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國防教育體系范文第1篇

關(guān)鍵詞：東西方　體育文化　體育教育

1、前言

“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來?！敝袊叩润w育教育僅僅局限于傳統(tǒng)文化的觀念框架，范疇體系和意義網(wǎng)絡(luò)顯然是不合適的，與此同時，摒棄東西方體育文化之間“天然分離”的“涇渭線”，互為補充，相互加強構(gòu)成了我們思考中國高等體育的基本方式和文化“眼光”。

本文從東西方體育文化的形成和發(fā)展入手，采用文獻綜述的方法，并從中去探索高等體育教育，旨在改革和完善體育的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

2、東西方體育文化

世界體育的發(fā)展史表明，世界體育首先產(chǎn)生于東方而不是西方。在公元前5千年古代的東方就開始向文明社會過渡，產(chǎn)生于這個歷史時期的東方體育，不僅對后來的西方體育，而且對整個世界體育都產(chǎn)生了積極的影響。而在東方體育已作為一個整體存在于人類社會并得到了充分發(fā)展的時候，即公元前11—9世紀，歐洲文明的發(fā)源地—地處南歐的古希臘，羅馬都還處在稚氣的神話時代，其體育自然也才剛剛起步，經(jīng)過公元前8—5世紀的創(chuàng)造和發(fā)展，西方才形成了不同于東方體育并具有鮮明西方色彩的體育類型。至此，西方體育才初步形成。世界體育也因此進入了一個由東西方兩種不同類型體育交相輝映，平行而不同步發(fā)展的新階段。

公元2—10世紀，東方的亞洲和北非的多數(shù)國家相繼進入封建社會，東方體育在良好的社會條件下繼續(xù)保持其興盛發(fā)達的狀況，并越來越趨向于成熟。此時的西方體育，無論在內(nèi)容和形式上都較之同一時期的東方體育遠為落后和貧乏。但是，從公元15世紀至17世紀，歐洲向資本主義社會發(fā)展，從而使西方體育開始進入一個偉大的轉(zhuǎn)折時期，西方體育逐漸擺脫落后狀態(tài)，并從戰(zhàn)爭和宗教活動中分離出來，成為一個獨立完整的社會現(xiàn)象。

以儒家為核心的東方文化和以新教倫理為核心的西方文化，是兩股不同的文化源流，顯然，東西方體育文化必須帶有各自核心文化的色彩和特征。同時隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展，人們對體育的價值觀發(fā)生了改變，逐漸意識到近代體育對培養(yǎng)全面發(fā)展的新時代所需要的人格與體格的具體價值。

2、1　東方體育文化

以中國、日本、印度、朝鮮等亞洲國家為代表的東方體育，都由于大部分時間處于一種閉關(guān)自守的封建社會條件下，而使他們在古代所形成的興旺發(fā)達的狀況在近代未得到進一步充分的發(fā)展，從而使東方體育進入了一個停滯和哀落的時期，到了20世紀50年代以來，東方社會條件發(fā)生了根本性的改變，縮小了在經(jīng)濟、文化和科技發(fā)展上與西方的差距，中國、朝鮮、越南等亞洲社會主義國家的崛起和亞洲四小龍在經(jīng)濟、文化和科技上的高速發(fā)展，使以亞洲諸國為代表的東方體育在與奧林匹克運動為核心的西方體育的相互交匯，融合中得到迅速發(fā)展。就中國而言，經(jīng)過世代的傳承，擅變和發(fā)展，逐漸形成了自己獨特的風(fēng)格和特質(zhì)；形成了以養(yǎng)身健體、道德培養(yǎng)為主要目的，并高度吻合了中國傳統(tǒng)文化的基本精神和由這種文化所鍛造的民族性格的體育形態(tài)：形成了一個結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，區(qū)別于世界上其它任何國家體育形態(tài)的獨立體育文化體系。后，西方體育相繼傳入中國，從而使東西方體育文化相互交匯和融合，并逐步形成了一種東西方體育文化的相互遷移和相互競爭，共同提高的新格局。

2、2　西方體育文化

西方現(xiàn)代體育的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段。第一階段（古希臘時期），古希臘十分重視對青年的身體訓(xùn)練，公元前300多年前教育家柏拉圖在他的身心調(diào)和論的教育設(shè)計中，規(guī)劃了各種年齡體育活動的內(nèi)容和要求。第二階段（文藝復(fù)興時期），英國教育家洛克首先提出了“三育學(xué)說”，即把教育分為體育、德育和智育三部分。并強調(diào)“健全之精神，富于健全之身體”。第三階段（十九世紀產(chǎn)生革命后），當(dāng)時德國體操盛行，與此同時，美國球類運動，法國體育也都迅速發(fā)展起來。其主要內(nèi)容有田徑、體操、舉重以及各種球類運動等。這些運動特別強調(diào)肌肉鍛煉和體格健壯。研究表明，西方體育文化的特征，是和相適應(yīng)的資本主義歷史條件以及競爭，冒險的哲學(xué)思想有關(guān)，從而形成了重視“練形”、健美、講究外在統(tǒng)一和競爭激進的風(fēng)格。19世紀末，西方體育文化發(fā)展的直接結(jié)果產(chǎn)生了奧林匹克運動。奧林匹克運動經(jīng)歷了一個世紀的發(fā)展，終于成為一個超越體育范疇，影響和波及國際政治、經(jīng)濟和文化的相對獨立的社會現(xiàn)象。同時，西方社會伴隨著物質(zhì)文明的高速發(fā)展，人們越來越對現(xiàn)代社會中缺乏運動以及精神頹廢的生活感到失望和厭倦，因而對竭力想擺脫這種狀況的西方人來說，東方體育中的許多體育思想和運動方式，對他們來說越來越具有吸引力。 　3、體育教育內(nèi)容體系的構(gòu)建

