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堅(jiān)持把解決“三農(nóng)”問題放在突出位置,這體現(xiàn)了黨和政府對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的關(guān)心和重視。要從根本上解決“三農(nóng)”問題,就必須加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè),大力提高農(nóng)村勞動(dòng)力的素質(zhì)。**縣**鄉(xiāng)中心學(xué)校實(shí)行農(nóng)村集中辦學(xué)、建立和完善中小學(xué)生寄宿制度,走出了新路子。筆者就該在校寄宿學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情況進(jìn)行調(diào)查,采寫了這篇調(diào)查報(bào)告。
**鄉(xiāng)位于**縣東南部,是該縣老區(qū)基點(diǎn)鄉(xiāng)之一。全鄉(xiāng)轄13個(gè)行政村,總?cè)丝?.63萬人,其中農(nóng)業(yè)人口占97%以上。2003年國(guó)民生產(chǎn)總值1084萬元,農(nóng)村人均純收入2041元。目前,全鄉(xiāng)有初中與小學(xué)合辦的中心學(xué)校1所,在校學(xué)生786人。
一、發(fā)揮師資作用,走集中辦學(xué)之路
在上世紀(jì)80年代普及初等教育時(shí)期,**縣按照分級(jí)辦學(xué)原則,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組普遍興辦了鄉(xiāng)、村學(xué)校以及教學(xué)點(diǎn),形成了村村辦學(xué)的格局。進(jìn)入90年代后人口出生率大幅度下降,小學(xué)在校生以每年40%左右的數(shù)量銳減,一些學(xué)校不得不實(shí)行隔年招生。加上居住分散,有的學(xué)生需走十幾里山路,致使許多孩子到八九歲甚至十歲才上學(xué)。這也造成一些學(xué)生到初中階段就因年齡偏大而輟學(xué),前些年該鄉(xiāng)初中輟學(xué)率高達(dá)14%,小學(xué)也達(dá)到8%以上,“普九”目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。由于生源減少,有些教師不安于在偏遠(yuǎn)農(nóng)村教學(xué),積極性難以發(fā)揮,辦學(xué)效益低下,如該鄉(xiāng)界源村1998年村級(jí)小學(xué)共有學(xué)生28人,配有教師4名,師生比為1:7,大大高于1:23的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),由于有的村還存在一校一師,一師多用現(xiàn)象,教師既要負(fù)責(zé)各年級(jí)各科目的教學(xué),還要管理行政、財(cái)務(wù)等全部事務(wù),難以集中精力教學(xué),師資資源浪費(fèi),難以正常發(fā)揮作用。學(xué)校無法按課程計(jì)劃開課,教學(xué)質(zhì)量難以保證,當(dāng)?shù)厝罕姺错懯謴?qiáng)烈。
為改變不利局面,**鄉(xiāng)經(jīng)過廣泛征求群眾意見,嚴(yán)密論證和精心準(zhǔn)備,于2001年下學(xué)期施行了集中辦學(xué),將村級(jí)小學(xué)全部撤銷,全鄉(xiāng)只辦一所九年一貫制學(xué)校,在校生達(dá)589人,服務(wù)半徑21公里。開始走上創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)、中心小學(xué)九年一貫制學(xué)校的集中辦學(xué)路子。
二、加大資金投入,實(shí)行農(nóng)村學(xué)童寄宿制
農(nóng)村尤其是小學(xué)年級(jí)集中辦學(xué),面臨著學(xué)生居住地與學(xué)校距離過遠(yuǎn)的難題,家長(zhǎng)和校方均為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方便及人身安全問題存在較大顧慮。如離中心校最近的**村學(xué)生上學(xué)需走6華里村道。最遠(yuǎn)的**村則為28華里,創(chuàng)辦中小學(xué)生寄宿,學(xué)校,家長(zhǎng)、學(xué)生和老師都認(rèn)為是較好的辦法。為此,中心校在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)黨委、政府和上級(jí)主管部門的大力支持下,于集中辦學(xué)的當(dāng)年即開始籌辦并實(shí)施了農(nóng)村學(xué)生寄宿制度。鄉(xiāng)政府出資4萬元,縣教育局出資3萬無,學(xué)校自籌2.5萬元突擊整修和改建了學(xué)生住宿房42間,面積1860平方米,訂制上下學(xué)生床鋪420位,可收住學(xué)生420人,當(dāng)時(shí)入住學(xué)生312人。設(shè)學(xué)生和教工食堂一處,面積400平方米。購(gòu)置了彩電、VCD和適合兒童觀看的碟片,添置了洗衣機(jī)、蒸汽柜、開水桶、餐桌等等。新建了學(xué)生食堂,配備了衛(wèi)生、健康、負(fù)責(zé)的炊事員,學(xué)生憑自愿每餐花0.3元、0.5元或1元即能分別買上一份新鮮可口的蔬菜、半葷半素菜或葷菜,即使不自帶菜,全在食堂買,每月伙食費(fèi)(大米自帶)也只有30—50元。因此,實(shí)施寄宿制后,全校師生的學(xué)習(xí)和生活即走上正常軌道,得到廣大師生和家長(zhǎng)的認(rèn)同。從當(dāng)年在全鄉(xiāng)進(jìn)行民意調(diào)查中,召開2次座談會(huì),發(fā)出征求意見表300份,對(duì)集中辦學(xué),學(xué)生寄宿制的實(shí)施效果感到滿意的達(dá)262人。
三、健全制度,加強(qiáng)完善規(guī)范化管理。
近年來,**鄉(xiāng)中心學(xué)校的集中辦學(xué)和實(shí)施學(xué)生寄宿制走過的是不斷探索和完善的路子。在集中財(cái)力解決好基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí),校領(lǐng)導(dǎo)十分重視有關(guān)制度的建立和完善,努力使全新的辦學(xué)方式和物質(zhì)資源收到最好的成效和發(fā)揮最大的作用。通過幾年來的探索和實(shí)踐,他們的辦學(xué)和學(xué)生寄宿管理模式漸漸走向成熟和完善。
1、以管理約束人,建立完善制度。
