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小學(xué)德育的內(nèi)涵范文第1篇

【關(guān)鍵詞】德育 精細(xì) 文化 評(píng)價(jià) 內(nèi)涵

【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）03（b）-0250-01

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，德育為先?！眻?jiān)持“以人為本”，創(chuàng)新德育工作機(jī)制，走德育精細(xì)化之路，加強(qiáng)校園軟文化建設(shè)，提升校園文化內(nèi)涵。這不僅是學(xué)校適應(yīng)現(xiàn)代教育大潮的必然選擇，也是促學(xué)校內(nèi)涵提升、“強(qiáng)校壯身”的關(guān)鍵一步。

1 堅(jiān)持一個(gè)龍頭：德育精細(xì)化制度建設(shè)

德育工作不是狂風(fēng)暴雨式的，而是和風(fēng)細(xì)雨的養(yǎng)成，需要讓“精細(xì)”成為工作標(biāo)準(zhǔn)，成為固態(tài)化的制度，成為學(xué)校管理的文化，成為師生共有的品質(zhì)?？茖W(xué)制定精細(xì)化的德育制度，可以提高德育工作的協(xié)調(diào)性和管理的有效性，協(xié)調(diào)學(xué)校各部門之間協(xié)作效果和學(xué)校與家庭社會(huì)銜接的有效性。

為實(shí)現(xiàn)我校創(chuàng)“區(qū)內(nèi)領(lǐng)頭、市內(nèi)一流”名校的發(fā)展目標(biāo)，學(xué)校德育處在精細(xì)化管理理念的指導(dǎo)下制定了一系列德育工作制度。為了規(guī)范德育過(guò)程，制定了《“三個(gè)好”（在校做好學(xué)生、在家做好孩子、在社會(huì)做好少年）和“三個(gè)習(xí)慣”（良好的學(xué)習(xí)、行為、生活習(xí)慣）的養(yǎng)成教育》《石龍中心小學(xué)學(xué)生文明行為規(guī)范》《石龍中心小學(xué)學(xué)生安全紀(jì)律要求》《行政、教師、學(xué)生值周制度》《紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗》《班主任集體備課制度》《衛(wèi)生流動(dòng)紅旗評(píng)比制度》《文明班評(píng)比制度》等，促進(jìn)德育管理程序化和協(xié)同化。為了細(xì)化德育對(duì)象，制定了《輔導(dǎo)后進(jìn)生方案》《美德少年星級(jí)評(píng)選制度》《科普興趣小組成員選拔方案》，保證了德育對(duì)象的個(gè)性化和信息化；為了科學(xué)地開(kāi)展德育評(píng)價(jià)，制定了《每月主題班會(huì)課展示》（（校園文明學(xué)生評(píng)選制度》《班級(jí)衛(wèi)生與安全責(zé)任集體獎(jiǎng)》《學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)條例》等獎(jiǎng)勵(lì)制度，保證了德育評(píng)價(jià)的人性化與科學(xué)化。

一系列精細(xì)化的德育工作制度為我校構(gòu)建起了一個(gè)全方位、立體化，不缺位，也不越位的管理目標(biāo)，明確了一個(gè)可監(jiān)控的管理過(guò)程，擁有了一套完善的可操作的管理措施，并保證了管理結(jié)果得到全面的反饋。

2 占據(jù)兩個(gè)制高點(diǎn)：班級(jí)文化建設(shè)與心育教育

一方水土養(yǎng)一方人。養(yǎng)的不僅僅是知識(shí)，更重要的是養(yǎng)成健康的心理。學(xué)校是作為“養(yǎng)人”的重要場(chǎng)所?！耙环剿痢钡牡掠逃膬纱笾聘唿c(diǎn)是――班級(jí)文化建設(shè)與心理健康教育。

班級(jí)文化是班級(jí)的一種風(fēng)尚、一種文化傳統(tǒng)，一種行為方式，它自覺(jué)或不自覺(jué)地通過(guò)一定的形式融會(huì)到班級(jí)集體同學(xué)的學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面中，形成一種良好的自覺(jué)的行為習(xí)慣，潛移默化地影響著他們的行為。我校把建設(shè)班級(jí)文化，打造有品位、有特色的班集體作為德育工作的可持續(xù)發(fā)展的方向，緊緊圍繞育人的總體目標(biāo)，在精細(xì)化管理理念的指引下緊扣學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要，著力在“新”、“特”、“實(shí)”上下功夫，促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)的持續(xù)、健康、有效發(fā)展。

每月召開(kāi)級(jí)長(zhǎng)例會(huì)，每周開(kāi)展由落級(jí)行政、級(jí)長(zhǎng)、班主任參加的班主任集體備課活動(dòng)，謀劃高效的教育策略，分享成功的教育收獲，處處彰顯了德育隊(duì)伍“教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人”的精與細(xì)。在集體備課中，根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的心智發(fā)育情況、思想深度的特質(zhì)，結(jié)合課程設(shè)置，確立各級(jí)每周每月少先隊(duì)課的核心、主題和形式。一二年級(jí)以養(yǎng)成教育、習(xí)慣教育為核心。例如，二年級(jí)的《我與好習(xí)慣交朋友》加強(qiáng)學(xué)生自我管理，適應(yīng)小學(xué)規(guī)范化的學(xué)習(xí)生活，突出學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成；四年級(jí)的《綠色校園綠色生活》，培養(yǎng)學(xué)生從小的環(huán)保意識(shí)；五年級(jí)的《我運(yùn)動(dòng)我健康我快樂(lè)》培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)運(yùn)動(dòng)，過(guò)健康快樂(lè)生活，六年級(jí)的《我深深地?zé)釔?ài)我的祖國(guó)》，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

文化熏陶教育的終極目標(biāo)是學(xué)生的心智健康，培育自律、自學(xué)、自育的學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)得愉快，形成積極向上的人生態(tài)度，鍛造堅(jiān)毅儒雅的人生情操。那么，德育教育的精細(xì)化管理的另一個(gè)制高點(diǎn)是心育教育的精細(xì)化。堅(jiān)持“以人為本，和諧發(fā)展”的主導(dǎo)思想，堅(jiān)持心理健康教育的“三預(yù)機(jī)制”，將積極心理學(xué)的理念引入學(xué)校的心理健康教育工作中去，通過(guò)精細(xì)化的心理健康教育和輔導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。

3 驅(qū)動(dòng)三架馬車：班級(jí)評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、德育管理者評(píng)價(jià)

德育精細(xì)化管理與傳統(tǒng)的德育工作的最大分野在于將學(xué)生德育教育看作是“成長(zhǎng)經(jīng)歷”，精細(xì)化管理過(guò)程就是一個(gè)過(guò)程化的評(píng)價(jià)，它與日常教育教學(xué)緊密結(jié)合，更為關(guān)注師生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)在全員量化中進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的良性結(jié)合。

小學(xué)德育的內(nèi)涵范文第2篇

一、 小學(xué)教師專業(yè)倫理品性的內(nèi)涵

關(guān)于教師專業(yè)倫理品性的內(nèi)涵問(wèn)題，我國(guó)學(xué)者從不同視角進(jìn)行了解讀。有學(xué)者從教師專業(yè)發(fā)展特性和倫理學(xué)研究進(jìn)展的角度指出，教師專業(yè)倫理品性是指“履行教育職責(zé)的專業(yè)人員共同擁有和必須遵守的、有利于促進(jìn)教育者自身和受教育者全面健康發(fā)展的、有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的專業(yè)精神和專業(yè)規(guī)范的總和，是社會(huì)價(jià)值和專業(yè)價(jià)值的具體體現(xiàn)”[1]。有學(xué)者從教師專業(yè)特殊的道德要求的角度指出，教師專業(yè)倫理品性是指“教師在其專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)狀況下所必須具有的倫理特性，是教師作為一種專門職業(yè)的特殊道德要求和準(zhǔn)則”[2]。也有學(xué)者從教師必須具有的服務(wù)理念的角度指出，教師專業(yè)倫理品性是指“本著服務(wù)理念，突出專業(yè)特征，教師在從事教育專業(yè)活動(dòng)中一致認(rèn)可并自覺(jué)遵守的一套行業(yè)內(nèi)部規(guī)范和準(zhǔn)則，其共同目標(biāo)是提高本職業(yè)聲譽(yù)和社會(huì)地位”[3]。還有學(xué)者從教師生命的角度指出，“教師倫理規(guī)范的制定不僅要關(guān)注教師基本的倫理訴求，更要有一種境界――關(guān)注并尊重教師之為人的需要、尊嚴(yán)和自由，以及關(guān)注并尊重教師之為人的人生意義的彰顯和生命價(jià)值的體現(xiàn)?！盵4]

據(jù)此，我們認(rèn)為，小學(xué)教師的專業(yè)倫理品性主要是指小學(xué)教師在其職業(yè)專業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況下所表現(xiàn)出來(lái)的一種極為鮮明的倫理特性，或者說(shuō)是其在專業(yè)活動(dòng)過(guò)程中認(rèn)同接受并自覺(jué)恪守的規(guī)范與準(zhǔn)則。小學(xué)教師專業(yè)倫理品性不僅具有示范性、自主性、自律性和服務(wù)性等專業(yè)特性，而且也具有生命性、反思性、創(chuàng)造性和動(dòng)力性等基本特征。美國(guó)當(dāng)代教育學(xué)者古德森曾經(jīng)指出：“教學(xué)首先是一種道德和倫理的專業(yè)，新的專業(yè)精神需要重申以此作為指導(dǎo)原則”，“在新的教學(xué)道德規(guī)范中，專業(yè)化和專業(yè)精神將圍繞對(duì)教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的道德定義而達(dá)到統(tǒng)一”[5]。由此可見(jiàn)，一方面，作為對(duì)小學(xué)教師行為的一種基本規(guī)約或指導(dǎo)，專業(yè)倫理品性能夠使小學(xué)教師在教育活動(dòng)中始終保持清晰的“倫理警覺(jué)”，能主動(dòng)評(píng)判和選擇影響小學(xué)生權(quán)益的專業(yè)行為，并積極尋求解決問(wèn)題的路徑，因而能有效保障小學(xué)生基本受教育權(quán)利的全面實(shí)現(xiàn)；另一方面，作為小學(xué)教師精神和心靈建設(shè)的一個(gè)重要范疇，專業(yè)倫理品性與小學(xué)教師的專業(yè)態(tài)度、專業(yè)情意、專業(yè)自我、專業(yè)自主以及專業(yè)評(píng)價(jià)等密切關(guān)聯(lián)，能夠引領(lǐng)和調(diào)控小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的正確方向，促使小學(xué)教師逐步走向成熟，切實(shí)維護(hù)小學(xué)教師的專業(yè)權(quán)利和職業(yè)聲譽(yù)。

