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新婚答謝宴詞范文第1篇

婚宴答謝宴最簡單的新郎答謝詞1

各位來賓、女士們、先生們：大家晚上好!

在這個令人激動的時刻，我們的父母，長輩，朋友，領導在百忙之中抽空來參加我們的婚禮，帶來了喜悅和快樂，也帶來了真摯的祝福。此時此刻我們再一次真誠地感謝父母的含辛茹苦，感謝領導的關心厚愛，感謝親友的真誠祝福，請大家舉起杯來和我們一起分享這個幸?？鞓返囊雇恚沧Ｔ父魑患钨e心想事成，萬事如意，謝謝!

婚宴答謝宴最簡單的新郎答謝詞2

各位遠道而來的貴賓：大家好!

人生能有幾次最難忘、最幸福的時刻，今天我才真正從內(nèi)心里感到無比激動，無比幸福，更無比難忘。今天我和心上人結婚，有我們的父母、長輩、親戚、知心朋友和領導在百忙當中遠道而來參加我倆的北京婚宴慶典，給今天的婚禮帶來了歡樂，帶來了喜悅，帶來了真誠的祝福。借此機會，讓我倆再一次地特別是要真誠地感謝父母把我們養(yǎng)育成人，感謝領導的關心，感謝朋友們的祝福。

請相信我，我會永遠深愛著我的妻子，并通過我們勤勞智慧的雙手，—定會創(chuàng)造美滿幸福家庭。最后，請大家與我們一起分享著幸?？鞓返囊雇?。祝大家萬事如意、夢想事成。謝謝大家!

婚宴答謝宴最簡單的新郎答謝詞3

各位先生女士、各位來賓：大家好!

今天是我感覺最良好的日子，因為我娶媳婦了!而且還是一位漂亮能干的媳婦!

感謝今天到場的每一位親朋好友，(感謝介紹人的名字)在你們的關心和祝福下，我終于完成了這個光榮而艱巨又幸福的任務!所以大家要原諒我的激動和緊張!當然我更要感謝我的岳父母，把這么好的一個傳家寶留給了我，我一定繼續(xù)發(fā)揚你們的光榮傳統(tǒng)，愛她照顧好她，從此我們就是相親相愛的一家人!

當然我也要感謝我的母親，這么多年都是你為我擋風遮雨，現(xiàn)在你可以放心了!有個跟你一樣愛我的人愿意這一輩子都陪著我!從今天開始，你不用羨慕別人家有女兒陪著買菜逛街了，現(xiàn)在你也兒女雙全，等到享福!

最后我要對我身邊的這位女子說：感謝你對我的信任，我不是李嘉誠，不是古天樂，但你仍然愿意這一輩子跟我牽手，不離不棄。我只有用我這一輩子為你打工為你受累!

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2.婚宴答謝宴簡單的新郎致辭

新婚答謝宴詞范文第2篇

婚宴答謝宴新郎致辭1

尊敬的各位來賓：

大家好!

今天我由衷的感動開心和激動，因為我終于牽上手新娘xxx的手了，正式成為她一生的伴侶。一時間縱有千言萬語也沒辦法抒發(fā)我現(xiàn)在內(nèi)心的感慨，回首過去，卻不知從何說起，萬語千言匯聚成兩個字，那就是“多謝”。

感謝在座的各位朋友在這個美好的周末，特意前來為我和新娘xxx的愛情做一個重要的見證，沒有你們，也就沒有這場，讓我和我媳婦終生難忘的婚禮。

感謝新娘xxx的父母，我想對您二老說，您二老把您們手上唯一的一顆掌上明珠交付給我這個年輕人保管，謝謝您們的信任，我也絕對不會辜負你們的信任，我會用我的一生來呵護她，使她成為世界上最幸福的女人。

婚宴答謝宴新郎致辭2

尊敬的各位來賓：

大家好!今天是我與xxx小姐結婚的大好日子!我感到十分的高興和幸福!首先我要感謝各位在百忙之中來參加我們的婚禮!對于你們的到來我們感到無比地榮幸，有了你們見證我們的婚禮，在以后的日子里我會對我的妻子倍加的關心和愛護，我會永遠的愛她!并通過我們勤勞智慧的雙手創(chuàng)造出一個幸福和諧滿的家庭!!

借此機會，我還要感謝我們的父母對我們精心的培育，感謝名位領導的關心，感謝各位親戚朋友的祝福!請相信我，我會永遠深深愛著我的妻子，并通過我們勤勞智慧的雙手，一定會創(chuàng)造美滿的幸福家庭。

最后祝各位萬事如意，心想事成!

婚宴答謝宴新郎致辭3

各位來賓們：

大家好!

今天是我一生之中最讓我難忘的日子，我結婚了!能夠娶到這么漂亮，知書達理的妻子是我這輩子最幸福的事。今天我非常感謝在座的各位能夠在百忙之中抽出寶貴的時間來參加我們的婚禮，你們所帶給我們的祝福，會讓我們的婚禮更加浪漫，幸福!

我們倆共同經(jīng)歷了浪漫的校園愛情，共同經(jīng)歷了找工作的艱辛，現(xiàn)在我們終于構筑了屬于我們的小家庭。在這里，我們之所以能有今天的幸福生活，與領導們、同事們、親戚朋友們的關心和幫助是分不開的，所以在此，我對所有關心我們幫助我們的領導、同事、親戚朋友們表示衷心的感謝!

