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名言故事范文第1篇

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮

發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾

鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。

名言故事范文第2篇

1、不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。——杜甫《戲?yàn)榱^句》

2、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》

3、作詩火急追亡逋，情景一失后難摹。——蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》

4、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——劉希夷《代悲白頭翁》

5、古來青史誰不見，今見功名勝古人。——岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》

6、只看后浪催前浪，當(dāng)悟新人勝舊人。——釋文向《過苕溪》

7、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》

8、城中好高髻，四方高一尺——漢樂府民歌《城中謠》

9、李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。——韓愈《調(diào)張籍》

10、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經(jīng)·小雅》

11、相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。——張九齡《送韋城李少府》

12、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

13、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

14、近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春。——蘇麟《斷句》

15、少年樂新知，衰暮思故友。——韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》

16、一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首》

17、萬物興歇皆自然。——李白《日出行》

18、汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。——陸游《冬夜讀書示子聿》

19、春江秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天。——楊萬里《讀張文潛詩》

20、舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。——漢樂府民歌《孔雀東南飛》

21、人生結(jié)交在終結(jié)，莫為升沉中路分。——賀蘭進(jìn)明《行路難五首》

22、人事有代謝，往事成古今。——孟浩然《與諸子登峴山》

23、一日不見，如三秋兮。——《詩經(jīng)》

24、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。——戴復(fù)古《論詩十絕》

25、靡不有初，鮮克有終。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》

26、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。——李益《寫情》

27、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》

28、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶題》

29、吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。——盧延讓《苦吟》

30、盈盈一水間，脈脈不得語。——古詩十九首《迢迢牽牛星》

31、一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。——元好問《論詩三十首》

32、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》

33、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈《調(diào)張籍》

34、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩經(jīng)》

35、友如作畫須求淡，山似論文不喜平。——翁照《與友人尋山》

36、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴？——劉禹錫《竹枝詞》

37、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。——劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》

38、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—《詩經(jīng)·大序》

39、一日不作詩，心源如廢井。——賈島《戲贈(zèng)友人》

40、一灣死水全無浪，也有春風(fēng)擺動(dòng)時(shí)。——戴善夫《陶學(xué)士醉寫風(fēng)光好雜劇》

41、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》

42、欲加之罪，何患辭。——《左傳》

43、何意百煉鋼，化為繞指柔——劉琨《重贈(zèng)盧諶》

44、嚶嚶鳴矣，求其友聲。——《詩經(jīng)》

45、不求好句，只求好意。——歐陽修《吊僧詩》

46、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱《無題二首》

47、我手寫我口，古豈能拘牽。——黃遵憲《雜感》

48、它山之石，可以攻玉——《詩經(jīng)》

49、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。——李紳《答章孝標(biāo)》

50、瓜田不納履，李下不正冠——漢樂府民歌《君子行》

51、杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。——杜牧《讀韓杜集》

52、人生七十古來稀。——杜甫《曲江》

53、愛好由來落筆難，一詩千改始心安。——袁枚《遣興》

54、功高成怨府，權(quán)盛是危機(jī)。——王邁《讀渡江諸將傳》

55、欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥《登鸛雀樓》

56、月上柳梢頭，人約黃昏后。——歐陽修《生查子》

57、人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。——杜甫《徒步歸行》

58、以文常會(huì)友，唯德自成鄰。——祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》

59、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易《長(zhǎng)恨歌》

60、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》

61、春種一粒粟，秋收萬顆子。——李紳《憫農(nóng)》

62、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。——白居易《琵琶行》

63、一日不思量，也攢眉千度。——柳永《晝夜樂》

64、手如柔荑，膚如凝脂。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

65、預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳。——趙翼《論詩五絕》

66、天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情。——張問陶《論詩十二絕句》

67、莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁。——袁枚《仿元遺山論詩》

68、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首》

69、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》

70、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。——蘇軾《和子由澠池懷舊》

71、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

72、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

73、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》

74、二句三年得，一吟雙淚流。——賈島《題詩后》

75、春花無數(shù)，畢竟何如秋實(shí)。——陳亮《三都樂》

76、草木本無意，榮枯自有時(shí)。——孟浩然《江上寄山陰崔少府國(guó)輔》

77、論文期摘瑕，求友惟攻闕。——黎志遠(yuǎn)《漢陽舟次》

78、物情無巨細(xì)，自適固其常。——杜甫《夏夜嘆》

79、高山仰止，景行行止。——《詩經(jīng)·小雅·車轄》

80、皮之不存，毛將焉附。——《左傳》

81、人而無儀，不死何為。——《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》

82、從善如登，從惡如崩。——《國(guó)語》

83、片言可以明百意，坐馳可以役萬里。——劉禹錫《董氏武陵集記》

84、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳》

85、所謂伊人，在水一方。——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》

86、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》

87、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。——李白《長(zhǎng)干行》

88、多行不義必自斃。——《左傳》

89、天若有情天亦老。——李賀《金銅仙人辭漢歌》

90、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱《蜂》

91、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書》

92、如切如磋，如琢如磨。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

93、他山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》

94、紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。——王維《相思》

95、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》

96、青青子衿，悠悠我心。——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

97、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。——白樸《陽春曲。題情》

98、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。——白居易《長(zhǎng)恨歌》

99、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。——《詩經(jīng)·小雅·采薇》

100、他人有心，予忖度之。——《詩經(jīng)·小雅》

101、防民之口，甚于防川。——《國(guó)語·周語》

102、屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)謝空山丘。——李白《江上吟》

103、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明《移居二首》

104、投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。()

