【內(nèi)容摘要】

伴隨著教育改革的深入，各類教學(xué)都隨著時(shí)代的需求進(jìn)行改變，從而培養(yǎng)出適合及推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型人才。教育的改革是各行業(yè)發(fā)展的前進(jìn)推動(dòng)力，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)于精神領(lǐng)域的追求也越來越高。插花是一種自古流傳下來的藝術(shù)形式，插花藝術(shù)教學(xué)也在當(dāng)今時(shí)代背景下面臨著改革，不過由于新時(shí)代的教育理念豐富多樣，故而插花藝術(shù)教學(xué)方式改革方向也有不少選擇，本文根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)需求與插花藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)插花藝術(shù)教學(xué)方式改革進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】

插花藝術(shù);教學(xué)方式;教育理念

插花是一門以植物為素材，通過藝術(shù)構(gòu)思、修剪、插擺來體現(xiàn)自然美或生活美的一門藝術(shù)，不僅包含了自然及生活，還體現(xiàn)了人們對(duì)藝術(shù)的追求，故而可以說插花是一項(xiàng)比較特別的藝術(shù)門類。插花藝術(shù)既是高等院校園林、園藝等專業(yè)中的一門專業(yè)選修課，也是其他專業(yè)的素質(zhì)教育課。雖然中國是插花的發(fā)源地，但最負(fù)盛名的插花國家確是日本、美國等后來者，這足可以體現(xiàn)我國插花藝術(shù)教育是存在缺陷的。因此，為適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)需求，提升插花藝術(shù)教學(xué)水準(zhǔn)，插花藝術(shù)教育方式改革是必需的。

一、插花藝術(shù)教學(xué)方式所存在的問題

[摘要]陜北面花作為一種獨(dú)特的民間藝術(shù)形式，題材廣泛、造型生動(dòng)、裝飾豐富、色彩艷麗、制作精巧，且具有豐富的民俗文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏了陜北人民樸素的美學(xué)觀，寄托了人們對(duì)美好生活的期望?？梢哉f，陜北面花不僅是獨(dú)具地方特色的民間藝術(shù)品，更是陜北民俗文化的載體。在文化自信的新時(shí)代背景下，地方高校應(yīng)擔(dān)負(fù)起陜北面花藝術(shù)傳承與發(fā)展的重任，將陜北面花融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，充分發(fā)揮高校的資源優(yōu)勢(shì)，為陜北面花培養(yǎng)新一代傳承人，促進(jìn)陜北面花這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)保護(hù)、活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]陜北面花地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育傳承與創(chuàng)新

引言

民間藝術(shù)是勞動(dòng)人民在長期的生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)作出來的，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的地域文化特色。近年來，隨著傳統(tǒng)文化熱潮的興起，民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展也逐漸受到重視。地方高校承載著傳承地域文化的重要使命，積極發(fā)揮地方高校傳承與保護(hù)地方民間藝術(shù)的作用，將地方民間藝術(shù)有機(jī)融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之中，一方面豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)資源，另一方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)地方民間藝術(shù)資源進(jìn)行深入的挖掘、整理與創(chuàng)新應(yīng)用，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的了解和認(rèn)同，自覺成為傳統(tǒng)文化的傳承者與傳播者。

一、陜北面花融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的文化思考

陜北面花又稱“老饃饃”、“子推饃”，是陜北婦女用靈巧的雙手制作出來的既可以食用又具有觀賞價(jià)值的民間藝術(shù)品，陜北面花造型生動(dòng)、色彩鮮艷、制作精巧，蘊(yùn)含著獨(dú)特的民俗文化和黃土文化氣息。陜北地區(qū)面花藝術(shù)傳承與發(fā)展的主要途徑是“師徒制”，其制作技藝主要通過家庭內(nèi)部、鄰里之間、師徒之間口傳身教的方式延續(xù)。在新時(shí)代，家庭內(nèi)部、師徒之間的傳承已無法滿足社會(huì)對(duì)非遺傳承人的需求，傳統(tǒng)的傳承方式受到了沖擊，面花藝術(shù)的傳承與發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，甚至出現(xiàn)瀕臨失傳的情況。隨著非遺進(jìn)校園工作的持續(xù)推進(jìn)，“非遺教育傳承”這一概念得到了廣泛認(rèn)同。如何將非遺的“師徒制”與現(xiàn)代教育體制相結(jié)合，延長非遺傳承與發(fā)展的時(shí)空線，成為各非遺保護(hù)專家和教育工作者廣泛關(guān)注的問題。

【摘要】重慶市北碚區(qū)靜觀鎮(zhèn)梅花,已經(jīng)享譽(yù)了二百多年歷史,素有“梅花之鄉(xiāng)”稱號(hào)。特別是素心臘梅,在這里基本上家家都種植若干。為了迎接重慶市梅花藝術(shù)節(jié),由重慶市山茂園林工程有限公司積極建造新型的梅花基地,“福梅園”便是其中之一。

【關(guān)鍵詞】福梅園藝術(shù)賞析

福梅園,位于重慶市北碚區(qū)靜觀鎮(zhèn)臘梅基地內(nèi),占地面積約為10565.00平方米。界內(nèi)地形呈自然淺丘狀,相對(duì)標(biāo)高差12.6米,西北隅奇石嶙峋,自然山地景觀獨(dú)特,有挖掘潛力。現(xiàn)種有臘梅、松樹等觀賞植物。

