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小學(xué)生活中的數(shù)學(xué)校本課程范文第1篇

[論文摘 要]學(xué)校推進科技教育與創(chuàng)建科技教育特色，需要充分認(rèn)識校本課程開發(fā)的運演路徑選擇在課程改革中的重要意義和不可替代的實踐價值。通過建立合作、整合、體驗、活動四大機制，能促進校內(nèi)價值認(rèn)同一致、學(xué)科滲透互動、學(xué)習(xí)走向生活、智能多元開發(fā)，構(gòu)建適合學(xué)校實際的科技教育校本課程開發(fā)模式，促進學(xué)校課程發(fā)展，并更好地體現(xiàn)其教育價值和育人功能。

校本課程資源開發(fā)和配置是學(xué)校整個課程體系建構(gòu)的重要組成部分?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)和選擇適合本校的課程?！睂W(xué)校特色發(fā)展，課程是關(guān)鍵。當(dāng)前，小學(xué)科技教育愈來愈引起重視，推進科技教育，特別是創(chuàng)建科技教育特色，須充分認(rèn)識校本課程運演策略在課程改革中的重要意義和不可替代的實踐價值。因為學(xué)校特色課程文化的重建與否與學(xué)校特色教育的內(nèi)涵發(fā)展有著必然聯(lián)系，促進課程改革的深化和科技教育特色建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展就必須重視學(xué)校課程文化的重構(gòu)和實踐運演。

一、建立合作機制，多界面價值認(rèn)同

當(dāng)代課程研究的理論與實踐成果表明，影響特色課程建設(shè)的因素是多方面的，既有來自課程本身的因素，又有來自學(xué)校內(nèi)部和外部的因素。而在諸多因素中，學(xué)校理念文化在課程文化中具有十分重要的意義和實踐價值。因為一所成功的特色學(xué)校，應(yīng)有不同于一般學(xué)校傳統(tǒng)教育的辦學(xué)思想和辦學(xué)宗旨，必須根據(jù)學(xué)校傳統(tǒng)教育文化特色、師生特點、教育環(huán)境、辦學(xué)信念及獨特的發(fā)展方向確定特色課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。耐斯等人的研究發(fā)現(xiàn)，全校性的改革與多種因素有關(guān)，主要包括學(xué)校文化、資源、組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)四個因素。學(xué)校文化方面，要求學(xué)校內(nèi)成員必須認(rèn)同及分享以下價值取向：強調(diào)學(xué)習(xí)、珍惜互助與合作、接納不同專業(yè)的意見、重視相互參考與支持。因此，只有充分調(diào)動全體教師的積極性，使教師成為課程開發(fā)和實施的主力軍，使校本課程開發(fā)成為在特色教育理念指導(dǎo)下的學(xué)校整體性行為，全校性的課程改革就會容易成功。也就是說，教師的開發(fā)態(tài)度、合作精神、合作行為是校本課程有效實施和整合的有效保證。

學(xué)校在建構(gòu)科技教育特色建設(shè)理念時，有位教師提出了“傳承科技啟智未來，學(xué)做合一提高素養(yǎng)”的建議，他認(rèn)為這與學(xué)校辦學(xué)理念“在實踐中求真，在實踐中求學(xué)，在實踐中求發(fā)展”以及校訓(xùn)“強學(xué)力行”具有較大的相融性。教師對科技教育理念文化的深度思考，反映了教師在課程開發(fā)中的文化自覺，能以學(xué)習(xí)、開放、反省的方式投入課程開發(fā)。此后，學(xué)校通過“建立組織，明確職責(zé)；宏觀指導(dǎo)，落實責(zé)任；強化培訓(xùn)，提高教師；挖掘資源，編撰教材；激勵學(xué)生，主動參與；健全制度，加強評價”等一系列校本課程的實施過程，使科技教育文化以強大的影響力規(guī)范著學(xué)校教育的精神氣質(zhì)，科技教育特色創(chuàng)建工作逐步成為全校教師的普遍自覺，體現(xiàn)在每個教師的期望和態(tài)度中，不斷影響著教師的教育行為。學(xué)校還通過學(xué)校理事會和家長學(xué)校向社會、家長廣泛宣傳學(xué)校的辦學(xué)思想和科技教育特色文化，使特色課程資源的開發(fā)和利用得到街道、社區(qū)、家長的廣泛支持。通過多年努力，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師共同參與編寫的校本教材《科藝苑》納入課程后，越來越受到學(xué)生的廣泛歡迎。為了用好校本教材，教師們主動參與校本課程教學(xué)方案設(shè)計，實現(xiàn)資源共享。

筆者認(rèn)為，校長對課程的領(lǐng)導(dǎo)主要包括課程的價值領(lǐng)導(dǎo)和課程的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，而課程的價值領(lǐng)導(dǎo)主要是把自己的理解和思考變?yōu)榫唧w的引導(dǎo)決策，拓展校本課程的合作領(lǐng)導(dǎo)的空間和質(zhì)量，因為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，科技教育的內(nèi)容需要向現(xiàn)代科技領(lǐng)域不斷拓展和延伸，課程目標(biāo)、類型、內(nèi)容需要不斷完善，只有確立教師是校本課程開發(fā)的主要參與者和開發(fā)質(zhì)量的主要決定者的意識，由校長、教師、學(xué)生、家長、教育專家共同擔(dān)當(dāng)科技教育特色教育責(zé)任，合作參與課程開發(fā)，才能反映學(xué)校對課程的價值追求。如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生、家長對學(xué)校特色教育課程理念沒有一致的價值認(rèn)識，就會缺乏課程建設(shè)的動力機制，教師缺乏創(chuàng)造性，并得不到家長的積極支持和配合，那么再好的校本課程也必將是無源之水，無本之木。

二、建立整合機制，多學(xué)科滲透互動

眾所周知，當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)超越了學(xué)科界限，正向協(xié)同化、綜合化的方向發(fā)展。這種新趨勢要求加強學(xué)科聯(lián)系，讓學(xué)生獲得跨學(xué)科的知識。美國普渡大學(xué)科學(xué)與數(shù)學(xué)教育研究中心主任約翰·斯塔韋爾認(rèn)為：“完善的科學(xué)教育都強調(diào)科學(xué)是認(rèn)知方式和認(rèn)知體系的統(tǒng)一體，主張將科學(xué)探究與科學(xué)知識學(xué)習(xí)視為一個不可分割的主體?！闭J(rèn)為，人作為社會性存在，其發(fā)展不是割裂的行進，而是“以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己全面的本質(zhì)。” 因此，科技教育不僅是科學(xué)、綜合實踐活動、信息技術(shù)教育等相關(guān)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，而且是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)、科學(xué)的態(tài)度和思維方式的綜合性教育行為。應(yīng)該承認(rèn)的是，不同學(xué)科有其不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，不同學(xué)科的教師有著不同的思維和教學(xué)方式，不同年齡段的教師和學(xué)生也有著不同的觀念和行為方式。然而，教師們更應(yīng)該認(rèn)識到科學(xué)課程文化的重建是科技教育校本課程開發(fā)與各學(xué)科課程的有機結(jié)合和相互補充，這需要多學(xué)科教師的合作、交流和互動。為保證科技教育校本課程的有效開發(fā)和配置，學(xué)校應(yīng)建立開放的組織氛圍和教研制度，引導(dǎo)不同學(xué)科的教師打破同一學(xué)科和年級的組織和界限，圍繞科技教育課程文化重建的主題，建立起新的非正式的開放的組織氣氛和組織制度，以利于設(shè)計和實施科技教育校本課程整合的學(xué)習(xí)和教研主題，推進不同學(xué)科教師的互動和學(xué)科整合。

