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四種形態(tài)心得體會(huì)范文第1篇

學(xué)習(xí)十六屆四中全會(huì)精神心得體會(huì)

黨十六屆四中全會(huì)是我們黨在新世紀(jì)新階段新形勢(shì)下召開的一次具有里程碑意義的重要會(huì)議，是與黨的十六大、十六屆三中全會(huì)一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的重要會(huì)議，是指引全黨、全國(guó)人民全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要會(huì)議。全會(huì)圍繞加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)這個(gè)關(guān)系中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略課題，實(shí)事求是地回顧總結(jié)了黨的執(zhí)政歷程和六大執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確分析了當(dāng)前黨的執(zhí)政形勢(shì)和執(zhí)政環(huán)境，高屋建瓴地部署了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)和國(guó)際事務(wù)等五個(gè)方面明確提出了加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的要求與措施。

像我們這樣的一個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主的區(qū)域，堅(jiān)持發(fā)展，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力就會(huì)更加重要。只有堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展才能使我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治、社會(huì)事業(yè)各個(gè)方面得以全面的進(jìn)步和推動(dòng)。尤其我們正處在新世紀(jì)的前二十年戰(zhàn)略發(fā)展期內(nèi)、正處在我市“三步走”戰(zhàn)略發(fā)展期內(nèi)、正處在“三區(qū)”全面建設(shè)發(fā)展期內(nèi)，我們必須以實(shí)踐“三個(gè)代表”的高度責(zé)任感、落實(shí)“可持續(xù)發(fā)展”的緊迫感做好每一項(xiàng)工作。

一、建設(shè)、管理、經(jīng)營(yíng)好城市的意義

作為一名區(qū)域建設(shè)者，誰(shuí)不想將自己的工作能夠凝固成美好的歷史見證，為區(qū)域的發(fā)展描繪出絢麗的色彩。經(jīng)過(guò)十三年的建設(shè)，我們積累了大量的區(qū)域開發(fā)工作經(jīng)驗(yàn)，為區(qū)域的快速發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。在另一方面，我們?cè)趨^(qū)域開發(fā)中也存在著一些不足或是遺憾，值得我們每一個(gè)建設(shè)者去總結(jié)、去體會(huì)，尤其是隨著空港物流加工區(qū)的全面開發(fā)建設(shè)，人還是這些人，可是要做的事情更多，需要滿足的要求更高，需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。

隨著“三區(qū)”的全面開發(fā)建設(shè)，我們的區(qū)域功能會(huì)日臻完備，我們不僅有工業(yè)、物流項(xiàng)目，還要建設(shè)大量的商務(wù)、會(huì)展、金融、居住甚至生態(tài)項(xiàng)目，將形成天津市環(huán)外的一個(gè)嶄新的“衛(wèi)星城市”。作為城市建設(shè)、公共管理的綜合部門，這就要求我們不僅要熟悉如何建設(shè)好城市、管理好城市，還要懂得如何經(jīng)營(yíng)好城市。

說(shuō)到“建設(shè)、管理”城市并不難理解，可是說(shuō)到“經(jīng)營(yíng)”城市對(duì)我們還是比較陌生的。我也是近期在學(xué)習(xí)十六屆四中全會(huì)精神的過(guò)程中，結(jié)合實(shí)際情況，開始思考的時(shí)候還是一個(gè)比較朦朧的問(wèn)題，直到前幾天看到皮書記學(xué)習(xí)十六屆四中全會(huì)的心得體會(huì)，在這篇體會(huì)中第三部分就提到了城市經(jīng)營(yíng)的理念，至此我才有了一個(gè)比較明確的認(rèn)識(shí)、思考。

經(jīng)營(yíng)城市在某個(gè)層面上與經(jīng)營(yíng)企業(yè)是互通的，企業(yè)經(jīng)營(yíng)好了就有利潤(rùn)，就有分紅，就會(huì)越做越強(qiáng)；而城市經(jīng)營(yíng)好了就有財(cái)政收入，就有人們的福利，就會(huì)越搞越好。而在另一方面，經(jīng)營(yíng)城市與經(jīng)營(yíng)企業(yè)又是不同的，城市經(jīng)營(yíng)是一項(xiàng)龐雜的系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌安排，任何的單兵前進(jìn)模式都難以適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代要求，而城市作為一個(gè)特殊的“國(guó)有資產(chǎn)”又至少具備三個(gè)形態(tài)，即經(jīng)濟(jì)形態(tài)（城市的定位）、文化形態(tài)（城市的發(fā)展戰(zhàn)略）以及空間形態(tài)（城市的空間布局和規(guī)劃）。所以，我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦斜仨毥y(tǒng)籌好三個(gè)形態(tài)方面的各項(xiàng)工作，方可保證我們的區(qū)域持續(xù)、健康、快速的發(fā)展。

二、建設(shè)、管理、經(jīng)營(yíng)好城市的基本思路

首先就是區(qū)域定位，只有明確了“我是誰(shuí)”這樣一個(gè)基本的問(wèn)題，才能有一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的路線，避免走彎路。而隨著我區(qū)政策優(yōu)勢(shì)的相對(duì)弱化，區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)的加劇，應(yīng)該按照唯一性、排他性、權(quán)威性的原則進(jìn)行區(qū)域定位，海港依托中國(guó)北方第一大港，現(xiàn)在又在積極運(yùn)作港區(qū)聯(lián)動(dòng)，將為區(qū)域的發(fā)展提供無(wú)限的動(dòng)力?？崭畚锪鲄^(qū)、加工區(qū)依托濱海國(guó)際機(jī)場(chǎng)，緊緊依托天津市區(qū)、濱海新區(qū)，具有良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，并且隨著濱海國(guó)際機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建工程的啟動(dòng)，將為我們兩區(qū)的提供更為廣闊的空間。我們所具有得天獨(dú)厚的海、陸、空、鐵四種實(shí)體物流方式，就決定我們應(yīng)定位于經(jīng)濟(jì)區(qū)域，以生活、娛樂(lè)發(fā)展為輔。