二、 小學(xué)教師專業(yè)倫理品性的結(jié)構(gòu)

小學(xué)教師專業(yè)倫理品性發(fā)展的最終旨?xì)w應(yīng)當(dāng)定位于不僅要實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心的全面健康成長(zhǎng)，而且也要使自身達(dá)到一種精神的享受與人生的圓滿。而要順利實(shí)現(xiàn)這一終極目標(biāo)，小學(xué)教師就要對(duì)與自身專業(yè)倫理品性相關(guān)涉的范疇，如教育愛(ài)、教育善、教育寬容、教育公正、教育理解、角色敬畏等加以關(guān)注和修煉，而這恰恰正是小學(xué)教師專業(yè)倫理品性的核心內(nèi)容。

1.教育愛(ài)

教育是一種充滿了溫情和愛(ài)的人世間最偉大的事業(yè)，“愛(ài)”不僅是小學(xué)教師進(jìn)行教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，而且它本身就是一種積極而重要的教育手段。正因?yàn)槿绱?，人們往往把“教育?ài)”看成是小學(xué)教師專業(yè)倫理品性的核心，是小學(xué)教師“師魂”之體現(xiàn)。小學(xué)教師的“教育愛(ài)”首先應(yīng)當(dāng)是一種廣博的愛(ài)，它能使每一個(gè)學(xué)生沐浴到教師愛(ài)的陽(yáng)光雨露。其次，小學(xué)教師的“教育愛(ài)”應(yīng)當(dāng)是一種社會(huì)之愛(ài)，它超越了父母對(duì)孩子的親子之愛(ài)，深深地打上了社會(huì)要求的烙印。最后，小學(xué)教師的“教育愛(ài)”應(yīng)當(dāng)是一種理性之愛(ài)，它不是對(duì)學(xué)生的偏愛(ài)或溺愛(ài)，不是一味地迎合、遷就和放縱，而是要愛(ài)嚴(yán)結(jié)合。

2.教育善

“善”是相對(duì)于“惡”而言的，主要是指客觀事物的存在及其運(yùn)動(dòng)變化對(duì)個(gè)體和社會(huì)完好圓滿地生存與發(fā)展所表現(xiàn)出的積極意義。作為一種以促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)和人格健全為己任的職業(yè)，小學(xué)教師的專業(yè)倫理品性必然會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“向善”品質(zhì)。如果說(shuō)“教育愛(ài)”是小學(xué)教師須臾不可或缺的情感投入，“教育善”則是小學(xué)教師“愛(ài)”的基礎(chǔ)和支撐，小學(xué)教師“善”的萌發(fā)恰恰是其對(duì)學(xué)生愛(ài)的開(kāi)端。正因?yàn)橛辛恕敖逃啤?，也正因?yàn)榻⒃谛W(xué)教師“善”的“人性”基礎(chǔ)之上，教育所具有的“人學(xué)價(jià)值”才獲得了充分的彰顯和實(shí)現(xiàn)。小學(xué)教師的“教育善”首先是要具有一顆善良和仁慈之心，表現(xiàn)出一種悲憫情愫與博懷，時(shí)刻心系學(xué)生的健康成長(zhǎng)；其次，小學(xué)教師的“教育善”表現(xiàn)為要開(kāi)啟學(xué)生的善端，引領(lǐng)學(xué)生積極向善，啟迪學(xué)生體驗(yàn)生活的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生追尋幸福美好的人生。

3.教育寬容

“教育寬容”作為專業(yè)倫理品性的重要內(nèi)容，是指小學(xué)教師在人格平等基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生所表現(xiàn)出的差異化的理性認(rèn)可，以及在情感上的接受和認(rèn)同。它不僅反映了小學(xué)教師對(duì)教育對(duì)象的真誠(chéng)信任與美好期盼，而且也反映了他們對(duì)于真理的執(zhí)著追求，因而是小學(xué)教師所具有的博懷和超然精神品格的深層體現(xiàn)。小學(xué)教師每時(shí)每刻所面對(duì)的都是具有獨(dú)特年齡特征的學(xué)生，他們雖然知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)能力不足，但卻有著強(qiáng)烈的對(duì)外部世界的好奇心和探究欲望，有著獨(dú)特的思想情感和行為方式，即使他們還很膚淺、稚嫩甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤，但都應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼斫?、寬容、接納和呵護(hù)。當(dāng)然，小學(xué)教師的“教育寬容”，并不意味著屈從學(xué)生或放棄自我，而是要表達(dá)出對(duì)學(xué)生及自身真正的尊重。

4.教育公正

從社會(huì)評(píng)價(jià)的意義而言，“教育公正”應(yīng)當(dāng)是小學(xué)教師最重要的專業(yè)倫理品性?！敖逃笔侵感W(xué)教師在教育過(guò)程中對(duì)待教育對(duì)象以及不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的公平與正義，其實(shí)質(zhì)和核心在于充分尊重作為教育主體的學(xué)生的“理性自由”。教育的終極關(guān)懷應(yīng)當(dāng)是回歸學(xué)生的生命，解放學(xué)生的天性，而回歸與解放的根本前提則是自由。沒(méi)有公正，自由就會(huì)失去保障，也就談不上真正意義的有效教育。“教育公正”不僅能反映小學(xué)教師的內(nèi)在心靈，而且也能衡量小學(xué)教師的外在行為，因而對(duì)公正的執(zhí)著追求正是教育成功的不竭的精神動(dòng)力之源。小學(xué)教師的“教育公正”首先表現(xiàn)為要尊重?zé)釔?ài)學(xué)生，對(duì)他們能夠一視同仁；其次，小學(xué)教師的“教育公正”表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生要客觀公正、實(shí)事求是、主持正義、賞罰分明；最后，小學(xué)教師的“教育公正”表現(xiàn)為要了解學(xué)生，善于因材施教，促使他們都能健康成長(zhǎng)。

5.教育理解

教育活動(dòng)的特殊性就在于其勞動(dòng)對(duì)象是人，勞動(dòng)產(chǎn)品也是人，所要處理的是“人與人”之間的關(guān)系。教育可以說(shuō)是一種“在理解中”、“通過(guò)理解”和“為了理解”的特殊實(shí)踐活動(dòng)。因此，“教育理解”既是小學(xué)教師的一種教育方式，又是小學(xué)教師的一種專業(yè)倫理行為，同時(shí)“教育理解”本身也正是積極教育結(jié)果的充分展現(xiàn)。當(dāng)“教師自覺(jué)地深入理解教育對(duì)象或自身時(shí)，這種理解本身就是責(zé)任感，是專業(yè)倫理水平高的表現(xiàn)”[6]。為此，小學(xué)教師必須秉持理解的教育理念，理解學(xué)生特有的身心發(fā)展特點(diǎn)，理解學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、思維水平和學(xué)習(xí)能力以及發(fā)展?jié)摿?，理解學(xué)生豐富多彩的實(shí)際生活，創(chuàng)造各種可能的條件和機(jī)會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)并理解生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活意義及人生價(jià)值的探究欲望，促使他們獲得更快更好的發(fā)展。

6.角色敬畏

作為一種以教書(shū)育人為己任的職業(yè)，社會(huì)往往對(duì)教師角色賦予極為深刻的道德內(nèi)涵，承擔(dān)著崇高的道德責(zé)任?！敖處煹慕巧嬖谟兄苌詈竦牡赖路秾?dǎo)意義。它總是凝聚著教師對(duì)自身使命的某種‘敬畏’。敬畏必然表現(xiàn)為道義、良知和職責(zé)，……體現(xiàn)為道德責(zé)任感和道德使命感?！盵7]小學(xué)教師的專業(yè)倫理也必然蘊(yùn)涵著這種角色敬畏，它是小學(xué)教師源自于人性深處的強(qiáng)烈訴求，是產(chǎn)生對(duì)學(xué)生熱愛(ài)、寬容、理解和尊重的重要基礎(chǔ)，也是推動(dòng)小學(xué)教師教育活動(dòng)順利開(kāi)展的根本動(dòng)力。小學(xué)教師只有對(duì)自己從事的職業(yè)充滿敬畏，才能深刻體會(huì)職業(yè)所具有的特殊意義，才能形成正確的教育價(jià)值觀和堅(jiān)定的教育信念，從而產(chǎn)生無(wú)比巨大的職業(yè)信心和勇力。

三、 小學(xué)教師專業(yè)倫理品性的涵養(yǎng)

作為一種內(nèi)在的精神品格，專業(yè)倫理品性主要是小學(xué)教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐活動(dòng)中不斷深化職業(yè)認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同、提升自身道德境界、確認(rèn)職業(yè)生活與人生意義、獲得自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和滿足的過(guò)程。由此來(lái)分析，小學(xué)教師專業(yè)倫理品性的涵養(yǎng)需要注意以下幾個(gè)方面。