寄宿制學(xué)校師生幾百人在一起學(xué)習(xí)生活,猶如一個(gè)小社區(qū)。學(xué)校及時(shí)擬訂并實(shí)施了《日常行為規(guī)范》、《文明住校生標(biāo)準(zhǔn)》、《文明寢室評(píng)比制度》等,使學(xué)生個(gè)人、班級(jí)集體、寢室集體都有道可循、有據(jù)可依、有效地促進(jìn)學(xué)生生活秩序的正?;?。一是加強(qiáng)宣講教育。利用集會(huì)、紅領(lǐng)巾廣播站等陣地,結(jié)合發(fā)生在學(xué)生當(dāng)中的好習(xí)慣或不良習(xí)慣展開剖析,使學(xué)生明辨是非,從而樹立正確的觀念;二是建立校監(jiān)督崗和班監(jiān)督崗。成立值周班監(jiān)督崗,負(fù)責(zé)全校教室的衛(wèi)生包干區(qū)的監(jiān)督。對(duì)全住校生早、中、晚三餐就餐情況進(jìn)行監(jiān)督。通過記錄和文明班級(jí)評(píng)比掛鉤,督促了學(xué)生良好衛(wèi)生、生活習(xí)慣的形成;三是大力開展文明寢室,文明班級(jí)評(píng)比活動(dòng)。放手讓學(xué)生自由地去美化自己的寢室、教室。讓學(xué)生大膽、自由地發(fā)揮他們自己的創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力。通過活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生熱愛集體的觀念,感受分享勞動(dòng)成果的喜悅。
2、配齊配全生活指導(dǎo)老師,充分發(fā)揮班主任作用。
一是配齊了生活指導(dǎo)老師。特別是對(duì)小學(xué)寄宿生,學(xué)生年齡相對(duì)較小。因此,生活指導(dǎo)老師注重加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生夜間就寢的管理。如在晚上,每隔兩個(gè)小時(shí)生活指導(dǎo)老師起床一次,給學(xué)生蓋被,叫學(xué)生上廁所,監(jiān)督寢室紀(jì)律等。每周二、四開設(shè)勞動(dòng)興趣課,由生活指導(dǎo)老師負(fù)責(zé)幫助寄宿生學(xué)會(huì)洗臉、洗腳。疊被曬被、洗飯盒、蒸飯、系鞋帶、換洗衣服、洗浴、傷風(fēng)的防治等日常生活的自理能力和自我保護(hù)的能力;二是充分發(fā)揮了班主任的指導(dǎo)作用。班主任一方面承擔(dān)教學(xué)任務(wù),另一方面又是班集體的組織和管理者,這種工作的雙重角色有利于班主任自覺地履行“教書育人”重任。寄宿生在校時(shí)間長(zhǎng),班主任更成了聯(lián)系學(xué)校工作與學(xué)生的橋梁與紐帶。班主任每學(xué)期都制定出學(xué)生生活能力培養(yǎng)計(jì)劃,并付諸實(shí)施。如定期開展生活能力實(shí)踐活動(dòng),舉行生活能力分項(xiàng)、綜合競(jìng)賽等。
3、寓教于樂,開展豐富多采學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
抓好學(xué)科滲透。《生活與勞動(dòng)》課的老師將每一堂課的教學(xué)目標(biāo)都落到實(shí)處。在生活與勞動(dòng)課堂上,教師還結(jié)合本校實(shí)際,教給學(xué)生如何蒸飯、洗衣、刷牙、洗浴、管理財(cái)務(wù)、與人交往等一些常識(shí)。同時(shí)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣可以提出一定的要求,采用直觀的、形象的方法向?qū)W生闡述,使他們有感性的認(rèn)識(shí)。如有的學(xué)生身上的零用錢較多,不知道如何正確使用這些錢,教師就適當(dāng)加以引導(dǎo)。如有的同學(xué)花錢大手大腳,每天吃許多零食。教師就幫助他統(tǒng)計(jì)一下一天或一個(gè)星期吃零食所花的錢,并建議他用同等的錢買一些自己喜歡的課外書或?qū)W習(xí)用品。通過認(rèn)知、對(duì)比,學(xué)生漸漸主動(dòng)地能節(jié)約用錢,多買書,多看書,形成了良好的習(xí)慣。
4、家校配合,建立與學(xué)生家長(zhǎng)溝通聯(lián)系。
學(xué)校和家庭的聯(lián)系至關(guān)重要,該校充分利用開辦家長(zhǎng)學(xué)校這種有效形式,加強(qiáng)了校內(nèi)外教育的衍接溝通。學(xué)校每學(xué)期至少兩次定期開辦家長(zhǎng)學(xué)校。及時(shí)通報(bào)學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活情況,虛心聽取學(xué)生家長(zhǎng)的意見和建議,既使家長(zhǎng)能放心孩子的學(xué)生和生活,又更加密切了學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系。同時(shí)抓好定時(shí)家訪,填寫家訪聯(lián)系單,記錄每個(gè)學(xué)生的家庭檔案。做到學(xué)校尤其是班主任對(duì)每個(gè)學(xué)生的家庭狀況、經(jīng)濟(jì)水平、智力水平、思想情操等有全面的了解。努力做到學(xué)校教育與家庭教育的一致性,收到對(duì)孩子的最大教育效果。
四、存在的問題和對(duì)策
**中心校在辦學(xué)管理模式改革取得較大成效的同時(shí),不可避免還存在一些問題,值得引起重視。如:一些學(xué)生很少做過打掃衛(wèi)生、整理房間這些力所能及的事情,存在著生活能力過低現(xiàn)象;一些學(xué)生自制力較差,常常將家中帶來的錢用于吃零食或打游戲機(jī)上,直接影響到學(xué)習(xí)和生活的正常維持;一些學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)太困難,生活費(fèi)用太低,有的孩子只到食堂蒸飯,從不買新鮮熱菜,一周僅靠一瓶自帶的咸菜維持。既無營(yíng)養(yǎng),也不衛(wèi)生,直接影響到學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)等等。
【關(guān)鍵詞】和靜縣第四中學(xué);蒙古族音樂;傳承現(xiàn)狀
中圖分類號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)06-0191-03
一、和靜縣第四中學(xué)簡(jiǎn)介
和靜縣第四中學(xué)成立于2008年8月,坐落在民族英雄渥巴錫的家鄉(xiāng)和靜――東歸名城,是一所主要以和靜縣各農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)適齡少年兒童為服務(wù)對(duì)象,包括學(xué)前教育和九年一貫制義務(wù)教育在內(nèi)的全寄宿制民漢合校。
