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正公輕財(cái)好施范文第1篇

公司現(xiàn)有職工10名，平均年齡26周歲，其中黨員2名，團(tuán)員7名，是__公路戰(zhàn)線上一支以特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)而著稱的青年集體。公司自95年成立以來(lái)，始終把創(chuàng)建“青年文明號(hào)”活動(dòng)作為凝聚青年、團(tuán)結(jié)青年、帶領(lǐng)青年建功立業(yè)的有效形式，緊密結(jié)合交通設(shè)施工作特點(diǎn)，以倡導(dǎo)職業(yè)文明為核心，以規(guī)范文明芾砦侄危愿諼喚ㄉ?、钢X淮從盼氐悖韻冉際?、先进典型为导蠞}岢雋?/SPAN%26gt;“立足本職、自我監(jiān)控、敬業(yè)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)”的工作理念，確立了建設(shè)“學(xué)習(xí)型”、“自控型”、“奉獻(xiàn)型”青年文明號(hào)的創(chuàng)建思路，出色地完成了曲荷高速公路、威烏高速、京福高速等省、市重點(diǎn)工程的施工，并完成__線、__線等標(biāo)志標(biāo)牌5000余塊，*國(guó)道、*國(guó)道等公路標(biāo)線500萬(wàn)平方米，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值近億元,取得了出精品、出效益、出人才的輝煌成績(jī)，多次被______評(píng)為“先進(jìn)集體”，被______*授予“雙文明建設(shè)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)杯”和“優(yōu)秀業(yè)務(wù)獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

一、以人為本，提素強(qiáng)基，建設(shè)“學(xué)習(xí)型”青年文明號(hào)

在長(zhǎng)期的青年文明號(hào)創(chuàng)建實(shí)踐中，我們始終把建設(shè)“學(xué)習(xí)型”青年文明號(hào)、培育“學(xué)習(xí)型”青年職工作為創(chuàng)建活動(dòng)的重要內(nèi)容，全面增強(qiáng)他們的政治理論和業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)，提高創(chuàng)新能力。

一是堅(jiān)持理論引導(dǎo)，增強(qiáng)政治素質(zhì)。我們以提素質(zhì)、促發(fā)展為目標(biāo)，狠抓團(tuán)員青年的政治學(xué)習(xí)，嚴(yán)格堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)制度，將選編好的政治學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)到每個(gè)青年職工手中，每周組織青年職工進(jìn)行一次政治學(xué)習(xí);每月結(jié)合工作實(shí)際組織召開(kāi)一次青年職工座談會(huì)。我們還堅(jiān)持實(shí)施“三個(gè)一”學(xué)習(xí)法：每季度進(jìn)行一次青年職工思想分析，每半年進(jìn)行一次時(shí)事政治、政治理論知識(shí)競(jìng)賽，每年開(kāi)展一次讀書學(xué)習(xí)的演講比賽。團(tuán)員青年還約定每年的“5.4”青年節(jié)為重溫入團(tuán)誓詞和青年文明號(hào)公約日，提醒自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢記團(tuán)員責(zé)任和青年文明號(hào)使命，勤奮工作，保障安全，服務(wù)社會(huì)。

二是依托書架建設(shè)，提升文化水平。我們以“讀書好、好讀書、讀好書”為指導(dǎo)思想，在集體中建立了“三好書架”，通過(guò)制定《圖書借閱制度》、《圖書管理制度》，籌建《青年職工讀書檔案》，完善配書、管書、用書三個(gè)環(huán)節(jié)，搭建了青年職工學(xué)習(xí)交流舞臺(tái)，大興“講學(xué)提素”之風(fēng)，并通過(guò)成立各類學(xué)習(xí)小組，強(qiáng)化讀書效果。其中，“宣傳報(bào)道小組”通過(guò)業(yè)余時(shí)間創(chuàng)辦《富通信息》，提高了青年職工的寫作技能；“自學(xué)考試小組”自成立以來(lái)，先后有潘嵩、曾翠花等4名青年職工考取了大專、本科學(xué)歷，曾翠花還取得了中級(jí)預(yù)算員資格證書；“練功比武小組”也為段培養(yǎng)了一批技術(shù)尖兵，營(yíng)造了讀書育人的氛圍，增強(qiáng)了青年文明號(hào)的感召力和凝聚力。

