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梅花魂教學(xué)反思范文第1篇

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞復(fù)習(xí)；小學(xué)；積累；領(lǐng)悟

在五上語(yǔ)文期末檢測(cè)中曾出現(xiàn)這樣一題：本學(xué)期我們學(xué)了《梅花魂》，古往今來(lái)，也有很多詩(shī)人贊美過(guò)梅花。例如宋朝的王安石在《梅花》一詩(shī)中用（）夸獎(jiǎng)梅花不畏嚴(yán)寒；元朝的王冕在《墨梅》中寫(xiě)了（），借梅自喻，表達(dá)自己的高尚情操。這道題目卻牽出了教學(xué)中的一個(gè)死角。

一、滿目瘡痍為哪般

上過(guò)《梅花魂》的老師都知道，這篇文章的主旨是借梅花表達(dá)了僑居在異鄉(xiāng)的外祖父對(duì)祖國(guó)深切的熱愛(ài)和眷戀之情。在期末復(fù)習(xí)時(shí)，我給學(xué)生搜索了所有思鄉(xiāng)的詩(shī)句，卻被這道梅花詩(shī)的考題弄得措手不及。改卷的結(jié)果比想象中的還要糟糕。王安石的《梅花》是二上的教材篇目，簡(jiǎn)單的兩句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”竟然難倒了將近一半的五年級(jí)同學(xué)，還不包括各類(lèi)錯(cuò)別字。王冕《墨梅》中的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，因?yàn)槭橇碌膬?nèi)容，完全寫(xiě)正確的全班才一個(gè)；詩(shī)句的框架基本具備，“乾坤”一詞錯(cuò)得五花八門(mén)的大概五六個(gè)；瞎造一氣，不甘心留白的十多個(gè)；剩下二三十個(gè)同學(xué)想必是不知所措，留著一個(gè)醒目的空格。面對(duì)滿目瘡痍，我不由陷入深深的反思。究其原因，主要有兩個(gè)：

（一）記憶的規(guī)律使然

艾賓浩斯的遺忘曲線告訴我們，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生對(duì)課文的記憶有效期一般為一學(xué)期，期末考一結(jié)束，本冊(cè)課文內(nèi)容大部分被自然地從腦中刪除，騰出空間準(zhǔn)備儲(chǔ)存下學(xué)期的背誦篇目。時(shí)隔太久，《梅花》的記憶不是被分割得支離破碎就是更嚴(yán)重的蕩然無(wú)存。

（二）教師應(yīng)試教育的錯(cuò)誤觀念所致

在考試的指揮棒下，古詩(shī)詞教學(xué)淪為背誦。而且因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間的被擠壓，我們往往直奔主題，追求“高效”的教學(xué)。就像我復(fù)習(xí)了思鄉(xiāng)的詩(shī)句，卻猜不到命題的另辟蹊徑。由此暴露了，只為考試而教學(xué)的錯(cuò)誤觀念不僅會(huì)自食其果，還會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)不良的導(dǎo)向，更是對(duì)古典詩(shī)詞的不恭曲解。

二、亡羊補(bǔ)牢不為遲

古典詩(shī)詞，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，在中國(guó)文化的長(zhǎng)廊里，她一直占據(jù)著尊貴之席。作為小學(xué)語(yǔ)文老師，擔(dān)任著中國(guó)文化啟蒙者的主角，理應(yīng)義不容辭地挑起這份重任，讓古詩(shī)詞這顆蒙塵的明珠，重新煥發(fā)出熠熠光輝。學(xué)生升入六年級(jí)，這是小學(xué)和初中之間承上啟下的一個(gè)重要時(shí)間段，我們有必要對(duì)古詩(shī)詞作一個(gè)系統(tǒng)的歸納梳理，權(quán)作一塊引玉之磚，開(kāi)啟古詩(shī)詞的記憶之門(mén)，用積累來(lái)拓深學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的文化沉淀。

（一）“古詩(shī)考級(jí)”，讓成功的喜悅為積累助推神力

新課標(biāo)推薦背誦的70首古詩(shī)詞，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，特別適合小學(xué)生誦讀。

第一關(guān)：詩(shī)詞回頭看。本關(guān)主要是背誦全十二冊(cè)教材中的古詩(shī)詞篇目，是對(duì)課內(nèi)詩(shī)詞的記憶喚醒，分為三個(gè)小級(jí)。一級(jí)：第一至四冊(cè)共計(jì)十六首；二級(jí)：第五到八冊(cè)共計(jì)二十首；三級(jí)：第九冊(cè)至十二冊(cè)共計(jì)二十一首。

第二關(guān)：必背全搜索。本關(guān)主要是針對(duì)《小學(xué)生必備背古詩(shī)70首》剩余篇目的一次掃盲，初步羅列了一下，還有《江南》等二十六首，作為考四級(jí)的內(nèi)容。

第三關(guān)：拓展大沖浪。本關(guān)是提高性的訓(xùn)練，主要針對(duì)宋詞及初一上冊(cè)詩(shī)詞的背誦。

五級(jí)：小學(xué)生必背宋詞——蘇軾《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》《江城子》《蝶戀花》；李煜《虞美人》《相見(jiàn)歡》；李清照《一剪梅》《聲聲慢》《武陵春》《醉花陰》；岳飛《滿江紅》；晏殊《浣溪沙》；秦觀《浣溪沙》；辛棄疾《青玉案》《丑奴兒》；歐陽(yáng)修《生查子》《蝶戀花》；陸游《釵頭鳳》；范仲淹《蘇幕遮》等共計(jì)十九首。

六級(jí)：七上古代詩(shī)歌《觀滄?！返人氖准罢n外古詩(shī)詞背誦《龜雖壽》等十首。其中三級(jí)所有同學(xué)都必須達(dá)到，頒發(fā)詩(shī)詞考級(jí)達(dá)標(biāo)章；四級(jí)90%以上同學(xué)能達(dá)到，頒發(fā)良好章；五級(jí)70%以上同學(xué)能達(dá)到，頒發(fā)優(yōu)秀章；六級(jí)50%以上同學(xué)能達(dá)到，頒發(fā)詩(shī)詞小狀元獎(jiǎng)牌。梯度的設(shè)置讓每個(gè)同學(xué)都能找到適合自己的級(jí)別，獲取伸手可摘的榮譽(yù)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)，從而使考級(jí)變得生動(dòng)而信心十足。

俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！蹦苓^(guò)六級(jí)的同學(xué)，到畢業(yè)時(shí)不說(shuō)滿腹詩(shī)文，應(yīng)該也有相當(dāng)?shù)脑?shī)詞底蘊(yùn)，能夠很快地適應(yīng)初中對(duì)詩(shī)詞積累更高的要求，并逐漸成為自覺(jué)的行為。詩(shī)詞的拓展訓(xùn)練，可以說(shuō)是為初中和小學(xué)的銜接創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的臺(tái)階。

（二）“化整為零”，讓詩(shī)詞的清韻為校園增添典雅

一百多首的古詩(shī)詞背誦，對(duì)六年級(jí)的同學(xué)來(lái)說(shuō)確實(shí)是個(gè)不小的負(fù)擔(dān)，所以在時(shí)間上不可過(guò)分集中，以免造成“欲速而不達(dá)”的被動(dòng)局面。達(dá)標(biāo)級(jí)的爭(zhēng)章放在六上前半學(xué)期，每個(gè)同學(xué)應(yīng)該都能輕松過(guò)關(guān)，后半學(xué)期安排四級(jí)的過(guò)關(guān)。五六兩級(jí)是針對(duì)中上生的考驗(yàn)，放在六下，要求可以比較寬松，中下生在仍可以繼續(xù)鞏固前四級(jí)的內(nèi)容，獲取加強(qiáng)章。

每一節(jié)語(yǔ)文課前，由抽簽和自薦相結(jié)合的“詩(shī)詞小擂臺(tái)”可以有效復(fù)習(xí)一至兩首古詩(shī)詞。根據(jù)背詩(shī)的流利、正確、有感情的程度選出擂主，擂主即為當(dāng)日語(yǔ)文科代表。此舉能“化整為零”，在最少的時(shí)間取得最好的記憶效果，而且同學(xué)會(huì)興趣盎然，樂(lè)此不疲。最先到老師這里背出的同學(xué)作為“詩(shī)詞小考官”，掌握著其他同學(xué)的“生殺大權(quán)”，這也是一個(gè)不小的誘惑。

每天中午十分鐘的古詩(shī)詞背誦時(shí)間，會(huì)讓大多數(shù)同學(xué)順利完成當(dāng)天的任務(wù)，不感到有明顯負(fù)擔(dān)。學(xué)有余力的可以適當(dāng)提前，暫時(shí)不過(guò)的同學(xué)定會(huì)在上下學(xué)的路上念念有詞而不致掉隊(duì)。

一段時(shí)間的熏陶后，教室傳出的朗朗童音，伴隨著濃濃的古詩(shī)情韻，典雅的意境在校園里漸漸自成一道風(fēng)景。

（三）分類(lèi)鞏固，讓科學(xué)的方法為詩(shī)詞加深領(lǐng)悟

詩(shī)詞考級(jí)的出發(fā)點(diǎn)無(wú)疑是好的，但是如果學(xué)生為了拿到獎(jiǎng)?wù)?，囫圇吞棗，一味地死記硬背，不求甚解，不但容易引起反感，更是?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種褻瀆。所以除了運(yùn)用多種激勵(lì)手段激發(fā)學(xué)生興趣，最重要的是要讓他們知其然，更知其所以然。分類(lèi)鞏固就是筆者嘗試的一種效果不錯(cuò)的方法。如：

思鄉(xiāng)主題：《靜夜思》《秋思》《長(zhǎng)相思》《泊船瓜洲》等。

送別主題：《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《別董大》等。

分類(lèi)的方法很多：按時(shí)間分，可找出描寫(xiě)春夏秋冬景色的詩(shī)；從特征上分，可找含數(shù)字的詩(shī)，寫(xiě)動(dòng)物的詩(shī)，寫(xiě)植物的詩(shī)等等；還有些托物言志的詩(shī)，如《墨梅》《竹石》《石灰吟》等，內(nèi)在的表達(dá)志向的意味需要細(xì)品；更有不少蘊(yùn)藏特殊含義的詩(shī)句，如贊美師愛(ài)的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，歌頌?zāi)笎?ài)的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，褒揚(yáng)奉獻(xiàn)的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，更是值得我們珍藏的膾炙人口的千古名句。當(dāng)然這些古詩(shī)的趣味活動(dòng)不占教學(xué)時(shí)間，可以在積累到一定程度的時(shí)候，開(kāi)展主題隊(duì)會(huì)，檢驗(yàn)學(xué)生一階段的學(xué)習(xí)成果，也更多地激發(fā)對(duì)古詩(shī)詞吟誦的興趣。

此外，筆者在教學(xué)過(guò)程中，也非常重視新舊知識(shí)對(duì)學(xué)生思維的碰撞，不斷增強(qiáng)互遷移，既減輕記憶負(fù)擔(dān)，也不斷架起古詩(shī)詞之間的關(guān)聯(lián)橋。如教學(xué)《墨梅》時(shí)，帶出其他描寫(xiě)梅花的詩(shī)句；教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，串起思鄉(xiāng)愁緒；教學(xué)《長(zhǎng)歌行》，聯(lián)系另一首漢樂(lè)府《江南》，而“少壯不努力，老大徒傷悲”的名句又可以重溫惜時(shí)的箴言；由曹植的《七步詩(shī)》，自然地過(guò)渡到了曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》……

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！奔訌?qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的積累，絕非一朝一夕之功。但堅(jiān)信只要我們執(zhí)著地行走在這條路上，不斷摸索創(chuàng)新，終能迎得滿懷詩(shī)香。我們也相信古詩(shī)詞這座社會(huì)文化教學(xué)的孤島，一定會(huì)褪去荒蕪和冷清，重新煥發(fā)出熠熠的光輝。

【參考文獻(xiàn)】

[1]巫新秋.小學(xué)古詩(shī)教學(xué)任重而道遠(yuǎn)[J].基礎(chǔ)教育，2006（11）.