和靜縣第四中W在自治區(qū)藝術(shù)研究所、縣東歸文化館非遺中心等領(lǐng)導(dǎo)的支持下,為了傳承蒙古族特色音樂,弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化,使其民族音樂教育進(jìn)入正規(guī)化、本土化的音樂教育體系。因此,和靜縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心授予該校為江格爾、薩吾爾登、拖布秀兒、馬頭琴、蒙古長(zhǎng)調(diào)、民族繪畫、射箭、蒙古族摔跤、象棋、刺繡等教育傳承基地,并舉行了掛牌儀式。和靜縣教育局在該校設(shè)立了“小學(xué)蒙語文教學(xué)能手工作室”和“和靜縣中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)能手培養(yǎng)工作室”。通過開展校園藝術(shù)節(jié)、特色組舉辦比賽等活動(dòng),豐富學(xué)生的校園文化生活,為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
二、和靜縣第四中學(xué)蒙古族音樂的傳承現(xiàn)狀
(一)《江格爾》特色班?!督駹枴肥敲晒抛逍l(wèi)拉特部英雄史詩(shī),與藏族的《格薩爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》并稱少數(shù)民族三大史詩(shī)。《江格爾》誕生于12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,流傳于新疆的衛(wèi)拉特蒙古部落及俄羅斯的伏爾加河流域。
和靜縣第四中學(xué)《江格爾》特色班現(xiàn)有115名學(xué)生,由夏日尼曼老師任顧問,目前由布魯蓋和巴都木加甫兩位老師任教,布魯蓋老師教授幼兒園及小學(xué)部低年級(jí)學(xué)生,巴都木加甫老師教授初中部和小學(xué)部高年級(jí)學(xué)生。學(xué)校為了普及和提高民族特色音樂文化,在特色班和普通班均開設(shè)《江格爾》特色課程。特色班學(xué)生每天早、晚各一個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)《江格爾》,普通班每周安排一節(jié)《江格爾》特色課程?!督駹枴氛f唱班主要以小學(xué)部的學(xué)生為主,根據(jù)基礎(chǔ)不同分為大班、中班和小班進(jìn)行授課,其中小班學(xué)生30名,中班學(xué)生40名,大班學(xué)生45名。所使用的是自編的和靜縣中小學(xué)《江格爾》校本教材。滿都來老師編纂的校本教材《江格爾》,在《江格爾》特色班開始使用。
從學(xué)校教師的師承關(guān)系來看,夏日尼曼老師是國(guó)家級(jí)《江格爾》的代表性傳承人,師從民間藝人學(xué)習(xí);滿都來老師是州級(jí)《江格爾》的代表性傳承人,師從夏日尼曼老師學(xué)習(xí)。滿都來是和靜縣第四中學(xué)的老教師,他把《江格爾》說唱傳承給他的弟子巴都木加甫和妻子布魯格。兩位之前都是本校初中部的數(shù)學(xué)教師,2015年滿都來老師調(diào)任巴州蒙古族高級(jí)中學(xué)后,《江格爾》特色課程就由巴都木加甫和布魯格兩位教師教授。
從《江格爾》特色班的教育傳承來看,小班學(xué)生主要是口頭教學(xué),即教師把主要的教學(xué)內(nèi)容寫到黑板上,帶著學(xué)生說唱,幾乎用不到教材。中班學(xué)生需要彈奏簡(jiǎn)單的拖布秀兒伴奏曲,按照曲譜學(xué)習(xí)。大班學(xué)生基本上可以表演一個(gè)章節(jié)的《江格爾》說唱。教師在給《江格爾》特色班學(xué)生授課時(shí),將民間的口頭傳承與學(xué)校的教育傳承、文本傳承、媒體傳承相結(jié)合。對(duì)初學(xué)者而言,適用于口頭形式的教學(xué),便于學(xué)生理解和掌握,把原汁原味、民族特色濃郁的《江格爾》說唱傳承給學(xué)生,把更具有民間說唱的形式引進(jìn)課堂教學(xué)。有一定基礎(chǔ)的學(xué)生,先通過口頭形式教學(xué),然后運(yùn)用教材加入文本形式進(jìn)行傳授,最后再引入多媒體音視頻教學(xué),學(xué)生跟隨媒體音樂進(jìn)行說唱。這樣的教學(xué)形式,把民間原始的說唱形式與學(xué)校的正規(guī)教學(xué)體系結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
從語言藝術(shù)的角度來說,《江格爾》說唱中會(huì)用到一些襯詞,如“哎”“嗨”“啊”“呦”“啪”等。這些襯詞一般在正詞之后的襯腔中出現(xiàn),也有個(gè)別襯詞被用在正詞開始之前,這些襯詞與其方言中韻母的發(fā)音位置有著直接聯(lián)系。說唱中襯詞與正詞的使用讓說唱變得極其自然,可以說它們已經(jīng)不僅是襯詞,同時(shí)也是音樂化了的節(jié)奏助詞,經(jīng)過長(zhǎng)期的演變,成為了《江格爾》說唱中的獨(dú)特風(fēng)格。還有多數(shù)無意義的襯詞在正詞前后出現(xiàn),使唱腔變得更加自然和連貫。
(二)“薩吾爾登”舞蹈特色班?!八_吾爾登”舞蹈是新疆蒙古族最主要的民間舞蹈,既是新疆蒙古族民間舞曲和歌舞曲的曲牌名稱,同時(shí)又是民間舞蹈的統(tǒng)稱。“薩吾爾登”舞蹈主要流傳在內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)和新疆衛(wèi)拉特蒙古部族,是一種蒙古族樂舞的名稱;常用蒙古族彈撥樂器“托布秀爾”伴奏,歌舞音樂是以短調(diào)民歌、說唱曲調(diào)與器樂風(fēng)格的旋律為基礎(chǔ),結(jié)構(gòu)方正、曲調(diào)簡(jiǎn)潔、節(jié)奏性強(qiáng),易于邊歌邊舞。
和靜縣第四中學(xué)“薩吾爾登”特色班共86名學(xué)生,最初由祖魯曼老師任教,現(xiàn)由曼都爾瓦和蘇林格兩位教師任教。除了特色班以外,全校學(xué)生都在跳“薩吾爾登”課間操,教職工也會(huì)跳“薩吾爾登”健身操。從學(xué)校的師承關(guān)系來看,和靜縣第四中學(xué)剛成立時(shí),由祖魯曼老師擔(dān)任“薩吾爾登”教師,后來傳承給弟子曼都爾瓦老師(小學(xué)部音樂老師)?,F(xiàn)由曼都爾瓦和蘇楞格兩位教師教授“薩吾爾登”課程。目前,祖魯曼和曼都爾瓦老師正在編寫《薩吾爾登》校本教材,從課堂情況來看,學(xué)生主要跟隨音樂跳舞,沒有用拖布秀兒樂隊(duì)伴奏。
筆者在與和靜縣第四中學(xué)“薩吾爾登”特色班教師的訪談中了解到,教師在教學(xué)中,首先給學(xué)生講述“薩吾爾登”的來歷、相關(guān)的故事,以及對(duì)每一種“薩吾爾登”舞蹈進(jìn)行示范。每節(jié)課先用10分鐘的時(shí)間給學(xué)生講故事,再讓學(xué)生進(jìn)行壓腿、壓腕等基本功訓(xùn)練,最后才開始跳舞。對(duì)于小班和中班學(xué)生而言,教師主要教一些基本動(dòng)作和簡(jiǎn)單的舞蹈。大班學(xué)生有一定的基礎(chǔ),在教學(xué)中適當(dāng)加大難度,排練了6種“薩吾爾登”舞蹈,基本上可以參加比賽和演出。
(三)拖布秀兒特色班。拖布秀兒是新疆蒙古族民間廣泛流傳的一種彈撥樂器,與哈薩克族的民間樂器冬不拉、柯爾克孜族的民間樂器庫(kù)木孜、錫伯族民間樂器東布爾并稱為我國(guó)古代北方游牧民族民間木質(zhì)短頸彈撥樂器。①