1.加強(qiáng)小學(xué)教師的反思

反思也稱自省、自克，它是我國(guó)古人總結(jié)提煉的行之有效的道德修養(yǎng)方法之一。所謂倫理反思，主要是指小學(xué)教師自覺(jué)主動(dòng)地對(duì)自身專業(yè)倫理品性狀況進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我省察和自我評(píng)價(jià)的過(guò)程，它內(nèi)在地表明了小學(xué)教師專業(yè)倫理品性已由外在規(guī)約進(jìn)入到內(nèi)在自覺(jué)。小學(xué)教師一旦缺失了對(duì)自身專業(yè)倫理品性的批判性反思，他就不能發(fā)現(xiàn)自己在專業(yè)倫理品性方面的好壞優(yōu)劣，就難以擺脫自己在專業(yè)倫理品性形成方面的惰性和局限，他也就會(huì)很快成為所謂的“經(jīng)驗(yàn)”與“習(xí)俗”的奴隸，從而對(duì)自己的專業(yè)倫理品性進(jìn)行消極的“自我設(shè)限”。小學(xué)教師只有通過(guò)積極主動(dòng)的倫理反思，才能清楚知曉自身專業(yè)倫理品性所蘊(yùn)涵的價(jià)值意義，也才能準(zhǔn)確把握自身專業(yè)倫理品性所具有的主要內(nèi)容，從而促使專業(yè)倫理情感體驗(yàn)不斷深刻，專業(yè)倫理意志不斷增強(qiáng)，專業(yè)倫理行為不斷優(yōu)化。

2.重視小學(xué)教師的慎獨(dú)

慎獨(dú)作為古人進(jìn)行道德修養(yǎng)的一種方法，它往往也被看作是道德修養(yǎng)的最高境界。所謂慎獨(dú)，主要是指小學(xué)教師在無(wú)人監(jiān)督或獨(dú)處的情況下，憑著高度的內(nèi)在自覺(jué)，依然能按照專業(yè)倫理規(guī)范要求和行為準(zhǔn)則約束自己的行為，而不做任何違反小學(xué)教師專業(yè)倫理的事情。慎獨(dú)之于小學(xué)教師專業(yè)倫理品性形成的重要價(jià)值就在于，一方面，小學(xué)教師作為一種高度專業(yè)化的職業(yè)，他往往享有充分的獨(dú)立處理教育事務(wù)的權(quán)利及義務(wù)，倘若缺少了慎獨(dú)的崇高境界，就極有可能會(huì)導(dǎo)致不良專業(yè)倫理行為的發(fā)生；另一方面，小學(xué)教師的慎獨(dú)也往往為其更好地進(jìn)行倫理反思創(chuàng)造了有利條件，因?yàn)閷I(yè)倫理的真實(shí)樣態(tài)只有在獨(dú)處或無(wú)人監(jiān)督的情況下才能得以真實(shí)顯現(xiàn)，而這恰恰為小學(xué)教師反思自身專業(yè)倫理行為提供了最佳契機(jī)。也就是說(shuō)，小學(xué)教師清楚把握自身專業(yè)倫理品性問(wèn)題和欠缺之時(shí)，也正是有針對(duì)性地加以改進(jìn)和完善之機(jī)。

3.提倡小學(xué)教師的交往

人與人之間的交往是小學(xué)教師接受新信息、進(jìn)行價(jià)值比較和形成專業(yè)倫理素養(yǎng)及約束力的有效路徑。一方面，小學(xué)教師專業(yè)倫理品性的形成要善于與小學(xué)教師集體中其他教師展開(kāi)合作、交往與交流，這往往能夠在問(wèn)題切磋與觀點(diǎn)碰撞中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，啟迪智慧，獲取更多和更有益的信息與經(jīng)驗(yàn)，為自身專業(yè)倫理品性的形成與完善提供良好的幫助；另一方面，小學(xué)教師專業(yè)倫理品性的形成也要善于與學(xué)生進(jìn)行合作、交往和交流，因?yàn)閷I(yè)倫理品性本身就是一種獨(dú)特的教育手段，它往往能夠產(chǎn)生比單純的道德說(shuō)教、道德知識(shí)乃至道德懲戒更為巨大的影響作用。小學(xué)教師正是通過(guò)與學(xué)生之間的積極交往和交流，對(duì)不同專業(yè)倫理需求產(chǎn)生的不同教育效果有了切身體驗(yàn)，不僅促進(jìn)了積極專業(yè)倫理情感體驗(yàn)的獲得和良好專業(yè)倫理意志品質(zhì)的養(yǎng)成，而且實(shí)現(xiàn)了“反思”和“慎獨(dú)”等專業(yè)倫理修養(yǎng)方法的完善與升華。

4.注重小學(xué)教師的實(shí)踐

從倫理的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，專業(yè)倫理品性其實(shí)就是一種實(shí)踐理性，如果離開(kāi)了實(shí)踐或踐行，就不會(huì)有真正意義上的專業(yè)倫理品性。小學(xué)教師所從事的教育活動(dòng)就是人類一種特殊形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有在教育實(shí)踐活動(dòng)中并通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，其專業(yè)倫理品性才能得以不斷形成、發(fā)展和完善。可以毫不夸張地說(shuō)，實(shí)踐正是小學(xué)教師提高自身專業(yè)倫理判斷、專業(yè)倫理思維和專業(yè)倫理認(rèn)知能力，建構(gòu)生成自身良好專業(yè)倫理品性的重要路徑。專業(yè)倫理品性作為小學(xué)教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的一種專業(yè)品質(zhì)和實(shí)踐精神，它能夠引領(lǐng)小學(xué)教師在相關(guān)價(jià)值情境中展開(kāi)積極主動(dòng)的價(jià)值判斷，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步做出正確的專業(yè)倫理行為選擇。而新的專業(yè)倫理實(shí)踐契機(jī)往往又會(huì)對(duì)小學(xué)教師提出一種更新、更高的要求，從而促進(jìn)其專業(yè)倫理品性在教育實(shí)踐活動(dòng)中逐步提升和日趨完善。

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小學(xué)德育的內(nèi)涵范文第3篇

【關(guān)鍵詞】學(xué)校文化 辦學(xué)行為 類型結(jié)構(gòu) 層次結(jié)構(gòu)

如今以策劃為基本手段的學(xué)校文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)正在各地風(fēng)起云涌地開(kāi)展著，但這其中有一個(gè)觀念亟須澄清：任何學(xué)校從建立之初起，它的文化就在逐漸形成，我們今天談學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃，不是在做“無(wú)中生有”的工作，不在于建立健全各種文化形式本身，而是著眼于“從有到優(yōu)”，在于努力完善、提升學(xué)校文化的效能和影響（即提升學(xué)校文化力），為的是真正使文化成為展示學(xué)校獨(dú)特形象、凝聚學(xué)校成員心智、推動(dòng)學(xué)校長(zhǎng)足發(fā)展的巨大能源。學(xué)校文化力在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上包含了精神力、執(zhí)行力和形象力，這些力的能量分別通過(guò)辦學(xué)理念、辦學(xué)行為、辦學(xué)環(huán)境而得以體現(xiàn)。因而旨在提升學(xué)校文化力的學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃，其具體的策劃范疇便是辦學(xué)理念、辦學(xué)行為和辦學(xué)環(huán)境。

本文將就學(xué)校辦學(xué)行為的基本概念與結(jié)構(gòu)做一闡述。

一、學(xué)校辦學(xué)行為的內(nèi)涵

在早已被人們熟知的CIS（企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)）中，BI（行為識(shí)別）是重要的組成部分。企業(yè)行為識(shí)別是指對(duì)企業(yè)各項(xiàng)內(nèi)外運(yùn)行活動(dòng)所作的規(guī)范，藉以統(tǒng)一全體員工的行動(dòng)，共同塑造企業(yè)的良好形象。[1]當(dāng)CIS理念于上世紀(jì)末引入學(xué)校后，BI便常被教育研究者提及。如有學(xué)者認(rèn)為：BI是現(xiàn)代學(xué)校實(shí)踐經(jīng)營(yíng)理念和創(chuàng)建現(xiàn)代學(xué)校文化的行為準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)校內(nèi)部就是建立與完善學(xué)校組織系統(tǒng)、科學(xué)管理體系、教職員工的繼續(xù)教育及受教育者的行為訓(xùn)練、規(guī)章制度和行為規(guī)范；對(duì)學(xué)校外部就是通過(guò)公共關(guān)系、公益文化以及學(xué)校、家庭與社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等方式傳播現(xiàn)代學(xué)校理念，獲得包括用戶、家長(zhǎng)在內(nèi)的社會(huì)公眾的識(shí)別認(rèn)同。[2]也有研究者認(rèn)為學(xué)校的行為識(shí)別體系主要包括個(gè)性化的決策形象、管理形象、德育工作形象、教學(xué)工作形象、培訓(xùn)形象、公關(guān)宣傳形象、禮儀形象、學(xué)校抽象人形象、行政人員形象、教師形象、學(xué)生形象等，并由此建構(gòu)了包含決策、管理、教育教學(xué)、培訓(xùn)、禮儀、公關(guān)宣傳6個(gè)體系的BI模板。[3]另外還有諸多研究都將學(xué)校行為建構(gòu)“體現(xiàn)在行為規(guī)范的制訂上”。由于這些對(duì)辦學(xué)行為范疇的界定都是在CIS理念基礎(chǔ)上進(jìn)行的，所以都立足于“識(shí)別”及其由此延伸出來(lái)的“個(gè)性化”、“形象”、“規(guī)范”等關(guān)鍵概念。然而深入的理論思考和諸多策劃實(shí)踐使我逐漸明確了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：我們正在從事的學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃，實(shí)際上是在對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行整體提升，是在從事一項(xiàng)對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)具有全局性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性意義的文化，而不只是單純地塑造學(xué)校個(gè)性形象，更不是僅著眼于形象識(shí)別。因此我更傾向于脫離BI的窠臼，在學(xué)校管理學(xué)和學(xué)校組織行為學(xué)的范疇內(nèi)來(lái)理解和規(guī)劃辦學(xué)行為。