三是開(kāi)展技術(shù)練兵，夯實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)。我們把提高業(yè)務(wù)技能作為建設(shè)“學(xué)習(xí)型”青年文明號(hào)的有力手段，廣泛開(kāi)展練兵活動(dòng)。為提高青年職工的積極性，我們推出了“案例制”練功比武模式：即把職工練功的課堂搬到現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)國(guó)外進(jìn)口的熱熔斑馬劃線車和引進(jìn)的先進(jìn)劃線施工工藝，組織全體職工進(jìn)行現(xiàn)車分析、現(xiàn)車“解剖”、現(xiàn)車演練，迅速掀起了學(xué)技練兵新熱潮。

二、管理為本，創(chuàng)新理念，建設(shè)“自控型”青年文明號(hào)

對(duì)于交通設(shè)施施工一線來(lái)說(shuō)，“青年文明號(hào)”創(chuàng)建活動(dòng)的最終落腳點(diǎn)是要體現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)、高效、安全、文明的工作成效上。近年來(lái)，按照____提出的“自控型”集體建設(shè)的工作重點(diǎn)，我們結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，在建設(shè)“自控型”青年文明號(hào)方面動(dòng)腦筋、出實(shí)招，趟出了具有鮮明特色的創(chuàng)建新路子。

一是樹旗幟，弘揚(yáng)“富通”精神。我們長(zhǎng)年奮戰(zhàn)在人煙稀少的公路上，在工作實(shí)踐中不斷追求爭(zhēng)創(chuàng)“四個(gè)一流”的工作目標(biāo)，叫響““突擊奉獻(xiàn)比貢獻(xiàn)、樹立品牌創(chuàng)精品”的口號(hào)，全面加強(qiáng)青年突擊隊(duì)管理，規(guī)范各種圖表、職責(zé)、制度，做到施工現(xiàn)場(chǎng)有“三牌一圖兩旗”，即：工程名稱牌、安全生產(chǎn)紀(jì)律宣傳牌、爭(zhēng)創(chuàng)“青年文明號(hào)”宣傳牌、施工總平面圖、青年突擊隊(duì)旗和團(tuán)旗，使“青年文明號(hào)”創(chuàng)建工作向科學(xué)化、制度化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向發(fā)展。在“上行”精神的不斷提升中，我們提出了“立足本崗，自我監(jiān)控”的工作理念，并把其運(yùn)用到“自控型”集體建設(shè)中，促使青年職工在工作中嚴(yán)格執(zhí)行工程施工操作規(guī)范，保質(zhì)保量高標(biāo)準(zhǔn)的完成施工任務(wù)。

二是明職責(zé)，強(qiáng)化基礎(chǔ)管理。根據(jù)上級(jí)團(tuán)組織制定的“青年文明號(hào)”管理辦法等規(guī)定，我們結(jié)合實(shí)際，制定出了具有特色、便于操作、切實(shí)可行的管理制度——《“共青團(tuán)文明號(hào)”行為規(guī)范》，堅(jiān)持日督促、月檢查、季考評(píng)，強(qiáng)化集體自身建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)“青年文明號(hào)”的管理。在工作中，青年文明號(hào)號(hào)長(zhǎng)李緒龍創(chuàng)造了工作“五化”標(biāo)準(zhǔn)：?jiǎn)挝还芾碇贫然?，行為?guī)范軍事化，服裝工具統(tǒng)一化，作業(yè)過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化，環(huán)境衛(wèi)生優(yōu)美化；推出了“六個(gè)一樣”承諾：冬天夏天一個(gè)樣，白天夜晚一個(gè)樣，雨天晴天一個(gè)樣，有檢查組與無(wú)檢查組一個(gè)樣，要求與不要求一個(gè)樣，領(lǐng)導(dǎo)在與領(lǐng)導(dǎo)不在一個(gè)樣。幾年來(lái)，職工出勤率始終保持在95%以上，在上級(jí)主管部門標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)的檢查中多次獲得好評(píng)。