傳統(tǒng)的高等體育教育突出了“三基”，可以肯定它把握了體育的本質(zhì)和教育的內(nèi)涵，但從我國傳統(tǒng)體育文化和西方現(xiàn)代體育的引思中，從“21世紀的素質(zhì)教育”和未來社會發(fā)展對體育的需求來考慮，引發(fā)了我們對高等體育教育內(nèi)容體系構(gòu)建的思索。也許有人認為東西方體育文化這種“時代錯位”的從學(xué)理論帶有一定的主觀隨意性的情感色彩，但以其為參照系進行自我觀照，自我省察，從而更深刻，更準(zhǔn)確地了解和理解自己，無論怎樣是多了一個參照系，多了一面自我觀照的鏡子，也是多了一個自我認識的視角。

3、1　道德倫理教育和培養(yǎng)是一項緊迫的任務(wù)

隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃開展，建設(shè)有中國特色的社會主義是擺在我們面前光榮而艱巨的任務(wù)，高校肩負著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者的接班人的重大使命，顯然，加強思想道德教育和培養(yǎng)至關(guān)重要。特別要重視社會主義市場經(jīng)濟條件下的理想、信念和人生觀、價值觀的教育。面對青年學(xué)生思想、道德、行為的種種表現(xiàn)和特點，教育的任務(wù)更為繁多而具體，更為廣泛而深刻，當(dāng)前，體育教育中思想道德教育尚未得到加強，并有削弱的趨勢。因此，弘揚東方體育文化，應(yīng)真正將思想道德與教于體育教育中，真正使體育成為“成德成圣”的手段。

3、2　加大力度培養(yǎng)競爭價值觀，提高人的群體素質(zhì)

如果未來社會以“協(xié)調(diào)為主旋律”，那么，當(dāng)今社會則是由競爭向協(xié)作轉(zhuǎn)執(zhí)的一個既競爭又協(xié)作的轉(zhuǎn)軌時期。所以，在此階段，除了要培養(yǎng)人的競爭意識外，還要培養(yǎng)人的協(xié)作能力，即形成良好的群體素質(zhì)。群體素質(zhì)是人在體育運動中形成的那種友好往來，和睦相處，公關(guān)協(xié)作的素養(yǎng)。不僅符合近年來聯(lián)合國衛(wèi)生組織提出的“生理、心理、社會”三者完滿狀態(tài)的“健康模式”，也符合了世界教育改革從70年代的“學(xué)會生存”到80年代的“學(xué)會關(guān)心”至90年代“學(xué)會合作”的思想變革。奧林匹克精神中的“更高、更快、更強”表達出了努力奮斗，永遠進取的靈魂實質(zhì)，競爭是推動歷史前進的重要因素，競爭也是體育本質(zhì)性特征。沒有競爭，體育不僅失去魅力，而且也將失去存在的價值。要成功地培養(yǎng)和造成跨世紀合格人才，體育教育要大力培養(yǎng)學(xué)生堅強的個性，通過競爭磨煉身體，發(fā)展和培養(yǎng)競爭思想和競爭能力，學(xué)會在競爭中求提高，求發(fā)展。

3、3　能力培養(yǎng)體育教育的中心環(huán)節(jié)

東方體育文化強調(diào)“內(nèi)意識”的養(yǎng)生健體能力，西方體育文化強調(diào)練“外形”而改善人體“內(nèi)環(huán)境”的能力，我們應(yīng)將這兩種不同的能力培養(yǎng)和教育融為一體，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的健身鍛煉能力、競技和競爭能力、自立和應(yīng)變能力、娛樂消遣能力，還應(yīng)從學(xué)生的精神面貌，意志和品格中去探索其內(nèi)在涵義都更為深刻的內(nèi)容和實質(zhì)，能力培養(yǎng)必將提高學(xué)生對體育的興趣，愛好的習(xí)慣，體現(xiàn)“因才施教，全面育人”的內(nèi)涵，從而為終生體育奠定基礎(chǔ)，為培養(yǎng)和塑造決定著中華民族的前途和命運的青年一代打下了全面而堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

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［2］劉修武　奧林匹克大全人民體育出版社1983

［3］凌平等　中國體育的歷史方位與體制轉(zhuǎn)軌現(xiàn)代性求解的思考　江蘇體育與科學(xué)1993（1）13—5

［4］盧元鎮(zhèn)　中國體育運動的文化特征與人的現(xiàn)代化 　京體育科學(xué)1987（1）1—4

國防教育體系范文第2篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)體育 “放” 教學(xué)目的 激發(fā)興趣 自主合作

