一、建筑設(shè)計與電氣專業(yè)相互協(xié)調(diào)

在我國的市政建筑施工中，專業(yè)設(shè)計與電氣專業(yè)息息相關(guān)。從整體上看，樓宇內(nèi)部的供電、機械設(shè)備運轉(zhuǎn)等都離不開電氣專業(yè)的配合與支持。在在市政建筑施工前期，同樣也與電氣專業(yè)發(fā)生著密切聯(lián)系。比如當建設(shè)項目的平面設(shè)計圖設(shè)計完以后，需要與電氣專業(yè)進行協(xié)商，根據(jù)實際的用電需求，從而對建筑內(nèi)部的整體結(jié)構(gòu)布局進行科學化安排，以此來保證建筑結(jié)構(gòu)內(nèi)部能夠有廣闊的空間來滿足電力設(shè)備的需求。如果特殊情況下，需要設(shè)置單獨的配電間，需要把電氣專業(yè)提供的建議和要求作為基礎(chǔ)，從而增設(shè)具有多種功能性的房間。在對市政建筑進行設(shè)計時，如果電氣專業(yè)與其他專業(yè)發(fā)生沖突時，尤其是給排水專業(yè)，此時需要溝通協(xié)商，根據(jù)建筑設(shè)計的實際情況，各自需要作出相應的調(diào)整，從而提升市政建筑設(shè)計的合理性與科學性。對于電氣專業(yè)而言，其所需要的配電間設(shè)置，應該嚴格按照電氣專業(yè)的有關(guān)規(guī)定，對門、窗等細節(jié)部位進行合理調(diào)整，使建筑設(shè)計更具科學性。正常情況下，高壓配電間門窗的高度具有嚴格要求，其高度要比室外的底面高出大約1.8m，而在對控制室進行設(shè)置時，其地面往往需要安裝一些具有抗靜電性能的地板，如果配電間需要安裝吊頂，此時則應該選用防火吊頂，保證建筑物安全，使其符合建筑施工標準。

二、建筑設(shè)計與給排水專業(yè)相互協(xié)調(diào)

在市政建筑施工中，給排水系統(tǒng)發(fā)揮了重要作用，而且給排水專業(yè)是給排水工程中的關(guān)鍵性工藝專業(yè)，不僅對給排水工程產(chǎn)生總要影響，同時也對建筑施工中的成本預算、結(jié)算等方面產(chǎn)生影響。在市政項目的建設(shè)前期，需要對給排水專業(yè)的提出的工藝條條件，對工程建設(shè)項目作出初步規(guī)劃，并要控制建筑施工的高度，準備好相關(guān)機械設(shè)備。建筑設(shè)計與給排水專業(yè)相互協(xié)調(diào)，主要體現(xiàn)在如下幾方面：首先，要對市政建筑平面進行合理設(shè)計。為了使市政建筑施工設(shè)計與給排水專業(yè)的協(xié)調(diào)性更加明顯，需要對建筑平面設(shè)計給予高度重視。當市政建筑設(shè)計專業(yè)得到施工工藝的圖紙以后，應該對圖紙中與建筑設(shè)計相關(guān)的部分進行認真分析，在圖紙預讀過程中，要進行仔細觀察，如果發(fā)現(xiàn)問題，需要及時反饋，并要在第一時間內(nèi)進行解決。通過對建筑工藝了圖紙進行分析以后，需要對建筑的外部尺寸進行精準確定，并結(jié)合實際建筑情況，對功能性房間進行調(diào)整與拼接，在此基礎(chǔ)上，繪制出建筑施工的平面圖。之后，站在建筑設(shè)計角度，對軸網(wǎng)間距與隔墻布置等進行再次調(diào)整，使其得到完善。其次，要科學選擇與布置建筑門窗位置。對建筑門窗的選擇與布置也體現(xiàn)出了給排水專業(yè)的知識。在這個過程中，同樣需要對建筑工藝圖紙進行認真分析，建筑項目的房門、門窗等一定要滿足設(shè)計標準要求，長寬高要符合實際應用要求。一般情況下，門外還需要設(shè)置一個坡道，以方便機械設(shè)備等進入。而對于人行疏散門，則一定要按照防火標準進行設(shè)計。窗戶的位置則需要進行合理調(diào)整，防止屋外建筑擋住窗口的視線。在設(shè)計規(guī)劃中，要具體問題具體分析，針對于一些具有功能的房間，則需要進行特殊化處理。例如對于儲存高錳酸鉀的實驗室，由于這種化學物品具有其特殊性，即不可見光性，因而在設(shè)計時，要對避光因素進行全面考慮。而對于機械生產(chǎn)的鼓風機房間，則需要進行排風窗的設(shè)置。總之，在對建筑的門窗設(shè)計時，需要對建筑的安全等級進行分析，并根據(jù)安全等級，選擇合適的門窗，使其防火和防爆功能符合建筑施工要求。最后，要精準確定建筑物的高度。通常強情況下，在對建筑物啊高度進行確定時，需要分兩種情況來分析。一種情況是建筑物內(nèi)部有吊車存在，此時要根據(jù)工字鋼底部高度來確定，并根據(jù)柱網(wǎng)間的跨度來估算出梁柱的高度，進而將整個建筑的高度控制在合理范圍內(nèi)。另外，如果建筑物內(nèi)部不存在吊車，則需要保證建筑內(nèi)部工藝設(shè)備高度的精準性，滿足各個機械設(shè)備的工作需求，當估算出整個建筑物的高度以后，進而精準的繪制出市政建筑的平面、立體及剖面圖。

