化工作者的職責。要使免費開放服務(wù)工作得到更好的發(fā)展，更加深入民心，得到廣大人民群眾的點贊，作為文化館和群眾文化工作者都必須要轉(zhuǎn)換原有的工作思維方式，不斷探索，大膽嘗試創(chuàng)新，才能走出一條適合自身發(fā)展又符合社會發(fā)展規(guī)律的文化路子。本人所在的四會市文化館，在日常免費開放服務(wù)工作過程中，逐漸摸索出了一條社會認可、群眾滿意的新路子。針對以上第一點存在的問題，結(jié)合本人的工作經(jīng)驗，對策如下：

（一）加大力度，讓免費開放服務(wù)宣傳走進千家萬戶。

免費開放服務(wù)工作要得到順利開展，始終離不開廣大人民群眾的積極參與和支持。沒有群眾的參與，免費開放服務(wù)工作等同于紙上談兵。要想群眾參與其中，就一定要想辦法讓群眾走進文化館，讓他們得到實惠，樂在其中。加大力度，讓免費開放服務(wù)宣傳走進千家萬戶，是開展免費服務(wù)工作的重要環(huán)節(jié)之一。在這方面，具體做法可以體現(xiàn)在這幾個方面：一是在文化館的宣傳欄和館內(nèi)顯眼位置張貼免費開放服務(wù)項目公示一覽表。在一覽表標明各功能室免費開放服務(wù)的項目、時間，使到廣大人民群眾對文化館的公益性免費開放服務(wù)項目一覽無遺，如舞蹈一室，免費開放服務(wù)時間是星期一至五，從早上8點半至下午6點，提供的基礎(chǔ)文化設(shè)施是便攜式簡易音響一臺。二是通過在本地的電視、電臺、報刊進行公益宣傳。地方電視臺、電臺、報刊是當?shù)厝俗顬殛P(guān)注的新聞媒體，抓住大家對當?shù)氐囊恍┬侣?、信息都特別敏感的特點，在這些新聞平臺對文化館免費開放服務(wù)的信息進行宣傳無疑是明智的選擇。利用電視有畫面，電臺有聲音，報刊有文字的不同媒體，給各種不同群體的人們提供選擇。特別是對在暑期、寒假舉辦的一些免費公益培訓輔導(dǎo)班要進行大力宣傳，讓廣大人民群眾通過不同渠道獲取文化館開展免費開放公益服務(wù)的信息，從而使到更多的需求者了解文化館，走進文化館，享受文化館免費開放公益所帶來的服務(wù)。三是走進社區(qū)和校園，將免費開放服務(wù)的項目、時間一覽表印制成宣傳單張或小冊子，派發(fā)給學生，由他們進行自由選擇。也可以考慮和周邊的學校進行溝通，把免費開放服務(wù)項目、時間一覽表印制成大的宣傳單，張貼在學校內(nèi)，讓更多的青少年學生自覺地走進文化館，享受文化館免費開放公益服務(wù)。

（二）加大投入，讓公共文化服務(wù)體系基礎(chǔ)設(shè)施真正惠民為民。

“關(guān)于推進全國美術(shù)館、公共圖書館文化館（站）免費開放工作的意見”（ 文財務(wù)下發(fā)了【2011】5號文）指出： “文化館免費開放，一是指公共空間設(shè)施場地的免費開放，二是指與其職能相適應(yīng)的基本公共文化服務(wù)項目健全并免費向群眾提供。”文化設(shè)施、設(shè)備是群眾文化活動必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，文化設(shè)施設(shè)備的進步，首先是推到了群眾文化活動門類、形式的發(fā)展，其次是推到群眾文化活動水平和表演技法的提高。完善文化館的公共空間設(shè)施場地和健全與其職能相適應(yīng)的基本公共文化服務(wù)項目，是文化館開展免費開放服務(wù)工作的最大保障。四會市文化館在近年陸續(xù)投入近100萬元，先后完善了排練場、綜合展廳、音樂室（5個）、美術(shù)書法培訓室（2個）、文學講座室等功能場室的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增添了空調(diào)、投影儀、燈光音響、LED屏幕等設(shè)備，增添了鋼琴、古箏、揚琴、吉他等樂器，新購置了液晶電視、桌椅、黑板等培訓用具。目前，館內(nèi)可供免費開放的功能場室有15個，在館樓下開辟了約800平方米的可供市民群眾休閑娛樂文化園地。為免費開放公益文化活動提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

館內(nèi)各項文化基礎(chǔ)設(shè)施得到完善后，免費開放服務(wù)工作取得的實效可謂是立竿見影，盛況空前。在2014年，由館開辦的暑期公益免費藝術(shù)輔導(dǎo)培訓班就開設(shè)了12個藝術(shù)門類，共計18個班，招生對象為4―16歲的青少年兒童，舉辦的藝術(shù)門類包括：基礎(chǔ)樂理及鋼琴知識入門班、少兒聲樂班、少兒美術(shù)基礎(chǔ)班、少兒書法入門班、作文興趣提高班、少兒主持朗誦班、少兒古箏基礎(chǔ)入門班、少兒小品表演班、少兒舞蹈班、四會民歌傳承少兒合唱班、芭蕾舞啟蒙班、中國舞班等。完善的文化基礎(chǔ)設(shè)施，豐富的服務(wù)項目，吸引了廣大人民群眾的熱情參與，特別是廣大的中小學生，他們的參與，使文化館免費開放服務(wù)效能得到進一步的提升，提高了文化館在社會公眾的知名度和美譽度。

