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學(xué)士學(xué)位論文范文第1篇

[關(guān)鍵詞]工程碩士 學(xué)位論文 質(zhì)量控制 問題 對策

[中圖分類號] G643 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）24-0016-02

一、引言

工程碩士教育是我國高等教育的重要組成部分，其培養(yǎng)目標(biāo)主要是為工礦企業(yè)和工程建設(shè)部門培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型的高層次技術(shù)和管理人才。近年來，隨著專業(yè)學(xué)位招生規(guī)模的不斷擴大，如何保證和提高工程碩士的培養(yǎng)質(zhì)量成為我們必須探討和解決的問題。學(xué)位論文的寫作是研究生學(xué)習(xí)過程中的一項重要工作，它既能反映學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識的程度，又能反映學(xué)生獨立從事工程技術(shù)研究及工程問題解決的能力，是一個系統(tǒng)的知識積累、整理和運用的過程，也是一個綜合能力培養(yǎng)和訓(xùn)練的過程，是工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量的最終體現(xiàn)。因此對工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量控制與保障的研究就顯得尤為重要，且其離不開對工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量的研究。

二、工程碩士培養(yǎng)中存在的問題

（一）生源質(zhì)量

近年來，隨著工程領(lǐng)域多種專業(yè)學(xué)位的設(shè)立，工程碩士招生規(guī)模的不斷擴大，工程碩士的生源出現(xiàn)不穩(wěn)定現(xiàn)象，由此也引發(fā)了其質(zhì)量問題。其一，學(xué)校在生源選擇上有極大的限制性，受制于企業(yè)需求。一方面，有條件、有課題且愿意選派員工參加工程碩士學(xué)習(xí)的單位較少，另一方面，部分單位也希望與影響力大、知名度高的學(xué)校聯(lián)合，這些都造成學(xué)校生源的短缺。其二，生源的缺乏給培養(yǎng)學(xué)校一定的壓力，導(dǎo)致培養(yǎng)單位招生資格審查不嚴，所招收學(xué)員的基礎(chǔ)知識較為薄弱，且工程實踐經(jīng)驗也不足，另一方面，錄取的學(xué)生中還有一部分不是來自工礦企業(yè)、工程建設(shè)部門。生源質(zhì)量的問題，在很大程度上影響到工程碩士的培養(yǎng)質(zhì)量，從而也影響了工程碩士學(xué)位論文寫作的質(zhì)量。

（二）培養(yǎng)環(huán)節(jié)

1.培養(yǎng)目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)不清晰

學(xué)者曲艷華、孫中偉（2009）分析了影響工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量的因素，其一即目標(biāo)定位和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)把握不清。工程碩士專業(yè)學(xué)位與工學(xué)碩士學(xué)位屬于同一層次，旨在培養(yǎng)具有高級管理水平且掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高素質(zhì)專業(yè)化人才。但由于種種因素，部分高校教育工作者對工程碩士有一定程度的輕視，培養(yǎng)機構(gòu)對工程碩士的目標(biāo)定位和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)把握不清。

2.培養(yǎng)模式單一

學(xué)者趙軍、唐祖愛（2009）在其關(guān)于工程碩士研究生教育存在的問題研究中，指出了培養(yǎng)模式相對單一的問題。我國的工程碩士培養(yǎng)模式可簡單表達為：對完成課程學(xué)習(xí)、通過學(xué)位論文答辯的工程碩士，符合授予學(xué)位條件者，經(jīng)校學(xué)位評定機構(gòu)審核批準(zhǔn)授予工程碩士學(xué)位。我國工程碩士教育的生源構(gòu)成相對復(fù)雜，要滿足不同背景行業(yè)、企業(yè)發(fā)展的人才需求，其單一的培養(yǎng)模式是很難有助于其可持續(xù)發(fā)展的。

3.培養(yǎng)教材與課程設(shè)置不合理

學(xué)者夏天娟、杜朝輝、吳世華、謝詠絮（2008）基于問卷調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果指出，影響工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量的因素之一為課程設(shè)置不理想、教學(xué)缺乏實踐性及課程教材實用性欠缺。

工程碩士一般采取“進校不離崗”的學(xué)習(xí)形式，且其具有工程實踐的背景，因此，工程碩士培養(yǎng)教材的選擇、課程的設(shè)置及教學(xué)等都要體現(xiàn)其獨特的特點。然而，在教學(xué)實踐中，不少學(xué)校因為針對工程特點的專業(yè)教材的缺乏，而沿用工學(xué)碩士的教材，這勢必會影響工程碩士教育的質(zhì)量。另一方面，學(xué)校對工程碩士課程的設(shè)置缺乏相應(yīng)的應(yīng)用性、實踐性，學(xué)生很難從這樣的課程結(jié)構(gòu)設(shè)置中獲得相應(yīng)的知識與技能。除此之外，課程的教學(xué)也大多只是老師進行滿堂灌，學(xué)生積極性的缺乏也降低了教學(xué)的質(zhì)量。

