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通過本課教學(xué)，對(duì)學(xué)生深入進(jìn)行難物辯證法發(fā)展觀的教育。在第二課、第三課知識(shí)的基礎(chǔ)上，具體地分析事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)。使學(xué)生能從整體上初步把握二、三、四課之間的內(nèi)在聯(lián)系；初步劃清唯物辯證法和形而上學(xué)的界限；通過分析各種實(shí)際問題，進(jìn)一步提高學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的能力；用矛盾分析的方法去觀察和分析事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)的能力；從而幫助學(xué)生逐步樹立唯物辯證法的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論。具體要求

1．知識(shí)方面

識(shí)記：內(nèi)因、外因、量變、質(zhì)變、唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧。

理解：內(nèi)因和外因在事物發(fā)展過程中的作用、量變與質(zhì)變的關(guān)系、辦事情要堅(jiān)持適度原則、前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理、對(duì)形而上學(xué)與辨證法的不同表現(xiàn)做出判斷。

2．能力方面

通過基本概念與基本原理的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納與概括的能

教學(xué)目標(biāo)：

通過本課教學(xué)，對(duì)學(xué)生深入進(jìn)行難物辯證法發(fā)展觀的教育。在第二課、第三課知識(shí)的基礎(chǔ)上，具體地分析事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)。使學(xué)生能從整體上初步把握二、三、四課之間的內(nèi)在聯(lián)系；初步劃清唯物辯證法和形而上學(xué)的界限；通過分析各種實(shí)際問題，進(jìn)一步提高學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的能力；用矛盾分析的方法去觀察和分析事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)的能力；從而幫助學(xué)生逐步樹立唯物辯證法的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論。具體要求

1．知識(shí)方面

識(shí)記：內(nèi)因、外因、量變、質(zhì)變、唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧。

理解：內(nèi)因和外因在事物發(fā)展過程中的作用、量變與質(zhì)變的關(guān)系、辦事情要堅(jiān)持適度原則、前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理、對(duì)形而上學(xué)與辨證法的不同表現(xiàn)做出判斷。

2．能力方面

通過基本概念與基本原理的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納與概括的能力；通過運(yùn)用實(shí)例說明原理，培養(yǎng)學(xué)生的觀察與分析能力；通過運(yùn)用所學(xué)觀點(diǎn)說明實(shí)際問題；培養(yǎng)學(xué)生綜合理解運(yùn)用能力。

3．覺悟方面

在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)觀點(diǎn)分析和解決現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)與學(xué)生思想認(rèn)識(shí)問題的過程中，提高學(xué)生的思想覺悟與全面素質(zhì)。如主觀努力和外部環(huán)境的問題，把握適度原則問題，遠(yuǎn)大理想與埋頭苦干的關(guān)系問題，正確對(duì)待社會(huì)主義建設(shè)中的困難與曲折問題，深化改革問題，自力更生和擴(kuò)大對(duì)外開放的問題，有步驟與分階段實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)的問題，正確對(duì)待我國社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難問題，等等。通過教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)有所提高，達(dá)到理論上弄懂，情感上信服，行動(dòng)上愿用、會(huì)用。

教學(xué)重點(diǎn)

(1)內(nèi)因和外因的相互關(guān)系。

(2)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系。

(3)前進(jìn)性和曲拆性的統(tǒng)一。

教學(xué)難點(diǎn)

(l)正確對(duì)待我國社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中的困難。

(2)理解唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧在現(xiàn)實(shí)生活中的影響和表現(xiàn)。課時(shí)安排

本課共6課時(shí)。

第一課時(shí)復(fù)習(xí)提問(1)世界上的事物是普遍聯(lián)系的還是彼此孤立的?(2)世界上的事物是靜止的還是變化發(fā)展的?(3)認(rèn)識(shí)事物的根本方法是什么?為什么?(設(shè)計(jì)此問題的目的是復(fù)習(xí)舊知識(shí)，使學(xué)生初步把握二、三、四課理論觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。)(學(xué)生回答后，教師歸納。)