學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃中所說(shuō)的辦學(xué)行為，是指對(duì)學(xué)校各種資源進(jìn)行有效運(yùn)用而形成的圓滿完成教育任務(wù)、成功實(shí)現(xiàn)學(xué)校戰(zhàn)略、充分體現(xiàn)學(xué)校組織程度與社會(huì)效益的所有機(jī)制、策略、途徑、程序、方法等的總和，它既包括外顯的群體或個(gè)體行為，也包括無(wú)形的組織行為。而辦學(xué)行為策劃，就是在總結(jié)學(xué)校過(guò)去辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借鑒新型的學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃思路，努力對(duì)學(xué)校的辦學(xué)行為進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃、系統(tǒng)整合、個(gè)性強(qiáng)化和規(guī)范運(yùn)作，以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校的執(zhí)行力，從而整體提升教育質(zhì)量和辦學(xué)水平。

二、學(xué)校辦學(xué)行為的類型結(jié)構(gòu)

從類型角度劃分，學(xué)校辦學(xué)行為一般體現(xiàn)于兩個(gè)大類、三個(gè)維度。兩大類為工具要素和運(yùn)行要素。工具要素是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)所使用的關(guān)鍵管理方法與核心技術(shù)，它是提升學(xué)校文化執(zhí)行力的重要保障，一般在制度維度落實(shí)，包括組織機(jī)構(gòu)設(shè)置、制度規(guī)范、學(xué)校課程規(guī)劃、管理模型、教師手冊(cè)、學(xué)生手冊(cè)等。運(yùn)行要素是指學(xué)校在從事教育教學(xué)、管理經(jīng)營(yíng)等活動(dòng)時(shí)所遵循的規(guī)則與程序，它以行動(dòng)規(guī)范的形式提升學(xué)校文化的執(zhí)行力，體現(xiàn)在策略和操作兩個(gè)維度，其中策略維度包括戰(zhàn)略管理策略、品牌管理策略、人力資源管理策略、公共關(guān)系策略、教學(xué)策略、教科研管理策略等；操作維度包括校名使用規(guī)范、教學(xué)秩序、儀式與禮節(jié)、節(jié)周與社團(tuán)活動(dòng)等（見(jiàn)表1）。

表1 辦學(xué)行為類型結(jié)構(gòu)體系

1.組織機(jī)構(gòu)設(shè)置

組織機(jī)構(gòu)是學(xué)校為了有效實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，以不同的任務(wù)和利益為依據(jù)，把人力、物力等按一定的形式有秩序、有成效地組合起來(lái)開(kāi)展活動(dòng)的模式。組織機(jī)構(gòu)是學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的重要保證，是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而對(duì)資源的一種系統(tǒng)性安排，建立一套結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活、執(zhí)行高效的組織機(jī)構(gòu)，是保證學(xué)校任務(wù)有效完成的最基本的前提條件，只有調(diào)整好學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)，理順各部門之間、各部門內(nèi)部的關(guān)系，明晰責(zé)權(quán)，才能為下一步的流程設(shè)計(jì)、績(jī)效考核打下基礎(chǔ)。在目前創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的形勢(shì)下，學(xué)校作為典型的具有學(xué)習(xí)功能的組織，在其構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的過(guò)程中，內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)如何設(shè)置起著不可忽視的作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，調(diào)適好學(xué)校發(fā)展過(guò)程中的組織架構(gòu)，根據(jù)校情的變化情況，在充分吸收和運(yùn)用教育管理理論的基礎(chǔ)上，選擇適宜的組織機(jī)構(gòu)與管理機(jī)制，力爭(zhēng)保持管理的精煉與彈性，顯得十分迫切和必要。[4]

2.制度規(guī)范

學(xué)校制度是界定學(xué)校組織內(nèi)各種關(guān)系和行為，維系學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)和提高工作效益的各項(xiàng)規(guī)定。它依附于學(xué)校組織而存在，與學(xué)校管理機(jī)制相匹配。學(xué)校制度制定、執(zhí)行與落實(shí)的程度體現(xiàn)了學(xué)校制度文化的水準(zhǔn)，反映了學(xué)校組織中大多數(shù)人的價(jià)值判斷和價(jià)值追求。學(xué)校管理制度越周全，工作就越有章可循；學(xué)校管理制度越科學(xué)，工作就越規(guī)范高效。形成良好的學(xué)校管理系統(tǒng)，以科學(xué)的制度管理學(xué)校，是學(xué)校機(jī)制完善的一個(gè)基本前提。具體而言，學(xué)校制度規(guī)范有這樣幾個(gè)特征：一是目的性，實(shí)現(xiàn)管理的標(biāo)準(zhǔn)化、秩序化、效能化；二是強(qiáng)制性，屬于法規(guī)的范疇，在一定時(shí)效內(nèi)具有指令和約束的特質(zhì)；三是穩(wěn)定性，在對(duì)象上、時(shí)限上、內(nèi)容上相對(duì)穩(wěn)定；四是變革性，適應(yīng)環(huán)境和條件的變化，不斷發(fā)展和完善。以策劃方式規(guī)范學(xué)校制度，重點(diǎn)是依據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念，對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度重新梳理、改進(jìn)或新建，其中尤其要在學(xué)校管理理念的指導(dǎo)下創(chuàng)造性地、有效地實(shí)施制度建設(shè)。

3.學(xué)校課程規(guī)劃

所謂學(xué)校課程，是學(xué)校根據(jù)課程政策、課程理論及本校的實(shí)際情況，將國(guó)家課程、地方課程和校本課程加以科學(xué)整合而形成的課程規(guī)劃與課程實(shí)踐等一整套體系。它既包括國(guó)家課程的校本化建構(gòu)，也包括完全由學(xué)校自主設(shè)計(jì)的校本課程。而學(xué)校課程規(guī)劃，則是學(xué)校對(duì)在本校實(shí)施的所有課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)等所進(jìn)行的全面而長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃并形成的整套方案，它對(duì)課程的開(kāi)展具有指導(dǎo)、整合、規(guī)范、約束等作用。課程是學(xué)校教育理念和教育理想的主要載體，是學(xué)校教育實(shí)力的集中展現(xiàn)，更是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。如今國(guó)家課程的局限性、課程實(shí)踐的情境性和不確定性、教師教學(xué)的個(gè)性化主張、教師專業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)等，都要求課程實(shí)施者同時(shí)也成為課程設(shè)計(jì)者，把課程理解為學(xué)生本位、動(dòng)態(tài)建構(gòu)、差異共存、批判反思的一個(gè)過(guò)程，要求學(xué)校有新課程觀念的提出和新課程學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，有新的課程實(shí)施模式和策略的建構(gòu)，有獨(dú)特的課程教學(xué)設(shè)計(jì)和有意識(shí)的臨場(chǎng)情境創(chuàng)設(shè)等?？傊皩W(xué)校課程”取向把學(xué)校以及教師和學(xué)生推向了課程建設(shè)的中心和主體地位，而課程規(guī)劃則是將它們落到辦學(xué)實(shí)處的重要工具。

4.戰(zhàn)略管理策略

學(xué)校戰(zhàn)略管理是以學(xué)校所處的外部環(huán)境和內(nèi)部實(shí)態(tài)為依據(jù)，以戰(zhàn)略目標(biāo)為核心，以辦學(xué)特性、資源配置、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、綜合效益為內(nèi)容，以資源運(yùn)作和價(jià)值創(chuàng)造為手段，以學(xué)校發(fā)展為目的的完整的管理規(guī)劃和實(shí)施體系。合理制定和實(shí)施學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，有利于落實(shí)和強(qiáng)化辦學(xué)的自，增強(qiáng)辦學(xué)的前瞻性、目的性、科學(xué)性、可控性，為學(xué)校的發(fā)展提供為智力支持，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的行動(dòng)轉(zhuǎn)化，提升辦學(xué)品質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)略管理策略的確立，要以學(xué)校發(fā)展規(guī)劃為基本依據(jù)，涵蓋戰(zhàn)略分析、戰(zhàn)略選擇、戰(zhàn)略制定、戰(zhàn)略實(shí)施、戰(zhàn)略調(diào)控、戰(zhàn)略評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。它與學(xué)校常規(guī)管理相比有如下特性：一是全局觀，即著眼于學(xué)校全面的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，注重全過(guò)程與全方位管理；二是環(huán)境觀，更關(guān)注環(huán)境變量對(duì)學(xué)校的影響，使學(xué)校與環(huán)境具有高協(xié)調(diào)性；三是發(fā)展觀，將戰(zhàn)略建設(shè)作為學(xué)校持久發(fā)展的核心推動(dòng)力，促進(jìn)戰(zhàn)略張力不斷擴(kuò)大；四是資源觀，注重對(duì)校內(nèi)外各種資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、策劃、利用，尤其注重對(duì)隱性資源的挖掘與盤活。

5.人力資源管理策略

人力資源管理是以適應(yīng)學(xué)校發(fā)展需要，保證學(xué)校目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與成員發(fā)展最大化為目的，運(yùn)用現(xiàn)代管理理念與手法對(duì)教師資源進(jìn)行合理配置、有效開(kāi)發(fā)、充分利用和科學(xué)管理的程序和方法。學(xué)校對(duì)教師的管理思路從人事管理走向人力資源管理，體現(xiàn)的是屬性變遷（從“物化”到人化）、理念變革（從成本觀到資源觀）、地位提升（從邊緣化到核心化）和功能升級(jí)（從操作型到開(kāi)發(fā)型）。學(xué)校人力資源管理涉及領(lǐng)域很廣，從道理上來(lái)講，所有與教師發(fā)展相關(guān)的工作都可納入此中。但基于現(xiàn)代人力資源管理理論，基于有助于教師管理工作科學(xué)化水平的提升，我將學(xué)校人力資源管理的內(nèi)容范疇做了相應(yīng)的界定，大致包括學(xué)校崗位分析、教師人力資源規(guī)劃、教師素質(zhì)模型建立、教師職業(yè)生涯規(guī)劃、教師人力資源培訓(xùn)、知識(shí)管理、項(xiàng)目管理、績(jī)效管理等。