如學(xué)校通過建立開放式的備課組，讓科技教育骨干教師參與其他學(xué)科集體備課活動。在此過程中，語文、品德等學(xué)科充分挖掘教材中的科學(xué)人文教育元素，對學(xué)生進行學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的教育；藝術(shù)學(xué)科組織學(xué)生繪科技幻想畫、臨摹獲獎科技制作、排演科技小品、讓學(xué)生在場景中扮演科學(xué)家的角色等；數(shù)學(xué)學(xué)科在計算、測量等教學(xué)中，密切結(jié)合科學(xué)學(xué)科教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生將科學(xué)實驗數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成簡圖、表格、圖像等，并指導(dǎo)學(xué)生運用圖像和表格中的數(shù)據(jù)建立模型進行預(yù)測，指導(dǎo)學(xué)生運用分?jǐn)?shù)、小數(shù)、百分?jǐn)?shù)等運算方法就調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計，讓學(xué)生在整合性學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的內(nèi)在動機。由此可見，科技教育與學(xué)科課程的整合不是簡單地把知識內(nèi)容拼湊在一起，教師應(yīng)該形成多學(xué)科角度思考問題的綜合性課程觀，加強研究，積累豐富的科技教育整合性資源。學(xué)校要賦予教師課程職責(zé)，讓教師在科技教育校本課程開發(fā)中，提高課程合作、課程溝通、課程建設(shè)能力，推進課程開發(fā)實踐，形成科技教育特色課程。

三、建立體驗機制，多渠道走向生活

課程的主要內(nèi)容都是人類科技文化知識和經(jīng)驗的結(jié)晶，它反映了人類科技文化的基本成果。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到生活的各個方面，已成為學(xué)生生活的一個重要組織部分。特別是從上世紀(jì)90年代中期提出“知識經(jīng)濟”概念起，人們逐漸認(rèn)識到基礎(chǔ)教育的概念需要擴展，需要把經(jīng)濟、技術(shù)及實踐性的知識包括在內(nèi)，使科學(xué)教育結(jié)合現(xiàn)實生活，這樣才能使學(xué)生在實踐體驗中了解科學(xué)原理、發(fā)展智慧潛質(zhì)、增長知識技能。因此，小學(xué)科技教育的課程設(shè)計更應(yīng)關(guān)注與生活的聯(lián)系，正如陶行知先生所說的“是科學(xué)的生活，就是科學(xué)的教育”?！艾F(xiàn)代的世界是一個科學(xué)的世界。整個中國必須接受科學(xué)的洗禮，方能適于生活?！?/p>

為了使課程的內(nèi)容實用化、生活化，就必須結(jié)合當(dāng)代科技和社會發(fā)展實際，把生活、社會、科學(xué)、技術(shù)各個方面的問題和知識不斷納入科技教育校本課程教學(xué)中。如學(xué)校十分關(guān)注本地區(qū)的人文底蘊、自然風(fēng)貌、科技進步，通過搜集、歸納、分類等信息加工過程，逐步形成有利于學(xué)生正確認(rèn)識生活中的自然經(jīng)濟、人文科技、生態(tài)面貌等方面的科技教育課程資源，建立科技教育實踐基地，形成有質(zhì)量的科技教育活動方案，并組織教師圍繞“小學(xué)生科技教育生活化的研究”課題進行深入的實踐研究，引導(dǎo)師生發(fā)現(xiàn)和探究家庭生活、社會生活和環(huán)境教育等方面的科技現(xiàn)象及現(xiàn)代科技在生活中的應(yīng)用及原理。根據(jù)校本教材的教學(xué)要求，組織學(xué)生開展“生活科技實踐行活動”，以專題形式加以設(shè)計，采用“走出去”“請進來”的形式，定期請專家作環(huán)?？萍紝ｎ}講座，請園藝師作栽培現(xiàn)場指導(dǎo)，請工程專家作“感知教育”基本知識講座等，并帶領(lǐng)學(xué)生走進姚桐斌故居等科技教育實踐基地，讓地方和社區(qū)的自然人文資源成為科技教育課程開展的不竭源泉。

實踐型課程是校本課程開發(fā)追求的基本形態(tài)，強調(diào)體驗和參與，課程設(shè)計理應(yīng)加強綜合實踐活動的研究與實驗，堅持不懈地關(guān)注和了解學(xué)生在日常生活和綜合實踐活動中遇到的問題和困難，指導(dǎo)學(xué)生通過實踐體驗獲得對科學(xué)知識的深刻認(rèn)知，并通過實踐環(huán)境主動建構(gòu)科技知識。同時，要幫助學(xué)生認(rèn)識科學(xué)在他們個人生活中的作用、價值和重要意義。如學(xué)生自主研制的風(fēng)能太陽能雙能驅(qū)動小車在市科技創(chuàng)新大賽中獲一等獎，20個學(xué)生的科技小制作獲國家專利，其作品內(nèi)容和項目均來自生活實際，證明了學(xué)生的社會生活、家庭生活中的科技教育資源十分豐富，教師必須根據(jù)學(xué)生的特點和實際需要合理選擇，使其與校本課程有效對接和互補，才能充分發(fā)揮校本教材的作用，使科技教育校本課程既能基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系自身生活和社會生活，建構(gòu)體現(xiàn)對知識綜合運用的課程形態(tài)。

四、建立活動機制，多形式開發(fā)智能

任何教育都是從活動開始的，科技教育課程建設(shè)更是如此。在建立活動機制的實踐中，必須確立以兒童為本位、以兒童興趣為主題的課程觀，十分注重學(xué)生在活動過程中的主體地位和主觀能動性。小學(xué)科學(xué)、信息技術(shù)、綜合實踐活動教材所選內(nèi)容無疑是學(xué)?？萍冀逃幕緝?nèi)容，但學(xué)科知識是從一定的知識體系中選擇加工形成的，而現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展使得課程的內(nèi)容不僅僅是與某一個專業(yè)領(lǐng)域的人才相適應(yīng)，因此，學(xué)校的課程開發(fā)應(yīng)彌補科學(xué)學(xué)科課程的不足，重視開發(fā)和豐富活動課程，平衡課程類型，讓學(xué)生在自主性體驗活動中提升和發(fā)展科學(xué)素養(yǎng)。

