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1949年3月23日，黨中央從西柏坡動身前往北平，毛主席曾富有洞見性地說“今天是進(jìn)京趕考的日子”，將黨即將取得中國革命勝利建設(shè)新的中國比作一場考試。百年間，從星星之火到燎原烈焰，從小小紅船到巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受住了一個個考驗，向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。百年前，西方列強(qiáng)入侵，封建統(tǒng)治腐敗，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。民生多艱、人命如草芥的時局，是林覺民《與妻書》中描繪的情景：“吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死”；飽受欺凌、任人宰割的局面，晚清駐美大使館陸軍武官譚錦鏞受盡欺辱后悲憤跳河的沉痛一幕只是其中一個縮影。救亡圖存成為無數(shù)中華兒女的共同心愿，無數(shù)仁人志士為爭取民族獨(dú)立、人民解放舍生取義?！笆赂锩睅砹笋R克思主義，嘉興南湖紅船誕生了中國共產(chǎn)黨，中國革命面貌煥然一新，從此中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民百折不撓、自力更生、銳意進(jìn)取、守正創(chuàng)新，取得了新民主主義革命偉大勝利，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義的偉大成就，如期實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)。如今踏上第二個百年征程，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福和中華民族偉大復(fù)興是所有中華兒女的共同追求。在這場橫跨百年的歷史接力賽中，基礎(chǔ)教育也與社會發(fā)展浪潮同行，遞出了時代的接力棒，向高質(zhì)量發(fā)展新階段昂首邁進(jìn)。

一、回首百年基礎(chǔ)教育發(fā)展之路

清朝末年，歷時一千多年的科舉制度被廢除，但由于閉關(guān)鎖國、國力衰弱，清政府未能建立現(xiàn)代意義的基礎(chǔ)教育體系。鴉片戰(zhàn)爭、列強(qiáng)入侵，留給基礎(chǔ)教育的是一片動蕩貧瘠的土壤。直至二十世紀(jì)二十年代初，隨著學(xué)制改革、教育宗旨改革、機(jī)構(gòu)改革等的推進(jìn)，基礎(chǔ)教育的發(fā)展才初具雛形。新中國成立后，1951~1952年間，第一個學(xué)制文件《關(guān)于改革學(xué)制的決定》頒布，小學(xué)、中學(xué)暫行規(guī)程的出臺，初步建立起了新的基礎(chǔ)教育課程體系。但當(dāng)時，全國文盲、半文盲占總?cè)丝诘?0%以上，學(xué)齡兒童入學(xué)率僅有20%左右?！皰呙ぷR字”成為基礎(chǔ)教育工作的重中之重。遺憾的是，十年“文革”，基礎(chǔ)教育的發(fā)展進(jìn)入了停滯期。1965年，基礎(chǔ)教育得到了較為全面的恢復(fù)，學(xué)齡兒童入學(xué)率達(dá)到85％，全國掃除文盲10272.3萬人，年均掃盲604.3萬人。改革開放各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，基礎(chǔ)教育也實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，1982年“普及初等義務(wù)教育”寫入憲法，1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》為普及義務(wù)教育提供了法律保障，到2011年“兩基”目標(biāo)全面實現(xiàn)，中國這個人口大國實現(xiàn)了義務(wù)教育全面普及，基本掃除青壯年文盲，完成了人類史上一個偉大的壯舉。隨著義務(wù)教育逐漸實現(xiàn)全面普及，基礎(chǔ)教育從覆蓋面的層面轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展層面，1999年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》出臺，素質(zhì)教育開始全面施行。回想起20多年前，那時的我還在福州第一中學(xué)當(dāng)校長，曾在此背景下寫過一篇文章———《底蘊(yùn)·教師·學(xué)生———塑造新世紀(jì)校長新形象》，論述了新世紀(jì)校長應(yīng)具備的素質(zhì)底蘊(yùn)，提到了早前校長形象的“三個公”，即“包公”“濟(jì)公”與“洪七公”。當(dāng)時改革開放進(jìn)入攻堅期，社會各種暗流涌動，“包公”象征著廉潔公正，剛毅決斷，不附權(quán)貴?！皾?jì)公”有著扶危濟(jì)困、除惡揚(yáng)善的仁人之心，象征著在辦學(xué)條件艱苦、經(jīng)濟(jì)困難時期幫助師生擺脫生活學(xué)習(xí)后顧之憂?！昂槠吖眲t代表著在那個教育資源匱乏的年代，校長們四處奔波，想盡辦法，為教育“化緣”、為學(xué)?！盎墶钡男蜗?。艱難的歲月里，在這些校長和教師的奔走下，基礎(chǔ)教育有了更加廣闊的發(fā)展。黨的十九大報告提出“努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”，基礎(chǔ)教育圍繞“公平”與“質(zhì)量”兩大主題，邁向了高質(zhì)量發(fā)展新階段。2021年7月，中央“雙減”政策的出臺，從戰(zhàn)略層面提升基礎(chǔ)教育質(zhì)量，維護(hù)良好的教育生態(tài)?；仡櫚倌辏瑥摹皰呙ぷR字”到“有學(xué)上”，基礎(chǔ)教育實現(xiàn)了基本均衡并朝著優(yōu)質(zhì)均衡的方向發(fā)展。新的趕考路上，立德樹人、培根鑄魂，進(jìn)一步強(qiáng)化國家認(rèn)同、民族自信，凝聚“強(qiáng)國有我”之力，是基礎(chǔ)教育根基所在；建設(shè)教育強(qiáng)國，實現(xiàn)“上好學(xué)”的目標(biāo)，讓每個孩子既能上好的學(xué)校，又能學(xué)得好、發(fā)展得好，擁有出彩人生，辦好人民滿意的教育更是我們的使命所在。