三、建筑設(shè)計與結(jié)構(gòu)專業(yè)相互協(xié)調(diào)

在對市政建筑設(shè)計過程中，需要與多個專業(yè)進行協(xié)調(diào)，這樣才能保證市政建筑設(shè)計的合理性。當市政建筑設(shè)計與電氣專業(yè)、排供水等專業(yè)協(xié)調(diào)好以后，就會將建筑物的平面、立體及剖面圖確定了下來，此時就可以把設(shè)計圖紙?zhí)峤唤ㄖY(jié)構(gòu)專業(yè)的手中。建筑結(jié)構(gòu)專業(yè)需要對工藝圖紙進行仔細分析與研究，進而提出改進意見。市政建筑設(shè)計需要對結(jié)構(gòu)專業(yè)的反饋意見進行分析，對設(shè)計工藝圖紙進一步進行優(yōu)化。當建筑設(shè)計專業(yè)與結(jié)構(gòu)專業(yè)的反饋意見達成一致時，就要及時對設(shè)計工藝圖紙進行完善，對其進行科學化的修改與調(diào)整。在正常情況下，此時設(shè)計工藝圖紙就已可以滿足了到施工標準要求，也不會存在較大的問題。為了保正圖紙設(shè)計工藝的科學性，提高建筑施工質(zhì)量，需要再次將修改后的圖紙反饋給電氣與排給水專業(yè)，按照實際施工標準要求，他們能夠?qū)ζ溥M行相應的細化處理，使其更具合理性。最后在專業(yè)會簽時，應該對各個專業(yè)的圖紙進行核實對比，保證圖紙的準確性。

摘要：建筑識圖能力是中職建筑專業(yè)學生必須具備的一項基礎(chǔ)能力，但是從目前來看，中職學校在開展建筑識圖能力教學的過程中，存在教學手段單一、實踐教學缺乏等問題，影響了教學的效果。本文就如何提高中職學生建筑識圖能力進行了研究和探討，以供同行參考。

關(guān)鍵詞：中職學生 ；   建筑識圖能力；    教學圖紙是建筑工程施工中一個不可或缺的組成部分，它能夠?qū)⒃O(shè)計人員的思想表達出來，為施工作業(yè)提供指導和參考，對施工質(zhì)量的影響巨大。因此，建筑工程專業(yè)領(lǐng)域的從業(yè)者，需具備良好的建筑識圖能力。就中職學生而言，建筑識圖能力會直接影響其后續(xù)專業(yè)課程的學習，也關(guān)系著學生的未來發(fā)展，必須得到足夠的重視。