從心理學(xué)角度看，學(xué)生的意志、態(tài)度、情感和價值觀等非智力因素如果沒有學(xué)生自我參與的主體活動，任何外在的“灌輸”都是無效的。科技教育活動課程的設(shè)計，必須尊重和滿足個性的興趣、需要和意愿，在興趣發(fā)展的基礎(chǔ)上將知識掌握和智力發(fā)展統(tǒng)一起來。如學(xué)校的少年科技活動中心下設(shè)的少兒感知氣象工作室，借助學(xué)校數(shù)字化氣象臺和實時氣象數(shù)據(jù)網(wǎng)上平臺，組織學(xué)生觀察、記錄、公布氣象信息，學(xué)生十分喜愛；以制作“小三?！保囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新技能的“金鑰匙工作室”，每周組織學(xué)生學(xué)習(xí)航?；局R，動手操作拼裝和制作航空航天模型，定期組織班校競賽活動，并積極參加省、市科技模型大賽，學(xué)生對桿身橡筋飛機、空中轎車飛機、東風(fēng)一號模型火箭、太陽能氣墊船等模型制作興趣濃厚；以學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)、機器人拼裝、編程、調(diào)試等技能的“羅伯特工作室”，引導(dǎo)學(xué)生從小就接觸前沿科技。各工作室設(shè)相應(yīng)的班級工作站點，在以上科技教育活動課程的開發(fā)過程中，由于學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要，自主參加相應(yīng)的工作室和工作站點，讓學(xué)生各選其好，各展所長，各得其所。

完善的科技教育活動課程應(yīng)該分年級、分程度設(shè)置，使其與學(xué)生的認(rèn)識水平、智力水平、能力水平相匹配。這是一個相對復(fù)雜的過程，需要反復(fù)研究、實踐和改進。為了克服活動課程內(nèi)部缺乏連續(xù)性的缺陷，學(xué)校通過多年實踐研究，逐步發(fā)現(xiàn)各學(xué)年段學(xué)生心智發(fā)展的“自然”順序和各年齡段學(xué)生的興趣中心，并根據(jù)這種自然順序，不斷完善、充實校本教材的工藝制作、園藝栽培、模型制作、智能機器人四大模塊，初步確立活動指標(biāo)和預(yù)期學(xué)習(xí)活動結(jié)果?；顒又校蓭熒鶕?jù)預(yù)設(shè)的課程目標(biāo)，通過查閱資料、計劃組織活動、解決所遇到的困難以及安排從事的評定程序，初步形成科技教育的活動課程體系。這一活動課程體系適合小學(xué)生對外部世界的探究，具有與生俱來興趣的特點，學(xué)校對不同年齡段學(xué)生提出的要求注意難度適中，更貼近學(xué)生的日常生活，為學(xué)生匹配分析能力和策劃能力提供了歷練平臺。如課內(nèi)課外結(jié)合型科技活動，引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用科學(xué)學(xué)科課程中的科技知識和技能；普及科技制作型活動中，引導(dǎo)學(xué)生從制作桿身直升機模型開始，隨著年齡的上升，再制作放飛桿身橡筋動力飛機、空中轎車飛機、東風(fēng)一號傘降火箭、太陽能氣墊小船等；在文娛表演型活動中，組織學(xué)生自編自演各種科技類文藝節(jié)目，使校園科技節(jié)與藝術(shù)節(jié)融匯一體；在評比競賽型活動中，組織學(xué)生搞小制作、小發(fā)明，參加省市科技創(chuàng)新大賽，學(xué)校主動承辦、協(xié)辦各級機器人大賽，為學(xué)生展示新興科技技能和特長創(chuàng)造機會；在科普宣傳型活動中，讓學(xué)生以自己制作的科技制作、科學(xué)幻想畫豐富校園環(huán)境文化；在探索研究型活動中，組織學(xué)生寫科技小論文、搞小發(fā)明參加專利申請等。開展這些活動的宗旨是用豐富的科技活動去實踐科技教育特色學(xué)校建設(shè)的文化理念，在每一個學(xué)生心中播下科技創(chuàng)新的種子。

參考文獻

[1]教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）[S].2001（6）.

[2]馬延偉，馬云鵬.課程改革與學(xué)校文化重建[J].教育研究，2004（3）.

小學(xué)生活中的數(shù)學(xué)校本課程范文第2篇

學(xué)校的社團為學(xué)生提供了一個展示自我的舞臺，豐富了學(xué)生的知識，愉悅其身心，培養(yǎng)其個性和發(fā)揮其特長，更重要的是提高學(xué)生的活動能力，促進學(xué)生的身心發(fā)展，為孩子們的童年找到了更多的幸福。孩子們在邊小這個大家庭中健康快樂地成長。

一、培育優(yōu)秀社團，深化課程實施

“294”校本課程體系的內(nèi)容是：“2”指基礎(chǔ)課程和特色課程；“9”指基礎(chǔ)課程中的語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、信息技術(shù)、音樂、美術(shù)、體育與健康和綜合實踐活動九個學(xué)習(xí)領(lǐng)域；“4”指特色課程中的樂美德育活動課程、學(xué)科拓展課程、東鄉(xiāng)文化地域資源課程、實踐活動課程等四個領(lǐng)域。

學(xué)校成立了社團活動領(lǐng)導(dǎo)小組、工作小組、課程研發(fā)小組，在“特色”和“靈活”中尋求社團建設(shè)的新途徑，在“創(chuàng)新”和“實效”上提升辦學(xué)水平。

1.社團組建流程更加細化

學(xué)校按照結(jié)構(gòu)合理、種類豐富、運作規(guī)范、活力充盈的社團運行原則，按照“組建社團――招收學(xué)員――社團建設(shè)――社團活動――成果展示――考核評價”實施流程，精心培育出樂美德育活動類、學(xué)科拓展類、體藝類和綜合類四大類別20余個社團組織，作為校本課程實施的有效載體。樂美德育類含主題教育活動、紅色文化傳承活動等，包括禮儀社團、小橘燈志愿者社團、愛心社團、紅十字會社團、東鄉(xiāng)文化講壇等；學(xué)科拓展類包括繪本閱讀社團、童謠社團、故事社團、科技社團、電腦制作社團、快樂英語口語吧等；體藝類社團包括籃球、足球、乒乓球、象棋、合唱、校園舞、兒童畫、國畫、書法等社團；綜合類社團包括漿塑盆景制作類、茶文化賞析、環(huán)保小衛(wèi)士社團、軍警校共建等社團。