縱觀現(xiàn)在中學(xué)體育課堂的教學(xué)普遍存有這樣令人心痛的現(xiàn)象，大多數(shù)的體育教師的教學(xué)過程幾乎如出一轍：集隊――準(zhǔn)備活動――技能講解（動作要領(lǐng)、注意事項）――動作示范――學(xué)生自行練習(xí)――收隊（下課）。在這一教學(xué)流程中，教師僅僅在技能講解和動作示范這兩部分短短的幾分鐘時間起著指導(dǎo)作用，其余大部分的時間里任由學(xué)生自由游戲。這類的體育課，被戲稱為“放羊課”。整堂課下來，掌握教學(xué)技能的學(xué)生寥寥無幾，教學(xué)效果甚微，幾乎可以說是沒有什么教學(xué)效果。分析了下，造成此現(xiàn)象的根源在于體育教師對體育課中“放”的教學(xué)原則把捏不準(zhǔn)，理解不透徹，甚至是出現(xiàn)了誤解。因此，“放羊式”的體育課對學(xué)生身心發(fā)展無一益處?！胺叛蚴健钡摹胺拧币膊坏韧谛抡n程教學(xué)中的“放”。新課程下的體育課教學(xué)如何“放”，下面本人談?wù)勛约阂恍┠w淺的體會。

一、緊扣教學(xué)目的地“放”

“放”不是指體育教師放任學(xué)生不管，任其自行游玩，而是指體育教師應(yīng)有目的，有計劃的放，是一種新的課改理念指導(dǎo)下的教法設(shè)計和學(xué)法指導(dǎo)。何謂有目的、有計劃的放，即體育教師按照教學(xué)目標(biāo)和已設(shè)計好的教學(xué)流程適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生在教師正確的指導(dǎo)或是集體小組合作探究下進行學(xué)習(xí)。

體育教學(xué)應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的出發(fā)點和歸宿點，以盡可能好的教學(xué)效果促進教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。體育教學(xué)目標(biāo)是教師所選擇的教法和教學(xué)設(shè)計的依據(jù)。教師課堂教學(xué)中所設(shè)計的任何教學(xué)環(huán)節(jié)必須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，教師盡可能使學(xué)生掌握應(yīng)用基本的體育知識和體育技能。要達到此目標(biāo)，體育教師課堂教學(xué)中必須轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)角色學(xué)會“放”，有目的、有計劃的放。一方面，在學(xué)習(xí)目標(biāo)和思維方式、練習(xí)方法上對學(xué)生進行加強指導(dǎo)。另一方面，要對學(xué)生的思想教育進行正確的引導(dǎo)。例如，動作技能難度不大的，學(xué)生能通過自己的摸索練習(xí)掌握的，教師要放；動作技能難度稍大的，學(xué)生一時掌握不了的，體育教師可以先嘗試放，組織學(xué)生進行分組合作學(xué)習(xí)，通過合作交流，興許學(xué)生能掌握。倘若學(xué)生仍不能掌握的，教師才加以指導(dǎo)。在體育游戲中，教師也應(yīng)放。教師在說明了游戲的規(guī)則后應(yīng)放學(xué)生自由，使其充分表現(xiàn)發(fā)揮自己的聰明才智，讓學(xué)生在自練的過程中去思考、分析、質(zhì)疑解難，逐漸掌握教學(xué)知識和技能，實現(xiàn)教學(xué)目的達到教學(xué)目標(biāo)。

二、激發(fā)興趣地“放”

任何一門課程的教學(xué)，教師都不可能至始至終地講授40分鐘。體育課教學(xué)同樣不能例外。在教師講授留給學(xué)生練習(xí)鞏固的時間就是“放”。放學(xué)生在教師的指導(dǎo)下練習(xí)，鞏固本課教師所授的某一知識或是某一技能。體育課中的“放”區(qū)別于其它課程中的“放”，這是體育課本身的課程特點所決定的。正因此特點，體育課中的“放”的能動性更大，靈活性也更大，學(xué)生更容易喜歡課堂中教師留給他們的練習(xí)時間。所以，總的來說，體育課本身具備著區(qū)別其它課程讓學(xué)生更喜歡的特性。體育教師的“放”能更好地激起學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。

愛因斯坦曾說：興趣是最好的老師。實驗表明：玩是孩子們的天性，孩子們最好的伙伴是與之年齡相仿的孩子，而不是教師。孩子們的創(chuàng)造力和潛力是在玩中被發(fā)掘出來的。所以，體育教師應(yīng)合理地放手讓學(xué)生自行去練習(xí)，教師不能一味地從頭講到尾，應(yīng)給學(xué)生思考的空間和練習(xí)的時間，才能更好地學(xué)習(xí)掌握體育教師所授的某一知識或是技能?？偟膩碚f，教師的“放”是為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)體育知識和技能，是為了培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，讓學(xué)生更加喜歡上體育課。

三、合作探究地放

“放”是體育課堂教學(xué)的一種教學(xué)藝術(shù)，是新課程教學(xué)下的趨勢和要求。新課程提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法是21世紀重要的學(xué)習(xí)方式，不僅適用于語文、數(shù)學(xué)、英語等課程教學(xué)中，體育教學(xué)同樣適用。中學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：通過體育與健康課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將具有良好的心理品質(zhì)，表現(xiàn)出人際交往的能力與合作精神。要培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作”的學(xué)習(xí)方式，教師就必須有的放矢，不可全權(quán)包辦，應(yīng)將課堂還于學(xué)生，充分地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。體育教師將課堂還于學(xué)生，教師還必須參與到學(xué)生的活動和練習(xí)中去，而不是教師完全退出教學(xué)舞臺，全然變成“邊緣人”，任由學(xué)生“鬧”。體育教師必須俯下身去指導(dǎo)學(xué)生完成技能練習(xí)，把自己和學(xué)生當(dāng)成一個共同的學(xué)習(xí)體。