其次是區(qū)域的發(fā)展戰(zhàn)略，由于我們已經(jīng)具備了得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，并且正處于難得的戰(zhàn)略發(fā)展期、天津市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)充分利用這個(gè)難得的機(jī)遇，借助于我們的資源優(yōu)勢(shì)，確立、發(fā)展區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)至關(guān)重要，并遵循低能耗、低水耗、低污染、高產(chǎn)出的清潔生產(chǎn)路線，注意產(chǎn)業(yè)之間的相互聯(lián)系，建立一個(gè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的區(qū)域。而目前我們除物流以外尚沒有明確的產(chǎn)業(yè)定位及構(gòu)架，這就需要我們?cè)诮窈蟮睦碚撗杏?、工作?shí)踐中盡快地確立下來(lái)的一個(gè)比較緊迫的問(wèn)題。

四種形態(tài)心得體會(huì)范文第2篇

園藝實(shí)習(xí)心得體會(huì)【1】 實(shí)習(xí)目的:

通過(guò)本實(shí)習(xí)，從歷史、文化、人類現(xiàn)狀全方位了解了解并認(rèn)識(shí)上海蘇杭園林的園林設(shè)計(jì)理念、建筑風(fēng)格、植物造景等。同時(shí)提高學(xué)生對(duì)園林的鑒賞能力和判別能力。

實(shí)習(xí)行程:

上海南京路、外灘上海世博園蘇州園林(獅子林拙政園留園網(wǎng)師園)杭州西湖

實(shí)習(xí)內(nèi)容

上海

上海我之印象：繁華，現(xiàn)代，一座二十一世紀(jì)中國(guó)標(biāo)志性的城市，同時(shí)也是人類文明發(fā)展的一座標(biāo)志性城市。

1 上海城市規(guī)劃

(1)道路

走進(jìn)上海，如果問(wèn)我第一印象特別深刻的是什么?那么我一定會(huì)回答：上海的交通，上海的道路，干凈，整潔，通暢，這是我的第一印象。

南京路

南京路是上海最熱鬧最繁華的商業(yè)大街,被譽(yù)為中華商業(yè)第一街，是世界上最著名的商業(yè)街之一。 位于上海市黃浦區(qū)，東起外灘、西于延安西路,全長(zhǎng)5.5公里,兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。以西藏中路為界,分東西兩段。西藏路以東稱南京東路，以西稱南京西路。每天約有150 萬(wàn)人在這條街上游覽、購(gòu)物。年銷售額超過(guò)20 億元。 南京路是上海開埠后，建立最早的一條商業(yè)膏，是中西文化交融的結(jié)果。

(2)建筑格局

上海建筑很具有歷史意義，外灘更是久負(fù)盛名，享譽(yù)世界!

外灘(The Bund)，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為萬(wàn)國(guó)建筑博覽群。

(3)設(shè)計(jì)理念

注重空間的設(shè)計(jì)理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說(shuō)：故有之以有利，無(wú)之以為用。也就是說(shuō)，實(shí)體有之所以給人帶來(lái)物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎師o(wú)起著重要的配合作用。

注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長(zhǎng)、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此，設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素，注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生，就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長(zhǎng)、變化過(guò)程就能給人們帶來(lái)極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會(huì)失去很多樂(lè)趣。

注重地域景觀的再現(xiàn)

所謂地域性景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的景觀類型和人文條件，營(yíng)建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場(chǎng)所。

注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念

尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過(guò)程也是設(shè)計(jì)的過(guò)程。因此說(shuō)，最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場(chǎng)地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像潛能布朗所說(shuō)的，每一個(gè)場(chǎng)地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂。

注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念

少即是多，簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過(guò)多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功?二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征;三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾，也就是最小干預(yù)的原則。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。

注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念

近幾年來(lái)，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國(guó)的影響之下，法國(guó)風(fēng)景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài)，有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問(wèn)題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來(lái)的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài);其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會(huì)就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了;最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。

對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念

自然與人工，是貫穿整個(gè)園林景觀發(fā)展史中的對(duì)立統(tǒng)一體，是以人為本，還是以自然為本，是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜，根據(jù)場(chǎng)地狀況和使用要求來(lái)決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來(lái)說(shuō)，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在逐漸增強(qiáng)。

注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此，風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個(gè)學(xué)科特征，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。

注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念

理解和個(gè)人情感的投入，在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證。注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念，并非鼓勵(lì)個(gè)人剛愎自負(fù)或脫離實(shí)際的閉門造車，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)歷史等等的獨(dú)特理解、在旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)、以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。

2 上海世博.中國(guó)館

上海世博已經(jīng)過(guò)去多時(shí)，大多會(huì)館已經(jīng)關(guān)閉，但中國(guó)館依然開放，幾個(gè)同學(xué)實(shí)習(xí)之余抽出部分時(shí)間買票進(jìn)館，終于得償所愿，一睹中國(guó)館風(fēng)采。