二、新的趕考路上把準(zhǔn)“六個性”

我們通常認(rèn)為的基礎(chǔ)教育包括學(xué)前教育（3~6歲）、義務(wù)教育（6~15歲）、高中教育（含職業(yè)高中）（15~18歲）三個階段。不少國家與我們有所差異，如法國的基礎(chǔ)教育從學(xué)前到高中實行“三五四三”制，而墨西哥基礎(chǔ)教育只含學(xué)前到初中階段，實行“三六三”制。對于“基礎(chǔ)”二字的含義，《辭海（縮印本）》這樣釋義：“把建筑物、機(jī)器設(shè)備等的荷重傳遞給地基的結(jié)構(gòu)?；A(chǔ)應(yīng)有足夠的底面面積和埋置深度，以保證地基的強(qiáng)度與穩(wěn)定性，并且不發(fā)生太大的變形。泛指事物發(fā)展的根本或起點?！睆闹?，我們不難理解，基礎(chǔ)教育的目的是要在這個階段幫助每個孩子筑牢人生大廈的根基，培養(yǎng)他們對生活的熱情和對人生的熱愛，根據(jù)每個孩子的特點培養(yǎng)其完整、合適的基礎(chǔ)，并給予充分的發(fā)展空間和平臺，以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展對某領(lǐng)域的愛好，以至于全身心地投入其中、不懈追尋；同時，培養(yǎng)其社會情感力，促進(jìn)全面發(fā)展。這些都是構(gòu)建基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展體系的應(yīng)有之義。為實現(xiàn)這些目標(biāo)，新的趕考路上，基礎(chǔ)教育還需具備以下特質(zhì)：

1.公益性

教育是一項培養(yǎng)人和造就人的事業(yè)，某種程度上形塑了社會形態(tài)，延續(xù)了人類文明，關(guān)系到社會整體發(fā)展和人類共同命運(yùn)。這種社會性的本質(zhì)和功能決定了教育具備一定的公益性?；A(chǔ)教育是國家發(fā)展的基礎(chǔ)性工程，關(guān)系到每一個孩子成長成才和國家民族未來，更應(yīng)具備公益性。體制外的公益性體現(xiàn)在教育活動的非營利性，尤其是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，教育活動的去產(chǎn)業(yè)化、市場化與功利化。教育領(lǐng)域所有的過程和環(huán)節(jié)都應(yīng)該服從于培養(yǎng)人這個本質(zhì)，而不是將教育置于市場規(guī)則之下，變?yōu)橘Y本逐利的手段，破壞教育生態(tài)，違背教育本質(zhì)。近年來，教育市場化、功利化的一個重要表現(xiàn)就是校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在資本的裹挾下無序發(fā)展，引發(fā)一系列“劇場效應(yīng)”。因此，“雙減”政策的出臺正是讓教育回歸育人本原，減輕學(xué)生和家庭負(fù)擔(dān)，維護(hù)基礎(chǔ)教育的公益性。體制內(nèi)的公益性則應(yīng)體現(xiàn)在政府基礎(chǔ)教育公共服務(wù)職能上，這是構(gòu)建服務(wù)型政府和責(zé)任型政府的基本內(nèi)容。這種公益性包含政府履行對基礎(chǔ)教育的管理職能，出臺適宜基礎(chǔ)教育發(fā)展的政策法規(guī)，確保教育方針、政策的執(zhí)行，制度、計劃的制定與實施，還包括為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提供更多優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)資源，保障充足的財政投入，改善學(xué)校辦學(xué)條件，配齊配足教師，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)等，也就是要在財力、物力和人力上實現(xiàn)政府兜底，著力構(gòu)建起優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系。