體育課堂教學(xué)中的“放”，一是指教師對學(xué)生進行方法指導(dǎo)，二是教師對學(xué)生進行思想教育指導(dǎo)?！扼w育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：立足于“每個學(xué)生身心都得到充分發(fā)展”“培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識”，使每個學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和鍛煉的主動性，實現(xiàn)全面發(fā)展。教師要使每個學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能，每個學(xué)生身心都得到充分發(fā)展，在“放”的體育教學(xué)過程中，教師必須針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來定。學(xué)生的學(xué)習(xí)水平因人而異，肯定存在著差別。如果有部分學(xué)生未能掌握好某一知識、動作要領(lǐng)或是技能，體育教師可以采取分組合作的學(xué)習(xí)方式，將不同水平的學(xué)生分至不同的組中，讓對某一知識、動作要領(lǐng)或是技能掌握比較好的學(xué)生去指導(dǎo)組里較差的學(xué)生，教師也親自參與指導(dǎo)。這樣一來學(xué)生合作交流的機會增加，就加強了學(xué)生的交流合作能力。

總之，體育課堂中教師的“放”是一種教學(xué)技術(shù)，是一種教學(xué)藝術(shù)，是新課程標(biāo)準(zhǔn)下對教師的角色轉(zhuǎn)變的要求，是體育課堂教學(xué)中的一種趨勢，也是自主合作學(xué)習(xí)的一種方式。教師要緊緊地抓住教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣結(jié)合分組合作學(xué)習(xí)的方式去進行教學(xué)，讓每個學(xué)生在體育課的學(xué)習(xí)中身心得到充分的發(fā)展。

國防教育體系范文第3篇

【關(guān)鍵詞】國防觀念；淡化；發(fā)展；形式

培養(yǎng)和強化高校大學(xué)生現(xiàn)代國防意識，對于促進大學(xué)生喜愛國防、關(guān)注國防、了解國防，增強國防教育及相關(guān)活動的積極性、主動性，提高高校國防教育的實效性有著重要的意義。大學(xué)生的國防意識和國防責(zé)任感總體來說是建立在對傳統(tǒng)國防的感性認識的基礎(chǔ)上。我國國防教育出現(xiàn)上述問題的原因是復(fù)雜的，而現(xiàn)代國防意識比較薄弱，大學(xué)生現(xiàn)代國防意識的淡薄和弱化的原因主要有以下幾點。

一、和平環(huán)境下，國民的國防觀念普遍淡化，缺少氛圍

近年來，我國的周邊環(huán)境相對趨于平靜，隨著國際地位日益提高，原本存在的一些危境也基本消除，我國已經(jīng)30年沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭。當(dāng)然誰也不想戰(zhàn)爭，但是就是這種長期的和平環(huán)境，也使得在這30年期間成長起來的青少年產(chǎn)生了松懈和麻痹思想，都認為現(xiàn)在天下太平，不必再枕戈待旦了。這30年，幾乎是成長了兩代人，因此就形成了近乎兩代人都存在了輕視國防、放松國防建設(shè)的情緒和現(xiàn)象。特別是在對孩子的培養(yǎng)上，從上幼兒園開始就被強烈灌輸“考大學(xué)”、“掙大錢”，如今的青少年很少有人會想到保衛(wèi)國家是自己的責(zé)任，只有那些高考落榜生、打工回鄉(xiāng)者以及難以在社會上“混下去”的人才會考慮選擇軍營。而同時，在很長一段時間里，部隊只是在大型災(zāi)害中出現(xiàn)過，沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的價值，這也給國人傳遞著一個國家太平、天下無事的信號，導(dǎo)致普通國民都認為國防建設(shè)的任務(wù)不是那么緊迫了，國防觀念也自然不會強起來。美國外交政策網(wǎng)站也曾發(fā)表文章稱美國目前過度擔(dān)憂中國軍力增長還為時尚早，現(xiàn)今的并沒有可在太平洋挑戰(zhàn)美國的軍事實力。特別是中國的“獨生子女一代”會削弱其軍力。

市場經(jīng)濟制度建立，經(jīng)濟利益的推動帶來的沖擊社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，給國防建設(shè)提供了強有力的物質(zhì)和技術(shù)上的支持，為開展雷防教育創(chuàng)造了有利的條件。但隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立，國民經(jīng)濟的發(fā)展，利益的驅(qū)動，國防教育也遇到了許多新情況、新問題。許多領(lǐng)導(dǎo)們認為只要經(jīng)濟上富裕就會使國防建設(shè)自然強大起來，國防教育講起來主要，干起來次要、忙起來不要的“軟"任務(wù)，缺少真抓實干的精神，在實際工作過程中沒有足夠的重視。同時，經(jīng)濟利益的多元化，使人們的價值取向發(fā)生分化，不同利益的個人和群體有不同的利益價值取向。價值利益取向上的不同，反映到國防教育上就是重利益輕大義的觀念在不斷上升。