和靜縣第四中學(xué)拖布秀兒特色班由喬龍巴圖和杜格爾加甫兩位教師任教,喬龍巴圖師從自治區(qū)級(jí)傳承人確?依仁切。如今喬龍巴圖又將拖布秀兒技藝傳承給了杜格爾加甫、巴依爾、巴桑及和靜縣四中的學(xué)生。目前杜格爾加甫是四中的拖布秀兒教師。教師上課時(shí),先給每個(gè)學(xué)生定弦,然后練習(xí)基本功,最后開始學(xué)習(xí)樂曲。課堂教學(xué)分小組進(jìn)行,一般七八學(xué)生為一組,針對(duì)基礎(chǔ)不同的學(xué)生還要一對(duì)一輔導(dǎo)。所教授的內(nèi)容以自編校本教材《拖布秀兒》為主,配合彈奏一些《江格爾》說唱和蒙古族民歌的伴奏樂曲。教學(xué)方法以傳統(tǒng)的口傳心授為主,學(xué)生之間互相學(xué)習(xí),并輔助文本和媒體教學(xué)。
拖布秀兒的傳承方式是將民間的口傳心授與學(xué)校教育相結(jié)合。民間傳承主要有師徒傳承和家族式的傳承;學(xué)校把文本傳承與媒體傳承引入課堂教學(xué),并結(jié)合民間傳承,使其傳承方式現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
(四)馬頭琴特色班。馬頭琴是一種在我國(guó)蒙古族聚居區(qū)流傳很廣的民間樂器。由于地區(qū)間的文化差異,各地區(qū)的馬頭琴在形制、構(gòu)造、音色和演奏技法上有許多不同,但其音樂本質(zhì)是相同的。從總體上看,馬頭琴的弓毛、琴弦用馬尾制作,梯形共鳴箱,琴桿頂端雕有馬頭,弓在兩弦之上(不在弦間),拉奏是馬頭琴最大的特點(diǎn)。
和靜縣第四中學(xué)的馬頭琴教師主要有布仁別克和洪格爾兩位,原來的馬頭琴教師巴圖門開已經(jīng)退休。從師承關(guān)系來看,巴圖門開和洪格爾兩位教師師從內(nèi)蒙古著名的馬頭琴大師、國(guó)家一級(jí)演奏員齊?寶力高,巴圖門開又繼續(xù)傳承給弟子布仁別克,其屬于師徒傳承。
馬頭琴主要利用教材進(jìn)行教學(xué)。教師上課時(shí)先讓學(xué)生拉長(zhǎng)弓、琶音,然后拉奏簡(jiǎn)單的練習(xí)曲。課堂上,教師一句一句教學(xué)生拉奏,最后將整首樂曲合起來演奏。教師會(huì)選取教材中一些易于學(xué)生接受的、民族特色濃郁的樂曲進(jìn)行教學(xué),如《鴻雁》《嘎達(dá)梅林》《蒙古駿馬》《黑駿馬》《蒙古人》《土爾扈特的故鄉(xiāng)》等,這些樂曲都是耳熟能詳?shù)?。針?duì)基礎(chǔ)不同的學(xué)生所選的樂曲也不同,對(duì)每個(gè)學(xué)生都是一句一句地教,逐漸由樂段合成樂曲,學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)的把握有所提高。
該課程采取分班教學(xué),按照初級(jí)班、中級(jí)班和高級(jí)班進(jìn)行授課,每種班又分有小班、大班。除了教師親自教學(xué)外,根據(jù)學(xué)生水平的不同,大班學(xué)生要幫助小班學(xué)生學(xué)習(xí),高級(jí)班學(xué)生要教中級(jí)班和初級(jí)班的學(xué)生,實(shí)行一對(duì)一負(fù)責(zé)教學(xué)。這種帶動(dòng)式、幫扶式的學(xué)習(xí),使學(xué)生水平提高很快。有的學(xué)生從小開始學(xué)習(xí)馬頭琴,每天堅(jiān)持練習(xí),一直到高中畢業(yè),其專業(yè)程度提高了很多。
(五)長(zhǎng)調(diào)民歌特色班。長(zhǎng)調(diào)民歌是一種帶有跨國(guó)性的文化現(xiàn)象,除中國(guó)以外,北方鄰國(guó)蒙古國(guó)以及俄羅斯均有長(zhǎng)調(diào)民歌。從總體上說,中國(guó)是長(zhǎng)調(diào)民歌的重點(diǎn)分布地區(qū),內(nèi)蒙古則是我國(guó)長(zhǎng)調(diào)民歌分布的中心區(qū)域;除內(nèi)蒙古之外,新疆、青海、甘肅境內(nèi)聚居的蒙古族中,也有長(zhǎng)調(diào)民歌分布和流傳。②
從音樂特點(diǎn)來講,主要分為長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)。長(zhǎng)調(diào)民歌反映蒙古族游牧生活,有較長(zhǎng)較大的篇幅,節(jié)奏自由、氣息寬廣、情感深沉,有獨(dú)特而細(xì)膩的顫音裝飾;其節(jié)奏舒緩自由、自短腔長(zhǎng),因地區(qū)不同而風(fēng)格各異。新疆的衛(wèi)拉特蒙古族還盛行短調(diào)民歌。短調(diào)民歌跟長(zhǎng)調(diào)民歌正好相反,其篇幅較短、曲調(diào)緊湊、節(jié)奏規(guī)整,音域相對(duì)較窄,是一種字長(zhǎng)腔短、均分律動(dòng)、較為歡快的民歌形式。短調(diào)一般是兩行,有的是兩句或四句式,節(jié)拍比較穩(wěn)定,歌詞簡(jiǎn)單,靈活性很強(qiáng)。短調(diào)民歌演唱最多的是愛情歌曲、幽默歌曲等。
和靜縣第四中學(xué)長(zhǎng)調(diào)民歌特色班由克?才熱老師任教,特色班共有學(xué)生84人,其中大班44人,小班40人。從教師的傳承譜系來看,克?才熱老師跟隨其母(民間藝人)學(xué)習(xí)長(zhǎng)調(diào)民歌。從上課情況來看,學(xué)校沒有自編的校本教材。教師上課時(shí),把歌詞寫在黑板上,逐字逐句教學(xué)生演唱。先教學(xué)生唱七個(gè)基本音階和本節(jié)課所學(xué)歌曲的樂譜,然后才唱詞。教師根據(jù)不同地區(qū)的長(zhǎng)調(diào)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),新疆的長(zhǎng)調(diào)中音較長(zhǎng),腔體較短;內(nèi)蒙古地區(qū)的長(zhǎng)調(diào)主要以高音為主,腔調(diào)悠長(zhǎng)。
和靜縣第四中學(xué)長(zhǎng)調(diào)民歌特色班采取口頭傳承的方式,但是針對(duì)不同年齡段的學(xué)生運(yùn)用不同的教學(xué)方法。教師根據(jù)學(xué)生的年齡和基礎(chǔ)分為大班和小班,對(duì)于小班接受能力較差的學(xué)生,教師以口頭教學(xué)為主,附加媒體音樂;對(duì)于大班有一定基礎(chǔ)且接受能力較強(qiáng)的學(xué)生,教師除口頭教學(xué)外,還要運(yùn)用樂譜和歌詞,并附加媒體音樂。
三、和靜縣第四中學(xué)民族音樂文化傳承的對(duì)策與建議
(一)開展多種形式的“雙語”教學(xué)。和靜縣第四中學(xué)是一所以蒙古族學(xué)生為主體的學(xué)校,在校學(xué)生大多數(shù)講蒙語。學(xué)校應(yīng)該提高學(xué)生的漢語水平,組織各種形式的活動(dòng),如不定期舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)、雙語大賽、歌詠比賽等,進(jìn)一步提高學(xué)生的雙語能力。