2.活動體驗過程更加深化

學(xué)校堅持沒有活動體驗，就沒有教育，就沒有成長，就沒有真正的快樂，力爭使教育生活化、社團活動化、活動系列化。一是突出地域特色，學(xué)校與73016部隊（工兵連）開展軍校共建活動，這項活動已堅持了10多年，學(xué)校把學(xué)校附近的江蘇省農(nóng)博園、侖山湖水庫、青山古村落、明人農(nóng)莊、伊頓學(xué)園等場所作為社會實踐活動基地。開展了學(xué)習(xí)“工兵連”的“白龍馬”精神活動，東鄉(xiāng)歷史文化探究，邊城“三寶”（800年木瓜樹、千年古銀杏、億年魚化石）文化溯源，農(nóng)博園學(xué)藝，明人農(nóng)莊采風(fēng)，伊頓學(xué)園“一日不作、一日不食”的耕讀文化以及其濃厚的讀書活動，高驪山、侖山湖風(fēng)景名勝考察等。二是突出過程體驗。每年清明節(jié)、9月30日烈士紀(jì)念日，由德育處組織掃墓祭奠活動；學(xué)校引進“東鄉(xiāng)文化講壇”“篆刻進校園”等公益活動，讓孩子們感受藝術(shù)的魅力；請作家進校園與名人對話，與書香建設(shè)、讀書節(jié)等活動相結(jié)合，讓孩子們覺得寫作并不難，體會閱讀欣賞與寫作的樂趣。與江蘇省農(nóng)林學(xué)院結(jié)對，走進大學(xué)生生活，接受高校熏陶。學(xué)校每年一次的大型運動會、樂美體藝節(jié)、讀書節(jié)等活動的開展，更是給孩子們搭建舞臺，展示風(fēng)采。每年參加市里的各項體藝活動，孩子們都是神采飛揚，信心百倍，也都獲得了較好的成績。如：2014年在全市中小學(xué)生籃球賽中獲小學(xué)組女籃第二、男籃第七的佳績；學(xué)校被評為“江蘇省書法水平等級考試先進學(xué)?！薄叭珖搴眯」裰黝}教育活動示范?！钡?；在2015年全市第二十六屆中小學(xué)生田徑運動會上，獲得小學(xué)組團體第五的輝煌成績。

3.實踐探究活動更加系列化

社團活動覆蓋全校學(xué)生，各社團每周都開展大量的活動：硬筆書法社團，用纖纖硬筆寫出孩子們的一片廣闊天地；閱讀社團引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書、會讀書，讓書香浸染學(xué)生心靈；明星小記者社團，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛、手中的筆去尋找學(xué)校和生活中的美，感受學(xué)校和家鄉(xiāng)的人文美景；愛心小分隊社團經(jīng)常走出校園，深入到社區(qū)，開展志愿服務(wù)，傳播愛和文明；學(xué)校舞蹈社團，每周三、周五下午伴著動感的音樂旋律激情舞動，學(xué)生們舞出了青春之美，跳出了對生活的熱愛；學(xué)校合唱社團，每周五下午，校園里都能聽到優(yōu)美動聽的歌聲縈繞耳邊……此外，學(xué)校還開展了“感恩教育”活動，“孝老愛親”活動，孩子們走進敬老院，為老人們送去精心編排的節(jié)目，給他們帶去快樂；每學(xué)年學(xué)校都進行“樂美之星”評比，并進行表彰；各學(xué)段古詩詞朗誦、背誦，學(xué)科競賽等各項活動。其中，學(xué)校的漿塑盆景制作，在原有“山水文化”的基礎(chǔ)上，又研發(fā)出向其他領(lǐng)域拓展、探究的內(nèi)容，多次受到媒體的關(guān)注報道，并代表句容市參加鎮(zhèn)江市的精品社團展示活動，被評為“鎮(zhèn)江市優(yōu)秀社團”。學(xué)校以此為抓手，提升樂美教育內(nèi)涵，被評為鎮(zhèn)江市首批特色學(xué)校。社團的活動給每一位邊小的孩子帶來了快樂，也給邊小的老師實現(xiàn)了發(fā)揮特長、展示風(fēng)采的舞臺，更是實現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)校樸素的教育責(zé)任。

二、多元評價社團，促進全面發(fā)展

每學(xué)年學(xué)校都對各個社團進行多種形式的評定、評價，有市級以上獲獎的可證明，有展示評比的，有學(xué)生喜歡度調(diào)查的，有家長滿意率回訪等。學(xué)校還將進一步修訂并完善《邊城中心小學(xué)“294”校本課程建設(shè)實施方案》《邊城中心小學(xué)社團評價考核細則》等規(guī)章或文件，為課程開發(fā)、利用和社團活動有效開展保駕護航。每學(xué)期，每學(xué)年末召開全校教師會議，對社團建設(shè)成效進行評價考核。

三、對社團建設(shè)的再思考

我校從2011年下半年起籌劃建設(shè)社團，2012年正式啟動，至今已有四年的活動經(jīng)驗，學(xué)生社團活動從無到有，從有到優(yōu)，從優(yōu)到精，學(xué)校的每一位老師都付出了努力和自己的聰明才智。

學(xué)校是傳播文化、塑造靈魂的家園。社團活動既為孩子們提供了一個放松大腦，放飛心情的空間，也為孩子們提供了一個施展才華，塑造形象的舞臺，同時也讓孩子們受到了極好的藝術(shù)教育和美的熏陶。這些活動豐富了校園文化生活，營造了濃厚的校園藝術(shù)氛圍?；顒又?，孩子們既培養(yǎng)了興趣，陶冶了情操，又開闊了視野，鍛煉了能力。

第一，社團目標(biāo)的定位。社團目標(biāo)是通過課程知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、探究、追問和興趣意識，形成新知識、新方法、新觀點。讓社團的經(jīng)歷有生成性、深刻性，避免流于形式，熱鬧走場，甚至是為了完成任務(wù)。

第二，學(xué)生發(fā)展的定位。學(xué)生發(fā)展的過程是情感、態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)整合的過程，缺一不可，尤其是“情感”很容易被忽略。

第三，學(xué)校發(fā)展的定位。立足農(nóng)村實際，面向全體師生（包含下轄的村完小――東昌小學(xué)），基于校情，基于地域環(huán)境，是組建社團的首要前提。

小學(xué)生活中的數(shù)學(xué)校本課程范文第3篇

當(dāng)新一輪課改走過10年光陰的時候，學(xué)校德育投入大而收效不佳的尷尬局面依然存在。面對這一困境，學(xué)校德育亟須深度變革，如何變革？路在何方呢？筆者以為，立足兒童生活，著力推進校本課程的構(gòu)建工程、行動策略的提升工程、實施方式的優(yōu)化工程，實實在在將“立德樹人”融入學(xué)校生命之中，真正讓德育生動起來，美麗起來，扎實起來。

一、讓校本課程豐富多樣

每所學(xué)校都有著其獨特的傳統(tǒng)優(yōu)勢和文化底蘊，這是校本德育課程構(gòu)建的最好資源?！白屆恳粋€師生熱愛生命，讓愛生命成為生活態(tài)度；讓每一個師生熱愛閱讀，讓閱讀成為生活方式；讓每一個師生熱愛運動，讓運動成為生活習(xí)慣；讓每一個師生熱愛藝術(shù)，讓藝術(shù)成為生活情趣；讓每一個師生熱愛實踐，讓實踐成為生活特質(zhì)。”這是東洲小學(xué)新生活學(xué)校的五大價值追求。在這樣的理念引領(lǐng)下，我們本著“德育的存在根源于生活，又服務(wù)于生活”的原則，切實關(guān)注當(dāng)前小學(xué)生最關(guān)心、最迫切希望解決的問題，開發(fā)了系列校本德育課程。

