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石頭城范文第1篇

有一回，我與母親一同去了石頭城。

剛到石頭城，這兒空氣清新，鳥語花香，湖光山色，真像一幅優(yōu)美的山水畫呀?。?！

最吸引人的莫過“鬼臉照鏡”這景點(diǎn)啦。它是由一面城墻自然形成的斑駁痕跡，酷似一張巨大的臉，正好倒映在一潭湖水里，因此而锝名。在湖水的一角，有人工汽化而形成的水霧，在水霧里嬉戲，就有一種騰云駕霧，飄飄欲仙的感覺。這裊裊升起的水霧更給這里增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)它從水面升起的時(shí)候，浮來游去，使四周的景物若隱若現(xiàn)，這一切的一切，都使我興奮，迷惑。

唉，時(shí)間過的真快，在母親的催促下，我依依不舍地離去了。

石頭城范文第2篇

寶山石頭城的地勢險(xiǎn)要，要從離那里最近的車站走過去也要二十多分鐘。那些歷盡滄桑的石頭，那億萬年來不老的藍(lán)天，那似乎來自極地或是外太空的光芒都讓人激動(dòng)不已。

在不到零點(diǎn)五平方公里的巨石上，居住著108戶人家。這就是寶山石頭城。他們修建房屋和其他地方不一樣。由于土地有限，這里的民居多數(shù)都是樓房。街道狹窄彎曲房屋依托地形。有多大的地，蓋多大的房屋。房屋的顏色以紅、白、灰三種色調(diào)為主，如果面積不夠，就順著山勢往上蓋。這樣一般的民居都會(huì)有兩到三層。而且朝向和格局也大致相同。

我到那里的時(shí)候已經(jīng)是臘月二十八，已經(jīng)可以感受到那里濃郁的過年氣氛。

石頭城的年夜飯

在大城市生活，已經(jīng)很難感受到過春節(jié)的氣氛。過年的意義幾乎已經(jīng)退化成一個(gè)讓人們放下工作去吃喝玩樂、睡懶覺的長假。而石頭城的人們在春節(jié)這幾天卻仍然在用最傳統(tǒng)的方式虔誠地祈求新一年的平安和吉祥。

春節(jié)，年夜飯當(dāng)然是十分重要的，殺年豬是這里討吉利的習(xí)俗。年飯要比誰家做得快，所以年豬也是大早就要?dú)⒌?。這里的年夜飯一定要有十二道菜，象征十二個(gè)月都和和美美。除夕飯一般都是下午四點(diǎn)左右開始吃，大家都要放鞭炮祭祀祖先。大年三十是一年的最后一天，對于居住在這里的納西民族來說，它代表祥和和圓滿。

為了慶祝節(jié)日，不管是年輕人還是老人，都會(huì)穿著自己最漂亮的納西服裝在三十的晚上，圍著篝火唱歌跳舞直到深夜。他們的音樂聲音并不大，舞蹈也不像蒙古族、維族的舞蹈那么奔放。但是我卻清晰地看到每個(gè)人臉上的認(rèn)真和投入。在那一刻，我甚至能看到時(shí)光的流動(dòng)，仿佛此刻可以回溯到千百年前。那時(shí)的場景和此刻并沒有什么不同。我忽然不知道該如何才能用我的鏡頭去傳達(dá)那份讓我難以克制的感動(dòng)，那生活和大自然的內(nèi)蘊(yùn)，那生命的張力。

石頭城的女人

納西族的女人平日里既要操持家務(wù)，也要耕田養(yǎng)牲畜，所以是非常辛苦的，但地位也較高。納西婦女的服裝也很漂亮，比較特別的部分叫做七星披肩，就是在披肩的襯里上并排繡上七顆代表勤勞智慧的星星，象征納西婦女肩擔(dān)日月背負(fù)繁星，也表示日月星辰放射出萬丈光芒給人間帶來光明和溫暖。這里的披肩也和其他納西地區(qū)的披肩不一樣，在這里并不是所有的披肩都縫七顆星星，小姑娘們的披肩就縫五顆星星，甚至還有縫三顆的。也許是希望每個(gè)納西族的姑娘都和星星一起長大，以后她們都會(huì)和星星一樣美麗動(dòng)人。

石頭城―與子偕老

要離開石頭城的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了一對老夫婦。

老奶奶已經(jīng)記不起自己的生肖，也不知道自己的生日，就曉得是十八歲來這的。她說自己嫁給了老爺爺?shù)臅r(shí)候什么都不懂，是老爺爺把她買來的。老爺爺說，當(dāng)年他把老奶奶帶回家，晚上十二點(diǎn)老奶奶家送了點(diǎn)酒，就算結(jié)婚了。他們笑著相互抱怨著對方的小小的壞習(xí)慣。