導(dǎo)入新課

通過二、三課的學(xué)習(xí)，我們明確了世界的一切事物都是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的，要學(xué)會(huì)

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。通過第三課的學(xué)習(xí)，我們掌握了矛盾分析的方法。當(dāng)我們深入分析我們所處的這個(gè)世界的時(shí)候，新的問題又層出不窮。如：事物為什么變化、發(fā)展?事物變化、發(fā)展的根本原因是在事物的外部，還是在事物的內(nèi)部?事物是怎樣變化、發(fā)展的?事物的變化、

發(fā)展是雜亂無章的，還是有其基本的狀態(tài)或形式?事物變化、發(fā)展的道路和方向是怎樣的?事

物的變化、發(fā)展是毫無方向和趨勢(shì)可循，還是有其總的方向和趨勢(shì)?這些問題我們將在第四

課的學(xué)習(xí)中一一得到正確的回答。

第四課正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)(板書)

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀本課的引言部分。)

上面我們所列舉的問題就是引言提出的問題。這也正是唯物辯證法所要研究和回答的問題——事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用矛盾分析的方法，對(duì)事物變化、發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)進(jìn)行深入的、具體的分析。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀第四課的內(nèi)容，閱讀的要求是粗讀，即只讀這部分內(nèi)容的課標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題。(閱讀后，教師提問，學(xué)生回答，教師用投影或小黑板出示本課知識(shí)體系框架結(jié)構(gòu)。)

本課的知識(shí)框架：

我們首先來了解事物發(fā)展的原因。

第一節(jié)事物發(fā)展的原因(板書)

一、矛盾在事物發(fā)展中的作用(板書)

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)閱讀提綱閱讀教材第l15頁第1自然段至第3自然段。(在學(xué)生閱讀、討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行重點(diǎn)分析講解。)

閱讀提綱：

(l)雞蛋變成小雞的過程是不是發(fā)展?(是)

(2)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)發(fā)展過程，必須具備哪些條件?(種蛋和適宜的溫度)

(3)這些條件在孵小雞的過程中是什么關(guān)系?(缺一不可)

(4)這些條件在孵小雞的過程中所起的作用是不是相同的?若不相同，它們各起了什么作用?哪個(gè)條件是最根本的，為什么?

(前三個(gè)問題的答案肯定比較一致，教師隨著發(fā)言、討論的進(jìn)行在黑板上逐步寫出。最后肯定會(huì)集中到種蛋和適宜的溫度在孵小雞過程中哪個(gè)是最根本的，也就是說哪個(gè)更為重要的問題上；在爭(zhēng)執(zhí)不下，誰也說服不了誰的情況下，教師指導(dǎo)學(xué)生帶著這個(gè)問題閱讀教材第l15頁第4自然段至第l16頁第4自然段，然后進(jìn)行重點(diǎn)分析講解)

從大家的看書思考和討論中，可以得出一個(gè)沒有爭(zhēng)議的結(jié)論：要孵出小雞來，沒有種蛋

不行，沒有適宜的溫度也不行。種蛋就是受精卵，種蛋之所以在適宜的溫度下能而且只能孵

出小雞來，是因?yàn)榉N蛋已經(jīng)發(fā)育成多細(xì)胞的胚胎，胚胎本身存在著同化與異化、遺傳與變異

的矛盾，在胚胎的遺傳基因中存在著未來小雞所有的性狀的遺傳信息，種蛋內(nèi)部的這種矛盾

是決定種蛋能夠變成而且只能變成小雞的根本的、第一位的原因。

但是，沒有適宜的溫度，種蛋中的胚胎就無法正常發(fā)育，種蛋還是種蛋，而時(shí)間過長(zhǎng)，胚胎就會(huì)死亡，就更談不上孵出小雞來?？梢?，種蛋與溫度之間也是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即是雞蛋變小雞過程中的外部矛盾。適宜的溫度是種蛋孵出小雞的不可缺少的外部條件。(可繪制孵化示意圖，以利講解。)

1．內(nèi)因和外因(教書)

(1)什么是內(nèi)因?(板書)

內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。(板書)