2.基礎(chǔ)性

基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)性”體現(xiàn)在幫助學(xué)生掌握基本的知識與技能，培養(yǎng)學(xué)生生存、發(fā)展、融入社會的基本能力，塑造基本的道德觀與價值觀，也就是為學(xué)生的未來發(fā)展或終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。隨著信息化、智能化的快速發(fā)展，信息爆炸、知識激增，未來學(xué)生應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識、基本技能范疇還將不斷擴(kuò)延。為此，新的趕考路上，基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)性”關(guān)注的是學(xué)生應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，涵蓋基本人文積淀、人文情懷和審美情趣的文化素養(yǎng)，理性批判、獨(dú)立思考、創(chuàng)新精神的科學(xué)素養(yǎng)，樂于學(xué)習(xí)、善獲信息的知識素養(yǎng)，人格健全、自立自主的發(fā)展素養(yǎng)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)、國家認(rèn)同的基本態(tài)度與價值觀等。具備這些基本素養(yǎng)，學(xué)生才能在日新月異的變化中更好地適應(yīng)社會發(fā)展態(tài)勢。例如，9月8日是國際讀寫日，基礎(chǔ)教育有項任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的讀寫基礎(chǔ)，今天的讀寫已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的閱讀與寫作，已成為一種“新讀寫”，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義，應(yīng)該是指多方面的文化能力，包括認(rèn)識、理解、解釋、創(chuàng)造、通信、計算、表達(dá)、閱讀各種印刷、電腦顯示、云盤影像等資料的能力。對此，徐賁在其著作《人文的互聯(lián)網(wǎng)———數(shù)碼時代的讀寫與認(rèn)識》中有精到的闡釋。這即說明，新時代相比技能的掌握更重要的是其背后能力的養(yǎng)成。從國家層面而言，這種基礎(chǔ)性還體現(xiàn)在國民素質(zhì)教育的“基礎(chǔ)性工程”上，因此要給予充分重視，投入充足的資源，打好這個國家人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

3.全面性

所謂“全面性”，即實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，落實到具體教育層面，就是構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的育人體系。“小德川流，大德敦化”，德育重在培養(yǎng)有大愛、大德、大情懷的時代新人。這需要持續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治工作，發(fā)揮好思政課堂德育主陣地作用，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，匯聚起為黨育人、為國育才的磅礴力量。智育要保護(hù)好學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，重知識更重智慧，引導(dǎo)學(xué)生主動增長見識、豐富學(xué)識、體悟真理、明辨事理。體育要引導(dǎo)學(xué)生堅持健康第一的教育理念，開齊開足上好體育課，全面改善辦學(xué)條件，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動技能發(fā)展，養(yǎng)成健康生活方式，在體育鍛煉中享受樂趣、學(xué)會合作、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。美育要以美育人、以美化人、以美培元，在美育熏陶中啟迪心靈、陶冶情操、提高審美和人文素養(yǎng)。勞育重在樹立正確的勞動價值觀和培養(yǎng)良好勞動品質(zhì)，發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會的不同作用，廣泛開展勞動教育實踐，讓學(xué)生學(xué)會從勞動中獲得價值。同時，這種全面性的達(dá)成還需要以科學(xué)的教育評價為導(dǎo)向。除了改進(jìn)結(jié)果評價、強(qiáng)化過程評價、探索增值評價、健全綜合評價，評價學(xué)生更重要的是要聽懂學(xué)生的心聲，了解學(xué)生背后的行為邏輯，不以一時之得失、一事之成敗輕易定義學(xué)生。如此，才有可能正確地評價學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生健康全面發(fā)展。曾三次在國際數(shù)學(xué)奧林匹克競賽中獲獎、2006年“數(shù)學(xué)界諾貝爾獎”———菲爾茲獎的獲得者陶哲軒就是這樣一個例子。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有過人的天賦和出眾的才華，是世界公認(rèn)的調(diào)和分析、偏微分方程、組合數(shù)學(xué)、解析數(shù)論、算術(shù)數(shù)論等接近10個重要數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的大師級高手。5歲時，一家公立小學(xué)校長承諾“可以為陶哲軒提供個性化的靈活的教育方案”。但他的父母希望兒子能在科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等各個方面打下更堅實的基礎(chǔ)，比起一時的成功，他們更希望讓孩子全面發(fā)展、健康成長，擁有幸福生活的能力。