6.公共關(guān)系策略

學(xué)校公共關(guān)系是學(xué)校有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)且長(zhǎng)期應(yīng)用各種活動(dòng)或媒體服務(wù)，與公眾真誠(chéng)溝通，從而建立彼此之間的和諧關(guān)系，贏得公眾對(duì)學(xué)校的了解、鼓勵(lì)、支持與合作的過(guò)程。公共關(guān)系建設(shè)是現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)中不可或缺的組成部分，善于尋找、整合、優(yōu)化并有效使用校內(nèi)外資源，是當(dāng)今學(xué)?？缭绞桨l(fā)展的重要前提條件。學(xué)校公關(guān)的對(duì)象分校內(nèi)和校外兩類，校內(nèi)主要是教師和學(xué)生，校外則有學(xué)生家長(zhǎng)、當(dāng)?shù)卣块T、上級(jí)教育行政部門、社區(qū)、媒體、教育學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體、本地區(qū)同類學(xué)校、國(guó)內(nèi)外友好學(xué)校等。其具體目標(biāo)是：樹(shù)立學(xué)校良好的組織形象，擴(kuò)大學(xué)校知名度與美譽(yù)度；實(shí)現(xiàn)學(xué)校與重要公眾之間的雙向溝通，以獲得他們對(duì)本校的目標(biāo)、政策、行為的理解和支持；增強(qiáng)學(xué)校凝聚力、提升學(xué)校發(fā)展力。學(xué)校公關(guān)建設(shè)，可制定宣傳型、服務(wù)型、交際型、咨詢型、公益型、合作型等常規(guī)策略，也可制定專門為不同對(duì)象服務(wù)的針對(duì)性策略，還可根據(jù)需要制定危機(jī)處理、文化宣導(dǎo)、形象宣傳等特別策略。

7.教學(xué)策略

教學(xué)策略是指教師為達(dá)到課程目標(biāo)而根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特征，有針對(duì)性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和技術(shù)所形成的具有效率意義的特定的行動(dòng)準(zhǔn)則。它是影響教學(xué)效果的最重要因素之一。雖說(shuō)“教無(wú)定法”，但基于知識(shí)屬性、學(xué)生特性與課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定性，學(xué)校對(duì)教師教學(xué)行為理應(yīng)確定基本的規(guī)則。由于教學(xué)策略最終要通過(guò)教師的教學(xué)行為體現(xiàn)出來(lái)，教師對(duì)教學(xué)策略的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用水平?jīng)Q定著教學(xué)效果，因此，必須從教師發(fā)展的角度確定教學(xué)策略。提升教學(xué)策略水平，需要在學(xué)校個(gè)性化的教育價(jià)值觀引領(lǐng)下，針對(duì)不同學(xué)科、不同水平教師的實(shí)際情況，在教學(xué)的計(jì)劃與設(shè)計(jì)、課堂管理、知識(shí)傳播、教學(xué)手段、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面明確相應(yīng)的行動(dòng)準(zhǔn)則。

8.學(xué)校儀式與禮節(jié)

學(xué)校儀式是指學(xué)校教育活動(dòng)中有特定的主題、慣例、秩序、言行等要素的典禮。主題適切、設(shè)計(jì)精美的儀式，對(duì)凈化心靈、提升德性有著特殊的教益。學(xué)校應(yīng)有目的、有選擇地強(qiáng)化教育行為的儀式化取向。策劃和執(zhí)行學(xué)校儀式，必須遵循這三條基本原則：一是校本化，在本屬常規(guī)工作的各種儀式中注入學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)理念和個(gè)性化的設(shè)計(jì)，是將其塑造成為學(xué)校文化亮點(diǎn)的基本前提；二是規(guī)范化，嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密地執(zhí)行學(xué)校各類儀式的基本程序，是有效提升學(xué)校文化執(zhí)行力的根本保障；三是持久化，只有當(dāng)學(xué)校的各種儀式有目的地積淀成代代相承的習(xí)俗，這些儀式才真正成為學(xué)校的“文化”。學(xué)校禮節(jié)是指學(xué)校人員在交往中以一定的方式表現(xiàn)出來(lái)的律己敬人的禮儀規(guī)矩。學(xué)校應(yīng)針對(duì)不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，結(jié)合民族傳統(tǒng)習(xí)俗、時(shí)代特征以及本校實(shí)際，設(shè)計(jì)諸如致敬禮（對(duì)國(guó)旗、黨旗、團(tuán)旗、隊(duì)旗、校旗）、見(jiàn)面禮（師生見(jiàn)面、師師見(jiàn)面、生生見(jiàn)面、迎接來(lái)賓）、課堂禮（上下課禮儀、提問(wèn)答問(wèn)禮儀）、言行禮（著裝、交談、握手、鞠躬、鼓掌、列隊(duì)、就餐）等具體禮節(jié)。規(guī)范學(xué)校禮節(jié)，需要使學(xué)生在“知其然”的基礎(chǔ)上，盡可能“知其所以然”。但禮節(jié)不是單純的知識(shí)，它具有十分鮮明的操作性。假如把禮節(jié)規(guī)范只是當(dāng)作一般知識(shí)來(lái)傳授是沒(méi)有意義的，只有經(jīng)過(guò)持之以恒的實(shí)踐，并強(qiáng)化操行考評(píng)，禮節(jié)規(guī)范才能收到較好的成效。

9.節(jié)周活動(dòng)

節(jié)周活動(dòng)是指學(xué)校針對(duì)學(xué)生開(kāi)展的有主題、有計(jì)劃、有固定時(shí)段并周而復(fù)始的系列教育活動(dòng)。校園節(jié)周活動(dòng)的開(kāi)展不僅能開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富學(xué)生生活，構(gòu)建健康的人際關(guān)系和人格品性，而且能傳承民族精神，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，是學(xué)校發(fā)揮活動(dòng)育人功能的最重要載體。節(jié)周活動(dòng)的內(nèi)容，一類是學(xué)校自定的節(jié)日，如科技節(jié)（周）、文體節(jié)（周）、讀書(shū)節(jié)（周）、心理健康節(jié)（周）、外語(yǔ)節(jié)（周）、美食節(jié)等，一類是結(jié)合政治、社會(huì)和民俗節(jié)日，如國(guó)慶節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、植樹(shù)節(jié)、教師節(jié)、助殘日、環(huán)境日、端午節(jié)、中秋節(jié)、圣誕節(jié)等所開(kāi)展的活動(dòng)。

三、學(xué)校辦學(xué)行為的層次結(jié)構(gòu)

上述辦學(xué)行為體系的建構(gòu)，主要著眼于辦學(xué)行為類型與功能的區(qū)分，這種結(jié)構(gòu)劃分具有對(duì)各類辦學(xué)行為進(jìn)行布局和定位的性質(zhì)，便于辦學(xué)者從“橫向”上把握學(xué)校的辦學(xué)領(lǐng)域及其各類辦學(xué)行為的屬性。除此以外，我們還可以從“縱向”視角出發(fā)，對(duì)辦學(xué)行為做出層次上的劃分（見(jiàn)表2）。

表2 辦學(xué)行為層次結(jié)構(gòu)體系

依據(jù)辦學(xué)實(shí)態(tài)及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們可以將學(xué)校的辦學(xué)行為大致劃分為學(xué)校管理、課程建設(shè)、課堂教學(xué)、教師發(fā)展、學(xué)生指導(dǎo)五大領(lǐng)域，而每一領(lǐng)域又可大致分為理念、制度、策略、流程四個(gè)層次。其中理念“是指人們對(duì)于某一事物或現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的觀念體系”，[5]它是學(xué)校對(duì)本領(lǐng)域工作經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考所抽象出來(lái)的、具有指向性和指導(dǎo)性的“頂層設(shè)計(jì)”，在每一個(gè)領(lǐng)域里它都是必不可少的前提和基礎(chǔ)；制度則是支撐和保障理念得以落實(shí)的相對(duì)固化的規(guī)范，是理念見(jiàn)之于行為的重要中介；策略指的是為貫徹本領(lǐng)域辦學(xué)理念、實(shí)現(xiàn)本領(lǐng)域辦學(xué)目標(biāo)所應(yīng)依據(jù)的準(zhǔn)則和方式方法，它將本領(lǐng)域的相關(guān)制度濃縮、簡(jiǎn)化為具有明確行為導(dǎo)向的若干概念或條目，以便于執(zhí)行者理解、傳播和實(shí)施，同時(shí)亦可根據(jù)形勢(shì)發(fā)展對(duì)既定制度進(jìn)行豐富、完善或調(diào)整；流程則是將策略分解為若干行為要素并根據(jù)其內(nèi)在規(guī)律和個(gè)人或組織的主觀需要將這些要素串聯(lián)起來(lái)的工作程序，它要解決的是把確定的策略合理安排為環(huán)環(huán)相扣的業(yè)務(wù)步驟并執(zhí)行到位。這四個(gè)層次的確定，將每一辦學(xué)領(lǐng)域的工作開(kāi)展從最抽象的理念層層遞進(jìn)到最具象的流程，充分體現(xiàn)了各領(lǐng)域辦學(xué)行為的目標(biāo)性、內(nèi)生性、整體性、動(dòng)態(tài)性，從而使得學(xué)校辦學(xué)更具科學(xué)性和持續(xù)性。

最后需強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)學(xué)校辦學(xué)行為的結(jié)構(gòu)無(wú)論是做類型劃分還是層次劃分，主要是在進(jìn)行理論抽象和邏輯推導(dǎo)，目的是為辦學(xué)者審視和布局辦學(xué)行為提供一個(gè)更宏觀、更全面、更理性的框架。而在具體的辦學(xué)實(shí)踐中，上述類型與層次一定是縱橫交織、融為一體、相輔相成的。

*本文系全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度單位資助教育部規(guī)劃課題“區(qū)域提升學(xué)校課程品質(zhì)的研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)FHB120479）的階段成果。

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小學(xué)德育的內(nèi)涵范文第4篇

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校 生命教育 內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）01-0275-02