三是選載體，引入全新理念。為進(jìn)一步引導(dǎo)青年職工增強(qiáng)安全“自控”的自覺(jué)性，我們深入開(kāi)展了自控型集體管理活動(dòng)，幫助職工樹立“立足本崗，自我監(jiān)控”的工作新理念，在職

工中大力營(yíng)造建設(shè)自控型集體的氛圍，凝聚了集體整體“自控”的合力；為提高職工自身的工作自控能力，我們根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況，精心制作了業(yè)務(wù)技術(shù)知識(shí)理論百題，組織職工進(jìn)行日常業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)；為防范職工“失控”行為，我們推行了質(zhì)量監(jiān)督體系，成立了團(tuán)支部、團(tuán)小組和青年骨干三級(jí)質(zhì)量控制網(wǎng)絡(luò)，聘請(qǐng)團(tuán)支委、團(tuán)小組長(zhǎng)、技術(shù)尖子為監(jiān)督員，協(xié)助落實(shí)“三檢二查”制度，即開(kāi)工前、施工中、施工后的自檢、互檢與督檢；查標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)、安全質(zhì)量隱患。

三、誠(chéng)信為本，弘揚(yáng)新風(fēng)，建設(shè)“奉獻(xiàn)型”青年文明號(hào)

倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的道德風(fēng)尚是創(chuàng)建“青年文明號(hào)”活動(dòng)的主要宗旨。我們以強(qiáng)化青年職工“三德”教育為抓手，大力建設(shè)“奉獻(xiàn)型”青年文明號(hào)。

一是切實(shí)加強(qiáng)道德教育。我們把深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》作為建設(shè)“奉獻(xiàn)型”青年文明號(hào)的行動(dòng)指南。通過(guò)推行“四個(gè)一”工作法：即每季一書（讀一本書）、每月一歌（學(xué)唱一首革命歌曲）、每周一卡（制作發(fā)放一張信用寄語(yǔ)卡）、每日一題（背會(huì)一道公民道德建設(shè)問(wèn)答題），時(shí)刻提醒青年職工做講道德、講文明、講敬業(yè)、講奉獻(xiàn)的“青年文明號(hào)”成員。集體通過(guò)征集崗位格言，教育和引導(dǎo)青年職工“愛(ài)國(guó)守法、明禮成信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，培養(yǎng)了青年職工無(wú)形的奉獻(xiàn)意識(shí)，真正使“青年文明號(hào)”成為展現(xiàn)集體青年踐行《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的亮麗風(fēng)景線。

二是深入開(kāi)展信用建設(shè)。我們?cè)诹炕肚嗄晡拿魈?hào)信用建設(shè)示范行動(dòng)》上下功夫，制作了“信用建設(shè)”宣傳牌，使“誠(chéng)信為本，有諾必踐，恪盡職守，率先垂范”在青年職工中入心入腦。為展現(xiàn)和強(qiáng)化“信用建設(shè)”在工作崗位中的突出作用，我們制作了“信用公約承諾卡”，通過(guò)制定“承諾目標(biāo)”，運(yùn)行“承諾措施”，推行“青年職工安全信用承諾”，使遵章守紀(jì)、敬業(yè)愛(ài)崗成為了廣大青年職工的自覺(jué)行動(dòng)。我們還相繼推出了“每月一星”、“奉獻(xiàn)標(biāo)兵”評(píng)選考核標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)對(duì)奉獻(xiàn)時(shí)間、奉獻(xiàn)業(yè)績(jī)等不同方面綜合評(píng)定，讓獲選青年職工“照片上墻、名字入刊、獎(jiǎng)金進(jìn)手”，極大地調(diào)動(dòng)了青年職工愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)進(jìn)取的積極性。