4.普及性

基礎(chǔ)教育是大眾化的教育，而非精英教育，普及性是新時代基礎(chǔ)教育應(yīng)具備的基本特質(zhì)。這種普及性的本質(zhì)是讓所有孩子享受基本受教育的權(quán)利。不同學(xué)段普及性發(fā)展方向和側(cè)重點有所不同，學(xué)前教育階段更加側(cè)重普及普惠發(fā)展，進(jìn)一步加快公辦園新建擴(kuò)建步伐，持續(xù)增加幼兒教育資源供給，進(jìn)一步提高普及率、普惠率與公辦率，實現(xiàn)“幼有所育”。義務(wù)教育階段的普及側(cè)重優(yōu)質(zhì)資源的普及，也就是促進(jìn)優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，進(jìn)一步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際的差距，發(fā)揮示范性學(xué)區(qū)共同體作用，不斷提升義務(wù)教育管理標(biāo)準(zhǔn)化水平，尤其是辦好必要的鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校和教學(xué)點，實現(xiàn)辦好每所學(xué)校、教好每名學(xué)生。我國即將出臺“職教高考”政策，這是與“普通高考”并行的新舉措，將一改過去初中畢業(yè)后的分流焦慮；也必將出現(xiàn)普通高中、職業(yè)高中、綜合高中和特色高中共同發(fā)展的令人欣喜的新局面；高中教育將更加普及、更加關(guān)注學(xué)生個體的狀況和育人水平的提升，實現(xiàn)多樣化有特色的發(fā)展。

5.精準(zhǔn)性

對于不同類型的學(xué)校、不同群體，根據(jù)其特點施予不同的引導(dǎo)，采取精準(zhǔn)化、差異化、梯度化發(fā)展的舉措，才能找到它們的最優(yōu)發(fā)展路徑。針對職業(yè)類學(xué)校，未來的發(fā)展不僅應(yīng)該實現(xiàn)與不同類型教育的橫向融通，在普通中小學(xué)實施職業(yè)啟蒙教育，還要推進(jìn)不同層次職業(yè)教育的縱向貫通，穩(wěn)步發(fā)展職業(yè)本科教育，增強(qiáng)職業(yè)教育的吸引力和培養(yǎng)質(zhì)量。針對鄉(xiāng)村學(xué)校，需要根據(jù)其實際發(fā)展水平和特點引導(dǎo)其發(fā)展。就福建省來說，全省中小學(xué)有5129所，其中鄉(xiāng)村學(xué)校有2396所，占比為46.7%。另外，鄉(xiāng)村教學(xué)點有1498個，城區(qū)教學(xué)點30個，鎮(zhèn)區(qū)85所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校。接近一半的學(xué)校為鄉(xiāng)村學(xué)校，雖然在國家教育方針的指導(dǎo)下，近年來鄉(xiāng)村學(xué)校的硬件條件已經(jīng)上了一個新臺階，但在辦學(xué)質(zhì)量和內(nèi)涵上整體還有待提升，教師隊伍結(jié)構(gòu)性失衡、生源流失等都是制約鄉(xiāng)村教育發(fā)展的重要因素。福建省“十四五”期間致力于實現(xiàn)鄉(xiāng)村溫馨校園全覆蓋、鄉(xiāng)村學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)化基本實現(xiàn)、城鄉(xiāng)緊密型教育共同體全覆蓋，確保鄉(xiāng)村孩子享有公平而有質(zhì)量的教育；同時，關(guān)注鄉(xiāng)村學(xué)校“雙減”政策的落實和課后服務(wù)的發(fā)展。針對特殊學(xué)校，最重要的是提供必要的保障，基礎(chǔ)設(shè)施、教師隊伍建設(shè)要持續(xù)加強(qiáng)。對于一些特殊群體，如留守兒童、特殊殘疾兒童、孤兒與事實無人撫養(yǎng)兒童等，國家民政部門要保障他們最基本的生活需要，確保衣食住行無憂。另外，這些兒童中有些在成長過程中缺乏父母的陪伴，他們在生活上和心理上比同齡兒童面臨更多的壓力。世界依戀理論之父鮑爾比研究發(fā)現(xiàn)，分離事件會讓父母變成孩子情感上的“死人”，喪失事件也會影響孩子人格發(fā)展。此外，他的依戀理論及安全基地概念都告訴我們，未成年人的情感依靠對其發(fā)展成長有著重要意義。因此，對這部分學(xué)生的教育引導(dǎo)需傾注更多的耐心和關(guān)愛，幫助他們與外界建立良好的情感聯(lián)結(jié)，構(gòu)建良好的社會支持系統(tǒng)。為此，福建省教育廳專門開展了“向陽花開”助學(xué)幫扶行動，旨在完善事實無人撫養(yǎng)兒童福利保障和關(guān)愛服務(wù)體系，對事實無人撫養(yǎng)兒童進(jìn)行情感精神幫扶、學(xué)習(xí)成長幫扶及生活物資幫扶，讓他們在陽光的浸潤中拔節(jié)孕穗、于無聲處向陽花開。