所謂內(nèi)因即內(nèi)部矛盾，是指事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

(2)什么是外因?(板書)

外因就是事物的外部矛盾、(板書)

所謂外因即外部矛盾，是指一事物同其他事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

事物在各種外部條件的影響下，其內(nèi)部矛盾著的雙方的力量處在此消彼漲的不斷變化之

中，一旦矛盾雙方的力量對(duì)比發(fā)生根本性的變化，便會(huì)引起雙方地位的相互轉(zhuǎn)化，于是新矛盾取代舊矛盾，新事物取代舊事物。

在雞蛋孵化小雞的發(fā)展過程中，種蛋是內(nèi)因，適宜的溫度是外因。種蛋和適宜的溫度對(duì)

于由雞蛋孵化出小雞的發(fā)展過程來說，都是同時(shí)必備不可缺少的，缺少任何一方都不可能孵

出小雞來?？梢?，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。

提問：能不能把內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中共同起作用理解為它們所起的作用和所處的地

位是相同的呢?內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中到底分別起什么作用呢?

2．內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的作用(板書)

提問：在孵小雞的過程中，種蛋和適宜的溫度所起的作用是不是相同的?種蛋(內(nèi)因)究

竟起什么作用呢?

(學(xué)生回答后，教師歸納)

(l)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因。(板書)

所謂發(fā)展的根本原因，也就是發(fā)展的根本動(dòng)力，發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。

內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾。事物的變化發(fā)展主要地是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，事物的內(nèi)

部矛盾決定著事物的發(fā)展性質(zhì)和方向，是事物發(fā)展的源泉。

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

在雞蛋孵小雞的過程中，種蛋本身的遺傳基因中存在著未來小雞所有的性狀的遺傳情息，種蛋能變?yōu)樾‰u、只能變?yōu)樾‰u的這個(gè)發(fā)展方向是由種蛋本身的內(nèi)部矛盾即內(nèi)固決定的。而無精蛋或者石頭，無論在什么樣的溫度下邊決不會(huì)孵出小雞來，因?yàn)樗鼈儽旧聿痪邆浞跣‰u的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第l16頁第s自然段至第4自然段。

(閱讀后)提問：①為什么種瓜不能得豆?生物進(jìn)化過程中起決定作用的因素是什么?

②人類社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ鞘裁?

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

無論是自然界的事物，還是人類杜會(huì)的事物，在它們的發(fā)展過程中，內(nèi)部矛盾即內(nèi)因起著根本的、第一位的作用。

所以，我們考察任何事物的發(fā)展過程時(shí)，一定要特別重視內(nèi)因的作用。

提問：事物的發(fā)展能不能只有內(nèi)因而沒有外因?顯然不行。

(2)外因是事物變化發(fā)展的條件。(板書)

通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，孤立的事物是不存在的。任何事物的變化發(fā)展都離不開外部條件。內(nèi)因雖然決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，但只有具備了一定的外部條件財(cái)，才能使事物變化的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，才能實(shí)現(xiàn)這種發(fā)展。外因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展能夠起加速或延緩的作用。

雞蛋之所以可以而且只能孵出小雞，固然由種蛋內(nèi)部的遺傳基因(即內(nèi)因)決定的，但有沒有適宜內(nèi)溫度這一外部條件(即外因），對(duì)能不能實(shí)現(xiàn)種蛋變小雞的發(fā)展結(jié)果影響極大。有了適宜的溫度，胚胎就會(huì)繼續(xù)發(fā)育，長(zhǎng)成雛雞，實(shí)現(xiàn)發(fā)展；溫度不適宜(或低或高)胚胎都不能繼續(xù)發(fā)育，甚至死亡，也就不能實(shí)現(xiàn)由雞蛋到小雞的發(fā)展。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材策117頁第2自然段至第4自然段。想一想教材第117頁第1段右下角小欄目中的問題。

提問：古蓮子為什么會(huì)沉睡千年?