二、軍人社會地位始終沒有得到有效提升，職業(yè)榮譽感降低

職業(yè)榮譽感是激發(fā)勞動者積極的重要因素。長期以來，由于我軍具有較高的社會地位，因此國防勞動者普遍具有較高的職業(yè)榮譽感。然而，近些年來，國家發(fā)展了，但軍隊的社會地位卻降低了。比如，我們對于中學(xué)生、大學(xué)生的調(diào)查表明，大多數(shù)人認為軍人社會地位不高。高中生、大學(xué)生和國防生中分別有54%、66%和65%的人認為軍人的社會地位“不高”或“一般”；認為很高的只有16%、5%和8%。

據(jù)有關(guān)部門1999年的一項調(diào)查表明，中學(xué)生關(guān)注的35個熱點話題，國防狀況名列第23位。另據(jù)1998年9-10月對北京、上海、重慶等27個城市進行的當(dāng)代中國城市青年狀況調(diào)查表明，在青年中最愿從事軍人職業(yè)者僅占4.8%，比最愿從事私營或個體勞動者職業(yè)的僅高出0.2個百分點，比最愿從事專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)的低21.3個百分點。這進一步驗證了由于軍人地位的下降，已影響到軍人的職業(yè)榮譽感，并進而影響到青少年國防教育的開展。

三、嚴峻的就業(yè)形勢影晌國防教育的投入和發(fā)展

高校畢業(yè)生近年增量多、壓力大，整個就業(yè)市場需求崗位的總體狀況相對趨緊。除了要解決大學(xué)生就業(yè)，還有200多萬的中專畢業(yè)生等待就業(yè)，加上多年積累下來的待業(yè)人員，高校畢業(yè)生的就業(yè)局面相當(dāng)嚴峻，就業(yè)問題成為當(dāng)前高校和畢業(yè)生面臨的最大難題。就業(yè)形勢的嚴峻一方面打擊了大學(xué)生的自信心和自尊感，另一方面使他們把絕大部分精力放在“考證、考研、找工作上”，沒有時間和精力來關(guān)注國防；也使學(xué)校將一切工作重點放在如何提高大學(xué)生就業(yè)率上，從而忽略了國防教育。

四、國防教育內(nèi)容形式缺乏吸引力影響了國防意識的培養(yǎng)

高校國防教育工作主要通過軍訓(xùn)、軍事理論課教學(xué)、開展國防教育活動等形式開展，而在軍訓(xùn)中，訓(xùn)練科目主要是隊列訓(xùn)練、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、軍體拳、輕武器實彈射擊等科目，由于擴招很多學(xué)校軍訓(xùn)在校內(nèi)進行，缺乏軍營氛圍，為了確保安全很多學(xué)校連大綱規(guī)定的輕武器實彈射擊都取消了，軍訓(xùn)成了隊列訓(xùn)練和整理內(nèi)務(wù)的代名詞，更不用說定向越野、野外生存等具有挑戰(zhàn)性和吸引力的科目了。軍事理論課師資隊伍的現(xiàn)狀是制約課程建設(shè)的重要因素，許多學(xué)校軍事理論課沒有專職教師，教學(xué)是臨時安排的任課教師，而教授軍事理論課的教師需要具有較強軍事、政治、歷史、法律、科技、國際關(guān)系等方面的專業(yè)知識，這些教師沒有受到系統(tǒng)的培訓(xùn)，課堂教學(xué)學(xué)生渴求的“國際形勢”、“國際關(guān)系”、“國家安全”、“國防科技”、“兵器常識”等方面的知識的講授難以勝任，所以不能緊扣學(xué)生關(guān)注的熱點焦點和興趣點教學(xué)，影響了課堂教學(xué)效果，導(dǎo)致學(xué)生對于國防教育缺乏興趣，導(dǎo)致大學(xué)生國防意識的淡薄和弱化。另外國防教育活動受經(jīng)費、條件等限制，不能做到日常化和多樣化，很難給學(xué)生以心靈上的震撼而形成強烈的國防意識。

五、國防教育缺乏長效性、深入性制約了國防意識的形成

短期的軍訓(xùn)是一種強化教育，一學(xué)期的軍事理論課的教學(xué)影響如果不加以鞏固的話，往往容易消失。當(dāng)軍訓(xùn)國防教育結(jié)束后，學(xué)校認為完成了任務(wù)，學(xué)生也開始感覺“松了一口氣”，軍訓(xùn)和軍事理論教學(xué)結(jié)束后，學(xué)?；静辉侔才畔到y(tǒng)的國防教育。而發(fā)達國家如美國是大學(xué)生整個就學(xué)期間都安排有軍事課程，每周至少安排2小時左右，軍事技能訓(xùn)練中，基礎(chǔ)訓(xùn)練時間和高級訓(xùn)練時間的比例約為1:2，三軍共同科目和軍中專業(yè)科目訓(xùn)練時間比例約為1:4，集中訓(xùn)練（夏令營）和理論課程時間比例約為1:10。不僅設(shè)有必修課，還有軍事類選修課，還組織國防教育社團，利用紀念館、博物館、紀念日進行教育，組織各種軍事體育活動，以及利用廣播、電影、電視、展覽等進行普及性的軍事宣傳和國防教育活動?？傊瑖鴥?nèi)外形勢的變化，社會得發(fā)展，給我們的高校國防教育工作帶來的很大的沖擊和挑戰(zhàn)。認真的分柝問題產(chǎn)生的原因，我們可以看到，除了社會大形勢的變化之外，高校國防教育自身的發(fā)展跟不上時代步伐也是一個很重要的原因。

參考文獻：

[1]管益農(nóng).對大學(xué)生進行國防教育的思考[J].高等教育研究,1990(3).