梅花魂教學(xué)反思范文第2篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；核心教學(xué)價(jià)值；反思建構(gòu)；

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文課程具有多重的價(jià)值功能。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師只有積極的深入文本，開(kāi)掘文本的意蘊(yùn)，充分地開(kāi)發(fā)文本的多重價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行意義的探尋、理解與感悟，使學(xué)生在文本的閱讀中，實(shí)現(xiàn)作者與學(xué)生之間的心靈對(duì)話，從中感受文本的語(yǔ)言，接受文本的浸潤(rùn)，進(jìn)而形成掌握語(yǔ)言規(guī)律、習(xí)得語(yǔ)文素養(yǎng)、形成語(yǔ)文能力、完善個(gè)性品質(zhì)及提升審美情趣。然而考察語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，由于語(yǔ)文“核心教學(xué)價(jià)值觀”的缺失，使語(yǔ)文教學(xué)陷入兩重極端境地：一是只重感悟、重體驗(yàn)的純“內(nèi)容分析式”的泥潭，二是只重知識(shí)的傳授、語(yǔ)言習(xí)得的“技能訓(xùn)練式”的沼澤。語(yǔ)文教師不是“教語(yǔ)文”，而是“教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文”，“教學(xué)生考語(yǔ)文”，教學(xué)只是讓學(xué)生獲得一些象征價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，只看到教學(xué)的工具理性和實(shí)用價(jià)值，缺失了人文及生命本身的價(jià)值?！坝煞治稣n文內(nèi)容的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重讀法、寫(xiě)法、學(xué)法的指導(dǎo)，以提升閱讀理解能力、運(yùn)用語(yǔ)言能力以及學(xué)習(xí)能力” 為目標(biāo)的教學(xué)，成為語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的艱難抉擇。因此，把握小學(xué)語(yǔ)文核心教學(xué)價(jià)值觀，拓展語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值，成為小學(xué)語(yǔ)文教師的終極追求。

所謂小學(xué)語(yǔ)文核心教學(xué)價(jià)值觀，是語(yǔ)文教學(xué)的基本理想與信念，是指教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該“教什么”、“怎么教”的價(jià)值追問(wèn)，是對(duì)這一核心問(wèn)題的心理接受與價(jià)值認(rèn)同，并成為在語(yǔ)文教學(xué)中的自覺(jué)追求和自覺(jué)實(shí)踐。語(yǔ)文核心教學(xué)價(jià)值觀支配著語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和教學(xué)實(shí)踐，直接影響著語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的高低和對(duì)教學(xué)價(jià)值的理性追求。

一、人文價(jià)值的引領(lǐng)與滲透

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的天地，是師生對(duì)話、交流與思想碰撞的舞臺(tái)，是教師熱情參與、盡情投入，展現(xiàn)其無(wú)限生命活力的場(chǎng)所。語(yǔ)文課程以其獨(dú)有的人文學(xué)科特性，必然在課堂中高揚(yáng)人文理性的光芒。真正精致的文本都經(jīng)過(guò)千錘百煉，推敲琢磨，所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，無(wú)一不是凝聚著生命情致的作品。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。因此，語(yǔ)文教學(xué)的使命首先就是對(duì)中國(guó)文化的理解、民族精神的傳承。縱觀小學(xué)語(yǔ)文人教版教材，很多內(nèi)容凝聚著中國(guó)文化的內(nèi)涵與民族情結(jié)的展現(xiàn)。人教新課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《梅花魂》，講述

的是一位華僑老人對(duì)梅花的喜愛(ài)之情，實(shí)際上是映射著華僑老人的愛(ài)國(guó)之心。那朵朵冷艷、縷縷幽

芳的梅花，引發(fā)多少深情的遐想，多少刻骨銘心的回憶。梅花經(jīng)霜傲放，被人們賦予堅(jiān)強(qiáng)的品格，為人們所贊頌，成為中華民族頑強(qiáng)不屈的精神象征。在外祖父的眼里，這梅花就是“我們中國(guó)最有名的花……幾千年來(lái)，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人，他們不管歷經(jīng)多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)?！边@鏗鏘有力的言語(yǔ)里，分明折射著老一代愛(ài)國(guó)華僑的一份深深的愛(ài)國(guó)情、思鄉(xiāng)意。梅花就像外祖父，梅花又喻祖國(guó)，外祖父就融在了梅花魂里，與祖國(guó)的感情融在了一起……《梅花魂》總共1134個(gè)字，卻感人至深，掩卷沉思，那一份摯愛(ài)之情，噴涌而出，濃重深沉卻殷殷切切，讀著令人百轉(zhuǎn)回腸。在教學(xué)中這份靈魂的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)作為文本教學(xué)的主旨，這份民族情結(jié)和深深的家鄉(xiāng)的情愫應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)文本教學(xué)的核心，從而喚醒民族的自豪感。