正公輕財(cái)好施范文第2篇

關(guān)鍵詞：墓志；詞語(yǔ)；六朝

中圖分類號(hào)：H039 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1007-4074(2011)05-0132-03

墓志屬我國(guó)古代特有的一種文獻(xiàn)形式，主要是用來(lái)記錄墓主的姓名、籍貫、生平事跡、族系、卒葬時(shí)地等。其中的六朝墓志就因其具有材料豐富、時(shí)代明確和一定程度的口語(yǔ)性等特點(diǎn)而成為漢語(yǔ)歷史研究詞匯的寶貴語(yǔ)料并受到漢語(yǔ)史研究者的高度重視。筆者近來(lái)研讀六朝墓志，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)數(shù)量的詞語(yǔ)可補(bǔ)《漢語(yǔ)大詞典》等大型辭書的闕失，我們茲選釋其中的10條。這些詞語(yǔ)均為諸家所不及，它們或被《漢語(yǔ)大詞典》等大型辭書失收，或雖已收釋，但義項(xiàng)缺漏。

一、悼惻

《漢魏南北朝墓志匯編[1]（P1-510）•魏故使持節(jié)都督三洲駐軍是驃騎大將軍棟梁周東徐州刺史當(dāng)州大都督儀同三司兗州刺史臨濟(jì)縣開(kāi)國(guó)侯叔孫公墓志之銘》：“帝用悼惻，崇以禮數(shù)，贈(zèng)使持節(jié)都督兗州諸軍事本將軍儀同三司兗州刺史，謚曰武恭，禮也。”

按：“悼惻”，乃“悲傷”義。“悼”、“惻”均有“傷痛”義?！稄V雅•釋詁二》、《玉篇•心部》并載：“惻，痛也。”《集韻•號(hào)韻》、《玉篇•心部》：“悼，傷也?！薄暗繍拧蹦私x連文。其他例如《舊唐書》卷十三本紀(jì)第十三《德宗下》：“丁卯，詔：‘君臣之際，義莫重焉，每聞薨殂，良深悼惻。應(yīng)文武朝臣薨卒者，其月俸、料宜全給，仍更準(zhǔn)本官一月俸料，以為賻贈(zèng)’?！薄杜砘莅布肪砦濉氨憽薄蛾惪弟补袝竦辣罚骸盎是榈繍?，恤典優(yōu)隆?！薄缎掳参墨I(xiàn)志》卷九“書”《復(fù)表兄朱元晦編修書》：“矧中表子姻親契分之厚者，其悼惻之情，宜何如耶？”《漢語(yǔ)大詞典》收有近義的“悼愴”，但未收“悼惻”一詞。

二、華邦

《漢魏南北朝墓志匯編•魏故龍?bào)J將軍平陽(yáng)檀府君之墓志銘》：“雖帝壤華邦，神州名邑，然北帶長(zhǎng)山，盜徒充聚?！?/p>

按：“華邦”，指中原、中國(guó)。“華邦”一詞，亦見(jiàn)于《四庫(kù)全書》所收文獻(xiàn)中，例如《懷星堂集》卷二“騷賦”《一江賦》：“洽八荒兼三才而共濟(jì)，束一統(tǒng)之華邦，信矣！”《敬軒文集》卷十八“記”《邵陽(yáng)縣重修廟學(xué)記》：“今去圣人僅二千年，不問(wèn)海內(nèi)外華邦蠻區(qū)愚夫小子皆能道吾夫子之號(hào)而起尊信之心?！薄稘h語(yǔ)大詞典》收有同義的“華域”，但漏載“華邦”一詞。