國防教育體系范文第4篇

關(guān)鍵詞：匯編語言；教學(xué)經(jīng)驗；教學(xué)方法；教學(xué)途徑；教學(xué)效果

中圖分類號：TP3-4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7712 （2012） 18-0077-01

匯編語言是高校計算機或者通信相關(guān)專業(yè)中的一門必修課程。匯編語言的主要優(yōu)勢在于其是一種底層的面向硬件的語言，在實現(xiàn)效率、實時控制方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。通過匯編語言的教學(xué)可以幫助學(xué)生加深計算機或者芯片的指令執(zhí)行過程和命令實現(xiàn)方式，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)單片機等課程奠定堅實的基礎(chǔ)。

本文結(jié)合多年匯編語言的教學(xué)經(jīng)驗，對當(dāng)前匯編語言教學(xué)課程中存在的問題進行了分析和討論，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上對采用何種教學(xué)方式來提高教學(xué)效果進行了研究。

一、匯編語言教學(xué)中存在的問題

（一）語言可理解性較差。相較于一些高級語言而言，匯編語言涉及更多的指令和偽指令，對于不同指令其語法規(guī)則都有所不同，代碼中還包括許多機器指令代碼或者變量地址等，這就造成匯編語言所編寫的程序可讀性不強，使得學(xué)生對指令不易記憶，對程序不易理解。

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不強烈。由于匯編語言比較晦澀難懂，且其編程對象為機器，故匯編語言對學(xué)生的硬件基礎(chǔ)知識要求更為苛刻。同時匯編語言的指令式編碼方式需要學(xué)生對指令進行思想抽象和分析，這就容易讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥厭煩的學(xué)習(xí)態(tài)度，不利于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)吸收。此外，教學(xué)內(nèi)容無法與實際應(yīng)用相結(jié)合會讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)無所用的感覺，打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，致使教學(xué)效果不理想。

（三）課堂教學(xué)方式死板。當(dāng)前的理論教學(xué)模式大多仍然是傳統(tǒng)教學(xué)，這就容易使學(xué)生在教和學(xué)的過程中處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，無法充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。當(dāng)然也有教師開始采用多媒體教學(xué)，但是其在教學(xué)中不夠注重學(xué)習(xí)的吸收能力，在規(guī)定課時內(nèi)將大量的信息傳遞給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生難以消化。

（四）教學(xué)側(cè)重點有所欠缺，實踐不足。匯編語言具有抽象、指令多、調(diào)試困難、可讀性差等缺點，而教師的授課又側(cè)重于基礎(chǔ)理論的講解，大量的時間被浪費在這種講解上，導(dǎo)致無法突出教學(xué)實踐性，學(xué)生學(xué)習(xí)不牢固等，無法培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識解決實際問題的能力。

二、提高匯編語言教學(xué)效果的方法途徑分析

（一）改革教學(xué)方式。興趣是促使學(xué)生學(xué)習(xí)的第一動力，一門好的課程需要一種具有吸引力的、適合當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方式。匯編語言之所以讓人感覺枯燥和晦澀，其主要原因在于教師沒有充分掌握好教學(xué)的層次和方法，沒有在理論教學(xué)中引入適當(dāng)?shù)膶嵗绦蚺c學(xué)生共同探討理論應(yīng)用和程序?qū)崿F(xiàn)。

教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中結(jié)合實例幫助學(xué)生輕松快樂的學(xué)習(xí)，通過實例的完成為學(xué)生建立學(xué)習(xí)應(yīng)用的成就感。促使學(xué)生加深匯編語言和匯編程序的作用及功能。例如在教授數(shù)據(jù)的存儲方式和堆棧時，可以通過設(shè)計多種方式進行數(shù)據(jù)的存儲和讀取，幫助學(xué)生利用所學(xué)知識進行實際應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生加深對不同存儲讀取方式以及不同堆棧的調(diào)用方式的區(qū)別和認識，提高課堂教學(xué)效果。

（二）開展互動式教學(xué)。教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式需要在思想認識上改變教學(xué)態(tài)度，改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式，建立以學(xué)生為主體的教學(xué)思路，重在培養(yǎng)學(xué)生利用知識解決問題的能力，通過由理論教學(xué)向方法教學(xué)的轉(zhuǎn)變引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自我發(fā)現(xiàn)問題、考慮問題、解決問題的能力。這種教學(xué)方式還能夠活躍課堂氛圍，增強學(xué)生間的互動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，匯編語言涉及非常多的尋址指令、移位指令、控制轉(zhuǎn)移指令、中斷指令等。如果教師可以再將基本指令講完后，結(jié)合不同的實踐例題來讓學(xué)生進行思路設(shè)計和代碼設(shè)計，可以在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中糾正學(xué)生的認識誤區(qū)、解答學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑問、加深學(xué)生對指令和實現(xiàn)思路的理解，達到最佳的教學(xué)效果。

（三）利用多種教學(xué)手段輔助教學(xué)?，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展和科技的進步促使多媒體技術(shù)成為當(dāng)今教學(xué)的基礎(chǔ)方式之一。多媒體教學(xué)可以利用先進的教學(xué)資源將教學(xué)內(nèi)容以豐富的形式和多樣的效果展示出來。但是對于實踐性較強的問題，傳統(tǒng)的黑板板書與學(xué)生探討也能發(fā)揮巨大的效果。因此好的課堂效果應(yīng)該是一種資源的綜合利用、多種教學(xué)手段的結(jié)合，這樣能夠?qū)⒏鞣N教學(xué)方式的優(yōu)點進行集合，幫助學(xué)生獲得更佳的學(xué)習(xí)效果。