其次，語(yǔ)文教學(xué)的核心使命是對(duì)人生命靈魂的喚醒。語(yǔ)文課程所承擔(dān)的全面提高學(xué)生人文素養(yǎng)，為學(xué)生打好人生底色、奠定人生的精神根底的功能和任務(wù)。新教學(xué)價(jià)值觀認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程不是一種單純的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而是生命意義的發(fā)生、創(chuàng)造與凝聚的過(guò)程，是生命力量的呈現(xiàn)與發(fā)展的過(guò)程，是主體對(duì)于生命內(nèi)涵的體驗(yàn)過(guò)程。教學(xué)不只是傳遞知識(shí)的活動(dòng)，而是一種生命活動(dòng)，是生命存在的基本方式?！队|摸春天》從安靜的黑暗的世界里體味著生命的奇跡，在《永生的眼睛》里體味的是生命的給予和生命的延續(xù)，在杏林子的《生命生命》里，體味的是生命的不屈與頑強(qiáng)，馮驥才筆下《花的勇氣》里體味的是在冷風(fēng)冷雨中拔地而起的生命的勇氣。同樣，通過(guò)《一夜的工作》感受與品味偉人總理高尚的人格魅力，激活的是對(duì)偉人敬佩與景仰，引發(fā)的是“雖不能至而心向往之”的沖動(dòng)，正是對(duì)生命成長(zhǎng)的激引，培養(yǎng)著一種正氣和浩然的精神境界?！杜c象共舞》不僅僅指和大象跳舞，更多應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生體味舞的是信任，舞的是親密無(wú)間，舞的是和諧的生活，激活的是生命靈魂里的律動(dòng)及美好和諧的向往。一句話，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就是對(duì)生命靈魂的一次次喚醒，是對(duì)真的渴望，是對(duì)善的追求，是對(duì)美的向往，引領(lǐng)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)的核心使命是人文價(jià)值的引領(lǐng)與滲透，如果說(shuō)一方面是開(kāi)拓具有人文精神的教材，那么另一方面就是指具有人文關(guān)懷的教學(xué)。教學(xué)過(guò)程充滿著人文關(guān)懷與生命情趣。楊叔子先生說(shuō)：“大學(xué)的主旋律應(yīng)是‘育人’，而非‘制器’，是培養(yǎng)高級(jí)人材，而非制造高檔器材。” 陶先生說(shuō)“真的教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出的，才能打到心的深處?！币虼耍Z(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程是充滿深深地人文情懷的。在課堂上，是師生平等對(duì)話，思想交流的空間，與學(xué)生建立親密無(wú)間的師生關(guān)系，讓學(xué)生自覺(jué)、自主參與到教學(xué)過(guò)程中，從而把教育教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生與自己共同追求真知、發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程。我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講求精、氣、神――我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)也要給學(xué)生精、氣、神――即語(yǔ)文承載著文化的使命、民族的精神傳承和生命的內(nèi)涵。因此，教師首先是一盞燈，是一盞學(xué)生理想的燈，指引著生命的成長(zhǎng)方向；其次是一盒火柴，是一盒點(diǎn)燃學(xué)生的火柴，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的訴求；最后教師應(yīng)是一支火把，當(dāng)學(xué)生陷入黑暗與迷茫的時(shí)候，照亮學(xué)生前行的勇氣和希望……教育的全部意義在于理想、點(diǎn)燃和指引。語(yǔ)文課程的教學(xué)尤其如此！

二、語(yǔ)言價(jià)值的求索與探尋

新課程理念對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程的基本定位是工具性和人文性的辯證統(tǒng)一。對(duì)人文價(jià)值的引領(lǐng)與滲透是語(yǔ)文課程的靈魂，整合與駕馭著課堂的核心主旨，這并沒(méi)有錯(cuò)。然而在教學(xué)實(shí)踐中，過(guò)多關(guān)注文本情境的創(chuàng)設(shè)，著力于文本意蘊(yùn)的開(kāi)掘、文本情感的體味和文本思想的深度感悟，對(duì)文本中的原汁原味的“語(yǔ)文現(xiàn)象”置之不理、視而不見(jiàn)，真正的語(yǔ)文隨著文本情感的體會(huì)而消逝殆盡，并不是語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值所在。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，對(duì)語(yǔ)文價(jià)值的求索與探尋也是語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值之一。在新課程理念的指導(dǎo)下，小學(xué)語(yǔ)文課堂宜切實(shí)關(guān)注文本中的“語(yǔ)文現(xiàn)象”，著力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面的提升，轉(zhuǎn)換教學(xué)視角，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的內(nèi)容與語(yǔ)言形式的彌合，語(yǔ)言理解與語(yǔ)言表達(dá)的統(tǒng)一及語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力的浸潤(rùn)，找到語(yǔ)文工具性與人文性平衡的支點(diǎn)，追尋語(yǔ)言發(fā)展與生命發(fā)展的統(tǒng)一是語(yǔ)文教學(xué)的必然方向。

在語(yǔ)言價(jià)值的追求中，首先是文知的求索。所謂文知的求索是指語(yǔ)文知識(shí)的理解與掌握。在 《博弈圣經(jīng)》中對(duì)知識(shí)的定義是：人們把識(shí)別萬(wàn)物實(shí)體與性質(zhì)的是與不是，定義為知識(shí)。在語(yǔ)文課程教學(xué)中，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的求索是語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的內(nèi)容之一。以童話教學(xué)為例，其知識(shí)就十分豐富：童話是兒童文學(xué)的重要體裁，是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法去編織奇異的情節(jié)?；孟胧峭挼幕咎卣?，也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段。從表現(xiàn)方法來(lái)看，童話大致分為超人體童話、擬人體童話和常人體童話三種。從表現(xiàn)題材上看，童話（大概念的“童話”）又分為科學(xué)童話和文學(xué)童話兩類(lèi)。知識(shí)中外著名的童話作家如安徒生、格林和著名的作品內(nèi)容等等都是知識(shí)的范疇，在童話的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌握與理解。另以《橋》為例相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)有：知道文本的作者；會(huì)認(rèn)6個(gè)生字；會(huì)讀寫(xiě)14個(gè)生字詞語(yǔ)；知道文本用了多處的比喻、擬人的修辭手法等等。