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

這些蓮子，堅(jiān)實(shí)的果皮幾乎是不透水的，而泥炭層中氧的含量極少，當(dāng)?shù)貧鉁氐?、雨量少，致使這些蓮子得不到萌發(fā)的條件——水分、氧、適宜的溫度。這一事例說明事物僅有內(nèi)因沒有外因是不可能發(fā)展的。

可見，外因在事物變化發(fā)展中是不可缺少的必要條件。

提問：在事物發(fā)展中外因是不可缺少的必要條件，但外因能不能離開內(nèi)因而單獨(dú)起作用呢?請(qǐng)同學(xué)們思考。

(3)外因通過內(nèi)因起作用。(板書)

因?yàn)楸M管外因在事物的變化發(fā)展中是不可缺少的必要條件，有時(shí)甚至起著非常大的作用，但外因?qū)κ挛锇l(fā)展的作用總是通過促使事物內(nèi)部矛盾雙方的變化(內(nèi)因)而起作用的。

在雞蛋孵小雞的發(fā)展過程中，正是由于適宜的溫度對(duì)種蛋發(fā)生作用，促使種蛋內(nèi)部胚胎本身的同化與異化、遺傳與變異的矛盾的變化，加速了由種蛋變?yōu)樾‰u的發(fā)展過程。如果適宜的溫度根本不與種蛋發(fā)生聯(lián)系，產(chǎn)生影響，那么它對(duì)種蛋孵小雞這一發(fā)展過程沒能起到作用，種蛋仍然是種蛋?？梢?，外因必須通過因內(nèi)才能起作用，決不可能撇開內(nèi)因而單獨(dú)地起作用。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第118頁第2自然段、第3自然段。

(這部分內(nèi)容教師可以和同學(xué)一起一邊閱讀一邊講解、歸納。)

(在講解教材第118第3自然段的事例時(shí)，教師可根據(jù)情況適當(dāng)作以下補(bǔ)充，以提高興趣，加深印象，幫助同學(xué)理解。起到激情導(dǎo)行的教育效果。)

1962年夏天，郭老游覽普陀山，不意拾到一個(gè)筆記本。靡頁上寫了一副充滿傷感語氣的對(duì)聯(lián)："年年失望年年望，處處難尋處處尋"，橫批是"春在哪里"。郭老透過對(duì)聯(lián)的字里行間，似乎看到了一個(gè)悲觀的心靈正在尋找慰藉。他立即設(shè)法找到了丟失筆記本的主人--一位兩次高考落榜的姑娘。只見那姑娘神精頹喪，心灰意冷，對(duì)前途喪失了信心，甚至對(duì)生活也幾近失去了勇氣。郭老對(duì)她循循善誘，悉心開導(dǎo)，并把她寫的對(duì)聯(lián)改為"年年失望年年望，事事難成事竟成"，橫批是"春在心中"。與此同時(shí)，郭老又向那姑娘贈(zèng)《薄松齡落第自勉聯(lián)》一副："有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳"。那位考場(chǎng)失意的姑娘在郭老的鼓勵(lì)開導(dǎo)下，信心陡增，表示從此決不消沉，要從失敗中奮起。

在這里，郭老的回春妙筆(外因)仍然是通過促使姑娘的思想(內(nèi)因)發(fā)生變化，使生欲戰(zhàn)勝死念起作用的。

請(qǐng)同學(xué)們思考教材第118頁"議一議"小欄目中的問題。

(教師可根據(jù)情況對(duì)盂子的話適當(dāng)加以解釋。孟子的話意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。)

(學(xué)生議論后，教師講解、歸納。)

大丈夫之所以成為大丈夫，是由堅(jiān)強(qiáng)的毅力、清高的品格、無畏的精神等內(nèi)在因素決定的。而富貴、貧賤、威武都是外因，對(duì)意志堅(jiān)強(qiáng)的大丈夫是無能為力的。其原因就在于外因必須通過內(nèi)因才能起作用。孟子的這段名言，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

小結(jié)：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)固是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

第二課時(shí)

內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展過程中分別起什么作用?(事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)固是事物變化發(fā)展的原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。)

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

復(fù)習(xí)提問

通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展過程中是同時(shí)存在，缺一不可的。我們?cè)谟^察事物、分析問題時(shí)，就要既看到內(nèi)因，又看到外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