三、控制與保障工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量的對策

（一）優(yōu)化生源把好入學(xué)質(zhì)量關(guān)

生源的質(zhì)量是影響工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量的首要條件，所以，優(yōu)化生源質(zhì)量是控制與保障工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量的基礎(chǔ)。關(guān)于如何做好這一點，可從兩個方面來著手：一是加大專業(yè)的宣傳力度；二是嚴格錄取資格的審查。

對于工程碩士教育的重要性，還缺乏廣泛、深入的宣傳，很多人對此并不了解。為此，我們應(yīng)通過宣傳使企業(yè)了解到工程碩士教育是培養(yǎng)在職人員的一個好的途徑。一方面采取“走出去，請進來”的方法，深入企業(yè)了解其需求，引進企業(yè)與學(xué)校進行合作。另一方面，通過報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體手段，面向全社會的在職工程技術(shù)人員，宣傳學(xué)校、專業(yè)的優(yōu)勢，宣傳已取得的成績。

對于資格審查方面，只有獲得學(xué)士學(xué)位、有三年以上工程實踐經(jīng)驗才予以報名，嚴格控制那些所學(xué)專業(yè)不對口，不是來自工礦企業(yè)，或者沒有學(xué)士學(xué)位的人員。要嚴格報考條件，招收那些符合報考條件的工程技術(shù)骨干；要嚴格專業(yè)綜合入學(xué)考試；要加強面試和錄取工作。此外，在嚴格錄取標(biāo)準(zhǔn)的同時，對于一些工程經(jīng)驗豐富的管理精英和技術(shù)骨干，應(yīng)該專門制定具有針對性的錄取政策并將其制度化。同時要加強校際合作，建立生源調(diào)劑機制。

（二）完善培養(yǎng)環(huán)節(jié)加強培養(yǎng)過程管理

1.明確培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化課程設(shè)置，創(chuàng)新教學(xué)方法

姚美琴（2004）提出對工程碩士的培養(yǎng)要達到三點要求：掌握堅實的理論知識及解決工程問題的方法；掌握基本的信息交流和處理手段；掌握經(jīng)濟、管理等方面的相應(yīng)知識。在培養(yǎng)過程中，必須按照上述目標(biāo)進行培養(yǎng)。曲艷華、孫中偉（2009）提出學(xué)校要從根本上對工程碩士教育進行規(guī)范化定位，明確培養(yǎng)目標(biāo)。

有了明確的目標(biāo)定位，就要據(jù)此培養(yǎng)目標(biāo)選擇教材、設(shè)置課程。要多開一些與工程實踐相關(guān)的課程，在教學(xué)方法上采用案例教學(xué)、模擬等，采用研討式、參與式、啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，發(fā)揮其積極性。要建設(shè)貼近企業(yè)實際需要和發(fā)展的特色教材體系，除了從國外引進合適的外文教材，還可以自編出理論聯(lián)系實際的教材。在教學(xué)過程中要增加方法應(yīng)用部分的內(nèi)容，適當(dāng)降低理論證明部分的比重，增加對學(xué)科前沿、可持續(xù)發(fā)展等方向的培訓(xùn)，與企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新和改造相適應(yīng)。

2.加強校企合作及師資建設(shè)

工程碩士的培養(yǎng)目標(biāo)是要迎合企業(yè)需求，因此，加強校企合作就顯得尤為必要。關(guān)于校企密切合作，可以借鑒美國科學(xué)基金會（NSF）創(chuàng)立工程研究中心的模式，由政府、大學(xué)和企業(yè)聯(lián)合建立工程碩士合作培養(yǎng)基地。關(guān)于校企合作，曲艷華、孫中偉（2009）提出要實現(xiàn)企業(yè)“訂單式”培養(yǎng)，在培養(yǎng)的全過程中，密切聯(lián)系企業(yè)需求，且有效利用企業(yè)資源。