最后我要感謝的是我的父母，饃饃飯把我養(yǎng)大，風雨中教我做人，含辛茹苦、當牛做馬，毫無怨言，千言萬語匯成一句話，我愛你們，我給你們一鞠躬。

最后，祝年老的老有所樂，年輕的勞有所得，年少的學有所成，謝謝大家!

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2.婚宴答謝宴簡單的新郎致辭

新婚答謝宴詞范文第3篇

一、開場白：

松花江水長又長，今夜子英做新娘，做了新娘入洞房，生個孩兒做棟梁。

各位領導、各位同仁我受趙子英夫婦的委托主持今天的新婚答謝宴，對各位領導和親友百忙之中的抽出時間光臨現(xiàn)場表示衷心的感謝和熱烈的歡迎。在今天這個大喜的日子里，各位領導、各位同仁送來了溫暖，送來了友情，送來了吉祥，送來了最美好的祝福。

我宣布，趙子英張景泉夫婦新婚答謝晚會現(xiàn)在開始。

站在子英身邊的這位帥哥就是今天的男主角，子英的親密愛人吉林四中的張景泉。景泉跟大家打個招呼。兩位新人，新郎與新娘。褲子新，褂子新，皮鞋新，襪子新;吃飯方式新，因為要一口一口地互相喂，喝水源頭新，因為要想喝好水還要嘴對嘴，睡覺感覺新，因為兩個人一起睡越睡會越累。是不是景泉?

子英自從xx年來到我校之后努力學習，努力工作，能勝任學校交給她的各項工作，這離不開她自身的素質(zhì)和努力，但更離不開學校各級領導對她的關心、幫助和支持。下面請盛校長代表學校領導講話。

二盛校長講話

希望子英和景泉兩位新人深刻領會盛校長的重要發(fā)言，把精神貫徹落實到工作生活中。

同志們，趙子英和張景泉的結合可以說是騎士騎俊馬，蜜蜂采鮮花，大蔥沾大醬，蝦仁兒炒東瓜?；仡橷X年，我校至少要發(fā)生兩件大事，第一件大事是實現(xiàn)了我校的偉大復興，第二件大事就是要再造一個小趙子英。

在祝福你們的同時，我也要提醒你們倆，現(xiàn)在正在流行感冒，你們上床和休息的時候一定要注意保暖，要注意把窗簾兒拉好，蓋好被子，鉆進被窩后要做好預防措施，明白嗎?(明白)，明白什么呀?(注意保暖和取暖。)傻小子，我是要提醒你，蓋被子是有必要性的，是有緊迫性，是有戰(zhàn)略性，是有重要性。子英，你明白嗎?(不明白)不明白，我看你是揣著明白裝糊涂。

子英景泉現(xiàn)在已經(jīng)買了房子，但據(jù)我所知，在沒買房子之前，子英基本上每周一次主動送貨上門，我想問，你們當時領證了嗎?我就說嚒，有了駕駛證，還能耐著性子不兜風?

三、子英發(fā)言

廢話不多講，閑人閃一旁，現(xiàn)在吉時到，夫妻入洞房，——子英表衷腸!

四、宴會開始

新婚答謝宴詞范文第4篇

婚禮司儀女方家主持詞一

尊敬的各位來賓、各位朋友;女士們、先生們：

大家好!

陽光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥。今天是公元

2010 年5 月28日，農(nóng)歷四月十五。在這喜慶的日子，在這美好的時刻，我們迎來了先生和小姐喜結良緣。受新娘家人的委托主持今天的典禮儀式我十分榮幸，僅代表新郎、新娘以及他們的家人對各位來賓的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!現(xiàn)在是北京時間11點58分， 良辰吉日已到，小姐、先生婚禮女方慶典現(xiàn)在開始，讓我們鳴響歡樂的禮炮、載歌載舞、共同慶賀。今天，大家在金水橋酒店歡聚一堂共同慶賀先生和小姐結成百年之好。每位來賓都有很多祝福要向新人訴說，可惜典禮時間有限無法讓大家一一表達。還是讓我們請出來賓代表向兩位新人傳達大家的祝福，掌聲有請!

為他們祈禱，為他們歡呼，為他們喝彩，為了他們完美的結合，讓我們再一次熱情鼓掌，祝福他們愛情美滿幸福、地久天長。

俗話說，人逢喜事精神爽，今天新娘的父母更漂亮。(大家說漂亮不漂亮) 雖然父母為了女兒的婚事操碎了心，但看到今天婚禮慶典的場面心中早已樂開了花，各位朋友的到來使今天的婚禮殿堂蓬壁生輝下面讓我們用最熱烈的掌聲有請今天咱們的東家，新娘的父親先生，代表他們

全家向我們在座的所有來賓致答謝詞，讓我們掌聲有請!媽媽也談談你的感受吧。

各位來賓，親愛的朋友們，讓我們?yōu)樾腋５膽偃似鹞?，為快樂的愛侶歌唱，為火熱的愛情舉杯，愿他們的人生之路永遠灑滿愛的陽光，好，今天的新婚慶婚禮致辭 像“說話”那樣簡單典議式就暫時告一個段落，咱們的東家準備了一些薄酒淡菜不呈敬意，但原大

家吃好喝好!并祝愿我們所有來賓家庭幸福，生活美滿，身體健康，萬事如意!婚宴現(xiàn)在開始!