《今日生活》是學(xué)校校本德育課程構(gòu)建的一大亮點，它以兒童現(xiàn)代生活為核心，以生活與社會、生活與自我、生活與科技、生活與藝術(shù)為主線，以實踐、感悟、體驗、創(chuàng)造為基本方式，讓兒童從小獲得基本的自我意識和生活能力，獲得對社會、對生活的積極體驗，形成樂觀向上的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，讓兒童利用自己的智慧去探索或解決問題，增添生活的色彩和情趣，并在此過程中享受生活帶來的歡樂。如“美食家”專題活動，孩子們根據(jù)自己的意愿、特長，自由組合成美食團隊，他們在家長志愿者的協(xié)助下設(shè)計方案、調(diào)研、采購材料、制作美食，并設(shè)攤“經(jīng)營”，每一個攤位都有一個好聽的名字……活動結(jié)束，學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識進行核算成本與盈利，最后所得錢款全部捐給少先隊基金會。孩子們在課程實施中體驗到了勞動的艱辛與幸福，學(xué)會了合作，懂得了奉獻。類似這樣的活動案例，本課程每個年級可提供十二個，每個案例分活動目標(biāo)、活動準(zhǔn)備、活動過程、活動建議、背景資料、學(xué)生工作紙六部分，每個年級還專設(shè)了“課程超市”，以供教師根據(jù)需要進行選擇。

《小學(xué)心理教育》教材是學(xué)校校本德育課程構(gòu)建的又一大亮點。當(dāng)下學(xué)生的心理健康教育越來越被重視，但絕大多數(shù)農(nóng)村城鎮(zhèn)學(xué)校除品德課程中少量的心理教育元素外，還沒有一套完整的能適合農(nóng)村城鎮(zhèn)小學(xué)生心理發(fā)展水平的教材，學(xué)校、教師無本可依，一直未能很好地解決心理教育的針對性與實效性問題。我們大膽嘗試把心理教育融合在學(xué)校德育活動之中，育德、育心一體化，以心育德，以德育心。在全國著名德育專家班華教授等專家的指導(dǎo)下，學(xué)校邊實踐邊編制，出版了一套《小學(xué)心理教育》教材和教師指導(dǎo)用書。教材從內(nèi)容層面上講，體現(xiàn)了非學(xué)科性，育人重于知識的傳授，力求體現(xiàn)人文關(guān)懷，實施以積極的心理教育為主，著眼于學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展和心理潛能的激發(fā)，進而促進學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展；從方法層面上講，注重了活動性、趣味性，突出了學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生自主參與和實踐操作體驗，重視學(xué)生自我心理教育能力的培養(yǎng)。同時也力求體現(xiàn)了心理教育與道德教育有機結(jié)合的個性特色。我們堅持心育與德育相結(jié)合，用“心育”提高德育的溫度，讓每一位兒童過上幸福、完整的教育生活。

“每月一事”“我們的節(jié)日”“名畫名曲欣賞”“經(jīng)典誦讀”等系列校本課程的研發(fā)，切切實實為學(xué)生提供了有益身心健康發(fā)展的資源與平臺，培養(yǎng)了學(xué)生良好習(xí)慣，提升了學(xué)生精神品質(zhì)。

二、讓行動策略真正做到行之有效

行動策略是校本課程得以有效實施的催化劑。那么，通過哪些行動策略，能使有著千姿百態(tài)的個性和豐富多彩的情感，能主動進行道德抉擇的小學(xué)生獲得全面而具個性的發(fā)展呢？在多年的實踐研究中，我們歸納提升了以下行動策略：

1. 德育課程生活化

要真正彰顯生活的色彩，就是要讓兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。學(xué)校組織學(xué)生深入校園生活展開調(diào)查研究，諸如“學(xué)生生活中的陋習(xí)”“校園內(nèi)學(xué)生最喜歡去的地方”“學(xué)生中的流行語”“舌尖上的浪費”等，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上有針對性地開展“我的校園我的家”“愛生命從愛一顆花種子開始”“改變陋習(xí)，從我做起”“光盤行動進行時”等與學(xué)生生活息息相關(guān)的活動，通過現(xiàn)場訪問、情境模擬、討論辨識、榜樣示范、反饋分享等形式，讓學(xué)生學(xué)會了發(fā)現(xiàn)、學(xué)會了探究、學(xué)會了創(chuàng)造，學(xué)會了在日常生活中踐行美德。

2. 德育課程個性化

讓每一位學(xué)生全面而具個性的發(fā)展是課程的出發(fā)點和歸宿。因此，校本德育課程的開發(fā)與實施，應(yīng)充分考慮每個年齡段學(xué)生的發(fā)展需求，建立在關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生差異的基礎(chǔ)之上，使每一個學(xué)生的個性特長得以發(fā)揮，每一位學(xué)生的心理素質(zhì)、道德能力得以提高。如學(xué)校傳統(tǒng)特色課程“東小娃娃吉尼斯擂臺賽”，那是孩子們極其喜歡的賽事，他們完全根據(jù)自己的特長、愛好，自主申報娃娃吉尼斯項目，然后認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)，通過層層考核，向“東小娃娃吉尼斯”獎牌沖刺。從歷年的記錄中可以發(fā)現(xiàn)，孩子們申報的項目越來越豐富，越來越具個性，越來越有創(chuàng)意，如護花使者、小小收藏家、小小旅行家、環(huán)保小衛(wèi)士、小小攝影師、花樣跳繩手……娃娃吉尼斯獎牌年年刷新。獲得獎牌的樂不可支，收獲了成功的喜悅，沒有得到獎牌的雖然有些遺憾，但他們品嘗著失利的苦澀與競爭的殘酷，收獲了堅持不懈的挑戰(zhàn)精神。

3. 德育課程開放化

德育作為教育的一個方面、一個領(lǐng)域，不是限于一個學(xué)科、一門課程，應(yīng)該是開放的、多元的、生成的。因此，我們在實施德育課程時注重開放化策略。一是時空的開放，即活動不局限與課堂、室內(nèi)，根據(jù)教育需要延伸到課外校外，充分利用大自然和社會環(huán)境本身蘊涵著的巨大教育效益，擴大學(xué)生的視野，讓學(xué)生全身心地投入生活，解決實際問題。二是內(nèi)容的開放，即注意及時吸收新信息和新觀點，并提供選擇的活動內(nèi)容，滿足不同層次學(xué)生的需要。三是教師思想的開放，即教師盡量減少干預(yù)，使學(xué)生的活動過程具有較大的開放度。四是活動結(jié)果的開放，即答案具有多樣性，允許不同意見的存在。五是活動評價的開放，即評價的主體多元，教師、伙伴、家長共同參與，評價的方式豐富，即時性、過程性、終結(jié)性相結(jié)合，特別關(guān)注教師與兒童的創(chuàng)造性，從而實現(xiàn)兒童道德心靈真正的自由和開放的境界。