20xx年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓的中國(guó)文化精神與氣質(zhì)。 展館的展示以尋覓為主線，帶領(lǐng)參觀者行走在東方足跡、尋覓之旅、低碳行動(dòng)三個(gè)展區(qū)，在尋覓中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當(dāng)代切入，回顧中國(guó)三十多年來(lái)城市化的進(jìn)程，凸顯三十多年來(lái)中國(guó)城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國(guó)城市的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)。隨后，一條綿延的智慧之旅引導(dǎo)參觀者走向未來(lái)，感悟立足于中華價(jià)值觀和發(fā)展觀的未來(lái)城市發(fā)展之路。

設(shè)計(jì)理念：東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉(cāng)、富庶百姓。表達(dá)了中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)。

主體構(gòu)思：中國(guó)館建筑外觀以東方之冠的構(gòu)思主題，表達(dá)中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)。國(guó)家館的斗冠造型整合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化要素外，地區(qū)館的設(shè)計(jì)也極富中國(guó)氣韻，借鑒了很多中國(guó)古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以疊篆文字傳達(dá)出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的國(guó)家館的精彩(17張)環(huán)廊立面上，將用疊篆文字印出中國(guó)傳統(tǒng)朝代名稱的34 字，象征中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設(shè)施表面，將鐫刻各省、市、區(qū)名稱34字，象征中國(guó)地大物博，各地團(tuán)結(jié)共同進(jìn)取。

蘇州

蘇州我之印象：古韻悠悠，回味無(wú)窮，走在其間，就如同翻開一卷卷古老的書籍，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，一張張埋藏在歷史塵埃中的臉龐一一展現(xiàn)。

1 獅子林

獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)，平面成東西稍寬的長(zhǎng)方形，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。園內(nèi)假山遍布，長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品。

東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有咫足山林意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有假山王國(guó)之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有桃源十八景之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問(wèn)梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

2 拙政園

拙政園初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，元朝時(shí)為大弘(宏)寺。明正德四年(公元1509)，明代弘治進(jìn)士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計(jì)藍(lán)圖，歷時(shí)16年建成，借用西晉文人潘岳《閑居賦》中筑室種樹，逍遙自得灌園鬻蔬，以供朝夕之膳此亦拙者之為政也。之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己的政事。園建成不久，王獻(xiàn)臣去世，其子在一夜豪賭中，把整個(gè)園子輸給徐氏。400多年來(lái)，拙政園屢換園主，曾一分為三，園名各異，或?yàn)樗綀@，或?yàn)楣俑?，或散為民居，直到上個(gè)世紀(jì)50年代，才完璧合一，恢復(fù)初名拙政園。拙政園全園占地78畝，分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。

拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩(shī)、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝;通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。

3 留園

留園(The Lingering Garden )在蘇州閶門外，留園是明萬(wàn)歷年間太仆徐泰時(shí)建園，時(shí)稱東園，清嘉慶時(shí)歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園。同治年間盛旭人(其兒子即盛宣懷，清著名實(shí)業(yè)家政治家，南洋公學(xué)創(chuàng)始人)購(gòu)得，重加擴(kuò)建，修葺一新，取留與劉的諧音改名留園?？婆e考試的最后一個(gè)狀元俞樾作《留園記》稱其為吳下名園之冠。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國(guó)四大名園。1961年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年列入世界遺產(chǎn)名錄。坐落在蘇州市閶門外，始建于明嘉靖年間(公元1522～1566年)，另一資料：留園修建于明天順?biāo)哪?公元1460年)。原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱劉園。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝(另兩資料：2頃、約30000平方米)，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。

建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設(shè)有多種門窗，可溝通各部景色，使人在室內(nèi)觀看室外景物時(shí)，能將以山水花木構(gòu)成的各種畫面一覽無(wú)余，視野空間大為拓寬。

留園全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長(zhǎng)，是全園的精華所在;東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著名的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館、還我讀書處、冠云臺(tái)、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋、軒，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰;北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園;西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。

留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長(zhǎng)廊與各處相通。

留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的小桃源(小蓬萊)以及遠(yuǎn)翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。

4 網(wǎng)師園

網(wǎng)師園分為宅第和園林兩部分，是一座典型的江南住宅園林。作為古代蘇州世家宅園相連布局的典型，網(wǎng)師園東宅西園，有序結(jié)合。以池水為中心，由東部住宅區(qū)、南部宴樂(lè)區(qū)、中部環(huán)池區(qū)、西部?jī)?nèi)園殿春簃和北部書房區(qū)等五部分組成。全園布局外形整齊均衡，內(nèi)部又因景劃區(qū)，境界各異。園中部山水景物區(qū)，突出以水為中心的主題。水面聚而不分，池西北石板曲橋，低矮貼水，東南引靜橋微微拱露。環(huán)池一周疊筑黃石假山高下參差，曲折多變，使池面有水廣波延和源頭不盡之意。園內(nèi)建筑以造型秀麗，精致小巧見長(zhǎng)，尤其是池周的亭閣，有小、低、透的特點(diǎn)，內(nèi)部家具裝飾也精美多致。

其中中部為主園，名曰網(wǎng)師小筑，以全園以水池彩霞池為中心，面積約半畝。池岸西北、東南兩隅，各有水灣一處，曲折深?yuàn)W，有淵源不盡之感。沿池布置石磯、假山、花木和亭榭，黃石假山云崗體量不大，但位置和造型得體。由于池岸低矮，臨池建筑接近水面，所置山石、花木也不高大，使水面顯得開闊。這里池水清澈，游魚戲水，花木爭(zhēng)妍。環(huán)池廊、軒、亭翼然，夾岸有疊石、曲橋，疏密有致，相得益彰。網(wǎng)師園以它精致的造園手法，深厚的文化底蘊(yùn)，典雅的園林氣息，當(dāng)之無(wú)愧地作為江南中小型古典園林的代表作品，成為小園極則，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。