其次是文法的探尋，主要飽含兩個(gè)方面，一是遣詞造句之工；二是布局謀篇之巧。遣詞造句之工的主要是對(duì)語(yǔ)言形式的關(guān)注，重在對(duì)詞法、句法等語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行揣摩與品味。《索溪峪的“野”》題目之中蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)文教學(xué)資源――索溪，因溪水狀如繩索而得名。峪――其意為山谷。“野”用上了雙引號(hào)，有著特殊的含意，即索溪峪的自然率真，索溪峪的天然之美，野性之美，索溪峪的反璞歸真之美。索溪峪的“野”其修辭上來(lái)看，可作擬人，把索溪峪看作一個(gè)孩童一般，親切可愛(ài)。在《畫(huà)家與牧童》教學(xué)第一段時(shí)，教師分以下幾步去感受語(yǔ)言形式的奧妙：一是讓學(xué)生充分朗讀，然后反饋你根據(jù)這一段話來(lái)介紹畫(huà)家；二是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)關(guān)聯(lián)詞“一……就”中，感受畫(huà)家的畫(huà)技高超；三是讓學(xué)生根據(jù)這段文字用上“一……就”來(lái)贊揚(yáng)畫(huà)家。這樣的教學(xué)緊緊圍繞著語(yǔ)言的核心，讓學(xué)生在文字中讀、說(shuō)、感知與理解，并與語(yǔ)文現(xiàn)象的關(guān)注聯(lián)系在一起，從而收到良好的教學(xué)效果，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的語(yǔ)文意識(shí)和課堂感覺(jué)。除此之外，語(yǔ)文教學(xué)要更多關(guān)注構(gòu)詞方式、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、詞語(yǔ)的比較等語(yǔ)言形式。布局謀篇之巧主要是對(duì)語(yǔ)言表達(dá)方式的關(guān)注，即文本的營(yíng)構(gòu)的方式及不同文體的藝術(shù)表現(xiàn)技藝與方法。浙江省特級(jí)教師王崧舟《閱讀教學(xué)――指向文本的秘妙》中以《長(zhǎng)城》為例所列的四個(gè)方面，都是布局謀篇的范疇，需要教師在展開(kāi)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意到的文本秘妙：一是結(jié)構(gòu)，從整體上看，先寫(xiě)見(jiàn)聞，后寫(xiě)聯(lián)想的寫(xiě)法；二是章法，按起承轉(zhuǎn)合的套路謀篇布局；三是風(fēng)格，全文不曾出現(xiàn)一個(gè)嘆號(hào)，感情凝重、內(nèi)斂；四是順序，寫(xiě)見(jiàn)聞，由遠(yuǎn)到近，寫(xiě)聯(lián)想，由現(xiàn)實(shí)到歷史的方法。

在語(yǔ)言價(jià)值追尋中，最后還要注重文意的表達(dá)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生大量的語(yǔ)言實(shí)踐――文意的表達(dá)。特別是中高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)著力體現(xiàn)高年級(jí)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，多自學(xué)，多自我感悟，多表達(dá)書(shū)寫(xiě)，強(qiáng)化進(jìn)行摘記和寫(xiě)旁注的訓(xùn)練，把大量的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行文意的表達(dá)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期潛移默化、熏陶感染、積累感悟的過(guò)程，是一個(gè)“自讀自悟”的學(xué)習(xí)過(guò)程。一方面是加強(qiáng)課外閱讀，設(shè)立課外閱讀記錄本，專(zhuān)門(mén)記錄學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)的記錄，可以摘錄，也可以自已寫(xiě)，貴在長(zhǎng)期積累，語(yǔ)文能力也就潛滋暗長(zhǎng)了責(zé)任意識(shí)。另一方面設(shè)立語(yǔ)言積累本子，主是名人名言，名人名詩(shī)名句，易錯(cuò)字全集，語(yǔ)文趣事，詩(shī)人人生簡(jiǎn)介，趣味成語(yǔ)，還可以語(yǔ)文方面的剪貼等。另外，教師要善于結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，結(jié)合生活，進(jìn)行習(xí)作的訓(xùn)練，讓習(xí)作成為表達(dá)思想的工具。“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，經(jīng)過(guò)大量的書(shū)寫(xiě)表達(dá)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在長(zhǎng)期的熏陶中自然得以生長(zhǎng)。

三、方法價(jià)值的領(lǐng)悟與拓展

中國(guó)有句古話叫“授人以魚(yú)不如授人以漁”，說(shuō)的是傳授給人既有知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，魚(yú)是目的，釣魚(yú)是手段，一條魚(yú)能解一時(shí)之饑，卻不能解長(zhǎng)久之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚(yú)吃，那就要學(xué)會(huì)釣魚(yú)的方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)亦是如此。 “得法于課內(nèi)，得益于課外”說(shuō)得也正是這樣的道理。葉圣陶先生的重要教育思想――“教是為了不教”的說(shuō)法，其精髓是教學(xué)主要的不是教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)，而是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，要注重學(xué)習(xí)方法的滲透，在具有生命意義的語(yǔ)文課堂里，學(xué)習(xí)方法的感悟與拓展無(wú)疑也是語(yǔ)文核心教學(xué)價(jià)值觀之一。

首先，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法要注重舉一反三、由扶到放。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法很多，關(guān)于對(duì)小學(xué)生具體學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，可以分為字詞的學(xué)習(xí)方法，句子的學(xué)習(xí)方法，段的學(xué)習(xí)方法，篇的學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)習(xí)寫(xiě)作文的方法等。以段篇為例，段的學(xué)習(xí)方法有：找中心句的方法，給段分層的方法，調(diào)整段中語(yǔ)序的方法、概括段意的方法等；篇的學(xué)習(xí)方法有：分段的方法，歸納段意的方法，概括文章主要內(nèi)容的方法，概括文章中心思想的方法等等。這種學(xué)習(xí)方法的形成就需要在課堂教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行訓(xùn)練與領(lǐng)悟，并舉一反三，體現(xiàn)由扶到放的原則。如《生命生命》一文時(shí)對(duì)三個(gè)事例進(jìn)行小標(biāo)題的概括訓(xùn)練，基本過(guò)程是這樣的：一是讀第一個(gè)事例，請(qǐng)同學(xué)們概括小標(biāo)題。學(xué)生反饋是飛蛾撲火、求生的飛蛾。二是讓學(xué)生比較兩種概括的方法有什么不一樣？飛蛾撲火與求生的飛蛾并不一樣是結(jié)構(gòu)，前面是什么怎么樣，后一種是怎樣的什么。三是概括兩種不同的方法之后，讓學(xué)生用同樣的方法概括第二事例的小標(biāo)題，體現(xiàn)由扶到放的原則，于是概括出瓜苗生長(zhǎng)與不屈的瓜苗，以此延伸，概括第三事例的小標(biāo)題，可謂水到渠成，體現(xiàn)著深刻的方法價(jià)值觀。