婚禮司儀女方家主持詞二

敬的各位來賓、各位朋友;女士們、先生們：

大家好!

陽光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥。今天是公元2011 年3月20日，農(nóng)歷二月十六。在這喜慶的日子，在這美好的時刻，我們迎來了 先生和 小姐喜結良緣。天賜良緣，云端上月老含笑;花開并蒂,綠陽春新人踏歌。燕爾新婚日，良宵美景時。各位親朋好友送來了溫暖，送來了友情，送來了吉祥，送來了最美好的祝福。受新娘家人的委托主持今天的典禮儀式我十分榮幸，在此，我僅代表新郎、新娘以及他們的家人對各位來賓的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!現(xiàn)在是北京時間 點 分，吉日良辰已到， 小姐、 先生婚禮女方慶典現(xiàn)在開始，讓我們鳴響歡樂的禮炮，共同慶賀。讓我們以熱烈的掌聲歡迎新郎新娘登場。新郎 先生是 ，新娘 小姐是 才女。

今天，大家在 酒店歡聚一堂共同慶賀 先生和 小姐結成百年之好。每位來賓都有很多祝福要向新人訴說，只可惜典禮時間有限無法讓大家一一表達。還是讓我們請出來賓代表 ，向兩位新人傳達大家的祝福，掌聲有請!

為他們祈禱，為他們歡呼，為他們喝彩，為了他們完美的結合，讓我們再一次熱情鼓掌，祝福他們愛情美滿幸福、地久天長。

俗話說，人逢喜事精神爽，今天新娘的父母更漂亮。(大家說漂亮不漂亮)雖然父母為了女兒的婚事操碎了心，但看到今天婚禮慶典的場面心中早已樂開了花，各位朋友的到來,使今天的婚禮殿堂更加生輝,下面讓我們用最熱烈的掌

聲有請新娘的父親 先生，代表他們?nèi)蚁蛭覀冊谧乃衼碣e致答謝詞，讓我們掌聲有請!媽媽也談談你的感受吧。

各位來賓，親愛的朋友們，讓我們?yōu)樾腋５膽偃似鹞?，為快樂的愛侶歌唱，為火熱的愛情舉杯，愿他們的人生之路永遠灑滿愛的陽光，好，今天的新婚慶典議式就暫時告一個段落，咱們的新娘家人準備了一些薄酒淡菜不成敬意，但原大家吃好喝好!并祝愿我們所有來賓家庭幸福，生活美滿，身體健康，萬事如意!

婚宴現(xiàn)在開始!

婚禮司儀女方家主持詞三

尊敬的各位來賓、女士們先生們：大家中午好!

天賜良緣，云端上月老含笑;XXX花開并蒂,綠陽春新人踏歌，燕爾新婚日，良宵美景時。在今天這個大喜的日子里，各位親朋好友送來了溫暖，送來了友情，送來了吉祥，送來了最美好的祝福。在此，我受XXX先生及夫人XXX..女士的委托，對各位親朋好友百忙之中的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎。

婚姻是愛情的升華，是彼此雙方的承諾和依托，此時此刻，我們在這里共同祝福這樁美好的姻緣，讓我們掌聲有請今天的主人公——最靚麗的XXX小姐和最瀟灑的XXX先生攜手共同步入婚姻的殿堂。

天賜良緣結百合，新郎新娘是主角，看!我們眼前這位天庭飽滿、地廓方圓、雙眉帶彩、二目有神、可做國家棟梁的英俊瀟灑的帥哥就是我們今天的新郎XXX先生。站在帥哥旁邊的這位人見了不散、鳥見了不飛、小狗見了都不舍得咬的美女就是今天的新娘—XXX女士。

婚姻是愛與愛的交融，情與情的交換，更是心靈與心靈的碰撞，此時此刻我想新郎新娘都會有一句話想對彼此說，那么現(xiàn)在有請二位新人轉(zhuǎn)過身來，相對而立，看著彼此的眼睛，新郎請你拉起新娘的手，從這一刻起，無論貧窮和富貴，健康和疾病，你都將關心她，呵護她，珍惜她，保護她，理解她，尊重她照顧她，謙讓她，陪伴她，一生一世，直到永遠，你愿意嗎?(我愿意)XXX掌聲為新郎見證，XXX女士，當你的手牽定他的手，從這一刻起，無論貧窮或富貴，健康或疾病，你都將忠于他，支持他，幫助他，安慰他，陪伴他，一生一世，直到永遠，你愿意嗎?(我愿意)。掌聲見證!