一、中職學生建筑識圖能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

第一，從教學內(nèi)容上看，部分中職教師在選擇授課內(nèi)容時，只是照搬教材，并沒有真正將以人為本的理念落到實處，導致教學內(nèi)容不能很好地適應新時期建筑行業(yè)發(fā)展的新要求。第二，從教學方法上看，教師沒有運用先進的教學理念和引入科學的教學方法，不利于培養(yǎng)學生建筑識圖能力。第三，因為條件有限，在很多時候?qū)嵺`教學都是在教室內(nèi)完成，以理論教學為主，欠缺實踐教學，學生沒有在頭腦中形成相應的建筑空間架構(gòu)，這就導致了即便是在教師講解后，很多學生依然看不懂圖紙的情況出現(xiàn)。

二、中職學生建筑識圖能力提升策略

（一）創(chuàng)新教學理念

1作為學科基礎(chǔ)的營造技術(shù)研究

營造技術(shù)研究是中國建筑史學的基礎(chǔ)和古建筑最重要、最基本的內(nèi)容。從20世紀30年代開始，梁思成、劉敦楨等前輩學者，即致力于古建筑的營造研究，通過對古建筑的調(diào)查、勘測、比較和文獻、法式研究，建立起古建筑營造學的基本知識、理論體系及演變規(guī)律。由于歷史的原因，早期建筑營造技術(shù)研究主要集中在以北方中原地域和官式為代表的建筑體系，結(jié)合官方歷史文獻如宋《營造法式》和清《工部工程做法》等進行研究。這是中國建筑史學起步階段的必然，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了中國古代建筑的基本知識體系，為推動古建筑的深入研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。隨著社會的發(fā)展和認識的深入，對民間和地方建筑表現(xiàn)出的文化豐富性、地域特征的關(guān)注和研究被逐步提上日程。顯然，只有在地方性古建筑研究的基礎(chǔ)上，才能更好的開展地方性建筑文化、哲理、藝術(shù)等上層理論的研究工作，也會補充完善建筑史的系統(tǒng)研究。地方性的建筑營造技術(shù)隨著社會對傳統(tǒng)文化的重視，文化遺產(chǎn)的保護的興起，而在全國各地更廣泛和深入的展開。以中國南方為主題的地方性建筑研究在21世紀前后引起一些學者的關(guān)注，成為建筑史學發(fā)展的一個方面。雖然這方面的研究并不都以“營造”為題，但對地方性營造技術(shù)、工藝等的關(guān)注，實際上呈現(xiàn)了建筑歷史和歷史建筑研究的不同側(cè)面。