其二，對(duì)不同文體的學(xué)習(xí)方法要注重觸類(lèi)旁通、拓展升華。在語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中，越來(lái)越覺(jué)得要遵循不同文體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。所謂文體就是指文章構(gòu)成體制及其規(guī)格與樣式。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)就是對(duì)各類(lèi)文體進(jìn)行深入剖析、理解、品悟，感受人文價(jià)值，學(xué)習(xí)語(yǔ)言要素的過(guò)程。在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)過(guò)程中，要注重對(duì)不同文體學(xué)習(xí)方法的把握，從而觸類(lèi)旁通，拓展升華，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的品質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文教中文體也多樣，有記敘文、說(shuō)明文，也有小小說(shuō)、詩(shī)歌及少量的文言文，讓學(xué)生掌握必要的不同文體的閱讀方法，實(shí)現(xiàn)觸類(lèi)旁通非常必要。記敘文重在理清作者思路，把握整體結(jié)構(gòu)，理解與掌握文本的主旨；說(shuō)明文則注重說(shuō)明的順序和說(shuō)明的方法，把握語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性與準(zhǔn)確性；文言文在于把握文言的韻味幽長(zhǎng)的特點(diǎn)，重在誦讀與品味，著力于理解語(yǔ)言的深刻內(nèi)涵。不同文體的閱讀方法都應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中給予滲透，逐步形成學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)能力，達(dá)到“教亦不教”之境。

從課程意義上講，閱讀是一種多維互動(dòng)的交流活動(dòng)，是作者文本、編者文本、教者文本、學(xué)者文本的四極碰撞和交融，看重的是閱讀過(guò)程中的結(jié)伴而行和相互提攜，需要作為教者的教師要走近文本，對(duì)文本產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，充分與文本對(duì)話，明確文本知識(shí)技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度等方面的價(jià)值，領(lǐng)略文本的精微巧妙之處，感受文本動(dòng)人心弦的激揚(yáng)之所，小到標(biāo)點(diǎn)字詞、遣詞造句之工，大到文法意境、布局謀篇之美，皆應(yīng)了然于胸，讓文本“其言皆出自吾之口，其義皆出自吾之心”。“價(jià)值觀作為一個(gè)比較寬泛和抽象的概念，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一，以及人類(lèi)價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一?！?的確如此，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一，內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一。教學(xué)的前提是“眼中有人”，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué)，它尊重生命、關(guān)懷生命、提升生命、蘊(yùn)涵著高度的生命價(jià)值與意義，并以方法價(jià)值的拓展為過(guò)程，以語(yǔ)言價(jià)值的開(kāi)掘?yàn)檩d體，共同促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的提升和語(yǔ)言與人文的修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]、張慶.我的小學(xué)語(yǔ)文觀.江蘇教育出版社[M].南京.2000.

[4]、曹明海.營(yíng)構(gòu)與創(chuàng)造――語(yǔ)文教學(xué)策略論[M].青島海洋大學(xué)出版社，1998版

梅花魂教學(xué)反思范文第3篇

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 抓住 中心詞 活力

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）08-0043-01

上完《跨越海峽的生命橋》一課后，心中頗多感慨，不由得想起宋代詩(shī)人杜耒的詩(shī)句：“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同?！笨此破匠５慕膛c學(xué)，卻因?yàn)榻陶哂辛藗€(gè)性化的解讀、有了創(chuàng)新性的切入點(diǎn)，有了對(duì)文本教學(xué)設(shè)計(jì)的深入思考，而讓課堂彰顯出不同尋常的活力。在教學(xué)《跨越海峽的生命橋》一課時(shí)，我認(rèn)真進(jìn)行了文本細(xì)讀，在借鑒經(jīng)典教案的同時(shí)大膽創(chuàng)新，將課文教學(xué)變得簡(jiǎn)潔精致而高效。細(xì)細(xì)回味，在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過(guò)程中，最重要的一個(gè)思路就是 “抓住一詞，教活一課”。

一、在文本解讀中捕捉一詞

反反復(fù)復(fù)地靜心閱讀著《跨越海峽的生命橋》一文，強(qiáng)烈的震撼感沖擊著我的心靈，這是一種徹頭徹尾的感動(dòng)。課文講述了一個(gè)發(fā)生在1999年的真實(shí)故事，語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)，洋溢著濃濃的真情。對(duì)四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事內(nèi)容并不難，難的是弄懂“生命橋”的含義，體會(huì)海峽兩岸同胞的血脈親情。為了上好這一課，我思考著該如何獨(dú)辟蹊徑，尋找到一個(gè)小而巧的教學(xué)角度，生成一個(gè)簡(jiǎn)潔而精致的課堂呢？我陷入了深深的苦惱之中。不經(jīng)意間，我的目光停留在了文中的一句“泡泡話”上：“同一時(shí)刻”是指什么時(shí)候？是啊，課文不就是先后描寫(xiě)了同一時(shí)刻海峽兩岸的兩個(gè)不同場(chǎng)景嗎？第一個(gè)場(chǎng)景是在杭州某醫(yī)院的病床上，躺著生命垂危的小錢(qián)，他在靜靜地期待著那來(lái)自海峽彼岸的救命骨髓;第二個(gè)場(chǎng)景是在臺(tái)灣花蓮的慈濟(jì)醫(yī)院，青年靜靜地躺在床上，李博士正在余震的危險(xiǎn)中抽取臺(tái)灣青年的骨髓。雖然兩個(gè)場(chǎng)景跨度很大，但是它們卻被“同一時(shí)刻”緊緊擰在了一起，可謂是：同一時(shí)刻里的不同場(chǎng)景，卻為了實(shí)現(xiàn)同一夢(mèng)想！一個(gè)靈感突然躍出腦海：教學(xué)切入點(diǎn)鎖定“同一時(shí)刻”，就用它來(lái)縱橫決蕩，編織起教學(xué)過(guò)程的彩帶吧！

我們要充分利用教材中豐富的的教學(xué)資源，無(wú)論是單元導(dǎo)語(yǔ)、“小泡泡”、資料袋還是插圖或是課文本身，在文本解讀的過(guò)程中，我們都不能放過(guò)。只有做個(gè)“有心人”， 有效地開(kāi)發(fā)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用并挖掘這些教學(xué)資源蘊(yùn)含的內(nèi)容，才能觸摸到那個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵點(diǎn)，才能找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)并以此來(lái)教活整篇課文。