一句誓言承諾一生相隨，一刻感動足以相伴風雨人生。此時此刻蒼天播下了幸福的種子，大地盛開了吉祥的花朵，合法夫妻開始了他們美滿的新婚生活，我們衷心希望你們能夠記住今天彼此的諾言，永遠把對方當成手心里的寶。愛情誓言是情真意切的，但總覺得缺點什么，對了，你們還應該用一場馬拉松式的長吻來見證自己的愛情誓言。好，那今天，賦予全場來賓一個權力。你們掌聲不斷，他們親吻不停，大家說好嗎?掌聲響起來，開始接吻。呵呵，我們的新郎新娘有點不好意思了?那好，我們來鼓勵一下新郎官。新郎，娶到這么漂亮的新娘子心里高不高興?今天這么多來賓到場給你送新婚祝福激不激動?好，現(xiàn)在請你在新娘臉上找一個你喜歡的位置表達一下你的激動和喜悅，好嗎?等等，有幾個禁區(qū)你是不能親，好了，親吻開始，掌聲再次響起~~大家滿不滿意啊?不滿意的朋友今晚回家親自個兒媳婦兒去。

世上有一種愛，多少年默默無聞的付出卻從不問收獲。這就是父母，她們用半生的精力哺育著自己的孩子，盼望著孩子長大成人，他們把子女的快樂當成自己的快樂，把子女的幸福視為自己的幸福，今天新人父母就坐在這里，他們那慈祥的笑容，把內(nèi)心的感受已表現(xiàn)的淋漓盡致，接下來有請新郎新娘一起下臺請上你們的爸爸媽媽，請到我們的舞臺，海再寬，寬不過世界，地再大，大不過藍天，山再高，高不過太陽，兒再大，大不過爹娘，經(jīng)常有人在問當孩子一天天長大，遠走高飛的時候，是否還會回頭看看，親愛的朋友們，孝順的孩子，感恩的孩子無論飛得再高，就像天上的風箏，始終有一根抖動的線繩在那頭，

新郎新娘請面對你們的父母站好;請問新娘：二十多年的養(yǎng)育之恩能不能忘記?(不能)再問新郞：尊老敬老是不是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?(是)孝敬父母是不是我們每個公民應盡的義務?(是)那么請問我們中華民族尊老敬老的節(jié)日是什么節(jié)?哪一天，那每年的這一天能不能帶著你的新娘回家看看，能做到嗎?(能)好，那就現(xiàn)在好好看看你們的爸爸媽媽吧!20多年了，如今父母已不再年輕：頭上也有了一些白發(fā)，腰身也不再挺拔，曾經(jīng)明亮的眼睛也失去了往日的光華，臉上的皺紋也仿佛在訴說著歲月的滄桑和變化?？伤麄儏s無怨無悔，依然對孩子充滿著牽掛，他們最大的心愿就是盼望孩子能夠立業(yè)成家!新郎新娘，父母的養(yǎng)育之恩永遠都不能忘記，來，新郎請拉起你最愛的人，走向你最親的人，為你們的父母，敬上一杯甜甜的孝心茶。(禮儀小姐奉上一杯茶)一杯清茶表孝心，多個兒女親又親。喝下這杯孝心茶，老人心里樂開花。祝愿父母笑口常開，晚年幸福。二位新人，去擁抱你們的爸爸和媽媽吧，此時此刻,我想所有的話語都將變得蒼白，所有的情感都將在這一瞬間縱情宣泄，一個擁抱把兩代人的親情交融在了一起，朋友們，把掌聲送給這幸福的一家人，也送給天下所有的父親、母親!

婚姻是什么，有人說，婚姻是男人停泊的海港，有人說，婚姻是女人幸福的天堂，其實，婚姻很簡單，婚姻就是兩個人在一起的時候，當你快樂，她會與你一起靜靜分享，當你憂傷，她會借給你?？康谋郯?，她會與你一起在人生的長河中乘風破浪，遠航。朋友們，在婚禮即將禮成的時刻，讓我們的新人面對所有的來賓深深的一鞠躬，感謝全場所有來賓的祝福，讓我們在座的所有來賓把你的祝福凝聚成喜慶熱烈的掌聲、歡送一對新人手牽著手，肩并著肩，心連著心，走向他們愛的世界、花的海洋;人生的輝煌!讓我們把祝福相送，把掌聲源源不斷的送給新郎、新娘。掌聲不斷、祝福不斷，伴隨著掌聲，伴隨著祝福，我們的新人將踏上人生新的旅程，讓我們共同祝愿他們的人生，一步一步輝煌、一步一步精彩!掌聲歡送。

新婚答謝宴詞范文第5篇

從妻居婚姻，是指婿入妻家成婚居住，即為女家成員，自己及所生子女都依從妻姓。在蒙昧時代和母權制時代，婚姻都屬于從妻居婚姻。進入以男性為中心的父權制時代，從夫居婚姻占據(jù)了主導地位，但從妻居婚姻遺俗并未消除，“入贅”成了“嫁女”的補充形式。羌諺曰：“皇帝無兒招駙馬，百姓無兒招女婿”。因此，入贅并不低人一等，且受到習慣法的承認和維護。羌區(qū)招贅盛行，清人有詩云：“此地民風亦大殊，男當贅婿女招夫，亂宗不恤男從女，新婦何曾識舅姑”。

為防止在義務、權利方面產(chǎn)生爭執(zhí)，入贅一般都要訂立契約，依法行事。契約分為兩種，一種是外地人尤其是流徙到羌區(qū)的客籍漢人入贅羌寨，要填寫招單，在招單內(nèi)寫道：“祖宗無德，小子無能，流落他鄉(xiāng)，無以為生，今甘更名改姓，憑中說合，在某某名下第幾女某某名下入贅，高山滾石，永不回頭。自贅之后，一切聽從管束。彎刀一把，繩子一根，上山砍柴，下河背水，如違管教，逐出家門，亂棒打死，不得異言……?！?贅婿義務纏身，而無任何權利可言，其地位卑下，處境悲慘。另一種是羌人之間入贅紅帖，雙方地位接近，契約對雙方的權利義務均有所顧及，體現(xiàn)了公平、誠信、自愿的原則。如茂縣白水寨夏青云入贅張梓棟門下女張保貞名下，寫了二份契約，一份交岳父收執(zhí)，一份由贅婿保管。所寫契約如下：