二、堅(jiān)持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(diǎn)(板書）

(為配合教材第l19頁第1自然段介紹弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素的事例?？稍诖藭r(shí)用幻燈投影或錄音故事的形式向同學(xué)們補(bǔ)充下面的材料?？裳a(bǔ)充出示一些圖片材料。目的是激發(fā)同學(xué)們興趣。)

弗萊明與青霉素

弗萊明(1881一1955)，英國細(xì)菌學(xué)家，曾任倫敦大學(xué)細(xì)菌學(xué)教授和瑞特?弗萊明研究所所長(zhǎng)。1922年發(fā)現(xiàn)溶菌酶，1928年發(fā)現(xiàn)青霉素。l945年獲諾貝爾獎(jiǎng)。

弗萊明19O6年開始做細(xì)菌學(xué)研究工作。1928年發(fā)現(xiàn)青霉素。但由于難于提取和生產(chǎn)，一直未能用于醫(yī)學(xué)。直到1935年，他的助手錢恩和佛羅理也參加了研制，最后終于在美國姑娘麗找到的爛甜瓜上采到了青霉素。

自從發(fā)現(xiàn)和提取出青霉素之后，人類掌握了殺死葡萄球菌、鏈狀球菌等多種病菌的有力

武器。據(jù)統(tǒng)計(jì)，那時(shí)每年有近2000萬人患肺炎，而給他們注射食霉素之后，很快就可以康復(fù)。另外，用青霉素治療轉(zhuǎn)染性腦膜炎、白喉、腥紅熱等也非常有效。往常戰(zhàn)場(chǎng)上的傷員傷口化膿發(fā)燒之后，護(hù)士們總是趕緊拿來紙筆，叫他們給親人留下遺言。而在第二次世界大戰(zhàn)期間，由于青霉素的出現(xiàn)，不知挽救了多少傷兵的性命。

青霉素是英國細(xì)菌學(xué)家弗萊明發(fā)現(xiàn)的，而弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素的過程教材第119頁作了比較具體的介紹。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第119頁第1自然段至第121頁第3段。

(閱讀后提問。)青霉素的發(fā)現(xiàn)是不是純屬"偶然"?

1．在個(gè)人成長(zhǎng)過程中，要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因(板書)

因?yàn)閮?nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，它決定事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。所以：

(l)要重視內(nèi)因的作用。(板書)

①個(gè)人的成長(zhǎng)首先要靠自己的主觀努力。(板書)

提問：一個(gè)人的進(jìn)步過程中如何充分重視內(nèi)因的作用?大家先說說一個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)固有

哪些?

(學(xué)生發(fā)表意見后，教師歸納。．)

一個(gè)人進(jìn)步過程中的內(nèi)因主要是指本人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，具體表現(xiàn)在理想、志向、進(jìn)

取精神、意志、毅力、勤奮、戰(zhàn)勝困難。挫折、逆境的勇氣等。一個(gè)人的進(jìn)步快慢和程度主

要取決于本人的主觀努力。在相同的條件下，個(gè)人主觀努力的程度不同，所取得的成績(jī)和做

出的貢獻(xiàn)就會(huì)有很大的差別。因此，只能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，即內(nèi)在動(dòng)力，才能不

斷進(jìn)步，取得更大的成績(jī)。即使是孿生兄弟在同一個(gè)學(xué)校同一個(gè)班級(jí)里學(xué)習(xí)，外因雖相同，但進(jìn)步的情況也會(huì)有所不同，進(jìn)步有先有后，有快有慢，成績(jī)有好有差。其關(guān)鍵就在于每個(gè)人的基礎(chǔ)、動(dòng)力、進(jìn)取精神、努力程度等內(nèi)因不同。所以，我們必須充分重視內(nèi)因。

②正確看待機(jī)遇。(板書)