(二)引進(jìn)人才,加大民族音樂的傳承規(guī)模。和靜縣第四中學(xué)在今后的發(fā)展中,要加大人才的引進(jìn),加強(qiáng)師資培訓(xùn),還要請(qǐng)民間傳承人進(jìn)課堂授課。
四、結(jié)語
從和靜縣第四中學(xué)蒙古族音樂文化的傳承現(xiàn)狀來看,傳承方式主要有口頭傳承、文本傳承、媒體傳承、社會(huì)傳承和政府參與的傳承。通過學(xué)校的教育傳承,特色班教學(xué)取得良好的效果,參加各種演出和比賽,并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。如特色班師生參加2008年北京奧運(yùn)會(huì)、新疆2011新年音樂會(huì),以及2011年“巴州第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)歌舞器樂展演”等演出。希望和靜縣第四中學(xué)蒙古族音樂特色班有一個(gè)良好的發(fā)展前景,繼續(xù)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的民間傳承人。
注釋:
①參見陳怡《新疆少數(shù)民族音樂概述》,新疆電子音像出版社,2012.4,第186頁(yè).
②參見烏蘭杰《中國(guó)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌》,中央音樂學(xué)院出版社,2012.3,第6-7頁(yè)。
1資料與方法
烏魯木齊市是個(gè)人口較多、學(xué)校也比較集中的地區(qū),新疆的著名高校也集中在這里,下轄天山區(qū)、沙依巴克區(qū)、水磨溝區(qū)、新市區(qū)、頭屯河區(qū)、達(dá)坂城區(qū)、米東區(qū)和烏魯木齊縣。本次問卷調(diào)查主要針對(duì)在校的學(xué)生,我們的樣本是分階段隨機(jī)確定的,為了使我們的調(diào)查更有代表性,我們?cè)诿總€(gè)區(qū)隨機(jī)抽取一所高中、一所初中和一所小學(xué)。大學(xué)當(dāng)中既有著名的高校,也有一般的技校;既有公辦的,也有民辦的。此次調(diào)查,我們總共發(fā)了685份問卷,小學(xué)是160份,初中、高中、大學(xué)各175份。有效收回642份,總回收率是92.14%,小學(xué)的回收率是84.38%,初中的回收率是96.11%,高中的回收率是95.56%,大學(xué)的回收率是91.67%?;厥章瘦^高,有較好的代表性。
2結(jié)果與分析
2.1調(diào)查對(duì)象基本情況分析
(1)男女比例狀況。男女總的比例是:男性占41.6%,女性占58.4%。
其中大學(xué)的性別比例是:男性所占的比例為45.5%,女性所占的比例54.5%。高中的性別比例是:男性所占的比例為41.3%,女性所占的比例58.7%;初中的性別比例是:男性所占的比例為39.3%,女性所占的比例60.7%。小學(xué)的性別比例是:男性53人,占樣本總數(shù)40.2%;女性79人,占59.8%。
(2)各類學(xué)校所占比例情況是:小學(xué)占20.6%,初中占26.9%,高中占28.8%,大學(xué)占25.7%。
(3)地區(qū)和民族狀況。本次調(diào)查涉及烏魯木齊市七區(qū)一縣,調(diào)查對(duì)象中有漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、滿族等14個(gè)民族。從調(diào)查的范圍和族別上看,基本能夠代表烏魯木齊市學(xué)校中學(xué)生對(duì)公共危機(jī)的認(rèn)知能力,并反映出學(xué)校安全教育的狀況。
2.2學(xué)校安全教育狀況分析
(1)學(xué)校安全教育的總體認(rèn)知狀況
調(diào)查結(jié)果顯示,總體上,學(xué)生對(duì)安全教育的關(guān)注度很高。如在“你知道安全教育嗎?”的問題中,94.53%的學(xué)生都知道安全教育,僅有5.47%的學(xué)生不知道。具體如圖3:
但是,不同層次的學(xué)校又有一定的差別。從調(diào)查結(jié)果看,小學(xué)的安全教育抓的比較好,其次是大學(xué)的,初中和高中相對(duì)來說稍差一些。具體如下面圖4-圖7:
在安全意識(shí)方面,整體較好。如當(dāng)被問及“當(dāng)你看到學(xué)校的建筑設(shè)施(如:欄桿、體育器材等)損壞并影響他人安全時(shí),你是否報(bào)告給老師?”時(shí),有64.88%的學(xué)生回答“是”。在“打放學(xué)鈴,你常采取的方式為”這道題中,64.68%的人選擇“能嚴(yán)格遵守上下樓秩序,輕聲慢步走下樓梯”,19.31%的學(xué)生選擇“等同學(xué)走完再走”。當(dāng)被問及“到一個(gè)陌生的地方(如賓館或商場(chǎng)),你會(huì)特別留意“安全出口”或者“消防器材”的位置嗎?”有66.5%的學(xué)生選擇“會(huì)”。但是,還有三分之一的學(xué)生選擇了“否”“不會(huì)”“不知道”。這表明安全意識(shí)的教育工作還要加強(qiáng)。
(2)學(xué)校安全教育狀況
為了能真實(shí)的反映學(xué)校安全教育狀況,我們從課程設(shè)置、師資配備、演練情況、安全教育的方式、學(xué)校的安全方面的相關(guān)預(yù)案的宣傳等方面設(shè)計(jì)了七道題目。調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)校雖然在安全教育方面采取了很多措施,做了大量的工作,但是學(xué)校安全教育狀況,尤其是具體細(xì)節(jié)工作狀況不容樂觀。
1)在師資配備和課程設(shè)置方面,有專門進(jìn)行安全教育的老師的只占44.3%,沒有或不清楚的占到55.7%。在課程設(shè)置方面,每周開0節(jié)安全教育課的占了40.9%,而每周開1節(jié)的占37.9%,每周開2節(jié)的僅占11.8%,每周開3-4節(jié)的都低于10%。具體到各層次上,小學(xué)的要好于初中、高中、大學(xué)的。情況如表1和表2:
2)在安全教育的具體開展方面,總體上經(jīng)常性教育不足。如在對(duì)“學(xué)校和老師是否經(jīng)常對(duì)你進(jìn)行健康、安全方面的教育”問題的調(diào)查中,經(jīng)常教育的占43.1%,有時(shí)教育占50.4%,沒有的占6.5%。在對(duì)“你們學(xué)校舉行過安全教育日主題活動(dòng)嗎?”經(jīng)常舉行的僅占21.9,而偶爾舉行的則占到66.6%。具體的不同層次,小學(xué)的安全教育開展的情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于初中、高中和大學(xué)。