教師的水平對學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量起著決定性的作用，工程碩士的授課教師不僅要具有基本的課堂教學(xué)能力，還應(yīng)該有一些工程實踐的經(jīng)驗。對于師資建設(shè)，曾興雯、史耀媛（2003）指出要加強教師特別是青年教師的培訓(xùn)，有計劃地選派青年教師到有關(guān)企業(yè)去鍛煉，支持教師到國內(nèi)外參加有關(guān)課程的培訓(xùn)和研討，提高理論和教學(xué)水平。此外，應(yīng)聘請相關(guān)行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)家、高級技術(shù)人員、高層管理人員參與學(xué)校的工程碩士教學(xué)和管理。

（三）加強論文過程管理

1.規(guī)范論文寫作要求

論文寫作規(guī)范是論文寫作的基礎(chǔ)，因此，在論文寫作之前一定要確保工程碩士學(xué)員們了解其基本規(guī)范與要求。學(xué)?？梢詫㈤_題報告及論文規(guī)范要求在網(wǎng)上公布，使學(xué)生更方便地了解其內(nèi)容。要正確把握對學(xué)位論文的要求，避免用學(xué)術(shù)性學(xué)位論文的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求工程碩士專業(yè)學(xué)位論文。

2.注重選題，加強選題環(huán)節(jié)的管理

論文的選題直接決定了論文的質(zhì)量，必須額外重視。工程碩士論文選題應(yīng)有一定的技術(shù)難度、先進性和工作量，能體現(xiàn)作者綜合運用科學(xué)理論、方法和技術(shù)手段解決工程實際問題的能力。論文選題要突出實踐性，研究結(jié)果要能解決實際問題，要符合企業(yè)發(fā)展的需求。企業(yè)可以先將本單位科研生產(chǎn)中遇到的難題匯總起來，建立課題庫，工程碩士學(xué)員可以根據(jù)自身情況挑選題目，這也是解決選題難問題的一種很好的方法。

選題工作不僅包括確定研究課題，還應(yīng)該有詳細的開題報告。選題開題報告要對課題的背景、研究意義、方法、已有條件、預(yù)期結(jié)果等進行分析論述，且應(yīng)在開題報告會上通過答辯和評議。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 李杰，李鎮(zhèn)，薛偉.工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量保障體系的構(gòu)建[J].北京理工大學(xué)學(xué)報，2006，8（2）：104-106.

[2] 李振坤，林穗.工程碩士學(xué)位論文指導(dǎo)工作探微[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2005，（5）：341-342.

學(xué)士學(xué)位論文范文第2篇

1.1傳統(tǒng)書籍的裝幀

傳統(tǒng)文化中將書籍設(shè)計稱為書籍裝幀，對書的封面和板式采用二元化的思維進行設(shè)計。傳統(tǒng)的書籍由于受到生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟情況的影響，其書籍形態(tài)在一定程度上出現(xiàn)了變遷。書籍的裝幀從字面上講就是將許多的書頁裝訂成書，其中“裝”字的來源主要是傳統(tǒng)的卷軸書制作中的裝裱，也可以說成對書籍的裝潢。幀是數(shù)量單位的表示。傳統(tǒng)書籍最早的裝幀可以追溯到原始社會時期，較為接近現(xiàn)代的可以追溯到清末時期。的浪潮推動了書籍設(shè)計的更新，出現(xiàn)了現(xiàn)代書籍的設(shè)計。

1.2現(xiàn)代書籍的設(shè)計

受到的影響使得中國書籍形態(tài)脫離了傳統(tǒng)形態(tài)的約束，在設(shè)計中更能體現(xiàn)一種整體性。從傳統(tǒng)的書籍裝幀到現(xiàn)階段的書籍設(shè)計體現(xiàn)了設(shè)計過程中思維模式的轉(zhuǎn)變。書籍設(shè)計打破了書籍裝幀堆疊裝訂的形式，在設(shè)計中對書本內(nèi)容和書中的元素進行了結(jié)合，使其形成一種較為和諧的空間?，F(xiàn)代書籍的設(shè)計主要是由設(shè)計人員通過對書籍內(nèi)容進行閱讀，然后在設(shè)計中突出主題，對設(shè)計進行知性的理解和認識的過程。在設(shè)計中，通過對各種數(shù)據(jù)精心的計算和把握，有條理的構(gòu)建整個書籍的框架。綜上所述，現(xiàn)代書籍的設(shè)計內(nèi)容相當(dāng)廣泛，無論是外在造型還是文字信息都能體現(xiàn)書籍整體的設(shè)計。