生活中也確實(shí)有這樣一些強(qiáng)者，他們把握住了某一稍縱即逝的機(jī)會(huì)，或者說是“機(jī)遇”，從而取得了事業(yè)上的成功。一個(gè)農(nóng)村姑娘，如果不是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)被田徑教練看中，可能她就將在農(nóng)村中度過自己的一生，絕不會(huì)成為世界田徑場(chǎng)上的名將；一個(gè)射擊選手，如果不是緊緊把握住了一次進(jìn)入省射擊隊(duì)的機(jī)會(huì)，也絕不會(huì)在奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)我國奧運(yùn)史上的零的突破，取得冠軍。因此，能否把握機(jī)遇，往往成為能否在事業(yè)上取得成功的重要一環(huán)。

但是，機(jī)遇畢竟只是事物發(fā)展的外因，它在事物發(fā)展中不起支配和主導(dǎo)作用。主觀努力才是內(nèi)因，只有通過長(zhǎng)期的主觀努力，才能培養(yǎng)和具備善于捕捉和利用機(jī)遇的能力。機(jī)遇的出現(xiàn)對(duì)于我們?nèi)魏我粋€(gè)人來講都是非常公正的，關(guān)鍵是我們能不能把握住。在牛頓之前不知有多少人看見蘋果落地，卻沒有發(fā)明萬有引力定律；魯班之前不知有多少人被草割破了手指卻沒有發(fā)明鋸子。正如教材所分析的那樣。

試想，弗萊明如果不是一個(gè)細(xì)菌學(xué)專家或他對(duì)葡萄球菌沒有經(jīng)歷數(shù)年的研究，或者他粗心大意把發(fā)了霉的培養(yǎng)液隨手倒掉了，那他還能成為青霉素的偉大發(fā)現(xiàn)者嗎?假如諾貝爾不是一個(gè)不怕炸死的人，為了馴服裂性炸藥曾數(shù)十次和死神擦身而過，他能獲得成功并被人們譽(yù)為炸藥工業(yè)之父嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)國家的利益和人民的生命財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅時(shí)，有的人能夠挺身而出，不伯流血犧牲成為見義勇為的英雄，而有的人卻退避三舍明哲保身，這難道能僅僅歸結(jié)于英雄的外部機(jī)遇嗎?因此，正像法國生物學(xué)家巴斯德說的，"機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。"我們要通過自己的主觀努力，把握住一切機(jī)會(huì)，以取得學(xué)習(xí)和事業(yè)的成功。

⑧正確對(duì)待順境和逆境。(板書)

人生道路上，順利的境遇能為個(gè)人成長(zhǎng)提供良好的條件，逆境會(huì)給個(gè)人成長(zhǎng)帶來不利的影響。那么，如何正確對(duì)待順境和逆境，能不能把自己的成功和失敗都?xì)w結(jié)為順境和逆境的作用、影響呢?

(學(xué)生討論后，教師歸納。)

順境、逆境都是外因。把自己的成功和失敗都?xì)w結(jié)為順境和逆境的作用屬于外因論。外因論完全到事物的外部去找原因，是完全錯(cuò)誤的。關(guān)于外因論的錯(cuò)誤，我們可以用地理環(huán)境決定論為例來說明。地理環(huán)境決定論主張，地理環(huán)境(包括氣候、土壤、地形、水源、礦藏等)直接決定人類的體質(zhì)、心理和道德，決定人口的分布、種族的優(yōu)劣、文化的高低、經(jīng)濟(jì)的盛衰、國家的強(qiáng)弱，并由此決定各國社會(huì)制度的性質(zhì)和變化。沙俄時(shí)代的一位學(xué)者叫做列夫?梅尼科夫的就曾經(jīng)說："水是歷史的動(dòng)力"。其實(shí)不管是水，還是氣候，還是資源，任何地理環(huán)境都不可能是社會(huì)發(fā)展的決定原因。我們可以看到許多國家的地理環(huán)境差不多一樣，但有的是社會(huì)主義國家，有的是資本主義國家，有的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，有的不發(fā)達(dá)，差別非常大，用地理環(huán)境是無法解釋這種差別的。就在同一個(gè)國家，社會(huì)的變化是幾千年、幾百年、甚至幾年或幾個(gè)月就很顯著的，而地理位置的顯著變化卻需要若干萬年。在若干萬年內(nèi)沒有多大變化的地理環(huán)境，怎么能解釋很短時(shí)間內(nèi)的社會(huì)巨大變化呢?我國一百多年前是封建性的大清帝國，1840年后變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨▏遥?949年成立了中華人民共和國，成為社會(huì)主義國家，在這短短的一百多年中，我國的地理環(huán)境沒有什么重大變化，長(zhǎng)江、黃河、珠江、黑龍江一樣奔流，珠穆朗瑪峰照樣屹立在西藏高原上，硬說這一百多年中國社會(huì)性質(zhì)的巨大變化，根本原因在于地理環(huán)境的變化，豈不是天大的謊話?