作為典型地域的嶺南古建筑營造技術(shù)研究嶺南地處東亞大陸最南端，屬亞熱帶氣候，背靠五嶺，面朝大海，空間相對獨立。中原漢人南下之前為古越人之地，歷來遠離中國古代大一統(tǒng)的中央政權(quán)中心，歷代商貿(mào)發(fā)達，文化交流活躍。歷史上土著越人、不同時期南下的漢人、海外貿(mào)易商人等眾多族群，共同形成了漁獵文明、稻作文明、商貿(mào)文明等多元共存、特色鮮明的嶺南地域文化?！皫X南地區(qū)”作為文化地理學的概念，指以五嶺以南包括廣東、廣西東南部、福建西南部地區(qū)和香港、澳門特區(qū)，廣義的嶺南還包括海南島。其中前三者在文化地理上超出了嶺南空間地域，延伸至華南地區(qū)閩贛桂三省。嶺南主要的文化地理分區(qū)是廣府地區(qū)、客家地區(qū)、潮汕地區(qū)和雷瓊半島地區(qū)，其建筑在近10年中得到較多的關(guān)注和研究。嶺南地區(qū)由于其特殊的地理氣候環(huán)境和歷史文化邊緣區(qū)位，在此背景下，嶺南古建筑成為嶺南地域文化的重要載體和表現(xiàn)形式，一直在中國古代建筑文化分區(qū)中占有重要地位。在建筑領(lǐng)域也自然形成了地域特征明顯的嶺南建筑文化區(qū)。嶺南建筑文化區(qū)內(nèi)，歷史文化資源十分豐富，僅廣東省境內(nèi)就包括廣州、佛山、潮州、中山4處國家級歷史文化名城，作為不可移動的文化遺產(chǎn)古建筑在本地區(qū)有大量保存，它們是嶺南古建筑研究的基本對象。進一步聯(lián)系已有研究成果，可以有計劃推進完善“嶺南”——“華南”——“亞熱帶”的區(qū)域的歷史建筑研究。因此，雖然“營造技術(shù)”研究本身是嶺南歷史建筑的一個局部，但通過它來展開并逐步完善和確立“嶺南”建筑譜系，比較“江南”，建構(gòu)“華南”，開拓“亞熱帶”成為一個具有戰(zhàn)略意義的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。具體展開來說，其一，可以對于研究中國古代建筑史乃至東亞建筑的歷史與發(fā)展進行深化、完善和補充，在空間上闡釋南方地區(qū)或亞熱帶地區(qū)以木構(gòu)為主的建筑技術(shù)的體現(xiàn)形式與內(nèi)涵；在時間上可追溯中原建筑沉淀于此的古制，以及各歷史階段的建筑文化的交融，作為歷史信息和演化的相互佐證，籍此可以深化中國建筑史中的區(qū)域研究與體系研究。其二，在中國古代建筑之多元、廣闊、多樣的背景下，在時間空間上構(gòu)建嶺南建筑的特點，有益于本地域現(xiàn)代建筑的發(fā)展借鑒。其三，對嶺南建筑傳統(tǒng)保存的系統(tǒng)性，完整性的研究，包括有形的建筑、無形的技藝及其它營造傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)研究，對于保護嶺南文化，保護嶺南建筑文化遺產(chǎn)，以及傳承嶺南文化將具有重要的學術(shù)意義。

研究創(chuàng)新方法取向（1）以大木營造技術(shù)為中心整合相關(guān)營造技術(shù)體系：“營造技術(shù)”的概念并非指“大木作”、“小木作”等單一、二種技術(shù)，而是貫穿營造活動全過程的相關(guān)技術(shù)與理論，從選址、規(guī)劃、設(shè)計到材料的加工應用，結(jié)構(gòu)形式選擇、節(jié)點處理手法等等。以往的營造技術(shù)研究大多是比較單一的如大木作、磚作、瓦作等的分項獨立研究，缺乏對建筑營造技術(shù)的整體及系統(tǒng)考量，對此，本項目以將以大木作營造技術(shù)為主導，整合樣式譜系、各作營造技術(shù)配合結(jié)點、材料工藝、文獻研究和工匠法則等不同的研究視角，建構(gòu)地域性營造技術(shù)的建筑基礎(chǔ)理論。（2）以“民系”文化圈為基礎(chǔ)的營造技術(shù)源流與交融：文化區(qū)內(nèi)的研究會忽略了文化區(qū)之間的歷史文化關(guān)聯(lián)性和地域的共性，嶺南地區(qū)歷史上形成了以四大民系為基礎(chǔ)的文化圈，每個文化圈都有相對穩(wěn)定和成熟的建筑體系和營造技術(shù)，但文化圈相鄰地區(qū)則在文化上和建筑營造方面則相互借鑒。研究以“民系”文化圈為基礎(chǔ)，一方面將民系中民間和官式建筑營造技術(shù)結(jié)合起來，同時關(guān)注研究各民系文化圈之間的營造技術(shù)的交流融合，重視營造技術(shù)的源流發(fā)展，以歸納總結(jié)地域性建筑的樣式和技術(shù)特征。（3）重視與開拓地方建筑基礎(chǔ)理論與方法研究：由于地方建筑的歷史文化的原因，缺乏系統(tǒng)的文獻資料，有經(jīng)驗的老工匠日益減少，后繼乏人，地方建筑術(shù)語模糊不清等諸種原因，都對地方建筑的系統(tǒng)規(guī)范研究帶來莫大困難。所以對其進行基礎(chǔ)理論和規(guī)范研究將是很突出的問題，比如對地方建筑法式特征元素研究與規(guī)范方法的研究；對地方建筑斷代依據(jù)與方法研究，以及對地方建筑術(shù)語規(guī)范化的研究等等。這將會對地方建筑的研究取得規(guī)范和方法上的意義，使本研究具有普遍的學術(shù)價值。（4）加強研究的科學性：注重嶺南古建筑營造技術(shù)的科學性研究，一方面重視設(shè)計法則、法式特征研究，包括建筑設(shè)計與尺度之法則規(guī)律；另一方面也要重視包括結(jié)構(gòu)力學特點、材料力學性能等定性定量的分析，并試圖將兩者關(guān)聯(lián)起來思考問題。在應用層面上，嶺南地區(qū)由于毗鄰港澳，經(jīng)濟特區(qū)范圍大、設(shè)定早，在地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展、城市化進程加速的背景下，首先，大量歷史建筑面臨拆遷和改造，開展保護工作的緊迫性相當突出，本項目的研究有助于準確有效的開展調(diào)查評估和修繕工作；其次，新的規(guī)劃和建筑設(shè)計在體現(xiàn)地域文化特色方面嚴重缺失，該項研究對認識地域建筑特色，承傳地域文化也具有重要價值。再次，東南亞的一些地區(qū)（例如泰國、越南、新加坡等）在一定程度上也受到嶺南地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化影響，使得本項目具有應用于國際研究的潛力。