池南主廳小山叢桂軒位于峰石木樨間，有廊左通住宅的轎廳，右達(dá)西側(cè)的亭榭。西南側(cè)的濯纓水閣和東北岸的竹外一枝軒隔水相望，東側(cè)的射鴨廊和西側(cè)的月到風(fēng)來(lái)亭遙遙相對(duì)。這些建筑形體各殊，裝修精麗，其倒影又與天光浮云交映于碧波之中，增添了園中秀麗景色。再北為集虛齋、五峰書屋和殿春簃等建筑，都是舊日?qǐng)@主讀書作畫之所，布置疏朗清幽。

杭州西湖

西湖我之印象：如果說(shuō)實(shí)習(xí)的三個(gè)地方哪一個(gè)地方，我最向往，必屬杭州西湖無(wú)疑。

杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，是我國(guó)著名的旅游勝地，也被譽(yù)為人間天堂。風(fēng)景區(qū)以西湖為中心，分為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢塘區(qū)五個(gè)地區(qū)，總面積49平方公里。西湖的美在于晴天水瀲滟，雨天山空蒙。無(wú)論雨雪晴陰，無(wú)論早霞晚輝，都能變幻成景;在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態(tài)。湖區(qū)以蘇堤，白堤兩個(gè)景段的優(yōu)美風(fēng)光稱著。

天下西湖三十六，就中最美在杭州。曾今我一度懷疑，可是有此一行，我不得不承認(rèn)這句話，西湖真的很美，美得讓我流連忘返，不愿離去。

杭州之美，美在西湖

西湖之美，美在其如詩(shī)如畫的湖光山色

西湖之美，美在湖山與人文的自然相融：

西湖之美，更美在人們對(duì)她的呵護(hù)及對(duì)其歷史文脈的傳承

動(dòng)人的傳說(shuō)，悠久的歷史，讓人迷醉的環(huán)境，等等，無(wú)一不是西湖之所以美的原因。

總結(jié)

本次實(shí)習(xí)在我看來(lái)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的專業(yè)實(shí)習(xí)了，一句話，收獲太多，表現(xiàn)出來(lái)的，潛在的。表現(xiàn)出來(lái)的是我們的專業(yè)，園林、城市規(guī)劃，三個(gè)地方，三種不同風(fēng)格，但卻有一個(gè)共同點(diǎn)，那便是都那樣吸引人，讓人舒適，回味，不同的是他們所代表的文化，所代表的歷史，所代表的時(shí)代。而潛在的，我感覺很多，開闊了我們的視野，讓我們對(duì)古今文化有了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的了解，這或許在短時(shí)間內(nèi)不能表現(xiàn)出太多，但是對(duì)于我們的未來(lái)，影響絕對(duì)不小。

一 植物造景

植物造景，對(duì)于我們學(xué)園林的同學(xué)而言并不陌生，而且熟悉的不能再熟悉，可是當(dāng)我從南站出，走進(jìn)上海之時(shí)，車窗外所閃過(guò)的一抹抹綠色卻讓我突然有種陌生的感覺，看著車窗外那些貌似規(guī)則僵硬的植物配置但卻給我一種無(wú)比自然的感覺，我實(shí)在想象，一個(gè)鋼精水泥高度密集的城市卻又如此高的綠化率，心中不得不感嘆一句：這才是植物配置，這才是城市綠化!

上海植物造景獨(dú)具一格，群落分明，層次感強(qiáng)不管是，喬木、灌木，還是疊石與鋪裝，都令人感覺很清爽，而蘇州的植物造景在我看來(lái)更像是一幅幅山水畫，一首首無(wú)聲詩(shī)，每一處都顯得那樣自然，那樣富有深意，讓人神往，讓人迷醉，它們所表現(xiàn)的不僅僅是植物的美，它更多體現(xiàn)著歷史的韻味，深厚的文化，這種景即便是模仿也模仿不來(lái)。 而杭州，這里的植物配置讓人感到清新，自然。

二 設(shè)計(jì)理念

1設(shè)計(jì)以人為本，體現(xiàn)人性化。在這里很多地方你不會(huì)感到不舒服，它的設(shè)計(jì)讓你覺得很透徹很具體，是一個(gè)休閑的好地方。

2設(shè)計(jì)符合各景區(qū)設(shè)計(jì)要求，為景區(qū)更添色彩。

3設(shè)計(jì)符合人類行為心理，令人清新舒爽。

4設(shè)計(jì)環(huán)保健康，體現(xiàn)人類文明更進(jìn)一步。

5設(shè)計(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的科技技術(shù)，更加體現(xiàn)人類文明。

6設(shè)計(jì)結(jié)合歷史文化，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

三 歷史文化

上海的歷史并不算長(zhǎng)，至少與蘇州和杭州相比，它并不算長(zhǎng)，但上海這個(gè)地方卻是一個(gè)世界文化交融之地，在上海外灘，哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為萬(wàn)國(guó)建筑博覽群，這些便是時(shí)間文化交融的產(chǎn)物，當(dāng)然，上海并不止于此，從清代開始，上海便是一個(gè)風(fēng)云匯聚之地，各種名列史冊(cè)的大事在這里發(fā)生，如今更是世界性的大都會(huì)。

蘇州，歷史文化悠久，我也不再贅述，不用去翻歷史，也不用卻查古籍，單從每一座園林之中那些古老的建筑，盤根數(shù)百年的老樹便可以知道，蘇州園林可以說(shuō)就是一部實(shí)打?qū)嵉墓艜?，記載著塵封在歷史塵埃中的一系列未知故事。