三、玄碑

《新出魏晉南北朝墓志疏證[2]（P1-629）•元榮宗墓志》：“勒銘幽宇，揚(yáng)志玄碑?！?/p>

按：“玄碑”，謂墓碑?！队衿?#8226;玄部》：“玄，黑色也?！惫省靶焙小昂谏敝x，因此而引申為與陰間相關(guān)之事物。其他例如《唐代墓志匯編上[3]（P1-130）•大周故太原王公墓志銘》：“故以玄碑勒隧，題盛德之方存；翠碣橫埏，與長(zhǎng)年而不朽?！薄靶币辉~，《漢語(yǔ)大詞典》未見(jiàn)收載。

四、英邁

《漢魏南北朝墓志匯編•大魏故介休縣令李明府墓志》：“君勇決英邁，識(shí)量淹遠(yuǎn)，風(fēng)猷意業(yè)，有可稱者。”

按：“英邁”，謂才智出眾，神采超逸?！顿Y治通鑒•陳紀(jì)八》“阿恒之任，宜在宗英”胡三省注：“才過(guò)人曰英?！薄坝⑦~”一詞，唐墓志也有使用，如《唐代墓志匯編上•唐韓府法曹參軍息蘭陵蕭君之志》：“曾祖鳳，朝散大夫林州長(zhǎng)史襲梁郡公，器局夷簡(jiǎn)，風(fēng)神英邁，士元之顯職，嗣休征之茂官?！薄坝⑦~”一詞，還常用于后世史書，如《舊唐書》列傳第六十七：“寧私謂所親曰：‘圣上聰明英邁，從善如轉(zhuǎn)規(guī)，但為盧杞所惑至此爾’?！薄端问贰肪矶侔耸涣袀鞯谒氖骸皽?zhǔn)少英邁，通《春秋》三傳。年十九，舉進(jìn)士。”《宋史》卷二百九十五列傳第五十四：“清臣天資英邁，遇事敢行，奏對(duì)無(wú)所屈?！薄端问贰肪硭陌俣吡袀鞯谝话侔耸骸坝焊呙饔⑦~，迥出千古，而坦夷渾厚，不見(jiàn)圭角，是以清而不激，和而不流，人與交久，益尊信之?！薄对贰肪硪话倨呤袀鞯谖迨拧囤w孟》：“孟才氣英邁，神采煥發(fā)，如神仙中人，世祖顧之喜，使坐右丞葉李上?！薄睹魇贰肪硪话偎氖涣袀鞯诙牛骸白訉幱⑦~不群，十八年，以貢士廷試對(duì)策，力言：‘天之生材有限，陛下忍以區(qū)區(qū)小故，縱無(wú)窮之誅，何以為治？’”皆其例。《漢語(yǔ)大詞典》未收“英邁”。

五、竹馬

《新出魏晉南北朝墓志疏證•韓暨墓志》：“齠齔之年，竹馬之歲，皎然卓異，有別儕伍?！薄稘h魏南北朝墓志匯編•魏故鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍前軍將軍贈(zèng)冠軍將軍正平太守元君之墓志銘》：“君稟三珠之氣，承八桂之余風(fēng)，馨香發(fā)于竹馬之年，令問(wèn)播于紈綺之歲?！薄稘h魏南北朝墓志匯編•魏故使持節(jié)鎮(zhèn)北將軍都督建兗華三州諸軍事華州刺史平縣開(kāi)國(guó)伯赫連公墓志銘》：“孝友廉貞之志，茂于竹馬?！?/p>