其 一立寫承贅子婿紅券人夏清云，情因孤身無依，無親看照，自思晚年莫靠流落，自請媒證李培生向女家說合，甘愿入贅張府梓棟先生膝下承為子婿，以繼煙祀。清云無有產(chǎn)業(yè)、田地、牲畜，代身只有法幣拾萬元，帶上作為行聘姻親之儀，自贅入張門之后，依排行更名曰增榮，遵守家風，勤耕苦作，孝順岳父岳母，不得恁意乖張，偷閑懶惰，走東去西，三年做滿，完婚成配，宴客有岳父母承耽，六年滿足，可照子分居，得受田地教場水田五斗，木耳上水田叁斗，墳園山田叁斗，倘若不聽教育，年限不滿，可將做酒用費賣出，物件償還，銀錢一律付清，可得田地。若不遵守家訓規(guī)則，親族不得前來蓋章化押，分関紅券無有互相箋字，招單紅券為據(jù)，不得享受田產(chǎn)。今恐人心不古，特出掉換合同為據(jù)。

媒證  李培生（押）

家族  張佑倫（手印） 李文舉（手?。?/p>

張佑澤（押）  賈元璽（手?。┵谠?/p>

親證  李淮銘（手印）  王自惠（手?。┩醢布ㄑ海?/p>

民國三十六年冬月廿八日  出書

其 二

立出贅婿紅券人夏青云因請媒說合，甘愿入贅張梓棟門下為婿，特請四大門親筵席進門以婿作子，行聘禮儀所代聘金共計肆拾萬元整，以作成婿治酒備席之款，尚憑親族依派更名，依行取號，更名曰張增榮。自贅之后，該憑岳父較場水田六斗，木耳上水田三斗，山水田晶大地乙塊，該婿管業(yè)。其伊岳子弟兄四人不得異言，有贅婿紅券為證，所有岳丈升天，老衣一套，壽木一副，該婿一人承耽，自進張門，可受家庭教育，不得任意刁橫，偷閑等情，及上下逃走，請憑保甲負責，今恐人心不古，立出招贅紅券一張為據(jù)。

證人：李培生（押）  王安吉（押）

親族：李紹箴（押）  賈元璽（手?。?nbsp; 張佑倫（手印）

主婚人：張梓棟（押）  張佑澤（押）

代字人：李文采（押）

民國三十六年全月十八日前名立

入贅契約的廣泛運用，說明羌區(qū)入贅婚姻在清末民國時期已日趨規(guī)范化和程序化，并成為一種可靠的法律依據(jù)。入贅契約有如下幾項基本內(nèi)容：

其一，入贅婚姻的雙方當事人。此為契約中權利、義務之主體。一般將贅婿姓名書于契約之首，招贅主婚者（岳父）及招贅婦女的姓名寫于契文之中。

其二，贅婿的基本情況及入贅原由。贅婿如實交待有無家產(chǎn)、錢幣、子女等基本情況。入贅的原因大抵有三種，一是生活貧困，納不起彩禮；二是孤身無靠，流落他鄉(xiāng)，僅有勞力可以出賣；三是無子或喪妻，為前項婚姻的失敗者?？傊胭槥樯钏?，并非貪圖女方財產(chǎn)。從而說明入贅的正當性，受習慣法的承認和維護。

其三，立契的基本程序。

1、請媒證說合。媒人主持平衡雙方利益得失，對契約的簽訂起中介、公證，監(jiān)督的作用，并在契約上簽字劃押，承擔連帶責任。

2、家門同意。由于招贅與宗祧繼承相沖突，因此女方家長在招贅時必須征求家門的意見，家門同意并到場作證，簽字劃押，招贅才有社會效力，否則，不被族人承認和接受。

其四，權利義務。

贅婿的義務為：（1）交納聘禮，以作成婿治酒備席之款。（2）依女家排行，改姓更名，成為女方家庭成員，所生子女也從母姓，繼嗣女家香火。（3）辛勤勞作，支撐女方門戶，對岳父岳母承擔養(yǎng)老送終之責。（4）服從家庭管教，不可任意行事，懶惰偷閑，卷財而去。