2本課題研究相關(guān)的研究現(xiàn)狀

本課題相關(guān)的國內(nèi)外研究成果及發(fā)展動向，大致集中在以下4個方面：（1）關(guān)于嶺南建筑技術(shù)、類型、區(qū)域的研究；（2）關(guān)于南方地域性建筑及工藝技術(shù)的研究；（3）關(guān)于設(shè)計手法與理論的研究；（4）關(guān)于地域建筑技術(shù)源流的研究。

建筑首先作為一種物質(zhì)財富，也和其他物質(zhì)一樣，在人類創(chuàng)造的過程中，不但產(chǎn)生了物質(zhì)的軀體，同時也產(chǎn)生了美的形象。人們通過建筑的形象感受它的美，在房屋的整體和房屋各種構(gòu)件的制作中，人們都對它進行了程度不同的美的加工，裝飾就是這樣開始在建筑上出現(xiàn)的，發(fā)展到現(xiàn)在，成為一門專門的建筑藝術(shù)。氏族社會時期人們就已對建筑進行了裝飾，到商代，建筑裝飾藝術(shù)則有了更大的發(fā)展。古今中外,建筑的裝飾藝術(shù)莫過于美術(shù)和雕塑。雖然殷商時期沒有留下來這些方面的完整遺物,但從考古發(fā)掘中出土的一些遺物和建筑基址,也可以看出當時的雕塑藝術(shù)已經(jīng)達到了相當高的水平。

我國殷商建筑，除了地下墳墓以外，地上幾乎沒有留下完整的遺物，可以見到的只是推測的屋脊上的陶瓦和屋身上的金、石構(gòu)件。例如，在陵墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)用白石雕琢的鳥獸，背后有凹槽，可能是某種器物的座子。在殷墟還出土了許多大理石立體石雕，如饕餮、石鸮、石獸等，背后有槽，是王宮柱腳旁的裝飾品。根據(jù)原始社會以來的埋葬習慣，這些隨葬品應是死者生前用品的一部分，不難想象當時宮室內(nèi)部的陳設(shè)相當華麗，建筑物也很可能利用類似雕刻來裝飾。在若干殷商的貴族墓葬中,還出土了在木料上雕有以虎為題材的饕餮紋與雷紋浮雕，雖然木質(zhì)的棺槨已經(jīng)腐朽無存,但花紋和朱彩清楚地壓印在泥土上。這些在夯土中保留下來的表面呈朱紅色的模印,無疑是當時棺槨表面涂有顏色的雕刻紋樣殘余。這些木刻既然已出現(xiàn)在墓葬中,則完全有理由推斷它們已經(jīng)更多地使用于地面建筑了,特別是宮室、壇廟等高級建筑。