2、傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計的思維分析

傳統(tǒng)書籍的裝幀設(shè)計中不但能夠體現(xiàn)人類精神的內(nèi)涵，還體現(xiàn)了精神的外在表現(xiàn)形式。物質(zhì)文化的發(fā)展是一個具有階梯性的過程，這個階段在發(fā)展的過程中也能夠體現(xiàn)一定的連續(xù)性。新文化通常是在舊文化的基礎(chǔ)上誕生發(fā)展的，由于文化的不斷融合和分離，在分合之中呈現(xiàn)一種螺旋式上升的趨勢和特點，通過不斷的沉淀形成了五千年的中國傳統(tǒng)文化。書籍作為五千年文化的源泉，體現(xiàn)的是一種中國傳統(tǒng)知識的浩瀚和中國人偉大的思想。從傳統(tǒng)的詩集到現(xiàn)代的散文，無不顯示書籍的豐富內(nèi)涵。書籍裝幀隨著現(xiàn)代思維的不斷發(fā)展而發(fā)展，書籍裝幀的形式逐漸多樣化。傳統(tǒng)文學(xué)中，對書籍的裝幀注重書籍本身的內(nèi)涵，除了在裝幀中體現(xiàn)書籍內(nèi)容的可視化，將所有書籍內(nèi)容使用可視化符號表示出來之外，還對書籍的外在美觀度相當(dāng)重視。除此之外，設(shè)計人員還會將書籍中抽象的內(nèi)容使用具體的圖像表示出來，這樣跟能夠吸引讀者的注意力。書籍本身在創(chuàng)作中遵循可讀性的原則，在設(shè)計中也具有一定的商業(yè)性質(zhì)。傳統(tǒng)的設(shè)計思維也不是守舊思維，而是書籍表面的圖形和色彩帶有一定的古代文學(xué)、文化的氣息，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的不同之處只是在于設(shè)計者本身對書籍的藝術(shù)加工程度的不同，而書籍的功能沒有根本性的變化。

3、“反傳統(tǒng)”書籍裝幀設(shè)計的思維分析

“反傳統(tǒng)”思維是現(xiàn)代思維模式的一種體現(xiàn)，它不受各種常規(guī)的約束，能夠突破傳統(tǒng)的思維設(shè)置和限制，具有一定的冒險精神和不可預(yù)知性。反傳統(tǒng)的思維模式往往運用在行為藝術(shù)和概念藝術(shù)之中。由于受到深厚的傳統(tǒng)文化的影響使得反傳統(tǒng)思維一定程度上受到定型思維的偏向性較為嚴重。在傳統(tǒng)思維的影響下，書籍裝幀不會使得書籍本身的功能有所改變，其含義的變化也相對較小，隨著現(xiàn)代書籍發(fā)展的影響，書籍設(shè)計出現(xiàn)了前所未有的變化，設(shè)計手段更加繁榮，與此同時，書籍設(shè)計中也出現(xiàn)一些較多的流派，使得設(shè)計中各種藝術(shù)思維相互融合，相互競爭。除此之外，在書籍的設(shè)計中還出現(xiàn)了各種奇怪的設(shè)計和思維模式，使得書籍設(shè)計更加體現(xiàn)一種反傳統(tǒng)的韻味。反傳統(tǒng)思維的出現(xiàn)一定程度上體現(xiàn)了社會的進步，更能顯示出人類思維的跨越和信息時代的思維變遷。在這樣的發(fā)展中，設(shè)計成為新型思維模式的代言。在反傳統(tǒng)潮流的推動下，最具有代表性的書籍是的《析世鑒—天書》，他的書籍體現(xiàn)的是一種符號化的偽文字，相對來說已經(jīng)失去交流甚至是閱讀的功能，雖然具備了書籍的外表，但是卻拒絕讀者進入書籍深層的領(lǐng)悟，實際意義上體現(xiàn)的是一部嚴肅認真的、不可釋讀的藝術(shù)作品。