贅婿的權利為：完婚成配。對岳父財產(chǎn)有繼承權，他人不得異言。

其五，違約處罰。入贅者違約，女方責令交還成婚宴客費用，償還所有女方財物，付清生活費，逐出家門，取締婚姻關系。

其六，簽約時間。標志入贅婚姻在法律上有時效作用。

其七，媒人、親族、主婚人、親證、人簽字畫押。

羌區(qū)贅婿一般分為兩類：一為養(yǎng)老女婿，即有女無子之家所招贅，終身作為妻家的家庭成員，與岳父母同居，為岳父母養(yǎng)老送終，繼承女方財產(chǎn)。一為勞役女婿，男子不出甚至收取聘財，到妻家服勞役若干年，以勞役的方式償還妻子身價，期滿之后方可攜帶妻子歸回男方家族。習慣法規(guī)定，先入贅再定婚。茂縣靜州羌民楊世貴說：“本縣習慣，應先命贅夫在家傭工，視其能否莊稼，然后確定婚姻。” 傭工不合要求，或在此期間發(fā)現(xiàn)男方有不良品行及習俗，則不允成婚。這往往導致女方家庭無償占有男方勞力，隨后找種種借口，斯毀婚約，趕走贅婿。例如，民國二十五年茂縣黑虎鄉(xiāng)王有良，以招陳星福入贅為名，騙陳星福、陳星明兄弟二人到他家服勞役三年，二人三年滿工后，又延長一年，四年以后陳星福提出入贅成婚，王有良誣陷陳家兄弟有偷盜行為，將陳星明送茂縣關監(jiān)，陳家不服，四處申訴，縣法院判陳家兄弟無罪，并罰王有良60塊銀元，作為勞務補償，婚姻宣告無效。后來王有良又騙王代云兄弟去他家?guī)凸の迥?，直到解放，才答應把女兒嫁給王家。

（三）婚姻的程序

羌人重視婚姻大事，為它規(guī)定了嚴格、繁瑣、莊重、熱鬧的禮節(jié)程序。這一程序由定親、議婚、過禮、嫁娶四個環(huán)節(jié)構成，每一環(huán)節(jié)都有具體、詳備的要求，其內(nèi)容如下：

1、訂親。羌人提親較早，無論兒子成年與否，其父母一旦看上某家女子，且認為時機成熟，即可為兒子說親。說親前，要征詢家門長輩、舅舅的意見，大家同意后，即可委托紅爺攜“手情”（一壺酒，兩把面）到女方登門說親，介紹男方和家庭情況，提出結婚請求，如果女方拒收禮物，表明說親無望，事情到此為止；如果女方收下見面禮，說明此事有商量的余地。過了一段時間，男方請紅爺攜“說斷禮物”（二壺酒，四把面），到女方再次提親，只要不被拒絕，紅爺讓女方家長喝許口酒，只要酒一下肚，說親大功告成。喝許口酒半個月后，由紅爺帶領男方父母、兒子背上五斤酒，五斤豬膘等禮物到女方家，女方當晚辦宵夜，宴請女方家門中有名望的長輩，稱“吃小罐罐酒”。并在大門外敲羊皮鼓通知家門親戚、左鄰右舍，宣布兩家已結為親家。以后逢年過節(jié)，男方都要去女方家看望，農(nóng)忙或女家有事，男方還要無償幫工，但男女之間一般不說話。如果男方中途退婚，女方不作任何賠償；如果女方中途退婚，則需退賠男方禮物及支付勞務報酬。

2、議婚。“吃小罐罐酒”二三年之后，男女長大成人，男方親屬背上七斤酒、豬膘、糧食和紅爺一道到女方家辦席，宴請女方家門長輩、舅舅，稱為“吃大罐罐酒”，商議彩禮的數(shù)額和擇定婚期，然后男女雙方各出四位主要親屬，請來端公掐算良辰吉日，確定婚期后，將雙方的酒混合在一起，共同喝下。由紅爺敬神，男方向女家神龕磕頭。一般夏秋測日子，冬臘月結婚。

3、過禮。即送聘禮。羌人結婚禮曲唱道：“羌人接親須送禮，此事亦是古來興，羌人口頭常言道，人無彩禮身不貴，某某姑娘新貴人，送上彩禮理應當。……全按木姐規(guī)矩辦，既不增添也不減?！?聘禮多少不等，視兩家親疏程度及經(jīng)濟能力而定。遠嫁他鄉(xiāng)，聘禮較重，近村結婚、聘禮較輕，“二家自古是親戚，不看房屋和財產(chǎn)，不看財禮看情誼，古親舊春更加親。” 鑒于聘禮太重，清同治十一年所立《赤不蘇維城婚約碑》議定：“今我前股子大眾人等公議婚姻嫁娶之條。想我前輩公議嫁娶之條，財禮甚重，我村之人貧富不一，難以出辦。是以前后公議：財禮銀六兩，咂酒拾桶，將財禮過完隨后接人，如若強行阻攔，投明眾人，照此處罰。倘如缺禮，男家偷接，也照股子罰?！睂ζ付Y多少進行了限定，不許任意增加。民國初年，結婚的銀子增多，女方一般要彩禮50-150兩銀子。解放前夕，彩禮以大煙計算，由幾十到幾百兩之多。解放后聘禮為大米百斤，白酒百斤，清油數(shù)十斤，離娘布八根。有的還要銀首飾，包括手鐲、簪子、耳環(huán)、戒指、頭帕、梳子等。

4、成親。又稱“做酒”?！俺捎H”前一天，男方家庭請寨中家門喝“開籠酒”，正式邀請各家相幫，原則上一家出一人，議定每個人負責的事項，然后以文告公示總管、支客、禮堂、司廚、飯管、桌管、端盤、酒管、迎親、借物、請客、炮手等職，文尾寫上“諸位襄幫，各司其執(zhí)，事過之后，主客酬勞”等語。安排停當后，男方的長輩們在家里或家門口跳“喜事鍋莊”，祈禱婚事順利。