4. 德育課程活動化

活動是孩子們的天性，所以“活動”和“體驗”是實施德育課程最核心的兩個要素。對小學(xué)生來說，再精彩生動的講授都無法替代個人的親身感悟和直接體驗。因此，我們校本德育課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的實踐、體驗活動。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，獲得輕松愉快的心理體驗，促進自我發(fā)展，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。我們的德育課堂是活動的課堂，是讓兒童在活動中獲得道德生命自由生長的課堂。如舉行“我為家鄉(xiāng)而驕傲 我與家鄉(xiāng)共成長”主題活動時，五年級組以“三星繡城”為切入點，師生攜手，共同設(shè)計了以下系列活動：收集資料，設(shè)計圖文并茂的活動手冊；實地考察，了解繡品制作流程；調(diào)查訪問，了解繡城成長史，編制三星繡城檔案；快樂找尋，在中國地圖和世界地圖上用中英文標(biāo)明三星繡品銷往的地區(qū)、國家；創(chuàng)意無限，給繡品設(shè)計圖案、商標(biāo)和宣傳語；征文分享，我為繡城獻一計等等。學(xué)生參加這樣富有挑戰(zhàn)意義的系列實踐活動，自身的組織、協(xié)作、探究、創(chuàng)新能力得到了很大的提升，同時對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情也油然而生。

三、讓實施方式看得見、摸得著

課程實施方式將直接影響課程效果。我們努力踐行新生活學(xué)校的教育理念，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展?jié)撃?，積極探索、優(yōu)化適合學(xué)生發(fā)展的方法和途徑。

1. 將德育融入環(huán)境營造之中

美麗的校園環(huán)境是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于學(xué)生陶冶情操，美化心靈，激發(fā)靈感，啟迪智慧。為此，我們努力創(chuàng)設(shè)和諧、平等、民主、活潑的德育環(huán)境。校舍主色藍、橙、紅、白相間，色彩明麗，孩子們就像來到童話世界一般。走進我們的教室，四周布置了學(xué)生的“作品”，有各學(xué)科的作業(yè)展覽，有自辦的小報，收集的郵票、紙花、標(biāo)本，有最新的資料信息，還貼著世界地圖、中國地圖。圖書架上放滿了學(xué)生喜歡閱讀的圖書。讓教室成了書的世界，知識的海洋。學(xué)生的實驗室、操作間、閱覽室、作品展覽室、師生的精神家園，力爭讓每一個教室都有奇跡出現(xiàn)。這是我們從實際出發(fā)，充分開發(fā)校本德育課程資源的有益嘗試。

除了富有特色的校園、教室環(huán)境布置，新型師生關(guān)系的營造以外，我們更注重的是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動環(huán)境，讓整個校園時時處處洋溢著融融春意，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校真正成為孩子們學(xué)習(xí)、生活、成長的樂園。例如：學(xué)校圖書館是同學(xué)們向往的地方，在圖書館里上閱讀課，周周進行“圖書漂流”，為學(xué)生打造了一個充滿濃郁文化氣息的自主閱讀活動空間。音樂是我校一道流動的風(fēng)景。清晨，音樂伴著朝陽為師生送來親切的問候；中午，音樂挾著書香陪伴師生進入午讀時光；傍晚，音樂和著舞步向師生送去一天的祝福。美妙悅耳的音樂縈繞校園，慢慢穿透學(xué)生的心靈，達到潤物細無聲的境界。每天上午、下午的大課間活動，只要音樂一響，校園里就開始熱鬧起來，同學(xué)們有的跳皮筋，有的打乒乓球，有的打羽毛球，有的做游戲，有的三五一群坐在一起看書、聊天……這樣的氛圍讓孩子們和老師們都沉浸在無比的快樂之中。學(xué)校還組建了跨年級球類俱樂部，為每一個班級購置了大小不同的球，人人都可以參加球隊，推選自己的隊長，為自己的球隊命名，提出自己球隊的口號。周末經(jīng)常組織學(xué)生舉行球類聯(lián)賽，讓每一個學(xué)生都有屬于自己的球隊，學(xué)生的自信心、進取心和合作精神在活動中得以培養(yǎng)，他們的意志力在活動中得到鍛煉。

2. 將德育融入學(xué)科教學(xué)之中

德育課程不是局限于某一門具體的學(xué)科課程，它應(yīng)當(dāng)貫穿于全部的教育、教學(xué)之中。因此，我們緊密結(jié)合學(xué)校的各科課程，給學(xué)生提供充分表現(xiàn)、實踐、體驗、創(chuàng)造的機會。無論是品德課、心理教育課、班隊、晨會、綜合實踐課，還是語文、數(shù)學(xué)等其它學(xué)科都圍繞主題，堅持為學(xué)生創(chuàng)造實踐的條件，擴大實踐的范圍，發(fā)展實踐的能力。例如：四年級組開展“親情節(jié)”主題活動時，語文課讓學(xué)生廣泛閱讀關(guān)于親情的詩文，在此基礎(chǔ)上進行親情詩文創(chuàng)作；綜合實踐課開展“今天我當(dāng)家”的體驗活動；品德課與心理教育課讓學(xué)生與家長進行面對面的親情訴說；美術(shù)課進行親情卡的設(shè)計制作；音樂課學(xué)唱親情歌；體育活動課舉行親子游戲活動……這樣，在知識傳授和能力培養(yǎng)的過程中點撥升華，導(dǎo)行冶情，讓學(xué)生自己挖掘、自己開啟、自我教育，學(xué)生的情感、意志、合作能力得到進一步的開發(fā)和培養(yǎng)。

3. 將德育融入活動體驗之中

豐富多彩的體驗活動是提升德育實效的有效載體。我們除了課堂上經(jīng)常開展講演、游戲、模擬情境扮演等活動以外，學(xué)校德育團隊不斷創(chuàng)新德育活動。如推行“早會制”，每天早上由校長或教師或?qū)W生通過富有哲思的故事給學(xué)生精神引領(lǐng)。又如設(shè)立學(xué)生班主任助理制、校長助理制，成立小公民服務(wù)隊，既激發(fā)了孩子們的積極性，又能引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校公共事務(wù)的管理，增強他們的小公民意識。另外，充分利用“每月一事”這個平臺開展系列活動，如三月開展“打開大自然綠色的課本”、四月開展“親親母親河—長江”、五月開展“我是生活小主人”、六月開展“魅力舞臺秀之戲劇表演”等主題活動，引領(lǐng)學(xué)生在活動中踐行良好素養(yǎng)，體驗成長的快樂。學(xué)校建設(shè)網(wǎng)絡(luò)“班級虛擬公民社區(qū)”，引導(dǎo)學(xué)生在“虛擬公民社區(qū)”中結(jié)合本班實際開展有關(guān)公民道德素養(yǎng)的大討論，以此滲透公民自律意識、責(zé)任意識的教育，促進學(xué)生在公共領(lǐng)域日常行為的自我稽查和自我管理。每項活動根據(jù)不同年段確定不同的活動要求、活動內(nèi)容、活動方法、評價手段，形成既有統(tǒng)一要求，又有層次要求，既有統(tǒng)一形式，又有層次特色，由淺入深，由低到高，螺旋式上升的活動規(guī)范。每位教師都有任務(wù)、都有崗位，個個成為組織者、指導(dǎo)者；每位學(xué)生都是角色、都是主人，個個成為參與者和受教育者。