如在講述尋址方式時，可以利用多媒體課件結(jié)合flas的形式將授課內(nèi)容進行可視化處理，對重點步驟和過程進行動態(tài)顯示，這樣就能幫助學(xué)生利用感官認識升華理性認識，對抽象內(nèi)容進行實體化，達到事半功倍的效果。

另外，由于多媒體技術(shù)可以進行教學(xué)內(nèi)容的大量展現(xiàn)，對每一部分的內(nèi)容所分配的時間就會減少，控制不當(dāng)就容易導(dǎo)致學(xué)生跟不上教學(xué)節(jié)奏。此時，板書的優(yōu)勢就體現(xiàn)出來了。利用板書進行實例編寫可以保留較長的時間幫助學(xué)生消化和討論，還能夠通過每一步的書寫引導(dǎo)學(xué)生建立程序設(shè)計思路。

（四）加強實踐培養(yǎng)。好的教學(xué)效果離不開實踐的過程。大量的實踐訓(xùn)練可以幫助學(xué)生將所學(xué)的知識進行靈活運用，并建立正確的程序設(shè)計思想和方法。但是實踐不應(yīng)該是流于形式性質(zhì)的，而是融會貫通在教學(xué)中涉及的每節(jié)內(nèi)容、每種方式中。好的實踐培養(yǎng)方式可以在潛移默化中提高學(xué)生的創(chuàng)新和寫作能力。

三、總結(jié)

在筆者的教學(xué)實踐中，上述方法收到了明顯的教學(xué)效果，這表明教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該不斷對現(xiàn)有教學(xué)狀況進行分析和反思，進而根據(jù)實際情況對教學(xué)方法和教學(xué)途徑進行創(chuàng)新，幫助學(xué)生學(xué)好匯編語言這門晦澀的課程。

參考文獻：

[1]葛志輝，李陶深.匯編語言程序設(shè)計教學(xué)改革探討[J].廣西大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2008，33（z1）.

[2]葉劍芯，彭華林.高職院校匯編語言課程教學(xué)改革的探討[J].科技資訊，2012，3.

國防教育體系范文第5篇

【關(guān)鍵詞】西方高校 高峰體驗 高等教育 啟示

一、高峰體驗課程理論

美國著名的心理學(xué)家馬斯洛，在研究“自我實現(xiàn)的人”的過程中，提出了“高峰體驗”（Peak experiences）這一概念。馬斯洛指出，高峰體驗是一種情緒體驗，這種情緒體驗可能是瞬間產(chǎn)生的，但卻是一種壓倒一切的敬畏情緒。這種體驗也可能是轉(zhuǎn)瞬即逝的幸福感或是欣喜若狂、如醉如癡的感覺?，F(xiàn)在這一概念正走出心理學(xué)的領(lǐng)域限制，進入到包括教育在內(nèi)的日常生活中。

高等教育領(lǐng)域中的高級研討會就是高峰體驗課程的一種表現(xiàn)形式。杜瑞爾（R. J. Durel）將高峰體驗課程定義為“在一系列課程的最后階段開設(shè)的登峰造極的課程或者體驗”，杜瑞爾指出，高峰體驗課程的具體目標(biāo)是把在大學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)到的相對分散的知識整合起來，形成一個整體。杜瑞爾認為，大學(xué)生在畢業(yè)前修學(xué)高峰體驗課程，將能夠為學(xué)生提供了一種成功的體驗，并能夠為學(xué)生建塑一種對未來工作和生活的憧憬。

通過上面的分析，我們可以看到，所謂高峰體驗課程，就是在高等教育中，為即將畢業(yè)的大學(xué)生，特別是本科生，開設(shè)的一種能夠?qū)⑵湓诖髮W(xué)中所學(xué)的知識和經(jīng)驗進行總結(jié)、評估和整合的課程。高峰體驗課程不是一門課程，而是課程的整合體。設(shè)計該類課程時，可以集中在一個專業(yè)項目上，同時又要求學(xué)生充分利用在大學(xué)期間所學(xué)到的知識和經(jīng)驗，從而使大學(xué)生在理解和整合所學(xué)知識的基礎(chǔ)上去實踐，學(xué)會去創(chuàng)造性地利用所學(xué)知識。大學(xué)生通過修學(xué)高峰體驗課程，將實現(xiàn)對知識的綜合、拓展，同時對所學(xué)的專業(yè)知識形成批判并學(xué)會應(yīng)用。高峰體驗課程的最終目的，就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的問題、并學(xué)會應(yīng)用既有知識和技能開拓性地解決現(xiàn)實問題的能力，通過增強大學(xué)生動手實踐能力，達到培養(yǎng)學(xué)生自我成就感的目的。