杭州，歷史悠久，由來(lái)已久，宋朝后期，更是成為了都城，杭州流傳的動(dòng)人故事太多太美，天堂之名它足夠資格擁有。

四 建筑風(fēng)格

上海的建筑風(fēng)格可謂匯聚天下奇思妙想，世界各地風(fēng)格的建筑在這里幾乎都能找到，而在蘇州和杭州，它們代表了中華人民在建筑上面的而獨(dú)特造詣，大多為中國(guó)古典建筑，精美別致，古韻盎然，透著無(wú)盡的神秘之感，雖精細(xì)但卻大氣磅礴，透著東方文化的深邃與博奧。

園藝實(shí)習(xí)心得體會(huì)【2】 二個(gè)月的實(shí)訓(xùn)時(shí)間彈指一揮間就悄無(wú)聲息的流逝了,就在此需要回頭總結(jié)之際,才突然意識(shí)到日子的匆匆。我想這將會(huì)是我人生中彌足珍貴的經(jīng)歷,也給我的青春留下了精彩而難忘的回憶。

二個(gè)月前，我懷著對(duì)社會(huì)、對(duì)工作滿心憧憬和幾分迷惘，離開學(xué)校，走上社會(huì)，開始了實(shí)習(xí)的生活。在這段不算短的日子里，我學(xué)會(huì)了很多，懂得了很多，也明白了要更加珍惜現(xiàn)在擁有的生活。

記得剛到公司時(shí)，我的第一分任務(wù)是整理和制作一個(gè)小區(qū)綠化工程的竣工資料。這樣的任務(wù)對(duì)我來(lái)說(shuō)既新鮮又是困難重重的。在學(xué)校時(shí)雖然也學(xué)過(guò)這方面的內(nèi)容，但畢竟比較膚淺，沒有太多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。憑著自己的執(zhí)著和耐心，以及在同事的幫助下，我還是如期完成了這份任務(wù)。走上工作崗位，我認(rèn)為最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，在工作中學(xué)習(xí)。也許這里的一切對(duì)我來(lái)說(shuō)都是從零的開始，但我相信，不懂多問(wèn)、多聽少發(fā)表議論，是一切進(jìn)步取得的前提和基礎(chǔ)。平時(shí)，我一有時(shí)間就上網(wǎng)查閱各種與園林相關(guān)的資料和信息，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，不斷充實(shí)自己，才能在將來(lái)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中擁有立足之地。

在這二個(gè)月里，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，從不遲到早退，心中謹(jǐn)記為學(xué)校樹立良好形象、爭(zhēng)得榮譽(yù)的信念。工作中，時(shí)刻聽從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排，團(tuán)結(jié)同事，不斷提升自己的團(tuán)隊(duì)合作精神，因?yàn)槲疑钪覀儓@林的每一個(gè)工程是不可能靠一個(gè)人的力量完成的，而都是要通過(guò)大家共同的努力、默契的配合才能達(dá)到的。

認(rèn)真學(xué)習(xí)崗位職能，工作能力得到了一定的提高。根據(jù)崗位職責(zé)的要求，我的主要任務(wù)是(1)負(fù)責(zé)資料的整理、開竣工資料的制作等;(2)CAD制圖操作;(3)施工現(xiàn)場(chǎng)放樣、修剪;(4)領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作。通過(guò)完成上述工作，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)稱職的園林工作者應(yīng)當(dāng)具備有良好的協(xié)調(diào)能力、圓滑的交際能力、熟練的電腦操作能力以及扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。我知道自己在很多方面還不完善，在今后的工作中還需要不斷努力，提高自身素質(zhì)，克服不足。

有付出就有回報(bào)。二個(gè)月的實(shí)訓(xùn)結(jié)束了，真的學(xué)到了很多在學(xué)校所沒有學(xué)到的東西。如何與人溝通，如何自我學(xué)習(xí)，如何適應(yīng)陌生的環(huán)境，如何克服面對(duì)一個(gè)人在外的不易。懂得了如何調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)品嘗工作中的艱辛和快樂(lè)。

最后，我非常感謝在這段日子里，那些幫助過(guò)我，指導(dǎo)過(guò)我的人，有了你們的幫助與關(guān)心，我才能順利走完這一段路。實(shí)訓(xùn)結(jié)束了，但我真正的人生才剛剛開始，我會(huì)努力的，因?yàn)槊魈煊质切碌拈_始!

園藝實(shí)習(xí)心得體會(huì)【3】 隨著現(xiàn)代中國(guó)的不斷崛起和發(fā)展，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，我們?nèi)嗣裆钏降玫胶艽蟮捏w高?？墒窃诮?jīng)濟(jì)發(fā)展中我們國(guó)家同樣出現(xiàn)了很多的問(wèn)題，其中最致命的就是我們的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，這已經(jīng)是嚴(yán)重影響我們國(guó)家繼續(xù)發(fā)展的重要原因。

學(xué)校為了全面完成教學(xué)的任務(wù)，使學(xué)生做到理論聯(lián)系，同時(shí)拓?cái)U(kuò)同學(xué)們的視野，豐富課外的社會(huì)知識(shí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)精心的為我們每一個(gè)學(xué)生做了長(zhǎng)期的計(jì)劃---每年一次的社會(huì)實(shí)踐。這個(gè)暑假，我們進(jìn)行了地一次社會(huì)實(shí)踐。

經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的時(shí)間，我順利的完成了這次學(xué)校安排的社會(huì)實(shí)踐?，F(xiàn)在回顧這一次的社會(huì)實(shí)踐，確實(shí)有了很大的收獲，但也有寫遺憾。因?yàn)樵趯W(xué)校里剛學(xué)的知識(shí)還不夠扎實(shí)，只能在實(shí)踐公司里看而不能動(dòng)啊!要想能夠?qū)W到更多的知識(shí)，我只能在工作的時(shí)間向他們討問(wèn)有關(guān)的專業(yè)知識(shí)!

