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②那天上午春雨霏霏,我在友人的陪同下,走近這幢建于清光緒年間,至今已逾百年的玉海樓。據(jù)友人介紹,玉海樓為清代大儒孫衣言、孫詒讓父子所建。“玉?!痹瓰闀?shū)名,是南宋禮部尚書(shū)王應(yīng)麟所寫(xiě),他自詡此書(shū)“如玉之珍貴,若海之浩瀚”。而此意思正符合孫氏父子建藏書(shū)樓的本意。因此,就借書(shū)名為樓名,將藏書(shū)樓取名為玉海樓。
③玉海樓的大門(mén)上懸有清李文田書(shū)的“玉海書(shū)藏”匾,左右嵌以郭沫若書(shū)的“玉成桃李”、“海涌波瀾”的青石聯(lián)。走進(jìn)大門(mén),首先映入眼簾的是懸掛在廳堂門(mén)楣上方的郭沫若和潘祖蔭書(shū)的“玉海樓”匾額。樓的西首有“園廳”名“恰受航”,取杜甫“小航恰受兩三人”的詩(shī)意。孫詒讓先生生前多在此著書(shū),并收藏了百余塊晉磚,所以,這里又稱“百晉陶齋”。斯人已逝,晉磚依舊在,不禁讓人有些唏噓。
④走進(jìn)藏書(shū)樓,可以看到孫衣言先生的玉海樓藏書(shū)記:其中有,“鄉(xiāng)里后生有讀書(shū)之才,讀書(shū)之志,而能無(wú)謬我約,可以就我廬,讀我書(shū)。天下之寶,我固不欲為一家之儲(chǔ)也”這樣幾句話,這大概是孫氏建藏書(shū)樓的初衷吧。玉海樓原有圖書(shū)八九萬(wàn)卷,均系孫氏父子恣意搜求所得,其中多鄉(xiāng)幫文獻(xiàn)、珍籍善本。孫詒讓卒后,善本圖書(shū)多歸杭大收藏。培根說(shuō):“書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代又一代?!蔽蚁胂螅?dāng)年一些渴求知識(shí)的“鄉(xiāng)里后生”,長(zhǎng)衣馬褂,在這里靜靜地翻閱著自己喜愛(ài)的書(shū)籍,汲取著人類(lèi)知識(shí)的精華,臉上露出滿足的笑容。
⑤玉海樓的藏書(shū)樓部分為前后兩進(jìn),三面環(huán)水,每幢五楹二層,左右游廊相通,雖然是下雨天,卻可以在前后行走而不撐雨傘。從書(shū)樓的建筑來(lái)看,可以明顯看出是仿照了“天一閣”的模式。樓層高敞,二層南北向均為排窗,利于通風(fēng)。東西向均為如意封火山墻,我想,這主要是從防火、防盜,保護(hù)書(shū)籍的目的出發(fā)吧。
⑥玉海樓是一座具有特殊意義的私家藏書(shū)樓。它如同一個(gè)文化坐標(biāo),將19世紀(jì)的溫州文化推到了一個(gè)前所未有的高度,而以孫衣言、孫鏘鳴、孫詒讓為代表的文化精英,堪稱當(dāng)時(shí)溫州文化的領(lǐng)軍人物。他們上接王開(kāi)祖、林石、周行己、許景衡、陳傅良、葉適等開(kāi)創(chuàng)的永嘉學(xué)派,后承啟晚清東甌務(wù)實(shí)創(chuàng)新的事功學(xué)說(shuō)。特別是孫詒讓,其后半生以弘揚(yáng)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)為己任,將經(jīng)世致用廣布于世,并于國(guó)家變革之際,身體力行,革故鼎新?!跋壬诙Y學(xué)至博,獨(dú)步海內(nèi),與事雖有今古文之殊,然不能不嘆服之?!边@是康有為對(duì)孫詒讓的贊揚(yáng)。而章炳麟對(duì)孫詒讓更是贊揚(yáng)有加:“其精專足以摩致姬漢,三百年絕等雙矣。”
⑦離開(kāi)玉海樓時(shí),春雨還在淅淅瀝瀝地下著?;赝谟曛械挠窈?,更覺(jué)古樸典雅,充滿了濃濃的書(shū)卷氣。
(選自2010年5月27日《新民晚報(bào)》)
閱讀訓(xùn)練:
1.概括第②段的主要內(nèi)容。
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2.本文介紹玉海樓采用了怎樣的順序?并說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)。
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3.本文寫(xiě)法詳略得當(dāng),你認(rèn)為詳寫(xiě)的是什么?
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4.畫(huà)線句想象人們?cè)谟窈亲x書(shū)的情景,可否刪去?為什么?
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5.與上下文相比,第⑥段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式?在文中有什么作用?