按：“竹馬”，謂童年。唐墓志用例繁富，如《唐代墓志匯編上•唐故上柱國(guó)王君墓志銘》：“明感竹馬之歲，有異諸童；強(qiáng)仕之年，志逾其友?！薄短拼怪緟R編續(xù)集[4]（P1-117）•張士高，本望南陽(yáng)，相州林慮縣人也》：“濟(jì)之以禮，不假蒲鞭之盛；示之以，無(wú)違竹馬之契?！薄短拼怪緟R編續(xù)集•周故郭公墓志文并序》：“粵若竹馬騰規(guī)，結(jié)義期于齔歲；黃效祉，金榮錫孝之年?！薄短拼怪緟R編續(xù)集•周故郭公墓志文》：“竹馬騰聲，仙舟降祉，劍虹芬，綬化夾素?！薄短拼怪緟R編上•大唐永徽三年王君墓志》：“齊之以禮，豈假蒲鞭之威；示之以信，無(wú)違竹馬之契?！?《唐代墓志匯編上•張士高本望南陽(yáng)相州林慮縣人》：“齊之以禮，不假蒲鞭之以禮，示之以信，無(wú)違竹馬之契?！薄短拼怪緟R編上•唐故游擊將軍高望府果毅府君墓志銘》：“公以狼精下降，德散樊星，岳靈上結(jié)，光流甫；軍習(xí)勇，稟銳氣于天資，竹馬許成，括純精于冥授?！薄短拼怪緟R編上•唐故衡州刺史長(zhǎng)樂(lè)公夫人墓志銘》：“洎乎舟泛影，竹馬流芳，茂族相暉，風(fēng)猷疊照，義飛載籍，無(wú)俟詳焉?！薄短拼怪緟R編續(xù)集•先君之碑》：“祖諱信，齠齔之歲，手足絕秦；竹馬之年，辭堪說(shuō)楚?！薄短拼怪緟R編續(xù)集•大周故劉君夫人墓志銘》：“曾祖粲，國(guó)朝散夫人，聚米齠年之日，戲戈竹馬之年，早附龍鱗，攀斯鳳翼?！薄短拼怪緟R編續(xù)集•唐故左領(lǐng)軍衛(wèi)翊衛(wèi)高府君墓志銘》：“謝四目幼，條竹馬之年；虎班始分，必有成鱗之?！薄稘h語(yǔ)大詞典》收載有【竹馬】條，其下共列二義項(xiàng)：①兒童游戲時(shí)當(dāng)馬騎的竹竿。后用為稱頌地方官吏之典。②即薅馬。南方農(nóng)村耘稻時(shí)所用的一種農(nóng)具?！爸耨R”此義項(xiàng)，《漢語(yǔ)大詞典》漏收。

六、衿懷

《新出魏晉南北朝墓志疏證•高猛妻元瑛墓志》：“司空文公，衿懷萬(wàn)頃，墻宇千仞，清徽紫譽(yù)，標(biāo)映一時(shí)，乃以選尚焉。” 《新出魏晉南北朝墓志疏證•田德元墓志》：“從容上席，剖決如流，優(yōu)游勝曹，衿懷多暇?！?/p>

按：“衿”通“襟”?！吨T子平議•列子•黃帝》“涕泣沾衾”俞樾按：“衾當(dāng)作衿，即襟字也?！壁w岐《孟子題辭》“六藝之喉衿也”焦循正義：“衿與襟通”。故“衿懷”乃“襟懷，懷抱”義。“衿懷”一詞，亦見(jiàn)于唐墓志，如《唐代墓志匯編上•唐故處士志銘》：“想榮辱相間，得失成憂，交戰(zhàn)衿懷，追符斯可。” 傳世文獻(xiàn)也有用例，如《冊(cè)府元龜》卷八百七十五《總錄部•訟冤》第四：“自少及長(zhǎng)，忠孝為心，入朝出牧，清明流譽(yù)，衿懷放暢，風(fēng)神爽發(fā)，實(shí)廊廟之瑚璉，社稷之楨干?！薄队衽_(tái)新詠》卷二《張華情詩(shī)五首》：“佳人處遐遠(yuǎn)，蘭室無(wú)容光。衿懷擁虛景，輕衾覆空床。”《南史》卷八十列傳第七十：“然輕財(cái)好施，凡所周贍，毫厘必均。訥于語(yǔ)言，而衿懷信實(shí)，臨川人皆德之。”“衿懷”一詞，《大詞典》漏載，但收有【衿抱】，釋義為“襟懷，懷抱?！?“衿懷”與“衿抱”為異形同構(gòu)同義詞。