6.發(fā)展性

重視未成年人的長遠(yuǎn)發(fā)展也就是基礎(chǔ)教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。這個階段的學(xué)生日益增長的個性化的、高品質(zhì)的、靈活的、終身的學(xué)習(xí)需求將和學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)的、班級的、統(tǒng)一的、單一渠道的教育方式相矛盾；人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)面臨最深刻的調(diào)整，同時感知、信息、數(shù)據(jù)和智能技術(shù)的整合發(fā)展，構(gòu)建了高維智能教育時空，必將加快學(xué)校形態(tài)的變革。因此，要兼顧每個孩子的能力、需求和潛質(zhì)，在教學(xué)過程中充分考慮不同年齡孩子在生理、心理、智力和瞬間狀態(tài)等方面的區(qū)別，實施合適的教育教學(xué)；對需要特殊關(guān)注的孩子，要采用更加個性化、特殊化的教育方式，制訂個性化的學(xué)習(xí)發(fā)展計劃，采取更加合情合理的管理方式。這樣，給予所有孩子共同基礎(chǔ)的同時，又培養(yǎng)每個孩子差異化發(fā)展之基礎(chǔ)，才能有效利用天賦、充分挖掘潛能，盡展其才。可以通過多種多樣方式為這部分學(xué)生搭建興趣小組、愛好者聯(lián)盟，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，讓同齡人、年長者、低齡者……一切志同道合的人，一起在共同天地中遨游。當(dāng)然，未來對這些學(xué)生還要更加重視其創(chuàng)造性和社會化能力的培養(yǎng)。除具備這“六個性”以外，教師隊伍的建設(shè)也是促進(jìn)基礎(chǔ)教育發(fā)展必不可少的關(guān)鍵力量和重要支撐。我在走訪眾多鄉(xiāng)村學(xué)校中，發(fā)現(xiàn)了不少年輕的力量。一方面是年輕的一代樹立了遠(yuǎn)大的理想，愿意關(guān)心邊遠(yuǎn)地區(qū)人民的生活；另一方面也得益于好的政策，福建省實施鄉(xiāng)村教師支持計劃，支持地方和師范院校聯(lián)合定向培養(yǎng)本土化鄉(xiāng)村教師，定向培養(yǎng)、定向就業(yè)，積極落實鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作補(bǔ)貼、生活補(bǔ)助等政策，剛?cè)肼毮贻p教師在城區(qū)優(yōu)質(zhì)學(xué)校跟崗學(xué)習(xí)培訓(xùn)一年，在鄉(xiāng)村服務(wù)4~5年也可以再回城區(qū)。同時，我也發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師堅守的力量。福建多山、沿海的特點造就了不少山區(qū)學(xué)校和海島學(xué)校，大致有1498所。羅盤小學(xué)就是其中一個具有代表性的學(xué)校，它位于臺灣海峽外島的一個小島———羅盤島上，地圖上基本上找不到這個學(xué)校，這里一共有2名教師、14名學(xué)生。我去羅盤島調(diào)研、慰問教師，得知施建中教師夫婦已在這里堅守60余年，在他們的呵護(hù)下，學(xué)生們滿臉的陽光燦爛。當(dāng)我離開這個島的時候，夫婦兩人一直送我到碼頭，跟我說道：“只要還有一個孩子，我們就會堅守。”這讓我的內(nèi)心久久不能平息，這種堅守的力量也是第二個百年基礎(chǔ)教育發(fā)展所需要的特質(zhì)。