當時的墻體技術(shù)是：土坯墻體建好后，再用秸稈堆積墻根處點燃燒烤使之陶化，這樣可加強墻體的整體性，下雨時可減輕雨水對墻體的沖刷。然后用貝殼燒石灰在墻體表面涂刷，使之光潔明亮。在安陽市小屯北地F10及F11建筑遺址中發(fā)現(xiàn)了一塊繪有彩畫的白灰面墻皮，可能是貝殼燒石灰的實物例證。墻皮殘長22厘米，寬13厘米，厚7厘米，其白灰墻皮上繪有紅色紋樣及黑色圓形斑點的圖案組合，殘片表明此時室內(nèi)墻面已不僅刷白,而且還增加了彩畫這一新的內(nèi)容。由此可見當時已用壁畫裝飾建筑室內(nèi)。以木材作為建筑的承重構(gòu)建是中國古代建筑的特征，而木構(gòu)件的重大缺點是不能受潮濕和蟲蛀。保護木構(gòu)建至少夏代晚期就已開始用漆涂抹木材表面以求防腐（見于偃師二里頭二宮室后側(cè)大墓）,這是建筑技術(shù)的重要進步之一。上述殷商時期出土的墓葬棺板印痕,應當與銅器紋飾相同。而在色彩上所見的黑底紅紋（凸出部分）的色彩格調(diào),則與原始社會的許多彩陶十分相似。由此可見,當時紅與黑兩種顏色,大概也是建筑中最為普遍使用的。除這兩種顏色相互配合外,還有使用單一色彩或利用同一色彩的深淺變化的,例如安陽殷墟商墓中出土的漆器殘片,即以朱紅為底,而在其上繪出深紅色紋樣。由于此漆器為木胎,因此在建筑的木構(gòu)件上也施用這種涂漆的方法,也是極有可能的。此外,以多種色彩涂繪于其表面的紋樣,還增加了建筑的美觀華奐,可謂一舉二得。

青銅工具的使用發(fā)展了小木作，而小木作的另一個作用,就是發(fā)展了木家具的制作。根據(jù)甲骨文象形文字“席”作“”，形如一張草席，因此稱為席。而“”猶如一個人坐在席上休息，因此稱為“宿”。以現(xiàn)存某些青銅器物，知道當時室內(nèi)鋪席，人們坐于席上。雖然當時的社會習俗可能還是“席地而坐”,但一些低矮家具如床、案、俎和置酒器的“禁”等,仍然為生活所需要。目前這方面的遺存亦相當稀少，實物僅有自殷墓中出土的木質(zhì)“抬盤”。另外,還發(fā)現(xiàn)了石質(zhì)和銅質(zhì)的俎，這是一種專供祭祀用的小幾案,外形與案、幾相似。例如現(xiàn)已出土的饕餮紋蟬紋俎，青銅制成，俎面狹長，兩端形翹起，中部略凹，周身繞以蟬紋，饕餮紋等。我們可以從它的造型看到后世桌類家具造型及其裝飾的身影。從這里可以看到它們所做的木制品的大致尺度與造型。而二者所施的紋飾,尤為研究所重視。除了在木構(gòu)件上施雕刻并涂黑、朱等色，另外人們可能還在梁柱或門窗上加以雕刻，起裝飾效果，雖沒有直接證據(jù)證明這一點，但從考古發(fā)掘盤龍城和殷墟墓葬中見到的木槨上的彩雕，以及大量商代青銅上的繁縟紋飾中，推測這種技術(shù)在商代就開始被運用在建筑裝飾中了。