因此，無論傾境或逆境，都只是一種外因，必須通過內(nèi)圍才能起作用。因此當(dāng)身處順境時(shí)，我們應(yīng)頭腦清醒，抓住有利時(shí)機(jī)爭(zhēng)取早日成才。遇到逆境時(shí)，我們也決不能悲觀、消沉，而要以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，去迎接各種困難的挑戰(zhàn)，并學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，變不利為有利，堅(jiān)定地走向成功的未來。

前面我們強(qiáng)調(diào)了在個(gè)人成長(zhǎng)過程中要重視內(nèi)因的作用，但是，外因在個(gè)人成長(zhǎng)過程中是不是就不重要，可以忽視呢?

(2)也不能忽視外因的作用。(板書)

據(jù)說古代有一個(gè)人，他不知道鴨蛋從何而來，別人告訴他說是鴨子生下來的。某一天，他吃到咸鴨蛋，便趕快向人說；“你知道咸鴨蛋是什么生的嗎?我告訴你，那是咸鴨子生的。"

提問：請(qǐng)同學(xué)們分析，這個(gè)人的思想方法有什么問題？

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

從思想方法上說，這個(gè)人完全不考慮外因，不能理解鴨蛋可以由于外部矛盾的作用而變?yōu)橄跳喌?，他單純從鴨蛋的?nèi)因去考慮，所以認(rèn)為咸鴨蛋是咸鴨子生的，鬧出了笑話。

因此，我們決不能忽視外因的作用。外因是事物發(fā)展的條件，外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也起著非常重要的作用。

請(qǐng)同學(xué)們議一儀教材第121頁第2自然段右下角小欄目中的問題。"近朱者赤，近墨者黑"這一成語包含了什么哲學(xué)寓意?是不是"近朱者必赤，近墨者必黑"。

(學(xué)生討論，教師歸納)

對(duì)于外因，我們要作“一分為二”的分析。“近朱者赤，近墨者黑”，說的是外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的影響。我們決不可忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的作用。這方面，既有“榜樣的力量是無窮的”、“名師出高徒”等有益經(jīng)驗(yàn)，也有“哥們義氣害死人”之類的沉痛教訓(xùn)。因此，我們必須對(duì)周圍的環(huán)境作“一分為二”的分析，看到對(duì)我們成長(zhǎng)的有利因素，并充分發(fā)揮這種因素對(duì)我們成長(zhǎng)的促進(jìn)作用，力爭(zhēng)做到“近朱者赤”，以便早日成才；又要看到對(duì)我們成長(zhǎng)的不利國家，并盡量抵制、削弱其不良影響，努力做到“近墨者未必黑”。

我們看持任何事物，都要把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。在個(gè)人成長(zhǎng)過程中，要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也必須和外因結(jié)合起來。

2．建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(板書)

一個(gè)非常重要的問題，就是正確處理獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放的關(guān)系。

(l)深化改革，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。(板書)

我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展過程中，也必須首先充分重視內(nèi)因。這個(gè)內(nèi)因就是始終把立足點(diǎn)放在我們自己力量的基點(diǎn)上，依靠我國各族人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。如果我們自己不努力奮斗，再好的機(jī)遇，再有利的國際環(huán)境也是會(huì)白白錯(cuò)過的，那么社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)就只能成為一種美好愿望。