4、傳統(tǒng)書籍裝幀和反傳統(tǒng)設(shè)計的辯證統(tǒng)一

傳統(tǒng)書籍的裝幀和反傳統(tǒng)書籍的設(shè)計本質(zhì)上體現(xiàn)的是矛盾的統(tǒng)一體，將這種辯證關(guān)系置于文學(xué)書籍的裝幀設(shè)計中更加具有概念化的內(nèi)涵，有時甚至是超越了概念化本身，成為了精神內(nèi)涵的抽象化產(chǎn)物。傳統(tǒng)因素不能將其單純的理解為過往經(jīng)驗的疊加亦或是相對陳舊保守的思維，反傳統(tǒng)因素也不能將其簡單的看作是對傳統(tǒng)書籍裝幀的，叛逆的思維。一些學(xué)者甚至認為反傳統(tǒng)書籍的設(shè)計就是將傳統(tǒng)的裝幀設(shè)計推向一個非理性的書籍設(shè)計階段，其實不然，只有傳統(tǒng)書籍的裝幀和反傳統(tǒng)設(shè)計相互辯證存在，才能為書籍設(shè)計和發(fā)展開拓新的方向和途徑，才能鍛煉讀者的跳躍性思維模式，促進他們在學(xué)習(xí)吸收文化知識的同時活躍思維，方便思考和創(chuàng)新。反傳統(tǒng)思維的出現(xiàn)使得書成為了一種閱讀的符號，他不再是傳統(tǒng)意義上的閱讀工具，只是成為藝術(shù)家表達感情的符號產(chǎn)品，完全打破了傳統(tǒng)的思維模式，更加體現(xiàn)了傳統(tǒng)和反傳統(tǒng)的辯證關(guān)系，傳統(tǒng)和反傳統(tǒng)的思想既是辯證的關(guān)系又是相互統(tǒng)一的關(guān)系，他們辯證統(tǒng)一的關(guān)系體現(xiàn)的是書籍本身概念化的詮釋。傳統(tǒng)和反傳統(tǒng)也是矛盾的統(tǒng)一體，主要是這種概念化的思維被現(xiàn)代思維進行了深層次的解釋。最具有傳統(tǒng)和反傳統(tǒng)過渡代表性的是現(xiàn)代文學(xué)書籍。相對于傳統(tǒng)書籍而言，反傳統(tǒng)書籍的出現(xiàn)從內(nèi)容和書籍設(shè)計的形式上完全背叛了傳統(tǒng)書籍的設(shè)計，更加體現(xiàn)了書籍設(shè)計上的進步和發(fā)展。隨著反傳統(tǒng)思維的背叛，使得書籍設(shè)計的空間維度不斷擴大，主要具有表現(xiàn)性的是概念書籍的裝幀設(shè)計，由于概念書籍的形式相對怪異，給讀者的視覺帶來一定的沖擊，將人類的審美觀念進一步強化，更深層次的體現(xiàn)了人類思維的進步。隨著書籍設(shè)計的不斷發(fā)展，不論是激情澎湃的可詮釋性傳統(tǒng)書籍，還是具有概念化符號的反傳統(tǒng)書籍，他們都是作為矛盾的統(tǒng)一體相互支撐和發(fā)展，傳統(tǒng)思維逐漸轉(zhuǎn)向反傳統(tǒng)思維，在相互對立的過程中使得人們的審美意識發(fā)生了深層的改變。不斷對人們的生活和發(fā)展進行影響，不斷教育人們，使得人們的境界不斷的得到提升。

5、結(jié)束語

學(xué)士學(xué)位論文范文第3篇

崔干行認為：“語文課是否有趣味，學(xué)生對語文課是否感興趣，是個可大可小的問題。說‘小’了，是因為這看起來似乎只關(guān)系到技巧與情緒，至多不過影響一點考試分數(shù)罷了。而‘大’呢，即使不‘杞人憂天’地提升到‘保衛(wèi)漢語’的高度來看，至少也關(guān)系到民族語言的生命力，關(guān)系到每個人的生存環(huán)境和生活質(zhì)量吧?！边@是從興趣培養(yǎng)的重要性角度對語文課提出的要求。

據(jù)上面的觀點和要求，語文教學(xué)應(yīng)成為學(xué)生的一種快樂的生活和積極的情感體驗，而不是一項長期繁重的任務(wù)。然而，我們發(fā)現(xiàn)，一些最起碼的道理被有些人忽視了，他們除了對知識生吞活剝，盡展分解、翻炒之能事，實在看不出語文教學(xué)還能做些什么，學(xué)生很少有自己思維的空間，激情、想象力根本得不到發(fā)揮。沒有了自主，何談興趣？沒有興趣，學(xué)習(xí)何樂？

那么，如何使學(xué)生對語文感興趣呢？

崔干行說：“經(jīng)驗告訴我們：孩子在搖籃時，母親總喜歡給他講一些傳統(tǒng)的或新編的有趣的故事，孩子總是聽得津津有味，從中獲得享受。后來，由于各種原因，媽媽‘肚子’里的故事沒有了，或者孩子不滿足媽媽的那些‘狼外婆’故事，于是顯出不耐煩。”因此，在語文教學(xué)中，有時不妨變知識教學(xué)為故事教學(xué)，化理性為感性，讓概念成為有血有肉的故事。