商朝雕刻的特征，無論青銅器或石器，多用細密的花紋為地，襯托高浮雕的主要紋飾。最常見的紋飾有云紋、雷紋、饕餐紋、蟬紋、圓圈紋等。這些精巧的雕飾，給人以富麗嚴肅的印象。花紋的題材可能和商人的迷信思想相聯(lián)系，也可能是氏族徽記的殘余。施于建筑的這些裝飾紋樣及色彩，來源大概首先是陶器。中國古代陶器的造型優(yōu)美與裝飾雅麗,早在原始社會時即已享有盛名。經(jīng)夏商時期的演變，到商代中期陶器除幾何紋樣,又出現(xiàn)了饕餮紋、云紋等,與當時的青銅器紋樣甚為接近。這些紋樣的使用與演變,無疑對建筑所采用的紋飾有著深刻的影響。

現(xiàn)藏于中國國家博物館的偶方彝是1976年在河南安陽殷墟婦好墓出土的。婦好是商王武丁的配偶，被譽為商代第一女將。高60cm、長69.2cm、寬17.5cm的偶方彝又名雙連彝是商王朝晚期的一種特殊酒器。該方彝器身橫長兩倍于縱長，猶如兩個方彝的組合，故郭沫若先生稱之為偶方彝。偶方彝是商代酒器中絕無僅有的罕見器形。器身兩長邊口沿各有七個缺口，是專為放置酒斗設(shè)計的。器蓋呈四面斜坡狀，斜脊線及坡面中線上均鑄出扉棱，極似商代宮殿的“四阿”式屋頂，有正脊與垂脊。器口前后各有七個方形和尖形槽，頗像房子的屋椽出梁頭七枚，反映出當時的屋檐多探出梁頭硬挑，前沿所出梁頭為大半圓形，后檐所出者為尖形，類似后世斗栱的雛形。蓋脊有二鈕，便于啟合彝蓋。偶方彝裝飾豪華大方，通體以云雷紋做襯地，以浮雕技法表現(xiàn)了獸面、鴟鶚、夔龍、大象等動物形象。偶方彝氣勢磅礴，威武雄壯。此器宛如一座殿堂，凝聳華麗獨具特色，是殷墟青銅器中的佼佼者。也正因為有了偶方彝的出土才使考古學家們更加確信對商代建筑造型的想象與復原。江西新干縣大洋洲商墓出土的提梁方壺,其腹部四面均有若覆斗形之矩形窗口。殷墟戚家莊東側(cè)商墓（M269）所出之銅器,除蓋呈四坡頂,其器壁一若置于臺基上之墻垣，這些都是建筑對青銅器造型產(chǎn)生的若干反饋。

1綠色建筑的概念和特征

1.1綠色建筑的特征分析

1.1.1綠色建筑具有節(jié)能的特征

與普通建筑相比，綠色建筑的最大特征之一，就能是體現(xiàn)在節(jié)能方面。在綠色建筑的設(shè)計施工過程中，相關(guān)工作人員能夠充分使用風能、太陽能以及生物質(zhì)能等可再生能源或者是天然能源，從而緩解了我國當前資源非常短缺的狀況。在節(jié)能建筑的發(fā)展過程中，減少了對傳統(tǒng)能源的使用，使得資源的利用效率得到了很大的提高。

1.1.2綠色建筑具有環(huán)保的特征在綠色建筑的發(fā)展過程中，其不能夠?qū)χ車沫h(huán)境造成較大的破壞和干擾。主要體現(xiàn)在：在建筑工程設(shè)計施工以及最后的拆除過程中，通過科學合理的設(shè)計、使用節(jié)能環(huán)保的材料、采取最新的施工技術(shù)工藝，從而將環(huán)保的理念貫穿到建筑建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)建筑工程的環(huán)境友好型發(fā)展。

1.1.3綠色建筑具有安全舒適的特征在綠色建筑的設(shè)計施工過程中，其要能夠體現(xiàn)人性化的建筑標準。在實際的操作過程中，相關(guān)工作人員要能夠進行合理的通風與采光設(shè)計。綠色建筑設(shè)計要能夠在符合相關(guān)設(shè)計標準的基礎(chǔ)上，滿足安全舒適的特點，從而實現(xiàn)綠色建筑設(shè)計的環(huán)保性以及人性化。