由于我的真誠(chéng)搏取了他們的喜愛，并熱情的給我講述了有關(guān)于我們園林專業(yè)的很的知識(shí)，如繪圖、草坪的重要作用、色彩在園林上的表現(xiàn)等。如此將使我對(duì)園林專業(yè)深一步了解，也讓我懂得了做人的基本。

為了能讓我這位剛讀完大一的學(xué)生打開眼界，對(duì)園林專業(yè)知識(shí)的擴(kuò)展，在公司里面工作的叔叔阿姨們都熱心的輪流的帶我去逛公園、觀察園林的造園手法，并給我講述園林建筑小品：廳與堂相似，常設(shè)在園林中心或視錢交匯之處，坐北朝南;軒與館相似，單體或組成建筑群比廳、堂輕巧秀麗，園林中長(zhǎng)設(shè)在明顯的位置作為對(duì)景作用;樓與閣相似，一般為兩重以上的建筑，設(shè)在廳堂之后或園林四周。依山旁水之處效高聳，作為對(duì)景使用;臺(tái)常建于水邊、湖邊、橋上、山腰之處;榭是臨水的建筑物，往往建于水邊平臺(tái)上，花叢樹旁;廊園林中的長(zhǎng)形建筑;亭是富有民族特色的園林建筑物之一，常設(shè)在山上、水邊、湖心、路旁、橋頭、橋上等，常與廊相接。等等。此期間讓我陶醉在他們的解說(shuō)之中。他們告訴了我要學(xué)好園林專業(yè)必須多出去看看別人創(chuàng)義一些好的公園、名勝古跡、具有特色的建筑物等，從中吸取其中的精華，用來(lái)設(shè)計(jì)出原無(wú)既有的園林特色。此時(shí)讓我更加懂得了園林。園林是一個(gè)能夠?yàn)槿藗兊纳瞽h(huán)境創(chuàng)造出更美好的創(chuàng)造者。

更讓我體會(huì)到了，我們平時(shí)在園林學(xué)習(xí)中是多么的豐富多采啊!我們經(jīng)常背著畫板到了各處去進(jìn)行寫生，無(wú)論是在鄉(xiāng)村還是城市我們可以隨地而坐隨心的做畫，都可以旁若無(wú)人。在人們的羨慕和驚訝的目光中，我們盡情的去揮動(dòng)自己手中的畫筆涂抹著美麗的色彩，畫出一張張生動(dòng)是作品啊!不管我們是走到那里，只要有一張紙、一支筆都去買弄自己的手法，好看的我們就把它當(dāng)做藝術(shù)，難看的我們就把它當(dāng)作一糟糕的練習(xí)吧!這對(duì)于我們學(xué)習(xí)園林的來(lái)說(shuō)多么的重要啊!

我們都知道我國(guó)有過(guò)世界園林之母的名譽(yù)啊!但那只是古人名譽(yù)罷了。在現(xiàn)在的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，我國(guó)只是在初級(jí)階段，也正是因?yàn)檫@樣，我們有了更多的機(jī)會(huì)去用現(xiàn)代人的眼光去美化我們的生活環(huán)境，美化整個(gè)世界?？上攵谖覀兩钪?，哪個(gè)城市獲得什么的環(huán)境獎(jiǎng)的，哪個(gè)地方要修一條公路，哪個(gè)地方新建一個(gè)公園，哪個(gè)地方要搞綠化的，哪個(gè)地方植樹布景。。。。。。都是需要用到園林的改造啊!而我國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)正在快速發(fā)展的國(guó)家，需要對(duì)各地方的建筑和規(guī)劃!現(xiàn)在無(wú)論是在農(nóng)村還是在城市，我們園林都有相當(dāng)廣泛的空間去運(yùn)用啊!

現(xiàn)在我國(guó)有了快速的發(fā)展，使我們的生活有了很好的改善，人們對(duì)生活的要求也就高了，不但享受美好的物質(zhì)生活，還需要精神的享受!工作累了也要出去玩玩，什么名山大川啊，什么風(fēng)水名地啊!最少也要經(jīng)常到公園里去觀光。如果是我們的設(shè)計(jì)真能夠做好!不管是什么的名山大川啊，什么的風(fēng)水名地，我們都會(huì)把每地方變?yōu)轱L(fēng)景名地。在2009年29屆奧運(yùn)會(huì)在北京舉行，2010年世博會(huì)在上海舉行和在廣州舉辦的亞運(yùn)會(huì)，無(wú)疑是我們園林大顯身手的一個(gè)好機(jī)會(huì)啊!在這里面，我們園林是有著多么大的發(fā)展前景!

如上所知道，我們園林專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和前景了。便讓人深刻的知道園林的對(duì)社會(huì)的極大奉獻(xiàn)，可想而知園林專業(yè)是社會(huì)上不可缺少的專業(yè)啊!