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在今年的春拍中,“翦淞閣”文房拍賣(mài)無(wú)疑成為最耀眼的專場(chǎng)之一。35件文玩精品拍賣(mài)由于競(jìng)爭(zhēng)激烈,用時(shí)近兩個(gè)小時(shí),成交率達(dá)到100%,成交總額達(dá)到了1.3億元,其中拍前備受各界矚目的王世襄先生舊藏“明周制魚(yú)龍海獸紫檀筆筒”以5520萬(wàn)元的天價(jià)再度刷新木制筆筒的最高紀(jì)錄。然而在天價(jià)的背后,藏家的偏好更值得關(guān)注。
源流深遠(yuǎn)
關(guān)于魚(yú)龍海獸紫檀筆筒的來(lái)龍去脈,業(yè)界早已奉為美談,特別是當(dāng)初王世襄的一段收藏經(jīng)歷,更通過(guò)其各種著作而廣為藏家所知。在2003年中國(guó)嘉德王世襄收藏拍賣(mài)專場(chǎng)上,魚(yú)龍海獸紫檀筆筒成交價(jià)就達(dá)到了209萬(wàn)元,而9年之后,升值了近30倍,這無(wú)疑顯示出名家珍藏在文房收藏中的巨大效應(yīng)。
中國(guó)文房清供可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),筆、墨、紙、硯被譽(yù)為“文房四寶”。文房用具品類(lèi)繁多、制作精良,有筆筒、筆架、筆洗、筆舐、臂擱、水丞、鎮(zhèn)尺、墨床、印盒、印泥、印章等??v覽文房收藏史,上至帝王,中至達(dá)官貴人、文人墨客,下至普通百姓,無(wú)一不對(duì)文房清供有著極大的興趣。這些器件雖小,蘊(yùn)含的卻是千百年來(lái)文人騷客對(duì)生活的藝術(shù)點(diǎn)綴,特別是文人審美的一種精神寄托,它們發(fā)展到后來(lái)裝載的不僅僅是根根湖毫,更成為了一種知識(shí)和修養(yǎng)藝術(shù)的載體。在翦淞閣專場(chǎng)拍賣(mài)中,還有一件清代的天然魁星影石小硯,曾經(jīng)被王懿榮、徐世章舊藏。此小硯身世,由石而硯,由晚清翰林學(xué)士至民國(guó)留洋士紳遞藏,見(jiàn)證了大時(shí)代的劇變,成為硯主坦蕩人格之象征,一方石硯作為珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn),令藏家展開(kāi)激烈爭(zhēng)奪,最終以80.5萬(wàn)元的成交價(jià)超過(guò)估價(jià)的8倍多。
工藝一流
文房之所以可貴,不外乎兩個(gè)方面,除了流傳因素之外,自身因素也非常重要。文房的工藝代表了特定時(shí)代的文化參考與象征,也就是要“真、精、稀” 。真,首先是真品,是那個(gè)時(shí)代真正好的文房;另外就是精,一定要精美,要特殊。再有就是稀,存世量要非常少,只有滿足這三個(gè)條件,才值得去收藏。在今年北京誠(chéng)軒的春拍中,一件清乾隆粉彩象生瓷金玉滿堂蚌式盤(pán),估價(jià)2萬(wàn)元至4萬(wàn)元,成交價(jià)則達(dá)到了80.5萬(wàn)元,就是最好的證明。
乾隆皇帝喜好新奇物件,宮廷各種工藝無(wú)不追求精、細(xì)、奇等特點(diǎn)。粉彩象生瓷金玉滿堂蚌式盤(pán)制作工藝復(fù)雜,集雕塑、陰刻、篦劃、彩繪多種工藝于一身,金魚(yú)鱗片、彩斑、菱角纖細(xì)莖葉、螺螄殼上的綠色苔點(diǎn)等細(xì)節(jié)均繪制精細(xì),栩栩如生,為乾隆朝象生瓷中罕見(jiàn)的精品。在翦淞閣專場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上,一件清黃靈岫雕瓷硯山也是其中的代表,估價(jià)50至80萬(wàn)元,成交價(jià)達(dá)到了101.2萬(wàn)元。這件作品系以瓷仿靈壁石所制成,施鐵褐色釉,其釉色和造型皆仿天然的靈壁石,惟妙惟肖、硯山高絕、兀立崢嶸、石勢(shì)縱恣,以瓷凝煉硯山沉靜與靈動(dòng)之氣息,異質(zhì)傳神,可謂巧奪天工,并且配有烏木底座,為文房陳列觀賞的無(wú)上精品,底有“蝸寄居士清玩”楷書(shū)刻款,為景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官唐英的別號(hào),為其督陶期間的御瓷制品。
一方天地
投資者已經(jīng)從過(guò)去對(duì)單體物件的研究,轉(zhuǎn)向?qū)σ唤M器物、特定環(huán)境下器物組合的研究,力圖通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)景、環(huán)境,盡量解讀和還原器物真實(shí)的內(nèi)涵信息,特別是對(duì)于仿古不泥古、小器現(xiàn)大觀的獨(dú)特內(nèi)涵,來(lái)尋覓具有投資價(jià)值的藏品。