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生年齡一般為14～18歲，屬于青年早期。這個(gè)年齡階段的學(xué)生本身就處于一個(gè)叛逆期，任性而不服管教。而且中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生較之同齡中學(xué)生而言面臨更為復(fù)雜的生活，他們是世俗人眼中的“邊緣人”。學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不如高中生，在中職學(xué)校生活中常感到壓力大，專業(yè)學(xué)習(xí)不適應(yīng)，專業(yè)學(xué)習(xí)能力比較差，因此學(xué)業(yè)成效不盡人意，導(dǎo)致他們產(chǎn)生較重的心理自卑感和缺乏自信心。近年來(lái)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生傷害他人、自我傷害，甚至是自殺事件都屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象所折射出來(lái)的正是中等職業(yè)學(xué)校生命教育的缺失。一般來(lái)說(shuō)，生命教育既包含對(duì)自身生命的尊惜，也包括對(duì)他人生命的尊重。因此，在職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)生命教育內(nèi)容迫在眉睫和勢(shì)在必行。

1 生命教育的內(nèi)涵

葉瀾教授說(shuō)：“生命價(jià)值是教育的基礎(chǔ)性價(jià)值，教育具有提升人的生命價(jià)值和創(chuàng)造人的精神生命的意義。換句話說(shuō)，教育對(duì)生命潛能的開(kāi)發(fā)和發(fā)展需要的滿足，具有不可替代的重要責(zé)任。師生主動(dòng)、積極地投入到學(xué)校各種實(shí)踐，是學(xué)校教育成效的基礎(chǔ)性保證，是人的發(fā)展的重要內(nèi)在保證，也是人的生命特征的本真體現(xiàn)?！比~教授又說(shuō)，教育就其本真意義來(lái)說(shuō)，是“直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。把整個(gè)教育等同于生命教育，這只是教育的理想狀態(tài)，這種理解以其必然性而與現(xiàn)實(shí)存在的教育狀態(tài)相區(qū)別。但從如此廣義的內(nèi)涵來(lái)看，人的一生雖然有限，但是牽涉的因素甚為廣泛，其過(guò)程也極為復(fù)雜，舉凡生存、生活、生計(jì)，乃至于身、心、群、靈等，都可包含在廣義的生命教育之內(nèi)。換言之，此種生命教育應(yīng)該是指健全人格的教育。

錢永鎮(zhèn)認(rèn)為生命教育的內(nèi)涵包括認(rèn)知、情感、意志及實(shí)踐四個(gè)層面的教育。黃德祥提出宗教取向、生理健康取向、生活教育取向和生死取向的四向度生命教育。楊乃虹從“人是一個(gè)集生存（生理）、生活（內(nèi)涵）、存在（超越）三種生命形式共同存在的統(tǒng)一體”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，主張培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意識(shí)、完善生命的意識(shí)、熱愛(ài)生命的意識(shí)以及和諧意識(shí)。綜觀以上生命教育的起源與內(nèi)涵的觀點(diǎn)，可見(jiàn)生命教育的內(nèi)涵非常豐富。生命層次的緯度不同，外延又分廣義和狹義之分，實(shí)施地域的不同如香港地區(qū)、美國(guó)和大陸理解就不同。因此，生命教育是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，在不同的時(shí)期、不同的地址有不同的內(nèi)涵。本文認(rèn)為生命教育的內(nèi)涵應(yīng)是從認(rèn)知、情意、實(shí)踐三個(gè)層次來(lái)認(rèn)識(shí)生命的本真，以達(dá)到尊重生命、敬畏生命、賞識(shí)生命的目的。盡管很多學(xué)者認(rèn)同生命教育或全人教育就是教育的應(yīng)然狀態(tài)，但在實(shí)際實(shí)施中，生命教育往往作為現(xiàn)有教育體制的矯正和補(bǔ)充，也就是補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)教育中應(yīng)有但缺乏的東西，即專指教育或廣義生命教育的一部分。所以，大多數(shù)人所默認(rèn)的生命教育并非指的全部教育，而是更關(guān)注教育中的人文精神、終極價(jià)值，也即人文教育。比如程紅艷指出：“所謂生命教育，旨在喚起人們對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，全面恢復(fù)人類生命的本性，采用理想的教育推動(dòng)人的發(fā)展，提升人類生命的本性，使教育成為生命本質(zhì)覺(jué)醒和顯現(xiàn)的過(guò)程，成為個(gè)人向‘人類’世界和自我不斷開(kāi)放的過(guò)程，從而改變教育的工具化和教育目標(biāo)片面化的現(xiàn)象。”

2 中等職業(yè)學(xué)校生命教育體系構(gòu)建的必要性

2.1職業(yè)學(xué)校生命教育的內(nèi)容

生命教育作為關(guān)注人的生命的教育是一個(gè)終身過(guò)程，人生是一次不可預(yù)測(cè)的旅行，每時(shí)每刻都會(huì)帶來(lái)新的體驗(yàn)，如何讓自己的生命過(guò)得充實(shí)過(guò)得有意義，是每個(gè)人終其一生都要思考的問(wèn)題。學(xué)生時(shí)期是人生最重要的階段，在這個(gè)時(shí)期，他們身體發(fā)育日益成熟，精力旺盛，思維活躍，是接受知識(shí)的黃金時(shí)期，也是他們開(kāi)始體驗(yàn)人生，思考人生，認(rèn)識(shí)生命，探求生命的價(jià)值和意義的最困惑的時(shí)期。學(xué)校作為培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)人才的主戰(zhàn)場(chǎng)，理應(yīng)加強(qiáng)生命教育。

2.2了解生命，尊重生命

了解生命，就是要了解生命的來(lái)源、組成、特點(diǎn)、規(guī)律、價(jià)值和真諦。在職業(yè)學(xué)校生命教育中，應(yīng)當(dāng)按照職校學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平，將生物科學(xué)、生理科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等各種知識(shí)，用深入淺出的方法，教給學(xué)生。讓學(xué)生明白生命的來(lái)之不易、失而不能復(fù)得；讓學(xué)生明白生命成長(zhǎng)的艱辛、生命的意義與價(jià)值。從而使他們能夠敬畏生命、尊重生命。

尊重生命，就是要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到地球上一切生命都有自身存在的價(jià)值，不容任意毀損。一個(gè)人不僅要尊重自己的生命，而且也要尊重他人的、乃至一切動(dòng)物和植物的生命。幫助學(xué)生建立熱愛(ài)生命的情感，并使這一情感不斷加深鞏固，使他們明白生命是不可逆、不可再生，不管身處何種逆境，面臨多大困難，遭遇何種打擊，都應(yīng)能夠逆流而上、迎難而上，借助對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜去面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，笑對(duì)人生。

保護(hù)生命，就是要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和遇到各種生存危機(jī)時(shí)的處理辦法、逃生的本領(lǐng)等，提高他們的自我保護(hù)意識(shí)和能力，防止任何可能的傷害事件發(fā)生。職業(yè)學(xué)校要進(jìn)行生命安全教育，包括飲食安全、運(yùn)動(dòng)安全、交通安全、用電安全、突發(fā)事件應(yīng)急自救等。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的生命，還要熟悉與他人相處的法則，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)共同生活。生活中很多殘害生命的事件，都是由于交往不當(dāng)而引發(fā)的。

2.3超越生命，升華生命

要提升生命的意義和價(jià)值，生命不僅在于生物體的“活著”， 更在于必須活出意義和價(jià)值。所以，生命教育的最終目標(biāo)在于教育學(xué)生體悟人生的意義、追求人生的理想。當(dāng)今社會(huì)，一些青少年學(xué)生受功利主義的影響，吃快餐文化成長(zhǎng)，越來(lái)越成為“無(wú)根之人”，心靈枯竭，人生態(tài)度庸俗化，行為方式畸形，生命的光輝盡失。所以，職業(yè)學(xué)校生命教育應(yīng)該是一種追求人生終極目標(biāo)的“詩(shī)意”的生命教育。即不完全是功利的人生，而是一個(gè)有意義道德高尚的人生。

詩(shī)意生命的教育首先是追問(wèn)生命意義的教育。人活著究竟為了什么？人的追求是什么？對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生而言，解放自己的心靈，擺脫對(duì)物質(zhì)和金錢的欲望，超越生理的、物質(zhì)的、功利的需要，融入自然，融入宇宙，與萬(wàn)物對(duì)話、交流，悲天憫人，培養(yǎng)博大而深沉的情懷，確認(rèn)良知對(duì)人類的重要作用，無(wú)疑是生命意義的首選價(jià)值。所以，追問(wèn)生命意義的教育，是一種人文的教育，是一種喚醒心靈和充實(shí)心靈的教育，是一種精神教育。其次，詩(shī)意生命的教育是生命磨練的教育。人是無(wú)法避免苦難的，苦難與人生同行，沒(méi)有苦難的人生是不完整的人生。所以，學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)苦難，磨練人的生命意志，成為我們生命歷程中的唯一選擇。沒(méi)有對(duì)苦難的挑戰(zhàn)，也體會(huì)不出生命的甘甜。苦難是對(duì)生命極限的挑戰(zhàn)。多一份苦難，多一份磨練，多一種體驗(yàn)，使人生更豐富，更堅(jiān)定，更有意義。

3 生命教育的實(shí)施策略

通過(guò)生命教育不僅要使學(xué)生掌握生命的特點(diǎn)、生存的技能和方法，更重要的是喚醒學(xué)生熱愛(ài)生命的情感?？赏ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)課程和活動(dòng)等有形的教育實(shí)施生命教育；也可以通過(guò)教師的言行動(dòng)作和對(duì)生命的態(tài)度等無(wú)形的課程實(shí)施生命教育；同時(shí)，也可以通過(guò)生命教育爭(zhēng)取家庭的積極參與。爭(zhēng)取父母對(duì)生命教育的積極參與至關(guān)重要。甚至必要時(shí)，生命教育首先要從家長(zhǎng)開(kāi)始，向家長(zhǎng)宣傳生命教育的理念、提供合適的技術(shù)。