二、在教學(xué)設(shè)計(jì)中貫穿一詞

當(dāng)我將《跨越海峽的生命橋》教學(xué)切入點(diǎn)鎖定為“同一時(shí)刻”之后，在教學(xué)設(shè)計(jì)中就始終以它為主線，貫穿全文。要從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言到運(yùn)用語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗(yàn)情感，使之轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀為文化，形成自己豐富的精神世界，這才是上出了“語(yǔ)文味”的語(yǔ)文課。

基于此，我將教學(xué)設(shè)計(jì)濃縮為：從“同一時(shí)刻”一詞引入兩個(gè)不同場(chǎng)景;然后分別在兩個(gè)不同場(chǎng)景的學(xué)習(xí)中抓住幾處關(guān)鍵而精彩的詞句，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，品味出語(yǔ)言文字的精妙之處及背后的含義;最后再回到“同一時(shí)刻”一詞，體會(huì)在這個(gè)特殊的時(shí)間背景下，兩岸人民共同架起的“生命橋”，共同譜寫(xiě)的愛(ài)的贊歌，從而讓孩子們體會(huì)到：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一道海峽隔開(kāi)的只是兩岸的地理空間，卻不能隔開(kāi)兩岸人民的血脈親情。我把“同一時(shí)刻”下的第一個(gè)場(chǎng)景的學(xué)習(xí)著力點(diǎn)放在品味“靜靜地”“凋零”“輾轉(zhuǎn)”三個(gè)詞語(yǔ)上;把“同一時(shí)刻”下的第二個(gè)場(chǎng)景的學(xué)習(xí)落腳點(diǎn)放在品味“靜靜地”“沉著”“步履匆匆”等幾個(gè)詞語(yǔ)上，讓學(xué)生憑借自己已有的閱歷和文化積淀，去體味、感悟這些詞語(yǔ)，并逐漸走進(jìn)文本，感受語(yǔ)言文字的精妙，獲得體驗(yàn)和感悟的方法及能力，在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解、鑒賞詞語(yǔ)，最終達(dá)到較為全面地理解課文，弄懂“生命橋”的含義，從而體會(huì)海峽兩岸同胞的血脈親情的效果。這種以一詞貫穿始終的教學(xué)設(shè)計(jì)使教學(xué)變得清晰、流暢而高效！

三、在課堂教學(xué)中緊扣一詞

梅花魂教學(xué)反思范文第4篇

最新2017年小學(xué)生期末考試國(guó)旗下演講稿【1】

老師們、同學(xué)們：

大家上午好!

經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們將迎來(lái)期末考試。各年級(jí)、各學(xué)科都將進(jìn)入緊張的復(fù)習(xí)。相信每個(gè)同學(xué)都想取得優(yōu)異的成績(jī)。今天我講話的主題是：認(rèn)真復(fù)習(xí)，迎接期末考試。

一、要正確認(rèn)識(shí)自己

同學(xué)們，這一學(xué)期很快就要結(jié)束，問(wèn)問(wèn)自己，與以前相比你學(xué)習(xí)進(jìn)步了嗎?上課認(rèn)真聽(tīng)了嗎?作業(yè)認(rèn)真完成了嗎?你能做到自覺(jué)學(xué)習(xí)嗎?期末考試你的目標(biāo)是什么?如果你覺(jué)得在哪些方面做得還不夠好，請(qǐng)你從現(xiàn)在開(kāi)始努力吧!

二、要有感恩之心

同學(xué)們，在學(xué)校里，老師是和你們接觸最多，對(duì)你們關(guān)心最多的人?？粗蠋熋β档纳碛?，辛勤的工作，你們是否心存感激?聽(tīng)著老師沙啞的聲音，你們是否感動(dòng)?目睹著老師期待的眼神，你們是否感受到了老師深深的愛(ài)?在此我代表學(xué)校，對(duì)辛勤培育你們的老師表示深深的敬意和衷心的感謝!同學(xué)們，你們應(yīng)該怎樣回報(bào)老師呢?課堂上遵守紀(jì)律、認(rèn)真聽(tīng)講、按時(shí)完成作業(yè)，使自己每天都有進(jìn)步我想是對(duì)老師最好的回報(bào)。希望全體同學(xué)都有一顆感恩之心，懂得尊重老師,在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求自己。

三、要珍惜時(shí)間

學(xué)習(xí)是以時(shí)間作保證的，同學(xué)們要在各任課老師的指導(dǎo)下，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，進(jìn)行復(fù)習(xí)。成功的取得來(lái)自于你每一天扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，來(lái)自于你每一節(jié)課認(rèn)認(rèn)真真的投入，來(lái)自于你每一次作業(yè)的認(rèn)真獨(dú)立完成。

四、要掌握好復(fù)習(xí)的方法

一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，雖然每個(gè)單元學(xué)習(xí)后老師都會(huì)幫助我們把所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)整理，但學(xué)過(guò)的知識(shí)還是比較零碎，甚至有些知識(shí)還會(huì)遺忘。所以我們有必要在期末復(fù)習(xí)期間把所學(xué)的知識(shí)加以系統(tǒng)的整理和復(fù)習(xí)。認(rèn)真檢查一下，哪些知識(shí)是自己掌握得比較好的，哪些知識(shí)掌握的不夠好。根據(jù)自己的情況進(jìn)行有針對(duì)性的復(fù)習(xí)。

五、要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要。好習(xí)慣，一生受益;壞習(xí)慣，終生受害。在我們的學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)邊聽(tīng)老師講課，邊做小動(dòng)作，學(xué)習(xí)不專(zhuān)心;有的同學(xué)作業(yè)拖拉或不做;也有的同學(xué)一遇到難題，就缺少克服困難的勇氣。這些都是不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生不良的影響。

只有付出辛勤的汗水，才能獲得豐富的回報(bào)。同學(xué)們，加油吧!祝同學(xué)們期末考試取得好成績(jī),也祝老師們心情舒暢,工作快樂(lè)!謝謝!

最新2017年小學(xué)生期末考試國(guó)旗下演講稿【2】

老師們、同學(xué)們，上午好!

