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苦中作樂的詩句范文第1篇

陶淵明，字元亮，號五柳先生，世稱靖節(jié)先生，后改名為陶潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家和散文家。因早年喪父，九歲時(shí)陶淵明就和寡母寄居在當(dāng)時(shí)名士外祖父孟嘉家中，由于時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，兼具著“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健眱煞N不同的志趣。他曾懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，幾度投身仕途，但最終因不愿“以心為形役”而選擇了“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”；他也曾抱著“脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至”的報(bào)國志向，但最終因“目倦山川異，心念山澤居”而選擇了“聊且憑化遷，終返班生廬”。

最初接觸陶淵明的著作是他的散文《桃花源記》。文中給我們描繪了一個(gè)世外桃源：以一個(gè)外人的視角描繪一個(gè)沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的農(nóng)業(yè)社會(huì)。這與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭頻乃的黑暗社會(huì)形成了鮮明的對比。同時(shí)這也是作者及當(dāng)時(shí)廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)。文中所涉及的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的生活現(xiàn)狀體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的追求與想往，也反映出人們對當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的不滿與反抗。這是理想中的“三農(nóng)”，與當(dāng)時(shí)的生活形成了反差。

而我則更愿意稱陶淵明為“田園詩人”，因?yàn)樗奶飯@詩則更真實(shí)地反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的“三農(nóng)”現(xiàn)象，并且他是中國古代第一個(gè)真正能夠貼近土地、貼近農(nóng)民、貼近農(nóng)村的農(nóng)民詩人。讀陶淵明的詩，我們能清晰地感受到：他能夠和村夫野老交朋友，真正了解他們的生活情趣和內(nèi)心世界；他能夠躬耕自資，自食其力，體會(huì)農(nóng)民生產(chǎn)勞動(dòng)的艱辛困苦；他能夠關(guān)注農(nóng)村的興衰榮辱，治亂否泰，傾注情真意切的憂患關(guān)注。所以，讀陶淵明的詩，更多的是體會(huì)當(dāng)時(shí)的“三農(nóng)”現(xiàn)象。而陶淵明作為一個(gè)出身仕宦的隱逸詩人，家族雖已衰微，但心高氣傲，他何以對農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)如此熟悉，有如此眷戀呢？下面選取幾首陶詩淺析。

一、陶詩中的農(nóng)業(yè)狀況：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是陶淵明《歸園田居（三）》中寫到的。作為士大夫，陶淵明真真切切地體會(huì)到了“晨出肆微勤，日入負(fù)耒還。山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。田家豈不苦？弗獲辭此難?！薄柏毦右兰诜w，戮力東林隈。不言春作苦，?？重?fù)所懷。司田眷有秋，寄聲與我諧。饑者歡初飽，束帶候鳴雞。楊楫越平湖，泛隨清壑回。郁郁荒山里，猿聲閑且哀?！睆倪@些身歷其境的勞動(dòng)詩句來看，詩人對于農(nóng)村的艱苦勞動(dòng)，勤勤懇懇，盡力而為。同時(shí)我們也看到了一個(gè)早出晚歸，身上沾滿了泥水，雖精疲力竭但不抱怨的農(nóng)民詩人苦中作樂的形象。從詩中我們可以看出，在那個(gè)戰(zhàn)爭頻乃的年代，作為農(nóng)民要想填飽肚子可不是一件容易的事情。而已經(jīng)適應(yīng)了“日出而作，日落而息”農(nóng)民生活的陶淵明也習(xí)慣與農(nóng)民兄弟見面時(shí)最多的話題莫過于談?wù)撉f稼的長勢?！跋嘁姛o雜言，但道桑麻長”與村民鄰里見面沒有其他的寒暄，直接切入話題：桑麻的長勢。從這里，我們看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的生產(chǎn)勞動(dòng)環(huán)境和情景，體察到詩人作為農(nóng)民自食其力、自得其樂的可貴，也多少了解到一些農(nóng)家的稼穡之苦。

二、陶詩中的農(nóng)村形象：結(jié)廬在人境，而無車馬喧

在陶詩中我們可以感受到詩人筆下恬靜而和諧的農(nóng)村面貌?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑?！狈秸⒉菸?、榆柳、桃李、村莊、煙霧在農(nóng)村中是一些再普通不過的事物，單獨(dú)看根本就不能給人多少美感，但經(jīng)他一組合使一個(gè)有花有果、有樹有人煙的農(nóng)家美景躍然紙上?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”寧靜是陶淵明在詩中著力表現(xiàn)的農(nóng)村形象，這同時(shí)也是他內(nèi)心世界的反應(yīng)，只有“心遠(yuǎn)地自偏”才能做到“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>

另外，“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年?！本褪窃谒麣w隱的同時(shí)，陶淵明作為曾胸懷“大濟(jì)蒼生”愿望的詩人，不可能只關(guān)心自己的事情。他在歌頌農(nóng)村美好的同時(shí)也沒有忘記那個(gè)帶給他失望的社會(huì)?！耙巴夂比耸拢F巷寡輪鞅”，農(nóng)村的破敗怎一個(gè)“窮”字可概括，僻陋的信息給農(nóng)村帶來的直接后果就是經(jīng)濟(jì)的衰退?！盎耐緹o歸人，時(shí)時(shí)見廢墟”，破敗的農(nóng)村無人居住，到處留下的是倒塌的廢墟，這樣的農(nóng)村是詩人所處時(shí)代的真正寫照。但詩人所希望的農(nóng)村卻是理想中的“桃花源”：“土地平曠，房屋儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?！?，我們也很清楚，這種主觀上的理想農(nóng)村在當(dāng)時(shí)社會(huì)是不存在的。所以我們從陶淵明的田園詩中能更真切的體會(huì)到當(dāng)時(shí)農(nóng)村的真實(shí)狀況。

三、陶詩中的農(nóng)民形象：聞多素心人，樂與數(shù)晨夕