值得注意的是，故事教學(xué)的前提是語文教師要有心收集故事，善于講故事，了解不同學(xué)生不同的“故事”需求。

增強趣味性的方法很多，李懷源認為，可以“通過玩‘識字魔方’的游戲，提高學(xué)生的識字興趣，同時增加生字與學(xué)生見面的次數(shù)，確實起到了鞏固識字的作用。用猜字謎的形式檢驗識字效果，讓識字變得輕松，更讓人感受到教師對學(xué)生學(xué)習(xí)特點的關(guān)照，整個識字過程，學(xué)生是在生動活潑的情境中進行的?！边@是在識字技巧方面對學(xué)生興趣的激發(fā)，其實，在整個語文教學(xué)過程中，要想使學(xué)生的興趣被調(diào)動起來，需要互動課堂，讓學(xué)生在課堂參與的過程中，始終處于被激活狀態(tài)。歐陽代娜認為，語文教學(xué)要體現(xiàn)一個“活”字，“活”是語文教學(xué)藝術(shù)的契機。因此，她認為應(yīng)力求避免教師在課堂上唱獨角戲，而是千方百計調(diào)動學(xué)生的積極性，使師生雙方都處于最佳狀態(tài)，在師生雙向交流中集思廣益，迸發(fā)出創(chuàng)造性的智慧火花……互動課堂就是一種“活”的課堂，有了“活”，就有了學(xué)習(xí)的積極性，就有了興趣。

提高語文素養(yǎng)，讓語文教學(xué)成為一門藝術(shù)。有人說，朱自清先生的《背影》很感人，但我們的有些教師一講，就沒那種感覺了，一些語文教師在用較平淡無味的語言解釋較好的語言，這種現(xiàn)象比較普遍。如好多語文教師安于現(xiàn)狀，幾乎看不到他們有意識地去積累語文知識，接受文學(xué)熏陶。其實，即便是“灌注”，教師首先自己是滿滿的一桶，桶里沒有，怎么灌注？這滿滿的一桶就是語文素養(yǎng)，即文學(xué)素養(yǎng)和語言素養(yǎng)，還包括日常生活的素養(yǎng)。有了足夠的語文素養(yǎng)打底，再去好好琢磨各種教育教學(xué)之法，藝術(shù)地講解語文知識，學(xué)生的興趣就會被激發(fā)。

我們曾讓語文知識學(xué)習(xí)需要幫助的十幾個小朋友組成三個小組，讓他們輪流當(dāng)小老師。這樣，既能讓成績差的從好的身上獲得很多好方法，又能促進成績好的在當(dāng)小老師的過程中激發(fā)興趣，換位思考，鞏固知識，發(fā)現(xiàn)問題和不足。在互當(dāng)小老師的過程中，在榮譽感的激發(fā)下，彼此發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，共同提高。孩子的興趣是可以自己培養(yǎng)的，組建興趣小組可以讓他們通過各種途徑去發(fā)現(xiàn)語文，用適合自己的方式學(xué)習(xí)，帶著自己的心理特征去感受語文的多姿多彩。

愛無堅不摧，她能使冰冷的知識化作一股股暖流，注進學(xué)生的心田。因此，愛每一位學(xué)生，理解和信任每一個學(xué)生，把愛上升到把學(xué)生看做自己孩子的高度也是培養(yǎng)學(xué)生興趣的關(guān)鍵。在這一方面江蘇省阜寧縣施莊中學(xué)做得非常好，在陳穗校長、戴海波主任的倡導(dǎo)下，學(xué)校推出感恩教育、愛心教育，并且聘請專家做激情演講，收到了很好的效果，全校老師都在踐行著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高理想，學(xué)生感受到愛，愿意學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，保持旺盛的學(xué)習(xí)興趣。

當(dāng)然，如何培養(yǎng)興趣，是一個說起來容易做起來難的事情，需要花工夫去研究。但是，只要我們意識到自己的神圣使命和光榮職責(zé)，做教學(xué)上的有心人，定會使自己的課堂興趣盎然，學(xué)生們定然會滿懷激情地去學(xué)習(xí)語文，我們定會在語文教學(xué)園地里碩果累累。

參考文獻：

[1]崔干行.誰能讓語文變得有趣[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2008.