四種形態(tài)心得體會(huì)范文第3篇

[論文摘要]知識(shí)管理崇尚以人為本的理念，人所擁有的知識(shí)中，有顯性和隱性兩種形式之分，隱性知識(shí)在知識(shí)管理、知識(shí)創(chuàng)新中具有舉足輕重的地位，深入挖掘隱性知識(shí)，是今后圖書館發(fā)展的重要目標(biāo)。

1． 圖書館隱性知識(shí)

知識(shí)管理崇尚以人為本的理念，知識(shí)以顯性和隱性兩種形式存在，知識(shí)管理不能流于淺層技術(shù)的應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)致力于隱性知識(shí)的共享。“隱性知識(shí)”是對(duì)于“顯性知識(shí)”而言，顯性知識(shí)是在對(duì)待某個(gè)具體問(wèn)題上所采用和體現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)。隱陛知識(shí)又稱非正式知識(shí)或默示知識(shí)，這種隱性知識(shí)存儲(chǔ)于人的內(nèi)心世界，它源于個(gè)人的經(jīng)歷，體現(xiàn)在其行為、世界觀、價(jià)值觀和情感之中，它是知識(shí)創(chuàng)新中最為基礎(chǔ)的，它具有很強(qiáng)的抽象性和個(gè)性特征，并且往往很難被某種方式表達(dá)出來(lái)，因此這種形態(tài)的知識(shí)很難被交流和傳遞。隱陛知識(shí)按其劃分層次可劃分為個(gè)體擁有的隱性知識(shí)、團(tuán)體擁有的隱性知識(shí)、部門擁有的隱性的知識(shí)和某一單位擁有的隱知識(shí)，不同層次的隱性知識(shí)構(gòu)成了某一單位隱性知識(shí)體系。隱性知識(shí)依其自身的特征可分為技術(shù)方面的隱性知識(shí)和認(rèn)識(shí)方面的隱性知識(shí)。前者主要包括不可或難以編碼和表達(dá)的技能(技巧)、專長(zhǎng)、訣竅等，而后者主要包括靈感、直覺、心智模式、預(yù)見性、信仰等。

知識(shí)管理依賴的是人的活動(dòng)，在組織人的活動(dòng)，發(fā)掘人的知識(shí)上，應(yīng)該注重對(duì)人的顯性知識(shí)和隱性知識(shí)的管理。顯性知識(shí)的管理，在多年圖書館工作實(shí)踐中，我們已總結(jié)了豐富的經(jīng)驗(yàn)，所缺乏的是對(duì)圖書館隱性知識(shí)的分析、發(fā)掘、管理和利用；隱性知識(shí)是個(gè)體或集體創(chuàng)新的源泉，是圖書館創(chuàng)造性發(fā)展的重要力量。挖掘、引發(fā)圖書館隱性知識(shí)，可以提高人的能動(dòng)性。充分發(fā)揮隱性知識(shí)的作用，是圖書館實(shí)施知識(shí)管理的重要手段。

2．隱性知識(shí)在知識(shí)管理、知識(shí)創(chuàng)新中的地位

2．1隱性知識(shí)決定著圖書館服務(wù)優(yōu)勢(shì)。圖書館內(nèi)各種資源效用發(fā)揮程度上的差別、服務(wù)及創(chuàng)新能力的差別，都是由圖書館現(xiàn)有的知識(shí)存量決定的，能力差別的背后實(shí)際上是知識(shí)存量的差別；能力是知識(shí)存量的顯在表現(xiàn)，沒有知識(shí)的支撐，能力將會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。圖書館的增量知識(shí)，嚴(yán)格依賴于圖書館的存量知識(shí)(包括顯性知識(shí)和隱性知識(shí))；如果某一存量的知識(shí)為圖書館創(chuàng)造了服務(wù)優(yōu)勢(shì)，那么隱性知識(shí)就成為了這種優(yōu)勢(shì)持續(xù)的根本，而且服務(wù)優(yōu)勢(shì)將隨著圖書館增量知識(shí)的產(chǎn)生得以保持，這就是服務(wù)優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)性的表現(xiàn)，強(qiáng)者愈強(qiáng)。

2．2隱性知識(shí)是圖書館認(rèn)知學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)包括兩個(gè)方面，一是策略或行為意義上的學(xué)習(xí)，它是指圖書館與其它圖書館交流過(guò)程中，從所獲得經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整自己的服務(wù)策略或管理方式；二是指對(duì)圖書館某種專門技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，即知識(shí)的吸收。這兩種學(xué)習(xí)都是以圖書館的隱性知識(shí)為基礎(chǔ)。圖書館的認(rèn)知學(xué)習(xí)能力決定了圖書館的知識(shí)積累，從而決定了圖書館的服務(wù)優(yōu)勢(shì)，因此圖書館的學(xué)習(xí)能力是開拓新的服務(wù)優(yōu)勢(shì)的根本。圖書館所面臨的外部環(huán)境從客觀上說(shuō)對(duì)每個(gè)圖書館都是相同的，但由于各圖書館的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力不同，所以它們的知識(shí)存量也就各不相同，知識(shí)的吸收能力也不同。