看他們幸福的笑臉，悄然間，鏡頭后的我，已淚濕眼底。

歲月在石頭城留下了太多太多痕跡。這里的靜，這里的安詳，讓人心在欲飛欲止的煙火氣里妥協(xié)，安寧，能讓人聽到生命的本音。這讓我覺得向往，讓我寧靜，讓我燃起希望。一切都沉淀下來，只有生命如此盎然地盛開。

Tips

寶山石頭城位于麗江城北110公里處的金沙江峽谷中，海拔2326米，城周梯田連綿，三面懸崖絕壁。因百余戶納西人家聚居在一座巨大巖石之上而得名。人們白天出城耕作，夜晚回家休憩，別有一番情趣。這里還保留著納西族古老的民俗和歌舞，頗有發(fā)掘研究價(jià)值。

石頭城建于元朝初年，是當(dāng)時(shí)云南行中書省麗江路宣撫司所轄七州之一的寶山州治所，也是著名的昆明《大觀樓長聯(lián)》所道“元跨革囊”的地方。寶山石頭城納西語稱為“刺寶魯盤塢”，“刺寶”是最早居住此地的納西首領(lǐng)名字，“魯盤塢”意為白石寨。《元史?地理志》記載：“其先自樓頭(今寧蒗縣永寧鄉(xiāng))徙居此二十余世?！蹦纤文┠?，忽必烈親率中路軍，乘革囊及筏渡過金沙江，翻越太子關(guān)，抵達(dá)寶山城，進(jìn)而攻滅大理國，乃至統(tǒng)一了全國。元朝至元十四年(1277年)，設(shè)置寶山縣，兩年后升為寶山州，管轄今大具、大東、鳴音、寶山、奉可五鄉(xiāng)范圍。

前往寶山石頭城路線：從云南麗江出發(fā)，在麗江黑龍?zhí)豆珗@前面的三叉路口乘坐直達(dá)寶山石頭城的中巴班車，車票50元左右，每天早上8：00前至少有一班車。從石頭城返回麗江每天上午也有一班車。

由于過了玉龍雪山牦牛平的路之后，一路都是未修好的石頭沙礫路，車較顛簸，需有長期的心理準(zhǔn)備。雖是坐車苦了點(diǎn)，但一路的風(fēng)景絕對會(huì)讓你覺得值。

座中巴從麗江黑龍?zhí)豆珗@出發(fā)大概需要6小時(shí)到達(dá)目的地。車到達(dá)目的地后還需步行約20分鐘的下山路才到達(dá)真正的石頭城，這段路可一路觀賞石頭城周圍的梯田和俯視石頭城全景。

注意事項(xiàng)

1、帶一些相關(guān)的藥品

石頭城范文第3篇

來到神龍山，首先映入眼簾的是“猊峰城”三個(gè)字。猊是古代傳說中龍的九子之一，它以虎豹為食，相貌兇猛，有牙齒、愛坐。古人以它命名是希望這種猛獸能守護(hù)自己的城堡，嚇唬來犯的敵人，讓他們知道城防機(jī)關(guān)重重，有來無回，同時(shí)也是對和平的一種渴望。猊峰城易守難攻，是神龍山巴人石頭城景區(qū)的奇觀之一。

過了猊峰城就來到龍門關(guān)，整個(gè)城堡建在陡峭的八十級臺(tái)階上，只有天梯可達(dá)龍頭寨山門，是整個(gè)猊峰城的前哨和前防。當(dāng)敵人來時(shí)，即可以阻擋敵人的進(jìn)攻，又可以提前通知龍臺(tái)，與龍臺(tái)形成呼應(yīng)，對敵人形成夾擊之勢。在中原地區(qū)，當(dāng)時(shí)的蜀國善長修筑城池，而巴人時(shí)常搬遷，這里是唯一有記載巴人并留傳下來的軍事古城堡。據(jù)說它是戰(zhàn)國時(shí)期巴國將軍為抵擋蜀國和秦國而修建的，后來因戰(zhàn)爭多次被毀，但又因?yàn)檫@里地處進(jìn)入古巴國的咽喉要道，又多次被重建。

二十八星宿演義場，是古代巴人文明和智慧的見證。土舟湖的形狀和28星宿圖形一致，是古代巴人觀察星象、測算萬物變化，定戰(zhàn)爭與和平，農(nóng)耕祭祀日期的地方，完成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的24節(jié)氣，由28星宿觀測后演生而出。西漢巴蜀民間天文學(xué)家落下閎，應(yīng)征為漢武帝立《太初歷》，并重新在此測定28星宿，歷史上有“天數(shù)在巴”之說。