3.1靈活的生命教育方式

生命教育的開(kāi)展方式應(yīng)是靈活多樣的。在生命教育的過(guò)程中，可以采取滲透式教學(xué)將生命教育的基本內(nèi)容融入到其他課程中，使生命教育成為日常教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，成為學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為，可以使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化和不知不覺(jué)中領(lǐng)會(huì)生命教育的精髓，將其化為自己的思想，也可以使學(xué)生從不同的專業(yè)角度獲得有關(guān)生命的多方面理解和啟發(fā)，從而對(duì)生命教育形成全面的認(rèn)識(shí)。除此之外，還可專門開(kāi)設(shè)以生命教育為重點(diǎn)的心理健康教育課程， 把生命知識(shí)和心理健康教育納入課堂。同時(shí)還可開(kāi)設(shè)相關(guān)的講座，組織學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。總之，充分利用學(xué)校的一切教育資源，拓展生命教育的途徑，拓寬生命教育的方式，大力營(yíng)造一個(gè)良好的生命教育環(huán)境氛圍。

3.2落實(shí)學(xué)生主體地位，為學(xué)生提供自我教育、自我調(diào)適的場(chǎng)所

教育科學(xué)理論十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育過(guò)程中的主體作用，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展卓有成效。與各學(xué)科的知識(shí)教學(xué)相比，心理健康教育更加需要注意尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在參與中、在活動(dòng)中、在相互作用中獲得體驗(yàn)，探索適應(yīng)自己的心理調(diào)節(jié)的方法和途徑。為此，學(xué)校要盡量為學(xué)生提供這種機(jī)會(huì)與場(chǎng)所。

3.2.1招收心理委員，開(kāi)展朋輩輔導(dǎo)，建立心理危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)

在各班學(xué)生中招收一批對(duì)心理學(xué)感興趣，有意愿為同學(xué)服務(wù)的學(xué)生擔(dān)任心理委員，組成校心理協(xié)會(huì)。實(shí)行會(huì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，分六個(gè)專業(yè)部進(jìn)行二級(jí)管理。協(xié)會(huì)活動(dòng)納入學(xué)校正式的社團(tuán)活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間為每周四下午第三節(jié)，其中單周有心理咨詢室教師進(jìn)行培訓(xùn)并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)，雙周由各專業(yè)部負(fù)責(zé)人組織，對(duì)本部門的工作及活動(dòng)情況進(jìn)行跟進(jìn)，充分發(fā)揮同伴互助的作用。心理委員還參與心理閱覽室、宣泄室的登記、引導(dǎo)，輔導(dǎo)預(yù)約登記等。

啟動(dòng)分級(jí)匯報(bào)制度，建立心理危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)。為保證各種信息的及時(shí)暢通傳遞，各部每個(gè)班級(jí)心理委員要隨時(shí)掌握全班學(xué)生的心理狀況，發(fā)現(xiàn)有心理異常情況要在第一時(shí)間向班主任及心理健康教育工作負(fù)責(zé)人匯報(bào)，每月如實(shí)認(rèn)真填寫《班級(jí)學(xué)生心理健康狀況晴雨表》并上交心理協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，會(huì)長(zhǎng)做好記錄、整理、上報(bào)、處理等工作。緊急上報(bào)制：各部發(fā)現(xiàn)有學(xué)生心理問(wèn)題迅速惡化或新發(fā)現(xiàn)有嚴(yán)重心理問(wèn)題的學(xué)生，應(yīng)將該生的情況迅速上報(bào)，特殊情況直接越級(jí)上報(bào)，并在24小時(shí)內(nèi)以書(shū)面形式向?qū)W生處心理健康教育中心報(bào)告。

3.2.2開(kāi)設(shè)“心理閱覽室”

心理健康教育中心心理閱覽室按時(shí)對(duì)學(xué)生開(kāi)放，目前閱覽室內(nèi)有一些有關(guān)心理學(xué)和青少年心理健康教育方面的書(shū)籍及雜志供學(xué)生借閱。這可逐步培養(yǎng)學(xué)生心理健康方面的自我教育能力。

3.2.3撰寫心理日記，給孩子心靈一片蔚藍(lán)的天空

指導(dǎo)學(xué)生寫心理日記，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的一條綠色通道，也是我校在進(jìn)一步進(jìn)行心理教育中找到的最佳結(jié)合點(diǎn)。心理老師充分利用心理日記，指導(dǎo)學(xué)生寫好由師生關(guān)系、家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系所引發(fā)的種種沖突，反映自己考試前后的緊張焦慮、學(xué)習(xí)和生活上遇到的挫折和苦悶，反映學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的進(jìn)步及成就感和喜悅之情等內(nèi)容。

3.3生命教育實(shí)施細(xì)節(jié)：三年規(guī)劃的踐行

3.3.1 一年級(jí)階段

了解生命的意義，尊重生命。學(xué)會(huì)適應(yīng)、建立信心；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)成功的愉悅；了解所學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活目標(biāo)，培養(yǎng)職業(yè)興趣；融入集體，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)；學(xué)會(huì)調(diào)控情緒，正確對(duì)待異往。

3.3.2二年級(jí)階段

尊重生命，珍惜生命，不斷完善自己的人格；掌握有效的學(xué)習(xí)方法和策略，提高思維能力、創(chuàng)新能力和操作能力；了解自己的個(gè)性，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，關(guān)注社會(huì)；樹(shù)立正確的職業(yè)理想；幫助學(xué)生發(fā)展人際交往能力，建立良好的同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系。

3.3.3三年級(jí)階段

讓生命在職業(yè)生涯中閃光。幫助學(xué)生做好就業(yè)的心理準(zhǔn)備，確立就業(yè)目標(biāo)；樹(shù)立合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高生活和社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)壓力與挫折，保持健康、良好的心態(tài)。利用畢業(yè)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)熟悉社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)、體驗(yàn)職業(yè)，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、職業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：

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小學(xué)德育的內(nèi)涵范文第5篇

關(guān)鍵詞 教學(xué)力 高職院校 內(nèi)涵建設(shè)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Teaching and Learning in Vocational College Connotation Construction

ZHENG Wu， WU Feng， DENG Xin

（Medicine Vocational and Technical School of Wuhan University， Wuhan， Hubei 430060）

Abstract Higher vocational education in China has experienced 20 years of rapid growth and rapid development， has become an important part of higher education， vocational students have also become an important force in the enterprise. Current college students increasingly severe employment situation， in order to better enable vocational students to occupy a place in the employment environment， vocational colleges must strengthen the connotation construction， improve their overall quality and core competitiveness. Connotation construction includes content from multiple aspects， including teaching force is the key to building construction connotation colleges， teaching force includes two aspects of teaching and learning， is the result of efforts of teachers and students.

Key words the ability of teaching and learning； vocational colleges； connotation construction

教學(xué)力建設(shè)是高職院校內(nèi)涵建設(shè)的關(guān)鍵，教學(xué)力包含教與學(xué)兩個(gè)方面，是師生合力的結(jié)果。

1 教

施教能力是教師能力結(jié)構(gòu)的最基本要素，是教師順利完成教學(xué)活動(dòng)所需的個(gè)體心理特征，是通過(guò)實(shí)踐將個(gè)人智力和教學(xué)所需知識(shí)、技能轉(zhuǎn)化而形成的一種職業(yè)素質(zhì)。①教學(xué)能力高低取決于教師自我表達(dá)能力、實(shí)踐動(dòng)手能力、對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)能力、靈活應(yīng)用知識(shí)能力、科研能力、組織管理能力和課堂應(yīng)變能力。運(yùn)用上述綜合能力準(zhǔn)確分析教材，合理組織課堂教學(xué)、針對(duì)班級(jí)不同學(xué)生因材施教、最終實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)教授的目的。具體來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)能力由教案設(shè)計(jì)、課堂組織、語(yǔ)言及肢體表達(dá)、實(shí)驗(yàn)操作、教學(xué)反思、作業(yè)布置、課后答疑及開(kāi)展第二課堂活動(dòng)等能力構(gòu)成。

（1）課前。教案設(shè)計(jì)是教師對(duì)教材及整個(gè)課堂的理解，教師只有運(yùn)用先進(jìn)理念和教學(xué)資源，通過(guò)有效的設(shè)計(jì)，才能轉(zhuǎn)化為具體教學(xué)行為，它具有鮮明個(gè)性特色，好的教案設(shè)計(jì)本質(zhì)上是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。

（2）課中。課堂組織是教師在教學(xué)過(guò)程中有效控制課堂全局，面對(duì)課堂上可能發(fā)生的一切變化，最大限度地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與課堂的積極性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。課堂上教師不僅是一個(gè)組織者、還是引導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者，要積極營(yíng)造愉悅、新穎的教學(xué)氛圍，運(yùn)用各種手段讓師生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，專注地參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)揮學(xué)生潛在的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的質(zhì)疑和探究，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

課堂表達(dá)在很大程度上決定了教學(xué)質(zhì)量。語(yǔ)言表達(dá)涉及開(kāi)講、施教、設(shè)疑、舉例、應(yīng)變及結(jié)課等，教授過(guò)程一定要連貫流暢，語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)要靈活多變，最好是有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，幽然風(fēng)趣是相對(duì)較高的要求，幽然風(fēng)趣的語(yǔ)言往往能將課堂營(yíng)造出引人入勝的境地。簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)固然重要，合理的肢體語(yǔ)言也能使課堂增色不少，豐富的授課表情、手勢(shì)、姿態(tài)等外部動(dòng)作能向?qū)W生傳遞各種信息，如教師對(duì)學(xué)生參與課堂的肯定、鼓勵(lì)和期待等。

實(shí)踐操作是課堂教學(xué)、課程實(shí)習(xí)和社會(huì)調(diào)研的基礎(chǔ)，需要教師指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作，提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。教師通過(guò)自身的嘗試與探索，向?qū)W生傳授“簡(jiǎn)便、實(shí)用、科學(xué)”的操作原則，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮鲬B(tài)度。

