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一、胡適的教育獨(dú)立思想

胡適把教育視為培養(yǎng)人的百年大計(jì)，主張教育的正常發(fā)展需要有獨(dú)立的經(jīng)費(fèi)來(lái)源作支撐，有科學(xué)民主的行政管理作保障和獨(dú)立自由的學(xué)術(shù)研究作靈魂。

1.教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立的觀點(diǎn)。胡適主張學(xué)校教育應(yīng)該有獨(dú)立的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，主要是基于當(dāng)時(shí)教育經(jīng)費(fèi)短缺而提出的主張，雖然在當(dāng)時(shí)看來(lái)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的不明智之舉，但是他的觀點(diǎn)在今天也有現(xiàn)實(shí)意義。首先是主張有錢(qián)人捐資助學(xué)，仿效美國(guó)一些大學(xué)靠私人捐助來(lái)支撐學(xué)校發(fā)展；二是提請(qǐng)政府對(duì)教育經(jīng)費(fèi)撥款切實(shí)做到專(zhuān)款專(zhuān)用，不得拖欠截留。

2.教育應(yīng)有獨(dú)立自由的學(xué)術(shù)研究之風(fēng)。獨(dú)立自由的學(xué)術(shù)研究可謂胡適的教育獨(dú)立思想的真正意義所在，學(xué)校教育要有“高價(jià)值的創(chuàng)造”。胡適反對(duì)把教育看作政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。教育的獨(dú)立并不是指教育獨(dú)立于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)，相反教育獨(dú)立還應(yīng)該在這些因素的保護(hù)和引導(dǎo)下有自己自由發(fā)展的空間。他一方面希望教育在社會(huì)環(huán)境中有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立自由的地位，另一方面希望在教育領(lǐng)域內(nèi)營(yíng)造一種獨(dú)立、自由、民主的學(xué)術(shù)研究氣氛。胡適贊賞中國(guó)古代的書(shū)院制度，原因就是因?yàn)樗J(rèn)為書(shū)院有一種“唯自修與研究”的精神。學(xué)校本該是學(xué)術(shù)研究的一塊“圣地”，“大學(xué)必須有研究自由、思想自由、教學(xué)自由”，研究是一個(gè)大學(xué)的靈魂，大學(xué)不是僅僅教書(shū)的地方，學(xué)生也不是僅僅只聽(tīng)從老師的教授，學(xué)校提供了自由獨(dú)立的學(xué)習(xí)研究之風(fēng)，學(xué)生才能成為有創(chuàng)造研究的人才。

二、胡適的高等教育觀和職業(yè)教育觀

1.高等教育觀。在胡適的高等教育思想中，有許多觀點(diǎn)和理論都對(duì)目前我國(guó)高等教育的改革和發(fā)展有著借鑒的意義。高等教育是創(chuàng)造新學(xué)術(shù)的園地，而學(xué)術(shù)也是國(guó)家無(wú)形的財(cái)富。胡適主張“大學(xué)教育應(yīng)該朝著研究院的方向發(fā)展，凡能訓(xùn)練研究工作人才的，凡有教授與研究生做獨(dú)立科學(xué)研究的，才是真正的大學(xué)”。在高等教育、普通教育孰輕孰重的問(wèn)題上，胡適也發(fā)表了自己獨(dú)特的看法。改革和發(fā)展中國(guó)的教育，當(dāng)首先抓高等教育，這主要是由于高等教育直接為國(guó)家輸送高等專(zhuān)門(mén)人才，只有造就了大批這樣的人才，國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)才能走上正常的發(fā)展軌道。抓高等教育，則是抓到了問(wèn)題的根本，否則便是舍本逐末。我國(guó)近幾年特別注重增多基層特崗教師數(shù)量，這給農(nóng)村的基礎(chǔ)教育發(fā)展了大量的人力，但是重視量的同時(shí)更應(yīng)該注視教師的道德素養(yǎng)和知識(shí)水平，抓中小學(xué)教育，首先必須要有懂得中小學(xué)教育的專(zhuān)門(mén)人才，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的教育工作者來(lái)從事教育工作，這樣才能從最基礎(chǔ)發(fā)展和提高中國(guó)的教育事業(yè)。

2.職業(yè)教育觀。胡適在他的職業(yè)教育觀中雖然沒(méi)有形成具體完整的體系，但是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的教育體制仍具有現(xiàn)實(shí)意義。他提出了職業(yè)教育要與當(dāng)?shù)貙?shí)際需要相結(jié)合和職業(yè)教育的課程設(shè)置要與社會(huì)實(shí)際需要相結(jié)合等等，都是我國(guó)現(xiàn)行職業(yè)教育體制實(shí)施的內(nèi)容，這種教育制度有利于社會(huì)和市場(chǎng)擁有大量的技術(shù)型人才，也使得青年就業(yè)問(wèn)題得到很好的解決。胡適特別重視青年職業(yè)選擇要注重個(gè)人興趣，學(xué)生的職業(yè)選擇有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即社會(huì)需要和個(gè)人需要。與社會(huì)需要相比，個(gè)人需要更重要。個(gè)人需要主要是個(gè)人的興趣和性情“，性之所近，力之所能”，只有根據(jù)自己的興趣選擇職業(yè)，才能易于獲得成功。結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的擇專(zhuān)業(yè)擇職業(yè)的現(xiàn)實(shí)情況，大多數(shù)教育機(jī)構(gòu)和學(xué)生自身都傾向于社會(huì)的需要，什么熱門(mén)就學(xué)什么，什么收入多就找什么工作，而是否是自己喜歡的或者是否適合自己卻沒(méi)有考慮。兒童和青年的發(fā)展階段，已經(jīng)有了興趣和潛能的顯現(xiàn)，家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)該迎合他們的自身特點(diǎn)，發(fā)揮他們的才智和潛能，才會(huì)形成百花齊放的學(xué)科和職業(yè)環(huán)境。

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)面臨著各方面的改革和創(chuàng)新，教育更是擔(dān)負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)人才的重任，所以我們要承接前人打下的根基，結(jié)合當(dāng)下實(shí)際繼續(xù)夯實(shí)教育思想，為百年大計(jì)的教育發(fā)展而努力。

作者：樊虹單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)思想政治教育專(zhuān)業(yè)