綜觀近年來(lái)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的拍賣(mài),已經(jīng)從單純的海外回流,到挖掘家族收藏,從海外家族收藏,到日本藏家、中國(guó)香港藏家收藏,現(xiàn)在許多拍賣(mài)行已經(jīng)開(kāi)始不再“崇洋”,繼續(xù)挖掘身邊一些藏家的拍品了。對(duì)于投資者來(lái)說(shuō),要關(guān)注這些投資新動(dòng)向,并牢記只有“玩”出來(lái)的價(jià)值更經(jīng)得住考驗(yàn)。
迎春花在我國(guó)是一種深受人們喜愛(ài)的花種。其原因,當(dāng)不外乎它同時(shí)具備兩個(gè)突出的特點(diǎn),那就是不畏寒冷和平易近人。
說(shuō)它不畏寒冷,是因?yàn)楫?dāng)嚴(yán)冬還沒(méi)有走遠(yuǎn)、風(fēng)雪仍在肆虐時(shí),它卻敏銳地感受到了氣溫的變暖,迫不及待地率先綻開(kāi),為人間迎來(lái)久已期盼的春天。它盡管沒(méi)有艷麗的色彩、濃郁的芬芳和挺拔的形姿,卻以頑強(qiáng)的生命迎接著春天的到來(lái)。對(duì)此,古人多有衷心的贊美。如唐代詩(shī)人白居易詩(shī)云“金英翠萼帶春寒,黃色花中有幾般”,宋代詩(shī)人韓琦也說(shuō)“覆闌纖弱綠條長(zhǎng),帶雪沖寒折嫩黃。”迎春花的這種沖寒而開(kāi)的秉性與梅花和水仙有所不同,梅花除了花小與迎春相似外,其香濃和枝健非迎春能比; 而水仙也有粗壯的根莖和肥厚的葉片支撐襯托。迎春則不然,它形體柔弱,枝條纖細(xì),葉片狹小,看似嬌小巧纖柔、弱不禁風(fēng),因此贏得了詩(shī)人的格外尊重。宋代名臣晏殊有一首小詩(shī),說(shuō)它“淺艷侔鶯羽,纖條結(jié)兔絲。偏凌早春發(fā),應(yīng)誚眾芳遲”;詞人趙師俠有一首《清平樂(lè)》,說(shuō)它“纖嬌小,也解爭(zhēng)春早。占得中央顏色好,妝點(diǎn)枝枝新巧。東皇初到江城,殷勤先去迎春。乞與黃金腰帶,壓持紅紫紛紛”都表達(dá)了對(duì)迎春花弱小早開(kāi)的特殊感受。
說(shuō)它平易近人,是由于它的形姿雖弱,卻不嬌貴,自古以來(lái)就被廣為栽培。據(jù)北宋文人韓琦和劉敞曾以“中書(shū)東廳迎春”和“閣前迎春花”為題作詩(shī)來(lái)看,早在北宋時(shí)期,迎春花就在皇家宮苑中有了栽種,并且引起了關(guān)注。他們?cè)婎}中的所謂“中書(shū)”、“閣”,是指皇宮禁地中書(shū)省和其中的藏書(shū)閣。在詩(shī)中,他們又分別留下了“迎得春來(lái)非自足,百花千卉共芬芳”和“為問(wèn)名園最深處,不知迎得幾多春”的名句。當(dāng)然,迎春花的質(zhì)樸、平凡,更體現(xiàn)在它對(duì)于氣候土壤的適應(yīng)性很強(qiáng),在北方和南方,在荒山和野地,都能健壯生長(zhǎng)。現(xiàn)在你無(wú)論走到哪里,幾乎都能見(jiàn)到它那樸素婀娜的身影。且不說(shuō)國(guó)內(nèi)各大城市中的各類(lèi)公園、私人家中的大小庭院、街頭綠地甚至道路高架上,都少不了它的妝扮點(diǎn)綴;即便在山林野地、鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)、農(nóng)舍道旁,你也能隨處體會(huì)到它那種并不張揚(yáng)、卻能給人以豐富啟迪的平實(shí)的風(fēng)采。
庭院深深深幾許,云窗霧閣春遲。為誰(shuí)憔悴損芳姿,夜來(lái)清夢(mèng)好,應(yīng)是發(fā)南枝。玉瘦檀輕無(wú)限恨,南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰(shuí)知,暖風(fēng)遲日也,別到杏花肥。——李清照《臨江仙·梅》
雪藏梅,煙著柳。依約上春時(shí)候?!淌狻陡┳印ぱ┎孛贰?/p>
絕訝梅花晚,爭(zhēng)來(lái)雪里窺。下枝低可見(jiàn),高處遠(yuǎn)難知。俱羞惜腕露,相讓道腰羸。定須還剪采,學(xué)作兩三技?!捑V《雪里覓梅花》
萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色,南枝獨(dú)有花?!涝础对缑贰?/p>
水晶欲刻鴛鴦翅,金粉私裁蛺蝶衣。記得小樓熏被夜,夢(mèng)回宮燭照橫枝?!?xí)經(jīng)《臘梅詩(shī)》
眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。——林逋《山園小梅》
云鎖嫩黃煙柳細(xì),風(fēng)吹紅蒂雪梅殘?!愡x《八拍蠻·云鎖嫩黃煙柳細(xì)》
席上梅花開(kāi)勝雪,寒香盡足慰飄零?!疬h(yuǎn)《歲除志喜》