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德育名言

1.Greathopesmakegreatmen.

偉大的理想造就偉大的人。

2.Judgeamanbyhisquestionsratherthanhisanswers.

要判斷一個人，看他的回答不如看他的提問。

3.Clevernessdoesnottakeplaceofknowledge.

聰明代替不了知識。

4.Thestrongmanandthewaterfallchannelouttheirownpath.

堅(jiān)強(qiáng)的人像瀑布一樣自己開辟道路。

5.Alittleofeverythingatall.--Montaigne

凡是淺嘗止，終將一事無成。-蒙田

6.Learningislikerowingupstream,nottoadvanceistodropback.

學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

7.Nottoknowisbad;nottowishtoknowisworse.

無知很糟，不能求知更糟。

8.Withhope,nooneshallfail.

只要懷有希望，誰也不會失敗。

9.Thedictionaryistheonlyplacewheresuccesscomesbeforework.

只有在字典里，成功才出現(xiàn)在工作之前。

10.Amistymorningmayhaveafineday.--Kelly

1教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>

2道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?/p>

3應(yīng)該使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè)，成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)。——列寧

4教育人就是要形成人的性格。——?dú)W文

5一切德行都當(dāng)培植到青年身上，不能有例外。——夸美紐斯

6有許多種的教育與發(fā)展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指?！獎e林斯基

7培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性的過程就在于：教育者在關(guān)心人的每一方面、特征的完善的同時，任何時候也不要忽略人的所有各個方面和特征的和諧，都是由某種主導(dǎo)的、首要的東西所決定的?！谶@個和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分是道德?！K霍姆林斯基

8名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。——布貝爾

9道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害，正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣。

—蒙臺梭利

德為才之帥，才為德之資

1學(xué)者第一要看德器，德器深厚，所就必大，德器淺薄，雖成亦小。——張履祥

2德者業(yè)之本，業(yè)者德之著。德益進(jìn)則業(yè)益修，業(yè)益修則德益盛。二者亦交養(yǎng)互發(fā)，實(shí)是一種工夫?！獜埪南?/p>

3戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士所有學(xué)，而行為本焉?！?/p>

4志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳隋，而百無所成，皆由于志之未立耳?！?/p>

志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？——王守仁

5志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！?/p>

6志者，學(xué)之師也；才者，學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志?！旄?/p>

7學(xué)者大不宜志小氣輕。志小則易足，易足則無由進(jìn)；氣輕則虛而為盈，約而為泰，亡而為有，以未知為已知，未學(xué)為已學(xué)?！獜堓d

8人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成。人惰于進(jìn)道，無自得達(dá)，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不逾距方可放下，德薄者終學(xué)不成也?！獜堓d

9少年立志要遠(yuǎn)大，持身要謹(jǐn)嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴(yán)，則入于匪辟。——張履祥

進(jìn)行高尚的道德教育

學(xué)習(xí)馬克思主義，熱愛祖國和人民“公務(wù)員之家”版權(quán)所有

1不論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上

也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂?！?熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基

3我們的語言中有成千上萬個詞匯，但是應(yīng)當(dāng)放在第一位的，我認(rèn)為是三個詞兒：糧食、勞動、人民。這是我們國家賴以生存的三根支柱。如果有人敗壞這三大根基中的任何一個，他就不再能成為真正的人；他的內(nèi)心就會出現(xiàn)霉菌、蛀孔?！K霍姆林斯基

4心地善良的人首要的一點(diǎn)就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認(rèn)為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強(qiáng)烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要、最崇高的任務(wù)之一?！K霍姆林斯基

破除自私自利，明辨善惡是非

1與正直同源的德行，或敏于而且樂于給別人服務(wù)的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)盡心地在青年人身上培植起來。

——夸美紐斯

2在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，而且對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。——盧梭

3良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思

4少年之日，先要識得人之賢否，事之善惡，言之是非，則心術(shù)自能向正，雖離父母師傅，亦可不至于邪矣。諺云：知好惡。此其實(shí)也?！獜埪南?/p>

5凡欲為學(xué)，當(dāng)先識義利公私之辨。今所學(xué)果為何事？人生天地間，為人自當(dāng)盡人道。學(xué)者所以為學(xué)，學(xué)為人而已，非有為也?！懢艤Y熱愛集體，遵守紀(jì)律

1只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對學(xué)生進(jìn)行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解?！澘品?紀(jì)律是集體的面貌、集體的聲音、集體的美妙、集體的活動、集體的姿態(tài)和集體的信念。集體中的一切，歸總起來，都擺脫不了紀(jì)律的形式。——馬卡連柯

3不管用什么樣的勸說，也做不到一個正確組織起來的自豪的集體所能做到的一切?！R卡連柯4任何東西，也不能象傳統(tǒng)那樣能夠鞏固集體。培養(yǎng)傳統(tǒng)、保持傳統(tǒng)是教育工作中最重要的任務(wù)?！R卡連柯5我是把紀(jì)律當(dāng)作教育的結(jié)果來了解的，因?yàn)?，培養(yǎng)紀(jì)律的基本方法是整個的教育過程。紀(jì)律首先并不是教育的手段，而是教育的結(jié)果，以后才能成為一種手段?！R卡連柯

6紀(jì)律、自然發(fā)展、文化修養(yǎng)、社會效率，這些都是道德的特征——都是教育工作所要促進(jìn)的一個社會優(yōu)秀成員的標(biāo)志?！磐?/p>

7一個多霧的早晨仍可能有一個明朗的白天。-寄里

8如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)————塞涅卡

9希望是很好的早飯，卻是很糟的晚飯?！喔?/p>

10三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也————孔子

11人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒有內(nèi)心的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。-----奧斯特洛夫斯基

12要使自己成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣于思維就是粗魯和愚笨，沒有高尚的情操就是卑俗。-----車爾尼雪夫斯基

13美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。-----佩利

14讀一本好書，就等于和許多高尚的人談話。-----歌德