學(xué)士學(xué)位論文范文第4篇

字體：

一、字體宜端正、清晰，以楷書或明體四號字為塬則。論文( 含提要 )，除外國語文研究所外，均需以中文撰寫。

二、全文不得涂污、刪節(jié)。

叁、各頁正下方應(yīng)註明頁碼。

論文次序：

(1)封面：包括論文題目、研究所別、學(xué)生姓名、指導(dǎo)教師姓名及提出年月。

(2)首頁：論文指導(dǎo)教師推薦書。

(3)次頁：論文口試委員審定書。

(4)論文提要：宜說明研究目的、資料來源、研究方法及研究結(jié)果，約叁百至五百字，應(yīng)打字。

(5)序言或誌謝辭：應(yīng)另頁繕寫( 可免 )。

(6)目錄：包括提要、各章節(jié)之標(biāo)題、文獻、附錄及其所在頁數(shù)，依次編列。

(7)圖目

(8)表目

(9)論文正文

(10)參考文獻及附錄：文獻名稱、作者姓名、卷數(shù)、頁數(shù)、出版年月及出版處所。

(11)封底

論文份數(shù)：提繳論文七本：

1.報教育部 叁本( 平裝 )

2.各研究所 二本( 精裝 )

3.本?？倛D書館 二本(精裝一、平裝一)

論文規(guī)格：

一、封面、推薦書、審定書等，由學(xué)校製發(fā)。

二、內(nèi)頁：用A4規(guī)格八十磅白色模造紙。

叁、首頁：用A4規(guī)格八十磅白色模造紙或白色影印紙。

四、面積：裝訂后之面積為 29 X 21 公分。內(nèi)頁每頁上方空白叁公分，下方空白二公分，左邊空白二公分，右邊空白一公分半。

五、裝訂規(guī)格( 封面皮 )：碩士班為暗紅色、博士班為墨綠色，字均需燙金。

報教育部之論文提要電子檔案注意事項：

一、研究生撰寫論文提要時，宜依研究目的、文獻、研究方法、研究內(nèi)容及研究結(jié)果等加以摘要敘述，約五百至一千字，即就所提供之論文提要電子檔案格式製作磁片。

二、論文提要抬頭之論文名稱、論文總頁數(shù)、校名、研究所組別、畢業(yè)時間及論文別、研究生及指導(dǎo)教授姓名、以及論文提要內(nèi)容等各欄位長度應(yīng)依照教育部規(guī)定之(論文提要電子檔案查核及匯整系統(tǒng))建立，以磁片送交各所行政助理，由所行政助理合併及結(jié)轉(zhuǎn)作業(yè)后將各所論文提要檔以(以五又四分之一吋)磁片繳交研教組。

學(xué)士學(xué)位論文范文第5篇

（一）教師與大學(xué)生在文化建設(shè)中起著主力軍作用從人數(shù)力量上來說，學(xué)生是大學(xué)建設(shè)的主力軍，人數(shù)眾多，力量強大。高等教育領(lǐng)域的變革，通過教師教育改革而進入新的發(fā)展時刻，大學(xué)教育改革與發(fā)展最終都要通過教師的教育實踐才能實現(xiàn)、是大學(xué)文化建設(shè)的重要主體，是變革大學(xué)文化的新鮮血液，對建設(shè)大學(xué)文化起著主要作用，提升整個大學(xué)文化的軟實力是大學(xué)教師與學(xué)生的神圣歷史使命?？紤]到精英教育，在大學(xué)文化建設(shè)中，提升教師專業(yè)素質(zhì)與優(yōu)秀大學(xué)生，精英理論認為，培養(yǎng)出卓越的教師與大學(xué)生，眾多國外名校因培養(yǎng)出卓越人才而提升大學(xué)精神及行為文化，提高了大學(xué)文化的整體水平。另一方面由于短板效應(yīng)的存在，文化基礎(chǔ)及素質(zhì)相對薄弱的學(xué)生影響著大學(xué)生整體平均素質(zhì)的提高，只有學(xué)生主體的平衡發(fā)展方能提高大學(xué)文化建設(shè)的整體水平。

（二）教師與學(xué)生是大學(xué)文化的保護者教師與大學(xué)生在大學(xué)物質(zhì)文化、大學(xué)精神及行為文化起著保護作用。在對大學(xué)物質(zhì)文化保護方面，大學(xué)教師與大學(xué)生是大學(xué)生活主體，對大學(xué)文化建設(shè)缺陷認識深刻，提出物質(zhì)文化建設(shè)的不足之處更新大學(xué)文化建設(shè)，同時教師與學(xué)生是大學(xué)物質(zhì)文化中硬件設(shè)施的使用者，同時就是此種物質(zhì)的保護人。在大學(xué)行為文化的保護上，教師與大學(xué)生維護著教風(fēng)、校風(fēng)，學(xué)習(xí)生活教育秩序，同時將大學(xué)內(nèi)部文化履行到日常的行為中，并對大學(xué)范圍內(nèi)管理起著監(jiān)督作用。

二、以教師與學(xué)生為主體，探索大學(xué)文化建設(shè)