成親儀式期為三天。

第一天，“花夜”。在男方寨子里，男家親友圍坐在火籠旁喝咂酒，來送禮的人都帶有一條6尺長的紅布或紅綢，在神龕前給新郎“掛紅”（把紅布斜掛于新郎肩上，對新人改換角色進行叮囑），掛完紅的新郎向來人敬酒，跪在神龕前三拜叩謝天地祖宗，等親戚朋友給新郎掛紅完畢，舉行慶賀晚宴。

男方派出由“紅爺”、“接親娘子”、吹鼓手，少男少女組成迎親隊伍，背著喜蠟、喜酒、鞭炮、娶親帽子，浩浩蕩蕩到女家去接親。接親隊伍到達女家時，會受到女方姑娘們的竭力阻止，不讓入門。男方親人則邊發(fā)紅包，邊沖到女家門前。燃放火炮，女方家長及支客迎入門內(nèi)，將禮物放在神龕前的桌子上。紅爺致接親詞，女方家支客代表主人致答詞。答謝完畢，女家設宴款待來客和親友，稱為“正席”。當晚，新娘邀集全寨姑娘到家里辦“姊妹會”，渡過“花夜”，姊妹分坐兩堆，對唱《花日納吉》，其內(nèi)容有：唱新嫁、唱新郎、唱“紅爺”、唱親家、唱賓客等等，贊美他們，并送上吉祥的祝福。姑娘和客人還要跳喜事鍋莊。

第二天，過門?？焯炝習r，新娘要絞臉、梳頭進行打扮。給新娘梳頭的是男方接親隊伍中的“上梳娘子”，上梳娘子在給新娘邊梳頭邊念：“一梳孝公婆，二梳敬丈夫，三梳多子女”。新娘的頭發(fā)從做姑娘時的長辮子改成綰一個髻，戴上首飾。出嫁時辰一到，嗩吶手吹“離娘調(diào)”，在陣陣嗩吶聲中，女家主人和支客司敬神，家門中的長輩向諸神祖宗匯報告別，乞求神靈保佑，新娘放聲哭嫁，相幫眾人將陪嫁的物品背出門外，新娘在接親與送親人的簇擁下，不回頭地向男方家前行。

新娘和接送親隊伍快到男方家庭，由端公作法事驅(qū)邪。男方家鳴放鞭炮，隆重迎接進屋，安置好來客和陪嫁物品，開始正圓典禮。讓新人在神龕前一拜天地，二拜祖宗，三拜父母親屬，四拜一般來客，五拜相幫眾人，最后夫妻對拜。接著男方家長輩敬神，乞求吉祥，然后謝“紅爺”。接著大宴賓客，飯畢，跳鍋莊祝福新人。

第三天，謝客謝相幫。男方請來客和寨子里幫忙的人吃飯，然后客人們各自回家。新娘也要在新郎的陪同下回到娘家，稱為“回門”?；槎Y至此結束。

羌族的婚姻從訂婚到結婚歷經(jīng)數(shù)年，過程漫長，禮數(shù)繁多，每一道程序都以物資財富為基礎，不斷加深彼此的信任、了解和情誼，且習慣法貫穿始終。習慣法首先有教化功能，告誡青年男女娶妻成家之不容易，人的生命不能反復折騰于其中，對婚姻大事應格外謹慎，倍加珍惜；其次，婚姻習慣法有交換功能，將他人成年女子娶走，給女方造成了巨大的損失，男方在娶妻的過程中服勞役或送聘禮，都無疑是一種交換方式，也是男方對女方的一種補償過程，以求公平交易，互相照顧，和睦相處；再次，婚姻習慣法有社會確認功能。通過婚禮，把一對新婚夫婦關系公布于眾，親朋好友，左鄰右舍為其證婚，婚姻經(jīng)過大眾心理的認同而具有法律效力。女方悔婚要對男方在履行婚禮過程中的種種花費進行賠償，這本身也是對女方的一種有效制約。新婚夫婦以新的社會角色建立新的社會關系，必須遵守婚姻慣例，履行夫妻間的權利義務。過去沒有不舉辦婚儀而結為夫妻的先例。因此，即便是在今天，根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定進行結婚登記，羌民仍要舉辦傳統(tǒng)結婚儀式，否則，這種婚姻關系有國家制定法上的效力，卻沒有羌族習慣法的效力，那么這對夫婦會被羌人瞧不起，其夫妻關系也不為羌民所承認。因此，羌族婚姻關系的締結既要符合國家制定法的形式要件，又要符合羌族習慣法的形式要件，受二元法律的雙重制約。在解放前后相當長的一段時間里，國家是承認和維護沒有按《婚姻法》去登記而按民間習俗結婚的事實婚姻的。

（四）羌族婚姻的終結與再婚

1、婚姻的自然終結

婚姻的自然終結，指配偶一方死亡，雙方婚姻關系自然解除。喪偶之夫再婚理所當然，可以娶妻之姐妹，也可娶外姓人為妻。

寡婦作為丈夫的私有財產(chǎn)，再婚受到諸多阻撓，一是要履行侍奉公婆的義務。二是要將子女撫養(yǎng)成人，以延續(xù)夫家香火，因此，難以從夫家解脫。即使男方家庭同意寡婦再婚，習慣法規(guī)定：時間上，必須為夫守節(jié)三年；方式上，首先由夫族家長轉(zhuǎn)房給亡夫之兄弟或家門人，這些人享有婚配的優(yōu)先權，只有在兄弟不收納時，寡婦才能招贅或改嫁外姓。改嫁外姓要由娶寡婦的后夫向前夫家庭交還寡婦身價以彌補前夫家庭娶妻時的花費。