二、西方國家的高峰體驗課程實踐及對我國的啟示

西方國家的高峰體驗課程開設(shè)較早。20世紀80年代中期，美國掀起了全面教育改革運動。當(dāng)時人們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生（特別是一些理論研究為主的大學(xué)的學(xué)生）臨近畢業(yè)時，面對實踐，顯得手足無措，因為他們還沒有從心理上和能力上準(zhǔn)備好將學(xué)校所學(xué)的知識運用于即將到來的工作實踐中。學(xué)校的教育進入到最后階段時，并沒有一門綜合性的課程能夠教導(dǎo)學(xué)生對以往知識進行綜合利用，實踐與理論嚴重脫節(jié)。因此，面對社會的呼吁，學(xué)校開始探索改善大學(xué)的課程設(shè)置，將一些具有探索性、創(chuàng)造性和實踐性的課程和環(huán)節(jié)引入教學(xué)中，從而幫助大學(xué)生提高對知識的整合和運用能力。自此，美國很多大學(xué)開始在學(xué)校教育的最后階段開設(shè)此類綜合知識于實踐的課程，且發(fā)展迅速。

到目前為止，美國大學(xué)普遍引入了高峰體驗課程。如俄克拉荷馬州立大學(xué)從1998年開始，每學(xué)期都開設(shè)“農(nóng)業(yè)交流產(chǎn)品開發(fā)”課程，學(xué)生選擇在大學(xué)的最后一個學(xué)期選修該門課程。這門課程為學(xué)生提供了強化先前所學(xué)理論知識的機會，將書本知識應(yīng)用于實踐中的產(chǎn)品開發(fā)，實現(xiàn)了以專業(yè)實踐應(yīng)用為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過多年的實踐與探索，美國大學(xué)高峰體驗課程包括講授、實驗、實踐、案例研究、團隊建設(shè)、交流討論、匯報等，教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面都日益豐富和成熟。其中，團隊建設(shè)與研究是最為活躍的活動方式之一，該課程的實施過程充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的體驗流特征。教師在合理指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，給予激勵和指導(dǎo)，學(xué)生在團隊中進行交流與討論，走出課堂，走向社會，產(chǎn)生相關(guān)體驗，在實踐中肯定自我。

當(dāng)前，我國的大學(xué)在理論不斷提升的同時，卻普遍存在重理論輕實踐的現(xiàn)象。大學(xué)的理論教學(xué)固然重要，但是大學(xué)生在從心理特征上亟需提高其自我角色、自我能力的認同感，以幫助他們走好邁向社會的第一步。現(xiàn)今我國的大學(xué)中，在學(xué)生即將畢業(yè)的階段，開設(shè)高峰體驗課程或類似課程的并不多。該類課程的缺乏，使學(xué)生缺乏對自我力量的認識與肯定，進而導(dǎo)致缺乏應(yīng)有的實踐能力和步入社會的自信心。

三、我國高等教育高峰體驗課程設(shè)計

（一）明確大學(xué)本科實踐課的教學(xué)目標(biāo)，將專業(yè)知識模塊化。實踐教育的目標(biāo)就是使學(xué)生能學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)的最后階段將專業(yè)知識模塊化，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。模塊化的最終表現(xiàn)形式就是將操作性技能任務(wù)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，貼近學(xué)生生活實際。教師應(yīng)在開設(shè)的高峰體驗課程中將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)分層次整合，制定任務(wù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中以崗位需求為指導(dǎo)，依次學(xué)習(xí)各模塊下的任務(wù)，并在完成任務(wù)的過程中思考，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性，實踐課程才算是達到了預(yù)期的目的。

（二）創(chuàng)造職業(yè)環(huán)境，模擬社會環(huán)境。學(xué)生學(xué)習(xí)最終的目的是要融入社會環(huán)境，在社會中展現(xiàn)所學(xué)。由于學(xué)校與社會的差異，在學(xué)生畢業(yè)前的高峰體驗課程中應(yīng)盡量給學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)環(huán)境，并模擬社會情境，盡量展現(xiàn)出社會真實形態(tài)，由學(xué)生或以個人、或以團隊的形式參與計劃、實施與評估，凸顯職業(yè)技能實踐能力。

（三）轉(zhuǎn)變課程教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)方法。由于對于課程關(guān)注點的認識不同，現(xiàn)在國內(nèi)許多大學(xué)的教育仍然以教師講授為主，學(xué)生被動接受，往往參與程度不足。在高峰體驗課程中，應(yīng)強調(diào)課程的開設(shè)并不是單純的知識講授，也不是對以往注重課程講授的否定，而是以之前所學(xué)知識為前提指導(dǎo)學(xué)生將知識加以運用。

（四）注重團隊意識培養(yǎng)。團隊建設(shè)與研究是在西方高校高峰體驗課程中一種被廣泛認可的活動方式。高峰體驗課程在發(fā)展及改革過程中，應(yīng)大力推進團隊研究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生以團隊研究的方式，學(xué)習(xí)、交流、探討，建立團隊意識，提高交流能力，在團隊成就的同時體驗自我成就的充分滿足與高度認同，幫助大學(xué)生順利實現(xiàn)人生成長與發(fā)展階段的過渡，盡快融入社會。

參考文獻：

[1]安麗紹、韓建華.美國研究型大學(xué)高峰體驗課程對我國大學(xué)本科實踐課程的啟示.教育研究，2010（4）

[2]劉寶存.美國研究型大學(xué)的高峰體驗課程[J].中國大學(xué)教育，2004（11）

作者簡介：

陳勁松（1973-），男，籍貫：貴州習(xí)水，職稱：副教授，學(xué)歷：研究生，主要研究方向：市場營銷。