(3)在安全教育活動(dòng)開展方面,方式、途徑比較單一。如在對(duì)“你們學(xué)校通過哪些方式進(jìn)行安全教育活動(dòng)”問題的調(diào)查中,課堂中老師教、災(zāi)難演習(xí)、安全教育日主題活動(dòng)都在50%以上,其次是專家講座和學(xué)校信息欄宣傳安全知識(shí),而綜合實(shí)踐活動(dòng)課中學(xué)習(xí)過的則只占19.12%。不同層次又有不同側(cè)重點(diǎn),
(4)安全教育不系統(tǒng),有些環(huán)節(jié)薄弱。在學(xué)校的突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案的教育方面,我們?cè)O(shè)置了兩道題。調(diào)查結(jié)果顯示,這方面的教育力度不夠。如對(duì)“你們學(xué)校有突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案(措施、方法)嗎?”問題的調(diào)查中,選“有”的只占49.9%,而選“沒有”和“不知道”的超過50%。在對(duì)“你們學(xué)校進(jìn)行過突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案的演練嗎?”問題的調(diào)查中,選“有”的占67.3%,而選“沒有”和“不清楚”的占30%多點(diǎn)。
2.3學(xué)生應(yīng)對(duì)公共危機(jī)知識(shí)的來源途徑
調(diào)查結(jié)果顯示,50%以上的小學(xué)生的應(yīng)對(duì)公共危機(jī)知識(shí)的來自廣播、電視上和教師的教育;而初中、高中和大學(xué)的學(xué)生的應(yīng)對(duì)公共危機(jī)知識(shí)的來源相對(duì)來說較廣些,50%以上的來自廣播、電視上,報(bào)紙或網(wǎng)絡(luò)上,教師的教育和家長(zhǎng)的教育。
2.4學(xué)校安全教育效果
調(diào)查結(jié)果顯示,安全教育取得了一定的效果,但是效果不太理想,還要不斷的加強(qiáng)。如在對(duì)“當(dāng)發(fā)生火災(zāi)、地震或傳染病等時(shí),你知道正確的應(yīng)對(duì)措施嗎?”問題的調(diào)查中,完全知道的僅占22.07%,知道一些的則占到73.87%,不知道的占4.06%。具體到不同層次,又有不同的表現(xiàn)。3問題與思考
本次調(diào)查研究主要考察了新疆地區(qū)烏魯木齊市學(xué)生的總體認(rèn)知狀況、公共危機(jī)意識(shí)、常用公共危機(jī)知識(shí)的掌握情況、公共危機(jī)知識(shí)得來的途徑以及學(xué)校在安全教育中的作用等。經(jīng)過以上分析,我們可以看出新疆烏魯木齊市學(xué)校的安全教育取得了一定的成績(jī),但也存在著不足。結(jié)合調(diào)查結(jié)果,新疆烏魯木齊市學(xué)校的安全教育還需要在以下幾個(gè)方面加強(qiáng)。
此次調(diào)研活動(dòng),采取了隨機(jī)聽課,及時(shí)反饋指導(dǎo)的方式,深入到了5個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、10多所學(xué)校,共計(jì)聽課30多節(jié),召開座談研討會(huì)10場(chǎng)。教研員就課堂教學(xué)中的得與失,與授課教師做了面對(duì)面的評(píng)價(jià)與指導(dǎo),大家就目前教學(xué)中存在的困惑和疑難問題,在和諧、融洽的交流、研討氣氛中,暢所欲言,最終達(dá)到了共識(shí),收到了預(yù)期的效果。
這次調(diào)研活動(dòng),雖歷時(shí)短暫,但使我們感受頗深:
一、感受了英語教學(xué)工作在基層鄉(xiāng)、校較前變化巨大。
變經(jīng)之一:領(lǐng)導(dǎo)、教師觀念的變化。首先,我們所到之處,看到的是鄉(xiāng)(鎮(zhèn))教育組及所在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此項(xiàng)工作的高度重視,尤其是美原、流曲、莊里等鄉(xiāng)(鎮(zhèn))教育組的領(lǐng)導(dǎo),自始至終陪同我們參與聽課與調(diào)研;各學(xué)校的校長(zhǎng)、主任等領(lǐng)導(dǎo)與我們同聽課、同評(píng)課、共研討。同時(shí)也使我們感受到了一線教師對(duì)我們到來的熱烈歡迎,特別是一些學(xué)校的教師,爭(zhēng)著上課,搶著讓教研員評(píng)課的極大熱情,令我們深為感動(dòng),用他們的話說:“希望你們常來指導(dǎo),多提意見,這樣的活動(dòng)我們歡迎?!边@種對(duì)教學(xué)工作的真誠(chéng)與坦蕩,與過去教師那種害怕聽課,害怕指出其課堂中的缺失等現(xiàn)象,形成了極大的反差。如上變化說明,基層教育教學(xué)工作者,渴望發(fā)展和提升自己的意識(shí)有了鮮明的增強(qiáng)。
二是在調(diào)研期間我們發(fā)現(xiàn),所有鄉(xiāng)、校都能開足開齊英語課程,師資配備到位,有的學(xué)校已配有專職英語教師,所配備教師的素質(zhì)普遍較高。一改過去那種將英語科視為“副課”的觀念,這足以說明領(lǐng)導(dǎo)的重視,帶來了小學(xué)英語教學(xué)工作的新變化。
變化之二:城鄉(xiāng)英語教師素質(zhì)差距在縮小。以前城鎮(zhèn)英語教師的素質(zhì)普遍好于鄉(xiāng)村英語教師的素質(zhì),大校好于小校,然而通過這次調(diào)研發(fā)現(xiàn):大部分鄉(xiāng)村英語教師的個(gè)人素質(zhì)和教學(xué)水平,已不再低于城鎮(zhèn)教師的水平,有的甚至高于城鎮(zhèn)教師素質(zhì),這種令人欣慰的變化,說明全縣小學(xué)英語教師的整體素質(zhì)已在逐漸提高。
變化之三:教師課堂教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)效果明顯提高。通過隨機(jī)聽課發(fā)現(xiàn),教師的課堂教學(xué)方法靈活多樣,教案設(shè)計(jì)科學(xué),大部分教師有一定的挖掘教材與駕馭課堂的能力,課堂用語準(zhǔn)確,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),書寫規(guī)范,均能突出教學(xué)中的重難點(diǎn),注重聽說訓(xùn)練。同時(shí)能全面貫徹和落實(shí)新課程理念,面向全體學(xué)生,以人為本,以學(xué)生為主,有的教師還能借助現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。注重知識(shí)的遷移與拓展,注重與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系。通過學(xué)生那嫻熟的口語表達(dá)和會(huì)話能力的展示,使我們看到了令人滿意的教學(xué)效果。