臘梅,chimonanthuspraecoxLink臘梅科植物,落葉灌木,葉對(duì)生,橢圓狀卵形至卵狀披針形,先端漸尖,全緣粗糙,11月-1月帶葉盛開,黃色臘質(zhì)杯狀花卉,自古至今詠梅、贊梅者枚不勝舉。如:《廣群芳譜》、《墨梅》、《學(xué)圃余疏》、《花疏》等。“松、竹、梅”被譽(yù)為“歲寒三友”;“梅、蘭、竹、菊”被譽(yù)為“四君子”。中國歷代“梅癡”、“梅痞”層出不窮。如:宋朝“畫梅圣手”楊補(bǔ)之,一生以畫匠仲仁僧“墨暈梅花法”為范,大事繪梅,其作品被收入南宋臨安皇宮。傳聞“宮墻畫中盛開的梅花常引來蜂蝶撲畫,宮女太監(jiān)驅(qū)之不散的奇景。”元朝“畫梅高手”王冕,隱居九里山,號(hào)梅花屋主。筑室三盈,環(huán)植梅花,過著“山中煮石乍歸來,滿樹瓊花頃刻開”的意境生活。

清朝咸豐年間畫梅者彭玉麟,一生“狂寫梅花十萬枝”。傳聞彭玉麟表妹名梅仙,兩者自幼青梅竹馬并在梅樹下私訂終身,然而,在封建制度下梅姑娘被迫改嫁他人,梅姑娘不從殉情。彭玉麟痛不欲生,從此將“愛”全部寄托于梅花之上,每畫“梅圖”后,均加蓋“一生知己是梅花”的鮮紅印章。

梅者,冰肌傲骨、梅開五福。梅花綻開五瓣,常象征著快樂、幸福、長壽、順利、和平。竹梅雙喜,常以竹喻夫、梅喻妻,兩者永遠(yuǎn)不分離。

六一節(jié)講話稿

六一節(jié)講話稿

六一節(jié)，我代表家長講話

剛接到孩子幼兒園園長電話，讓我明天六一兒童節(jié)慶祝大會(huì)上發(fā)個(gè)言講了十幾年課，明天卻要第一次面臨新課題，我身份不某老師，而家長幼兒園，熟悉家長都叫我××媽媽，我孩子附屬品這我光榮，更一份沉甸甸責(zé)任

思考講話稿時(shí)候，我居然顯得有些緊張以下我講話稿，敬請(qǐng)各位家長批評(píng)指正

各位老師，各位家長，親愛小朋友們，大家好！我學(xué)前一班李××媽媽，這個(gè)喜慶歡樂日子里，我受小荷花藝術(shù)幼兒園委托，代表全體家長祝小朋友們節(jié)日快樂，向?yàn)楹⒆咏】党砷L付出辛勤勞動(dòng)全體文化課老師，藝術(shù)課老師和生活老師致以最誠摯感謝

我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)本著以人為本，體現(xiàn)歡樂童年的主題，以真正把“六一”節(jié)還給兒童，讓兒童有一個(gè)美好的童年為出發(fā)點(diǎn)，組織全體少先隊(duì)員開展了一系列慶?；顒?dòng)?；顒?dòng)形式多樣，內(nèi)容健康，既豐富了孩子們的節(jié)日生活，又起到了教育作用，受到了廣大家長的一致稱贊?，F(xiàn)將我校系列活動(dòng)開展情況總結(jié)匯報(bào)如下：一、領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織。

我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視慶“六、一”系列活動(dòng)的開展情況，多次開會(huì)研究制定活動(dòng)方案，圍繞活動(dòng)主題，積極探索，因地制宜地制定了整個(gè)活動(dòng)計(jì)劃。并將籌備工作落實(shí)到人頭，形成人人參與的局面。原創(chuàng)：在活動(dòng)期間，努力營造良好的氛圍，擴(kuò)大宣傳聲勢(shì)和影響，積極爭取社會(huì)各界對(duì)活動(dòng)的支持和參與，并充分利用廣播電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介，加大本次活動(dòng)的宣傳力度，使這次活動(dòng)取得了較好的效果，受到了全體少先隊(duì)員的熱烈歡迎。

二、內(nèi)容豐富、形式多樣。

今年，我們?cè)诳偨Y(jié)歷年慶“六、一”系列活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，保留了效果較好、深受小朋友歡迎的傳統(tǒng)項(xiàng)目，并注意充實(shí)新內(nèi)容[本文轉(zhuǎn)載自，拓展新形式。從內(nèi)容到形式都突破往年，既有全校舉辦的“小紅花藝術(shù)節(jié)”暨慶“六、一”大型文藝演出、“我的爸爸媽媽”演講比賽、書畫大賽、原創(chuàng)：寫字比賽、爭創(chuàng)文明城市征文活動(dòng)；也有各中隊(duì)自行開展的經(jīng)典詩文誦讀、知識(shí)競賽、才藝展示等；還有同學(xué)們自己設(shè)計(jì)制作的手抄報(bào)、黑板報(bào)等各種形式的活動(dòng)。極大豐富了孩子們的節(jié)日生活。

三、宣教結(jié)合，重視維權(quán)。

“六、一”兒童節(jié)來臨之際，我校一方面利用校園廣播、手抄報(bào)、黑板報(bào)等形式加大《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等保護(hù)兒童的政策、法律、法規(guī)的宣傳力度，倡導(dǎo)“兒童優(yōu)先”、“尊重兒童”、“支持兒童”的意識(shí)，為廣大少年兒童的健康成長提供堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)保障；一方面面向家庭，利用家長學(xué)校宣傳科學(xué)的教育方法和家庭教育觀念，幫助家長樹立正確的育人觀，從而達(dá)到學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合，動(dòng)員全社會(huì)的力量來關(guān)心孩子、愛護(hù)孩子的目的，為少年兒童的健康成長提供了一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。