（3）課后。教學(xué)反思是教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，要求教師在授課之余自覺(jué)地把自己作為研究對(duì)象，分析研究自己的教學(xué)過(guò)程，反思自己的教學(xué)得失，尤其是課堂上的行為、觀念和實(shí)際效果。有效的教學(xué)反思是對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行分析與再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，有助于今后教學(xué)質(zhì)量的提升。

課后作業(yè)要體現(xiàn)出實(shí)踐性與科學(xué)性，是檢驗(yàn)高職教師教學(xué)能力的一項(xiàng)重要指標(biāo)。學(xué)生完成作業(yè)后要及時(shí)批改、講評(píng)，理論知識(shí)與實(shí)踐動(dòng)手作業(yè)并重，通過(guò)作業(yè)訓(xùn)練及時(shí)消化掌握教學(xué)重、難點(diǎn)，適當(dāng)難度、有新意的作業(yè)不僅能激發(fā)學(xué)生好學(xué)的熱情，更能加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解、提高實(shí)踐能力。教學(xué)能力強(qiáng)的教師善于通過(guò)作業(yè)的布置、批改和講評(píng)幫助學(xué)生理解、鞏固、應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)和技能，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

答疑糾錯(cuò)是課后實(shí)踐的延伸，針對(duì)課后作業(yè)尤其是實(shí)踐環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師及時(shí)糾錯(cuò)是對(duì)所授知識(shí)的完善和補(bǔ)充。在的實(shí)踐操作中要允許學(xué)生出錯(cuò)，面對(duì)不規(guī)范的操作，教師及時(shí)更正并示范，通過(guò)對(duì)比加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。實(shí)踐環(huán)節(jié)中的疑問(wèn)，教師可采取多樣形式向?qū)W生解答。解答過(guò)程中要注意問(wèn)題的變化性與復(fù)雜性，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上適當(dāng)將問(wèn)題進(jìn)一步延伸，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

（4）積極開(kāi)展第二課堂教學(xué)，針對(duì)高職學(xué)生今后的就業(yè)需求，精心設(shè)計(jì)課外活動(dòng)，細(xì)心觀察學(xué)生在活動(dòng)中的動(dòng)手、動(dòng)腦表現(xiàn)，及時(shí)、妥善地處理活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，全面指導(dǎo)并及時(shí)總結(jié)學(xué)生的活動(dòng)情況，不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力。合理的第二課堂能開(kāi)闊學(xué)生視野、增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)、發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)、培養(yǎng)學(xué)生能力及團(tuán)隊(duì)精神、促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。

（5）加快建立并完善突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)。積極參照國(guó)家相關(guān)職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范專業(yè)課程教學(xué)的相關(guān)要求。以專業(yè)技能證書(shū)考核為目標(biāo)，調(diào)整專業(yè)教學(xué)方向，鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生考取職業(yè)技能證書(shū)，針對(duì)社會(huì)急需綜合性人才的要求，為學(xué)生就業(yè)打好基礎(chǔ)。

加快校企合作，共同開(kāi)發(fā)、編撰貼近實(shí)際生產(chǎn)需求的教材，尤其是實(shí)訓(xùn)教材，確保優(yōu)質(zhì)、實(shí)用教材進(jìn)課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)和企業(yè)需求的共贏。

2 學(xué)

學(xué)是指學(xué)生在校期間學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，從而提高綜合素質(zhì)。教學(xué)過(guò)程中教師的任務(wù)是傳道解惑，而學(xué)生則是通過(guò)努力培養(yǎng)自學(xué)能力，這一過(guò)程需要教師和學(xué)生共同努力，讓學(xué)生受益終身，正所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”也就是這個(gè)意思。

以我校培養(yǎng)醫(yī)學(xué)高職生為例，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的職業(yè)醫(yī)學(xué)知識(shí)主要包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)與臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)兩部分，每一部分又涵蓋了相當(dāng)數(shù)量的科目，每一科目又有自身的特點(diǎn)，所以說(shuō)專業(yè)學(xué)習(xí)是一個(gè)很大的工程。高職生學(xué)業(yè)能否成功主要取決于學(xué)生在校幾年的努力程度，取決于如何有效利用有限的學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)到更多的理論知識(shí)和實(shí)踐本領(lǐng)。

2.1 態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響

（1）明確的學(xué)習(xí)目的能為枯燥的學(xué)習(xí)提供源源不斷的原動(dòng)力?！坝兄菊撸戮钩?，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。②以我院臨床醫(yī)學(xué)為例，面對(duì)枯燥乏味的醫(yī)學(xué)知識(shí)，只有樹(shù)立為他人解除病痛，救死扶傷的崇高理想和目的，才能不斷地激勵(lì)我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)與探索，此外學(xué)好醫(yī)學(xué)知識(shí)還能自我保健。（2）學(xué)習(xí)興趣是最好的老師。學(xué)習(xí)如同交友，正所謂“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”，只有志同道合的人才能走到一起。同樣的道理，只有對(duì)專業(yè)知識(shí)有高度的認(rèn)可及濃厚的興趣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，如癡如醉，樂(lè)在其中。面對(duì)職業(yè)教育，學(xué)生要善于發(fā)掘其中的樂(lè)趣和自豪感，在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中要搞清楚知識(shí)背后的“所以然”，才能使興趣得到進(jìn)一步鞏固。（3）勤奮努力是學(xué)業(yè)成功的重要法寶。高職教育相對(duì)普通高等教育要辛苦，除了大量理論知識(shí)學(xué)習(xí)外，還有實(shí)踐操作的練習(xí)。要想成為一名合格的專業(yè)技術(shù)人員，就必須在學(xué)習(xí)過(guò)程中嚴(yán)謹(jǐn)刻苦，不得來(lái)半點(diǎn)虛假，否則將來(lái)會(huì)給企業(yè)造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，甚至危及生命。高職教育培養(yǎng)的是技能型專業(yè)人才，要求既要學(xué)習(xí)通用理論知識(shí)，又要掌握操作技能，課程多，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，一個(gè)學(xué)期有十多門課程需要學(xué)習(xí)。因此，為了學(xué)有所成，必須犧牲大量的休息時(shí)間和業(yè)余愛(ài)好才能跟上學(xué)習(xí)節(jié)奏，否則將會(huì)積重難返，正所謂“一勤天下無(wú)難事”、“一分耕耘一分收獲”，只有勤奮努力，才能實(shí)現(xiàn)最終的成功。（4）信心和耐心是學(xué)好專業(yè)知識(shí)的重要保障。面對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難，我們要堅(jiān)信通過(guò)努力一定能克服，正所謂“沒(méi)有永遠(yuǎn)解決不了的困難，只有解決時(shí)間長(zhǎng)短而已”。高職院校可通過(guò)開(kāi)展拓展訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的自信心和平常心，尤其要幫助有自卑、畏難情緒的學(xué)生。青年學(xué)生活潑好動(dòng)，而在校的大部分時(shí)間是坐在課堂上聽(tīng)課，或是實(shí)驗(yàn)室操作，再加上機(jī)械的生活方式，難免會(huì)枯燥乏味，出現(xiàn)厭學(xué)情緒。教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生明白苦盡甘來(lái)的道理，要有鍥而不舍的精神，通過(guò)不斷的努力才能獲得最終的成功。

2.2 科學(xué)的方法能讓學(xué)業(yè)事半功倍

（1）打牢基礎(chǔ)，一步一個(gè)腳印。職業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有實(shí)踐操作知識(shí)那樣有趣，比較抽象、枯燥，但是基礎(chǔ)作用事關(guān)整個(gè)職業(yè)教育的成功所在，切不可忽視。（2）加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練，增強(qiáng)理解能力，善于思考設(shè)問(wèn)。通過(guò)大量的閱讀，提高對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，同時(shí)也能增強(qiáng)表達(dá)能力。引導(dǎo)學(xué)生有效反復(fù)地閱讀記憶，理解吃透專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要善于精思設(shè)問(wèn)。面對(duì)有難度的專業(yè)知識(shí)，無(wú)論是時(shí)候，都要善于發(fā)現(xiàn)“什么”、解決“怎么辦”。問(wèn)題解決了，理解就透徹，記憶就深刻。在職業(yè)技能學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題，不要急于得到現(xiàn)成答案，要先獨(dú)立思考，查閱相關(guān)資料，如果還沒(méi)有解決就請(qǐng)教同學(xué)或老師。職業(yè)技能知識(shí)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，要活學(xué)活用，將專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐分析緊密結(jié)合起來(lái)，重視實(shí)驗(yàn)操作及企業(yè)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)。（3）積極探索適合自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。有的同學(xué)擅長(zhǎng)機(jī)械記憶，有的則擅長(zhǎng)理解記憶；有的同學(xué)喜好集中學(xué)習(xí)，有的則適合交替學(xué)習(xí)。比較聽(tīng)、寫、看、誦、聯(lián)想等，找到適合自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)多種器官，做到眼到、手到、口到、心到。

職業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，要求學(xué)生善于將大篇幅內(nèi)容用概括、精煉的文字歸納出來(lái)，正所謂“提其要，鉤其弦?！币晕以号R床醫(yī)學(xué)為例，如單純性腸梗阻的臨床表現(xiàn)可歸納為“痛、嘔、脹、閉”4個(gè)字；急性膽囊炎的臨床表現(xiàn)可用“三聯(lián)征”3個(gè)字歸納。

3 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前高職教育已然成為我國(guó)高等教育的中堅(jiān)力量，高職學(xué)生在校期間，不但要學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識(shí)，更要注意發(fā)展智力，拓展素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立思考的能力、創(chuàng)造能力、操作能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神。這樣才有利于今后對(duì)專業(yè)技能的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與提高。

高職院校內(nèi)涵建設(shè)是高校對(duì)自身各類資源、知識(shí)能力等要素的集中整合，還涉及高職院?？蒲辛?、學(xué)生創(chuàng)業(yè)力、發(fā)展?jié)摿Φ榷鄠€(gè)方面，只有各方面均衡發(fā)展才能推進(jìn)高職院校的可持續(xù)發(fā)展，更好地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

注釋