七、泉宇

《漢魏南北朝墓志匯編•大魏高祖九嬪趙充華墓志》：“敬刊玄瑤，演述泉宇?！薄稘h魏南北朝墓志匯編•皇內(nèi)司諱光墓志》：“匈路開(kāi)肇，泉宇納殃，酸哉粉結(jié)，嗚呼悲傷?！?/p>

按：“泉宇”猶“泉室”，謂“墓穴；墓室”?！杜嗽馈窗в朗盼摹怠贰跋牍禄曩饩炫f宇”呂延濟(jì)注：“宇，室也。”“泉”有“泉下”之義，古人用來(lái)指人死后之所在。故“泉宇”一詞于墓志中可用以指稱“墓室”。唐代墓志也有用例，如《唐代墓志匯編續(xù)集•唐故趙郡李處士墓志銘》：“泉宇杳杳，松門寂寂?！薄叭睢币辉~，《大詞典》漏收。

八、騰輝

《漢魏南北朝墓志匯編•大魏元宗正夫人司馬氏志銘》：“終遠(yuǎn)兄弟，來(lái)嬪王族，發(fā)響素庭，騰輝華屋。”

按：“騰輝”，謂閃耀光輝。用以喻指?jìng)鲹P(yáng)美名或美名傳揚(yáng)。唐代墓志沿用，如《唐代墓志匯編續(xù)集•大唐故桂州建陵縣令騎都尉胡君墓志銘》：“故得騰暉令范，昭縑緗者也。”《唐代墓志匯編續(xù)集•大唐故光州定城縣令柳君墓志銘并序》：“金鏘郁，藉甚一時(shí)，璧潤(rùn)蘭芳，騰輝萬(wàn)古?！薄短拼怪緟R編上•大唐故朝散郎守內(nèi)寺伯飛騎尉成府君墓志銘》：“惟公質(zhì)邁楚英，孕圓流而蕩照；名高趙彥，潤(rùn)方折以騰輝。”《唐代墓志匯編下[5]（P1301）•唐故淮南進(jìn)奉使檢校尚書工部郎中兼御史中丞賜緋魚袋會(huì)稽駱公墓志銘》：“后子孫散居浙江之東西郡縣，南朝六代，代有英奇，峻節(jié)令名，文儒碩秀，家牒史冊(cè)，耀彩騰輝，美蔭清資，英規(guī)令望?！薄膀v輝”一詞，《大詞典》已收，釋義為“閃耀光輝”，此乃其本義,“傳揚(yáng)美名或美名傳揚(yáng)”是其比喻義，該義為《大詞典》所失載，當(dāng)補(bǔ)。且《大詞典》始引例為唐•寒山《詩(shī)》之二三：“光影騰輝照心地，無(wú)有一法當(dāng)現(xiàn)前?！睍r(shí)間亦晚。

九、緗油

《新出魏晉南北朝墓志疏證•楊欽墓志》：“鋪觀篆籀，逖覽緗油，天下貴族，莫上君侯?！薄缎鲁鑫簳x南北朝墓志疏證•楊宏墓志》：“陵谷有遷，緗油易朽，勒芳徽于沉石，共天壤而長(zhǎng)久。”