2．3知識(shí)創(chuàng)新離不開隱性知識(shí)。創(chuàng)新是知識(shí)管理的靈魂，離開創(chuàng)新也就無(wú)所謂知識(shí)管理。知識(shí)創(chuàng)新有四種形式：a．隱性知識(shí)的整合，即社會(huì)化(socialization隱性知識(shí)一隱性知識(shí))，主要是在潛移默化中的知識(shí)，工作者通過(guò)知識(shí)的重新組合而產(chǎn)生新知識(shí)，從而改變?cè)兄R(shí)結(jié)構(gòu)。B．隱性知識(shí)向顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，即外在化(external—ization隱性知識(shí)一顯性知識(shí))，表現(xiàn)為知識(shí)的利用過(guò)程。c．顯性知識(shí)內(nèi)化為隱性知識(shí)，即內(nèi)在化(internalization顯性知識(shí)一隱性知識(shí))，指總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸收在實(shí)踐中產(chǎn)生的新知識(shí)。D．顯性知識(shí)組合化(combination顯性知識(shí)一顯性知識(shí))，顯性知識(shí)之間的借鑒和應(yīng)用中通過(guò)不同領(lǐng)域或?qū)ο笾械闹R(shí)元素的相互借鑒，而產(chǎn)生與原有知識(shí)不同的具有新質(zhì)的知識(shí)。知識(shí)的創(chuàng)新依賴于隱性知識(shí)的發(fā)揮，必須以隱性知識(shí)的融合為前提。每一個(gè)人都有自己的隱性知識(shí)，當(dāng)其從外部接受隱性知識(shí)時(shí)，兩者有一致的地方，有時(shí)甚至是矛盾的，因此需要我們進(jìn)行隱性知識(shí)的融合，從而納入自己的知識(shí)體系，然后再加以利用；在融合和利用過(guò)程中，根據(jù)不同的環(huán)境、不同的條件對(duì)隱性知識(shí)加以創(chuàng)新，推進(jìn)知識(shí)的演進(jìn)。 3．深入挖掘隱性知識(shí)的有效途徑。

3．1加強(qiáng)圖書館館員職業(yè)能力的培養(yǎng)。所謂職業(yè)能力，不僅僅是指館員的業(yè)務(wù)能力，還包括館員對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感以及愛崗敬業(yè)的精神。一名具有良好知識(shí)管理能力的圖書館館員，應(yīng)當(dāng)對(duì)圖書館的使命目標(biāo)與任務(wù)、地位、作用、現(xiàn)狀與差距有正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)具備扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力。能夠根據(jù)用戶的需求，對(duì)信息和知識(shí)進(jìn)行組織、加工及檢索，并對(duì)檢索結(jié)果加以分析，挖掘潛在知識(shí)，最后將所得結(jié)果以用戶便于掌握和理解的方式呈現(xiàn)出來(lái)。因此，圖書館應(yīng)建立健全職業(yè)培訓(xùn)體系，培養(yǎng)大批具有扎實(shí)圖書情報(bào)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)并兼顧其它學(xué)科知識(shí)的復(fù)合型人才，為讀者提供高質(zhì)量的服務(wù)。

3．2隱性知識(shí)社會(huì)化策略。隱性知識(shí)社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)主要通過(guò)館員之間以及館員與讀者之間就知識(shí)服務(wù)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行面對(duì)面的交流，形成隱}生知識(shí)的擴(kuò)散，最終使館員個(gè)人的知識(shí)得以豐富，并在頭腦中形成針對(duì)知識(shí)服務(wù)的具體看法。如定期組織館員座談、安排業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等。通過(guò)建立學(xué)習(xí)型的組織機(jī)制，圖書館內(nèi)部會(huì)逐漸形成一種濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，每一位從事知識(shí)服務(wù)的館員樹立起主動(dòng)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短的自覺性和積極性；通過(guò)讀者的合作參與，館員則有更多與讀者接觸的機(jī)會(huì)，館員必須提高自身的人際交往和把握用戶心理的能力，以便了解服務(wù)對(duì)象的專業(yè)背景及其愿望、滿意度等主觀感受。

3．3隱性知識(shí)外在化策略。隱性知識(shí)的外在化，是館員和讀者對(duì)個(gè)人所掌握的知識(shí)進(jìn)行歸納、總結(jié)和概念化，并以文字或其他可以理解、存檔和檢索的形式記錄下來(lái)，形成顯性知識(shí)，以便他人參考借鑒的過(guò)程。這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)，須建立激勵(lì)機(jī)制來(lái)鼓勵(lì)館員發(fā)表有關(guān)知識(shí)服務(wù)的學(xué)術(shù)論文，或者創(chuàng)建專門儲(chǔ)備館員經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)庫(kù)。平時(shí)，館領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該重視工作人員在某些問(wèn)題上達(dá)成的共識(shí)、共同的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以及長(zhǎng)期以來(lái)約定俗成的工作方式方法等，并以文件或知識(shí)庫(kù)的形式固定下來(lái)，成為集體共有的知識(shí)財(cái)富。館員還應(yīng)引導(dǎo)用戶如實(shí)、細(xì)致地填寫所需服務(wù)的內(nèi)容、方式、期望值等，作為制定和改進(jìn)知識(shí)服務(wù)策略的書面參考依據(jù)。

3．4顯性知識(shí)組合化策略。顯性知識(shí)組合化融入了館員的大量信息活動(dòng)，館員首先要大量收集各種形式的信息資源，包括本館館藏、網(wǎng)絡(luò)資源、他館館藏等，然后加以篩選、評(píng)價(jià)及序化，最后形成便于用戶使用的知識(shí)產(chǎn)品，以快捷有效的方式提供給用戶。這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)應(yīng)包括兩個(gè)方面；一方面，依賴于現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，如更新信息設(shè)備、引進(jìn)先進(jìn)的信息獲取和分析工具，吸收技術(shù)人才等。另一方面，；加強(qiáng)各方面的合作，在館內(nèi)不僅要加強(qiáng)館員與館員之間合作，特別是技術(shù)館員之間的協(xié)作，以便把信息技術(shù)的應(yīng)用能真正落到實(shí)處；在對(duì)外合作中，館際互借或知識(shí)產(chǎn)品共建等活動(dòng)；還可以聘請(qǐng)學(xué)科專家參與資源的收集與評(píng)價(jià)活動(dòng)，這對(duì)保證知識(shí)產(chǎn)品的質(zhì)量有很大的保證。