105、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩經(jīng)·大雅·抑》

106、爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流。——杜甫《戲?yàn)榱^句》

107、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首》

108、文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真。——王若虛《論詩詩》

109、結(jié)交在相知，骨肉何必親。——漢樂府民歌《箜篌謠》

110、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》

111、不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香。——高明《琵琶記》

112、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。——元好問《論詩三十首》

113、去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。——崔護(hù)《題都城南莊》

114、請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。——劉禹錫《楊柳枝詞》

115、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白《憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》

116、天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。——陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》

117、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。——顧炎武《又酬傅處士次韻》

118、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。——李白《上李邕》

119、一日不見，如三秋兮。——《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》

120、江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。——趙翼《論詩》

名言故事范文第3篇

桃李不言，下自成蹊。

學(xué)而不厭，誨人不倦。

己所不欲，勿施于人。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

名言故事范文第4篇

2、愛讀書是一種十全十美的享受；別的享受都有盡頭。出自英國(guó)培根 。

3、不管什么享受都是會(huì)終止的，只有讀書所帶來的思想才能是永恒的，它可以受你思想的不斷高級(jí)化而升級(jí)，所帶來的并不是一個(gè)思想，而是多個(gè)。 人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。出自歌德。

4、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)。出自高爾基。

5、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。出自阿卜日法拉茲 。

6、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。出自烏申斯基。

名言故事范文第5篇

明顧從義摹刻石鼓文石硯是天津市藝術(shù)博物館鎮(zhèn)館之寶，該硯屢見著錄，流傳有緒。顧從義，字汝和，明嘉靖時(shí)上海人，曾摹刻《淳化閣法帖》。此硯石鼓文系按宋拓本的字?jǐn)?shù)及原石鼓上的字形、字位排列順序縮臨摹刻的，清乾隆年間發(fā)現(xiàn)后，即引起學(xué)術(shù)界的注意。它不僅可以使研究者了解原文原刻的字位排列，而且有些損泐較甚的字還可據(jù)以補(bǔ)充。如辛鼓的“工”字就給清代學(xué)者翁方綱以啟發(fā)，從而才拓出原石鼓上之“工”字。郭沫若著《石鼓文研究》時(shí)，亦參照了顧硯本。目前石鼓文的宋拓本均流傳到海外，故此硯及拓本的珍貴性、資料性不言而喻。從拓本中徐世襄銘記可知，此硯是1935年徐世襄在北京訪得，他告知弟徐世章，幾經(jīng)周折，徐世章以重金于1936年初購得。之后經(jīng)周希丁傳拓，1937年徐世章在拓本上抄錄著錄，1938年徐世襄書上詩堂，1942年裝裱，徐世章題簽。

徐世章（1889～1954年），字端甫，號(hào)濠園，天津近代著名文物收藏家，家藏古物甚夥，其中古硯一項(xiàng)更是聞名遐邇。他生前曾想傳拓出版，故請(qǐng)當(dāng)時(shí)北京著名篆刻家、傳拓器物專家周希丁傳拓藏硯。周希丁于1936年夏攜弟子傅大卣（1917～1994年）來津居住徐家拓硯，歷時(shí)七年之久，可惜未得付梓。硯拓均有一定規(guī)格尺寸，有些徐氏認(rèn)為好的均加以裝裱，并出跋語，每硯拓?cái)?shù)份。1954年徐世章逝世后，其家人遵遺囑將所藏古物全部捐獻(xiàn)給國(guó)家，硯拓亦在其中，現(xiàn)存天津市藝術(shù)博物館。少數(shù)散留民間，此幀拓本即是其中之一。

周希?。?891～1961年），一名康元，原名家瑞，原籍江西臨川。長(zhǎng)居北京，先后在北京文博界從事古器物傳拓及文物保管、鑒定工作。亦精篆刻，20世紀(jì)40年代曾出版《石言館印存》，收自刻印章千余方。并傳拓眾多銅器、玉器、甲骨、錢幣、石經(jīng)等。所拓精美絕倫。著名古文字學(xué)家陳邦懷評(píng)其拓法云：“審其向背，辨其陰陽，以定墨氣之淺深。觀其遠(yuǎn)近，準(zhǔn)其尺度，以符算理之吻合。君主（之）所拓者，器之立體也，非平面也，前所未有也?！钡芟壬鷤魍毓懦幹删蛥s鮮為人知，審視拓軸，可知陳老所言并非虛語。傳拓這種古老技藝被周希丁運(yùn)用得爐火純青，精湛完美。周希丁還為此拓專門鐫刻圓章，蓋于硯拓之上，可見他對(duì)此拓之珍重。

此幀硯拓有硯及內(nèi)外盒全拓，有名拓手傳拓戳記，有硯的收藏經(jīng)歷，有硯之著錄，各銘記均有確切紀(jì)年，資料全面，記錄翔實(shí)，是一份研究石鼓及石鼓硯不可多得的資料，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，硯拓的藝術(shù)性亦不容置疑。從布局上看，硯拓居中，銘文、跋語、盒蓋分列上下，主題突出，布局得當(dāng)，傳拓技藝高超，字跡清晰傳神，墨色深淺濃淡層次分明，尤其是立體拓，畢肖原作，真可謂“下真跡一等”。在攝影技術(shù)不甚發(fā)達(dá)的時(shí)代，拓本可以記錄現(xiàn)狀，在科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，則轉(zhuǎn)為一種藝術(shù)品?？梢哉f此拓不僅具全面的資料性，亦有很高的藝術(shù)性、觀賞性。當(dāng)然也增加了我們對(duì)周希丁傳拓技藝的了解。

徐世襄（1886～1941年），字君彥，號(hào)樸園，是世章堂兄，由其印章“徐八”及稱徐世章“十弟”可知他排行第八，徐世章排行十。曾居北京，徐世章收集古物過程中，他做了許多工作。徐世章藏硯的裝潢上銘記及跋語，大多出自他手。