三、賡續(xù)百年初心鑄魂育人

明確了基礎(chǔ)教育應(yīng)具備的特質(zhì)，還要以實際行動來賡續(xù)育人初心、培根鑄魂。與20年前我提出的“包公”“濟(jì)公”“洪七公”相對應(yīng)，新的趕考路上我們要學(xué)習(xí)新的“三公”精神，即“林公”“陶公”與“周公”。“林公”，即林則徐。林公的壯舉實在數(shù)不勝數(shù)，虎門銷煙、抵御外侵、開眼看世界等等，最令人動容震撼的是他“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的格局與志氣。時至今日，我們?nèi)匀恍枰@樣的志氣與精神。眾所周知，運(yùn)動可改變大腦，我同樣堅信，崇高理想和遠(yuǎn)大志向也一定能使自己的大腦更加優(yōu)秀，第一個百年的勝利之路中的個體例子不勝枚舉，錢偉長先生就是典型之一。林公的家國情懷是新的趕考之路上我們要學(xué)習(xí)的重要特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生立大志才能教出堪當(dāng)國家大任的時代新人?！疤展?，即陶行知先生。陶公的精神時刻鼓舞著我們，他發(fā)乎內(nèi)心的教育態(tài)度也值得后輩仿效，他的教育思想仍需我們持守并發(fā)揚(yáng)。如在《整個的校長》一文中，他忠告我們：“一個人只可擔(dān)任一個學(xué)校校長。整個的學(xué)校應(yīng)當(dāng)有整個的校長，不應(yīng)當(dāng)有命分式的校長。”這對時下教育集團(tuán)化辦學(xué)出現(xiàn)的一人兼任多個學(xué)校校長，“千校一面”的現(xiàn)象發(fā)出警醒。在《殺人的會考與創(chuàng)造的考成》中，他呼吁“停止那毀滅生活力之文字的會考，發(fā)動那培養(yǎng)生活力之創(chuàng)造的考成”，改變“考什么，學(xué)校就教什么，唱歌、體操、工藝、實驗通通不用教，教育等于讀書，讀書等于趕考”的現(xiàn)象。這與國家出臺“雙減”政策和印發(fā)規(guī)范考試管理文件不謀而合，時刻警醒我們?yōu)楹闻囵B(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人，要保留學(xué)生的生活力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生為接下來將要面對的真正人生做準(zhǔn)備，而不是讓學(xué)生將人生拔節(jié)孕穗的時間全部用來準(zhǔn)備考試?！爸芄敝钢芪耐醯牡谒淖蛹У?，被尊為“元圣”?！爸芄虏?，天下歸心”講的是周公一餐飯要多次吐出口中食物，起身去接待求見賢士。我們最需學(xué)習(xí)的是他求賢若渴、操心忙碌、禮賢智者、重視人才的特質(zhì)。對于基礎(chǔ)教育來說，其實就是要把教師隊伍這支關(guān)鍵力量給培養(yǎng)好、建設(shè)好、發(fā)展好、珍惜好。落實好教師待遇保障和激勵政策，暢通教師發(fā)展渠道，尊重和關(guān)心每一位教職員工，讓教師們無后顧之憂，舒心從教，靜心育人。續(xù)寫下一個百年輝煌，我們應(yīng)當(dāng)堅守為黨育人、為國育才的初心，盡最大的努力為每一個孩子順利長大成人、實現(xiàn)自身成就提供一切幫助；在基礎(chǔ)教育時期，我們必須讓孩子了解國家的發(fā)展和民族的期待、充分認(rèn)識自我，認(rèn)清自己真正關(guān)注的是什么，明白什么樣的事才是有意義的。我們的基礎(chǔ)教育必須使孩子有足夠的勇氣和實力面對未來，而不能讓環(huán)境或運(yùn)氣決定之。希冀新的趕考路上，每一個孩子都能夠為長大成人和過上幸福生活做好準(zhǔn)備，我們的世界也將有所不同。

作者:李迅 單位:國家督學(xué)、福建省委教育工委省教育廳