二、在感受成績(jī)的同時(shí),也發(fā)現(xiàn)了目前我縣小學(xué)英語教學(xué)中存在的問題和不足。
1、各年級(jí)英語教材版本的不統(tǒng)一,影響了教學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和連續(xù)性,給教師的教,學(xué)生的學(xué),都造成了一定程度的困難。建議各年級(jí)的教材版本盡量統(tǒng)一化,為教與學(xué)的系統(tǒng)性和連續(xù)性架起一座通暢的橋梁。
2、專業(yè)英語教師仍較匱乏,英語科任教師中非專業(yè)教師居多,農(nóng)村學(xué)校較為突出,在一定程度上阻礙了教學(xué)質(zhì)量快速提高的步伐。
3、英語科教學(xué)的配套設(shè)施設(shè)備不足,目前尚無一所小學(xué)有專業(yè)語音室以輔助英語教學(xué),致使現(xiàn)代化信息技術(shù)教學(xué)手段難以經(jīng)常開展。
4、師生普遍反映,河北版英語教材起點(diǎn)高,難度大,內(nèi)容繁,不適合本地學(xué)生使用,致使學(xué)生學(xué)習(xí)難,教師的教學(xué)難。
1、第一階段(2006-2008)2006年,岳陽中學(xué)成為教育部推進(jìn)新一輪民族貧困地區(qū)中小學(xué)教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)項(xiàng)目“十一五”規(guī)劃課題“高水平、高質(zhì)量整體推進(jìn)區(qū)域教師專業(yè)化發(fā)展”的實(shí)驗(yàn)校之一,承擔(dān)子課題“學(xué)校促進(jìn)學(xué)校教師專業(yè)發(fā)展的途徑研究”研究任務(wù),提到有效教學(xué)的概念。
2、第二階段(2009-2011)2009年底,師訓(xùn)部門組織了校本研修培訓(xùn)會(huì),岳陽中學(xué)派出骨干教師參與培訓(xùn),并著力組織籌劃有效教學(xué)研討活動(dòng)。有效教學(xué)被提上日程,翻開了嶄新的一頁(yè)。課題組制定了“岳陽中學(xué)化學(xué)高效教學(xué)課例研討活動(dòng)實(shí)施方案”,于3月27日起開展了這一活動(dòng),并持續(xù)了兩個(gè)月之久,這是有效教學(xué)實(shí)驗(yàn)的一次預(yù)演,也為此后的語文有效教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
3、第三階段(2012-2013)外出考查準(zhǔn)備階段。2012年5月,學(xué)校組織骨干教師、校中層領(lǐng)導(dǎo)到麻岔學(xué)??疾欤犎÷椴碇袑W(xué)領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)介紹,教師深入課堂聽課學(xué)習(xí),進(jìn)入辦公室與任課教師面對(duì)面交流經(jīng)驗(yàn),回校后舉行全校性的大討論,達(dá)成進(jìn)行課堂有效教學(xué)改革的共識(shí)。教科室牽頭,在期末完成了《岳陽中學(xué)課堂有效教學(xué)改革實(shí)施方案》,課堂教學(xué)改革成為學(xué)校工作的中心,形成了以課堂教學(xué)為主線,以探索有效教學(xué)、高效教學(xué)模式為核心,以提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量為終極目標(biāo)的工作思路。
岳陽中學(xué)語文課堂教學(xué)改革呈現(xiàn)以下基本特征:
一是自發(fā)性。岳中的教學(xué)改革最初是靠?jī)?nèi)力自然產(chǎn)生的。一部分教師為了提升教學(xué)質(zhì)量,嘗試了一些新的教學(xué)方法,在此過程中,課題研究起了助推作用,語文課題《農(nóng)村民族寄宿制中學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成研究》開展自主學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)驗(yàn),構(gòu)建自主學(xué)習(xí)模式,為目前的課堂教學(xué)改革打下了基礎(chǔ),使語文老師更容易進(jìn)入角色。
二是外引性。2012年5月后,課改是在學(xué)校力量推進(jìn)下進(jìn)行的,這時(shí),我們更多地是學(xué)習(xí)外來經(jīng)驗(yàn),有名師教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn),如魏書生的語文課堂六步教學(xué)法,也有學(xué)校整體推進(jìn)的課堂教學(xué)改革,如洋思先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),杜郎口“三三六”模式,州內(nèi)有麻岔“三環(huán)六步”教學(xué)法等。學(xué)校采用走出去引進(jìn)來的方式培訓(xùn)老師,改變觀念實(shí)施改革。
三是艱巨性。語文課堂教學(xué)改革是一項(xiàng)系統(tǒng)性很強(qiáng)的工程,它涉及到學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)。
四是差異性。岳陽中學(xué)學(xué)生、教師、班級(jí)都存在較大的差異,學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在家庭、地域、學(xué)識(shí)水平、理解能力等方面的差異,教師存在年齡、職稱等方面的不同,班級(jí)發(fā)展也很不平衡,這些差異是客觀存在的,也不應(yīng)該忽視。
二、岳陽中學(xué)語文課堂教學(xué)改革的基本經(jīng)驗(yàn)
岳陽中學(xué)的語文課堂教學(xué)改革取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。
第一,先學(xué)后教的“六步雙元”語文教學(xué)模式已基本形成。這種教學(xué)模式將教學(xué)流程分解成六個(gè)步驟:明確目標(biāo)自學(xué)課本分組討論展示提升當(dāng)堂檢測(cè)強(qiáng)化效應(yīng)。在教學(xué)過程中一方面發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,一方面強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)分為三個(gè)環(huán)節(jié):自學(xué)展示測(cè)評(píng),教師的指導(dǎo)也是三個(gè)環(huán)節(jié):?jiǎn)l(fā)激趣點(diǎn)化引導(dǎo)分析反思。有效教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)圖解如下:
教師能自覺或不自覺地將“六步雙元”語文教學(xué)法靈活地運(yùn)用在教育教學(xué)之中。
案例1:2012年11月30日,聽了金玉英老師的《陌上?!?,它的教學(xué)流程為:提出問題自學(xué)課本分組討論黑板展示總結(jié)強(qiáng)化。上述流程再加上當(dāng)堂測(cè)試,就是非常完整的六個(gè)步驟,在教學(xué)過程中,教師將時(shí)間安排得恰到好處,教師用提問啟發(fā)激趣,在分組討論中教師巧妙點(diǎn)化引導(dǎo),由于引導(dǎo)得當(dāng),學(xué)生在課堂上適時(shí)生成,可以看出導(dǎo)與學(xué)這兩個(gè)元素結(jié)合得比較好。
案例2:如果說金玉英老師是自覺地按照上述模式進(jìn)行授課的話,那么下面的例子是不自覺地在遵守這一法則,在實(shí)踐這一模式。2012年11月28日,聽了粟云從老師的《三峽》。他的這堂課在教學(xué)流程上有創(chuàng)新,他將文言教學(xué)設(shè)計(jì)成“敢讀會(huì)讀美讀品讀”四個(gè)環(huán)節(jié),以讀貫穿始終,思路十分清晰,能體現(xiàn)課改精神。
第二,以學(xué)定教的導(dǎo)學(xué)案成為教學(xué)的重要工具,是教師為學(xué)生學(xué)習(xí)搭起的手腳架。以學(xué)定教就是以學(xué)生的現(xiàn)狀、應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)及由這兩者之間的差距造成的學(xué)習(xí)困難,來決定教師的重難點(diǎn)、范圍、進(jìn)度。導(dǎo)學(xué)案的編寫就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際,認(rèn)真研讀課文,重視教學(xué)思路,設(shè)計(jì)課堂活動(dòng),精心考慮教材的處理,設(shè)計(jì)供學(xué)生使用的文本材料。粟云眾老師在這方面做得不錯(cuò),他的導(dǎo)學(xué)案既強(qiáng)化了學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),也重視了教師的“導(dǎo)”,他設(shè)計(jì)的“敢讀會(huì)讀美讀品讀”四個(gè)環(huán)節(jié)就很有創(chuàng)意。教師將“敢”“會(huì)”“美”“品”的內(nèi)涵和方法給學(xué)生講清楚,學(xué)生自然就會(huì)讀古文了,這就是手腳架。如果把學(xué)習(xí)知識(shí)比做構(gòu)建知識(shí)的大廈,學(xué)生就是建筑工人,教師把手腳架搭成后,學(xué)生自己去砌磚,這自己砌磚的過程就是自主學(xué)習(xí)、自主構(gòu)建知識(shí)的過程。
第三,以學(xué)論教的課堂評(píng)價(jià)機(jī)制已初步形成。有效,即有效果,主要是以學(xué)生學(xué)到了什么,會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)來判斷的,看效率、看投入和產(chǎn)出,花更少的時(shí)間獲得更多的收益。為此,總結(jié)了一套以學(xué)論教的課堂評(píng)價(jià)體系,這一評(píng)價(jià)體系包括:
評(píng)價(jià)工具:岳陽中學(xué)考試評(píng)價(jià)軟件、SPSS統(tǒng)計(jì)軟件、評(píng)價(jià)量表和問卷。
指標(biāo)體系:課堂的有效性通過單因素完全隨機(jī)設(shè)計(jì)的方差分析得出,評(píng)價(jià)指標(biāo)由五部分組成:(1)描述性統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果;(2)方差齊性檢驗(yàn)結(jié)果;(3)方差分析表;(4)多重比較進(jìn)行顯著性分析;(5)因變量、自變量的關(guān)系線圖。
基于事實(shí)與證據(jù)的課堂診斷系統(tǒng):包括課堂流程分析,隨堂檢測(cè)練習(xí)錯(cuò)誤原因分析。
三、教學(xué)改革的主要教訓(xùn)與建議
1、問題。
(1)導(dǎo)學(xué)案編寫存在的問題:導(dǎo)學(xué)案編得較死,過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)性。語文教學(xué)除了工具性,還有人文性,語文教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),它是工具性和人文性的結(jié)合。導(dǎo)學(xué)案,導(dǎo)的成分比較少,學(xué)習(xí)流程過于簡(jiǎn)單,導(dǎo)學(xué)案練習(xí)化傾向較為嚴(yán)重,導(dǎo)學(xué)案的編寫沒有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
(2)小組學(xué)習(xí)存在的問題:岳陽中學(xué)主要是采取“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則來組建的,但小組成員分工不明確,小組長(zhǎng)和學(xué)科組長(zhǎng)沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。
(3)存在一定的照搬的傾向,自主創(chuàng)新的東西還不多。
2、建議。
第一,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視是課堂教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視才能將老師的合理化的建議變?yōu)闆Q策方案,才能形成全?;?dòng)的改革活動(dòng),才能將課程改革實(shí)施方案附諸實(shí)施,只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參與進(jìn)去,才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參與進(jìn)去,才能協(xié)調(diào)各部門的關(guān)系。
第二,教師解放思想,放下袍袱,積極參與是課堂教學(xué)改革取得實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。老師們認(rèn)為課堂教學(xué)改革是一件全新的事情,因此畏懼心理比較嚴(yán)重。例如課堂教學(xué)改革對(duì)教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)成績(jī)會(huì)不會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響等問題困擾著老師們。
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