按：《說(shuō)文新附•糸部》：“緗，帛淺黃色也?！薄痘哿找袅x》卷十“緹油”注：“油者，絹油也，古人用以書記事。”“緗”和“油”本是古人用作書寫的材料，故“緗油”可代指書籍。唐墓志也見(jiàn)用例，如《唐代墓志匯編上•大周故文林郎張君故妻宋夫人墓志銘》：“ 爾其簪裾佩玉，軒蓋鳴鐘，式著緗油，無(wú)待詳悉。”筆者又遍檢《四庫(kù)全書》所收文獻(xiàn)，檢得一例，即《文莊集》卷十七“啟”《賀樞密副使啟》：“遠(yuǎn)明識(shí)周通緗油，博達(dá)于文經(jīng)?！薄熬|油”一詞，唐墓志中還可倒序?yàn)椤坝途|”，如《唐代墓志匯編上•唐故涇陽(yáng)縣令梁君墓志銘》：“前煥緗油，后鐘青史，德音無(wú)昧，其在斯乎？”《唐代墓志匯編上•唐故柱國(guó)府朝散大夫樂(lè)府君墓志銘》：“照備油緗，固可辭略?！薄短拼怪緟R編上•大周故陳府君墓志銘》：“八代昌基，奄有龜蒙之野；三君茂范，旋荒虎據(jù)之郊，并布在油緗，可得言也。”《唐代墓志匯編上•唐故上柱國(guó)李府君墓志銘》：“徽猷遠(yuǎn)播，歌頌遙傳，著美油緗，可略言矣。”《唐代墓志匯編續(xù)集•大唐故揚(yáng)州江楊縣令史君墓志銘》：“斯并勒在油緗，可略而言矣?！薄短拼怪緟R編續(xù)集•唐故處士王府君墓志之銘》：“昭備油緗，固可辭略?！薄熬|油”與“油緗”乃同素逆序同義詞?！熬|油”與“油緗”二詞，《大詞典》均未收載，應(yīng)據(jù)補(bǔ)。

十、篆冊(cè)

《漢魏南北朝墓志匯編•齊故樂(lè)陵王妃斛律氏墓志銘》：“昔韋平鼎盛，公輔異時(shí)，袁楊阜，臺(tái)鉉殊世，猶且氤氳篆冊(cè)，榮鏡終古?！?/p>

按：“篆冊(cè)”，指書籍、文冊(cè)?！墩f(shuō)文•竹部》：“篆，引也?！倍斡癫米ⅲ骸耙?，引而著於竹帛也，因之李斯所作曰篆，而史籀所作曰大篆，既又篆曰小篆?！币蚬糯臅?、文冊(cè)多用篆體字書寫，故名?！白瓋?cè)”一詞，唐代墓志也有用例，如《唐代墓志匯編續(xù)集•大唐監(jiān)察御史裴炎故妻劉氏墓志銘》：“或儒或素，且公且侯，莫不照爛縑緗，葳蕤篆冊(cè)者也?！薄端膸?kù)全書》所收文獻(xiàn)中亦見(jiàn)使用，如《文恭集》卷十“表”《代中書樞密院陳乞御制明堂樂(lè)章表》：“甘泉故事，開(kāi)元舊儀，咸著歌辭，具存篆冊(cè)?！薄洞蠼鸺Y》卷七“妃”《冊(cè)太皇太妃》：“命直學(xué)士劉長(zhǎng)言撰冊(cè)文，禮部侍郎王竟書篆冊(cè)。”《浙江通志》卷二十山川十二《石柜山》：“上有方石，狀如柜，舊傳黃帝緘玉版篆冊(cè)于此?！薄白瓋?cè)”一詞，《大詞典》漏收，當(dāng)補(bǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙超.漢魏南北朝墓志匯編[M].天津：天津古籍出版社，1992.

[2] 羅新，葉煒.新出魏晉南北朝墓志疏證[M].北京：中華書局出版社，2005.

[3] 周紹良,趙超.唐代墓志匯編：上[M].上海：上海古籍出版社，1992.

[4] 周紹良,趙超.唐代墓志匯編續(xù)集[M].上海：上海古籍出版社，2001.

[5] 周紹良,趙超.唐代墓志匯編：下[M].上海：上海古籍出版社，1992.

(責(zé)任編輯：粟世來(lái))Explanations on Words of Tomb Inscriptions in the Six Dynasties

LIU Zhi-sheng

(Chinese Department,Huizhou College,Huizhou,Guangdong 516007,China)