轉(zhuǎn)房，即丈夫死后，其妻要轉(zhuǎn)嫁給死者的兄弟為妻的制度。這雖是群婚制的殘余，但延續(xù)到羌族封建社會的買賣婚姻中，妻子作為男方財產(chǎn)的一部分，丈夫死后，其親屬有權轉(zhuǎn)移他的婚姻關系，這樣既繼承和維持了原有的親族系統(tǒng)，使死者妻、子不致外流，也不使其家庭財產(chǎn)轉(zhuǎn)移給外姓人。轉(zhuǎn)房的儀式非常簡單，一般宴請家門，請族中長者向大家宣布，讓眾人知曉，即可同房。不同輩份之間的轉(zhuǎn)房，受到習慣法的禁止。轉(zhuǎn)房往往造成男女的年齡極不相稱，以及一夫多妻。

國家法律向來對轉(zhuǎn)房予以禁止?！肚骞饩w理番縣嚴禁轉(zhuǎn)房碑》規(guī)定：“為嚴禁轉(zhuǎn)房以正人倫事。查律載：若收父祖妾及伯叔母者，各斬立決。若兄亡收嫂，弟亡收弟婦者，各斬立決。收寡嫂弟婦為妻，大乖倫理，重犯典刑，亟宜曉論嚴禁。除以往不究外，合行示禁，為此示仰府屬漢番軍民人等知悉：嗣后爾等遇有兄弟亡故，其寡嫂弟婦不肯再醮者，自應聽從守節(jié)，以成其美。如不愿守節(jié)者，可改嫁他姓，毋得貪圖已便，以兄弟之妻為妻，致壞名教而罹重辟”。 在習慣法的干擾下，以上法律從未得到實施。例如：民國三十三年，黑虎鄉(xiāng)楊萬珍與楊萬祥結婚，民國三十六年丈夫病故，民國三十八年楊萬珍未經(jīng)夫家同意，私下改嫁本村白岳成，婚后五天，保長楊興躍按習慣先應轉(zhuǎn)房給夫弟為妻，被逼一天一夜后，楊萬珍被楊興躍帶回夫家，同年十月轉(zhuǎn)房給夫弟楊萬享為妻。

筆者在汶川縣龍溪鄉(xiāng)調(diào)查時了解到，垮坡村斜格寨的楊明復原有一妻，后長兄病逝，母親要求其納寡嫂為妻。楊二妻各生育一子后分開居住，楊往返于二妻之間，各住幾月，盡丈夫名分。

寡婦再婚也可通過“搶婚”來實現(xiàn)，即“搶死人妻”，搶寡婦成婚受到習慣法的允可，一是為了解決生育子嗣，二是無錢娶妻，只好出此下策，故不受到社會歧視。與此相比較，搶活人妻（有夫之婦，或已訂婚之女子）受到習慣法嚴厲禁止。

2、婚姻的人為終結

婚姻的人為終結（離異），指配偶在生存期間用法律手段解除雙方當事人的婚姻關系，使當事人之間基于夫妻身份所產(chǎn)生的權利義務歸于消滅。羌區(qū)包辦、買賣婚姻盛行，婦女被視為男子的附屬物，乃至財產(chǎn)，婚姻一經(jīng)締結，就不會輕易解除，婦女離婚受到方方面面的阻止，難上加難，一是婦女沒有離婚的主動權，只能“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，從一而終；一是即使男方掌握離婚的主動權，但再婚的成本太高，又頗費周折，因此，離婚極其罕見，僅出現(xiàn)于極其有限的個別場合。男女離婚，女方必須取得男方出據(jù)的退婚文約，婚姻關系的解除才得到法律的承認。從此以后，二人各不相涉。例如，民國三十五年，茂縣的王玉林與王羅氏夫妻打鬧不已，在親族調(diào)停下無法恢復友善氣氛，親族即指令王玉林立退約文契交王羅氏收執(zhí)，婚姻即予解除。

建國后，《婚姻法》賦予了羌族婦女離婚的權利。1950年至1954年5月間，茂汶縣人民法院共審理婚姻案件305件（50年53件，51年41件，52年82件，53年143件，54年86件），1950年的53件婚姻案件中80%以上是女方提出的，理由是包辦婚姻與丈夫虐待。習慣法提倡的指腹婚、娃娃親、童子婚、中表親、調(diào)換親等都是離婚的導火線。男女雙方?jīng)]有感情基礎，又缺乏深入了解，一有矛盾，一觸即潰，不歡而散。

茂縣人民法院本著依循國家法律、尊重民族習慣、維護民族團結的方針，對羌民聚居區(qū)婚姻糾紛奉行“不告不理，說服不離，盡量少離”的原則，由法院、羌族權威人士、協(xié)商委員會組成調(diào)查團共同處理。離婚則嚴格要求履行法律手續(xù)。