（三）招納專業(yè)人才，充分發(fā)揮廣大文化志愿者的先鋒模范作用。

“關(guān)于推進全國美術(shù)館、公共圖書館文化館（站）免費開放工作的意見”（ 文財務(wù)下發(fā)了【2011】5號文）指出：“普及性的文化藝術(shù)輔導(dǎo)培訓、時政法制科普教育、公益性群眾文化活動、公益性展覽展示、培訓基層隊伍和業(yè)余文藝骨干、指導(dǎo)群眾文藝作品創(chuàng)作等基本文化服務(wù)項目健全并免費提供?！?/p>

文化館要做好免費開放服務(wù)工作，必然要想方設(shè)法開展適應(yīng)廣大人民群眾需求的服務(wù)項目，而舉辦免費公益暑期班、寒假班、廣場舞班等就是首要任務(wù)。輔導(dǎo)培訓班需要專業(yè)人才，除了文化館的業(yè)務(wù)干部，要考慮的就是招納文化志愿者。招納文化志愿者的具體做法：一是通過電視電臺報刊等信息平臺進行招納。這種招納辦法，可以招納到一些邊遠鎮(zhèn)的機關(guān)事業(yè)企業(yè)單位的專業(yè)骨干，也可招納到部分村級民間藝人。二是通過當?shù)氐膶W校、幼兒園把有專業(yè)資質(zhì)的老師進行招納。中小學校是一個藏龍臥虎的地方，各種各樣的人才聚集，特別是在音樂、舞蹈、器樂方面的人才是應(yīng)有盡有。三是通過網(wǎng)上招聘。實行網(wǎng)上招聘，目的是要讓一些自由職業(yè)的人看到，特別是一些民營社會文藝團體，那些團體聚集了各藝術(shù)門類的人才。四會市文化館在近兩年招納了一批文化志愿者，他們當中既有中小學校的在職老師，也有機關(guān)、事業(yè)、企業(yè)單位的骨干，有退休老干部，更有非遺傳承人，如四會民歌傳承人李重明老師，2014年，本館與李重明老師在暑假開設(shè)了“四會民歌傳承少兒合唱班”， 由四會民歌傳承人李重明老師親自授課，通過把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和暑期少兒藝術(shù)培訓相結(jié)合的形式，廣泛宣傳四會民歌，使當?shù)馗嗟闹行W生了解四會民歌、唱四會民歌，傳承四會民歌。

四會文化館通過招納專業(yè)人才，充分發(fā)揮民歌傳承人李重明的先鋒模范作用，在當?shù)匾鹆藰O大的反響，得到了廣大人民群眾的高度贊揚。

（四）設(shè)意見箱，不斷優(yōu)化免費開放工作服務(wù)。

隨著時代的進步，人民群眾對精神文化生活的需求不斷增長。文化館的免費開放服務(wù)工作要真正發(fā)揮其職能作用，更好地為人民服務(wù)，滿足人民群眾基本的文化權(quán)益，需要不斷創(chuàng)新工作模式，優(yōu)化服務(wù)。吸納民意無疑是辦法之一。具體做法是：在館內(nèi)外設(shè)立意見箱，廣泛征求民意?？蓪嵭卸ㄆ谑占?，把群眾意見進行歸納、整理、分類，做到有過則改，無過加冕，吸納群眾呼聲較大的建議，實時實施。如：有部分上班一族要求旁晚下班后到文化館享受免費開放服務(wù)，要求文化館將免費開放服務(wù)時間延長到傍晚7點;有部分社區(qū)群眾要求在舞蹈排練室增設(shè)一些可以播放視頻的文化設(shè)施便于排練節(jié)目等。這樣，才能真正使廣大人民群眾走進文化館有猶如走進自家的感覺。還有，在暑期班公益免費培訓工作中出現(xiàn)的一個學員報多個不同時間的培訓項目，而一些稍遲報名的學員因人數(shù)有限而不能享受免費公益培訓，要求我們在報名時，通過電腦錄入學員的身份證（學生證）號等信息，掌握學員參加培訓的情況，在額滿的培訓班避免一人多報的情況，讓免費公益服務(wù)惠及更多的群眾。

結(jié)語

目前，文化館免費開放服務(wù)工作已經(jīng)推行了四年多，各地文化館把該項工作開展的如火如荼，受益的人民群眾和青少年學生一波緊接一波。時代在不斷發(fā)展，人民群眾的精神文化需求在不斷增長，作為文化館工作的一員，要做好人民群眾的服務(wù)員，把免費開放服務(wù)的每一項工作落到實處，真正做到惠民為民，任重道遠。但只要大家齊心協(xié)力，互相促進，團結(jié)一致，一定能夠創(chuàng)造一個無愧于時代的文化春天。

參考文獻：