（一）和諧師生關(guān)系，促進大學(xué)行為文化發(fā)展行為文化通過教師與學(xué)生之間的活動以動態(tài)形式顯示大學(xué)文化。大學(xué)行為文化外顯內(nèi)隱于教育科研、教育組織管理、課內(nèi)外大學(xué)文化活動和后勤服務(wù)中。在人才培養(yǎng)過程中，教師在教授學(xué)生知識技能時，直接促成大學(xué)生的思想價值觀念形成，在科研活動中折射出的創(chuàng)新，嚴謹求真的科學(xué)進取精神，鍛煉塑造著大學(xué)生思維方式、情感精神、創(chuàng)造潛力[2]。因此師生關(guān)系和諧與否直接影響大學(xué)行為文化、精神文化建設(shè)。要促進師生關(guān)系和諧，加強師生交流，可通過多樣的師生娛樂性節(jié)目，注重傳統(tǒng)節(jié)目諸如迎新晚會、畢業(yè)晚會的組織，讓教師與學(xué)生多一些互動，嚴謹規(guī)范的大學(xué)組織管理，良好的后勤服務(wù)，對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，促進大學(xué)行為文化提升?？赏ㄟ^建立通訊補助、年終補貼等相應(yīng)激勵措施來鼓勵教師投身于大學(xué)生社團建設(shè)及文化娛樂活動中，給予對大學(xué)生社團建設(shè)和發(fā)展做出貢獻的教師獎勵，以此增進師生關(guān)系和諧，最終提升大學(xué)行為文化。

（二）以學(xué)生為中心，促進大學(xué)文化建設(shè)我國臺灣社會學(xué)家楊國樞曾提出“，大學(xué)教育必須同時達到五大類目標(biāo)：培養(yǎng)大學(xué)生對自己內(nèi)在身心特質(zhì)的了解；培養(yǎng)大學(xué)生求取新知的方法與能力；培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)個人生活所需要之較高品質(zhì)的能力、情操及行為；培養(yǎng)大學(xué)生理解與關(guān)懷全世界、全人類所需要之較高品質(zhì)的能力、情操及行為”。作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，教育能力是大學(xué)應(yīng)當(dāng)不斷提高的永恒社會責(zé)任，文化育人大學(xué)教育的本質(zhì)，大學(xué)的教育力最重要來源于大學(xué)積淀和創(chuàng)造的深厚文化和以學(xué)生群體為主進行的教育活動。要建設(shè)優(yōu)秀的大學(xué)文化，在教育學(xué)生上，要樹立培養(yǎng)德識兼?zhèn)涞娜宋睦砟詈完P(guān)注全球的人生目標(biāo)，通過以學(xué)生為本位的教育，讓大學(xué)生了解深刻認識個人思想與潛能、人生目標(biāo)與方向，將服務(wù)社會和關(guān)心全人類的意識深入到他們行動中。面對多變與復(fù)雜的社會環(huán)境，高等教育要以更開放的教育理念培養(yǎng)學(xué)生，積極改革，敢于打破知識間的界限，更加注重大學(xué)生通識教育與基本能力訓(xùn)練，使其獲得能夠適應(yīng)未來社會發(fā)展的合理的知識和能力結(jié)構(gòu)。

（三）提高執(zhí)行力，完善大學(xué)制度文化建設(shè)大學(xué)制度是大學(xué)辦學(xué)理念與價值觀的具體體現(xiàn)，大學(xué)制度的強制力、約束力、又有規(guī)范性、激勵性、教化性、導(dǎo)向性[3]。要想真正提高大學(xué)制度文化，就必須將師生理想信念、價值觀世界觀與具體制度有機結(jié)合，才能有效發(fā)揮強制約束力，起到激勵導(dǎo)向效用。要致力于建設(shè)教師學(xué)生自覺執(zhí)行的制度。制度文化是聯(lián)結(jié)大學(xué)精神文化、行為文化、環(huán)境文化的紐帶，是和諧校園建設(shè)的基礎(chǔ)。培育和建設(shè)大學(xué)制度文化，既要充分調(diào)動廣大師生員工，鼓勵他們根據(jù)自己對大學(xué)的認知和感受來參與制度設(shè)計。又要著眼于促進教學(xué)系統(tǒng)、科研系統(tǒng)、行政系統(tǒng)、后勤系統(tǒng)的互動互補，提高各部門制度執(zhí)行力，著力構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度體系。此外大學(xué)要不斷審視各類人事制度、評價評估制度、獎勵政策、組織管理制度等隱含的價值取向，通過制度的創(chuàng)新給予大學(xué)應(yīng)有學(xué)術(shù)殿堂的神圣與高貴品位。