今天的這次講話是本學(xué)期的最后一次國(guó)旗下講話。從明天開(kāi)始，各年級(jí)的期末考試將全面展開(kāi)。開(kāi)學(xué)至今，我校的各項(xiàng)工作在全校師生的共同努力下取得了豐碩成果：我校的 峪苗文學(xué)社榮獲共青團(tuán)山西省委、山西省教育廳、山西省少工委 聯(lián)合頒發(fā)的少先隊(duì)紅領(lǐng)巾小社團(tuán)稱(chēng)號(hào)，音詩(shī)舞《我是中國(guó)娃》榮獲郊區(qū)教育局第十六屆藝術(shù)節(jié)文藝節(jié)目三等獎(jiǎng)，我校申報(bào)的陽(yáng)泉市十二五規(guī)劃課題《學(xué)困生轉(zhuǎn)化課題研究》順利結(jié)題;楊雅欣、彭程、楊超、王敏莉、池維幸同學(xué)的電腦作品分別榮獲省、市、區(qū)一、二、三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)，趙榮、張文豪在陽(yáng)泉市組織的中華美德頌知識(shí)競(jìng)賽中分別獲得三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)，楊雅欣、池維幸、范江濤的美術(shù)作品榮獲郊區(qū)教育局第十六屆藝術(shù)節(jié)繪畫(huà)一、二、三等獎(jiǎng);黃迎、楊雅欣同學(xué)在中華魂讀書(shū)演講比賽中分別獲得市、區(qū)、聯(lián)校一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng);范江濤、池維幸的科幻繪畫(huà)在科技創(chuàng)新大賽中分別獲得市、區(qū)二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng);楊雅欣、王霞同學(xué)在聯(lián)校組織的作文競(jìng)賽中獲得一等獎(jiǎng)。楊光毅、陳曉星、宋崇萍老師分別獲得了陽(yáng)泉市優(yōu)秀輔導(dǎo)教師稱(chēng)號(hào)，趙璐璐老師在聯(lián)校組織的學(xué)案教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)中獲得語(yǔ)文學(xué)科第二名。這些成績(jī)的取得離不開(kāi)老師們和同學(xué)們的辛勤努力，老師們一學(xué)期汗水的結(jié)晶是豐收的碩果;同學(xué)們半學(xué)年心血的凝聚是成功的甘甜!我熱忱地祈禱，我們的老師、我們的同學(xué)、我們的集體在下面新的學(xué)期里將更加的朝氣蓬勃、奮發(fā)有為!

明天就要進(jìn)行期末考試了，我希望每位同學(xué)要根據(jù)自己學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，做好查漏補(bǔ)缺工作，調(diào)整心態(tài)，精心準(zhǔn)備。也請(qǐng)同學(xué)們?cè)谌σ愿翱汲隼硐氤煽?jī)的同時(shí)，始終牢記一個(gè)道理：人生處處是考場(chǎng)，考場(chǎng)處處有考驗(yàn)，惟有以誠(chéng)以信，才能交出無(wú)怨無(wú)悔的答卷，要知道：一次考試，我們上交的不僅是一份書(shū)面的答卷，更是一份真實(shí)，一份誠(chéng)信，一次人格的考驗(yàn)，一次精神的滿分。祝同學(xué)們考試都能取得優(yōu)秀成績(jī)!

暑假期間希望同學(xué)們積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，在家主動(dòng)為父母分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，外出走親訪友注意交通安全，嚴(yán)禁到水池邊等地方玩耍，以安全為重!

最后，希望全體師生齊心協(xié)力，共同做好期末的各項(xiàng)工作，為本學(xué)期劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

最新2017年小學(xué)生期末考試國(guó)旗下演講稿【3】

老師們、同學(xué)們：早上好!

一個(gè)學(xué)期即將過(guò)去，新的一年悄然來(lái)到。同學(xué)們，在這辭舊迎新之際，讓我們一起向辛勤耕耘無(wú)私奉獻(xiàn)的老師們致以崇高的敬意;向兢兢業(yè)業(yè)默默工作的職工們表示最衷心的感謝;此外，我也要向勤奮努力，不斷進(jìn)步的同學(xué)致以最熱烈的祝賀!伴隨著新年的鐘聲，期末考試沖鋒的號(hào)角已吹響，我們像遠(yuǎn)行的航船，伴隨著激浪和長(zhǎng)風(fēng)，即將駛向一個(gè)安靜的港灣;又像沖刺的運(yùn)動(dòng)員，伴隨著槍聲和吶喊，即將沖向終點(diǎn)線;我們更像耕耘者在精心護(hù)理和期望著豐碩的收獲。期末考試不僅是對(duì)同學(xué)們本學(xué)期學(xué)業(yè)成果的一次大盤(pán)點(diǎn)、大檢閱，更是對(duì)每個(gè)人的綜合素質(zhì)的一次挑戰(zhàn)，是對(duì)同學(xué)們的自信心、自覺(jué)性、意志力、誠(chéng)信度的一次考驗(yàn)。我們不能要求每個(gè)人都成為優(yōu)勝者，但我們希望大家做一名追求進(jìn)步超越自我的勇敢者。期末考試即將來(lái)到了，根據(jù)教育局安排，小學(xué)期末考試元月18日舉行語(yǔ)文測(cè)試，21日舉行數(shù)學(xué)測(cè)試,22日舉行英語(yǔ)測(cè)試。

期末考試取得滿意的成績(jī)是我們?nèi)w師生共同的心愿。對(duì)于考試，我覺(jué)得：

1、考試首先是一種檢測(cè)。期末考試是對(duì)我們師生一學(xué)期來(lái)辛勤勞動(dòng)的一次綜合檢測(cè)。

2、考試也是一種評(píng)價(jià)?？荚嚦煽?jī)直觀地反映了我們教和學(xué)的效果與水平。

3、考試也是我們的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，一種成長(zhǎng)經(jīng)歷，一次智能、體力的考驗(yàn)和較量，因而也是我們老師、同學(xué)總結(jié)、反思和改變現(xiàn)狀的一次大好機(jī)會(huì)。

因此，我們必須充分重視考試，以全副精力投入到復(fù)習(xí)迎考中才能取得理想的成績(jī)。