巴國門戶，是整個(gè)猊峰城的第二道防線，抬眼觀望，兩邊高壘，中間石梯，極高、極陡；真是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。由巴國門戶而上，抬頭仰望，有一塊天然而成的人頭像大石頭，便是郝郝有名的巴王石，沒有經(jīng)過一絲人工雕琢，全是大自然的造化。唐代大詩人李白出游三峽時(shí)經(jīng)過這里曾寫下詩句：橫刀飲血無人知，獨(dú)留孤城對月癡，千年王風(fēng)今猶在，萬里霸氣聚一石。

北甕城，是城外城樓外樓的形式建筑而成，敵人攻進(jìn)來時(shí)，就可以從四面城墻之上，用箭射殺，敵人無處躲藏，守城將士就會(huì)象甕中捉鱉一樣消滅敵人。

走過城門，來到龍臺(tái)，有一塊50余畝闊的巨石，四面絕壁，這里是整個(gè)猊峰城的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)文化中心。

城防暗道是龍臺(tái)防御系統(tǒng)的經(jīng)典之作之一。這里隱蔽性極好，可以很方便的視察敵人的動(dòng)機(jī)，又有利于射擊，而且，這里是藏兵和儲(chǔ)備糧食的好地方。

TIPS

門票：30元/人

交通：乘車，從廣安城南汽車站乘公交車（1元/人）約5分鐘到市疾控中心站下車，步行約10分鐘即到；從廣安城區(qū)乘出租車（約5元）前往。自駕，從廣安城區(qū)駕車約5分鐘即到

周邊美食：匯興源、華仔兔莊、佰菇園、毛哥老鴨湯、重慶銀海龍火鍋、蜀湘渝火鍋、扁嘴王等。

石頭城范文第4篇

布谷啼鳴輕對月

布谷，布谷

石頭城月盡思念

深綠松柏

布谷啼鳴松猶直

布谷，布谷

石頭城外淚茫茫

訴語折柳柳迷茫

布谷獨(dú)啼孤獨(dú)淚

布谷，布谷

石頭城下夕陽追

流水落葉葉流去

布谷淚啼山萬里

布谷，布谷

石頭城中萬人迷

石頭城范文第5篇

千年的腳步漸行漸遠(yuǎn)，消失在歷史的盡頭；千年的目光還在舞榭歌臺(tái)，輕羅小扇中穿梭、逡巡；千年的遺曲還在玉樹，瓊樓玉宇間回蕩與悲響。

我的思緒穿越千年的橫亙，在石頭城的繁華與廢都上找尋，在消失的倩影燭淚中探求，在風(fēng)雨中的四百八寺中多情而早生華發(fā)。

“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”像這樣的談古懷古的詩句，在詩卷中比比皆是，先人的英雄血?jiǎng)?chuàng)建的王朝，怎禁得紅袖雪膚，鐘鼓饌玉，還有夜宴漫舞，淺笑溫情的腐蝕？

于是孫吳的長江天險(xiǎn)成為司馬氏飲馬的槽水，蕩舟指點(diǎn)江南的光景；于是王謝堂前舊燕，在尋常百姓屋檐下傳唱著平平仄仄塵封的歷史：烏衣巷，朱雀橋，百草花，夕陽斜；于是石頭城上不斷地變換著大王旗，城內(nèi)的歷史不斷地走在不可逆變的軌道上，開國的彪悍與勇武消失在歌舞升平，靚腰石榴裙下。

“煙籠寒水月籠沙”，于是杜牧籠月而來，走在消失的歷史老人悲傷的目光中，踏著夜的嘆惜，停泊在秦淮河。近處酒家的歌聲，醉語，酒香隨著歷史的風(fēng)飄蕩秦淮的波濤中。

我看到小杜迷惑了，“這六朝的歌聲怎的又在大堂回響？”細(xì)聽，還有陳后主的《玉樹花》，被商女隔江檀口錦瑟，隨風(fēng)吹送。

全石頭城聽醉了聽到了，全唐聽到了，封疆大臣藩鎮(zhèn)胡越聽到了。

于是大隋的戰(zhàn)艦又排列待發(fā)了！

不光是杜牧來過，劉禹錫也來過。一邊是繁華殆盡歌舞曼曼的大唐的霓裳羽衣，一邊是消失了紅顏的石頭。他也迷惑了。“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。”他將這詩揉碎在波濤里，丟在石頭上，灑在消失的歷史里。

月清冷，水清冷，這詩也清冷，清冷地傳誦。