小學(xué)生活中的數(shù)學(xué)校本課程范文第4篇

一、優(yōu)化課程內(nèi)容，完善教學(xué)體系

我國教育界對如何在教育中培養(yǎng)學(xué)生人文精神問題已經(jīng)討論多年，培養(yǎng)人文精神不僅有利于促進中小學(xué)生全面發(fā)展，更有利于推動我國教育事業(yè)和文化事業(yè)的進步。雖然任何學(xué)科都有本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，但是各個學(xué)科的教學(xué)目的具有一致性即促進人的全面發(fā)展，學(xué)科教學(xué)是開展中小學(xué)生人文精神培養(yǎng)的基本路徑。

1．以學(xué)科教學(xué)為基礎(chǔ)，挖掘人文精神課程是各個學(xué)科的基本組織形式。課程在學(xué)校教育中處于核心的地位，國家教育所要求的教育目標(biāo)、教育價值主要是通過課程來體現(xiàn)和實施，這也是學(xué)校教育的特點。［1］因此，需要優(yōu)化課程內(nèi)容，打破傳統(tǒng)學(xué)科課程嚴(yán)格的人文和科學(xué)界限，讓人文精神貫穿于各個學(xué)科課程之中。那么，人文精神在課程中究竟該如何呈現(xiàn)呢？筆者認(rèn)為具體措施如下：首先，各個課程體系都應(yīng)該滲透人文精神和科學(xué)精神，重視科學(xué)知識的同時，對人文知識應(yīng)予以同等重視；其次，充分挖掘各科教學(xué)中的人文精神，采取合適方式進一步拓展完善，進而轉(zhuǎn)為人文精神培養(yǎng)的重要內(nèi)容；最后，創(chuàng)建具有人文精神的校本課程。學(xué)?？梢試L試打造一批具有人文精神的校本課程，校本課程的建立便于充分結(jié)合學(xué)校發(fā)展情況、教師自身素質(zhì)以及學(xué)生發(fā)展水平等綜合因素。

2．轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，強化人文精神培養(yǎng)人文精神的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教師水平和素質(zhì)。如果教師具備高深的學(xué)術(shù)造詣和人文精神素養(yǎng)，同時還有科學(xué)先進的教學(xué)方法，那么在教育教學(xué)過程中對中小學(xué)生人文精神的培養(yǎng)能達到事半功倍的效果。然而，我國傳統(tǒng)教育教學(xué)方式比較單一，教師單方講授，學(xué)生被動接受。這種教育教學(xué)方式嚴(yán)重抹殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，甚至導(dǎo)致有些學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)等現(xiàn)象。因此，人文精神的培養(yǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)方式，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。首先，凸顯學(xué)生的主體地位。自新課程改革以來，逐漸淡化教師的主體地位，開始強調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過程中主體地位的重要性。促進學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，具有探究意愿才是當(dāng)前教育重要任務(wù)之一。主體地位一旦缺失，學(xué)生的主觀能動性則大幅下降，壓抑學(xué)生個性，不利于學(xué)生全面發(fā)展。其次，學(xué)生和教師可以組成“學(xué)習(xí)共同體”，形成平等對話，嘗試使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式，促進人文精神培養(yǎng)的有效性。最后，可以借助互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)開展人文精神培養(yǎng)，通過生動直觀形象的呈現(xiàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識的好奇心?？傊?，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變有助于進一步實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，可以改善課堂教學(xué)效果。

二、開展高質(zhì)量的學(xué)習(xí)實踐活動

中小學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是在具體生活實踐的基礎(chǔ)上形成的，因此應(yīng)重視他們生活中的點點滴滴。當(dāng)前，有些學(xué)校開展豐富多彩的活動，但是活動質(zhì)量卻有待商榷。基于此，筆者認(rèn)為不僅要為學(xué)生提供形式多樣、豐富多彩的活動，更重要的是保證活動質(zhì)量。

1．讀書活動讀書活動旨在讓學(xué)生通過了解人文知識進而提高人文精神。人文知識學(xué)習(xí)需要依靠學(xué)生自己主動建構(gòu)，人文精神的培養(yǎng)離不開高質(zhì)量學(xué)習(xí)實踐活動的精神熏陶。美國中小學(xué)校長對學(xué)生課外作業(yè)要求不高，但是卻要求小學(xué)生從二年級開始讀書、寫讀書筆記。很多美國教育機構(gòu)明確規(guī)定高中生每年必讀20本書，這些書目基本保持不變，既有文學(xué)作品也有哲學(xué)著作和政治性讀物，此外這些書目還要作為考試內(nèi)容。當(dāng)前我國對中小學(xué)生的讀書要求并不高，甚至有些學(xué)校沒有預(yù)留讓學(xué)生讀書的時間，所有安排都用來為學(xué)生升學(xué)服務(wù)。這種缺少人文知識培養(yǎng)的活動導(dǎo)致學(xué)生成為考試機器，難以受到人文精神熏陶，導(dǎo)致明辨是非、抵抗虛無的能力大打折扣。因此，筆者認(rèn)為，中小學(xué)生人文精神的培養(yǎng)需要開設(shè)高質(zhì)量的讀書活動，大力支持、引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，通過讀書匯報會、演講或辯論賽等多種活動，鼓勵學(xué)生多讀書、讀好書。

2．社會實踐活動潘懋元學(xué)者就曾指出：“人文科學(xué)知識必須內(nèi)化為人文精神，并外表為行為習(xí)慣，才能構(gòu)成相對穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。有些人雖然修了許多人文學(xué)科課程，獲得了許多人文知識，但言行不一、品質(zhì)惡劣，就是由于他們沒有將人文知識內(nèi)化為人文精神。所以進行素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于內(nèi)化，即將知識轉(zhuǎn)化為素質(zhì)?！弊x書活動是為了促進中小學(xué)人文知識的學(xué)習(xí)，而社會實踐活動則是促使學(xué)生通過一定的生活經(jīng)驗、感性認(rèn)識進而繼承、內(nèi)化人文精神內(nèi)涵。二者是相輔相成，缺一不可，缺少任何一部分都不利于人文精神的養(yǎng)成。因此，組織學(xué)生參加一定的社會實踐活動具有重要的價值和意義。學(xué)校和教師可以組織學(xué)生參加服務(wù)社區(qū)和敬老院、社會調(diào)查和參觀訪問等活動，讓學(xué)生親自感受社會、了解社會，提高他們的集體主義和愛國主義精神，促進情感升華，進而強化他們的責(zé)任感、使命感。學(xué)生具備人文精神意識后只有上升為情感才真正實現(xiàn)了人文精神的內(nèi)化。由此可見，人文精神的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，一旦脫離便成了“紙上談兵”。

三、重視隱性課程對學(xué)生的熏陶

隱性課程就是指學(xué)校通過教育環(huán)境有意無意地傳遞給學(xué)生的非公開性的教育經(jīng)驗，如價值、態(tài)度、規(guī)范、情感、交際技能等，它是相對學(xué)校課程體系即顯性課程而言的。隱性課程對中小學(xué)生人文精神培養(yǎng)是一種潛移默化的影響，讓學(xué)生在不知不覺的過程中得到熏陶。

1．通過校園文化，重視環(huán)境陶冶“學(xué)校良好的校園環(huán)境，可以陶冶師生的情操，塑造美好的心靈，成為學(xué)生成長和發(fā)展的圣地，養(yǎng)育人文精神的大課堂。”由此可見，對中小學(xué)生而言人文精神培養(yǎng)離不開校園文化建設(shè)，環(huán)境熏陶往往具有課堂教學(xué)達不到的效果。校園文化不是孤立存在的，而是通過一定的物質(zhì)實體或活動載體進而營造出來的特定文化氛圍和文化環(huán)境。校園文化的建設(shè)是一種比較高級層面的約束學(xué)生行為的方法，對學(xué)生的培養(yǎng)往往能夠起到意想不到的效果。因此，要根據(jù)中小學(xué)生身心發(fā)展特點和規(guī)律創(chuàng)設(shè)符合時代需求的校園文化，既要保障校園文化的豐富性還要實現(xiàn)積極向上、健康的文化體系，發(fā)揮潛移默化的作用。首先，做好校風(fēng)建設(shè)。作為學(xué)校方面要樹立良好校風(fēng)，做好文明建設(shè)工作，塑造中小學(xué)生積極向上的精神面貌，讓學(xué)生在學(xué)校的點點滴滴的生活中感受人文精神。此外，還要做好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的工作，營造一體化的人文精神氛圍；其次，做好校園環(huán)境建設(shè)。學(xué)校重視人文精神的培養(yǎng)需要加大經(jīng)費投入，建立圖書室、人文景觀等等。環(huán)境中蘊涵著大自然所賦予人類的寶貴財富，一草一木中都包含著人類對于生活的熱愛。通過校園環(huán)境的建設(shè)，能讓學(xué)生對人文地理和自然生活都能更加熱愛，激發(fā)學(xué)生美化環(huán)境的強烈愿望。讓學(xué)生在具有濃厚人文精神的校園中陶冶情操，提高自身人文素質(zhì)?？傊?，環(huán)境能夠塑造人，好的環(huán)境是培養(yǎng)具有人文精神的人的前提和基礎(chǔ)，需要引起學(xué)校的充分重視。

2．重視教師的言傳身教受傳統(tǒng)教育影響，過于重視知識學(xué)習(xí)而忽視了學(xué)生的精神培養(yǎng)，導(dǎo)致教師成為教書匠、學(xué)生成為學(xué)習(xí)機器。這種教育觀念勢必會影響中小學(xué)生的長遠發(fā)展。因此，教師要充分認(rèn)識到人文精神培養(yǎng)的重要性，提升培養(yǎng)意識。轉(zhuǎn)變教師觀念、提升培養(yǎng)意識的重要途徑是教師要努力提高自身的人文素養(yǎng)，通過“言傳身教”感染學(xué)生。教師要重視自身人文精神的培養(yǎng)，加強理論和實踐的學(xué)習(xí)與鍛煉，明晰人文精神對中小學(xué)生而言存在的重要意義和價值。此外，中小學(xué)生具有極強的模仿能力，學(xué)生會在自覺不自覺中模仿教師言語和行為。教師如果自身具備良好的人文素養(yǎng)對學(xué)生來說教師本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，這種言傳身教對中小學(xué)的人文精神的培養(yǎng)是潛在的，也是作用比較明顯的。教師在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，要凸顯他們的“人格主體”地位，讓學(xué)生成為學(xué)校的主體。教師與學(xué)生之間建立良好的師生關(guān)系，有助于培養(yǎng)中小學(xué)生自尊、自信等人格品質(zhì)，充分體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，尊重學(xué)生人格和發(fā)展特點。除了要通過學(xué)科教學(xué)、活動和隱性課程促進中小學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，還需要一定的評價制度或體系來監(jiān)督培養(yǎng)效果。學(xué)校應(yīng)該健全評價機制，把人文精神納入評價體系之內(nèi)，不僅僅只是評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，尤其要強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的體驗和努力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性。首先，評價體系的制定可以納入學(xué)生的意見和建議，讓學(xué)生輔助教師完善評價制度；其次，評價體系的制定要體現(xiàn)評價的綜合性和科學(xué)性，改變傳統(tǒng)以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹匦牡脑u價制度，將學(xué)生的知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等各個方面納入評價指標(biāo)體系之中；最后，評價體系的制定要重過程、輕結(jié)果。

小學(xué)生活中的數(shù)學(xué)校本課程范文第5篇

一、有利于提高學(xué)生在生活中的數(shù)學(xué)化眼光

眾所周知，數(shù)學(xué)來源于生活，又高于生活。對于小學(xué)生而言，數(shù)學(xué)能夠幫助他們解決生活中的數(shù)學(xué)問題，幫助學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活中存在的數(shù)學(xué)問題并作出合理的解釋，能進一步提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際活動開展數(shù)學(xué)教學(xué)活動。比如，當(dāng)教師引入一項新的活動時，可以通過聯(lián)系生活實際，讓小學(xué)生熟悉并了解相關(guān)知識，在他們的大腦中形成一種影像，從而更好地理解新課內(nèi)容。比如，在分類進倉這個活動中一開始為學(xué)生播放一段交警指揮交通的錄像，這時教師就可以借助這個情景向?qū)W生提問“警察叔叔在干什么？”，學(xué)生經(jīng)過思考可以理解警察叔叔就是利用手勢進行信息的傳遞，進而指揮交通。同時可以聯(lián)想到，生活中除了指揮交通以外還存在著其他傳遞信息的例子。這樣一下子將生活大門打開，信息源源不斷。同時根據(jù)傳遞信息聯(lián)想到要組合信息可以借助數(shù)學(xué)課上學(xué)過的搭配問題。這樣的情境不僅僅是一種串聯(lián)，更是一種激發(fā)和喚醒。喚醒了學(xué)生的生活經(jīng)驗，激發(fā)了學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，逐漸融合成為一種數(shù)學(xué)素養(yǎng)――數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。所以，合理地將“OM”融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，不僅有利于提高學(xué)生在生活中的數(shù)學(xué)化眼光，還能促使學(xué)生用數(shù)學(xué)的模式和方法思考問題并有效解決問題。

二、有利于拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和視野

由于“OM”在小學(xué)數(shù)學(xué)競賽活動的任務(wù)種類復(fù)雜多樣，因此，教師可根據(jù)問題的難易程度選擇不同的類型。比如在分類進倉這個活動中有這樣一項任務(wù)：通過創(chuàng)造一個簡單的信號系統(tǒng)來完成“分類進倉”。即如何有效地利用材料筐里的材料制定一個信號方案，同時可以先后取出不同的水果放入倉庫。在解決這一問題時，教師引導(dǎo)學(xué)生帶著相應(yīng)的問題，思考如何利用材料筐中的材料，指揮對方將不同的水果放入不同的倉庫。在需求的激發(fā)下，孩子們組成小組，選出組長，讓每一小組的成員制定一套信號系統(tǒng)，組長做好收發(fā)信號的分工任務(wù)，在規(guī)定時間內(nèi)進行嘗試，并在實驗過程中自己反思演示過程中的不當(dāng)之處，再進行合理調(diào)整。整個活動需要合作能力、創(chuàng)新能力、動手能力、嚴(yán)密的思維能力。

三、有利于提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維的嚴(yán)密性